Она  была дочерью  плотника из  Киева -  и премьер-министром.  Она была
непримиримой,  даже  фанатичной   и  -   при   этом   -  очень   человечной,
по-старомодному  доброй  и   внимательной.  Она  закупала  оружие  и  хорошо
разбиралась в нем - и сажала деревья в пустыне. Создавая и защищая маленькое
государство для  своего народа,  она многое изменила к лучшему во всем мире.
Она  стала  легендой нашего века, а может и не только нашего. Ее звали Голда
Меир. Голда - в переводе - золотая, Меир - озаряющая.
 

ЧИТАТЬ 

"Традиционный еврейский дом" американской ортодоксальной исследовательницы Блу Гринберг более или менее хрестоматийный текст. Книга написана по схеме, которая с вариациями используется в большинстве изданий этого жанра: раздел о повседневной еврейской жизни в будни и субботу; раздел об обрядах перехода; раздел о еврейских праздниках. Тем не менее, у книги Гринберг есть ряд несомненных достоинств, позволяющих выделить ее на общем фоне.

Прежде всего, "Традиционный дом" - не только сухое изложение законов и правил, слегка сдобренное "идеологически верными" рассуждениями. Это написанный с легким юмором рассказ о том, как выглядит жизнь по галахе. Для иллюстраций Гринберг обычно берет истории из своей жизни, поэтому мы узнаем не только о законах субботы и кашрута, но и о том, как Блу познакомилась с мужем; как ее сын первый раз в жизни постился 9 Ава: составив где-то в середине дня длинный список того, что он съест сразу по окончании поста: два бублика с сыром - МНОГО сыра, два стакана молока - БОЛЬШИХ стакана); и даже о том, как они с мужем выбирали имя первому сыну. 

Евгений Левин  

ЧИТАТЬ

ЧИТАЙТЕ! 

"У войны не женское лицо" (1985)  

 «Последние свидетели» (1985)  

 «Цинковые мальчики» (1989)   

  «Чернобыльская молитва» (1997)  

  «Время секонд хэнд» (2013)   

Ребенком он сидел на коленях у Сталина, юношей боролся за реабилитацию своего репрессированного отца, а всю взрослую жизнь посвятил расследованиям. Он подарил нам Штирлица в «Семнадцати мгновениях весны», рассказал о буднях уголовного розыска в «Петровке, 38» и ввел в советскую периодику новый жанр – «журналистское расследование», основав газету «Совершенно секретно».Сегодня журналисту, писателю и сценаристу Юлиану Семёнову исполнилось бы 84года.

«У каждого человека есть альтернатива – либо смириться и бездействовать, либо пытаться сделать хоть что-нибудь. Пусть не хватит сил. Но попытка похвальна», – записал как-то Юлиан Семёнов в своем дневнике. Это не было как-то особо выделено среди его многочисленных записей, но в этом отразился весь его подход к жизни. Когда начались его собственные «попытки» сделать что-нибудь, наверное, точно знал только он, но,начавшись, они уже не прекращались.

Возможно, первой из таких попыток была его борьба за реабилитацию отца, арестованного по политическому обвинению в начале 1950-х годов. Пренебрегая угрозами и требованиями «прекратить писать», он всеми силами боролся за его освобождение, даже и не думая сдаваться. Штудируя каждый том уголовного дела, он слал новое письмо в следующую инстанцию, доказывая ложность обвинения, получая раз за разом в ответ лишь отклонение всех претензий и приобретая всё большее количество недоброжелателей.Справедливость всё же восторжествовала: отец после смерти Сталина был реабилитирован.

Удивительны посланцы, с помощью которых  Вс-вышний зовет нас к Себе.

Вот, послушайте, какую историю рассказал  рав Ишай В.

"Я родился в городе Раанана. Мои родители жили в этом городе с детства, и  даже когда они стали соблюдать заповеди, то не перебрались в другой, более религиозный город, например, в Бней-Брак, а остались жить в почти светской Раанане. По двум причинам: во-первых, в Раанане сплотилась  очень дружная община, как это обычно бывает, когда небольшая группа начинает каждый по отдельности и все вместе вести еврейский образ жизни, и родители, по наставлению рава, остались развивать деятельность общины.  Мы – дети – ездили на учебу в другой город. Втарая причина -  у моего папы довольно редкое, интересное  хобби:  он разводит говорящих птиц, попугаев всех окрасок и размеров, и перевозить все это свистящее, хлопотливо щелкающее и говорящее хозяйства на новое место было бы довольно сложно.

Был у папы в его пернатой коллекции необыкновенный попугай – серый африканский Жако. Он знал нас всех по имени и приветствовал каждого его собственным голосом! Он имитировал шум гравия, когда папина машина подъезжала к дому и звук отпираемой двери еще до того, как он снаружи вынул ключ!

Беседу ведет Алла Борисова

Акива Татц

МАСКА ВСЕЛЕННОЙ 

Перевод с английского Нахума Пурера
 

Наш мир представляет собой маску, за которой скрывается высшая реальность. Это необычная маска – она не только прячет, но и раскрывает,проявляет. Она бывает то непроницаемой, то прозрачной. Лицо под этой маской иногда скрывается, а иногда смотрит на нас в упор – все зависит от наблюдателя. ..Внимательный читатель найдет в главах этой книги важный ключ к пониманию того мира, который скрывается под маской.  (Из предисловия)

От автора
Предисловие
Глава 1. Тора — источник реальности
Глава 2. Маска природы
Глава 3. Что скрыто под маской?
Глава 4. Дублированная реальность
Глава 5. Уровни порядка
Глава 6. Мир сокрытый, мир явный
Глава 7. Слова — реальные и нереальные
Глава 8. Мир обязательств
Глава 9. Интимность и мораль
Глава 10. Речь, пророчество и пустословие
Глава 11. Замутненное стекло, чистое стекло
Глава 12. Еда как связующее звено
Глава 13. Бейт а-Микдаш — связь миров
Глава 14. Предопределение и свободная воля
Глава 15. Страдания и радость
Глава 16. Награда в этом мире
Глава 17. Пурим и сокрытый мир
Глава 18. Парадокс личности 

 Эта книга призвана ответить на вопросы возникающие у каждого здравомыслящего человека...
Есть ли смысл у этого мира? Справедливо ли его устройство? Почему один беден, болен и уродлив, а другой богат, здоров и красив?
И так далее, и тому подобное... Книга написана на основе изучения основной книги Иудаизма - Торы. Вместе с читателем автор проводит глубокие исследования о переселении душ...

СОДЕРЖАНИЕ 

Вступление

Есть ли смысл у этого мира? Справедливо ли его устройство? Существует ли мир иной? И всех ли туда пускают?
Глава 1 Определение понятий
Душа и тело — что важнее? Зачем они друг другу? А если одна душа на тысячу тел?
Как они переселяются и каковы законы этого процесса?
Глава 2 Торговец медом
Хасидская история о переселении душ.

В своей книге доктор Перл приводит как известные документы, так и новые факты, позволяющие сделать безошибочный вывод: вовсе не простое бездействие главных мировых держав сделало Холокост и Окончательное решение настолько чудовищно эффективными.

Приведены обширные исторические свидетельства, убедительно доказывающие: целый ряд стран осознанно приняли участие в убийстве миллионов обреченных на смерть узников единой европейской тюрьмы. Это был заговор не только отдельных лиц, но целых государств.

Книга содержит ряд малоизвестных свидетельств об участии в Холокосте Швейцарии, Советского Союза, стран Латинской Америки и Международного комитета красного креста.

Заговор Холокоста проливает свет на шокирующие факты о намерениях и конкретных действиях мировых держав, направленных на поддержку нацистских программ геноцида. Эта книга  изменит ваше отношение ко многим странам. 

ОТРЫВОК

Немцы были нaстолько уверены, что Хрустaльнaя ночь зaстaвит мир открыть двери, что дaже приготовились выпустить из концлaгерей тех евреев, кому удaлось получить визу - в любую стрaну. Через четыре дня после Хрустaльной ночи, 14 ноября 1938 годa, генерaл СС Рейнхaрд Гейдрих, нaционaльный комaндир Гестaпо, послaл срочную телегрaмму в Инспекторaт концлaгерей, a тaкже лично нaчaльнику кaждого концлaгеря, в которой прикaзывaл отпустить тех евреев, которые могли эмигрировaть в течение трех недель.

 Перец Маркиш

12 августа исполнилось 63 года со дня расстрела группы еврейских писателей, поэтов, деятелей науки и культуры. Перец Маркиш — поэт, писатель и драматург — был в их числе. Маркиш писал на идиш.  По-русски его стихи звучат в переводах Ахматовой, Багрицкого, Самойлова, Петровых и многих других. Борис Пастернак писал: «Помимо своего художественного значения Маркиш был слишком необыкновенным явлением самой жизни, ее улыбкой, ее лучом, который прикосновением красоты, радующим знаком ложился всюду, куда он являлся» (из письма к Эстер Маркиш 31 декабря 1955 г.)

 

Родился Перец Маркиш в 1895 году в местечке Полонное Волынской губернии. Семья была бедна: мать Хая торговала селедкой покусочно,отец Давид был меламедом. Семье помогал отец Хаи портной Шимшон-Бер.Первое путешествие на занятия в хедер трехлетний Перец совершил на спине семилетнего брата Меира, завернутый в одеяло: обладателем обуви и пальто был только старший из братьев.

Годам к семи у Переца прорезался голос, и он стал петь в синагоге. В десять лет он убегает в Бердичев, где становится певчим у кантора и ведет вольное полуголодное существование. Как-то в Бердичев заехал киевский кантор и согласился послушать мальчика. Перецу выдали несколько грошей для подкрепления сил. Он накупил котлет с жареной картошкой, жадно съел и потерял голос от обильной и непривычной пищи. На этом музыкальная карьера Переца закончилась — за ним приехала старшая сестра Лея и увезла мальчика домой.

Фредди Бен Натан  

Предлагаю вам вспомнить, для начала, любимые ваши мультипликационные фильмы. Не ошибусь, предположив, что многие назовут, в числе «самых-самых» «мультик» Уолта Диснея «Бэмби». Известно, что эта работа была особенно дорога самому Диснею, но, по иронии судьбы, не получила ни одного «Оскара», хотя номинировалась на престижнейшую премию в разных номинациях – «лучшая песня», «лучшая музыка» и «лучшее звуковое оформление». Более того, в год премьеры этот фильм в прокате потерпел фиаско. Но затем все встало на свои места: родители в разных странах включали (и включают ныне) просмотр картины и чтение книги об олененке в обязательную программу воспитания своих детей. А придумал трогательную эту историю человек, который с киностудией Волта Диснея никак не был связан, и об экранизации своего творения, надо полагать, и не помышлял. Звали его Зигмунд Зальцман.

 На свет он появился 6 сентября 1869 года, то есть 145 лет назад в Будапеште, во времена Австро-Венгерской империи Франца-Йосифа I, в еврейской семье. А времена, надо сказать, были для евреев-подданных этой империи, мрачными – их ограничили в правах, и единственным местом, где этого де-факто не происходило, была Вена. Туда и переехала семья Зальцман через четыре месяца после рождения мальчика.  Родители Зигмунда были не из бедных, но глава семейства, по невыясненным причинам, внезапно обанкротился, и подростку пришлось бросить школу, где он учился, чтобы зарабатывать деньги для пополнения семейного бюджета. Его взяли на работу в страховую контору. Но у юноши проявилась тяга к писательскому творчеству, и 15 января 1889 года в местном литературном журнале было опубликовано его стихотворение «На прекрасном голубом Дунае».

Арик Айнштейн

Музыка: Аркадий Духин.

Cлова: Миха Шитрит

Из-за тебя

Перевод Мири Яниковой

Будто клоун в смешном галифе,
будто бармен в полночном кафе,
люблю тебя, люблю тебя,
люблю тебя.

Как банкрот, что бросается вниз,
астронавт, что в пространстве повис,
люблю тебя, люблю тебя,
люблю тебя.


Будто клоун в смешном галифе,
будто бармен в полночном кафе,
люблю тебя, люблю тебя,
люблю тебя.

Валерий Дымшиц

 ...Авром Суцкевер умер 20 января (5 швата) 2010 года... Когда речь заходит о Суцкевере, не менее важно и то, как он НЕ умер: не дал себя заморить голодом в гетто, убить в Понарах. Более того, и это было самым трудным, не дал в себе убить поэта. Суцкевер вышел из пламени войны, не уступив ни капли мастерства, не отдав столь естественной дани ни позе жертвы, ни позе победителя.

Он родился в Сморгони (Западная Белоруссия), в которой за 17 лет до этого родился другой великий еврейский поэт, Мойше Кульбак. Во время первой мировой войны семью Суцкевера эвакуировали в Сибирь, в Омск, и Сибирь стала первым воспоминанием будущего поэта. В 1920 году, после смерти отца, Авром Суцкевер возвращается в Вильну (тогда это была Польша).

Вильна в 1920–1930‑х годах – общеевропейская столица еврейской культуры. Здесь сосредоточены лучшие литературные, научные и издательские силы. Здесь перед войной формируется литературная группа «Юнг Вильне» («Молодая Вильна»), среди участников которой были такие выдающиеся поэты, как Лейзер Вольф, Хаим Граде, Герш Ошерович. В этой обстановке культурного подъема началось восхождение Суцкевера.

Тина Гай 

Тихий, мягкий, исповедальный голос Давида Самойлова, в котором как музыкальное сопровождение всегда присутствуют боль и вина, даже если стихи не военные, одновременно трогает и в то же время заставляет искать ответ на вопрос: «Почему? Откуда?» Одной войной это не объяснить.

ПЕРЕК ШИРА - это собрание песен, в которых все сотворенные возносят славу и хвалу Творцу.
Будто невиданный хор славит ежедневно воспевает и благодарит своего Создателя.

Человек -единственный из сотворенных,который имеет возможность говорить и именно ему дано посредством слова выражать благодарность и благословения Творцу от имени всего живого.
Когда мы произносим ПЕРЕК ШИРА мы даем возможность
всем творениям спеть свою песню Г-споду нашими устами.

Все в Творении, от звезд, небес, бездн океанов, горомных гор до деревьев и трав , птиц ,зверей, самых маленьких насекомых и нас, людей, связано между собой и имеет свое неповторимое место и предназначение.
Каждое мгновенье, что этот мир существует и дышит, он являет собой гимн Великому Создателю.

Принадлежит перу царей Израиля Давида и Соломона,его сына.
(Хорошо читать с просьбами о здоровье ,заработке и защите от всего дурного).

Моше Хаим Луцато

Очерк об основах

иудаизма 

Книга одного из крупнейших иудейских богословов рабби Моше Хаима Луцатто (1707—1746) — является частью «Устной Торы» и одной из авторитетнейших систематизации основных концепций иудаизма.

Концентрированное и ясное изложение делает эту книгу незаменимым пособием для всех, стремящихся лучше понять основы иудейской религии — как для новичков, так и для знатоков. Как отмечал раввин Арье Каплан, переводчик трудов Луцатто на английский язык, знаменитый Виленский Гаон считал, что рабби Луцатто обладал самым глубоким пониманием иудаизма, какого может вообще достичь смертный и добавлял, что если бы Луцатто был бы его современником, рабби Элиаху прошел бы пешком весь путь от Вильно до Италии, чтобы иметь возможность сидеть у ног рабби Луцатто и внимать его словам.

Юка Лещенко 

Однажды, давным-давно, когда Данечка был еще упитанной двухлетней гусеницей, мы впервые прилетели в Тель-Авив. Я так трепетала весь полет, что, спускаясь по трапу, поскользнулась и рухнула с предпоследней ступеньки плашмя, всем взволнованным лицом в посадочную полосу.

— Посмотри, Боря, — немедленно и строго сказала одна дама своему спутнику, — люди целуют землю обетованную, а ты что стоишь?
— Дорогая, — неуверенно ответил Боря, — мне кажется, девушка просто упала.
— Вот видишь, Боря, — сказала дама еще строже, — некоторые злоупотребляют алкоголем, а потом падают на землю обетованную.

Шуламит Шалит 

Белесых и розовощеких младенцев приносили в палату по двое, по одному сверточку в каждой руке, и раздавали мамам. В огромной комнате было девять коек. А последнего несли отдельно, в двух руках. Когда нянечка или сестричка входили в комнату, все разом замолкали. Наступала странная тишина. Возможно, его принимали за негра. Никто же не видел их тогда, тем более, в нашей Прибалтике, живыми. Только в кино. Но мысль эта пришла потом. Личико у сына было смуглое, бровки черные, волосики длинные. Весил больше четырех килограммов – одним словом, богатырь.

Но все меня очень жалели.

– Почему он у тебя, ну, это – такой? – спросила на третий день Ядзя. Наши койки стояли рядом. Спросила хриплым шепотом, поэтому слышали все.

– А я его переносила, не хотел расставаться со мной.

– А сама-то ты кто?

В больнице уже в первый день все знаешь о других, и все знают о тебе. Разговоры велись на русском и литовском. С Ядзей мы говорили по-русски.

– Ты ведь знаешь, в журнале работаю.

И тут она почему-то перешла на польский.

– Wiem, że jesteś dziennikarką, ale są rosyjską czy litewską? (Знаю, что журналистка, но сама-то ты кто – русская или литовка?)

– Еврейка.

Молчание.

(из книги «Если вкратце…»)

Язык мой — враг мой, нет вопроса,
Но всё же больше бед от носа.
*
Покинув тело, гордо рея,
Возносится душа еврея.
Не грех счастливой быть и гордой,
Навек простясь с жидовской мордой.
*
Это чьи-то враки,
Что хитры евреи.
Просто любят фраки
Больше, чем ливреи.
*
Согнувшись в виде запятой,
Гонимые судьбой треклятой,
Мы все ходили под пятой
И под графой ходили пятой.
*
Пока не грянет гром,
Мужик не перекрестится.
Покуда не погром,

Еврей не переместится.

Согласно традиции, полученной нашими мудрецами, вся книга Тэилим была составлена царем Давидом, при этом отдельные ее псалмы сложили и другие люди, всего десять человек. Существует небольшое расхождение между преданиями, кто именно были эти десять человек. Но большинство «кандидатур» не вызывают сомнения, так как их имена упомянуты в самих соответствующих псалмах, как перечислено ниже:

Наверное, этот список сразу вызовет удивление хотя бы потому, что в нем отсутствует сам Давид. Просто хотелось представить все варианты, которые приводятся в наших книгах, да и из текста Талмуда ясно, что Давид был одиннадцатым. Как мы уже упомянули, это лишь один из вариантов списка авторов Тэилим. По мнению некоторых мудрецов, сыновья Кораха, которых было трое, занимают соответственно три пункта в списке. С другой стороны, не все признают авторство Эзры, Асафа некоторые считают одним из сыновей Кораха, и существует предание, что Эйман — это Моше. Кроме того, возможно, Шломо сам не писал псалмы, а его отец посвятил ему два из них. Имя Йедутун тоже не всеми признается именем автора Псалмов… Но в одном все согласны — книгу Тэилим написал царь Давид и включил в нее тексты, написанные еще десятью великими людьми.

  Рав   Овадья Климовский

toldot.ru 

Арье-Лейб при участии Пинхаса Коца

15 октября 1897 года в Одессе родился Ильф. 

Вместо пролога

В железнодорожную газету «Гудок», – сообщает исследователь, – пристроил Булгакова некто Арон Исаевич Эрлих – «симпатичный журналист Абрам» из неоконченной повести.

Туда же, в «Гудок», несколько позже поступил Ильф.

Теплое отношение друг к другу они сохранили на всю жизнь.

1. Уподобление

«Калоши в Москве, – говорил Ильф, – носит только один человек – Михаил Булгаков».

То есть сравнивает его с гимназическим латинистом Беликовым, который, вы помните, «замечателен тем, что всегда, даже в очень хорошую погоду, выходил в калошах и с зонтиком» (Чехов. «Человек в футляре»).

2. Он не выносил катаклизмов

(Ильф. «Записная книжка». 1928)

Там же – отзвук «Собачьего сердца»:

Фирма «Шариков и Подшипников»

Адин   ШТЕЙНЗАЛЦ (р. в 1937 г., Иерусалим) - раввин, комментатор и переводчик Талмуда, религиозный мыслитель, педагог и общественный деятель. 

ЧИТАТЬ 

 От редактора-составителя 

При подготовке «Москвы еврейской» мы стремились познакомить современного читателя с разного рода свидетельствами об участии евреев в жизни российской столицы. Эта задача оказалась достаточно сложной, поскольку на сегодняшний день не существует специальных научных исследований на эту тему, практически нет и работ обзорного характера. Поэтому мы предприняли попытку собрать наиболее серьезные публикации о «евреях Москвы» и «евреях в Москве», написанные еврейскими авторами в конце XIX — первой половине XX в., дополнив их работами современных исследователей, продолжающих заниматься этой темой.

Книгу открывают сочинения обзорного характера. Одно из них — своеобразный путеводитель по достопримечательностям «еврейской Москвы» — написано в наши дни краеведом Маргаритой Лобовской.  

ЧИТАТЬ

Я вишу на стене в гостиной. На двух гвоздях, в багетной раме, под стеклом. За долгие годы я немного выцвел, но лишь самую малость, чуть-чуть.

— Это Аарон Эйхенбаум, — представляла меня гостям Това. — Мой муж. Он был настоящей звездой. По классу скрипки. Первый сольный концерт. И последний. В ноябре сорок первого. Пропал. Без вести.

Она так и не вышла больше замуж, моя красавица Това, моя единственная. Она тоже под стеклом, в траурной рамке, на сервантной полке напротив. Туда Тову поставил Ося через день после того, как ее унесли на кладбище.

— Это папа, — представлял меня гостям Ося, — он ушел добровольцем на фронт. В августе сорок первого, с выпускного курса консерватории. Меня тогда еще не было на свете. В ноябре пропал без вести, мы не знаем, где его могила.

Этого не знает никто, потому что могилы у меня нет. Я истлел в поле под Тихвином, там, где Тарас меня расстрелял.

— Как живой, — говорили Осе, глядя на меня, гости. — Потрясающая фотография. Знаете, ваш отец совсем не похож на еврея.

 НАТАЛЬЯ ТВЕРДОХЛЕБ 

 В витрине стояли туфли - как раз такие, о которых Ефросинья Федоровна давно мечтала. Насыщенного цвета спелой вишни, с высоким тонким каблуком шпилькой-, чуть закругленным носиком и изящной золотистой пряжкой. Ефросинья Федоровна задержалась у витрины, полюбовалась, подумала, что за всю жизнь так ни разу и не прошлась в туфлях на шпильках. Когда-то она, правда, приобрела себе нечто похожее. Однако на обувь из хорошей кожи зарплаты не хватало, и Ефросинья Федоровна купила тогда туфли из кожзаменителя. Как только она их обула, ступни пробила острая боль. В обновке она смогла сделать лишь несколько шагов по комнате, сняла их и спрятала коробку с этим «орудием пыток» в дальний угол антресоли.

 Составитель Саймон Сертнер,

изд-во "Амана"
 

Эта книга - сборник исторических рассказов и легенд, нравоучительных историй и анекдотов, сказок и отрывков из святых еврейских книг в вольном переложении. Ты узнаешь из нее о нашем праотце Аврагаме, от которого 3700 лет назад произошел еврейский народ, о Моше-рабейну, который вывел евреев из египетского рабства и получил Тору на горе Синай, о могучих царях - храбром Давиде и мудром Шломо, о великих праведниках и ученых. Ты узнаешь о Творце Вселенной - Б-ге еврейского народа, о непоколебимой вере в Него наших предков, об их героизме и мученичестве, об их верности законам Всевышнего.

ЧИТАТЬ 

 

Подводное гетто

Еврейская трагедия и сердце поэта Андрея Вознесенского,

которому 12 мая исполнилось бы 82 года.

    Андрей Вознесенский во время службы в армии.

Фото из личного архива поэта

 

Я во Львове,

Служу на сборах,

В красных кронах,

Лепных соборах…

(А.Вознесенский, 1965 г.)

 

Тогда в стране была "оттепель", какие-то проблески свободы пьянили головы, особенно молодые, "Литературка" опубликовала "Бабий Яр" Е.Евтушенко, возвращались из лагерей немногочисленные еще живые политзаключенные, а на страницы учебников — фамилии и даже фотографии уничтоженных в сталинские времена известных деятелей, литераторов, ученых.

В один из моих приездов в Москву я попал на вечер в Политехнический музей, где с восторгом и провинциальным удивлением слушал тогдашних поэтических кумиров — А.Вознесенского, Р.Рождественского, Е.Евтушенко и других. Потом мы пару раз всей командой ходили на площадь к памятнику Маяковскому, где выступали перед тысячами слушателей поэты и барды — Б.Окуджава, Ю.Визбор и другие, ставшие потом известными и знаменитыми. С некоторыми из них нам даже удалось познакомиться.

Михаил Самуэлевич Генделев

(1950,Ленинград—2009,Иерусалим)— поэт,журналист,один из основателей русскоязычной литературы в Израиле.

В эту подборку включены воспоминания людей, знавших и любивших Мишу Генделева. У него было много друзей – в Иерусалиме, Москве, Питере, Лондоне, Нью-Йорке… Он умел дружить. Но еще больше - дорожить дружбой.

Миша ушел. Остались стихи и эти слова, рвущиеся из сердца и рвущие сердца.

Макс Лурье 

Михаил Генделев

…Мы были очень близки. Я познакомился с ним примерно в то же время, как он приехал в Израиль (в семьдесят седьмом), он всегда читал мне свои стихи, написанные от руки – он всегда писал от руки. Последнее стихотворение я напечатал ему на компьютере за день до того, как поехал в больницу.
Как это ни печально и страшно, он стал классиком. Это стихотворение осталось у меня, но мне сейчас очень грустно, поэтому я не хочу и не буду читать сейчас его стихотворение. Может быть после похорон… 

Лев Меламид,
писатель, журналист, редактор, один из ближайших друзей Михаила Генделева (Иерусалим)

Арон Шнеер,

Павел Полян

"Обреченные погибнуть.

Судьба советских военнопленных-евреев

во Второй мировой войне:

Воспоминания и документы"

 Плен — всегда трагедия, но во время Второй мировой была одна категория пленных, подлежавшая безоговорочному уничтожению по национальному признаку: пленные евреи поголовно обрекались на смерть. И только немногие из них чудом смогли уцелеть, скрыв свое еврейство и взяв себе вымышленные или чужие имена и фамилии, но жили под вечным страхом «разоблачения».
В этой книге советские военнопленные-евреи, уцелевшие в войне с фашизмом, рассказывают о своей трагической судьбе — о своих товарищах и спасителях, о своих предателях и убийцах. Рассказывают без оглядки — так, как это было на самом деле.

Содержание:

Книга Зо́hар («Книга Сияния») — основная и самая известная книга каббалы.

Зоhар является мистическим комментарием (мидраш) к Торе (деление комментария соответствует еженедельным чтениям Торы), перемежающимся более или менее пространными отступлениями, которые содержат поучения, предания (в основном о рабби Шимоне бар Иохае и его сподвижниках), различные рассуждения и т. п. Темы: устройство и сотворение мироздания, Тора, будущее человечества, отношения Бога и человека. 

На горе Синай Моше Рабейну получил и Письменную, и Устную Тору. Устная Тора состоит из двух частей: открытая, для изучения всеми и выводов практического характера (ѓалаха) и — закрытая. Вторая часть Устной Торы предназначалась для изучения наиболее подготовленными для этого людьми — и по благочестию, и по опыту постижения Торы, и по возрасту. Ибо знания закрытой части поддерживают «внутренний огонь» Торы, дабы не «угасла свеча»… Такова основная цель ее постижения.

В процессе исторического развития событий, предвидя долгое изгнание народа Израиля (через несколько столетий после разрушения Первого Храма), наши Учителя поэтапно записывали Устную Тору. Прежде всего — ее открытую часть: Мишну, затем — Талмуд, а также — Мидраши.

Одновременно с этим составлялись и тайно передавались из рук в руки (среди наиболее выдающихся Учителей) сжатые тексты, содержащие основные положения закрытой Торы. Поэтому, кстати сказать, она и называется — каббала (то есть «получение» специальных знаний избранными учениками непосредственно — от Учителя).

Раби Моше-Хаим бар Яаков-Хай Луцато

(Рамхаль; 5467—5507 /1707—1747/ гг.) —

один из величайших знатоков сокровенного учения,

автор книги Месилат йешарим (Путь праведных).

Родился в итальянском городе Падуе в семье преуспевающего торговца шелком. Получил широкое образование — наряду со святым языком Торы и арамейским языком, на котором написаны Талмуд и Зоар, владел древнегреческим и латынью, а также разговорными языками: французским и итальянским.

Изучал Тору в Падуе, в ешиве, возглавляемой р. Йешаей Басаном (см.). В ранней юности начал изучать кабалу и уже к четырнадцати годам понимал и помнил наизусть многие книги р. Хаима Виталя (см.), отразившие учение р. Ицхака Лурии (Аризаля; см.).

Когда р. Йешая Басан покинул Падую, став раввином города Реджо, руководство ешивой легло на плечи юного р. Моше-Хаима Луцато. Объединив вокруг себя около десятка наиболее способных знатоков Торы, многие из которых были гораздо старше, чем он, р. Моше-Хаим создал Хеврат мевакшей Ашем (Общество стремящихся к Б-гу) — здесь под его руководством изучали святую книгу Зоар и другие источники сокровенных знаний. 

 Привычки необходимы человеку. Сродни обычаям и ритуалам, они создают ощущение устойчивости жизни, её полноты. Прокопий Васильевич ощущал это. Он упорно держался за свои привычки, не желая отказаться даже от тех, которые потеряли всякий смысл.

Например, он по-прежнему, как в годы службы, вставал в пять-тридцать утра, и никакие уговоры жены не могли его урезонить. «Так положено», - отвечал он сурово на просьбы не тревожить её в столь ранний час. А когда она заикнулась, что в таком случае может быть ей лучше спать в другой комнате, он не на шутку рассердился. Супруги, объяснил он раздражённо, должны спать вместе, так положено.
После смерти Елены Игнатьевны он остался один в их двухкомнатной квартире без телефона в Чертаново. Теперь больше никто не покушался на его привычки: он мог вставать, когда хотел, курить, где угодно, хоть в постели, открывать форточку в любой мороз, пить водку за едой … в общем, что угодно. Однако странное дело: без сопротивления и порицания со стороны жены привычки эти вроде бы потеряли часть своей прелести; они уже не выглядели как декларация мужской независимости, они пожухли и поблекли - как и вообще вся жизнь Прокопия Васильевича…

Эли Люксембург — человек удивительной судьбы, писатель и… боксер.Еврей, родившийся в Бессарабии, ставший чемпионом по боксу в Узбекистане и знаменитым писателем в Израиле. Являясь толкователем древних еврейских текстов,сам он пишет на русском, языке своего детства. Такие вот парадоксы судьбы…

— Эли, я всех своих визави спрашиваю вот о чем. Несмотря на то что все мы были советскими людьми, не возникало ли у вас еще до отъезда в Израиль и увлечения своими корнями, такого, как бы сказать, «ветхозаветного наваждения»?

— Впервые я открыл для себя Библию зимой 1964 года. Дело было так: в лютую питерскую стужу я сидел в квартире своих друзей, Славика [Паперно] и Долорес (дочери Давида Яковлевича Дара — Прим. ред.), на окраине Васильевского острова. А Давид Дар был знаменит тем, что вел в Питере «альтернативное» литобъединение и в то же время был мужем писательницы Веры Пановой. Между прочим, из этого объединения вышли Мамлеев,Горбовский, Соснора, Кушнер, Довлатов, Бобышев — все сплошь классики, писатели и поэты, «альтернативные» таким, как Панова… Помню, как Давид Яковлевич,несмотря на жену, лауреата Сталинской премии, устраивал личные дела Оси Бродского, попавшего в судебный конфликт. Вера Панова и Дар жили на Марсовом поле; и по сей день на стене их дома висит мраморная доска: «Здесь жили…»

Евгения Фердман-Соколова

Повторяю свою давнюю статью, посвящённую Фриде Абрамовне Вигдоровой. Вчера была дата юбилейная — столетие со дня её рождения. Светлая память маленькой великой женщине.

—————————————————
О ФРИДЕ ВИГДОРОВОЙ

(3.03.1915 - 7.08.1965)

 

Не дарите мне беду, словно сдачу,
Словно сдачу, словно гривенник стертый!
Я ведь все равно по мертвым не плачу –
Я ж не знаю, кто живой, а кто мертвый.
Уходят, уходят, уходят друзья –
Одни – в никуда, а другие – в князья…

Александр Галич, «Уходят друзья».
Написано на смерть Фриды Вигдоровой.

В 50–60 годы она была как «скорая помощь» на просторах Советского Союза. Там, где надо было помочь конкретным вмешательством в неправое дело, походатайствовать, обратиться в строго выбранные, со знанием дела, нужные инстанции, забить в колокола, нажать на всяческие винтики в бюрократической исполнительной и партийной машине, написать статьи, письма протеста со сбором подписей видных уважаемых личностей, обращения к властьдержащим, да и просто по-человечески обогреть, накормить, успокоить, проявить участие и сострадание, помочь своими небольшими деньгами, лекарствами – везде возникала Фрида Абрамовна Вигдорова. В те годы имя ее было на слуху, это сейчас оно основательно подзабыто… Что тут поделаешь? Жизнь так стремительно меняется…

Всякое проявление несправедливости вызывало в этой маленькой женщине отклик, заставляло бороться, дать отпор негодяям, постоять за другого. Чужие беды становились ее бедами, и в отстаивании правды она была твердой и настойчивой.

Забегая вперед в своем скромном повествовании о Фриде Вигдоровой, скажу, что от вселенских бед, проходивших через ее сердце, она сгорела уже в 50 лет. Сгорела от рака, вызванного, мне кажется, перенапряжением душевных сил.

Родилась педагог, писательница и журналистка Фрида Вигдорова 3 марта 1915 года в белорусском городе Орше, в семье учителя. В 1937 году окончила Московский педагогический институт, работала учителем русского языка и литературы сначала в Магнитогорске, затем в Москве. С 1938 года начала заниматься журналистикой, в 1948 году вышла ее первая повесть «Черниговка». Потом появились повести «Семейное счастье», «Любимая улица».

Одна книга  - о евреях в украинской литературе.

Вторая - о Торе в литературе немецкой.

Впервые собран, проанализирован, обобщён и проиллюстрирован интереснейший материал.

Автор - Исраэль Спектор, чья уникальная предыдущая книга "Врата Востока"   была отмечена премией президента Израиля и премией "Олива  Иерусалима" рава Менделевича.  

Об авторе.

ИСРАЭЛЬ СПЕКТОР  родился в 1959 году в Одессе. В 1974 году окончил школу и поступил в Ленинградский институт авиационного приборостроения. Окончил его через четыре года. В 1978 женился (в Баку) на Кате Меировой (Спектор). С этого же года до 1988 работал в Одессе в специальном проектно-конструкторском бюро. Несколько лет занимался сионистской (незаконной) деятельностью. Был членом Союза преподавателей иврита Советского Союза. В конце 1989 года вместе с семьей приехал в Израиль. За исключением первого года, все время проживает в Кирьят-Шмуэле (пригород Хайфы). Работал педагогом в ульпане, затем 23 года - в школе "Ямин-Орд". Автор-составитель и переводчик книги "Врата Востока", за которую получил премию президента Израиля и премию "Олива Иерусалима" раввина Менделевича. Две дочери - Софья (1979) и Тина (1981). 

Контактный телефон для тех, кто хочет помочь 

в этом благом деле:

052-5699-695 (Израиль)

Исраэль Спектор

"Врата Востока"  

Уникальная книга, получившая премию президента Израиля и премию "Олива Иерусалима" раввина Менделевича. Соединяет в себе комментарии к недельным главам Торы и захватывающие истории о мудрецах и праведниках Израиля!

Где бы ни происходили описываемые в книге удивительные события – в средневековом Йемене, на севере Африки или в Греции, в арабской Испании или в Грузии при большевиках, в Багдаде, Бухаре или на острове Джерба, в горах Кавказа, оттоманской Куште или в центре мира – святом Йерушалаиме, – эти короткие истории, подлинные жемчужины, доносят до нас свет истинной веры, мудрости, храбрости и мудрецов Талмуда, и Израиля. Свет Торы, тонко приправленный ароматами Востока!
 

Каждый рассказ имеет внутреннюю связь с одним из недельных разделов Пятикнижия, что делает книгу неизменным и желанным атрибутом субботних трапез и субботнего общения.  



Ян Каганов

 Марик как рос странным, так им и вырос: полный, необщительный юноша, чуравшийся веселых компаний своих сверстников, почти равнодушный к противоположному полу (и к своему тоже – не надо ни на что намекать!), с вечно уткнутым в книгу носом. Книги заменяли Марику всё и всех. Телевизор он не смотрел лет с четырнадцати, заявив пялящимся в ящик родителям, что телевидение делается подонками для недоумков, и счастливо избежав наказания. В институте, вместо того, чтобы заглядываться на груди однокурсниц на уроках физкультуры, Марик записался в шахматную секцию. Нет, странный, странный мальчик!

Когда открылась граница, Марик бросил мединститут на пятом курсе и рванул из Львова так, как будто его травили собаками. Родители предлагали ему окончить сначала учебу и ехать уже с дипломом, но к тому времени они уже осознали, что спорить с сыном бессмысленно, хотя бы потому, что он, не участвуя в споре, делает только то, что считает необходимым. Поэтому родители безропотно поднялись вслед за Мариком и репатриировались в Иерусалим, где Марик немедленно восстановился на медицинском факультете местного университета (иврит, как выяснилось, он подпольно выучил еще на Украине). Получив же израильскую докторскую лицензию, Марик немедленно отправился на призывной пункт и добровольно призвался врачом в пехотный батальон. Рыхлый Марик в пехоте – умора! Но пойди докажи что-то тому, кто к своим поступкам относится, как к аксиоме!

Единственное, что как-то примиряло родителей Марика с ним, была его внезапная женитьба перед мобилизацией. С Катей он познакомился в университете, где она учила химию, и на третьем свидании сделал ей предложение. Видимо, Марик владел какими-то секретами крестных отцов мафии, поскольку отказаться от его предложения Катя не смогла и послушно отправилась вместе с Мариком в раввинат, где ей, чуть ли не единственной нерелигиозной девушке не пришлось врать об отсутствии добрачной половой связи с будущим мужем. До чего же странный этот Марик!

Автор - Семен Киперман

Рахиль Баумволь родилась 4 марта 1914 года в Одессе. В пятилетнем возрасте, еще не умея читать, она уже сочиняла стихи на идише. Ее отец Иегуда Лейб Баумволь, еврейский писатель, драматург, основатель и режиссер еврейского профессионального театра, погиб в 1920 году. Он был застрелен на глазах жены и дочери белополяками, захватившими поезд, в котором труппа еврейского драматического театра после гастролей в Киеве возвращалась в Одессу. Его шестилетнюю дочь Рахиль на ходу выбросили из вагона.

После этой трагедии мать с дочерью перебрались в Москву. Полученные травмы стали причиной туберкулеза, и три года Рахиль провела в гипсе. Все это время она сочиняла стихи, мать записывала их в школьную тетрадь, а Рахиль добавляла к стихам свои рисунки. Страницы этой тетради воспроизведены в сборнике «Три тетради», изданном в Иерусалиме в 1979 году. Когда девочке исполнилось девять лет, цикл ее стихотворений появился в парижском еврейском журнале. С той поры стихи Рахили Баумволь на идише печатали в различных детских и молодежных журналах.