Напитаться Крымом, дышать им, пустить его вовнутрь...

Потрясающее место, где забываешь обо всем. Мысли очищаются, тревоги, которые постоянно присутствуют и грызут сердце и ум, отступают. Приходит покой и понимание того, насколько все эти тревоги мелочны и беспочвенны по своей сути. Через эти бреши просто вытекает энергия, которая копится с таким трудом.

Но, вернувшись в город, осознание опять скатывается на уровень ниже плинтуса. Понимание того, что происходит вокруг, становится только умозрительным и не идет изнутри. Как быть? Появляется ощущение, что тону всё глубже в какой-то совершенно нелепой бездне. Она не страшная, а именно нелепая и абсурдная - как будто тонешь в луже только оттого, что лежишь в ней лицом и не знаешь, что нужно просто поднять голову.

Прана-Мудра стимулирует корневую (Муладхара) чакру* и оба полушария головного мозга, поэтому она называется Мудра Жизни.

Цель применения этой мудры — выравнивание энергетического уровня во всем организме и повышение его жизнеспособности. Применять Мудру стоит при истощении и усталости. Кроме того, она положительно сказывается на зрении, способствует повышению его остроты, помогает при лечении различных заболеваний глаз. Также устраняет нервозность - признак слабости, поскольку с наделением жизненной силы благоприятно влияет на самочувствие. Устраняет нежелательную сонливость.

Техника выполнения:

Обе руки: Подушечки безымянного, большого пальцев и мизинца соединить с легким нажатием, а остальные пальцы свободно выпрямить.

Делать при необходимости от 5 до 30 минут или как лечение ежедневно 3 раза по 15 минут.

На духовно-психическом уровне мудра дарит здоровую уверенность в себе, помогает самоутверждению, дарит мужество и силу для нового начинания. Ясные глаза в духовном плане - это также знак ясного сознания (ясной головы), т.е. ясно структурируемых мыслей и идей, чего добиться помогает также и Прана-Мудра.

Дыхание:

Прана-Мудра, в сочетании с сознательным, замедленным, тонким дыханием, усиливает свое укрепляющее и успокаивающие влияние.

Визуализации:

Представляйте себя деревом. Во время вдоха Вы видите, как сила течет в корни и как корни становятся толще и длиннее. Во время выдоха сила устремляется в ствол и оттуда в крону и, сверх того, далеко в небо, навстречу солнцу. Чем больше будет корневище, тем более сильнее и больше будет крона. То же самое будет происходить с Вами, сила будит питать Ваше бытие, поведение и возможности.

Аффирмации:

Я смотрю на все с любовью и радостью.

Отныне я создаю жизнь, на которую мне нравится смотреть. С легкостью встречаю и перевариваю все приключения и жизненные вызовы.

Растения, специи:

Страстоцвет, цветок страсти (Passiflora caerulea L), зверобой продырявленный (Hypericum pedoratum L) и зерна овса посевного (обыкновенного) (Avena sativa L) укрепляют нервную систему и жизненную силу.

Источник: http://esotericpl.narod.ru/mudras/mudra2.htm

Мир Сент-Экзюпери - это наш реальный мир, это то настоящее, с которым мы сталкиваемся каждый день, только есть одно "но"...За редким исключением, наш привычный мир механистичен и неосознан: люди, встреченные на пути, события и даже чувства, затрагивают будто и не нас вовсе, а кого-то иного, наш постоянный автопилот. В произведениях Экзюпери каждый шаг наполнен огромным смыслом. Причем, по сути, нам не открывается ничего нового или сверхъестественного, просто нам все это кажется настолько привычным и не требующем усилий и анализа, что за будничной пеленой сама жизнь теряет смысл. А между тем, радость, наполненность, осознанность здесь, рядом, надо только открыть глаза, надо только замереть на миг, чтобы услышать "звезды, которые умеют смеяться".

Не отчаивайся, если увидав еду, не сможешь вкусить от нее, Ты все равно можешь ею насытиться мистически, если это тебе поднесена пища, тебе поставлен бокал с вином, тогда ты вкусишь от сути вина. Наслаждение тут во много раз сильней и тоньше, чем наяву. Вот почему гневаются боги и умершие, если им не совершают жертвоприношений, не ставят еду и питье для них. Пока ты живешь, помни про близких, друзей твоих и ставь для них бокал поминовения.
Тебе никто не может помочь в Сидпа Бардо. Друзья могут и тут появиться, но они бессильны поменять твою судьбу.
Все твои ощущения, чувства счастья и страдания - лишь отражения худого и доброго в тебе. Будь особенно осторожен в чувствах, придерживай их, как лошадей, рвущих поводья.
Увидав родственников, что тащат твои книги; имущество; жену, которая уже близка с другим, - не вздумай гневаться! Тут же провалишься в преисподню, откуда очень долог путь, там много страданий. Помни, всякий раз под тобой очень хрупкий тонкий лед, готовый подломиться под тяжестью чувства: что дурного, что хорошего.
Затоскует человек в этом страшном одиночестве и бессилии. Бросится искать себе новое тело, чтобы снова вернуться в совместную жизнь. Увы ему! Пока он был в беспамятстве, проваливался из одного круга видений в другой в Хониид Бардо - его тело истлело, иль было сожжено.
Страшное бессилие обуяет тебя. Не торопись! Ты можешь кинуться в первую попавшуюся утробу, в скверное чрево, которое родит тебя для одного лишь страдания. Будь терпелив и осторожен! Можно вообще не воплощаться вновь! Можно воплотиться для радостей жизни! Можно... многое можно! Не торопись. Тут некуда и незачем торопиться: ты умер! (Бардо Тодол)

Вчера было 40 дней, как умерла бабушка...

Эксклюзивное интервью Кейта Никольса с Флориндой Доннер-Грау, Тайшей Абеляр и Кэрол Тиггс. 1993(4).

Прошло уже более двадцати лет с тех пор, как Карлос Кастанеда стал будоражить воображение читателей возможностями иного восприятия реальности.

Сегодня в Америке многие люди следуют самым разным религиозным практикам, чтобы добиться того же результата, они следуют Дзен-Буддизму и Йоге, исследуют растительные препараты и даже занимаются спиритизмом. Тем не менее несмотря на интенсивные поиски вопрос остается открытым -- как же все таки мы можем стать свободными? И как мы можем объяснить необъяснимое?

Вот такие вот вопросы были у меня в голове, когда я ехал вдоль побережья в сторону Лос-Анджелеса, направляясь на встречу с тремя женщинами-воинами из линии магов Карлоса Кастанеды -- Флориндой Доннер-Грау, Тайшей Абеляр и Кэрол Тиггс. Когда мы в первый раз встретились с Флориндой, то она рассказала мне случай, который
может служить хорошим примером того порога сознания, которым обладают люди. Однажды она шла по центру Лос-Анджелеса и вдруг увидела шар энергии, который блуждал по улице. Пока она смотрела, как он прыгает вверх вниз по улице, то она была не совсем уверена, не обманывают ли ее чувства. Она похлопала по плечу мужчину,
который стоял рядом с ней и смотрел на этот шар открыв рот, явно не веря своим глазам и в полном замешательстве. Она увидела, что он тоже видел этот шар. Будучи магом, Доннер-Грау знает, что реальность определяется восприятием и зависит от нашего выбора, воспринимать или не воспринимать -- это зависит от того, чему нас обучали. Так что, возможно, что этот человек из Лос-Анджелеса представляет собой новое поколение, обучавшееся в школе больших возможностей, поколение, которое Кастанеда и другие, подготовили к восприятию более тонких энергий.

Последняя публикация Кастанеды -- его девятая книга, также как и книги Флоринды Доннер-Грау и Тайши Абеляр, словно демонстрируют нам, что наша реальность не единственная, существуют также иные реальности, и мы можем их достичь.

Интервью

Карлос Кастанеда

Устные выступления

Заметки с лекции в книжном магазине Феникс. 28 ноября 1993 г. Лос-Анджелес.

"В мире учат тому, что потеря ума - это сумасшествие. Это не вся истина, потому что ни один сумасшедший никогда не терял ума; в действительности, сумасшедший потерялся в уме - его ум стал джунглями, и он не может найти выхода из них, для того чтобы выбраться наружу. Не то, чтобы он потерял свой ум, он потерялся в своем уме. Он больше в уме, чем прежде.
В сумасшедшем больше ума, чем в вас. Ваш ум не такой неподконтрольный, не такой большой, не такой быстрый; он обычный, управляемый. Сумасшедший потерялся в громадных, бескрайних мыслях, страстях, мечтаниях.
Так что тот принцип, что "потеря ума - это сумасшествие " не верен; его нужно изменить. Потеря себя в уме - это сумасшествие.
И если вы понимаете это, тогда здоровье определяется просто: выйдите из ума в открытость, в тишину, где ни мысль, ни желание не побеспокоят вас.
Вы просто водоем молчания, на нем нет даже ряби - это здоровье"

Ошо

"Жизнь - это тайна, которую нужно станцевать" Ошо

"Повсюду в мире, когда вы говорите людям медитировать, они немедленно спрашивают: "На что? ", потому что на словах медитация - это действие, деятельность. На что нужно медитировать?
Медитация начинается только тогда, когда не на что медитировать, когда это просто сознание - вы осознающий - но вы ни на чем не сконцентрированы." Ошо

"Бывает, Ежи уже победит, а Петруччо еще борется..."

Очень сильный мульт... до мурашек...

В целом задача разделяется на две части, в процессе освоения этого приема сливающиеся воедино: а) остановить словесные и образные потоки, наполняющие психическое пространство во время повседневной деятельности, б) остановить процесс интерпретации воспринимаемого вообще.

В осуществлении первой задачи упражнения ощутимую помощь оказывает правильное положение головы и управление взглядом. Не надо опускать или высоко поднимать голову. Надо удерживать ее в таком положении, чтобы можно было почувствовать вертикальную линию, идущую от темечка к самому основанию шеи. Иными словами, лучше всего для этой техники подходит классическая рекомендация индийских йогов удерживать голову и позвоночник на одной линии, вертикальной по отношению к поверхности земли. В этом случае подбородок не опускается на шею, а взгляд естественным образом оказывается устремленным прямо вперед.

Глаза во время исполнения этого упражнения следует удерживать в одном положении. Взгляд ни в коем случае не должен блуждать, его надо направить на некую воображаемую точку перед собой. Не надо щуриться или как-нибудь иначе напрягать мышцы вокруг глаз. Лучше держать их широко раскрытыми, как это бывает во время особенно внимательного разглядывания чего-то важного или необычного. Кроме того, рекомендуется попробовать максимально расширить поле внимания, удерживая при этом взгляд неподвижным, насколько возможно. Попытайтесь активизировать периферию своего зрения и разглядеть одновременно как можно больше деталей, не находящихся в районе фокуса вашего сосредоточенного взгляда.

Вышеописанные условия легче всего соблюдать во время размеренной ходьбы, так называемая "ходьба Силы" для того, чтобы ускорить достижение внутреннего безмолвия. Особенно заметно ходьба влияет на способность активизировать периферийное зрение, поскольку во время движения объекты, расположенные по бокам от вас, постепенно перемещаются, и это помогает удерживать на них часть распределенного по полю зрения внимания. Как было замечено, в результате "ты ничего не видишь отчетливо, но тем не менее замечаешь массу деталей, недоступных при обычном способе разглядывания вещей". Тональ переполняется информацией, плохо поддающейся интерпретации, и внутренний диалог затихает - в данном случае ему нечего комментировать.

Особое значение может иметь непривычное положение кистей рук. Руки удерживают на себе значительный объем нашего повседневного внимания (это обусловлено биологической эволюцией). Согнув пальцы любым непривычным образом, мы обязательно привлекаем к рукам специальное внимание нашего воспринимающего аппарата. На фоне смутной зрительной перцепции, возникающей во время "ходьбы Силы", когда внимание и без того с трудом справляется с поступающим сенсорным материалом, фокус с особыми позициями пальцев рук окончательно выбивает восприятие из привычной колеи.

"Ходьбу Силы" надо практиковать регулярно в течение хотя бы нескольких недель, если вы хотите добиться остановки внутреннего диалога впервые. Каждая такая прогулка должна длиться от одного до двух часов - короткие 15-минутные прогулки вряд ли вызовут ожидаемый эффект.

Есть 4 этапа разрешения кармической ситуации: 

1. Принятие реакции с благодарностью. Понимая, что любая реакция порождена нашими поступками в прошлом, нужно успокоиться, отказаться от гнева и желания найти виновного во вне. То есть, необходимо принять реакцию смиренно и согласиться с тем, что это то, что мы заслужили. Если же мы при этом обвиняем других, то ещё больше усугубляем ситуацию и усиливаем кармическую реакцию. Необходимо смотреть на человека, который принёс эту реакцию, как на представителя высших сил (или Бога в конечном счёте), через которого проводится Ваша реакция. Если Вы смогли принять свою реакцию таким образом, тогда Вы сможете сделать следующий шаг в разрешении этой ситуации. 

2. Попытаться понять, какое негативное качество во мне привело к этой реакции? Ответив на этот вопрос, Вы сможете понять, от какого негативного качества Вам нужно избавиться. Если к нам приходят реакции в виде страданий, это указывает на то, что в прошлом мы совершали поступки, движимые своей низшей природой. Качества низшей природы человека описаны в «Бхагавад-гите» (16.4): «Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество — таковы качества людей, наделённых демонической природой, о сын Притхи».К перечисленным качествам можно добавить также вожделение, жадность, двуличие, склонность к обману, стремление к личному престижу и т.п.Итак, проанализируйте, какое качество низшей природы побудило Вас в прошлом совершить поступок, который принёс сейчас Вам эту реакцию. 

3. Попытаться понять, какое позитивное качество я должен развить? Ответив на этот вопрос, Вы сможете понять, каким высшим качествам Вас учит эта ситуация. Качества человека, обладающего высшей или божественной природой, описаны в «Бхагавад-гите» (16.1-3): «Верховный Господь сказал: Бесстрашие, очищение своего существования, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, изучение Вед, совершение аскезы, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремлённость, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям — таковы, о сын Бхараты, божественные качества праведных людей, наделённых божественной природой». 

4. Поступать на практике в соответствии с этим качеством высшей природы. Этот шаг в разрешении кармических ситуаций очень важен. Если Вы проделали даже три предыдущих шага, но не прилагаете практических усилий к тому, чтобы научиться действовать в соответствии со своей высшей природой, тогда Вы не сможете полностью нейтрализовать негативную реакцию, и она повторится вновь, чтобы побудить Вас исправить своё сознание и поведение. Поэтому, постарайтесь, не давая возможности проявиться своей низшей природе, действовать правильно.

------------------------------------------------------

Научившись разрешать кармические ситуации так, как это было описано выше, и, занимаясь преданным служением Кришне, Вы сможете осознать, что «Уроки судьбы», посылаемые Вам, не жестокое наказание, а проявление милости и любви Бога. В комментарии к «Бхагавад-Гите» (2.56) Шрила Прабхупада объясняет:«…Человека, который обладает сознанием Кришны, не беспокоят проявления тройственных страданий, ибо все страдания он принимает как милость Господа, считая, что заслуживает даже более сурового наказания за грехи, которые совершил в прошлом; кроме того, он видит, что милостью Господа его страдания сведены к минимуму. Аналогичным образом, когда такой человек счастлив, он считает это счастье даром Господа, а себя – недостойным такого дара; он понимает, что только по милости Господа оказался в таких прекрасных условиях и может служить Господу еще лучше…».

Мастер Бхакти йоги, Ивлев Владимир.

land-of-spirit.ru/publ/65-1-0-665

В комментарии к «Шримад-Бхагаватам» (3.26.31) Шрила Прабхупада объясняет:
«…Поток желаний невозможно остановить, но если целью наших желаний будет удовлетворение Верховной Личности Бога, то мы сможем достичь совершенства. Когда живое существо стремится к господству над материальной природой, его желания оскверняются материей. Поэтому, прежде всего необходимо очистить свои желания. На первых порах процесс очищения должен проходить под руководством духовного учителя, поскольку духовный учитель знает, каким образом можно направить желания ученика на сознание Кришны…».