Вы вот меня еще раз извините, но для меня "жирующие проповедники" - персонаж мифологический. Может, они и есть. Как, может, и есть честные воры, например - я ни тех, ни других не встречала. Так что ответить Вам что либо здесь не могу. Знаю батюшек своего храма, окрестных. Живут обычно, как все мы. Говорю о тех, кого знаю или хотя бы видела. Храма из злата (ну, по крайней мере, православного) тоже, извините, не видела ни единого. А я уж по крайней мере по России немного попутешествовала. Строят, как правило, из камня или дерева - где как получается. На что строят - знаю прекрасно, потому что и мои вложения,пусть и весьма скромные (по силам) там есть. Как раз наш храм строится до сих пор, на моих глазах поднимался из фундамента. И сколько времени по какой копеечке приход откладывал на каждое кадило, как собирали на колокола и выкупали их частями, как на купола. Это наш храм и мы строим его всем миром на свои деньги. Как и большинство храмов. И никто у нас на приходе ни с кого трусы не снимал и батон изо рта не вырывал. Наоборот, если нужно, найдем, какими средствами помочь хоть в такой малости тем, кто нуждается.
Почему мы, прихожане, даем деньги на храм? Причин две. Во-первых, мы же всем купленным потом в храме и пользуемся. А во-вторых, если кого-то любишь, то ему хочется что-то подарить, что-то для него сделать. Мы любим Бога. Мы не можем делать Его богаче - Он и так владеет всем во Вселенной, но выразить свое чувство, посвятив Ему что-то красивое, можно. Вы же не скажете, что мама "жирует", если дети купили ей из любви павло-посадский платок или дорогое украшение?
Свечи у нас стоят самые простые 5 рублей штука - это в 20-30 раз дешевле соль полюбившихся Вам трусов. К тому же, если Вы не имеете возможности или намерения принести Богу жертву в виде свечи, никто Вас неволить не будет. Я это проверила на себе многократно. Взяла в храм деньги - поставила свечу, не взяла - не поставила, проблемы в этом никакой.
Поминовение на проскомидии у нас стоит 1 рубль одно имя. Знаете, в советском детстве были такие плакаты: что можно купить на одну копейку. А что Вы сейчас купите на 1 рубль?
Опять же, это добровольно.
Таинство венчания или крещения, конечно, денег стоит. Но должен же разумный человек понимать, что ни храм, ни батюшка не производят из ничего, например, отопление, и что теплосети на Ваше венчание не дадут его бесплатно, и электричество тоже стоит денег, и много еще что. За все это храм чем-то должен заплатить.
Нет, если кто-то согласен будет венчаться в чистом поле по ветерку - почему нет? Только согласных как-то не находится.
И, кстати, опять же, по опыту. Тому, кто заплатить не может, находится возможность сделать все это и без оплаты, и за меньшую сумму - все это реально решаемо.
Разумеется, если Вы идее в обычный приходской храм, а не туда, где исторический памятник или место, куда приезжают тысячи паломников.
Извините, я не понимаю Вашей проблемы. Потому что описанной Вами ситуации в храме не вижу, хотя бываю там, осмелюсь предположить, чаще Вас. Это не делает меня лучше или хуже, просто житейский опыт подсказывает мне, что Вы туда ходите реже, чем раз в неделю.
Но хорошо, предположим, что именно в Ваш заход в храм кто-то из духовенства или прихожан повел себя откровенно неподобающе. Так мы и не утверждаем, что мы,то есть Церковь как собрание верующих - это клуб святых. Скорее уж наоборот, сборище грешников. Ведь именно ради грешников Господь Церковь и основал. "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные". Вы же не будете упрекать больницу за о, что пришли - а там полно больных. Так и в храм приходишь - а там полно грешников. Если бы они таковыми не были, то зачем им Тот, Кто взял на себя грехи мира.
И напоследок. Пожалуйста, я никак не покушаюсь на Ваше мнение - на то Господь и дал нам свободную волю, чтобы мы каждый думали своим умом. Но, простите, согласиться с некими общими словами по поводу "жирования" и "храмов из золота" (заметьте - автор поста вошла в деревянный храм!) не могу просто потому, что объективная реальность, которую я вижу каждый день, этому противоречит. И думать о своем отношении к фактам, которых я объективно не наблюдаю, я буду только тогда и в том случае, если они появятся. В виде объективной реальности, а не чьих-то общих фраз. Так что даже если Вы будете в ответ на мои слова очень громко убеждать меня в своей позиции - пользы не будет.
Я - математик. Я верю фактам и логике. И основываясь именно на этих убеждениях дошла в своей жизни до храма.
Это как если я, ни разу не побывав, к примеру, в Африке, начну громогласно доказывать кому-то, кто прожил там несколько лет, что там все не так, как он видел, а так, как я думаю.
Странно будет, правда? Хотите доказательной базы - храмы открыты для всех, даже некрещеным только в некоторые моменты нельзя присутствовать. Походите, понаблюдайте жизнь общины, поговорите с людьми, попытайтесь действительно найти для себя ответы на вопрос, что там у нас происходит, вместо того, чтобы стараться убедить нас в существовании неких мифологем. Найдите то, в существовании чего убеждены - или не найдите. Без такой попытки высказанные Вами вещи останутся мифами и для Вас тоже.
Ваше право в них верить,я его признаю. Но и Вы, пожалуйста, в ответ не отказывайте мне в праве верить в то, во что хочу я. Например, в Божий промысел.
Еще раз простите, если чем-то задела - искренне не хотела.