"Смуглянка" в исполнении детей из Таджикистана взорвала интернет

 

Вот такой пост я прочитала на сайте Одноклассники.ру 9 мая 2018 года. Его написала Алла Орлова. Неофашизм, о котором говорится в нем - пситеррор. Время с 9 мая по 22 июня овеяно воспоминаниями о войне минувшей и о мире сегодняшнем, поэтому делюсь.


"В день памяти победы советских людей над фашизмом, не могу не содрогнуться от мысли о том, что поднимает голову новый вид фашизма. И этот технократический психотронный неофашизм покушается на самое святое, что есть у человека – на свободу воли, свободу мысли, свободу чувствовать, свободу личной жизни. Эти неофашисты ведут себя как крысы – подло, дистанционно, исподтишка, трусливо. Берут людей в электронные заложники, создают электронные концентрацио́нные лагеря, опутывая человека электро-магнитным облаком, контролируя каждый его шаг, каждую его мысль. Издеваясь и пытая, не хуже чем Гестапо. Человека пытаются лишить его идентичности, его сути, сделав из него управляемого зомби. В это трудно поверить, но это существует на самом деле. Звучит как фантастика, но это уже реальность. Многие люди живут под электронным воздействиям, даже не понимая, что с ними происходит, списывая все свои болезни и недомогания и странные отношения других людей на естественные причины.

В неофашизм втягиваются все больше масс. Незаметно, в виде игр и развлечений, экспериментов и разговоров о необходимости применения новейших инновационных технологий. В виде распределения грантов и Нобелевских премий ученым за опыты над людьми в области нейрофизиологии и использования гравитационных и других волн с целью изобретения новых видов подавления человека. И продвижению этого фашизма никто не препятствует. Наверное, правители мира сего забыли, чем кончаются войны, даже информационные, – низвержением с престолов. Но еще есть люди, которые пытаются этому противостоять. Они малочисленны, их силы слабы, их никто не слушает, им не верят и загоняют в психушки. Но пока они есть – у мира есть надежда. Как поется в песне: «Дадим отпор душителям всех пламенных идей, насильникам, грабителям, мучителям людей! Пусть ярость благородная вскипает как волна, идет война народная, священная война!»

С праздником Победы всех честных людей! Победа будет за нами!

Горят города по пути этих полчищ.
Разрушены села, потоптана рожь.
И всюду, поспешно и жадно, по-волчьи,
Творят эти люди разбой и грабёж.

Но разве ж то люди? Никто не поверит
При встрече с одетым в мундиры зверьём.
Они и едят не как люди — как звери,
Глотают парную свинину сырьём.

У них и повадки совсем не людские,
Скажите, способен ли кто из людей
Пытать старика на верёвке таская,
Насиловать мать на глазах у детей?

Закапывать жителей мирных живыми,
За то что обличьем с тобой не одно.
Нет! Врёте! Чужое присвоили имя!
Людьми вас никто не считает давно.

Вы чтите войну, и на поприще этом
Такими вас знаем, какие вы есть:
Пристреливать раненых, жечь лазареты,
Да школы бомбить ваших воинов честь?

Узнали мы вас за короткие сроки,
И поняли, что вас на битву ведёт.
Холодных, довольных, тупых и жестоких,
Но смирных и жалких как время придёт.

И ты, что стоишь без ремня предо мною,
Ладонью себя ударяющий в грудь,
Сующий мне карточку сына с женою,
Ты думаешь я тебе верю? Ничуть!!!

Мне видятся женщин с ребятами лица,
Когда вы стреляли на площади в них.
Их кровь на оборванных наспех петлицах,
На потных холодных ладонях твоих.

Покуда ты с теми, кто небо и землю
Хотят у нас взять, свободу и честь,
Покуда ты с ними — ты враг,
И да здравствует кара и месть.

Ты, серый от пепла сожжённых селений,
Над жизнью навесивший тень своих крыл.
Ты думал, что мы поползём на коленях?
Не ужас, — ярость ты в нас пробудил.

Мы будем вас бить все сильней час от часа:
Штыком и снарядом, ножом и дубьём.
Мы будем вас бить, глушить вас фугасом,
Мы рот вам совётской землёю забьём!

И пускай до последнего часа расплаты,
Дня торжества, недалекого дня,
Мне не дожить как и многим ребятам,
Которые были не хуже меня.

Я долг свой всегда по-солдатски приемлю
И если уж смерть выбирать нам друзья,
То лучше чем смерть за родимую землю
И выбрать нельзя...

Константин Симонов"


Пост Аллы Орловой
https://ok.ru/profile/560535108852/statuses/68391445236724

Моя мама-Ветеран Великой Отечественной войны. Труженица тыла. Какждый год приходит открытка, подписанная президентом. С поздравлением. В этом году тоже. 

Помимо этого, так как она состоит в ветеранской организации мкр Заря города Балашихи то и от них поздравления пиходят. А в этом году 9 мая прошло-даже открытки нет. Это меня, честно сказать, удивило. Неужели, подумал я, даже н открытку к празднику не раззорятся? 

Но ошибся я. Вчера позвонили, попросили сегодня зайти , получить подарок к празднику. 

Зашел. Получил. Вот такой набор. 

А это то , что там было. Консервы из тунца, паштет из мяса птицы, печень трески, оливки, зефир в шоколаде, конфеты Сливочная помадка, Клюква в сахаре, компот из персиков, сгущенка. 

Маме было приятно. Все таки внимание. 

Это все-продуктовые наборы-с советских времен. Так повелося на Руси. 

Не знаю, кому то, может, такое внимание покажется недостойным и ненужным. Мол, подачка старикам. А мне кажется-нормально все это

2018-05-15 13:01:00

Чита. 9 мая. Школьники играю в "концлагерь", немецкий судя по форме "охраны". В Гулаг играть же не патриотично, да и из Колымских лагерей, мы все так и не выбрались.



Есть ли дно у победобесия? Его нет. И знаете, уже даже не удивляет. Эта страна уже давно сошла с ума. 



Знаю, меня читают евреи, в том числе жители Израиля. Вот у меня к вам один вопрос, как вы относитесь к подобным ролевым играм? Проводят ли, что-нибудь подобное в Израиле?

УЮТНОГО ВЕЧЕРА ВАМ !

Письмо получил вот такое.
Когда у нас тут ретивые вояки кричат, что вся Украина сошла с ума и надо их забыть - надо помнить вот это.
Эти люди нас ждут, и мы не можем их предать.

"Захар, добрый день. Я киевлянин. Был ходил на празднике, День Победы, хочу поделиться.
На входе пришлось проходить через двойной контроль, символика под запретом, советская, российская.
Была бы возможность они бы с фотографий Георгиевские ленточки ободрали.
Два кардона проверки, сначала нацики с нашивками Азов, Айдар обсматривают, общупывают, потом полиция с металич.рамками.
Ощущение, что ты оказался на другой планете, людей тысячи, открытые лица, радость в глазах. Жаль, что такой Киев видишь только раз в год.
Слава победителям
Киев-город Герой.
песни военных лет
и тут кто-то: "Слава защитникам Донбаса!" Люди просто взорвались: "Слава!!!"
У меня аж мурашки пробежали. Но у меня промелькнуло, портрет Моторолы и Гиви бы сюда.
Власть пытается всеми силами создать у людей ассоциацию и преемственность поколений героев той войны и вояк АТО, но пазлы не складываются никак. Куда денешь Шухевича и УПА, куда денешь личную корысть и выгоду, вдохновляя неофитов на бомбежки Донецка
Ветеранов ВОВ помнят и через 70 с лишним лет, а киборгов скоро будут оплакивать только родители.
По ходу движения справа и слева играют, вернее визжат, перекрикивая друг друга духовые оркестры. "Ой Маричка, чичери..." (Ноу хау от властей.)
Это в то время, тысячи ревут "Вставай страна огромная..." Вот он полк Бессмертный.
Я не в первый раз прихожу 9 мая в парк Славы И если раньше люди пытались переубедить друг друга
...День Победы или покаяния, траура или недоперемоги.
Теперь все ясно, как Божий день, пустое уходит.
И людей с каждым годом все больше и больше.
И опять в толпе: "Фашизм не пройдет!"
Какая то пожилая женщина с портретом отца: "А вы что не заметили, он уже прошел, власть с ними давно"".

https://prilepin.livejournal.com/1053200.html

Так мы умеем праздновать в Донецке.
Поют: Вадим Самойлов, Александр Скляр, Александр Дадали, Юлия Чичерина, Алексей Поддубный.
Дмитрий Ревякин тоже хотел спеть, и спел, но чуть раньше.
И всё это у меня во дворе.
И, главное, Захарченко поёт. Батя - это я к нему обращаюсь.
Историческое видео. Рок-н-ролл - тут.

https://prilepin.livejournal.com/1052077.html

Смотреть это видео

Устали бояться_ Интер показал грандиозный концерт в честь Дня Победы

Россия преемник Союза Советских Социалистических Республик

Десоветизация подбирается и ко Дню Победы
9 мая 1945 года советский народ во главе с верховным главнокомандующим Иосифом Сталиным победил нацистскую Германию - тем самым подтвердил силу советского строя как такового и спас мир от коричневой чумы. Однако сегодня этот праздник воспринимается как-то не так, его как будто стесняются власть имущие, он словно используется не для сохранения памяти о героической Победе, а для политических дивидендов – пиара, демонстрации новых видов вооружения. Десоветизация подбирается и к этому празднику. Уже стало "нормой" закрывание мавзолея Ленина фанерками, и все чаще на плакатах нас встречают не красная звезда и Знамя Победы, а какие-нибудь "голуби мира" и орфографические ошибки.
Иными словами, День Победы советского строя над фашистской чумой все чаще мало-помалу подменяется чем-то абстрактным – условной победой всех нас над условным врагом, где бы то ни было. А то и вообще превращается в некий "праздник мира", как будто СССР заключил перемирие с нацистской Германией, а не одержал безоговорочную Победу.
Но навязываемая идеология антисоветизма не поражает массы и не сможет вымарать праздник и его суть, пока живо поколение победителей. А вот что будет дальше – это покажут заложенные сегодня в молодые умы знания. Об этом в беседе с Накануне.RU рассказал историк, соавтор проекта "Последний звонок" Евгений Спицын.

Вопрос: Создается впечатление, что День Победы советского строя и советских граждан над фашизмом с каждым годом все активнее подменяется чем-то другим или просто размывается в представлении граждан?
Евгений Спицын: Да, действительно. Даже сама процедура праздника без упоминания имени верховного главнокомандующего Сталина – это противоречит просто исторической правде. Ведь не сам по себе народ победил. Это была руководящая направляющая сила партии государства, Государственного комитета обороны, председателем которого был Иосиф Виссарионович Сталин. Ставки Верхового Главнокомандования, которую возглавлял Иосиф Виссарионович Сталин. Он был председателем Совета народных комиссаров, он был народным комиссаром обороны. То есть он занимал пять ключевых постов. Ещё и секретарь ЦК ВКПБ. И умалчивать имя Сталина - это уже какой-то паноптикум.
Я понимаю, когда это делали во времена Горбачёва и Ельцина, когда была разнузданная антисталинская истерия, но сейчас-то, может быть, хватит уже позориться и стыдиться собственной истории?

Вопрос: То же самое и с мавзолеем?
Евгений Спицын: То же самое касается мавзолея. Это была победа советского народа в Великой Отечественной войне, и штандарты поверженной Германии советские солдаты бросали не куда-нибудь, а к подножию мавзолея имени Ленина. Это же был символический жест. Они же их не бросили к подножию Храма Христа Спасителя или памятника Минину и Пожарскому. Они бросили их именно к подножию мавзолея имени Ленина.
Потому что по большому счёту победа в этой войне стала победой советского общественного строя. Мы же до этого с Германией воевали 20 лет назад. Результат этой войны хорошо известен - похабный Брестский мир.
И как бы нам сейчас не пытались "царебожники" рассказывать сказки, что было "чуть-чуть до победы", что "вот-вот будет константинопольская десантная операция", что "мы планировали совместно с союзниками нанести страшный и сокрушительный удар в апреле 1917 года, но вот Февральский переворот спутал все карты", что "вот-вот в июне наступление на юго-западном фронте готовится", о котором два месяца пишут все газеты на все лады…
Естественно, это наступление захлёбывается в крови, и мы сдаём позицию за позицией. Вот результат участия России в той войне. А почему такой результат? Потому что люди не знали, за что они воюют. Они не понимали, почему они сидят в окопах, кормят вшей, им уже всё это осточертело. А Великая Отечественная война была не просто, как говорил Сталин, "за свободу и независимость нашей Родины", это была война смыслов. Если бы мы не победили в этой войне, мы были бы уничтожены как народ. Никакого баварского мы здесь не пили бы.

Вопрос: Но, тем не менее, за 25 лет навязываемый антисоветизм все-таки отвергается большинством общества, как Вам кажется?
Евгений Спицын: Да, большинство отрицают эту парадигму. Понятно, кто направляет всё это дело, - для них любое упоминание в положительном контексте советской эпохи или любого из советских вождей - как красная тряпка для быка. Поэтому у нас на щит возводится, например, идеология Ивана Александровича Ильина, из него лепят "замечательного идеолога новой России". Да, он был выдающийся философ, это признавал, кстати, и Ленин. Он говорил, что вот если бы у нас все бы писали так, как писал Ильин о Гегеле… Но надо видеть и другое - что Ильин был идеологом русского фашизма!
Более того, он всячески воспевал германский нацизм и говорил, что это чуть ли не лучшая в мире идеология. А когда война уже закончилась, когда нацизм был осуждён в Нюрнберге, Иван Александрович сидел и продолжал восхищаться, что "дело нацистов живёт и побеждает". И вот теперь этот "товарищ", которого торжественно перезахоронили вместе с Каппелем и Деникиным в Донском монастыре (в 2005 году – прим. Накануне.RU) являются руководящей направляющей силой вот той компрадорской буржуазии, которая сейчас верховодит в стране.
Зато все это приправляется всякого рода патриотической риторикой, лозунгами солидаризма, сплочения народа перед угрозой внешней опасности и прочего. А на самом деле речь идёт о сплочении вокруг кучки олигархата, которая захватила власть и смертельно боится ее потерять.
Вопрос: С этой кучки и началось драпировка мавзолея и в целом вымарывание сути Дня Победы?
Евгений Спицын: При Ельцине это начали делать. Последний полноценный парад, который был проведён в честь Победы на Красной площади - это парад 1985 года. Потом от парадов отказались. При Ельцине, когда был 50-летний юбилей Победы, провели парад на Минском шоссе - где сейчас Поклонная гора и музей Великой Отечественной войны.
Позорище было. Причём это делалось, как утверждает целый ряд мемуаристов, под диктовку Вашингтона. Дескать, если вы хотите, чтобы президент Билл Клинтон приехал на празднование юбилея, то проводите парад, где угодно, только не на Красной площади и не у мавзолея. Так и пошли на это позорище.
Потом традиция проведения парадов уже была возобновлена при Путине. Особенно активно она стала использоваться в 2010-е годы. Тогда же во многом уже использовались эти мероприятия не только и не столько как дань уважения подвигу советского народа в войне, как инструмент внешней политики - чтобы показать нашим западным партнёрам мощь нашей армии, наших вооружённых сил.

Вопрос: А сейчас вокруг да около ошибки на плакатах – то наши танки с немецкими перепутают, то ошибки в простейших словах делают. Как на это реагировать?
Евгений Спицын: Не надо никак реагировать. Мы верным курсом идём к интеллектуальному маразму и деградации. Это зримые показатели того, куда мы катимся. Нам вчера с высокой трибуны опять заявили, какие мы прорывы сделали в образовании. Вот это и есть самый настоящий прорыв: "СевОстополь" и "Бресткая" крепость…
И как на это реагировать? С одной стороны, это же смех, а с другой стороны – это и грех. Докатились. Если название города воинской славы, главной военно-морской базы на Чёрном море уже не можем нормально с первого раза написать – ну, тогда уже пиши пропало.
Вопрос: Тем не менее, остается еще символика праздника, но и там красные звезды периодически заменяются "голубями мира", не говоря уже про серп и молот…
Евгений Спицын: Вся советская символика, в том числе и красная звезда, и Знамя Победы - это всё будет так или иначе подменяться. Под любой вывеской. Надо – под вывеской пацифизма нарисуют белых голубей. Надо – под вывеской любви к амурскому тигру нарисуют амурского тигра и скажут, что он раскрашен в георгиевский цвет.
У нас лизоблюдов хватит, чтобы обосновать любой символ Победы. Лишь бы лишний раз не упомянуть Красную армию и полководцев Красной армии.
И вот вы выйдите на улицу и спросите, а кого из маршалов Советского Союза знают дети? Если из десяти вам один назовёт хотя бы фамилии, то ему можно аттестат давать о среднем образовании без сдачи всяких.

Вопрос: Что ждет День Победы, если все будет идти такими темпами? Он, как 23 февраля, превратится в "просто праздник мира"?
Евгений Спицын: Я не думаю, что он будет превращаться в "просто праздник мира". По крайней мере, пока живы те поколения, которые знают, что такое 9 мая. Пока живы те люди, которые пуповиной связаны со своими отцами и дедами, которые воевали на этой войне - для них это будет именно праздник Победы. А дальше всё зависит во многом от идеологии государства, от идеологии школьного образования, как это будут преподносить.
Если у нас в учебниках будет написано, что 9 мая - это день "всепрощения и белого голубя мира", то будущее поколение так и будут это воспринимать. Ничего удивительного. Переформатировать сознание, тем более отупевшему поколению, - это проще простого.

Вопрос: И как предотвратить это переформатирование? Как оставить память о Дне Победы советского строя, а не о белых голубях мира?
Евгений Спицын: Это была победа советского народа в войне. Мы не только защитили Отечество, мы вообще весь мир спасли от коричневой чумы нацизма. И сейчас многих народов просто не было бы на земле - они были бы стёрты с лица земли, уничтожены физически. Славяне и евреи - это 100%. Идеология нацизма не есть идеология только Гитлера, Муссолини и ещё кого бы то ни было. Это вообще идеология западного мира. Вся идеология нацизма базируется на евгенике, на расовой теории, на превосходстве расы (прежде всего, англосаксов) над всеми остальными. И Гитлер был лишь инструментом этой идеологии.
А сегодня почитайте западные учебники – французские, британские, американские – там вообще про Советский Союз не сказано! Там вообще нет Советского Союза в войне! Гитлера победили британцы, американцы и французы. Я разговаривал со специалистами, с тем же Юрием Никифоровым, который как раз занимается этой проблематикой, он мне рассказал, что и в немецких учебниках уже роль Советского Союза максимально снижена.
Так воспитывается новое поколение, которое через 10-20 лет скажет - а с какой стати Россия занимает какое-то место в Совбезе? А чего это она такая большая? А чего у неё столько ресурсов? Не жирновато?
И нам надо всё это разъяснять и показывать – напоказ выставлять всю эту подлую, гнусную сущность, как за рубежом, так и внутри страны.

10 Май 2018, 23:32

Парад в День победы, Симферополь

Когда я в очередной раз сталкиваюсь с празднованием «победы в Великой Отечественной войне» в России и аннексированном Крыму,всегда задумываюсь над тем,понимают ли участники мероприятий,в какую бездну цинизма они попадают на каждом празднике.И как каждая новая годовщина превращает память о жертвах и битвах Второй Мировой войны в бесовский карнавал.

Люди,которые идут с портретами своих близких по улицам российских и крымских городов, должны понимать: больше всего их родственники не хотели новой войны и ненависти.По большей части,это были простые люди.Не мифологические герои,которые умирали с именем Сталина на губах – их после войны создала советская пропаганда, – а обычные люди, волею истории оказавшиеся в кровавой мясорубке.И эти люди не хотели повторения войны – какими бы ни были их идеологические воззрения.Советская фраза «Лишь бы не было войны», которую знает каждый,кто жил в СССР или общался с его гражданами – родом оттуда. Стихотворение Евтушенко «Хотят ли русские войны?» – родом оттуда.

Подмена фразы «Лишь бы не было войны» на фразу «Можем повторить» – это трагическое изменение сознания целого общества,настоящий плевок в прошлое.Празднование Дня Победы в аннексированном Крыму,на земле,щедро политой кровью украинских участников боев за полуостров – еще один такой плевок.Потому что празднование это организовывают люди,изгонявшие из Крыма внуков этих погибших и раненых солдат войны,унижавшие Украину,страну,которая была неотъемлемой частью общей победы.Третий плевок – это нежелание вспоминать,что депортация коренных народов Крыма – а среди них были и герои войны – стала еще одним результатом победы.

И потому победа у нас другая,чем у наших союзников,американцев и британцев.У них это был триумф свободы,у нас – триумф собственного зла,окрепшего после победы над чужим злом.И в Крыму этот триумф зла проявился в полной мере – а когда казалось,что все уже кончено,и мы живем обычной мирной жизнью,вновь набрал силу.

Именно поэтому после войны все эмоции наших дедушек и бабушек вылились в простую фразу «Лишь бы не было войны» – да и ту сегодня пытаются отобрать.

Отличное интервью Владимира Бушина для "Литературной Газеты" ко Дню Победы на тему литературных перевертышей, закрытого Мавзолея и 9 мая.

— Владимир Сергеевич, можете назвать лучшие, по-вашему, вещи о Великой Отечественной — самые мощные, точные — в прозе и поэзии (объяснив, почему)?

— Еще и объяснить! Это, знаете, вопрос на обширную статью в трех номерах "Литгазеты". Сергей Наровчатов в свое время сказал: война не породила гениального поэта, но породила гениальную поэзию о ней. По-моему, это можно сказать не только о поэзии.

— У нас традиционно считается, что писатель-фронтовик, режиссёр-фронтовик точно знает правду. Вы согласны?

— Ну, во-первых, всегда были и есть люди, о которых сказано: смотрит в книгу, а видит фигу. Во-вторых, были и писатели, и режиссеры, о которых справедливо сказать: на фронте был, да все позабыл. Но Пушкин не мог быть в средневековой Европе, он вообще за пределами России нигде не был, но вот его "Маленькие трагедии" — где там хоть одна клюковка? А вообще-то, конечно, хорошо видеть своими глазами или быть участником того, о чем взялся поведать миру. Надо думать, Толстому при работе над "Войной и миром" очень пригодился его Севастопольский опыт Четвертого бастиона.

— Как не верить художнику, который собственными глазами видел войну... Трудно было не поверить и Виктору Астафьеву... Во многом именно его высказывания о войне легли в основу пропагандистской формулы "завалили трупами"... Как вы вообще объясняете подобного рода причуды памяти, когда в конце 80-х, в 90-е многие участники войны стали своими воспоминаниями создавать новый образ Великой Отечественной и советский солдат предстал едва ли не оккупантом, а советская власть воплощением зла?

— Во-первых, вовсе не многие оказались оборотнями. А у оборотней это никакие не "причуды памяти", а заурядное шкурничество. Они и в Советское время катались, как сыр в масле, но произошла антисоветская контрреволюция, новым властителям надо в благоприятном свете представить своё предательство, для этого требуется в кошмарном виде изобразить прошлое, которое, дескать, честный человек обязан был отринуть и проклясть. Для выполнения сей задачи свистнули писателей, режиссеров, артистов. И они тотчас явились, ибо как любили, так и любят вкусно есть и сладко пить. Одним из первых и прибежал с катушкой ротный телефонист Астафьев. Он в Советской время, например, на страницах "Правды" уж такие возвышенные слова плел, такие рулады закатывал о Красной Армии и о нашей победе, что и тогда тошно было, а уж при либералах стали изображать армию дикой ордой, а победу — подарком сатаны. Но ведь он был в военном отношении человеком удивительно, даже загадочно невежественным. Из одного его вступления в 1989 года было видно, что он даже военную карту не умел читать, что по силам любому телефонисту

Или Борис Васильев. Одно дело "Зори здесь тихие" в Советское время и совсем другое — как он поносил наше командование в беседе по случаю своего 80-летия да ещё с американским журналистом. Тот, поди, слушал и не мог наслушаться...
Или Даниил Гранин, который в Советское время вместе с А.Адамовичем написал правдивую книгу о блокаде Ленинграда, а уж потом — хоть святых выноси. Все, дескать, было так мерзко, что мы непременно должны били потерпеть поражение, но неизвестно, как победили. Уверял, что даже медаль "За победу над Германией" мы получили в 1965 году. Через двадцать лет после войны, когда многие её участники уже умерли! Какое, мол, бесстыдство советской власти! Да я, как и миллионы других фронтовиков, с этой медалью уже в 45 году с войны вернулся.
Вот только этих трех писателей-фронтовиков я и могу назвать оборотнями. А чаще всего и особенно старательно врут о войне те, кто в большинстве своем не только на войне не были, но и в армии не служили: Радзинский, Жуховицкий, Радзиховский, Резун, А.Пивоваров, Правдюк, Познер, Млечин и .... Хакамада.

Однажды Гранин заявил: "История войны бесстыдно обросла враньём". Появилась, мол, "сочиненная война". Верно. И тут больше всех поработали названные выше старатели. Но писатель по своей природной уклончивости не назвал ни имен лжецов, ни книг с этой "сочиненной войной". И приходится внести ясность.
Кто же именно "сочинил" ту фальшивую картину войны, где плещется "разливанное море барабанной трескучей лжи о войне", как писал критик Андрей Турков? Шолохов в романе "Они сражались за родину"? Алексей Толстой — в "Рассказах Ивана Сударева" и "Русском характере"? Леонов — в "Нашествии" и "Взятии Великошумска"? Эренбург — в публицистике и в романе "Буря"? Симонов — в повести "Дни и ночи" и таких, например, стихах, как "Жди меня" или —

Опять мы отходим, товарищ.
Опять проиграли мы бой.
Кровавое солнце позора
Заходит у нас за спиной...

Твардовский — в "Василии Тёркине" и в стихах "Я знаю, никакой моей вины"? Некрасов — в повести "В окопах Сталинграда"? Фадеев — в "Молодой гвардии"? Или пустую фантазию придумал Щипачёв о сброшенном немцами по приказу генерала памятнике Ленина в небольшом городке?

А утром этот самый генерал
Взглянул в окно и задрожал от страха:
Как прежде в сквере памятник стоял,
Незримой силой поднятый и праха.

Может, врали Корнейчук в пьесе "Фронт", Довженко — в "Отступнике"? Леонид Соболев в "Морской душе" и в "Зелёном луче"? Гудзенко вот в этих строках?

Когда идут на смерть — поют,
А перед этим можно плакать.
Ведь самый страшный час в бою —
Час ожидания атаки...
А после — вам сказать о том? —
Глушили водку ледяную
И выковыривал ножом
Из под ногтей я кровь чужую.


Врал Светлов в стихотворении "Итальянец", в поэме "Лиза Чайкина" и в пьесе "Бранденбургские ворота"? Или не прав был Пастернак в стихотворении "Смерть сапёра", как и в других стихах о войне, например в стихах о Ленинграде?

Как он велик! Какой бессмертный жребий!
Как входит в цепь легенд его звено!
Всё, что возможно на земле и в небе
Им вынесено и совершено.

А Василий Гроссман в романе "Народ бессмертен"? Или притворялась Ольга Берггольц в стихах, написанных в блокадном Ленинграде:

Мы предощущали полыханье
Этого трагического дня.
Он пришёл. Вот жизнь моя, дыханье.
Родина! Возьми их у меня...
Или она выдумала это? —
Сто двадцать пять блокадных грамм
С огнём и кровью пополам.

Или лгали Маргарита Алигер в поэме "Зоя", Александр Бек в "Волоколамском шоссе", Муса Джалиль в "Маобитской тетради", Ванда Василевская в "Радуге", Борис Горбатов в "Непокорённых"? Или Павел Антокольский лицемерил в поэме "Сын"?

Прощай...Поезда не приходят оттуда.
Прощай...Самолёты туда не летают.
Прощай... Никакого не сбудется чуда,
А сны только снятся нам, снятся и тают.
Мне снится, что ты ещё малый ребенок,
Смеешься и топчешь ногами босыми
Ту землю, где столько лежит погребенных...
На этом кончается повесть о сыне.

А Павел Шубин уже после войны?

Выпьем за тех, кто командовал ротами,
Кто умирал на снегу,
Кто в Ленинград пробирался болотами,
Горло ломая врагу.

Где тут хоть одно фальшивое слово? А "Повесть о настоящем человеке" Бориса Полевого? И "Сын полка" Валентина Катаева? И "Ночь полководца" Георгия Берёзко? Может, угодничал Исаковский в стихотворении "Русской женщине", написанном тоже после войны?

Да разве об этом расскажешь...
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла!...
В то утро простился с тобою
Твой муж, или брат, или сын,
И ты со своею судьбою
Осталась один на один...
Ты шла, затаив своё горе,
Суровым путём трудовым.
Весь фронт, что от моря до моря,
Кормила ты хлебом своим...

А "Горячий снег" и "Батальоны просят огня" Бондарева? А "Пядь земли" Бакланова? А "Убиты под Москвой" и "Это мы, Господи!" Константина Воробьёва? А "Иван" Владимира Богомолова? А "Брестская крепость" Сергея Смирнова?
Или лгали после войны Калатозов в фильме "Летят журавли", Чухрай — в "Балладе о солдате"? Озеров — в "Освобождении"? Или художники Корин и Пластов, Дейнека и Кривоногов?.. Как характерно, что у немцев за всю войну не появилось ни одной книги о ней, ни одного фильма, ни одной песни.
Из всех упомянутых мной мастерах сегодня с нами один Юра Бондарев, мой старый товарищ золотых студенческих лет...
Почти их память сегодня, читатель, чаркой водки и минутой молчания. О каждом из них можно было сказать: настоящий человек!

— Как с возрастом менялось ваше отношение к тем или иным произведениям о войне? Возможно, в первые годы после войны и, скажем, в 70-е, а тем более в 90-е, восприятие отличалось, что-то начинало раздражать, что-то виделось в новом свете...

— А почему оно должно было меняться? И какой такой "новый свет"? Он, что, исходил от Ельцина и Путина, от патриарха и военного министра Сердюкова, от борзописца Радзинского и грабителя Чубайса? Да, один из названных пальнул в белый свет, как в копеечку: Гитлер это, мол, бич Божий нам за наше безбожие. Но не хватило ума объяснить, почему же Господь даровал победу нам, безбожникам, а не Бичу своему, который 22 июня 1941 года приказ войскам ведь закончил словами надежды: "Да поможет нам Господь!" Не помог... Хотя и Геринг уповал: "Я надеюсь на Всемогущего, пославшего нам фюрера..." И Риббентроп умолял: "Господи, храни Германию!.." Не помог, хотя и у воинства были ремни, на пряжках которых сияло "С нами Бог!"
Менялось отношение не к произведениям о войне, а к некоторым писателям.

— Влияло ли отношение к автору на восприятие созданного им литературного произведения? Вот, например, Виктор Некрасов становится диссидентом, эмигрирует — в связи с этим стала ли восприниматься повесть "В окопах Сталинграда" по-другому?

— Некрасов не был выслан, как Солженицын, а уехал сам, и не мечтал за границей об атомной бомбе на голову соотечественников, как упомянутый. Думаю, с ним надо было обойтись деликатней, не следовало лишать его гражданства. На чужбине он тосковал о родине. Кому-то писал или говорил: "Здесь в День Победы даже выпить не с кем..." А первая повесть его была замечательная и справедливо получила Сталинскую премию. Я до сих пор помню фамилии и имена её персонажей. Говорят, что заглавие ей дал сам Сталин. Он ведь все читал, что выдвигалось на премию.

А если уж говорить об изменении отношения к писателю в связи с темой войны, то не могу не сказать о Бунине по поводу его дневника в эти годы. Вот что записал он 30 июня 1941 года:
"Итак, пошли на войну с Россией немцы, финны, итальянцы, словаки, венгры, албанцы и румыны. И все говорят, что это священная война против коммунизма..."

Тут в милосердном шеститомном издании 1988 года под редакцией Ю.Бондарева сделана купюра <...> Классик констатировал, дескать, факт и все. Нет, там дальше вот что: "Как поздно опомнились! Почти 23 года терпели его!". Коммунизм-то. Уж не могли, мол, лет на 10–15 раньше. Да ведь нет, Черчилль и его собратья по разбою сразу опомнились, уже в 18 году и ринулись: англичане — в Архангельск, французы — в Одессу, американцы и японцы — во Владивосток... А с ними заодно Деникин, Колчак, барон Врангель... И усердствовали совместно до ноября 1920 года — до бегства помянутого барона. Увы, ничего не получилось у них. Но русский классик Бунин тогда, в 1941-м на радостях забыл об этом.

2 июля: "Верно, царству Сталина скоро конец". И что он воображал видеть на месте этого царства? Речь-то шла не о нем и не о Сталине, а о России, его родине. Не понимал он этого, не слышал...
"Киев, вероятно, возьмут через неделю-две". Слишком поспешал классик. Да, захватили, но все-таки не через две недели, а через два с лишним месяца. И всюду тонкий стилист пишет, что немцы не захватывают города, а берут их: "взят Витебск"... "взят Херсон"... "взят Ревель"... Словно речь идет о том, что немцам и следовало взять как своё. Так же говорилось в немецких сводках.

10 августа: "Русские (везде, как иностранец, — "русские", ни разу — "наши") второй раз бомбардировали Берлин". И что? Ничего... Но вот 24 июля о бомбежке Москвы почти злорадное восклицание: "Это совсем ново для неё!"
12 августа опять стыдит бандитов: "24 года не "боролись" — наконец-то продрали глаза!"
30 августа: "Кончил ворую книгу "Тихого Дона". Все-таки он хам, плебей. И опять я испытал возврат ненависти к большевизму". Даже в те дни, когда большевистская родина была между жизнью и смертью. А Шолохов тогда находился на фронте.
14 сентября: "На фронтах все то же — бесполезное дьявольское кровопролитие". Все, мол, решено, кончено, а эти русские продолжают бесполезное сопротивление.
25 сентября: "Положение русских катастрофично... Прекрасная погода...."
9 октября: "Утро прекрасное... Взят Орел... Нет, немцы, кажется, победят. А может, это и не плохо будет?"

Как на футбольном матче. И после всего этого к нему можно относиться по-прежнему? Лучше бы я не знал его дневник...

— Согласны вы, что сегодня многое изменилось?.. После нескольких десятилетий фальсификации истории Великой Отечественной, как будто наступило затишье. Кажется, что пропагандистская кампания против Победы проиграна. Подавляющее большинство наших соотечественников понимает, что тема войны — неприкосновенна, считает День Победы священным праздником. Подтверждение тому и новая традиция — "Бессмертный полк".

— Да, где-то что-то на клеточном уровне меняется. Например, в этом году пригласили меня на парад в День Победы. Билета еще нет, но если не передумают, пойду с Красным знаменем и с двумя портретами. Один буду держать у груди на виду, а второй, если удастся, брошу к подножию Мавзолея, как 24 июня 45 года бросали мы вражеские знамена.
Но вот Г.Зюганов накануне парада взывает к президенту по поводу маскировки Мавзолея: "Призываю Вас сейчас, в новый час испытаний для России пойти по тому же пути". По какому? По пути Сталина, при котором были возвращены в память народа образы наших великих предков, отвергнутых отцами радзинских-радзиховских в первые годы революции — Александра Невского, Дмитрия Донского, Суворова, Кутузова... И вот "Призываю Вас в ознаменования вступления 7 мая на высокую должность президента снять с Мавзолея позорны ограждения...". Этим ограждениям в этом году уже десять лет — юбилей одного из порождений кремлевского тупоумия! Сегодня, утром 1 мая, когда я пишу эти строки, была демонстрация на Красной площади. И что Мавзолей? Как был в блокаде, так и стоит. Неужели создатели этой блокады никогда не думали о своей смерти, о том, что будет с их могилами? Видимо, не думали и рассчитывают на свое персональное бессмертие.

Ведь буквально каждый день они пичкают нас образцами своего интеллектуального парения. Вот сейчас в канун Дня Победы, как стемнеет, затеяли с помощью нынешних великих световых эффектов имитировать налеты немецкой авиации на Москву. Вы поняли? И москвичи воочию видят, например, как под фашистскими бомбами рушится Большой театр. На самом-то деле только одна бомба угодила в вестибюль, но нам показывают, как театр горит, рушится... Видимо, это и есть один из прорывов, что обещал нам президент в своем недавнем Послании — прорыв в деле патриотического воспитания народа. И ведь какие тут богатые возможности! Взять. Например, и изобразить, как 23 августа 42 года сотни немецких самолетов обрушились на Сталинград, как полыхал город, и гибли в огне и под бомбами тысячи его жителей. То-то картина увлекательная. Или — как 22 марта 43 года немцы подожгли и расстреляли деревню Хатынь со всеми её 149 жителями, из которых половина детей. О, неисчерпаемый кладезь открыли наши властители...

А Г. Зюганов за 27 лет так и не понял, с кем он имеет дело. Ведь эти люди во главе с президентом абсолютно чужды нашей истории и культуре. За все эти 20–25 лет ни один режимный член правительства и губернатор, ни один путинский депутат думы и Общественной палаты не вспомнили, не назвали ни одного советского министра или маршала, ни одного ученого или писателя, ни одного даже артиста или художника... За исключением Ленина и Сталина, на которых невежественно, злобно лгали. Например, ельцинский помазанник уверял, что первый "подложил(!) атомную бомбу под Россию", и через 70 лет он сию бомбу из Мавзолея дистанционно взорвал, и она развалила страну, а его папа Ельцин тут не причем. А второй вождь виноват в нашем поражении от Польши в 1920 году, а председатель Реввоенсовета Троцкий, которому надо поставить памятник, тут не причем.

"Бессмертный полк" это, конечно, хорошо, но оборотни и его пытаются извратить, приспособить к своей дури. Так, некая мадам Поклонская, неизвестно как попавшая в Думу, явилась с портретом царя Николая. Можно ожидать портреты и Распутина, Пуришкевича, Жириновского...

А еще сейчас есть большой конгломерат военных отставников — полковник В.Ащин, капитан Ю.Антропов и др. Их главная страсть — маршал Жуков, который для них загадка. Им совершенно непонятно, почему Сталин послал его на Халхин-Гол, в критический момент — в Ленинград, зачем при обороне Москвы поручил командовать самым главным Западным фронтом, с какой стати назначил своим заместителем, как мог поставить во главе 1-го Белорусского фронта, штурмовавшего Берлин, а потом Жуков принимал и капитуляцию немцев и парад Победы. А звания и награды! Первый за время войны маршал! Орден "Победы" №1, потом еще; орден Суворов №1, потом ещё; при Сталине — три Заезды Героя, потом ещё; при Сталине три ордена Ленина, потом ещё три... А ведь полковник Ащин уверен, например, что Жуков никакого участия в Сталинградской битве не принимал, и почему за несколько дней до победного окончания этой великой битвы ему присвоили звание маршала и он получил орден Суворова, Ащин уразуметь не может.

А у Антропова лоб на три сантиметра выше, чем у Ащина. И вот, например, какую жатву он собирает с этих сантиметров. Правда, на сей раз не о Жукове: "А.М.Коллонтай пишет, что в 1951 году министр иностранных дел А.Громыко отказывался вернуть ей личный архив, и Александра Михайловна решилась побеспокоить Сталина. "В телефонной трубке раздался хриплый голос: Сталин был болен..."
Во-первых, Сталин не мог отвечать на любые звонки, Коллонтай могла услышать голос его секретаря Поскребышева. Во-вторых, каким образом, почему личный архив Коллонтай оказался у Громыко? В-третьих, если так, то по какой причине он не желал вернуть архив его хозяйке? Зачем он ему? В-четвертых, в 1951 году министром иностранных дел был не Громыко, а Вышинский. Вот так этот автор пишет и о маршале Жукове...Ах, как жаль, что полковник Ащин и капитан Антропов не познакомились с Андреем Януарьевичем Вышинским, когда он был Генеральным прокурором СССР!..


P.S.50 армия, в рядах которой я прошел путь от Калуги до Кенигсберга, поочередно входила в состав Западного, Брянского, 1-го, 2-го и 3-го Белорусских фронтов. От лица всех этих фронтов поздравляю читателей "Литературной газеты" и коллектив её сотрудников с Днем Победы-73.
И вот стихотворение, написанное сержантом Бушиным тогда в Кенигсберге.

ДЕНЬ ПОБЕДЫ-45

Если было б судьбой суждено мне
Жить на свете до тысячи лет,
Этот день и тогда бы я помнил –
Его облик, и голос, и цвет.

Много разного в день тот смешалось...
Мы спасли и свободу, и честь!
Тут и радость, и гордость, и жалость,
И салюта победного весть.

И сердечное краткое слово
Поздравления отцом сыновей
В этот день мы услышали снова,
Дети разных земель и кровей.

Это слово не часто звучало,
Но всегда укрепляло сердца.
С ним прошли мы войну от начала
До победного дня, до конца.

1 мая 2018

https://prometej.info/blog/diskussiya/intervyu-vs-bushina-literaturnoj-gazete/ - цинк

PS. Кстати, указанный ранее косяк https://colonelcassad.livejournal.com/4181792.html в конкурсе "Оружие Победы" был достаточно оперативно поправлен.

https://colonelcassad.livejournal.com/4185566.html