источник: https://foma.ru/konsultant-po-krasote.html

— Многие женщины, которые следят за собой, в храм все же стараются одеться не так, как обычно: неброско, не слишком красиво, чтоб никого не смущать. Как Вы на это смотрите?

— Конечно, в этом есть смысл: слишком броская одежда будет отвлекать «некрепких» прихожан. Я помню, как к нам в храм зашла на службу девушка в псевдорусском сарафане, подчёркнуто стилизованном, даже вычурном. Мне это сразу бросилось в глаза, выбило меня из колеи. Но это же говорит не о ней, а обо мне, о том, что я готова в любую минуту всех пересчитать и сказать: «У этой то не так, а у той это не эдак». Будь я по-настоящему в службе, в молитве, меня нисколько бы не отвлёк никакой сарафан…
далее

источник: https://pravlife.ru/yubka-v-hrame

В правилах посещения храма говорится, что женщины должны быть в юбках. У невоцерковлённых людей это правило вызывает порой негодование и протест. Давайте разберёмся, откуда идут корни запрета на ношение брюк в храм. И действительно ли представительницы прекрасного пола должны носить в церковь юбку и почему.
далее

источник: https://ekzeget.ru/novosti-i-obnovleniya/novosti/569/

31 августа 2020 года

Автор: Юлия Ростовцева


«Самое важное в женской одежде – женщина, которая ее носит».

Ив Сен-Лоран


В настоящее время среди православных бытует стереотипный образ верующей женщины. Образ, связанный прежде всего с ее внешним видом. Не все, но многие полагают, что представительница слабой половины человечества должна носить юбку до пят, верх с закрытыми рукавами и шеей, одеваться преимущественно в неброские цвета, не пользоваться косметикой. Свое мнение таковые нередко подтверждают Писанием: «Горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7). Поэтому так часты невольные осуждения в адрес привлекательной и хорошо одетой женщины: «Соблазнительница!». Как же должна выглядеть православная женщина? далее

источник: http://sobor.by/page/Bit_krasivoy_i_ne_vvodit_v_so...aet_pravoslavniy_svyashchennik

11 января 2016 года

В зимние месяцы в разных уголках нашей планеты традиционно проходят многочисленные конкурсы красоты – от локальных до международных. Как к подобным конкурсам относиться православному человеку: стоит ли их смотреть? О чём следует знать и чего остерегаться? Какое место в жизни христианина должна занимать внешняя красота? Как быть привлекательной и при этом не вводить окружающих в соблазн? На эти и другие вопросы Sobor.by попросил ответить председателя Синодального миссионерского отдела Белорусской Православной Церкви иерея Сергия Тимошенкова. Отец Сергий на протяжении 14 лет руководит молодёжным миссионерским братством при Минской духовной семинарии и пользуется репутацией "молодёжного" священника.

- Отец Сергий, стоит ли православному человеку, который старается жить по-евангельски, ходит в храм, участвует в церковных таинствах, смотреть конкурсы красоты?
далее

источник: https://ortox.ru/wiki/platok-v-khram/



Суть традиции. Почему нужно носить платок в церкви?

По традиции православные христианки, собираясь в храм, надевают платок. Этот обычай имеет основание в Священном Писании: в своем послании к жителям г. Коринф святой апостол Павел пишет, что женщина во время молитвы должна покрывать свою голову.

Для чего это нужно? И должна ли носить платок незамужняя девушка, у которой нет мужа, знаком «власти» которого является платок? Ходить ли в платке только в храме или везде? И, наконец, что делать, если как раз мужу-то Вы и нравитесь с непокрытой головой? Попробуем разобраться.
далее

.


Вероника Иващенко делится с читательницами своим опытом воцерковления. Придя к вере, женщины ищут для себя ответа на, казалось бы, уже когда-то решенные вопросы: как одеваться, как вести себя в церкви, как общаться с окружающими, как любить мужа, свекровь, Родину. В книге проговариваются простые правила для девушек и женщин, вставших на путь поиска истины, справедливости и счастья.
Книга рассчитана на широкий круг читателей и будет полезна особенно молодым читательницам.
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.
далее

источник: http://www.vidania.ru/literatura/pressa/vneshniy_oblik_hristianki.html



Подготовила Ольга Иошкина

Так получилось, что лет до двадцати в храм я не ходила.

Была крещена, но о том, что надо исповедоваться и причащаться (да и вообще быть на каждой воскресной службе), не знала.

Было такое непонятно откуда взявшееся мнение, что в церковь ходят только старушки или люди, обделённые чем-то в жизни.

Но, наверное, каждому рано или поздно выпадает такая радость (или такое испытание), благодаря которому появляется возможность задуматься о Боге, о Церкви. И у меня произошло такое событие... я пошла в храм.

Оделась «по церковному»: длинная юбка (как раз то, что надо, – тёмная и старая), балахон, естественно, тоже тёмный и платок, что больше никуда не носила. Мне казалось, что, когда я надену такую одежду, мой внешний облик будет соответствовать образу православного человека.

Вот так и ходила в Церковь, пока однажды случайно в разговоре не сказала сестре, что надо погладить церковную юбочку.

На что моя любимая сестра засмеялась и сказала: «Ты знаешь, твоя церковная юбка от слова цирк!» Вот тогда только я и задумалась о подобающем внешнем виде женщины в храме...
далее

источник: https://nasledie77.wordpress.com


«…ОТКУДА ЭТА МОДА ПОШЛА? С ЗАПАДА, С ФРАНЦИИ. ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ РАСТЛИТЬ НАРОД, РАЗЛОЖИТЬ ЕГО ВНУТРЕННЕ. ПОТОМУ ЧТО ТОГДА БЕРИ НАС ГОЛЫМИ РУКАМИ, И ВОЙН НИКАКИХ НЕ НАДО. ЦЕЛЬ ОДНА – УБИТЬ В ЛЮДЯХ ВЕРУ В БОГА. С ВИДУ БЕЗОБИДНО ОДЕТЬ ЖЕНЩИНЕ БРЮКИ. А СМЫСЛ? ЖЕНЩИНА ВПЕРВЫЕ ОДЕЛА БРЮКИ В РЕВОЛЮЦИЮ…»
Иеромонах Анатолий (Киевский)

«…По одежде человека видно его духовное состояние».

Архимандрит Гавриил (Ургебадзе)

«Когда мы говорим, что мужчины такие и сякие, что они порой ведут себя как животные, мы должны помнить, что мужчина с женщиной ведёт себя так, как она позволяет ему с собой вести. Один и тот же мужчина с разными женщинами ведёт себя по-разному…

Одно дело, когда женщина хочет быть привлекательной. Это вполне естественно, когда у нее к этому есть внутреннее желание. Но во всем надо соблюдать меру. Девушки, ваши сексуальные ловушки свидетельствуют о том, что вы являетесь доступными. Разве это вы хотели сказать своей внешностью?..»

Монахиня Нина Крыгина
далее

источник: http://www.p-blagovest.ru/chtenie/nv-maslov-zhensc...-bryukah--merzost-pered-bogom/

Исключения пока ещё встречаются, но их так немного. А правило везде и всюду остается тем же. Печально, но факт: в подавляющем большинстве наши женщины уже давно перестали носить одежду, которая испокон веков считалась свойственной их полу. Женщины в брюках сегодня все чаще появляются даже в православных храмах. Брюки разного покроя и длины — вот что предпочитают носить в наши дни представительницы прекрасного пола. Появились даже так называемые «женские брюки».

Говоря о правиле, я, конечно, имею в виду не нравственную норму, а сложившуюся жизненную практику. Сегодня мы живем в обществе, которое не очень-то считается с традиционной моралью. Но позволительно будет напомнить, что Господь дал нам четкие установления относительно мужской и женской одежды. Это и есть истинное правило, которому должен следовать каждый. Нравственные нормы, данные Богом, вечны и неизменны.

Обратимся к Священному Писанию. В книге Второзаконие читаем: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом всяк делающий это» (Втор. 22, 5). Так сказал Господь израильскому народу через пророка Моисея. Слова предельно ясные, не нуждающиеся в комментариях и не допускающие различных толкований. Это норма, заповеданная Самим Богом. Наша трагедия в том, что Священное Писание уже почти сто лет не изучается в общеобразовательных школах России. Выросло несколько поколений русских людей, не знающих, что своим внешним видом и поведением они нарушают Закон Божий.
далее

источник: https://nasledie77.wordpress.com/

«…Обнажение головы для женщины раньше являлось позором и безчестием. В наше же несчастное время современная женщина воспринимает головной платок… как предмет «мракобесия» и «фанатизма». Очевидно, ты боишься, что если покроешь голову платком, всем откроется, что ты христианка и ходишь в церковь? Но разве можно бояться исповедовать Господа? Господь исповедается перед Ангелами Божьими тех, кто исповедает Его перед людьми…»

Как многотруден путь человеческой жизни! Сколь много на этом пути испытаний! Много испытаний в жизни человеческого общества всегда приходилось переносить женщине. В наше время женщине особенно трудно сохранить верность своему призванию и предназначению.

Женщина! Известно, что жизнь твоя сегодня нелегка: меняющееся настроение духа, различные недоуменные вопросы, действие страстей, взаимоотношения с мужем, воспитание детей, трудности экономической жизни, проблемы на работе, жизненная суета, страх завтрашнего дня. Ты попадаешь в некий лабиринт, из которого трудно выбраться. Очень хочется помочь тебе найти выход из этого лабиринта. Но это будет зависеть от того, насколько ты прислушаешься к словам, здесь сказанным.
далее

источник: http://azbyka.ru/otechnik/books/4857/4_9

Древние жены в Ветхом Завете, будучи целомудренными, не имели чрезмерной привязанности к украшениям, не помышляли ни о каких прикрасах, не портили своего лица, а всегда сохраняли неизменными его черты. Также и в век апостольский женщины-христианки не заботились, о чем заботятся нынешние — как бы одеться в великолепные одежды и приукрасить свои лица умываниями и притираниями, — и не мучили своих мужей, заставляя покупать и платье более дорогое, чем у других, и самое модное, и обстановку богатую, и многое другое, относящееся к смешной пышности 196 . Для христианок первых времен внутренняя благоустроенность, целомудрие, кротость, смирение и добрые дела были лучшими украшениями.

сайт: http://www.12praz.ru/


В чём заключается специализация наших магазинов?

Православная женщина, как и любая другая женщина, может одеваться красиво, современно, не теряя при этом своей индивидуальности.
далее

источник: http://www.pravoslavie.ru/polemika/070122171027.htm

Автор: Любовь Буткевич, кандидат искусствоведения

Наступил джинсовый век – подлинная революция в одежде, отразившая новую фазу отношений между мужчиной и женщиной.

В качестве морального оправдания джинсовой моды в обществе окончательно утвердился миф об «удобстве» брюк как таковых по сравнению с «устаревшей» юбкой. Но так можно говорить разве что сравнивая брюки с мини-юбками. И, право же, что удобнее – накинуть через голову юбку или влезать, извиваясь, в две тесные, колом стоящие штанины, а потом еще мучиться с часто подводящей застежкой-молнией? И в каком наряде современная женщина выглядит красивее? На самом деле вопрос «простоты» зависит от привычки и психологической установки. Например для тех же японцев нет ничего более удобного, чем есть, сев на корточки перед крохотным столиком да еще с помощью двух длинных палочек вместо вилки. Вряд ли найдется европеец, которому это может понравиться. Житель Средней Азии предпочитает для своего обеда позу по-турецки, а древние греки, римляне и представители многих других народов за пиршественными столами возлежали.

далее

  источник:  http://romanov-murman.narod.ru/detki/vospitanie//kak_pravilno_vospitat/index.html

 

 Одежда, по мнению древних христиан, имеет и должна иметь только две цели, с которыми и должна быть сообразна, именно: содержать тело в надлежащей теплоте, защищая его от вредного влияния воздуха, и прикрывать неприличные части тела и тот стыд, который грехи навлекли на человеческий род. Посему одежда для блеска и пышности не могла быть допущена и введена в употребление для детей.

“Смотри, — говорит один учитель Церкви матери семейства, — смотри, чтобы дочь твоя не привыкла играть золотом и пурпуровой одеждой. Её одежда должна быть сообразна с достоинством Того, Кому ты посвятила её как христианку. Лица, посвящённого Христу, не украшай румянами и притираньями, не стесняй шеи золотыми и жемчужными ожерельями, не обременяй головы драгоценными каменьями, не подделывай цвет волос. У неё есть такие жемчужины, продав которые она купит жемчужину самую драгоценную”. “Мы в телесной красоте не поставляем добродетели; однако приятности от неё не отнимаем: поскольку скромность, изливая на лице стыд, делает его приятнее. Как художник искуснее живописует на материи хорошей, так и добродетель в красоте тела яснее выказывает своё сияние. Но это тогда, когда оная красота не притворная, природная, простая, когда мы облекаем её не в драгоценную красивую одежду, но в простую и обыкновенную, дабы только честность или нужда не терпела никакого недостатка, а к красоте ничего бы не было прибавляемо”.

  Из книги "Как правильно воспитать православного ребенка".

 источник:   http://blagosobor.ru/node/3902

 

  Автор:  архимандрит Рафаил (Карелин)

 

Одно из основных правил духовной жизни – помнить, что и доброе и злое начинается с малого. В Книге Иова встречается загадочное слово «мраволев», как название какого-то диковинного существа. Это греховная страсть, которая при своем появлении мала как муравей, еле различимый глазами. Но если упустить время и не исторгнуть ее из сердца, то она становится львом, который хватает свою жертву и впивается в нее зубами. Тогда трудно бороться с грехом, овладевшим душой, как человеку – с хищным зверем. Святоотеческий опыт учит не уступать греху в малом и не считать что-либо незначительным в духовной жизни. Грех незамеченный и неисторгнутый из души подобен непогашенной вовремя искре, которая может превратиться в испепеляющее пламя пожара. Часто от незатушенного костра выгорали леса, а от уголька, выпавшего из печи – целое селение. Надо помнить, что грех – это взрывчатое вещество, которое таится в душе человека, а внешние впечатления – запал, приставленный к нему.

 

Святой Игнатий Брянчанинов – великий учитель аскетики – подчёркивает, что содержание и форма связаны друг с другом. Содержание находит целесообразную форму, а форма сохраняет содержание. Если в кувшине образуется трещинка, то вода постепенно вытечет из него. Святитель Игнатий советовал монахам не пренебрегать внешним, хотя подчёркивал, что центром монашеской жизни является стяжание внутренней молитвы. Брянчанинов свою книгу «Приношение современному монашеству» начинает с описания внешнего поведения, как бы переходя от более лёгкого к трудному. Он советует сначала научиться держать себя благопристойно, управлять своим телом, затем сдерживать душевные эмоции, а потом переходить к сердечной молитве, как бы продвигаясь от периферии к центру.

                                                                                     

далее

Батюшка, ну я же не монашка, чтобы носить длинную юбку…
– А что, разве только монахини должны одеваться целомудренно? Неужели только для женщин, живущих в монастырях, заповедовал Апостол: Итак, желаю, чтобы <…> жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию (1 Тим. 2, 8–9)?
Вы, дорогие мои, не читали ли о монахах, убиенных на Пасху в знаменитой нашей православной обители – Оптиной Пустыни? Однажды одному из них – отцу Трофиму, который провожал на городской автовокзал паломницу и помогал ей донести тяжелые сумки, – далекий от веры человек бросил в лицо: «Дурень! Зачем же ты, такой молодой, свою жизнь губишь? Что ты себя мучаешь? Иди, живи в свое удовольствие, как все нормальные люди!» При этом разговоре присутствовали женщины, не совсем воцерковленные, но все-таки они стали заступаться за инока: «Ну, у них своя жизнь, а у нас своя…» А отец Трофим на это ответил: «Жизнь-то у каждого своя, да Суд по делам будет общий».
Так-то, деточки, Суд Божий общий для всех и заповеди Его для всех одинаковы. Поэтому не надо подражать худшему, но лучшему, смотреть на ревностных, всей своей жизнью исповедающих Господа христиан и с них брать пример, а не с тех, которые «и нашим, и вашим» – и мiру, и в то же время как будто бы Богу служат. Помните: нельзя работать двум господам (см.: Мф. 6, 24).

                                                                                 

далее...

Автор: Архимандрит Тит
Как многотруден путь человеческой жизни! Сколь много на этом пути испытаний! Много испытаний в жизни человеческого общества всегда приходилось переносить женщине. В наше время женщине особенно трудно сохранить верность своему призванию и предназначению.

Женщина! Известно, что жизнь твоя сегодня нелегка: меняющееся настроение духа, различные недоуменные вопросы, действие страстей, взаимоотношения с мужем, воспитание детей, трудности экономической жизни, проблемы на работе, жизненная суета, страх завтрашнего дня. Ты попадаешь в некий лабиринт, из которого трудно выбраться. Очень хочется помочь тебе найти выход из этого лабиринта. Но это будет зависеть от того, насколько ты прислушаешься к словам, здесь сказанным.

Ты говоришь, что сейчас трудно жить, времени ни на что не хватает, что ты ничего не успеваешь. Как известно, есть в жизни вопросы главные и есть второстепенные. Часто мы тратим время и силы именно на второстепенное, а на главное нас не хватает. Вот ты сетуешь, что у тебя очень много дел: семья, работа, а тут еще и самой нужно «хорошо» выглядеть. Значит, ты ещё находишь время на то, чтобы привести себя в «надлежащий» вид («хорошо» выглядеть)? Значит, тратишь на это и время, и силы, и средства?.. Как ты думаешь, насколько важен для женщины внешний вид? Каков он должен быть? Побеседуем же здесь немного об этом.

                                                                                 

далее...

- Одежда должна быть целомудренной, чтобы не соблазнять своим внешним видом других, а также способствовать сохранению стыдливости и внутренней чистоты.
Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят. (Евангелие от Луки, гл. 17)
Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется… (Послание к Римлянам, Глава 14)

В современной моде ярко доминирует стремление к подчёркнутой сексуальности, пропагандируется жизнь по страстям. Это приводит к тому, что большинство молодых женщин, в том числе, некоторые православные, стали одеваться так, как позволяли себе одеваться ещё 20 лет назад только самые распущенные женщины. То, что считается нормальным и модным, не всегда приемлемо для православной христианки, и при подборе одежды необходимо, руководствуясь здравым смыслом, выбирать несоблазняющую и целомудренную одежду.

                                                                                 

далее...

Внутренние изменения, происходящие в сердце человека, будут очевидны и во всех внешних проявлениях его жизни, в том числе и в его внешнем виде.

Описание на страницах Священного Писания элементов одежды, которую надевали евреи, и требования к стилю одежды, выраженные в Новом Завете, дают достаточно ясное представление о внешнем виде христианина. Скромность, сочетающаяся с высотой духа: нарядность при отсутствии обнаженности, понимание христианином назначения своего тела как храма живущего в нем Святого Духа – этим должен руководствоваться верующий в Бога человек.

Евангельская весть адресована человеческому духу, меняет его сердце, и как результат изменения внутренности приходит понимание и принятие соответствующего внешнего облика и поведения. Поэтому было бы ошибочно считать, что произошедшие внутренние изменения в сердце верующего никак не отразятся на его внешнем облике. Христос ясно указывает на то, что внешние действия напрямую связаны с внутренним состоянием сердца: «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, бого­хульство, гордость, безумство, – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» Мк. 7:21-23. Таким образом, если человек не являет своими действиями и внешним обликом преобразования, произошедшие у него внутри, вполне очевидно, что этих изменений в его жизни не произошло. Наша внешность – прямое отражение нашей внутренности. Поэтому пусть Господь хранит современных христиан от обмана так называемой святости внутренней при полном отсутствии святости внешней.

                                                                                  

далее...