21 марта 2024 года

Автор: протоиерей Андрей Лебедев

Своими размышлениями о том, как провести время Великого поста с пользой для души, поделился клирик Спасо-Преображенского женского монастыря города Кирова и координатор культурно-просветительского движения «Вятская переправа» протоиерей Андрей Лебедев.

У Великого поста, можно сказать, есть три измерения: измерение человеческое (телесное), измерение душевное и измерение духовное. Попытаемся посмотреть на него со всех этих трех точек зрения.

Самое простое (а, может быть, в наше время и самое сложное) – это измерение телесное. Как же постится тело? Вроде все мы знаем, что в течение Великого поста мы не вкушаем ничего животного происхождения: ни мяса, ни субпродуктов, ни каких-то животных жиров, ни яиц, сыра, рыбы и так далее. А едим только все растительное: огурцы, помидоры, хлеб, крупы и так далее. Казалось бы, все понятно. В субботу и воскресенье пост немного послабее, там можно в некоторые дни черепокожих – это кальмары, моллюски и прочие морепродукты.

Но смотрите, какой удивительный момент. Поначалу, как писал святитель Иоанн Златоуст, смысл отказа от животных продуктов заключался в том, что это помогало экономить деньги и позволяло раздавать их нищим, помогать церквям и таким образом тратить меньше внимания на пищу.

Читать далее: https://pravoslavie.ru/159234.html

СЛОВО В НЕДЕЛЮ ПРАВОСЛАВИЯ

Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Ин. 8, 31-32

Возлюбленные братия! Началом слова нашего в Неделю Православия весьма естественно быть вопросу: что есть Православие? Православие есть истинное Богопознание и Богопочитание; Православие есть поклонение Богу Духом и Истиною; Православие есть прославление Бога истинным познанием Его и поклонением Ему; Православие есть прославление Богом человека, истинного служителя Божия, дарованием ему благодати Всесвятаго Духа. Дух есть слава христиан (Ин. 7, 39). Где нет Духа, там нет Православия.

Нет Православия в учениях и умствованиях человеческих: в них господствует лжеименный разум – плод падения. Православие – учение Святаго Духа, данное Богом человекам во спасение. Где нет Православия, там нет спасения. «Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру, ея же аще кто целы и непорочны не соблюдет, кроме всякого недоумения, во веки погибнет» (Символ святого Афанасия Великого, патриарха Александрийского. Псалтирь с последованием).

Читать далее: https://pravoslavie.ru/1618.html

источник: www.azbyka.ru

Пра́вила благоче́стия – определённые правила поведения, соответствующие Божьему закону, принятые в Церкви.

Архимандрит Платон (Игумнов): Благочестие – это как бы вертикаль, устремленная от земли к небу (человек-Бог), церковный этикет – это горизонталь (человек-человек). При этом нельзя подняться к небу, не любя человека, и нельзя любить человека, не любя Бога: Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает (1Ин.4:12), и не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (Ин.4:20). Таким образом, духовными основаниями определяются все правила церковного этикета, которые должны регулировать отношения между верующими, устремленными к Богу.
далее

источник: https://jesus-portal.ru/life/blogs/neudobnye-vopro...devat-v-cerkov-platok-i-yubku/

Ответ митрополита Илариона

Если женщина придет в церковь без платка или в брюках, ее выгонят. Неужели для Бога важно, что у человека на голове?

Для Бога не важно, что у человека на голове. Бог смотрит на сердце человека, а не на его одежду. Традиция, согласно которому женщины должны приходить на службу в юбке и платке, не является общеправославной. Она существует в таких странах, как Россия, Украина, Белоруссия, но во многих других странах ее нет. Во Франции или в Америке женщина может прийти в православный храм в брюках и без головного убора, и ее никто за это не осудит.

В то же время, чтобы не обращать на себя повышенное внимание, чтобы не стать невольной причиной соблазна для окружающих, всегда лучше присматриваться, как люди одеваются и как себя ведут. И стараться своей одеждой и поведением не выделяться перед другими. Ведь в храм приходят не для того, чтобы себя показать и на людей посмотреть, а чтобы пообщаться с Богом. Чем менее заметной, вызывающей и отличающейся от других будет одежда пришедшего в храм, тем более комфортно и ему самому будет в храме, и окружающим.

источник: https://foma.ru/o-kanonax-i-kanone.html

Кто автор Великого покаянного канона, для кого он написан, как вошел в церковную жизнь, его состав, когда и как читается.

Кто автор?

Великий покаянный канон написал критский архиепископ VIII века Андрей. Появление канона связывают с раскаянием святителя в ереси монофелитства (учение о единоволии Христа). Канон был дополнен современником архиепископа Андрея преподобным Иоанном Дамаскиным.


Для кого написан канон?

Покаянный канон святитель Андрей написал для себя и не предназначал для общецерковного употребления. Сокрушаясь о грехах, архиепископ в поэтическом повествовании рассматривает Священную историю как переживания собственной души.
далее

7 марта 2024 года

источник: www.ura.ru

Автор: Ирина Щербакова

В 2024 году Великий пост у православных перед Пасхой продлится семь недель. Он стартует 18 марта и завершается 4 мая. Основной задачей поста является подготовка к Пасхе через духовное очищение. URA.RU рассказывает, что можно и нельзя употреблять в Великий пост, и о правилах, которых придерживаются верующие во время него.


История Великого поста

Великий пост считается одним из старейших и длительных постов в православной и католической церкви. Первые упоминания о 40-дневном посте относятся к III веку. Разнообразие правил и длительности поста вело к разным подходам верующих.
далее

источник: https://foma.ru/konsultant-po-krasote.html

— Многие женщины, которые следят за собой, в храм все же стараются одеться не так, как обычно: неброско, не слишком красиво, чтоб никого не смущать. Как Вы на это смотрите?

— Конечно, в этом есть смысл: слишком броская одежда будет отвлекать «некрепких» прихожан. Я помню, как к нам в храм зашла на службу девушка в псевдорусском сарафане, подчёркнуто стилизованном, даже вычурном. Мне это сразу бросилось в глаза, выбило меня из колеи. Но это же говорит не о ней, а обо мне, о том, что я готова в любую минуту всех пересчитать и сказать: «У этой то не так, а у той это не эдак». Будь я по-настоящему в службе, в молитве, меня нисколько бы не отвлёк никакой сарафан…
далее

8 февраля 2024 года

Патриарший экзархат Африки начал 2024 год с самого масштабного выезда священнослужителей Русской Православной Церкви в разные страны африканского континента. В некоторых их них впервые прошли богослужения для русскоязычных верующих в праздники Рождества Христова, Крещения и Обрезания Господня. Новый глава экзархата — исполняющий обязанности Патриаршего экзарха Африки епископ Зарайский Константин — в своем первом интервью на этой должности рассказал РИА «Новости» об отборе священнослужителей для поездки, а также о первоочередных задачах, образовательных и миссионерских проектах Патриаршего экзархата Африки.

Читать далее: https://pravoslavie.ru/158586.html

источник: https://pravlife.ru/yubka-v-hrame

В правилах посещения храма говорится, что женщины должны быть в юбках. У невоцерковлённых людей это правило вызывает порой негодование и протест. Давайте разберёмся, откуда идут корни запрета на ношение брюк в храм. И действительно ли представительницы прекрасного пола должны носить в церковь юбку и почему.
далее

Владимир Легойда о храмостроительстве — к 15-летию интронизации Святейшего Патриарха Кирилла.

источник: https://pravoslavie.ru/158474.html

1 февраля 2024 года

Статья председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимира Романовича Легойды, посвященная 15-летию Патриаршей интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, опубликована 1 февраля 2024 года на сайте газеты «Коммерсант».

Предстоятель Русской Церкви 15 лет назад был возведен на престол московских Первосвятителей. С тех пор многое в Церкви изменилось. Невозможно в коротком тексте сказать обо всех итогах Патриаршего служения за эти годы. При этом, несомненно, храмостроительство — один из его смысловых центров.

Помню, что, когда началась реализация «программы 200» — так тогда назвали программу строительства новых храмов в Москве, — зазвучали разные вопросы. Где взять средства? Кто туда будет ходить? Не лучше ли заняться чем-то другим? И т.д. Этот медийный фон, надо сказать, был очень заметным. Да что там говорить, мне самому в те годы казалось, что некоторые контраргументы не лишены оснований… Но жизнь показала, что это была правильная цель, которая достигнута трудами многих людей, вдохновленных и наставляемых Патриархом. В настоящий момент в результате этой программы в Москве появилось 164 новых храма (введены или строятся). Впечатляющая цифра.
далее

источник: https://berdsk-online.ru/news/v-strane/kak-nuzhno-odevatsya-v-czerkov/

Автор: Мария Панина

Церковь - это особенное место. в котором не стоит нарушать правила и привлекать осуждающие взгляды.

Посещение храма является неотъемлемой частью жизни многих людей. Поэтому важно знать, как нужно одеваться в церковь. В этой статье мы рассмотрим основные правила и рекомендации для выбора одежды, соответствующей церковной обстановке.


Скромность и сдержанность. Одежда должна быть скромной, не вызывающей и не откровенной. Избегайте мини-юбок, глубоких вырезов, прозрачных тканей и слишком коротких рукавов.
далее

Автор: Мария Струкова

22.12.2019

Modest Fashion — это направление в современной моде, которое делает ставку на благопристойность. Наряды, созданные в этом стиле, отвечают основным требованиям скромности — у них нет глубоких декольте, вызывающих разрезов; длина юбок и платьев стремится к максимальной; плечи обычно закрыты. На ткани нет провокационных надписей и рисунков; она не просвечивает.

Понятие Modest Fashion появилось в лексиконе сравнительно недавно. Интерес к этому стилю связывают с мусульманскими странами. Немало мусульманок перебрались в Европу, и модельеры заметили спрос на одежду для целомудренных женщин. Когда её стали проектировать и продавать, оказалось, что Modest Fashion интересует и христианок. А также обычных женщин, которые предпочитают красивые платья строгих фасонов.

Сегодня Modest Fashion перестали связывать только с исламом. Дизайнеры создают коллекции одежды европейского образца, напоминающие не о Востоке, а Европе конца — начала века. Когда одежда была скромной, но не скрывала красоту белой женщины.

Современные религ иозные требования к одежде христианок достаточно демократичны. Считается, что женщинам не следует надевать мужскую одежду, чрезмерно открывать ноги и декольте, носить в храм обтягивающие платья и юбки выше колена. Похвально, если замужняя женщина покрывает голову, а в храме она это делать обязана. Не обязательно головным убором должен быть платок. В зависимости от ситуации и возраста это может быть и шарфик, и бандана, и шляпка.


Читать далее: https://media.elitsy.ru/obzor/chto-takoe-modest-fashion-skromnost-v-trende/

10 февраля 2023 года

МОСКВА, — РИА Новости, Никита Бизин. Согласно последнему опросу ВЦИОМ, около 70 процентов россиян считают себя православными. Однако о цифрах спорят уже много лет. О тонкостях подсчета — в материале РИА Новости.

Читать: https://ria.ru/20220324/pravoslavnye-1779713968.html

Книга священника Дэвида (Давида) Смита «Помогите! Мне скучно в церкви» поднимает серьёзный вопрос, о котором часто предпочитают умалчивать: как не превратить храм в «клуб по интересам», а свою духовную жизнь в исполнение устаревших, набивших оскомину ритуалов. «Тот факт, что нам иногда бывает скучно в церкви, — пишет автор, — указывает на проблему в нас самих, но никак не в Церкви». Основываясь на своём опыте служения и на общении с прихожанами, автор показывает, как можно изменить своё отношение к богослужению, сделать так, чтобы присутствие на Божественной литургии доставляло духовное наслаждение, приносило пользу, воспринималось как радость.

Купить: https://sretenie.com/book/element.php?ID=103429

Читать: https://foma.ru/prostyie-voprosyi

Читать: https://moskvam.ru/publications/publication_2511.html

Читать: https://www.livemaster.ru/topic/1412019-kak-dolzhn...yadet-pravoslavnaya-zhenschina

«Если человека без конца тыкать носом в недостатки, говорить только о грехах, христианское развитие такого человека остановится»

Беседа с игуменом Нектарием (Морозовым), настоятелем Петропавловского храма города Саратова, публицистом, автором книг о христианской проблематике.

Читать: https://pravoslavie.ru/133620.html

Cайт: https://tatmitropolia.ru/

источник: https://pravoslavie.ru/136667.html

14 января 2021 года



Автор: Мария Подлесная

Существует масса стереотипов о том, какой должна быть «настоящая» матушка. Интернет и соответствующая христианская околодуховная литература буквально пестрят статьями и будоражащими девичье православное сознание текстами о том, «каково это» и какой это «великий крест» и большая ответственность.

Безусловно, есть в них порядочная доля истины, особенно если написаны они исходя из личного опыта. Но гораздо больше в них лишнего пафоса, вычурного, липкого драматизма, который, действительно, может произвести впечатление на молодую девушку, стоящую перед сложным выбором пути, но который вместе с тем откровенно не соответствует правде, вредоносен, может быть, даже опасен. Читаешь, листаешь, и возникает к авторам масса вопросов: «Зачем это писать?» и «Зачем пичкать девушек фальшивыми стереотипами?».

А волей-неволей натыкаешься на подобные тексты. Особенно если сама ты – достаточно молодая матушка, которой перед рукоположением супруга было исключительно интересно познакомиться с чьим-то опытом, что-то об этом узнать, понять. Так вот, к великому сожалению, я лично столкнулась с критическим отсутствием адекватных статей и размышлений на эту крайне важную для современного Православия тему. Даже захотелось поделиться своим видением и ощущением того, в чем заключается счастье быть матушкой.
далее

Читать: https://memblog.ru/nevesta/venchalnoe-plate.html

источник: https://ortox.ru/wiki/platok-v-khram/



Суть традиции. Почему нужно носить платок в церкви?

По традиции православные христианки, собираясь в храм, надевают платок. Этот обычай имеет основание в Священном Писании: в своем послании к жителям г. Коринф святой апостол Павел пишет, что женщина во время молитвы должна покрывать свою голову.

Для чего это нужно? И должна ли носить платок незамужняя девушка, у которой нет мужа, знаком «власти» которого является платок? Ходить ли в платке только в храме или везде? И, наконец, что делать, если как раз мужу-то Вы и нравитесь с непокрытой головой? Попробуем разобраться.
далее

.


Вероника Иващенко делится с читательницами своим опытом воцерковления. Придя к вере, женщины ищут для себя ответа на, казалось бы, уже когда-то решенные вопросы: как одеваться, как вести себя в церкви, как общаться с окружающими, как любить мужа, свекровь, Родину. В книге проговариваются простые правила для девушек и женщин, вставших на путь поиска истины, справедливости и счастья.
Книга рассчитана на широкий круг читателей и будет полезна особенно молодым читательницам.
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.
далее

источник: http://www.vidania.ru/literatura/pressa/vneshniy_oblik_hristianki.html



Подготовила Ольга Иошкина

Так получилось, что лет до двадцати в храм я не ходила.

Была крещена, но о том, что надо исповедоваться и причащаться (да и вообще быть на каждой воскресной службе), не знала.

Было такое непонятно откуда взявшееся мнение, что в церковь ходят только старушки или люди, обделённые чем-то в жизни.

Но, наверное, каждому рано или поздно выпадает такая радость (или такое испытание), благодаря которому появляется возможность задуматься о Боге, о Церкви. И у меня произошло такое событие... я пошла в храм.

Оделась «по церковному»: длинная юбка (как раз то, что надо, – тёмная и старая), балахон, естественно, тоже тёмный и платок, что больше никуда не носила. Мне казалось, что, когда я надену такую одежду, мой внешний облик будет соответствовать образу православного человека.

Вот так и ходила в Церковь, пока однажды случайно в разговоре не сказала сестре, что надо погладить церковную юбочку.

На что моя любимая сестра засмеялась и сказала: «Ты знаешь, твоя церковная юбка от слова цирк!» Вот тогда только я и задумалась о подобающем внешнем виде женщины в храме...
далее

источник: https://evfrosinia.ru/index.php/news/1-2013-01-16-.../4858-2021-01-04-03-57-56.html

В храме преподобной Евфросинии Московской, в день памяти праведного Иоанна Кронштадтского, после трезвенной ночной Литургии состоялось важное для нашего прихода событие. Во время молебна участницы приходских бесед принесли Богу обет трезвости.

Сами эти женщины не страдают зависимостью, но они с делали этот шаг для того, чтобы помочь своим близким и стать примером трезвости.
На самом деле их решение не является чем-то новым. Можно даже сказать, что они ещё раз засвидетельствовали то, к чему призван каждый христианин — стать примером трезвости и праведности для своих братьев и сестер.
В наше время, когда мы стали настолько слабы, что в своем саможалении начали потакать своим немощам, эти женщины, эти "немощнейшие сосуды", на своем примере показали нам ту высоту, к которой мы все должны стремиться.
Всеблагий Господи, укрепи в подвиге принесших Тебе обеты, а нас сподоби последовать их примеру и стать образом для подражания.

Диакон Николай Устинов

источник: https://www.livemaster.ru/topic/2534137-blog-kakog...t-platok-u-zhenschin-v-tserkvi



Присутствуя в храме на православном богослужении, непременно обращаешь внимание на красоту и торжественность облачений. Цветовое разнообразие является неотъемлемой частью церковно-литургической символики, а каждый цвет - духовное значение события, в честь которого совершается богослужение.

У прихожан православных храмов есть традиция надевать одежду соответствующего цвета (особенно это касается женских платков), а также накрывать дома полочку красного угла платком соответствующего цвета.

Женщины, регулярно посещающие православные храмы, имеют в своем арсенале платки десяти различных расцветок, резонно полагая, что цвет платка верующей женщины должен соответствовать церковно-литургической символике.
далее

источник: https://ideal-happines.livejournal.com/16594.html

Как я уже рассказывала раньше http://ideal-happines.livejournal.com/4947.html
моя старшая дочка - очень успешный консультант по красоте Mary Kay.
И как девушка православная, она старается соблюдать баланс между красотой естественной природной и тем чрезмерным украшательством, которое делает женщину вульгарной.
Эта тема всегда интересовала и меня, потому что я сама стараюсь по возможности часто бывать в храме. Хочется выглядеть естественно и уместно, но при этом хочется быть ухоженной, красивой.


далее

ссылка: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/75084.htm

ссылка: http://azbyka.ru/dictionary/03/sysoev_zachem_kazhd...resenie_hodit_v_hram-all.shtml

источник: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/74827.htm

Сколько ни поднимай тему присутствия в храме детей, решающе важным останется одно: все мы, прихожане, делимся на тех, кто детей в храм приводит, – и тех, кто их там терпит (или не терпит). И сколько ни пытайся писать о том, что дети не куклы – их нельзя «выключить» или оставить дома постоять на полочке, – всегда будут те, кто резонно возразит, что прочие простые прихожане – тоже люди, что от детского писка сбивается хор, регент сжимает камертон «до хруста», молящиеся не слышат, как читают Евангелие, уборщицам доставляет много хлопот детская любовь качать подсвечники и т.п. Как выразился один владыка, «дети в Уставе не прописаны!»
далее

источник: http://www.pravoslavie.ru/smi/38917.htm

Не так давно одна молодая женщина, юрист по профессии, сказала:

– Я не хочу креститься, потому что это мода такая.

– А почему же вы в узких брюках? Разве это не стало модным в последнее время? – пришлось спросить у нее. – А то, что делали люди у нас на Руси тысячу с лишним лет, вы считаете чем-то мимолетным и изменчивым?

далее

Я сегодня сходила на исповедь и причастилась Святых Христовых Таин.

Чувствую себя великолепно.

После Литургии был концерт, посвящённый Неделе святых жён-мироносиц.

Немного пообщалась с прихожанками.

Была очень рада видеть отца Фёдора.

далее

источник: http://berdsk.orthodoxy.ru

Дни говения длятся обычно неделю, в крайнем случае — три дня. В эти дни предписывается пост. Из рациона исключается скоромная пища — мясные, молочные продукты, яйца, а в дни строгих постов — и рыба. Супруги воздерживаются от физической близости. Семья отказывается от развлечений и просмотра телепередач. Если позволяют обстоятельства, в эти дни следует посещать богослужения в ;храме. Более прилежно выполняются утреннее и вечернее молитвенные правила, с добавлением к ним чтения Покаянного канона.

Независимо от того, когда в храме совершается Таинство Исповеди — вечером или утром, необходимо накануне причащения посетить вечернюю службу. Вечером, перед чтением молитв на сон грядущим читается три канона: Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Богородице, Ангелу хранителю. Можно читать каждый канон отдельно, либо пользоваться молитвословами, где эти три канона объединены. Затем читается канон ко Святому Причащению до молитв ко Святому Причащению, которые читаются утром. Тем, кому трудно совершать такое молитвенное правило в один день, берут благословение у священника прочитать три канона заранее в течение дней говения.
далее

источник: http://narendil.net/domashnie_rasteniya-hram_oformlenie_cvetami.html