Гурболиков (pravoslavie) все записи автора

И ещё одна история из времён Гражданской от Максима Яковлева. Про то, как расстреливали батюшку, но не сразу дорасстреляли:

http://foma.ru/svyashhenniki-tut-uzhe-ne-nuzhnyi.html

"— Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу! — с земли, как окровавленный призрак, подымался отец Николай…

Впопыхах выстрелили в него ещё раз и кинулись восвояси.

Больше он не поднялся.

Из восемнадцати расстрелянных, пятеро сумели доползти израненными до ближайших домов, где были укрыты и выхожены от смерти.

Вместе с сельским священником Николаем Пробатовым убиты староста храма Косьма Егорович; крестьяне Виктор Краснов; отец с сыном, Наум и Филипп; Павел, Иван, Андрей, Павел, Василий, Иван, Алексей и Агафья.

Утром к месту казни подъехали из села подводы, стали грузить тела. Сын священника Александр снял верхний слой, пропитанного кровью песка, и положил в телегу рядом с отцом.

Из окон домов глядели на вереницу подвод с телами мучеников, с одной из которых виднелись поднятые руки священника со сложенными перстами…

— Батюшка нас и мёртвый благословляет..."

А в сущности, читать надо именно целиком, от начала до конца. Всё в этой истории есть. И русский бунт, и "поповская" наивность, и смирение, и страх, и святость, ВСЁ. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 

Гурболиков (pravoslavie) все записи автора

Колонка в “Фоме”, которая, возможно, вызовет немало споров.

http://foma.ru/pamyatnik-vladimiru.html

Новый и очень любопытный опрос проходит сейчас в интернете. Проводит его Российское военно-историческое общество, которое объединяет крупных отечественных ученых, историков, искусствоведов, архитекторов, скульпторов. Из десяти мест, которые рассматривались для установки памятника святому равноапостольному великому князю Владимиру в Москве, эксперты РВИО предложили на голосование три площадки. Зарядье, Боровицкая и Лубянская площади. Объявлено, что опрос будет проходить до 20 августа. А цель — установить памятник работы скульптора Салавата Щербакова не позднее Дня народного единства, 4 ноября 2015 года.

Этот опрос продолжает цепь общественных обсуждений и острых споров вокруг проекта с монументом святому князю. И в числе оппонентов идее с установкой памятника выделяется, пожалуй, две основные группы. Первая саму возможность поставить в Москве памятник Крестителю Руси не оспоривает. Более всего вопросов у этих людей возникает по вопросу выбора места для установки. А вот вторая (причем, немалая часть) вновь и вновь, с энергичным и похоже, вполне искренним недоумением спрашивает: а зачем вообще Москве и москвичам образ князя, который скончался тысячу лет тому назад, задолго до основания российской столицы?..

Прочесть целиком можно здесь >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Гурболиков (pravoslavie) все записи автора

Одна из древнейших русских святых, княгиня Ольга, считается равно­апостольной. Иными словами, она учила свой народ христианской вере, как учили когда-то апостолы.

Но душа ее притекла к Христу лишь после того, как Ольга совершила чудовищный грех, который на Руси времен язычества считался… доблестью.

http://foma.ru/knyaginya-olga-istoriya-preobrazheniya.html

Гурболиков (pravoslavie) все записи автора

История Казанской иконы Божией Матери начинается в XVI веке. При этом обстоятельства и место ее явления даже сегодня кажутся необычными и удивительными.

http://foma.ru/kazanskaya-ikona.html

...С момента своего явления и вплоть до начала ХХ века оригинал иконы постоянно находился в Богородицком женском монастыре Казани, то есть на месте своего чудесного явления. Однако, когда для России наступили смутные революционные годы, возможно, в назидание или смирение Господь лишил ее этого чудотворного образа. Во многих людях той эпохи проявились черты отступничества от родной веры, от веры своих отцов. Скорее всего, это стало одной из ряда причин случившейся трагедии. Сейчас, спустя много лет, те события можно проследить достаточно подробно.

В ночь с 28 на 29 июня 1904 года (по старому стилю) Казанский образ Пресвятой Богородицы был похищен...

Фото американского ученого Франка Уитсона Феттера, путешествовавшего по СССР в 1930 году. Казанско-Богородицкий женский монастырь (где хранился до 1904 года Образ Богородицы) незадолго до разрушения.

История целиком можно прочесть здесь >>>>>>>>>>>>>

Валера_Богуславский (pravoslavie) все записи автора

20 сентября (3 октября по новому стилю) 1246 года приняли мученическую смерть мчч. и испп. Михаил, князь Черниговский и боярин его Феодор

Святой благоверный князь Михаил Черниговский, сын Всеволода Ольговича Чермного, с детства отличался благочестием и кротостью. В 1223 г. князь Михаил был участником съезда русских князей в Киеве, решавших вопрос о помощи половцам против надвигавшейся татарской орды. С 1223 г. после гибели в битве на Калке его дяди, Мстислава Черниговского, Михаил стал князем Черниговским. В 1225 г. он был приглашен на княжение новгородцами, где своей справедливостью, милосердием и твердостью правления он снискал любовь и уважение, затем вернулся в Чернигов. С 1235 г. святой благоверный князь Михаил занимал Киевский великокняжеский стол.

Валера_Богуславский (pravoslavie) все записи автора

Сегодня Православная Церковь празднует память Святых благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб († 1015), – сыновья св. Князя Владиміра. Они с детства отличались благочестием и братскою любовью друг к другу и к другим братьям, являя собою идеал христианской кротости.
Еще при жизни отца святой Борис получил в удел Ростов. Управляя своим княжеством, он проявил мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении Православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди подданных. Молодой князь прославился также как храбрый и искусный воин.

Незадолго до своей смерти великий князь Владимір призвал Бориса в Киев и направил его с войском против печенегов. Когда последовала кончина св. Владиміра, старший сын его, язычник Святополк, бывший в то время в Киеве, объявил себя Великим князем Киевским. Святой Борис в это время возвращался из похода, так и не встретив печенегов, вероятно, испугавшихся его и ушедших в степи. Узнав о смерти отца, он сильно опечалился. Дружина уговаривала его пойти в Киев и занять великокняжеский престол, но святой князь Борис, не желая междоусобной распри, распустил свое войско: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца!».

Валера_Богуславский (pravoslavie) все записи автора

20 марта 1911 года в Киеве на территории усадьбы Бернера было обнаружено совершенно обескровленное тело 13-летнего мальчика ученика Киево-Софийской духовной школы Андрея Ющинского. 24 марта его похоронили на Лукьяновском кладбище. Следов крови в пещере не было найдено, тело было принесено из другого места. Вскрытие показало, что ребенок был умерщвлен чрезвычайно жестоким способом с причинением сильных страданий – источением крови, злодеяние было совершено в ночь с 12 на 13 марта. Следствие выяснило, что 12 марта мальчик вместе с другими детьми играл на территории кирпичного завода, принадлежащего еврею-предпринимателю Марку Зайцеву, за ними погнался приказчик завода Менахем Мендель Бейлис вместе с двумя его гостями "с черными как смоль бородами", которые схватили Ющинского и утащили в одно из помещений завода. Больше Андрюшу никто живым не видел. Бейлис, как выяснилось, был членом еврейской секты хасидов.

Бейлис был арестован только 22 июня. До этого следствие активно разрабатывало другие версии убийства, которые активно подбрасывали сотрудники еврейской газеты "Киевская мысль". Уже 22 марта некий Борщевский указал на мать ребенка и его отчима как на виновников преступления, 24 марта они были арестованы, но 4 апреля отпущены ввиду отсутствия улик. Между тем, сообщение о зверском убийстве Ющинского всколыхнуло население Киева. Расследованием обстоятельств убийства активно занялись на общественных началах представители правых организаций. Один из лидеров патриотического общества "Двуглавый орел" студент юридического факультета университета Св. Владимира В.С.Голубев (погиб на фронте 6 (19) октября 1914 г.) и один из лидеров правых В.Э.Розмитальский (расстрелян ЧК 15 (29) марта 1919 г.) возглавили собственное расследование и пришли к выводу, что убийство Ющинского носит ритуальный характер, евреи-хасиды убили христианского мальчика, чтобы выточить из него кровь для мацы. 17 апреля по инициативе общества "Двуглавый орел" и Киевского отдела Союза Русского Народа у могилы Ющинского была отслужена панихида и поставлен намогильный крест с надписью: "Отроку Андрею Ющинскому от тяжких мук погибшему в ночь с 12 на 13 марта 1911 года. Киевский Союз Русского Народа". 29 апреля монархические газеты опубликовали запрос правительству, подписанный всеми вождями правых – В.М.Пуришкевичем, Н.Е.Марковым, Г.Г.Замысловским и другими (всего 37 подписей), в котором ставился вопрос: что намерено сделать министерство внутренних дел и министерство юстиции "для полного прекращения секты иудеев, употребляющей для некоторых религиозных обрядов христианскую кровь, и для обнаружения тех членов этой секты, которыми убит малолетний Ющинский"? 4-9 мая в "Земщине" появилась серия статей депутата Государственной Думы Г.Г.Замысловского о ритуальных убийствах у евреев.

Однако киевская полиция не обращала внимание на ритуальную версию убийства. В мае новый сотрудник "Киевской мысли" некто Ордынский по собственной инициативе вновь сообщил "достоверные сведения", что мальчика убили родственники, чтобы завладеть его наследством. Эта версия также оказалась фальшивкой, ибо никакого наследства у убитого не оказалось. Наконец, следствие начало активно разрабатывать версию об убийстве Ющинского представителями местного криминального мира, с которыми была связана мать детей, игравших с ним в тот злополучный день, Вера Чеберяк. К расследованию подключился сотрудник той же газеты некто Бразуль-Брушковский, который нанял профессиональных полицейских, ранее отстраненных от следствия по этому делу. В итоге Чеберяк дважды арестовывали, оба ее ребенка, игравших с Андреем, скоропостижно скончались при таинственных обстоятельствах, сотрудники Бразуля и присяжный поверенный Марголин пытались ее подкупить, уговаривая взять убийство на себя за огромную сумму в 40 тыс. рублей.

Наконец, в условиях общественного ажиотажа контроль за расследованием взял на себя лично министр юстиции И.Г.Щегловитов (расстрелян ЧК 5 сентября 1918 г.). 22 июня 1911 г. Бейлис был арестован, были заменены следователи, следствие начало разрабатывать ритуальную версию. Однако к тому времени многие улики были утеряны, свидетели (дети Веры Чеберяк) умерли.

Процесс над Бейлисом начался 25 сентября 1913 г., он привлек необычайное внимание, все газеты писали об этом. Либеральная печать на все лады исполняла песню про "кровавый навет". Для защиты Бейлиса были наняты известные адвокаты. Обвинял Бейлиса товарищ прокурора Петербургской судебной палаты В.О.Виппер (расстрелян ЧК в декабре 1919 г.), гражданскими истцами со стороны пострадавших выступали известные адвокаты член Государственной Думы Г.Г.Замысловский (умер от тифа в марте 1920 г.) и А.С.Шмаков (скончался 25 июня (ст. стиля) 1916 г.). 30 октября 1913 г. суд присяжных вынес приговор, состоявший из двух пунктов: убийство было признано ритуальным; по поводу причастности Бейлиса к убийству голоса присяжных разделились поровну, что по законам Российской Империи трактовалось в пользу обвиняемого, и Бейлис был оправдан за недостаточностью улик. После этого он с семьей уехал в Палестину, где умер в 1934 г. Практически все участники процесса (за исключением тех, кто защищал Бейлиса) были убиты во время чекистского террора в Киеве. Многими православными в России и в эмиграции отрок Андрей Ющинский почитается как местночтимый святой, мученик.

"Русская линия", http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=182027

rusich_VVM (pravoslavie) все записи автора

    ... Сейчас я сажусь за диплом на факультете международных отношений РГГУ. Изначально хотела писать о влиянии крупных стран на их соседей, а потом мы с научным руководителем пришли к выводу, что куда интереснее выяснить, насколько жизнь в бывших советских республиках оказывает влияние на ситуацию в России. И, конечно, я слежу за событиями в Грузии.

    Если грузины вышли на улицу, они так просто домой не вернутся. Меня часто спрашивают, что я думаю о том, что происходит в Грузии. Так вот, я хочу, чтобы грузины наконец-то обрели покой. Люди постоянно находятся в ожидании чуда, но оно все не происходит. И еще я не устаю повторять, что лечиться, учиться, влюбляться грузины всегда приезжали в Россию. В Америку они не полетят - и далеко, и дорого. А жизнь, как верно заметил академик Сахаров, это экспансия. Людям надо куда-то двигаться. Если они будут ходить по кругу, рано или поздно накопившаяся энергия вырвется наружу. Сейчас именно это и происходит.

    Нет у грузинской оппозиции единого лидера, нет человека, способного стать настоящим лидером, президентом страны, но люди не хотят расходиться по домам. Чем вся эта история закончится, я не знаю, но мне очень хочется надеяться, что все обойдется без   кровопролития. 9 апреля 1989 года на моих глазах гибли молодые ребята, и сейчас особенно актуален вопрос: "Зачем?".

    Лично для меня проблема, что важнее - государство или жизнь одного человека, решена раз и навсегда. Пусть один отдельно взятый человек выживет и будет счастлив - тогда, может быть, и стране будет хорошо.

10:34     09.11.07 http://dnevnik-t-kandelaki-rusich-vvm.blogspot.com/2007/12/8-091107.html

rusich_VVM (pravoslavie) все записи автора

19 августа, 02:15 | Юрий КОТЕНОК

Эксклюзивное интервью с главой Аланской епархии владыкой Георгием.

"Yтро": Владыка, правда ли, что вы заранее предупреждали жителей Южной Осетии о том, что Саакашвили готовит нападение?

Владыка Георгий: Когда Саакашвили, выступая 7 августа, объявил о мирных переговорах, я сказу же стал звонить людям, призывал спасать детей. Потому что Саакашвили слащаво говорил, но его глаза были полны ненависти, сатанинской злобы и жажды крови. Учитывая 20-летний опыт войны с ними, было видно, что это выступление - обман и грандиозное лукавство.

Кто успел, тот действительно стал спасать своих детей, уезжать на машинах. Это сделали многие. Обзванивать людей я начал примерно в 11 часов вечера, а ровно в 11:37 прозвучал первый залп - начался обстрел города. Это был неимоверно интенсивный огонь. Я насчитал 12 залпов "Градов" до вечера 8 августа. Это без учета ударов САУ, минометов и авиации. Все это я видел лично, стоя на пороге храма. Видел, как окрашенные в зеленый камуфляж грузинские самолеты метали бомбы на Зарскую дорогу, запруженную беженцами, и на город. И сам же я попал под обстрел "Градов" вместе с людьми, которые здесь скрывались, в храме.

"Y": Город был взят грузинскими силами?

В.Г.: Да, они были в городе. Я видел их своими глазами. Грузинские танки останавливались на перекрестках, башни вращались во все стороны, и огонь велся по жилым домам и административным зданиям без разбора. Это была не военная операция, а акция по уничтожению всего живого. Это была тотальная зачистка. Они стреляли без разбора по всем, включая иностранных корреспондентов. Убивали всех. Турецкий корреспондент, этнический абхазец, попал под такой огонь, когда был со всеми, но, слава богу, отделался только ранениями. Был также ранен молодой американский репортер. Они без разбора убивали всех и вся...

Вы не прочли о явлении Богородицы? Прочесть об этом можно здесь:

Источник - Постоянный адрес статьи:
http://www.utro.ru/articles/2008/08/19/760665.shtml  

Открытое письмо

Епископа Георгия Аланского

Патриарху и Католикосу Всея Грузии Илье II

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ КАТОЛИКОСУ ВСЕЯ ГРУЗИИ ИЛЬЕ II

      Ваше Святейшество!

       Послание, направленное Вам, продиктовано новой эскалацией напряжённости между Осетией и Грузией. Все Православное духовенство в Осетии и в диаспорах, вместе с паствой крайне обеспокоено агрессивными выпадами Президента Грузии М. Саакашвили, направленными на подрыв мирного сосуществания двух народов. Публичная клятва, данная им в Гелати с Вашего благословения на могиле св. Царя Давида Строителя о восстановлении Грузии, настораживает всякого здравомыслящего христианина,ибо незнающий прошлого не построит будущего. Стоило бы напомнить Президенту о том, что, освобождая Грузию от турок-магометан, Благословенный Царь в решающей битве во главе своего войска выставил отряд, состоящий из православных Ас-Аланов, который внезапным манёвром расстроил боевые порядки Агарянской коалиции и Грузия одержала важнейшую из своих побед, или же о том, как соправитель Великой Тамар, Царь Давид-Сослан, во главе Аланской гвардии и Грузинского войска, одержав блестящие победы над иноверцами, надолго отбил у них охоту нападать на Грузию и был за это воспет св.Шота Руставели. А теперь чтобы захватить христианскую Осетию, Грузия берет в союзники мусульманскую Турцию, обучаясь у тамошних инструкторов, как убивать братьев по вере.....

Прочесть дальше? Нажимаем подробнее             Подробнее 

Аланская епархия http://www.alloneparxi.ru/

**************************************************

rusich_VVM (pravoslavie) все записи автора

Война: Россия-Грузия видеоновости

 Война: Россия-Грузия

Ищи все видеоновости на Поиске@Mail.Ru!

Для праведной молитвы нужно знать правду о происходящем. Не правда ли?

************************