Традиционный головной убор женщины Дагестана. Чухто Ботлихско-андийское.

Андийские и ботлихские головные уборы, очевидно, сохранили древнюю традицию.
Происхождение рогатой чухты, видимо, связано с древними религиозно-магическими представлениями, возможно предположить ее связь с культом быка. Культ быка, широко распространенный на Кавказе, в Крыму и других областях.

Здесь очень интересно - Женские головные уборы народов Дагестана - С. Ш.Гаджиева.

Среди множества нарядов женщин Дагестана самый необычный по форме головной убор носили АНДИЙКИ.

Чтобы водрузить его на голову, приходилось обращаться за помощью.

АНДИЙСКОЕ ЧОХТО напоминает по форме рога и перевернутый полумесяц, больше такого нигде нет.

И он не случайно выполнен именно так: считалось, что рога – это символ, отвечающий за плодородие.

Головной убор необычной формы набивали шерстью. Поверх накидывали покрывало, по праздникам белого цвета, в будни – темных тонов. Платье андийки носили широкого кроя, штанишки неширокие, вышивка на одежде была в растительном орнаменте. Обувь была теплой, связанной из шерсти, с замысловатыми узорами и с загнутым вверх носиком.

Андийская чохто была аналогична ботлихскому головному убору. Основное ее отличие состояло в том, что верхние края чепца делались покатыми и даже отогнутыми вниз, так что головной убор имел полукруглое очертание, а края чухты обрамляли лицо. Эти края были присборены и окантованы. От канта с обеих сторон отходили шнуры или узкие ленты для завязывания убора на затылке.
Чепец андийской чухты покрывался шелком двух цветов (по бокам – красным, посередине – лиловым). Стеганая полоса, свисающая по спине до пят, делалась из набивного шелка (по возможности из парчи), на простой подкладке и покрывалась узорной строчкой. Внизу полотнище украшалось лентой из яркой ткани другого цвета. Чепец был тяжелым и, надетый на голову, имел седлообразный вид.
Интересно отметить сходство андийской ботлихской чухты с отдельными головными уборами («кичками» и «сороками») русских, украинских и белорусских женщин