«Человек привнесен на Землю сотни миллионов лет назад»

Яков Циперович

О феномене Якова Циперовича десятки раз рассказывали газеты и телевидение разных стран. После сильного отравления в 1979 году этот человек пережил клиническую смерть, и это состояние длилось целый час, что само по себе абсолютно невероятно, ведь клетки коры головного мозга погибают через 3–5 минут после остановки сердца. Выйдя из комы через неделю, человек-«феномен» утратил способность спать и не спит уже без малого 33 года. Немецкие врачи в свое время с недоверием отнеслись к этому факту и поместили Циперовича на две недели в больницу под неусыпный контроль видеонаблюдения. Однако после проверки просто развели руками: «Да. Это так. Точка...» Корреспондент «НИ» побывала в гостях у бывшего минчанина Якова ЦИПЕРОВИЧА в немецком городе Галле, где он сейчас живет вместе с семьей – женой и сыном, который учится на программиста. Беседа получилась интересной, но очень уж спорной. По крайней мере, с точки зрения традиционных материалистов.

Юрий Табачник. Эффект Ноя 

Леонид Бернат
Игорь Битман
Андрей Блудов
Светлана Бринюк
Сергей Буньков
Александр Воцмуш
Галина Блейх / Елена Серебрякова
Виктор Кинус
Алекс Левин
Анна Манзон
Гиора Моисеев
Элишева Несис
Инна Пантелемонова
Сергей Савченко
Юрий Табачник
Лилия Чак
Леонора Якимащенко
Михаил Яхилевич 

   Недельная глава ТАЗРИА

РАВ ЙОНА ЛЕВИН

ГЛАВА “ТАЗРИА”

Место в Торе:

книга Ваикра,

гл. 12, ст. 1 — гл. 13, ст. 59.

Почему глава так называется?

По первым словам фразы: “Если женщина зачнет (тазриа) и родит сына...” (Ваикра, гл. 12, ст. 2).

И зачнет на иврите — тазриа.

Обсуждение главы Тазриа

Наша глава посвящена одной из наиболее проблематичных для восприятия современного человека тем Торы — теме духовного, непосредственно связанного с физическим, состояния женщины в определенные периоды ее жизни. Эта тема представлена в Торе законом ниды (так называют женщину во время месячных).

 Лина Соломоновна Штерн

(14.08.1878, Либава, Курляндская губерния — 7.03.1968, Москва) —

биохимик и физиолог: академик. 

БИОГРАФИЯ.

Родилась в еврейской семье.

Получила образование в Женевском университете (Швейцария), где в 1918 году ей было присвоено звание профессора (professor extraordinaire, первая женщина — профессор этого университета).

1925—1948 — профессор 2-го медицинского института, директор института физиологии АН СССР; член ВКП(б) с 1938 года, с 1939 года действительный член Академии наук СССР и далее — с 1944 года член Академии медицинских наук СССР.

Была членом президиума Еврейского антифашистского комитета, в 1949 году арестована по «делу ЕАК».

Наташа Манор и Ян Левинзон

в передаче "Семь сорок" телеканала "Израиль плюс".

Анекдоты.

"Колыбельная" в исполенении руководителя "Идишпиль" Саси Кешета. 

 Лучшие исполнители еврейской музыки собрались вместе, чтобы спеть песню Ици Горовица, прикованного к постели из-за тяжелой мышечной дистрофии.

Примерно год назад Сеть была буквально заполонена изображениями людей, выливающих на себя ведра с ледяной водой в знак поддержки кампании по повышению уровня осведомленности о болезни под названием мышечная дистрофия (ALS). Но, как оказалось, песня имеет намного более сильный эффект. 

Десятки лучших исполнителей еврейской и хасидской музыки вместе с солдатами вызвались принять участие в особо волнующем проекте, целью которого стало воплощение мечты раввина Ици Горовица, посланника Хабада в Калифорнии, страдающего от тяжелой степени мышечной дистрофии. Они собрались вместе, чтобы спеть песню, которую он написал перед тем, как заболел. 

Клип открыл самый известный и популярный исполнитель еврейских религиозных песен Алекс Клейр. Сразу после него к песне присоединился и сам Горовиц – этот отрезок был записал на мобильный телефон в 2008 году, еще перед тем, как болезнь парализовала всё его тело, но не мозг и душу.

   Автор: marinagra 

  Хайфа, пожалуй, один из наиболее необычных и недооцененных туристами городов Израиля. С точки зрения формальных достопримечательностей здесь нет чего-то фантастически выдающегося, ну, разве что знаменитый Бахайский храм - визитная карточка города.

Но Хайфа интересна удивительным нагромождением архитектурных стилей различных эпох, историей арабо-израильского конфликта во всей своей красе; еще это основной морской порт и важный индустриальный центр страны. Бродить по хайфским улочкам можно бесконечно, каждый раз находя что-то новое.



 

Вид из окна спальни на юг и фешенебельный отель Leonardo

Что такое штетл,

как он трансформировался в разные периоды,

как менялся образ штетла в еврейской литературе.  

 3-х часовая лекция профессора Мичиганского университета Михаила Крутикова о штетле

 была прочитана во время школы-экспедиции по еврейской этнографии и эпиграфике в г. Глубокое (Белоруссия, Витебская обл., 25 июля 2015 г.) 
 

Рав Хаим Бурштейн 

Цари Израиля I

ЦАРЬ ШАУЛЬ И ЦАРЬ ДАВИД

20 АУДИОЛЕКЦИЙ 

 Цари Израиля II

ЦАРЬ ШЛОМО - ЦАРЬ ЦИДКИЯГУ

24 АУДИОЛЕКЦИИ 

О терактах, террористах и как с ними бороться.

Вчера в Лахоре, в Пакистане, террорист-смертник взорвал себя в людном парке. Убито более семидесяти человек, ранено более трехсот. 22 марта в Брюсселе в результате двух терактов, совершенных на аэровокзале и в метро, убито более 30 человек, ранено более двухсот. 13 ноября в результате серии терактов в Париже погибло более 130 человек, ранено более трехсот пятидесяти.

Спрашивается, какой город на очереди? Да, конечно, вопрос риторический, потому что нет на него ответа, кроме одного – какой-то город есть, мы просто не знаем какой.

У меня есть еще один риторический вопрос: сколько это будет продолжаться?

Меня считают человеком либеральным, политкорректным, толерантным, так что, наверное, то, что я скажу, будет неожиданно и вызовет удивление, если не сказать возмущение, но тем не менее я это скажу. 

Разве не очевидно, что в потоке так называемых беженцев с Ближнего Востока и Африки наверняка были и не только беженцы. Разве не очевидно, что террористические организации сумели внедрить своих людей в эти толпы – и тем самым в Европу? Разве не очевидно, мягко говоря, что преступная открытость политики целого ряда стран привела к тому, что мы видим, к тому, что случилось и в Париже, и в Брюсселе, и в Лахоре? И я уверен, еще случится .

Это личная ответственность политиков, которые призывали встречать всех так называемых беженцев с распростертыми объятиями, вместо того чтобы жестко ставить преграды и тщательно проверять, кто беженец, а кто нет?

Вот недавно я читал книжку про испано-американскую войну конца девятнадцатого века и вычитал там довольно любопытную, хотя и неприятную вещь. Оказывается, на Филиппинах в начале двадцатого века (эта война длилась довольно долго), – против американцев там действовали исламские террористы. И командующий американским гарнизоном генерал Джон Першинг понимал, что террористам смерть не страшна, наоборот, они даже стремятся к ней, и пытался придумать, а что с этим сделать. И придумал.

Американские солдаты взяли в плен пятьдесят террористов, генерал приказал привязать их к столбам, затем привести свинью, убить ее, разрезать, обмокать пули в свиную кровь и в свиной жир, зарядить этими пулями ружья и расстрелять сорок девять человек. Потом завернуть их в свиные шкуры, бросить их в могилы и сверху еще посыпать свиные кишки на них.

Оказывается, что согласно мусульманской вере, такой человек, в таком положении, окажется в аду, а не в раю.

Вот они это все сделали, а пятидесятого человека освободили, и он сбежал, конечно, к своим людям, рассказал о том, что увидел, – и не было больше ни одного теракта.

За что купил, за то продаю.

Удачи вам. 

28.03.2016 

http://pozneronline.ru/2016/03/15102/ 

Мы посещали дом последнего славутского раввина рава Ицика Либерзона. Многие говорили, что именно благодаря его деятельности Славута, в отличие от многих других городов сохранила свое еврейское обличие. Дочь раввина рассказывала нам о своем отце. Мы рассматривали фотографии.

Но, вот неожиданно оказалось, что наиболее важная встреча, которая у нас произошла в этом доме, не связана прямо ни со Славутой, ни с ее раввином. В гости к хозяйке дома зашла соседка  - старая еврейская женщина родом из Острога. «Нас было много таких», - говорит она.- Но времена меняются".

 Леонид Духин 

Огненная вода Самбатиона   

(отрывок)

После того, как закончился золотой век царя Соломона (Шломо), древний Эрец Исраэль (Земля обетованная) разделилась надвое: потомки Иегуды и Биньямина создали Иудейское царство на юге, а десять остальных колен – Реувена, Шимона, Иссахара, Звулуна, Дана, Нафтали, Гада, Ашера, Эфраима и Менаше – Израильское царство на севере.

Израиль пал первым. Салманассар, царь могущественной Ассирии, в 722 году до н. э. покорил Северное царство, разрушил его города, а население угнал в плен, расселив его в восточных областях своей империи.

Южное царство – Иудея – выстояла, избежав пленения, но лишь для того, чтобы через 150 лет оказаться в жерновах вавилонского нашествия. Разрушение Первого Храма положило начало галута, продолжающегося и поныне. Но трагедия еврейского народа – это трагедия лишь двух его племен – Иегуды и Биньямина, вернувшихся из «порочных объятий блудницы Востока – Вавилона» в безжизненную тогда Иудею.

10 затерявшихся племен Северного царства так и не пришли обратно в Эрец Исраэль, породив одну из величайших загадок всемирной истории. Никто пока не знает, где эти покоренные ассирийцами еврейские племена. Растворились ли они, подобно десяткам древних народов, в хаотическом водовороте истории? Отправились из Ниневии, проклиная ее дворцы, на поиски своего дома, до которого так и не добрались?

Согласно пророчествам, в конце времен все евреи вернутся в страну обетованную – Эрец Исраэль, не только сыны Иегуды и Биньямина, но и потомки Израильского царства. Иерусалимский Талмуд утверждает, что они ждут прихода Машиаха (Мессии) «за волшебной рекой Самбатион, выбрасывающей тучи песка и огромные камни из огненной воды». По меньшей мере, треть сынов Израиля находится «по ту сторону огненных волн Самбатиона», в то время как место пребывания остальных неизвестно. Но с приходом Машиаха они проявят себя…

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - Что такое "мазал тов"?
Часть 2 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
...
Часть 22 - Синагогальный словарь
Часть 23 - Понятие "Святой" земли
Часть 24 - САМБАТИОН
Часть 25 - О слове "афикоман"
Часть 26 - НАЗОРЕЙ
...
Часть 42 - Словарь терминов
Часть 43 - Что такое Пурим-катан /наступает сегодня вечером/
Часть 44 - ИСРУ ХАГ

Фильм сделан на основе съёмок 1993-1996 годов.

Это были годы когда заканчивался массовый исход евреев из города,

в котором некогда треть всего населения составляли евреи.

На тот момент их оставалось в городе всего 800 человек.  

Таким Борис Слуцкий вернулся с войны 

Последние годы жизни поэт провел в Туле,

в семье своего родного брата Ефима Слуцкого.

Спустя многие годы мы говорим с Ольгой Слуцкой о ее дяде.

– Биография Бориса Слуцкого хорошо известна, не будем ее повторять. Коснемся лишь тех фактов, которые знаешь, может быть, только ты. Расскажи, пожалуйста, о своих дедушке и бабушке по отцовской линии.

– Дедушку звали Абрамом Наумовичем, бабушку – Александрой Абрамовной. Дядя Боря шутил: «У нас в семье на каждого по Абраму». Когда пишут о знаменитых евреях, часто начинают так: «Он родился в бедной еврейской семье…» Семья Слуцких не была бедной, скорее среднего достатка. Борис родился в Славянске 7 мая 1919 г. Бабушка рожала его три дня: мальчик весил 6 кг. Большой младенец стал большим поэтом. Вскоре семья переехала в Харьков и поселилась в четырехкомнатной квартире в цокольном этаже. Правда, в некоторых комнатах были земляные полы, но во времена жилищного уплотнения и это считалось почти роскошью. Бабушка окончила гимназию, преподавала музыку, мечтала дать детям музыкальное образование. Она была достаточно амбициозной. Дед заработком подкреплял ее амбиции. Он проучился всего два класса, о чем дядя Боря вспоминал: «Я помню отца, дающего нам образование. Изгнанный из второго класса церковно-приходского училища за то, что дерзил священнику, он требовал, чтобы мы кончали все университеты. Не было мешка, который бы он не поднял, чтобы облегчить нашу ношу».

Рав Александр Кац

На праздничный стол возле ведущего ставят особое блюдо (на святом языке – кеара), на котором располагают основные принадлежности, необходимые для проведения Седера.

ДАЛЕЕ

Несмотря на то, что модное шоу Fall–2016 завершилось, его подробности по-прежнему горячо обсуждаются дизайнерами. Одной из тенденций несомненно стала многослойность: безрукавные платья и блузки поверх рубашек и свитеров с рукавами. Но ее было бы невозможно объяснить в отрыве от другого открытия этого модного сезона: ортодоксальных еврейских женщин.

Известно, что ортодоксальность требует скромности, включающей в себя необходимость закрывать ноги, плечи и грудь, что не позволяет моделям демонстрировать большинство модных коллекций.

Поэтому ортодоксальные женщины придумали то, что они называют «шеллами»: длинные рубашки с рукавами, поверх которых уже надеваются открытые наряды.

Автор: Amit Cotler 

Директор по маркетингу Общества по восстановлению и развитию Еврейского квартала Элкан Штейнмец показал старинные фотографии Иерусалима, хранящиеся в его архиве.

Архитекторы смогли восстановить исторический облик зданий в Еврейском квартале
На фотографиях изображены дети на балконе синагоги в Еврейском квартале, откуда открывается потрясающий вид на Иерусалим, святой ковчег в синагоге «Хурва» и многое другое.

По словам Штейнмеца, архитекторы с помощью этих фотографий смогли восстановить исторический облик зданий в Еврейском квартале.Иерусалима.

Лестница, ведущая на крышу синагоги «Хурва».

Фото: Общество реконструкции и развития Еврейского квартала

  «И было, на восьмой день, призвал Моше Аарона и сынов его...»

Любавичский Ребе приводит слова Гемары, где сказано, что во времена Мошиаха скрипка, на которой играют левиты в Храме, приобретет еще одну струну. Их станет во- семь. Число «семь» выражает природный порядок. Оно лежит в фундаменте мироздания: семь созвездий, семь дней недели и т.д. «Восемь» - это уровень, стоящий над природой. Вот почему еврейскому ребенку делают обрезание на восьмой день от рождения. Он перестает зависеть от земного порядка вещей, и начинает подчиняться непосредственно Творцу, Который - над миром. Теперь мы понимаем, почему Брит-милу не откладывают, даже если этот день приходится на субботу. Шабат, со всей ее святостью, все же является частью земного цикла. А «шмини», восьмой день, выше и, значит, ему первенство... Можно спросить: почему «восьмой день» именно восьмой? 

Почему он является продолжением «семи природных дней», а не стоит от них отдельно? Ответ таков: нужно будничное служение (включая субботний отдых!), семи дней, чтобы Всевышний спустил нам сверху ступень, которая поднимает над природой. 

Серия сообщений "СИМВОЛИКА ЧИСЕЛ":
Часть 1 - ЧИСЛО «СЕМЬ»
Часть 2 - СИМВОЛИКА ЧИСЛА "ВОСЕМЬ"
...
Часть 9 - 137 - самое главное число во Вселенной.
Часть 10 - Почему Творец создал мир именно за семь дней?
Часть 11 - Любавичский Ребе.Недельная глава "Шмини"
Часть 12 - ЧИСЛО 15
Часть 13 - Буква МЕМ
...
Часть 20 - Каково отношение иудаизма к шестёрке?
Часть 21 - Гематрия 101 - 200
Часть 22 - Рав Даниэль Булочник. О значимости числа 8

  Есть три вещи на свете, которые можно делать вечно: смотреть на огонь, любоваться водой и рассуждать об удивительных свойствах страны под названием Израиль. Мне посчастливилось прожить на Земле Обетованной ровно год. Еще больше посчастливилось — столкнуться со знаменитой израильской медициной. И, конечно, открыть для себя девять ее безусловных чудес. Чудес — для московского обывателя.

Отмечу сразу, что многое из перечисленного так или иначе связано с перинатальный либо детской медициной. Ведь сложилось так, что половину года в Израиле я находилась в прекрасном состоянии беременности, а вторую половину — в не менее прекрасном состоянии новоиспеченной матери.

Итак:

Чудо номер 1. Мороженое для лечения больного горла.

Я — счастливый обладатель хронического фарингита. Обостриться эта гадость надумала аккурат на втором месяце беременности. Естественно, лечить было нельзя практически никакими традиционными препаратами. В России авторитетные дипломированные «ухо-горло-носы» прописывали мне сотни рецептов, начиная от водочной настойки, заканчивая спреем «Прополис», комментируя при этом: «Его вообще-то тоже нельзя, но раз в день с осторожностью можно». Приехав в Израиль, я первым делом направилась к терапевту. Врач меня осмотрела, расспросила и… прописала мороженое. Много мороженого. Ведро. Надо ли говорить, что острая фаза фарингита (а значит, боль) прошла через семь дней и не дает о себе знать до сих пор

Чудо номер 2. УЗИ — это полноценная фотосессия.

Второй врач, к которому я закономерно направилась по приезду в Израиль — был женский врач. Колоритный израильтянин Боря с порога встретил меня одесскими шутками, выдававшими его происхождение. Но самое интересное ждало меня на УЗИ. После скупых российских «да, здоров», «да, девочка» я обалдела, когда Боря на полном серьезе воскликнул: «О! Вертится! Нога во рту! Видали?! Сейчас так ее щелкнем! Сейчас повернется, и еще щелкнем боком! Вот так! Твои подруги обзавидуются, ни у кого таких фоток не будет!».

Это был обычный плановый прием, за УЗИ я ничего не доплачивала.

Я ушла от врача с десятком фотографий своего будущего ребенка.

Ицхак Перлман  

 Итоги опроса Pew: какими понятиями и терминами пытаются определить израильтян, и как они сами эти термины понимают

Ася Энтова

Загадка: какой предмет лишний:
- самолёт,
- паровоз,
- палестинский народ,
- мобильный телефон?
Ответ: паровоз. Он изобретён в 19-м веке, а всё остальное - в 20-м. 

Кто больше устраивал советскую власть: сионисты или автономисты?

В какой советской республике идиш был государственным языком, а еврейских писателей из Америки узнавали на улицах?

Чем разительно отличался советский еврейский Минск от советского еврейского Киева?

Какую роль в сохранении идиша в Советском Союзе сыграл пакт Молотова-Риббентропа?

Почему журнал на идише просуществовал до самого конца советской власти в стране, где на этом языке практически перестали читать?

Рассказывает профессор Мичиганского университета

Михаил Крутиков. 

Лучше притворная скромность, чем искренняя гордыня. 

*** 

Чем отличается мудрый от умного? Умный умеет выходить из положений, в которые мудрый умеет не попадать.

Рабби Ицхак из Ворки

***

Случалось мне видеть мудреца, сболтнувшего глупость. Дурак, случайно произнесший слова мудрости, мне еще не встречался.

Рабби Иосеф Збара    

***

Чтобы спасти от уничтожения Содом, нужно было найти в нем десять праведников. Чтобы уничтожить весь мир довольно и одного дурака.

Рабби Авраам-Яаков из Садигуры

***

Десять мудрецов не превратят дурака в умного. Но поставь мудреца во главе десяти дураков – и скоро он станет подобен своей пастве.

Рабби Менахем-Мендл из Коцка 

Какой демографический сценарий ждет еврейскую диаспору, что происходит с крупнейшей еврейской общиной мира и сколько евреев будут жить в Израиле через 40 лет — в интервью с демографом Яковом Файтельсоном.

-Яков, к 2016 году численность евреев в мире достигла 14,5 млн человек, что до сих пор меньше показателей 1939 года (16,6 млн). При этом за 70 послевоенных лет еврейское население на планете росло со скоростью всего 0,33% в год, и эта тенденция склонна к ухудшению. Каков ваш прогноз относительно демографического будущего еврейской диаспоры?

— Действительно, численность евреев в диаспоре уменьшилась более чем на четверть по сравнению с 1948 годом, и скромный прирост обеспечен лишь за счет Израиля, еврейское население которого выросло за эти годы в 10 раз — до 6,5 млн человек, а это 44% всех евреев земли.

— Тем не менее большинство евреев мира, несмотря на волны массовой алии, по-прежнему живут в диаспоре…

— Да, но при сохранении текущих тенденций численность евреев в Израиле сравняется с численностью еврейской диаспоры примерно к 2026 году. Ведь только с 1990 по 2015 год евреев в диаспоре стало меньше на 10%, в то время как в Израиле их стало больше на 60%. Конечно, на эти годы пришлась Большая алия из стран бывшего СССР, но проанализировав данные даже за последние 5 лет, мы увидим, что число евреев в Израиле выросло на 9,2%, а в диаспоре оно уменьшилось на 0,5%.

Глава ШМИНИ (рав Й.Левин)

Видеоуроки по ежедневным разделам

Нахум Пурер

  Глава  ШМИНИ

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы

Содержание раздела

На восьмой день освящения переносного Мишкана первосвященник Аарон, его сыновья и весь народ приносят серию жертв по указанию Моше. Аарон и Моше благословляют евреев, и ко всеобщему ликованию "Слава Б-га явилась всему народу". Отныне храмовая служба будет приближать людей к Творцу и давать им ощущение Его присутствия в Мишкане.

В этот момент происходит трагедия: сыновья Аарона Надав и Авиу погибают от Небесного огня в ходе попытки совершить непредусмотренное ритуалом жертвоприношение. Урок ясен: в храмовой службе (как и в любом другом виде служения Б-гу) надо строго выполнять указания Творца, переданные через Моше и Тору, ничего не добавляя и не убавляя.

 В 2013 году почитатели поэта из международного объединения "Галактика Высоцкого" обратились в лесной фонд Израиля с неожиданным предложением - посадить Рощу Высоцкого. В нашей стране его песни любят не только репатрианты, но и коренные израильтяне. По числу переводов Высоцкого Израиль занимает 6-е место в мире. На иврит переведено 309 текстов. Больше переводов только на английском, польском (1000), болгарском и украинском (свыше 600),… немецком (400).

Более всего на иврите популярна песня «Тембель» («Жил был добрый дурачина-простофиля») в вольном переводе известного израильского поэта и журналиста Йонатана Гефена.

Лесники Еврейского национального фонда выделили под рощу Высоцкого земельный участок около кибуца Рухама, в 13 км от Сдерота. Заложили рощу в прошлом году, в день рождения Высоцкого. Но сажать было нельзя: каждый седьмой год по закону иудаизма земля должна отдыхать, и посадки не производятся.

Проф Элияу Рипс и д-р Александр Ротенберг

Коды в Торе.Террористические акты в Париже 

Проф Элияу Рипс и д-р Александр Ротенберг  

Коды в Торе.Стрельба на улице Дизенгоф

 Проф Элияу Рипс и д-р Александр Ротенберг

Коды в Торе. Огонь 3-го Швата.

Война в Персидском заливе  

 Эту страшную историю о трагедии судна «Струма», на котором, отправившись за спасением в Палестину, погибли 769 еврейских беженцев из Румынии, я узнала, прочитав об этом совершенно случайно. В конце статьи была дана коротенькая приписка: «Спасся лишь один опытный пловец».

Признаюсь, меня это просто поразило. Я с ужасом подумала: «769 погибших! И из них удалось спастись только одному? Одному из всех? Как это могло произойти? И кто же он, этот герой, этот счастливец и единственный свидетель того, что случилось тогда?» Чтобы ответить на эти вопросы, давайте познакомимся с ним, сделав его по праву главным героем нашего очерка.

Давид Столяр, так звали юношу, родился в 1922 году в Кишинёве, в Бессарабии, которая тогда была частью Румынии. Там он проживал с родителями до 1927 года, а затем семья переехала во Францию, где у его отца, Якова, в Вансе, регион Прованс, был брат, владелец отеля. Позднее семья возвратилась в Румынию, где отца принял на работу другой брат, владелец текстильной фабрики в Бухаресте.
В 1932 году родители Давида разводятся. Мать, Бэлла, вместе с сыном переезжает в Париж, к брату. Отец остаётся в Румынии. В Париже мать вскоре снова выходит замуж. Давид возвращается к отцу и учится в лицее в Бухаресте. Позднее он вспоминал, что мама, предчувствуя опасность депортации, успела отправить его к отцу.
 

Для евреев Франции наступают страшные времена, когда в мае 1940 года страну оккупируют нацисты. Как и многих других евреев, маму Давида с её приёмным сыном депортируют в Аушвиц, где они, к сожалению, погибли.

 Эдуард Шифрин предстал перед нами сразу в нескольких ипостасях. Он и крупный бизнесмен, фигурант списка Forbes, сделавший состояние на металлургических активах, и ученый, кандидат технических наук, написавший фундаментальный учебник по теории металлургических процессов, и известный филантроп, помогающий строительству синагог и поддерживающий существование еврейских общин на всем постсоветском пространстве. В последнее время Эдуард Шифрин всерьез изучает священные и каббалистические тексты. В интервью корреспонденту Jewish.ru он рассказал,как ему удается сочетать религию и науку, действительно ли мир был сотворен за шесть дней и что стоит за чудесами.

Эдуард Владимирович, попытки примирить науку с религией предпринимались уже не раз,обычно – безуспешно. К чему эта новая попытка креационизма?

– Наука изучает откровения Б-жьи, выраженные в сотворении нашего мира и придания ему физических пространственно-временных законов. Религия основана на Б-жьем откровении, данном нам на горе Синай и в книгах пророков. Таким образом, и наука, и религия основаны на откровении единого Б-га. Отсюда следует вывод, что между религией и наукой даже теоретически никаких противоречий быть не может. А если таковые, как нам кажется, и существуют, то это означает, что наше знание либо неполное, либо неверное.
Возможно ли научное знание без религиозного? Да, возможно. Но такое знание является неполным. Наука не отвечает на целый ряд базовых вопросов: почему был создан наш мир, почему мы здесь,какова наша миссия в этом мире, как мы должны относиться друг к другу. Возможно ли религиозное знание без научного? Да, возможно. Но и оно будет неполным. В книге «Путеводитель растерянных» Маймонид предлагает следующий путь познания:сначала человек должен изучить логику, геометрию, арифметику, философию,естественные науки, и только потом начинать изучать святые книги. Это особенно актуально сегодня. В наши дни мудрец Торы, объясняя своим ученикам, как Всевышний устроил этот мир, должен уметь отвечать и на вопросы научного характера.

Явный пример этого нам даёт Тора. В главе «Берешит» сказано: «И назвал его Ноах, и сказал: “Этот принесёт нам утешение от трудов и работы рук наших на земле, которую проклял Б-г”». Речь идет о том, что Ноах, который был праведником, применил научные познания и,очевидно, изобрёл плуг и борону, чем значительно улучшил жизнь людей того поколения.

№1  

Авторский рецепт Уриэля Штерна 

Ингредиенты: 

 Рыба – 1 кг
Лук – 1 кг
Растительное масло (кошерное на Пейсах) – 3 ст. ложки
Яйца – 4 шт.
Соль (проверенная на Пейсах) – 2 чайн. ложки (или по вкусу)
Специи – по вкусу
Сухое белое вино – 30 мл
Свекла – 1 шт.
Хрен – 30 гр
Особенность рецепта рыбы для Пейсаха в том, что в нем невозможно использовать ни хлеб, ни даже мацу.

Предварительно заливаем кипятком хрен в емкости объемом 0,5 л и даем ему настояться 4 часа.

Март 1933 года, Тель-Авив – в то время когда сионистские лидеры обсуждали, как выразить протест против прихода Гитлера к власти и как помочь немецким евреям эмигрировать, жители Тель-Авива были заняты подготовкой к ежегодному параду в честь праздника Пурим.

Тот год запомнился появлением платформы, на которой марионеточная кукла, изображавшая Гитлера, размахивала копьем, целясь в окровавленных евреев.
В фильме можно увидеть эту платформу (на 4:14 минуте), однако неясно, каким именно годом датирована видеозапись, 1933 ил 1934-м.

   Рав Реувен Куклин

В иврите слово «грех» образовано от корня со значением «промахнуться» (хэт-тэт-алеф). Из этого можно понять, что сущность греха — отклонение от правильного пути. Грешник — человек, который «уклонился» от того действия, которое должен был совершить. Следует отметить: большинство людей считает, что грехом является, прежде всего, совершение запрещённого действия; человек же, уклонившийся от совершения предписанного действия, грешником обычно не считается. Иудаизм утверждает, что это не так. Тот, кто не сделал того, что был должен, — совершил грех.

Приведу Вам слова Рабейну Йоны в его книге Шеарэй Тшува (раздел 3):

«Многие люди в народе полагают, что потеря души ожидает нас, прежде всего, за действия, а тому человеку, который не совершал запрещённых действий, не нарушал Закон, а просто не выполнял заповедей и не делал добрых дел, потеря души не грозит. Поэтому наша обязанность сообщить тем, кто ошибается, что сказали наши мудрецы (Иерусалимский Талмуд, Хагига 1, 7):

Авраам Фрид (род. 22.03.1959 г.) -

всемирно известный хасидский певец. 

Краткая информация о нём и ещё один плейлист здесь.  

Одежда польских евреев (по рисунку Коссака) 

Елена Носенко 

  

Самое раннее изображение XII в. представляет еврея одетого в длинную византийскую тунику и плащ. В XIII в. в Калишском статуте польского князя Болеслава Благочестивого упоминается талес, китл и шапка жидовская в качестве обязательных элементов еврейской одежды. В позднее средневековье одежда евреев испытывает влияние одежды окружающего населения, прежде всего городского.

Яков Шехтер,

Израиль

  Великий пересмешник из «бонбоньерки»

   Прекрасны шатры твои, Яаков,
Жилища твои, Израиль,
Ведь в них обитает Шихина,
И ангелы светят над ней...

Борис Сапожников

Книга - Иерусалим. Натан Брутский

Иерусалим. Натан Брутский

Сад и перекрёсток на шоссе №1 (Тель-Авив–Иерусалим)

названы именем Андрея Дмитриевича Сахарова.

На аллее Праведников народов мира нет дерева академика Сахарова, зато у Андрея Дмитриевича есть в Иерусалиме целый сад, прямо на въезде в Город. После смерти самого известного советского борца за мир в 1989 году во многих странах стали называть его именем улицы, площади, скверы и вузы. В Вашингтоне площадь, на которой находилось советское посольство, переименовали в площадь Сахарова в отместку за гонения на академика.  

Каждого въезжающего в Иерусалим встречает надпись на иврите, арабском, русском и английском — «Сады Сахарова», выбитая на мраморных плитах, укрепленных на крутом склоне Маале Ромаим (Римские подъёмы). 

Пишет dona_anna  

Пурим, наверно, самый веселый еврейский праздник. Ни в какой другой праздник не приказано евреям так напиваться, чтобы не отличить Амана от Мордехая. Шуточные пурим-шпили и карнавалы, столь нехарактерное веселье для еврейской традиции, все можно именно в этот праздник.


Немного истории, ведь без нее никуда, даже в Пурим.

Я не буду сегодня подробно рассказывать об истории Пурима или пересказывать Свиток Эстер, во всяком случае в этот раз:) В сети об этом много всего, достаточно погуглить просто Пурим.

Я же расскажу о другом.
Сначала о замечательных свитках Эстер, которые есть в разных музеях. Я их много собрала и хочу вам показать. Первая мысль, которая у меня появляется, когда я на них смотрю: это же сувенирные, подарочные издания! Не зря они выставлены в музеях. Конечно они очень дорогие и красиво оформленные, доступные не каждому. Чаще всего они небольшого размера, а есть просто крошечные. Их футляры - произведения искусства, и хотя они находятся под стеклом, так хочется их вытащить и потрогать...

Протест против несправедливости позволил евреям и чернокожим объединиться и за несколько десятилетий изменить Соединенные Штаты до неузнаваемости. Именно еврейские активисты были по правую руку от Мартина Лютера Кинга в борьбе за гражданские права. Но вскоре на смену этому союзу пришли недоверие, вражда и погромы. О том, как негры и евреи делили Бруклин, читайте в материале Jewish.ru.

Взаимоотношения между американскими евреями и афроамериканцами составляют особые страницы в истории обоих сообществ и стали немаловажной частью американской истории вообще. На протяжении долгого времени интересы прибывавших в Соединенные Штаты евреев и афроамериканцев почти не пересекались.Первые еврейские эмигранты из Европы, прежде всего, решали задачи по встраиванию в американское общество, поэтому они без особого сопротивления принимали господствующие в этом обществе в то время представления о расах.Правда, среди американских аболиционистов, добивавшихся отмены рабства в первой половине XIXвека, можно встретить и еврейские фигуры. Но это скорее яркие исключения. Аболиционизм в те годы продвигался радикальными христианскими проповедниками, поэтому большинство американских евреев относилось к нему, как к одному из проявлений чужой для них религии, и предпочитало не вмешиваться в происходящее. К тому же не стоит думать, что все христианские борцы за освобождение черных рабов сильно обрадовались бы евреям в своих рядах.

Во времена Гражданской войны в США евреи сражались и умирали по обе стороны фронта. Одни проявили героизм и были отмечены наградами,защищая дело Юга, другие же – в рядах северян. Вряд ли для многих это был особый ценностный выбор, они просто были лояльными гражданами тех штатов, в которых жили, и принимали связанные с этим обязанности. Для того чтобы картина принципиально изменилась, должны были произойти важные перемены в самосознании американских евреев.

Рав Меир Мучник

Объяснение...придется разбить на две части: 1) происхождение святого языка (лашон а-кодеш); 2) происхождение того шрифта (стам), которым принято писать священные книги на этом языке.

Согласно нашей традиции, святой язык уходит корнями в само мироздание. Сефер Йецира (каббалистическая «Книга Творения») говорит, что «мир был создан посредством двадцати двух букв еврейского алфавита». «Речения», которыми Б-г создал мир, были на еврейском языке. И именно этот язык был дан первому человеку — Адаму. Наделив его даром речи, Б-г повелел ему дать названия всем другим созданиям.

Мидраш (Берешит Рабба 18:4) обращает внимание на то, что себя Адам назвал иш — «мужчина», а созданную из его ребра Хаву — иша — «женщина», поскольку «она взята от мужчины». Значит, сам Адам давал все названия на святом языке — ведь только на нем слово, обозначающее женщину, — производное от слова, обозначающего мужчину.

Человечество продолжило говорить на святом языке до «поколения рассеяния» (дор афлага), когда люди взбунтовались против Б-га. Согласно Торе (Берешит 11:1), до этого все люди были единым народом, говорившим на одном языке — святом. Но в наказание за бунт Б-г «смешал их языки, чтобы они не понимали друг друга». Он разбил их на семьдесят народов, которые говорили на семидесяти разных языках. Они утратили понимание святого языка, который изначально был общим. Так от первоначального народа произошло «семьдесят народов мира», а из изначального святого языка — «семьдесят языков», на которых говорили эти народы.

  Ровно 101год назад английский протестант Джон Генри Паттерсон возглавил Сионский корпус погонщиков мулов. С тех пор жизнь охотника, известного на весь мир убийством львов-людоедов на реке Цаво, была неразрывно связана с сионистским движением.Он дружил с Жаботинским, издавал приказы на иврите, выбивал для своих солдат кошерное продовольствие и поднимал на стоянках еврейский флаг с Маген Давидом.

Джон Генри Паттерсон родился 10 ноября 1867 года в Ирландии. Отец его был протестантом, мать ходила в католическую церковь.Сам же мальчик с раннего детства был увлечен еврейской историей и Священным Писанием.Правда, помимо этого, из наук его больше ничего не интересовало. В 16 лет он бросил школу, а уже в 17 вступил в ряды Британской армии. Через три года его отправили в Индию, где за успехи на службе произвели в сержанты. Потом же отправили в Африку на строительство Угандийской железной дороги. Поручение состояло в том, чтобы руководить строительством моста через реку Цаво (нынешняя территория Кении).

Сразу после прибытия Паттерсона на лагерь рабочих по ночам стали нападать львы-людоеды. Они проникали в лагерь, несмотря на ограждения, безжалостно убивая и съедая людей. Паттерсон приказал поставить в лагере караул, но многие месяцы это не приносило должных результатов. В конце концов Паттерсон убил львов сам. Оба убитых зверя отличались от обычных львов большими размерами и отсутствием гривы. Позднее шкуры животных Паттерсон продаст чикагскому Музею естественной истории, но до этого напишет книгу «Людоеды Цаво», принесшую ему мировую известность.

Одна из организаций, помогающая больным детям
 

Нахлиэль Джейкобс, еврейский мальчик из США, который открыл свой первый бизнес в возрасте 10 лет, решил пожертвовать всю прибыль израильской благотворительной организации - для помощи своим ровесникам-онкологическим больным.

Как говорится в сообщении Десятого канала ИТВ, Нахлиэль создал курятник во дворе дома своих родителей и вскоре заработал, на продаже куриных яиц, около двух тысяч долларов. 

Изначально еврейский мальчик хотел израсходовать эти деньги на проведение церемонии своего религиозного совершеннолетия – бар-мицву, но потом решил, что больным детям эти деньги нужны больше, чем ему.

«Я не хочу проведения бар-мицвы, на которой все будут радоваться только за меня, я хочу, чтобы и другие люди стали счастливее», - сказал Нахлиэль и добавил:

"В детстве я видел, что мои родители всегда делают добро, и когда-то они рассказали мне, чем занимается организация "Зихрон-Менахем». Когда я узнал, что они помогают больным детям, я решил их поддержать». 

источник

 Хичкок, Бергман,Спилберг и Коппола – вот лишь несколько имен, удостоенных высшей в Голливуде награды для продюсеров, премии имени Ирвинга Тальберга, легендарного директораMetro-Goldwyn-Mayer. Он переписывал сценарии, снимал сотни дублей и не отступал от правила – в кино должно быть «больше звезд, чем на небе». Так его фильмы становились хитами. Едва ли найдется кто-то, воплощавший «золотой век»Голливуда больше, чем он.

Ирвинг Тальберг работал без устали семь дней в неделю,даже свой дом превратив в продолжение офиса: в гостиной стоял проектор перед экраном, величественно возносящимся к потолку. А в спальне его ждала актриса Норма Ширер, в свои лучшие годы носившая титул первой леди кинокомпании MGM.Тальберг был единственным киномагнатом, женатым на кинозвезде. Начинать ли ему завидовать прямо сейчас или подождать, решать вам, но сразу стоит отметить, что в 26 лет Тальберг пережил первый сердечный приступ, а в 36 лет умер.

Словно повинуясь библейской заповеди об идолопоклонстве,Тальберг запрещал ставить свое имя в титры. Кесарю – кесарево, судил он: в голливудской мифологии Тальберг был гораздо ближе к божеству. Одна актриса вспоминает, что бунгало Тальберга – одноэтажный дом с верандой – называли «святая святых». Несмотря на подобный образ, проблемы со здоровьем у Тальберга были самые что ни на есть земные. Он родился в 1899 году в районе Бруклина под названием Бушвик, где в начале прошлого века селились еврейские семьи, эмигрировавшие из Германии. При рождении ему был поставлен смертельный диагноз – цианоз (синюха). Врачи говорили, что он не доживет и до тридцати.