Кажется, что об Альберте Эйнштейне известно все. Его прижизненная слава была беспрецедентной для человека науки. Без преувеличения можно было говорить о культе личности Эйнштейна, не вкладывая в это понятие никакого негативного содержания. Но и спустя полвека после его ухода из жизни фотогеничные, с роскошной шевелюрой, портреты автора теории относительности продолжают украшать не только обложки научных книг и журналов. Они широко эксплуатируются для рекламы товаров, никакого отношения ни к Эйнштейну, ни к физике не имеющих. Дошло до того, что наследники Эйнштейна стали в судебном порядке преследовать коммерсантов за несанкционированное создание торговых брэндов с портретами их великого родственника.
Однако, несмотря на то. что об Эйнштейне пишут давно и много, ранее не известные материалы о его жизни до сих пор время от времени появляются в разных уголках мира. Одни из них становятся доступными в результате рассекречивания досье спецслужб США и СССР, другие неожиданно всплывают на известных аукционах «Кристи» и «Сотбис», третьи увидели свет благодаря труду скромных провинциальных архивистов.
В сегодняшней статье мы вглядимся в портрет не гениального ученого и одного из крупнейших общественных деятелей своей эпохи, а в портрет Эйнштейна — земного человека, со свойственными всем смертным достоинствами и, увы, недостатками. Читать далее...

Моя мама оценила эту статью, как очень неприятную. Так возмущалась. "Этих психологов нельзя слушать. Они все исковеркают, все перевернут. Возьми того же Фрейда, как потом оказалось, человека, нуждающегося в лечении!" Но... есть над чем задуматься. Благотворительность — не что иное, как эгоизм в маске бескорыстного милосердия. Есть два типа эгоизма. Эгоизм первого типа заключается в том, что человеку приятно угождать самому себе. Это так называемый эгоцентризм. Эгоизм второго типа проявляется в том, что человеку нравится доставлять удовольствие другим. Это более утонченная разновидность себялюбия. Второй тип эгоизма более опасен: он приводит к тому, что мы ощущаем себя этакими благодетелями человеческого рода. Читать далее...

 

 

 

 

Дарсик подглядывает.  

Читать далее...

Фотографии Owl_Polar : Прогулка

 

 

Мои дорогие!

От всего сердца поздравляю со Светлым Христовым воскресением - Пасхой Господней! Желаю Вам счастья и здоровья, благополучия и процветания, исполнения всех Ваших благих начинаний, мира и любви. Христос воскрес, а Вашей семье - здоровья, Вашему дому -  богатства, Вашей земле - урожай!

 Якутск. Никольский собор. В ночь на 4 апреля 2010 года.

 

 

Между буддийским взглядом на реальность и тем, как ее понимает современная наука, можно найти много общего. Эти идеи не принадлежат исключительно буддизму их можно найти в большинстве древних восточных философских систем. Однако буддизм на удивление гармонично перекликается с научными открытиями последнего столетия. Чтобы проиллюстрировать эту мысль, рассмотрим сперва три основных понятия буддизма пустоту, взаимозависимость и природу реальности и их аналоги в современной научной мысли. Мы будем исходить из того, что две кажущиеся взаимоисключающими модели восприятия нематериалистическая и материалистическая, интуитивная и рациональная, духовная и научная, - есть не что иное, как два способа познания реальности, две стороны одной медали. Во время просмотра этого видео важно не забывать, что существует огромная разница между тем, как мы воспринимаем реальность и тем, какова она на самом деле. Автор: Джеральд Пенилла (Gerald Penilla) Перевод и озвучание: Наталья Иноземцева и Максим Брежестовский www.savetibet.ru http://rutube.ru/tracks/2564801.html?v=932e484e80860065be5c68ac6d7d2b29
Ремигиюсь, спасибо...)

Прошлой осенью мне посчасливилось, благодаря замечательному человеку Алене,  совершить паломничество в Израиль. Последней из почти двухнедельных поездок по Израилю,  была поездка в Иерусалим - кульминационная. Не преувеличивая, могу сказать, что Святая земля изменила меня. Она лечит, Душу лечит... Иерусалим...

 

Читать далее...

Пожалуй не найти СМИ, которое обошло бы своим вниманием чудовищную трагедию 29 марта. Погибли ни в чем неповинные люди разных национальностей, разных вероисповеданий.

Всего год, как моя семья пережила страшное горе и до сих пор не оправилась от пережитого. А сколько еще предстоит. Быть может поэтому так остро переживаю эту трагедию. Как же это больно, дико больно терять родных и любимых. А ведь их, ехавших на учебу, работу или возвращающихся кто-то любит… Они уехали и уже никогда не вернутся в свой дом.

Недавно прочитала одно мнение, что русские заслужили это своим равнодушием к захватнической политике собственного государства.

Слова-то какие… Слова… А что за словами?  Полное равнодушие к горю? Или страх? Или злорадство? Не знаю…

Вновь и вновь перечитываю списки погибших и пострадавших. Среди них  русские, украинцы, татары, армяне, граждане Узбекистана, Израиля и др. Так что же получается, это они заслужили – студенты, служащие, рабочие и пенсионеры? В чем их вина? В чем вина их семей, детей, которые осиротели в одночасье, родителей, которые пережили своих детей?!!!

Спаси и сохрани вас Господь пережить такое!

Мы все под Богом ходим, как бы его не называли, и верим мы в это или нет. Но судьба, она ведь и подслушать может…  Как можно злорадствовать по этому поводу? Ведь у каждого из нас есть родные, близкие и любимые люди…родители, дети, сестры, братья… Не дай Бог очутиться кому-либо из нас на этом месте.

Пожалуй, большинство из нас видели скриншот с личной страницы «Вконтакте» студента Нураллаева. Не знаю… Но с самого начала подумала: «Это кого же так подставили?». Цель – разжигание национальной розни, видна невооруженным взглядом. То, что это сделано намеренно, думаю, бесспорно. Хочу сказать о другом. У меня вызвала протест фраза «Вечная память нашим сестрам, отдавшим сегодня свою жизнь во благо Аллаха…»

Во-первых, это что за кровожадный Аллах такой, который призывает убивать всех и вся без разбора?!!! Или быть может, там, в метро, разбирались, кто какой национальности и какого вероисповедания?

Во-вторых, слабо верится в то, что женщина, пришедшая в этот Мир, призванная любить, рожать и растить, беречь семью, пойдет по своей воле лишать себя самую жизни и жизни ни в чем не повинных людей. Не могу я в это поверить!

Кто эти женщины? Откуда они? Где их родные? Во имя чего они лишают жизни себя и других? Чем они были одурманены, накачаны, зомбированы. Зря ли их сопровождали? Боялись чего – проблесков разума?

О том, как похищают детей и взрослых мы все начитаны.

Ужасно все это…

Что мы можем сделать?

Я верю, что если каждый из нас хоть чуточку постарается быть добрее, внимательнее относиться к окружающим, этот Мир станет намного лучше.

И, пожалуйста, не поддавайтесь, не идите на поводу у тех, у кого цель – рассорить нас, разжечь национальную неприязнь.

Мира, здоровья и любви Вам и Вашим семьям…

Таня.

 

 

 

 

Говорят, весь мир — не что иное, как олицетворение Бога и страха; любовь и страх — единственное, что есть в мире. Страх — единственное зло на земле; любовь — единственно доброе начало. У любви много имен: счастье, свобода, мир, радость, Бог... Название не имеет значения. И нет на земле такого зла, в основе которого не лежал бы страх. Такого зла нет.

Невежество и страх, обусловленные страхом, — вот корень вселенского зла, корень насилия. Если человек не склонен к насилию, если он не способен причинить боль другому существу, это значит, что чувство страха ему неведомо. Вы злитесь только тогда, когда чего-то боитесь. Вспомните, когда вы последний раз вышли из себя, и поищите кроющийся за вашим гневом страх. Что боялись вы потерять? Что вам так не хотелось отда­вать? Вот причина вашего гнева. Вызовите из глубин памяти образ злого человека — возможно, вы даже боитесь этого человека. Видите, как он напуган? Он действительно перепуган. Она действительно боится — иначе она не была бы такой злюкой. Вот и выходит, что во всем мире есть только две вещи — любовь и страх…

 

ЭНТОНИ ДЕ МЕЛЛО. Осознание.

 

Некоторые из нас обязаны своим пробуждением жизненным неудачам. Острая боль прогоняет сон. Но люди все равно снова и снова набивают себе шишки. Они словно лунатики. Самое печальное в этой ситуации то, что им и в голову не приходит, что все может быть совсем по-другому. Если жизнь вас еще основательно не потрепала и не заставила испить чашу страданий до дна, можно действовать иначе: можно слушать. Это не значит, что все сказанное мной нужно принимать на веру, такой процесс ничего общего со слушанием не имеет. Поверьте: совсем неважно, согласны вы со мной или нет. Ведь понятия согласия и несогласия имеют какой-то смысл лишь в контексте слов, идей и всевозможных теоретических построений. Ничего общего с истиной эти понятия не имеют. Облечь истину в слова невозможно. Она всегда открывается внезапно как следствие определенного к ней отношения. Поэтому можно не соглашаться со мной и все равно видеть истину, но для этого нужно быть открытым и жаждать нового. Вот что действительно важно, о согласии же со мной речь вообще не идет. В конце концов, большая часть того, что я вам предлагаю - это теоретические построения. А ведь адекватно описать живую действительность не может ни одна теория. Поэтому я не в состоянии поведать вам истину, но рассказать о преградах на пути того, кто ее ищет, я могу. Я могу эти преграды описать. Истину же я описать неспособен. И никто не способен. Все, что в моих силах, это обличить вашу ложь, чтобы вы смогли от нее избавиться, а еще бросить вызов вашим взглядам и убеждениям, делающим вас несчастными. В моих силах помочь вам забыть почти все, что было усвоено ранее и что имеет хоть какое-то отношение к вопросам духовности. От вас же требуется готовность забыть, готовность слушать. Слушаете ли вы так, как слушает большинство людей, с целью еще больше утвердиться в уже имеющихся убеждениях? Понаблюдайте за своей реакцией на мои слова. Что-то из сказанного поразит вас или шокирует, что-то возмутит, рассердит, смутит или разочарует. А может, в какой-то момент вы воскликнете: Браво! С какой же целью вы слушаете говорящего? Чтобы убедиться в правильности имеющихся у вас представлений или чтобы узнать что-то новое? Это важно. Второе нелегко дается спящим. Иисус принес людям добрые вести, но был отвергнут. Не потому, что его проповеди были добрыми, а потому, что они были новыми. А все новое мы ненавидим. Ненавидим лютой ненавистью! И чем скорее мы поймем это, тем лучше для нас. Мы не хотим ничего нового, особенно если это новое влечет за собой перемены и нарушает устоявшийся порядок вещей. Особенно, когда оно вынуждает нас осознать собственную неправоту. Мне вспоминается недавняя встреча с восьмидесятисемилетним испанским иезуитом; лет тридцать или сорок назад он был директором индийской школы, в которой я учился. Он пришел на мой семинар. А после сказал: Мне надо было познакомиться с вами шестьдесят лет назад. Вы что-то знаете. Я же всю жизнь заблуждался. Господи, услышать такое! Все равно, что увидеть одно из чудес света. Вот это, господа, вера! Жажда истины и пренебрежение ведомыми и неведомыми последствиями ее обретения. Это вера. Не убеждения, но вера. Ваши убеждения делают вас слишком самоуверенным, в то время как вера лишает вас всякой уверенности. Вы ничего не знаете. Вы легки на подъем, ваша душа открыта, открыта нараспашку! Вы готовы слушать. И, заметьте, быть открытым не означает быть легковерным и впитывать в себя все сказанное. Критикуйте каждое мое слово. Но делайте это с позиций открытости, а не из слепого упрямства. Проверяйте все сказанное мной. Вспомните блестящее изречение Будды: Я не хочу, чтобы монахи и ученики принимали мои слова на веру только из уважения ко мне. Пусть они исследуют их, как ювелир исследует золото, надпиливая, разбивая, шлифуя и переплавляя слиток. Когда вы так поступаете, вы слушаете. Это второй шаг на пути к пробуждению. Напомню, что первый шаг состоит в осознании своего нежелания просыпаться, нежелания быть счастливым. Многое внутри вас противится пробуждению. Второй шаг - это готовность понимать, слушать и смотреть на свои убеждения с известной долей скептицизма. Подразумевается не какой-то отдельно взятый тип убеждений, взгляды на политику, религию, общество или представления о внутреннем мире человека, имеются в виду абсолютно все ваши убеждения. Готовность к полной переоценке ценностей согласно метафорическому высказыванию Будды. Энтони де Мелло. ОСОЗНАНИЕ

 

 

Каждое ваше отречение от чего-либо - это самообман. Самообман. От чего вы отказываетесь? Что бы это ни было, вы навеки привязываетесь к тому, от чего отреклись. Один индийский гуру рассказывал: «Когда я беседую с женщиной легкого поведения, она говорит лишь о Боге. Говорит, что ее образ жизни ей надоел, что она хочет обрести Бога. А вот когда ко мне приходит католический священник, он говорит только о сексе». Приходится признать: отказываясь от чего-то, вы привязываетесь к этому навсегда. Стараясь что-то побороть, вы еще крепче увязаете в этом. Ваше сопротивление оборачивается против вас. Чем сильнее вы противитесь чему-то, тем сильнее оно к вам липнет.…. Отрекаясь от чего-то, вы только усиливаете свою привязанность. Единственный способ избавиться от того или иного явления — это смотреть как бы сквозь него. Не отрекайтесь — просто смотрите сквозь него. Распознайте истинную сущность той или иной вещи, и вам не придется от нее отказываться; она сама выскользнет из рук. Но если вы этого не понимаете, если вас гипнотизирует мысль о том, что без той или иной вещи или человека вы будете несчастны, то, несомненно, вы завязли очень глубоко. Желающий помочь вам не должен прибегать к методам так называемой морали — не должен заставлять вас чем-то жертвовать, от чего-то отказываться. Это бесполезно. Вы все еще спите. Единственное, что от него требуется, — это помочь вам понять. Как только к вам придет понимание, вы просто выпустите из рук ненужную вещь. Можно сказать иначе: вы выпустите из рук ненужную вещь, когда проснетесь. 

Энтони де Мелло. ОСОЗНАНИЕ

 

 

 

… Мы не хотим быть счастливыми. Нам нужно другое. Можно немного изменить формулировку: мы не хотим быть безоговорочно счастливыми. Мы согласны быть счастливыми при условии, что у нас есть то и это, пятое и десятое. Но ведь это все равно, что сказать другу (Богу, еще кому-то) буквально такое: «Ты мое счастье. Если я тебя не заполучу, я отказываюсь от счастья». Осознать это очень важно. Мы не в силах представить себя счастливыми, если какие-то наши условия не соблюдены, — просто не можем вообразить самой возможности счастливого существования без их выполнения. Нас приучили ассоциировать счастье с этими условиями.
Итак, подобное осознание — это первое, что надо сделать, если мы хотим проснуться (то есть хотим любить, хотим быть свободными, хотим жить духовной жизнью, жить в мире и радости). В каком-то смысле, с практической точки зрения, ничто в этом мире не значит больше, чем духовная жизнь. Каждого призываю: найдите, что имеет больший практический смысл для человеческого бытия, чем жизнь духа, понимаемая так, как определил ее я. Не набожность, не благоговение, не религиозность, не поклонение, но духовность как пробуждение. Как пробуждение! Поглядите на океан человеческого горя, одиночества, страха, на всеобщее смятение, на душевную раздвоенность человека, на раздирающие нас внутренние и внешние противоречия... И представьте, что у вас появился шанс от всего этого избавиться. Кто-то дарит вам возможность прекратить чудовищное разбазаривание энергии, здоровья и эмоции, порождаемое суетой и постоянными противоречиями. Хотите ли вы получить такую возможность? Вообразите, что кто-то научил вас жить в мире с собой и миром, научил по-настоящему любить. Что может быть важнее? Тем не менее, людям кажется, что большой бизнес, политика и наука — более практичные вещи. Но что толку от полетов на Луну, если мы и на Земле-то жить не научились?

Энтони де Мелло. ОСОЗНАНИЕ

Однажды в концентрационном лагере находился один заключенный, который — несмотря на приговор к смерти — оставался бесстрашным и свободолюбивым. Однажды он играл на гитаре посередине тюремного двора. Его пришла послушать огромная толпа заключенных, и, очарованные его музыкой, люди почувствовали, что у них тоже исчез страх. Когда тюремные власти увидели это, они запретили ему играть.

Однако на следующий день он вновь пришел туда; он пел и играл на гитаре, а вокруг толпилось еще больше народу. Разгневанные охранники утащили его прочь и отрубили ему пальцы.

Он вернулся на следующий день: он пел и пытался создавать ту музыку, на какую был способен, обрубками пальцев. На этот раз толпа громко поддерживала его. Надсмотрщики утащили его прочь и разбили гитару.

На следующий день он пел от всего сердца. Какая это была песня! Какая чистота, какое воодушевление! К нему присоединилась толпа, и, пока длилась песня, их сердца наполнились той же чистотой, а дух стал непобедимым. Охранники на этот раз просто взбесились и вырвали ему язык.

На лагерь опустилась тишина, нечто вечное, бессмертное.

К огромному удивлению заключенных, наутро он появился на старом месте, пританцовывая под музыку, которую никто не мог слышать. Вскоре люди танцевали, соединив руки, вокруг его кровоточащей, подрагивающей от боли фигуры. Завороженные увиденным охранники так и не смогли сдвинуться с места.

Судха Чадран, современная индийская танцовщица классического танца, прекратила танцевать в расцвете своей карьеры, ибо врачи были вынуждены ампутировать ей правую ногу. После того как ей сделали протез, она вернулась к танцам, и — просто невероятно — вновь стала лучшей среди танцовщиц. На вопрос, как ей это удалось, она просто ответила:

Для того чтобы танцевать, ноги не нужны!

 

ЭНТОНИ ДЕ МЕЛЛО. Когда Бог смеется.

Дождалась наша верба весны –
В Лету канули зимние сны!
Тянет к солнышку руки свои,
А в руках у неё посмотри:

Нежным пухом покрытые почки,
Словно тут на ветвях ангелочки
С нами праздника светлого ждут –
В каждом доме уж создан уют!

Ветки вербы пройдут освященье,
А потом уже, как украшенье,
Долго в доме их будут хранить,
Чтоб болезнь от семьи отводить.

Только вербу ломать я не буду –
Приглашу я к пушистому чуду
Всех друзей, чтоб устроить веселье
В праздник - Вербное Воскресенье!!!!

Улыбнулась...)

И она подарила вам Белую орхидею - символ обаяния

С тех пор вам были рады даже в тех местах, где вас совершенно не знали. Вы способны найти простое, но скрытое от глаз другого человека решение на вопрос, который волнует миллионы людей. Вы вхожи в любую компанию, для вас открыты все пути, вам апплодируют все окружающие вас люди - чего еще можно желать...

Пройти тест

"… время растяжимо. Оно зависит от того,какого рода содержимым Вы наполняете его".
Самуил Маршак

Время... Иногда оно тянется долго-долго, а иногда стрелки часов несутся неумолимо вперед, и кажется, что дополнительный час к суткам вполне мог бы выручить меня. Как все успевать, когда в моих сутках все еще 24 часа?
Как это ни удивительно, но часов в сутках всем отведено поровну. Просто кто-то распоряжается своим временем более успешно, у кого-то это получается менее успешно, а кто-то счастливый вообще «часов не наблюдает».

Читать далее...

Мы чужды себе, мы, познающие, мы сами чужды себе: на то имеется своя веская причина. Мы никогда не искали себя - как же могло случиться, чтобы мы однажды нашли себя?
Справедливо сказано: "где сокровище ваше, там и сердце ваше"; наше сокровище там, где стоят улья нашего познания. Как прирожденные пчелы и медоносны духа мы всегда попутно заняты одним; в сердце нашем гнездится одна лишь забота - что бы "принести домой".
Что до жизни вообще, до так называемых "переживаний" - кто из нас достаточно серьезен для этого? Или достаточно празден? С этими делами, боюсь, мы никогда не бывали действительно "у дел": к этому не лежит наше сердце - и даже наши уши!
Скорее, как некто блаженно рассеянный и погруженный в себя мигом просыпается, когда часы изо всей силы бьют над его ухом свои полуденные двенадцать ударов, и спрашивает себя: "сколько же, собственно, пробило?", так и мы временами протираем себе задним числом уши и спрашиваем совсем удивленно, совсем озадаченно: "что же, собственно, такое мы пережили?" - больше того: "кто, собственно, мы такие?", и пересчитываем задним, как сказано, числом все вибрирующие двенадцать часовых ударов наших переживаний, нашей жизни, нашего существования - ах! и обсчитываемся при этом...
Мы по необходимости остаемся чуждыми себе, мы не понимаем себя, мы должны путать себя с другими, извечным пребывает для нас положение: "Каждый наиболее далек самому себе" - в отношении самих себя мы не являемся "познающими"...
Фридрих Ницше. К генеалогии морали.

Мужской или женский характер?

Современная женщина Характер отчасти женственный, отчасти мужественный. Нежная, но почти самостоятельная... А что делать? В наш век, когда вокруг так полно изнеженных мужчин, женщинам часто приходится брать управление в свои руки.

Пройти тест

 

(муз. и сл. А. Миньков)
 

Когда-то, помню, в детстве я,

Мне пела матушка моя

О том, что есть счастливый край,

В котором жизнь не жизнь, а рай.

Там нет ни слез, ни бед, ни бурь,

А в небе чистом как лазурь,

Над очертаньем рек и сел

Парит, парит степной орел.

            Не улетай, не улетай,

            Еще немного покружи

            И в свой чудесный дивный край

            Ты мне дорогу покажи.

            И хоть он очень далеко

            Ты долетишь туда легко,

            Преодолеешь путь любой.

            Прошу, возьми меня с собой

            Возьми меня с собой…

С тех пор прошло немало лет,

И сказки нет, и птицы нет

Но, иногда подняв глаза,

Гляжу с тоской я в небеса,

И, может быть, в судьбе моей

В один из хмурых серых дней,

Неся надежду и тепло,

Мелькнет орлиное крыло…

 

Читать далее...

Сегодня вдруг вспомнились работы Нади Рушевой, и так захотелось вновь их увидеть. Сегодня, 6 марта с самого утра и засела в поисках… Именно сегодня, именно 6 марта… Весь день рассматривала ее работы. Некоторые снова и снова. Часть из них, посвященные моему самому любимому произведению «Мастер и Маргарита», предлагаю Вашему вниманию.

 

 

Её рисунки далеко выходят за пределы детского творчества, но и среди взрослых художников едва ли многие могут поспорить с лёгкостью её техники, чувством композиции, с остротой её образов, с её творческим восприятием мира.

В.С. Ватагин - скульптор 

...Недетский почерк детского рисунка.
Пера разбег - как будто взмах крыла.
Певучих линий тоненькие струнки
Звенят, срываясь с кончика пера.

Вальсирует свободно по паркету
Листа рука.
Душе дар богом дан
Провидеть.
Проступают силуэты
Сквозь плотный белый ватмана туман.

И очертанья чудного мгновенья
Встают из пепла, возвещая вновь,
Что живы божество и вдохновенье...
И вечны жизнь, и слёзы, и любовь...

...Нам сквозь туман неверья и сомнений,
Из тайников бессмертного вчера,
Протягивает вечно юный гений
Нить Ариадны с кончика пера.

Эдэль

Хмурым мартовским утром 1969 года внезапно оборвалась жизнь семнадцатилетней Нади Рушевой. 6 марта 69-го года, в то серое промозглое утро, Наталья Дойдаловна приготовила завтрак, наказала дочери одеться потеплей и убежала на работу. Больше живой она Надю не видела. Девочка наклонилась, чтобы зашнуровать ботинки, и вдруг упала. Николай Константинович, как был в тапочках, так и побежал в больницу вызывать врача. Телефона у Рушевых не было. Спасти Надю не удалось. Она умерла от врожденного дефекта сосуда головного мозга.
Надя Рушева родилась в семье художника и балерины в Улан-Баторе. Потом семья переехала в Москву. Рисовать она начала с трех лет, и рисунок стал для нее как бы еще одним языком — загадочный, порывистый, легкий, как дыхание.
Прожив чуть более 17 лет, Надя оставила после себя огромное духовное богатство – свыше 10 000 рисунков. Она много читала и все ее впечатления от прочитанного выплескивались на бумагу. С пером в руках она осмыслила в зримых образах произведения более 50-ти авторов и никогда не пользовалась ластиком. Ее рисунки рождались без эскизов, враз, набело. «Я их заранее вижу... Они проступают на бумаге, как водяные знаки, и мне остается их чем-нибудь обвести».
Последние рисунки Нади Рушевой – 200 графических работ к роману М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита».

Читать далее...

Вся ночь без сна...

А после, в роще,

березовая тишина,

и всё приемлемее, проще,

и жизнь как будто решена.

Боль приглушенней, горе выше,

внимательней душа моя...

Я в первый раз воочью вижу:

не солнце движется —

земля.

Налево клонятся березы,

налево падают кусты,

и сердце холодеет грозно

на кромке синей пустоты.

Всё так ничтожно — ссоры, споры,

все беды и обиды все.

Еще пустынно, знобко, сонно,

трава купается в росе.

Шмелиной музыке внимаю,

вникаю в птичью кутерьму...

Я прозреваю, понимаю,

еще чуть-чуть —

и все пойму.

Вероника Тушнова. Не отрекаются любя...
Сборник стихотворений. Поэтическая Россия.
Москва: Русская книга, 1997.

Сороконожка пришла на консультацию к сове по поводу болезненного ощущения в ногах.

— У тебя слишком много ног! — ответила сова. — Если ты станешь мышью, то у тебя будет только четыре ноги и лишь десятая часть боли.

— Отличная идея, — ответила сороконожка. — Покажи, как стать мышью.

— Как стать мышью? Не приставай ко мне со всякими пустяками, — ответила сова. — Я только вырабатываю правильную стратегию.

 

ЭНТОНИ ДЕ МЕЛЛО. Когда Бог смеется.

У философа была одна пара обуви. Однажды он попросил сапожника срочно ее починить.

— Но мастерская уже закрывается, — ответил тот, — поэтому я не смогу починить обувь в вашем присутствии. Почему бы вам не зайти за ней завтра?

— Дело в том, что у меня есть только одна пара обуви, и я просто не могу без нее идти.

— Не страшно! Я дам вам на один день поношенную обувь.

— Что? Носить чьи-то туфли? Да за кого вы меня принимаете?

— Почему вы возражаете против ношения чужой обуви? Вы ведь совсем не против носить в голове чужие мысли и идеи?

 

ЭНТОНИ ДЕ МЕЛЛО. Когда Бог смеется.

Вчера по приглашению моего замечательного друга ламы Дандара была на большом буддийском молебне, который был проведен в канун нового года Белого Металлического Тигра.
Я впервые присутствовала на таком молебне, на котором находилось больше 500 человек. И не подозревала, что будет столько людей, хотя знаю, что в Якутии проживают более трех тысяч бурятов. У нас есть даже буддийская община «Лотос». Возглавляет ее лама Дандар, которого направили в Якутск более десяти лет назад сначала только на один год. Но как это бывает, здесь он так и остался.
Молебен шел больше трех часов. Ощущения и впечатления – непередаваемые. Кажется, что я все еще нахожусь там и слышу слова молитвы на тибетском языке.
Самым главным украшением была маленькая золотая статуэтка Будды, подаренная нашей якутской делегации Его Святейшеством Далай-Ламой XIV два года назад.
Принимая нашу делегацию, Далай-Лама XIV сказал, что его взгляд обращен на Север, и он очень хочет, чтобы у нас был построен дацан. Думаю, поэтому нашей делегации и удалось попасть к нему на прием.

Подарок Далай-Ламы XIV якутской буддийской общине.

Читать далее...

 

Так было, так будет

в любом испытанье:

кончаются силы,

в глазах потемнело,

уже исступленье,

смятенье,

метанье,

свинцовою тяжестью

смятое тело.

Уже задыхается сердце слепое,

колотится бешено и бестолково

и вырваться хочет

ценою любою,

и нету опасней

мгновенья такого.

Бороться так трудно,

а сдаться так просто,

упасть и молчать,

без движения лежа...

Они ж не бездонны -

запасы упорства...

Но дальше-то,

дальше-то,

дальше-то что же?

Как долго мои испытания длятся,

уже непосильно борение это...

Но если мне сдаться,

так с жизнью расстаться,

и рада бы выбрать,

да выбора нету!

Считаю не на километры - на метры,

считаю уже не на дни - на минуты...

И вдруг полегчало!

Сперва неприметно.

Но сразу в глазах посветлело

как будто!

Уже не похожее на трепыханье

упругое чувствую

сердцебиенье...

И, значит, спасенье -

второе дыханье.

Второе дыханье.

Второе рожденье!

 

Вероника Тушнова. Не отрекаются любя...
Сборник стихотворений. Поэтическая Россия.
Москва: Русская книга, 1997.

 

 

А знаешь, все еще будет!

Южный ветер еще подует,

и весну еще наколдует,

и память перелистает,

и встретиться нас заставит,

и еще меня на рассвете

губы твои разбудят.

Понимаешь, все еще будет!

В сто концов убегают рельсы,

самолеты уходят в рейсы,

корабли снимаются с якоря...

Если б помнили это люди,

чаще думали бы о чуде,

реже бы люди плакали.

Счастье - что онo? Та же птица:

упустишь - и не поймаешь.

А в клетке ему томиться

тоже ведь не годиться,

трудно с ним, понимаешь?

Я его не запру безжалостно,

крыльев не искалечу.

Улетаешь?

Лети, пожалуйста...

Знаешь, как отпразднуем

Встречу!

 

Вероника Тушнова

Песнь Любви. Стихи. Лирика русских поэтов.
Москва, Изд-во ЦК ВЛКСМ "Молодая Гвардия", 1967.

Научился ли ты не расставаться и не ожидать встречи?

Научился ли ты быть не приобретающим данного тебе изначально и не расточающим того, что невозможно расточить?

Научился ли ты не отрицать того, что не может охватить ум, и не утверждать иллюзию собственного знания?

Научился ли ты пребывать без умаления и без возвышения?

Научился ли ты быть непобежденным и не празднующим победу?

Умеешь ли ты молчать так, чтобы слышала вся Вселенная, чтобы безмолвие ее сделать словом созидающим?

Научился ли ты быть неразделимым со Мною?

Если да, то тебе не нужно никуда входить: ибо вошел Я, никогда изначально не покидавший тебя...

 

Из архива.

Возбуждение, спешка, беспокойство никуда не ведут. Они - лишь морская пена, великая суета, которая все губит.
Людям кажется, что если они не вертятся все время, как белка в колесе, не мечутся в лихорадочном возбуждении, то они вообще ничего не делают. Это заблуждение - считать, что эти так называемые действия что-то меняют. Все это похоже на бурю в стакане воды, или на то, как толкут воду в ступе - брызги разлетаются в стороны, но все остается по-прежнему.
Иллюзия действия - одна из величайших иллюзий человеческой природы. Она вредит прогрессу - вредит потому, что внушает вам необходимость штурма, напора, необходимость возбужденного действия. Если бы вы только смогли почувствовать эту иллюзорность, понять, насколько все это бесполезно и ничего не меняет!
Вы никогда ничего не добьетесь, если будете действовать таким образом.
Те, кто вовлечен в иллюзию, становятся орудием определенных сил, заставляющих плясать их под свою дудку для развлечения - сил далеко не лучшего качества. Все, что сделано в этом мире, сделано теми немногими, кто мог стоять в стороне от действия, в молчании - это они являлись и являются инструментами Божественной Силы. Это активные агенты, сознательные носители. Они привлекают силы, изменяющие мир. Все можно сделать без суеты.
Мир создан покоем, тишиной и равновесием. И каждый раз, когда что-то подлинное возникает, это происходит в безмолвии и покое. Вы пребываете в полном неведении, если убеждены в том, что нужно бегать с утра до ночи и заниматься множеством бесполезных вещей для того, чтобы сделать что-то для мира.

 

Из архива 23-02-2008

Это зависит от людей. Одним нравственность помогает, а другим не помогает вообще ничего.
Нравственность - это нечто искусственное и произвольное. В большинстве случаев она мешает истинному духовному усилию, вызывая особого рода моральное удовлетворение, которое человек получает от того, что он на правильном пути, по-настоящему благороден, исполняет свой долг и все нравственные требования жизни.
Тогда он так доволен собой, что больше не развивается.
Добродетельному человеку очень трудно стать на Тропу Бога. Подобный человек совершенно доволен собой, он считает, что сделал все, и поэтому у него нет уже ни стремления, ни смирения, ни внутренней честности, которые подталкивают человека к развитию. 

Читать далее...

 

 

 

Существует большая разница между духовностью и нравственностью - двумя принципами, которые постоянно путают. Цель духовной жизни, жизнь Йоги - рост в направлении Божественного Сознания, и она требует очищения, интенсификации, просветления и совершенствования всего, что есть в вас. Духовная жизнь дает вам силу для проявления Бога; она развивает характер каждой личности до полного ее раскрытия и ведет к максимальному самовыражению, так как все это часть Божественного плана. Нравственность же устанавливается ментальными конструкциями и, с некоторыми идеями о том, что хорошо, а что нет, провозглашает некий идеальный тип, которому все должны подчиниться. Этот моральный идеал различается иногда частично, иногда полностью в разные времена и в разных странах.
Он провозглашает свой единственный тип, категорический абсолют; не признает ничего помимо себя, даже внутренних вариантов.

Читать далее...

 

Вы ничего не можете сделать с другими, до тех пор, пока не будете способны сделать это с самим собой. Вы не сможете дать никому добрый совет, если сначала сами не последовали ему. Если вы столкнулись с трудностью, лучше всего победить эту трудность, преодолев ее в самом себе. Если вы видите в ком-то недостатки, не сомневайтесь, они есть и у вас, так что начните с себя!
Когда же вы устраните этот недостаток в себе, к вам придет сила, необходимая для изменения других.
Люди не понимают, как чудесно, что вселенная устроена таким образом. Наша вселенная - это сумма субстанций, от самых материальных до самых духовных, которые собраны воедино в маленькой индивидуальности, управляемой центральной Волей. Это - ваша область работы, никто не в состоянии отнять ее у вас, это ваша исключительная собственность. И насколько вы способны работать над собой, настолько же способны действовать во внешнем во внешнем мире. Таким образом, больше работая над собой, вы работаете для других.

Из архива 21-02-2008

 

Новая научная парадигма.

Выдержки из книги «Физика веры» Тихоплава.

Большинство из нас и сегодня не знает, что за последние десять лет были сделаны такие открытия, которые привели к смене научной парадигмы и указывают на необходимость коренным образом изменить мировоззрение людей в сторону высокой нравственности и духовности. Все это стало возможным на основе новых научных концепций физического вакуума и торсионных полей.

Теоретическая физика пришла к признанию Бога, сумела объяснить феномен человеческого сознания и феномены парапсихологии (такие, как телепатия, телекинез, левитация, телепортация и другие), подтвердила существование Тонкого Мира, тонких тел человека, психической энергии и самым серьезным образом ищет контакты с информационным полем Вселенной или с Сознанием Вселенной.

Читать далее...

Читала афоризмы Шри Ауробиндо. Из Джнана сделала небольшую подборку - Знание и Мудрость.

1. Человеку присущи два родственных могущества: знание и мудрость. Знание лишь настолько истина, видимая в искаженном свете,
насколько ум преуспевает, двигаясь ощупью; мудрость - это божественное око духа.
2. Вдохновение - лишь узкий ручеек в обширном потоке вечного знания; оно превосходит разум в большей мере, чем разум превышает достоверность чувств.
3. То, что человек называет знанием, лишь оправдание принятия ложной видимости. Мудрость вглядывается за покров и видит.

Читать далее...

 

"Hикогда не знаешь, что наступит раньше, – следующий день или следующая жизнь".

Тибетская пословица

Читать далее...

Рождение человека есть рождение его печалей.
Чем дольше он живет, тем глупее становится, потому что все более и более острым становится его тревожное стремление избежать неизбежной смерти.
Как это горько!
Он живет ради того, что постоянно недостижимо!
Его стремление к выживанию в будущем не позволяет ему жить в настоящем.

Чжуан-Цзы

 

 

Уже после смерти моего мастера я подружился с Дуджомом Ринпоче, одним из величайших мастеров медитации, мистики и йоги нашего времени. Однажды он со своей женой ехал на автомобиле по Франции, любуясь по пути живописными видами сельской местности. Они проезжали мимо кладбища, украшенного цветами, со свежеокрашенной оградой. Жена Дуджома Ринноче сказала: "Ринпоче, посмотри, как прибрано и чисто все на Западе. Даже места, где они хоронят трупы, безупречны. На Востоке даже дома, где живут люди, далеко не так чисты".

"А, да, – ответил он, – это правда; это очень цивилизованная страна. У них такие замечательные жилища для мертвых трупов. Но разве ты не заметила, какие замечательные у них жилища и для живых трупов?"

Читать далее...

-Я уже умер?-спросил человек.
-Угу, - кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги.- Умер. Безусловно.

Читать далее...

 

 

«Кто тут есть, чтобы продолжать мое дело?» — спросило заходящее Солнце.

«Я сделаю все, повелитель», — ответила глиняная лампада.