Моё эго сейчас лопнет от гордости.

Если раньше ответы на волнующие меня вопросы я либо не находила совсем, либо находила позже - в книгах, случайных фразах, то последнее время наблюдается прогресс. Ответы стали приходить в голову раньше, чем я их нахожу вовне.

Так например, я сегодня озадачилась вопросом, создала пост и сама же ответила на свой вопрос.

А потом зашла к своему другу nyurik с этим же вопросом и он мне ответил следующее:

Твой вопрос –это коан!..
Кто из них прав?.. Я отвечу, что я думаю (чувствую)
Правы и те и другие..)) Само прочтение текста Лонгчен Рабджам является медитацией!..
А любая медитативная практика направлена на стирание вопрошающего…
Иногда нужно заниматься медитацией, а иногда нужно ничего не делать, а просто смотреть на небо, на то, как растет трава, распускаются на деревьях почки или играют во дворе дети… и то и другое будет правильно!.. Это просто ЕСТЬ!.. И Все, что Есть – необходимо!..

«Ты пытаешься понять тайну бытия, но ты никогда не поймешь. Полное понимание наступит, когда ты станешь этой тайной. Только пребывание тайной дает абсолютное понимание, только тотальное отсутствие «я», кроющееся в идее «понимания». В этом отсутствии «я» наступает абсолютное понимание за пределами сомнений». (Карл Ренц)

А спустя несколько часов я нашла ещё одно подтверждение своим словам. И кто же их подтвердил??   

Конечно же, Кен Уилбер.  Читаем про практику и непрактику от Кена здесь.





 

Поскольку сознание единения – это сознание вневременного настоящего момента, оно присутствует прямо сейчас и только сейчас.

Ясно, что пути, ведущего к сейчас, нет. Невозможно достичь места, в котором находишься.

Этот вывод кажется странным или по крайней мере обескураживающим, особенно по той причине, что мы уделили столько времени исследованию некоторых практических путей достижения других уровней спектра сознания.

В последних нескольких главах мы увидели, что существуют определенные упражнения, приемы и формы тренировки, которые могут облегчить переход на любой из рассмотренных уровней. У нас есть возможность соприкоснуться с этими уровнями, потому что они представляют собой частные, не всеобъемлющие состояния сознания. Они отличаются от других уровней, и поэтому могут прорабатываться каждый в отдельности, независимо от остальных. У них есть свои границы, тонкие или грубые, и благодаря этому с ними можно работать избирательно.

Но с "уровнем" сознания единения дело обстоит иначе, потому что это не частное состояние сознания. Напротив, оно включает в себя решительно все, подобно тому как зеркало включает в себя все отражаемые предметы.
Сознание единения – это не состояние, отличное или отдельное от других состояний, но условие и истинная природа любых состояний сознания.

Если бы оно отличалось от какого-то состояния (например, от сознаваемого вами сейчас), это означало бы, что у него есть граница, нечто отделяющее его от вашего наличного сознавания. Но сознание единения не имеет границ, и поэтому нет ничего, что отделяло бы его от чего бы то ни было. Просветление ясно вспыхивает в этот момент, и в этот момент, и в этот.

Наверное, простая аналогия поможет объяснить это. Разные уровни спектра в чем-то подобны океанским волнам – каждая волна, безусловно, отличается от других. Некоторые волны, особенно возле берега, сильные и высокие; другие, более отдаленные, слабее и ниже. Но каждая волна все равно отличается от других, и если бы вы занимались серфингом, то могли бы выбрать отдельную волну, поймать ее, оседлать и "обрабатывать" в соответствии со своими способностями. Это было бы невозможно, если бы волны не отстояли одна от другой, не отличались друг от друга. Каждый уровень спектра похож на отдельную волну, и благодаря этому мы посредством верной методики и упорной практики можем "поймать" любую из них.

Однако сознание единения представляет собой не столько волну, сколько воду как таковую. А между водой и любой из волн нет никакой границы, нет разницы, нет расстояния. Вода в равной мере присутствует во всех волнах, так что ни одна из волн не влажнее другой.

Следовательно, если вы ищете "влажность" как таковую – условие существования всех волн, – то прыгая с волны на волну ничего не достигнете. Фактически, вы при этом даже потеряете что-то, ибо пока вы прыгаете по волнам в поисках влажности, вы, очевидно, не можете открыть для себя влажность, присутствующую в чистом виде в любой волне, оседланной вами в настоящий момент. Поиск сознания единения подобен поиску воды путем перескакивания с одной волны переживания на другую. Вот почему "нет ни пути, ни достижения".

Серия сообщений "КЕН УИЛБЕР":
Часть 1 - Кен Уилбер. "Никаких границ". Отрывок из книги.
Часть 2 - ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? Сборник статей под редакцией Джона Уайта
...
Часть 9 - Вселенная внутри. Пятая глава книги Кена Уилбера "Благодать и стойкость"
Часть 10 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент
Часть 11 - "Предельное состояние сознания". Кен Уилбер. Фрагмент из книги "Безграничное"
Часть 12 - "От Тебя до Вечности за 3 страницы". Кен Уилбер
Часть 13 - Кен Уилбер: ...не было никакого «я», которое могло бы меняться. Фрагмент из книги "Один вкус"
Часть 14 - Кнн Уилбер. "Око духа". Фрагмент

Ой, сколько на свете есть разных неделаний. И, что самое интересное, многие путают неделание с недеянием. Хотя это две большие разницы. Сейчас попробую их отклассифицировать и внести ясность.

1. Неделание ложное классическое. Им очень часто занимается большинство населения Земного шара. И сказать про него нечего, кроме того, что это  ничего- не- делание. Как часто на вопрос:"Что делаешь, чем занимаешься?" мы отвечаем: "Ничего не делаю, ничем не занимаюсь". При этом мы, конечно-же, что-либо делаем: лежим, сидим, пьем чай, чешем пятку или ковыряемся в носу. Поэтому это неделание ложное.

2.  Неделание  брахманов. Прекращение вообще всякого действия. Полное и абсолютное безразличие. Тут без комментариев.

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 28 - Притчи от "Безымянного дедушки". Истории про Анаами Бабу, который искал себя и не нашел.
Часть 29 - Немецкий поэт-мистик Ангелус Силезиус. "Херувимский странник"
Часть 30 - Краткий обзор "неделаний".
Часть 31 - Откровения Люцифера.
Часть 32 - Буддизм и адвайта. Вопросы реинкарнации.
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
...
Часть 8 - Арджуна (Ученик Пападжи). Растворение Амбиций (фрагмент сатсанга)
Часть 9 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. "Медитация"
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

МЕДИТАЦИЯ

Любая практика, все, на что необходимо время, не может вывести вас за пределы ограниченности. Любое действие, совершенное в рамках концепции времени, не способно привести вас к свободе по ту сторону времени. Вам нужно выпрыгнуть из времени. Разве время не есть только концепция «Я являюсь этим телом»? Можете ли вы представить себе время без концепции «Я являюсь этим телом»? Думать «Я есть то-то и то-то, и я хочу этого или того» означает проявлять высокомерие.

* * *

Для того чтобы порвать с вашей привычкой бежать вдогонку за чувствами, чтобы контролировать ум, абсолютно существенной является медитация. Она должна быть медитацией без усилия, не йогической.

В то время как йогическая медитация может сделать ваше тело более сознательным, я говорю здесь о медитации ради свободы, которая наблюдает за умом в его источнике. Спокойствие может быть достигнуто при помощи йогической медитации, но когда такая медитация заканчивается, остаются привычки ума. Это происходит потому, что медитация ориентирована на тело, а не на свободу.

Что касается свободы, которая не нуждается во времени, то медитация представляет собой исследование, ведущее вглубь Истинного Я. Все внешние тенденции ума приостанавливаются. Наблюдайте только источник Я. Следите за тем местом, откуда возникают мысли. Бдительно! Собранно! Без усилий! Выясните. Когда Я возникнет, возникнет тело и проявление. Это проявление — ваша проекция, основанная на идее Я есть.

Серия сообщений "ПАПАДЖИ":
Часть 1 - Цитата Пападжи
Часть 2 - "Проснись и рычи". Пападжи. Шри X. В. Л. Пунджа [13.10.1910 6.9.1997]
...
Часть 7 - По просьбам трудящихся.)) Пападжи.)))
Часть 8 - Арджуна (Ученик Пападжи). Растворение Амбиций (фрагмент сатсанга)
Часть 9 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. "Медитация"
Часть 10 - Проснись и рычи Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей. Неделание.
Часть 11 - "Нетронутый" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".
Часть 12 - "О желаниях" Выдержки из сатсанга Пападжи "Проснись и рычи".

Серия сообщений "РАМЕШ БАЛСЕКАР":
Часть 1 - АДВАЙТА
Часть 2 - БХАГАВАT ГИТА в комментариях Рамеша Балсекара
...
Часть 21 - Рамеш Балсекар Справочник для просветленных (продолжение)
Часть 22 - Выдержки из писем Рамешу.
Часть 23 - Рамеш Балсекар. Фрагмент из фильма "Космический закон". О принятии и отсутствии индивидуального деятеля.
Часть 24 - Рамеш Балсекар. Важность интеллектуального понимания.Выдержки из книги "Сознание говорит"
Часть 25 - Рамеш Балсекар. Безличностное понимание. Выдержки из книги "Сознание говорит"
...
Часть 30 - Эго. Из книги Рамеша Балсекара "Сознание говорит"
Часть 31 - Большая Афера Сознания. Рамеш Балсекар «Сознание пишет». Фрагмент.
Часть 32 - От Рамеша. Цитата

Это похоже на то, как если бы вы, допустим, только что вступили на небеса. Совершенство, красота, чудо, свобода, блаженство, изобилие, любовь, все, о чем вы только способны помыслить. Удивительно. Сердце ваше поет. Но тут в углу вы замечаете маленький жалкий персонаж, свернувшийся эмбрионом и закрывший глаза рукой, прижимающий к себе несколько своих грязных, сломанных пожитков и что-то бормочущий себе под нос. Вы подходите и пытаетесь заговорить с ним: «Эй, дружище, эй, открой глаза, посмотри вокруг, посмотри, где ты находишься». Он посылает вам проклятия, отворачивается, накрывается своим пальто и продолжает бормотать. Вы делаете вторую попытку: «Эй, слушай, приятель, посмотри: все в порядке! Взгляни, брось все это барахло, оно не нужно тебе, здесь все есть, прекрасные вещи, все, что ты хочешь». Тут он внезапно кидается на вас с криками: «Отвяжись от меня, не трогай мои вещи!»

Это не вызывает симпатии, это вызывает жалость.

Дэвид Керс

Серия сообщений "ДЭВИД КЕРС":
Часть 1 - Дэвид Керс. Цитаты.
Часть 2 - Дэвид Керс. Совершенное сияние недвижимости. За пределами индивидуального "я" Избранное.
...
Часть 4 - Взворвите свой мозг. Дэвид Керс
Часть 5 - Дэвид Керс «Совершенное сияние Недвижимости»
Часть 6 - Дэвид Керс
Часть 7 - Дэвид Керс: «Нужно отпустить все это»
Часть 8 - "Совершенное сияние недвижимости" Дэвида Керса выложили на "Кубе" для свободного скачивания.
Часть 9 - "Чело­век — это только объект в Сознании" Дэвид Керс. "Совершенное сияние недвижимости". Фрагменты.
Часть 10 - "Реально нет никакого ума". Дэвид Керс. "Совершенное сияние недвижимости". Фрагменты.

Мне последнее время хочется восстановить в памяти хронологию событий. Как я вообще докатилась до такой жизни??  С чего все началось?

А что собственно, началось?? Ничего ведь и не начиналось, если так посудить. Вот вроде как бытует мнение, что всякие "духовные поиски" (назовем эти  жизненные вехи так) присущи людям глубоко несчастным, которые не могут смириться с отягощающей и травмирующей их психику реальностью и они устремляются на поиски иных миров, смыслов и ценностей. Я опровергну это мнение. Потому что я из той категории людей, которые в народе зовутся "баловнями судьбы". Я вот как родилась, так и балуюсь с судьбой.

И всё - таки я изменилась.

Но что же произошло? Что? Ведь я ничего не делала специально. Я ничего не искала, не"вставала на путь", не плакала у алтаря и не медитировала часами и днями, стремясь попасть в неведомую мне нирвану.  Я также как и подавляющее число людей считала, что "всё в моих руках" и что каждый человек сам пипец своего счастья.

И вот на фоне этого благополучия, прямо в процессе активного "привлечения позитива", прямо на пороге "реализации мечты"  я теряю близкого человека.

"Вот это я сотворила реальность" подумала я и прекратила её "творить". Я просто села в кресло совершенно без сил и сказала себе: "Всё, пусть моя вселенная пока сама потворится, а я пока отдохну немножко." Тем более буквально накануне я ознакомилась с китайским  принципом "у-вэй" (неделание). Вот думаю и попробую "не делать". Ни реальность я решила не делать, ни какие-другие телодвижения совершать тоже. Полная самоотдача.

И тут зазвонил телефон. И  пока я шла к нему, со мной произошло нечто. В мгновении ока в голове пронеслась мысль: "Как же так, куда ты идешь, ты же решила не делать,  ты же решила, Ты же решила, ТЫ ЖЕ РЕШИЛА..ТЫ ЖЕ РЕШИЛА НЕ ДЕЛАТЬ, А ОНО ДЕЛАЕТСЯ???"

"А как это??" - подумала я и  исчезла..

Лао-цзы говорит об этом удивительном состоянии сознания, полностью в нем пребывая. Для него это состояние естественно, как само дыхание. Людям же, сознание которых находится в поле рассудка, желаний и эмоций, оно недоступно для понимания, а потому кажется чем-то надуманным и не заслуживающим внимания. Для них более естественно наметить цель и, прилагая волевые усилия, бороться за ее достижение. Потому так притягательны для людей различные медитативные техники, дыхательные упражнения, йогические системы и прочие методы, требующие конкретных усилий в определенном направлении. Безусильность как таковая, да еще в гуще обыденной жизни, кажется пустым, бесперспективным занятием. Повторим сказанное Лао-цзы: "Мои слова легко понять и столь же легко им следовать. И все же никто в мире не способен их понять и тем более следовать им".

Тому, кто хочет править Поднебесной

и при этом предается деяниям,

я думаю, не достичь успеха.

Поднебесная - это священный сосуд,

с которым ничего нельзя сделать.

Действующий - потерпит неудачу.

Я не случайно назвал недеяние интегральным методом постижения Истины. Лао-цзы вкладывает в него именно интегральный смысл. Недеяние вмещает в себя и смирение, и покаяние, и сердечную молитву, и тотальную бдительность, словом, все основные направления интегрального Пути Сознательной Эволюции, которым шел Иисус Христос к победе над Смертью.

Для того чтобы открыть Дао, слиться с ним и постичь его, необходимо сохранять сознание пустым, то есть свободным от мыслей и желаний.

Когда наш рассудок свободен от мыслей и желаний, он содержит ту самую пустоту, куда спускается Божественная Сила, или Энергия Великого Дао, заполняя наше сознание Божественным светом и Божественным знанием. Чтобы сохранять рассудок пустым, требуется тотальная бдительность сознания, которая заключается в отстраненном наблюдении за рождением всех приходящих мыслей и желаний и недопущении их развития и реализации. Реализуются лишь сиюминутно необходимые действия. Тотальная бдительность - важнейшая составная часть недеяния как интегрального метода постижения Истины.

В механизме Сознательной Эволюции этот процесс называется активной медитацией и поначалу требует от ищущего определенной концентрации внимания. В состоянии активной медитации сознание ищущего находится в текущем моменте времени, то есть "здесь и сейчас". Неослабная практика активной медитации со временем приводит к рождению психического существа (души). С момента рождения психического существа медитация становится спонтанной, то есть полностью безусильной.

А.Клюев.

Серия сообщений "ДРЕВНИЕ УЧИТЕЛЯ НЕДВОЙСТВЕННЫХ УЧЕНИЙ":
Часть 1 - Свами Вивекананда "Практическая веданта"
Часть 2 - Шри Шанкарачарья РАЗЪЯСНЕНИЕ ИЗРЕЧЕНИЯ Я есмь Брахман
...
Часть 12 - Шри Рамакришна. Цитаты.
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
Часть 14 - Неделание Лао-Цзы. А. В. Клюев. Отрывок
Часть 15 - Отрывок из Шри Шанкарачарьи в переводе Шри Раманы Махарши (стр. 272; Шри Рамана Махарши Избранные произведения
Часть 16 - ВСЁ ОДНО (Эллам Ондре) Вайяй Р. Субраманьям. Глава I. Единство.
...
Часть 31 - "Не ищите истину: просто перестаньте лелеять убеждения..." Сэнцзан
Часть 32 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 33 - Слова доверия сердцу. Сэнцань

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
...
Часть 12 - Карлос Кастанеда "Колесо времени" Цитата
Часть 13 - Слияние с Шивой. Современная метафизика индуизма
Часть 14 - Неделание Лао-Цзы. А. В. Клюев. Отрывок
Часть 15 - Согьял Ринпоче "Книга жизни и практики умирания". Аудиокнига.
Часть 16 - ЧТО ТАКОЕ ПРОСВЕТЛЕНИЕ? Сборник статей под редакцией Джона Уайта
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

Не-предпринимательство

Ничего не предпринимать и не останется ничего, что не было бы сделано -- Лао-цзы.

В последнее время я очень много живу в соответствии с принципом "не-деяния", как я его понимаю. Много живу - это значит провожу много своего времени в таком режиме. А поскольку человек я рефлексивный, я еще и много размышляю над происходящим, над тем, что же такое "не-деяние". И вот в чем, как мне кажется, смысл и сила этой концепции. Помните Бэкингема? "Есть только одна вещь, которую вам нужно знать про устойчивый личный успех. Найдите вещи, которые вам не нравится делать и перестаньте их делать". Не делайте ничего, чего вам бы не хотелось делать. Это очень радикально звучит и в реальности, это, конечно не совсем так. Потому что это очень страшно - взять и перестать делать. Вы очень постепенно отсекаете какие-то лишние вещи. И в какой-то момент - бац! - вы замечаете, что процесс пошел.

Сейчас я живу именно так. Не всегда, конечно. Но часто. Я действую только тогда, когда я полностью уверен в том, что я хочу именно этого. Когда я не могу этого не сделать. Сомневаюсь - не делаю. Меня скорее интересует сомнения как сообщение, как подсказка о том, кто я, чем конкретный результат. Я не делаю никакой работы, кроме той, которую я готов делать бесплатно. Я никогда не торгуюсь и беру ровно столько денег, сколько предлагают. Если меня не устраивает оплата - значит, на самом деле меня не устраивают люди, которые ее предлагают. Они либо глупы, либо меня считают за дурака. В таких случаях я просто отказываюсь. Если мне нравятся люди, но у них нет денег - я помогаю бесплатно. Если у меня нет работы или мне нечего делать, я не переживаю по этому поводу. Говорят, что стратегия - это искусство говорить "нет", искусство отказывать в услугах не вашим клиентам. Я постоянно отказываю. Такое получается не-предпринимательство.

Если вы волнуетесь за меня: я вполне могу существовать и даже неплохо зарабатывать в таком режиме. Не безумные деньги, конечно, но и жаловаться грех - особенно с учетом того, что, как я уже говорил, я практически ничего не делаю. Идея заключается в том, чтобы постоянно быть очень расслабленным и открытым, и наблюдать за появлением в пространстве вещей, которые сами притягивают меня к себе. Самым сильным магнитом неизбежно будет мой собственный путь, моя миссия. В комментариях тут удивлялись, как мне не лень было переводить статью Майстера. Друзья, я не переводил ее. Но перевел. Я был в потоке. А в потоке не нужно ничего делать. Со стороны это может выглядеть как активность, но изнутри таковой не кажется. Вас просто несет, а вы наблюдаете за этим. А дальше поток как-то сам пойдет, без меня: я знаю, что сейчас перевод этой статьи люди пересылают друг другу по почте и вешают на своих сайтах. К чему это приведет? Не знаю, но последствия должны быть хорошие. В любом случае.

Секрет (еще раз) в том, чтобы быть очень расслабленным и очень энергичным, алертным одновременно. Мы всегда очень много делаем. Кастанеда писал, что мы непрерывно творим этот мир. Более точно (это уже писал Гриндер), мы творим наше восприятие мира с помощью наших моделей, стереотипов восприятия. Многочисленные теории утверждают, что каждому такому стереотипу в нейрологии соответствует мышечный стереотип, "зажим". Уберите их. Перестаньте делать ненужную работу. Просто расслабляйтесь и наблюдайте, как вас несет. Когда вы ничего не делаете, а энергии у вас много, вы достигаете ваших целей от нечего делать. Легко. Играючи.

Не приводит ли такой подход к тому, что вы плывете по течению? Нет, не приводит. Человек, просто лежащий на диване на самом деле продолжает создавать мир. Он по-прежнему делает огромную работу, думая, сожалея, скучая, обижаясь на мир. Такое лежание - тяжкий труд. Чиксентмихайи пишет, что на отдыхе люди нервничают сильнее, чем на работе. Это правда - потому что они на самом деле больше работают! Именно поэтому лежащий на диване человек и не видит новых возможностей, которые притягивают его к себе. Он слишком много делает.

Перестаньте горевать по поводу того, чего у вас нет. Лучше радуйтесь по поводу того, что у вас есть! Расслабьтесь еще больше, но сохраняйте ориентацию вовне - и будьте счастливы прямо сейчас. Не "все будет хорошо". Все уже хорошо. В это очень сложно поверить, но судя по всему, это на самом деле так. Тут может возникнуть вопрос - если все уже хорошо, то зачем что-то менять? А не надо ничего менять. Это и есть основной закон управления изменениями. Не надо ничего менять, если вы правильно не-недалаете, все само поменяется. Не мешайте только. Тони Роббинс, помню, сказал замечательную фразу: многие ставят условием для счастья какие-то достижения, а я сразу стал счастлив и потом стал счастливо достигать (I choose to happily achieve instead of achieving to be happy). Можно к нему по-разному относиться, но неуспешным человеком его назвать нельзя. И если он действительно всего добился таким образом - я не вижу смысла сидеть на диване нам с вами. Начните делать еще меньше! Насколько я могу судить, это лучший способ добиться большего.

kapterev

Слушать то же самое в mp3

"Неделание"

Спустя более двадцати веков после смерти великого китайского мыслителя Лао-цзы с его учением познакомился один из самых великих русских людей Лев Толстой. Лао-цзы взбудоражил ум Толстого и одарил его озарением. Что именно привлекло Толстого в учении китайского мыслителя? Как он соотнёс это учение с жизнью России своего времени? Актуальна ли философия Лао-цзы сегодня?
Спустя более двадцати веков после смерти великого китайского мыслителя Лао-цзы его творение взбудоражило ум и принесло озарение одному из самых проницательных русских людей Льву Толстому.
Познакомившись с учением Лао-цзы в 70-е годах, на пятом десятке лет своей жизни, Лев Толстой изумился: "Как странно, что он остаётся неизвестен какой глубины (мысли) и китайское облечение (речь, письмо)". Впоследствии, по свидетельству близких Толстого, "Лао-цзы" всегда был "под рукой" у писателя.
Лао-цзы (настоящее имя Ли Эр) жил невообразимо давно в IV-III веках до нашей эры и далеко от России, точнее от тех мест на земле, где ещё очень нескоро родится Россия. Он оставил в назидание людям книгу из пяти тысяч иероглифов. Древние китайцы назвали эту книгу именем автора "Лао-цзы": ведь книга это человек. Позже ей дали название "Дао дэ цзин" "Писание о нравственности", или "Книга о Пути и Благодати", и книга стала одним из канонических сочинений даосизма одной из китайских религий и одной из основных религиозно-философских школ.
"Это удивительная книга, говорил Толстой о "Дао дэ цзине".

Серия сообщений "ДРУГИЕ УЧЕНИЯ":
Часть 1 - Можно ли принадлежать к двум традициям.
Часть 2 - Сатсанг с Бедой Гриффитсом
Часть 3 - "Неделание". Лев Толстой и Лао Цзы
Часть 4 - Учение сиддхов и традиционный индуизм
Часть 5 - Адвайта Лайя Йога. Ссылки на ресурсы, посвященные адвайте и йоге
...
Часть 35 - "Практика приема психоделиков". Руководство, основанное на Тибетской Книге Мертвых. Тимоти Лири
Часть 36 - Дзогчен. Лонгчен Рабджам. "Драгоценная Сокровищница Дхармадхату". Выборочно.
Часть 37 - "Осознанные сновидения". Сборник "Пути за пределы эго". Фрагмент

"Не Делать Абсолютно Ничего единственная Практика Адвайты ! Делая что-то, вы считаете себя отдельным, я !...
Не Делая Ничего, вы считаете, что Всё Происходит Само !"

Серия сообщений "ДРУГИЕ АВТОРЫ":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
Часть 3 - Адвайта
Часть 4 - Цитаты
Часть 5 - Утверждения Адвайты
Часть 6 - Кто я?
...
Часть 38 - Леонард Инграм (Leonard Ingram (Bhagwan Ra Afrika)). Перевод сатсанга "Entering the Blackness" Вхождение в абсолютную Черноту
Часть 39 - Духовное эго. Шри Ауробиндо
Часть 40 - ТИТРЫ