В Нипале находится национальный парк Читван, обитателями которого являются слоны. Полюбоваться этими замечательным животными сюда приезжают туристы со всего мира. Здесь устраивают гонки на слонах, футбольные матчи, а так же другие праздники и мероприятия, в которых участвуют эти милые гиганты.

Недоношенные  младенцы – самая уязвимая категория человеческих существ. Они приходят в этот мир слабенькими, со значительно меньшим весом, нежели нормальные младенцы, и сталкиваются с огромным количеством проблем со здоровьем из-за того, что их органы не успели развиться должным образом.

Вследствие этого они вынуждены проходить специальную терапию в отделениях интенсивной терапии для новорожденных.

Готовимся ко Дню Святого Валентина, создаем романтическую обстановку.

Эта роскошная коллекция - для поклонников роз. И пусть кто-то твердит, что увлечение ими - банальность, мы предпочитаем думать иначе. И знаем,что большинство женщин с удовольствием украсили бы ими свой дом. Ведь роза - это чувственная роскошь, романтика и потрясающий аромат. Если вам нравятся другие цветы, - просто загляните на нашу специальную страницу, где есть множество других идей на эту тему.

Ингредиенты рецепта

На 9 кексов:

24 маленьких помидорчиков

24 полоски бекона

6 стаканов молока

60 грамм растопленного сливочного масла

В XVIII-XIX вв. в русскую кухню проникает множество европейских блюд из рубленого мяса. История возникновения и появления в русской кухне многих из них весьма любопытна.

Французское слово "котлет" означает ребрышко, и первоначально так называли только натуральные изделия из свинины, баранины и телятины в виде ломтика мяса с косточкой.

Теперь мы называем их натуральными котлетами.

Для их приготовления требовалось очень нежное мясо, пригодное для жарки. Поэтому их можно было нарезать только из реберной части спины, примыкающей к почечной части. Таких котлет можно нарезать только 6-7 штук из каждой полутуши. Чтобы увеличить их количество, стали нарезать их и из части спины, расположенной ближе к шее, но мясо там — более грубое, и после жарки оно оставалось жестким. Тогда нашли выход — отбивать это мясо, смачивать в льезоне и панировать.

Появились котлеты отбивные.

В дальнейшем мясо стали мелко рубить (позднее — промалывать), добавлять воду, перец, соль, и из этой массы делать имитацию котлеты, вставляя в нее косточки. Наконец кому-то пришла мысль обойтись без косточки, и появились натуральные мясные и рубленые изделия (котлеты, битки, тефтели, фрикадельки и т. д.).

Чтобы придать им сочность и пышность, в рубленое мясо добавили хлеб, замоченный в молоке или воде. Так и появились современные котлеты, которые готовятся из мяса,рыбы,овощей,круп,грибов

Для приготовления 60 штук печенья Вам будет нужно: одна чайная ложка соли, 2 чайные ложки разрыхлителя, 5 стаканов муки, 4 яйца, сахара - 2 стакана, 300 грамм сливочного размягчённого масла, ванильного сахара.

>>>  ДАЛЬШЕ

Сшить летний сарафан для девочки. Мастер класс
 

1.


2.

Сшить подушку из лоскутов. Пэчворк. Мастер класс. Вот предлагаю еще один вариант подушки))в дневнике у меня много мастер классов по пошиву подушек))

1.


2.

Открытия науки свидетельствуют о Боге

На первый взгляд может показаться, что наука и религия — две несовместимые вещи. Многие, желая доказать, что Бога нет, ссылаются на то, что ученые не обнаружили Бога. Действительно, наука не обнаружила Бога, но с каждым новым открытием возникали вопросы, которые не могли быть разрешимы без признания существования Бога. Кроме того, открыты свидетельства, доказывающие, что Бог Творец руководит Вселенной и повсюду в природе видны Его следы.

В книге Г.И. Ясиницкого «Апологетика Библии» в гл. 8, читаем:

«Библия не является научным трактатом. Она имеет дело больше с сердцем человека, нежели с его умом (Прит. 23:26, Рим. 10:10). Цель Библии — привести человека к Богу. Научные предпосылки могли бы отвлечь человека от главной цели Слова Божьего. Кроме того, Бог не посвящает человека в откровение того, что человек сам в состоянии достичь путем работы, изысканий и наблюдений. С другой стороны, Библия касается всего того, что представляет интерес человека, а потому не может не затронуть некоторые отрасли науки, связанные с этим интересом. Некто Пембер в книге «Ранние века Земли», говорит: «Хотя Библия не дает прямых данных прогрессивной науки, тем не менее, в ней имеется множество отдельных изречений, таинственность которых раскрывается лишь по мере того, как ученые лучше и глубже проникают в познание законов Вселенной». В Библии имеется достаточно текстов, оказавших большую услугу науке, т. к. в них сокрыты намеки, натолкнувшие на великие открытия. Как одно из замечательных открытий такого рода, следует отметить здесь открытие кровяных шариков доктором Парей. На эту идею он натолкнулся при чтении 12 главы Екклесиаста».

Наука представляет собой знание принципов, основывающихся на исследовании и опыте. Это не более, и не менее, как попытка человека своим несовершенным умом проникнуть в тайны совершенных законов Бога. Человек всегда знает только отчасти (1 Кор. 13:9), или как говорит Герберт Спенсер: «Наука является частичным объединением знания». Научные теории и определения не являются чем-то окончательным, по мере новых открытий старые часто обнаруживают полную несостоятельность…

Библия находится в согласии с наукой и в несогласии. В согласии в тех случаях, когда научное определение основано на истине; и в несогласии, когда оно есть лишь несовершенное знание человека…

Чарльз Лайель (в «Принципах Геологии») произвел вычисление каждогоднего количества ила, наносимого в дельту Нила, и на основании этого решил, что Египетская чашка найденная при бурении скважины на большой глубине, насчитывает 30 тыс. лет. Подобное заявление давало понять, что человечество существовало уже в столь отдаленное время, тогда как по Библейским данным человечество появилось на Земле всего около 6 тысяч лет тому назад. Глиняная чашка возбудила интерес и была продемонстрирована в Европе. Как же велико должно было быть смущение всех, имевших отношение к этой унике, когда во время демонстрации чашки в Риме, она была признана за образец посуды римского производства сравнительно недавнего времени. Стало ясно, что «научное» открытие не больше, чем ошибка и его вычеркнули из анналов науки. Само собой разумеется, что Библия не могла быть в согласии с ним…

…можно сказать, что Библия всегда на стороне истинной науки, и истинная наука всегда на стороне Библии. Наука прогрессирует, она способна изменять свои выводы при наличии новых фактов.

…профессор Сейс говорит: «Именно несовершенство нашего знания приводит к столкновению между Библией и наукой». (по G.B. Dimblay. All Past Time.)

«…Основоположения истины, заложенные там (в Библии), не до конца еще поняты и приняты всеми учеными, однако по мере того, как наука прогрессирует, она медленно, но верно приближается к их восприятию, и несомненно, придет день, когда все придет в полное согласие, и наука облечется в белые одежды истины». («Bible and Modern Criticism»).

Можно привести целый ряд удостоверений того, что наука все более и более приближается к истине Священного Писания. Д.В. Даусон пишет: «Памятники древности подтверждают Писания». Кэнон Тристам говорит: «Почти во всех случаях, когда еврейская история соприкасается с историей соседних народов, находится подтверждение этому в древних записях последних, среди открытых памятников древности Египта, Ассирии, Халдеи, Персии». [266]

Всегда истинная наука подтверждала истинность Библии, но когда открытия рассматривались с предвзятых мнений, с заранее поставленной целью «доказать, что Бога нет», тогда ученые натыкались на стену неразрешенных вопросов, которые могли проясниться только признанием существования Бога Творца. Чем более точными будут исследования, чем глубже человек проникает в тайны природы, тем тяжелее противникам истины фальсифицировать ее. Поэтому мы должны исследовать науку глубже.

«Исследование очень важно. Истина выдержит любое испытание. Чем больше осветится истина, тем сильнее будет виден ее блеск. Глубокое изучение дает возможность обнаружить подробности, раскрыть утаенный смысл, невидимый и непонятный для случайного наблюдателя». [267]

«Возьмем, например, естественнонаучные представления о материи и времени. Исторически совсем еще недавно, еще во второй половине прошлого века, даже в начале нашего столетия, в школьных и университетских курсах физики категорично утверждалось, что атом является мельчайшей, даже неделимой частицей материи, а время непрерывно и не имеет никакого отношения к материи.

Но очень скоро был открыт электрон, не подпадающий под привычное определение материи и атом перестал служить «кирпичиком» мироздания, разделившись на элементарные частицы. Затем оказалось, что формы энергии могут переходить одна в другую, а время и пространство неразрывно связаны с материей; оказалось, что непрерывность и прерывность их образуют диалектическое единство». [268]

«Мы отовсюду окружены тайнами. Более чем когда-либо, мы проникаемся сознанием, что наше знание частичное, несовершенное, даже больше: что здесь на земле, несмотря на все открытия, оно вечно будет оставаться несовершенным. Это сознание наполняет нас благоговением пред неисчерпаемым богатством творения. Как чудесен этот мир, который открывает все новые глубины, чем больше мы проникаем в него; который ставит все больше вопросов, чем больше мы учимся познавать его; который становится все таинственнее, чем яснее мы вглядываемся в него! И опять! Что это был бы за мир, если бы его последнее и собственное бытие могло бы быть освещено с ясностью дневного света при помощи ручного фонаря человеческого разума, если бы его содержание могло бы быть исчерпано, как старый угольный пласт, и разложено на ряд отдельных истин? Поистине неисчерпаемость мира есть признак его Божественного происхождения». [269]

«Будем скромны. Человек не вправе претендовать на то, что он добыл истину в последней ее инстанции. Непреложность гибельна для искательства — этого тревожного, мучительного спутника нашего рассудка…» [270]

Хотя многие открытия далеко не совершенны, хотя многие доказательства требуют пересмотра, однако в любом открытии при тщательном исследовании мы можем обнаружить зернышко истины. В одних открытиях истина сияет, в других она проглядывается лишь, «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно», но истину нельзя обойти.

Итак, рассмотрим ряд наук и научных открытий:

Связать спицами красивую шаль. Описание(англ) и схемы. Девочки, как всегда, внизу поста ссылка на описание и схемы. Удачи

1.


2.


3.


4.

331 просмотров

Великолепно играет на гитаре

Лобсанг Рампа. Как контролировать мысли

Человечество на Западе учат тому, что мысль, разум — это то, «что отличает человека от животного». Неконтролируемые мысли делают человека гораздо слабее, ниже животных в астральном плане! Приведем только один пример: почти все согласятся с тем, что кошки могут видеть то, чего не могут видеть люди. Большинство людей знают случаи, когда животные видят «духов» или предвидят события задолго до того, как о них узнает человек. У животных другой «рассудок», они по-другому «мыслят». Мы тоже можем этому научиться!

Во-первых, думая, мы должны контролировать свои мысли, мы должны контролировать все те ярлыки и мысленные штампы, которые использует ленивый ум и которые постоянно притягивают назад наш мозг.

Сядьте где-нибудь удобно, так, чтобы вы могли полностью расслабиться и знать, что никто вас не потревожит. Если хотите, погасите свет, свет обычно мешает в таких случаях. Посидите несколько минут праздно, просто думайте о ваших мыслях, последите за вашими мыслями, посмотрите, как они входят в ваше сознание и каждая требует внимания: ссора на работе, неоплаченный счет, стоимость жизни, международное положение, что вы скажете завтра вашему начальнику, — отбросьте их все в сторону. Вообразите, что вы сидите в абсолютно темной комнате на последнем этаже небоскреба; перед вами большое окно, задернутое черным занавесом, без всяких рисунков, нет ничего, что могло бы отвлечь. Концентрируйтесь на этом занавесе. Прежде всего убедитесь, что в вашем сознании нет никаких мыслей (сознание — это «черный занавес»), и если мысли пытаются проникнуть сквозь него, отбрасывайте их за край занавеса. Вам это удастся, это дело практики. В тот самый момент, когда мысль появится на краю черного занавеса, отбрасывайте ее обратно, заставляйте ее уйти, затем концентрируйтесь на занавесе снова, заставьте себя поднять его и увидеть, что находится за ним.

Еще раз: в то время, как вы будете смотреть на черный занавес, вы обнаружите, что всевозможные мысли пытаются проникнуть сквозь него, они пытаются проложить себе путь в фокус вашего внимания. Отбрасывайте их назад, отбрасывайте их сознательным усилием, отказывайте им в разрешении войти (мы знаем, что уже говорили об этом, но хотим, чтобы вы хорошенько это усвоили). Когда вы научитесь держать ваше воображение чистым хотя бы некоторое время, вы обнаружите короткие щелчки, как будто кто-то рвет кусочки пергамента, затем вы сможете увидеть нечто отличное от нашего мира, вы увидите совсем другой мир, где пространство и время имеют совсем другой смысл. Практикуясь, повторяя это, вы обнаружите, что можете контролировать свои мысли так же, как это делают Адепты и Мастера.

Пробуйте, практикуйтесь, ибо если вы хотите достичь успеха, вы должны практиковаться до тех пор, пока не победите леность своего мышления.

Лобсанг Рампа. "Ты вечен"