Лимонов жалуется в ЕСПЧ на отказ в регистрации кандидатом в президенты

Лидер "Другой России" Эдуард Лимонов подал жалобу в Европейский суд по правам человека на отказ Центризбиркома РФ зарегистрировать его кандидатом в президенты России, сообщил агентству РАПСИ/rapsinews.ru его адвокат Евгений Архипов. РИА Новости  11:13

"Лимонов просит Европейский суд рассмотреть жалобу в приоритетном порядке, в первую очередь, в связи с тем, что недопуск к участию в выборах хотя бы одного кандидата лишает выборы легитимности, как и избранного на таких выборах президента", - сказал защитник. ИТАР-ТАСС  09:58

Лимонов утверждает, что полиция в середине декабря помешала провести собрание инициативной группы по выдвижению его в президенты. В своем блоге оппозиционер сообщает, что направил в Европейский суд по правам человека фото - и видеоматериалы, которые свидетельствуют о вмешательстве сотрудников МВД. Эхо Москвы  04:08

"Я рассчитываю, что дело будет рассмотрено вприоритетном порядке с учетом того, что президентские выборы совсем скоро", - сказал Лимонов Интерфаксу.\

 

 

 

Зюганов вслед за Прохоровым пообещал освободить Ходорковского

Лидер КПРФ, кандидат в президенты России Геннадий Зюганов в случае победы на президентских выборах в марте готов помиловать экс-главу НК"ЮКОС" Михаила Ходорковского с учетом рассмотрения итогов приватизации в 1990-е годы, сообщает РИА "Новости".NEWSru.com  11.01.12 15:35

Ранее обещание освободить Ходорковского дал также баллотирующийся в президенты бизнесмен Михаил Прохоров. Премьер Владимир Путин, также готовящийся выступить в качестве кандидата в президенты, заявил в декабре, что для начала Ходорковскому необходимо написать соответствующее прошение. BBCRussian.com  11.01.12 14:27

Лидер коммунистов подчеркнул, что "приватизация, проведенная в 90-е годы, незаконна и преступна". РИА Новости 11.01.12 13:33

Лидер КПРФ Геннадий Зюганов считает, что предстоящие президентские выборы в РФ пройдут в два тура.

 

 

 

В.Путин не будет участвовать в президентских дебатах

"Кроме того, в настоящий момент рассматривается возможность участия в дебатах представителей кандидата в президенты В. Путина, но окончательное решение по этому вопросу примет он сам", - сказал Песков. Интерфакс  11:17

Премьер-министр России Владимир Путин все же не будет участвовать в дебатах перед выборами президента, пишет в четверг "Московский комсомолец" со ссылкой на "высокопоставленный источник". По данным издания, мотивы такого решения "уже были изложены самим Владимиром Владимировичем в ответах на вопрос: намерен он дебатировать с оппозиционными кандидатами или нет".Газета.Ru  08:00

Как стало известно "МК", Владимир Путин все же не будет участвовать в дебатах. Времена меняются, а первые лица ведут себя по-старому: до сих пор действующие российские лидеры, равно как и главные кандидаты от власти на президентский пост, не снисходили до полемики с оппонентами лицом к лицу.Московский комсомолец  11.01.12 19:28

В свою очередь, пресс-секретарь В. Путина Дмитрий Песков заявил изданию, что премьер полностью не исключает возможности выйти на дебаты.

 

 

 

Слизеринский Форум - обзор от 9 января.

Префекты Слизерина

Узда для дракона. Часть 1~NC-17/21~ГП/ДМ~AU/Drama~макси~в работе  ViLiSSa

Слифор-переводы

Беременный~R-NC-17~ТР/ГП~драма/роман/юмор~макси~в работе  Юми-ко

Фанфики категории слэш

Возрождение~NC-17~ГП/ЛВ~драма/роман~макси~в работе принц_наполовину

Младший Лестрейндж~PG-13~ГП/ЛВ~angst/AU/OOC~миди~в работе ШанТан

Партизаны Подпольной Луны~NC-17~СС/ГП~Romance/drama/adventure~в работе GrayOwl

Мягкая игрушка.Sectumsempra~NC-17~ЛМ/ГП/СС~Angst/Romance~maxi~в раб  GrayOwl

Происшествие в пещере~R~ЛВ/ГП~драма/юмор/романс~макси~в работе Adelinde

Тонкий шрам на любимой попе~R~ЛМ/ГП~стёб/претензия на юмор~миди~в раб BlondinkO 

Иди на свет~NC-17~СС/ГП~romance~миди~в работе  Lomion

Фанфики категории гет

Её сердце~R~ХУ/НЖП~Romance/Angst/AU~Миди~Закончен sasha914

Фанфики категории джен

 Вечная ненависть~R~Барти Крауч-мл., БК-ст.~ангст~мини~закончен DarkArtist

Ориджиналы

Demi:Вампир-ботаник~NC-17~фэнтези~макси~в работе  Demi.ra 

Melara-sama: Флейта~NC-17~Мираж/Шел~роман~миди~в работе  Linnea

Melara-sama: Эльфийская кровь~NC-17~Олег/Игорь~роман~миди~в работе Linnea

Melara-sama: Голубой лотос~NC-17~Энжей/Эмиль~роман~миди~в работе Linnea

Melara-sama: Моя любимая Пятница~NC-17~Авель/Салли~миди~в работе  Linnea

Melara-sama: Подарок Судьбы-2~NC-17~Максим/Кирилл~миди~в работе Linnea

Melara-sama: Прости меня, котенок!~NC-17~Метью/Кинг~романс~миди~в раб. Linnea

MarLen-Mor: Клетка для души~NC-17~М/М~фэнтази~макси~в работе  Юми-ко

Melara-sama: Золотая Королева Ринами~NC-17~М/М/Ж~миди~закончен Linnea

http://ipkins.ru/post200403866

Каждый человек мечтает отпраздновать Новый Год по-своему. Я например в этом году в 23:59 находился на площади Независимости в Киеве и был этому очень рад, но все таки больше всего, наверное, я бы хотел хоть раз встретить Новый Год на Таймс Сквер в Нью-Йорке. А где праздновали или мечтаете отпраздновать Новый Год вы?

Салют над Лондоном.

Последний закат 2011 года в Гонолулу, Гавайи.

Светящийся дракон в деревне Панмунджон, Южная Корея.

Нарисованный с помощью долгой выдержки цифры "2012" в Маниле, Филиппины.

Салют в Сиднее.

Празднование в Токио.

Близнецы в Куала-Лумпуре, Малайзия.

 Храм Неба в Пекине.

Новый Год в Пекине.

31 декабря в Янчжоу, провинция Цзянсу.

Традиционное сожжение деревянной хижины в деревне Панмунджон, Южная Корея.

Салюты с небоскреба Тайпее, Тайвань.

Цифры "2012" в Ахмедабаде, Индия.

Сожжение чучела в Мумбае, Индия. Это символизирует отказ от прошлого и подготовку к будущему.

Новый Год на Красной площади в Москве.

От Автора сего дневника:

Ну наконец-то и Россия попала в объектив, а то было как-то даже оби-и-идно.)))

Новый Год в Бухаресте, Румыния.

Бейрут, Ливан

Вена, Австрия.

Берлин.

Сараево.

Утрехт, Нидерланды.

Париж.

Новогодняя "Служба во имя мира", которая проходила в Соборе Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке.

Лондон.

Сантьяго, Чили.

Таймс Сквер, Нью-Йорк.

Артистка в огромной туфле в Ки-Уэст, Флорида.

Новый Год в Рио-де-Жанейро, Бразилия.

 Рио-де-Жанейро.

Лас-Вегас.

Первый рассвет 2012 года над Фудзиямой устроенный авиакомпанией All Nippon Airways.

http://ipkins.ru/post200406015/?upd

Недавно, в церкви Рождества Христова которая находится в Вифлееме, прямо во время предпраздничной уборки, полиции пришлось разнимать дерущихся греческих и армянских священнослужителей, которые подрались между собой не поделив священные квадратные метры храма. Дрались тем, что попало под руки: метлами и швабрами.

Драка произошла в храме Рождества Христова, который находится в Вифлееме, Израиль.

В драке приняли участие представители армянской апостольской и греческой церквей, каждой из которых отведена в храме своя территория.

Драка прошла перед Рождественскими праздниками.

Храм поделен на три части: армянскую апостольскую, греческую православную и католическую.

Всё началось с того, что во время уборки один из священнослужителей, увлёкшись, оказался со шваброй на соседнем участке.

Сначала завязалась словесная перепалка...

Ну а потом по традиции пошли махать чем попало.

Разнять дерущихся удалось только вызванным на место проишествия полицейским.

По свидетельству очевидцев инцидент не перерос в масштабное кровопролитие только благодаря своевременному вмешательству полиции.

Потасовки между армянскими и греческими духовными лицами храма Рождества Христова случаются довольно часто и именно во время уборок храма.

Базилика Рождества Христова построена около 1,7 тысячи лет назад на месте грота в Вифлиеме, где, согласно библейскому преданию, родился Иисус Христос.

Церковь является одним из главных православных храмов и признанной святыней иудаизма, христианства и ислама.

http://greenali.com/post200671659/?upd

Среда, 11 Января 2012 г. 01:35 (ссылка) 

От Автора сего дневника:

С огромным удовольствием предлагаю вашему вниманию, дорогие мои постоянные читатели и

драгоценные гости, этот необыкновенный, очаровательный и доскональный отчёт о вышепоименованной

выставке. И снова этот СПб, город-загадка, город-призрак, поистине культурная столица Эрэфии!

Из этого сообщения вы узнаете много новой и удивительно интересной, захватывающей  информации о

жизни и быте наших русских предков и недавних современников, которым посчастливилось жить в

могучем и сильном СССР.

Превосходные репродукции, изумительная эрудиция и любознательность автора поста -- всё для вас!

Смотрите, читайте, наслаждайтесь!)))

http://d-stroz.livejournal.com/617041.html
Год назад мне довелось побывать в русском музее на выставке.. нет, супервыставке "Избранники Клио". Я до сих пор ее вспоминаю с теплотой? до чего она мне понравилась (Вот здесь про нее). Поэтому узнав, что в корпусе Бенуа открывается новая выставка -Праздники по-русски я нутром почуял, что мне необходимо там побывать. Оказалось, что почуял верно - эта выставка - словно сестра предыдущей! Думаю, что "Праздники по-русски" делали те же люди, что и "Избранники Клио". Спасибо им огромное! Впечатлений я получил массу!

Единственное, чего не хватило - это подробных и интересных комментариев под картинами, их очень не хватает. Особенно, если учитывать, что большинство экспонатов не из постоянной экспозиции, а экскурсии, насколько я знаю, по выставке "Праздники по русски" к сожелению не проводится. Меня в этом деле мог бы выручить iPad, но стоило мне его достать, как бабушки служительницы стали на меня очень подозрительно коситься и спрашивать не снимаю ли я картины... К бабушкам ни малейшей претензии, но было как-то неуютно.

Ниже немного впечатлений и комментариев - попытки ссоздать подписи, которых мне так недоставало =) Ну и репродукции. Хотя в очередной раз убеждаюсь, что какими бы качественными сканы с картин не были, все равно они не передают ни настроения, ни атмосферы реального полотна. Это все равно, что сранвить поход в театр и просмотр видеозаписи спектакля. Или просмотр DVD и посещение на концерта. Вроде все на месте, и порой качество звука-картинки радует, но не достает самой важной детали и поэтому впечатление абсолютно другое - более плоское. Хотя, это я уже отвлекся! Итак, Русский музей, выставка "Праздники по-русски".

Я буду придерживаться хронологии авторов выставки, но выделять только те картины которые мне понравились. В реале на выставке их в разы больше, плюс еще какие-то мелочи вроде нарядов, предметов и еще каких-то артефактов. Был даже экран, где транслировалась какая-то запись начала века (судя по белым силуэтам с достоинством куда-то двигающимся предполагаю, что это был государь император с семьей). Но эти вещи меня мало интересовали, я предпочитаю живопись. А живописное путешествие по миру русских праздников начиналось с Руси.

 

VII век, Москва, праздничный день, грязища. Ну очень нравится мне эта известная картина Андрея Петровича Рябушкина. У других - XVII век, а уж тем более Москва - это что-то эпичное - Минин и Пожарский карают Лжедмитрия, Царь Алексей Михайлович у гроба святителя Филлипа.. ну и т.д. А тут праздничный день, улица - ни фонарей, ни аптек, а только бурое болото от края до края. Молодое русское царство. Меня особенно забавит мужчина у забора, пытающийся и разодетых женщин пропустить и замараться не сильно....

А вот еще из той же эпохи, но уже вычурно-парадно. За эту картину В. Г. Шварц был удостоен звания академика - торжественное шествие царя и патриарха из собора Василия Блаженного к Спасским воротам Кремля показано с предельной точностью в изображении одеяний, аксессуаров, древней архитектуры Москвы. И никакой грязи, Боже упаси! Хотя, может быть, ее и не видно, под кафтанами густо устилающими царский путь.... Кстати, художники пишущие картины на исторические темы были очень внимательны к мелочам в нарядах и предметах. Их интересовали даже швы на одеже и именно они были главными клиентами тогдашних антикваров.

А вот картина, к праздникам имеющая косвенное отношение - Г. Г. Мясоедов, "Смотрины невесты". Суровое жюри внимательно изучает претендентку, на замужество, судя по всему с именитым женихом. У крестьян все было попроще - там все невестушки "на виду", а вот свадьба бояр да князей - не редко это был настоящий древнерусский конкурс красоты.

Например Иван Грозный искал невесту так - по городам были разосланы грамоты к боярам и детям боярским с приказом представить своих детей или родственниц на смотр. Таим образом было отобрано множество девиц (некоторые источники говорят, что 2000), из которых выбрали 24 лучших. Из них еще 12, которых в свою очередь и представили государю и он уже сам выбрал себе суженую. "Финалистки" царского смотра не сильно горевали, не успевал их отвергнуть царь, как уже ломились сваты от знатных вельмож. Обычай искать себе жену подобным образом, кстати, придумали не на Руси, он пришел из Византии. Так что утверждение, что первый конкурс красоты прошел в Бельгии в 1888 году достаточно сомнительно!

Продолжая свадебную тему (это не я, это устроители выставки так все развесили) - Алексей Иванович Корзухин, "Девичник". Во первых картина просто понравилась - и сюжет понятен и настроение радости и смятения улавливается и сразу видно, кто невеста, кто подруги и т.д. Но более всего в глаза бросилась не полураздетая девица, выглядывающая из избы, и не погруженная в хозяйственные дела баба с бельем, безучастная к веселью, а компания из немолодых женщин за столом. Они ну просто излучают уверенность в себе, беззаботность и довольство. Одна из них пьет из здоровенной кружки, даже интересно что у нее там налито? Хотя понятно, что не мартини...

Следующее монументальное полотно Константина Маковского (оно размером с целую стену, я видел его впервые) вызвало вопросы. Называется оно "Поцелуйный обряд" и вот про этот самый обряд я не знал ничего, хотя строил предположения, как оказалось - верные.

В XVI веке и ранее в России женщины жили достаточно закрыто - сидели в тереме, ткали и общались только с ближними родственниками. Церковь посещали по большим праздникам, по улицам перемещались в закрытых экипажах. А примерно в XVII веке возник так называем поцелуйный обряд. После окончания застолья к гостям выходила жена или дочь хозяина дома, подносила гостям чарку напитка, и получала от гостя поцелуй в щёку. Есть версия, что обряд мог быть заимствован у иностранцев, проживавших в России.

Барон Майерберг, побывавший в Москве в 1661 году, оставил описание обряда. После окончания стола к гостям в сопровождении двух или трёх девок выходит в лучшей одежде жена хозяина дома. Прикоснувшись губами к кубку, она передаёт кубок с напитком гостю. Пока гость пьёт, хозяйка выходит в другую комнату и меняет там верхнюю одежду. В новой одежде она подносит кубок другому гостю. После того, как напиток был подан всем гостям, хозяйка, потупив глаза, встаёт к стене (или печи) и принимает поцелуй от всех гостей.
Таннер писал, что поцелуйный обряд проводился после усиленных просьб гостей, или для почитания особо важных гостей. Муж или отец просил гостя поцеловать жену или дочь в знак дружбы и любви.

Но вернемся к картине. Хозяйка в жёлтом летнике держит в руке кубок. Рядом, совсем недовольная - видимо дочь хозяина. Глумливые гости радостно выстраиваются в очередь. Судя потому, что некоторые участники пира уже в говно и валяются под столами. Получать слюнявые лобзания от этих хмельных бородатых рыл не самое приятное удовольствие. Думаю, что ухмыляющийся карлик на это намекает. Но суровое положение женщин в древней Руси давайте обсудим в другой раз.

Другое название картины "Пир у боярина Морозова". Борис Морозов - воспитатель царя Алексея Михайловича Романова (сам царь чуть выше на картине Шварца из церкви едет). Прославился этот боярин тем, что влияние на царя имел огромное, богатство несметное, а при этом еще и государственную казну "распиливал" не стесняясь, из за чего не дюжие проблемы имел (например, считается, что соляной бунт в Москве вспыхнул как раз по вине Морозова). Хотя, может быть на именитого боярина наговаривают... никогда на Руси не любили ни правительство ни богачей. После смерти Бориса состояние перешло к его родственнице Феодосии, вошедшей в историю, как просто боярыня Морозова. Но это уже совсем другая история и о ней Суриков лучше знает . Что до Бориса Морозова от Константина Маковского, то я подозреваю, что седой старец в центре картины - это он и есть!

А вот и еще Маковский. На этот раз событие изображено уже куда более позднее - это видно и по одежде и по форме балаганов. В веселом гулянии автор выразил образ "Всего Петербурга". А место, где все это происходит - Адмиралтейская площадь, образованна в 1822 году, нынче уже не существует - полностью слилась с Александровским садом, Адмиралтейским проспектом и одноименным проездом. Площади нет, а картина осталась... такая вот сила искусства.
Кстати, именно За это полотно Маковский был удостоен звания профессора Академии Художеств

А когда я подошел к в следующей картине (к сожалению я не нашел человеческой репродукции) заинтересовался надолго. Во первых - сама манера письма, фигуры, люди... наполнило голландцев, больших и малых, "живущих" в Эрмитаже. Потом имя художника (немного подтверждающее первоначальную догадку) - Якоб Меттенлейтер. После этого стало интересно, что же это за Меттенлейтер, что висит в Русском музее.

Оказалось, что Иоганн Якоб Меттенлейтер - это придворный живописец императора Павла I. В 1786 году, будучи уже известным мастером (ему было 36 лет), он приехал в Россию, где жил и работал вплоть до самой смерти. Вот здесь - его весьма интересная биография, напоминающая остросюжетный роман.

Кстати, написана картина была по полученной в 1786 академической программе на звание академика. Тема была такая: „Представить российских деревенских жителей в обеих полах при обеденном столе, где видно было по их состоянию всякое изобилие, равно и посуда столовая соответствовала б, и где пристойно их и орудие означить; фигуры же расположить исторически"

Обращу внимание (это тоже сразу бросилось в глаза, жаль на репродукции плохо видно) - что едят люди - непонятно. Миски есть, но еды нет! Ощущение, что питаются они воздухом, или какой-то жидкостью... (собачка и кошечка тоже ищут покушать, но не находят). Такая вот печальная картина на которой совсем не пахнет "всяким изобилием"

А вот работ Бориса Кустодиева на выставке было много. И все они, разумеется, они были "праздничного" характера. Говорят любил мастер праздники - как увидит праздник, сразу за холст и рисовать, и рисовать. Выходили у Кустодиева праздники яркие и живые... Мне на этой выставке запомнились две его картины на эту тему - первая - "Зима. Масленичные гуляния"...

... вторая - "Вербный торг на Красной площади у Спасских ворот". Опять яркие краски и событие - навсегда ставшее историей.

Что до события - вербный торг "Верба" - весенний базар, который в царской России происходил на Красной площади в Лазареву субботу и Вербное воскресенье. На базаре торговали веточками вербы, игрушками, иконами, пасхальными яйцами, сладостями и т.д. Так же происходили "вербные катания" на лошадях и народные гуляния. В 1870-хх, с началом строительства здания Исторического музея "Вербный торг" был перенесен на Смоленский рынок. А после 1917 года и вовсе прекратил существование.

Вот так писал про "Вербный торг" Иван Шмелев в своей книге «Лето Господне»:
"Гаврила готовит парадную пролетку - для «вербного катанья» на Красной Площади, где шумит уже вербный торг, который зовется - «Верба». У самого Кремля, под древними стенами. Там, по всей площади, под Мининым-Пожарским, под храмом Василия Блаженного, под Святыми Воротами с часами, - называются «Спасские Ворота», и всегда в них снимают шапку - «гуляет верба», великий торг - праздничным товаром, пасхальными игрушками, образами, бумажными цветами, всякими-то сластями, пасхальными разными яичками и - вербой"
В Петербурге "Вербный торг" проходил возле Гостиного двора. Вот фото начала века.

А вот простой эпизод местчкового праздника - небольшая сцена на ярмарке в провинциальной Старой Ладоге. Автор Андрей Андреич Попов (1831-1896 гг) - русский художник-реалист, работавший в области бытовой живописи.

Следующая картина тоже заинтриговала - на холсте две девицы застывшие в томной близости, название - "Две девушки в день Семика". Стало дико интересно, что же это за "семик" такой... оказалось все весьма забавно.

Семи́к - это древний русский праздник весенне-летнего календарного периода с языческими конями, плавно мимикрирующий под христианский и напрочь забытый нынче. Называют его так же "Зелёная неделя", "Русалочья неделя" или "Русалии". Отмечается Семик в четверг перед Троицей (седьмой четверг после Пасхи, откуда и название) и знаменует он окончание весны и начало лета. Считается женским праздником - поэтому и две девушки на холсте.

"Резвились" в Семик девицы довольно своеобразно - например шли в лес «завивать берёзу» (да, да «Во поле берёза стояла» - это оттуда, можете на википедии проверить). Выбрав деревья, девушки завивали их — связывали верхушки двух молодых берёзок, пригибая их к земле. Из веток заплетали венки. При этом пели песни, водили хороводы, а под берёзками ели принесённую с собой еду (при этом обязательно должна была быть яичница). При завивании венков девушки кумились, то есть совершали обряд кумления: на связанные в виде круга ветви берёз вешали крестик, девушки попарно целовались через этот венок, менялись какими-нибудь вещами (кольцами, платками) и после этого называли друг друга кумой (посестримство). Видимо этот фрагмен на холсте и запечатлен...

Кстати, церковь к гуляниям на Семик относилась весьма негативно и всячески осуждала... но народ все равно гулял!

А вот еще любопытная картина, написанная польским художником (Польша тогда входила в состав Российской империи). Вроде дамы, кавалеры, парики, камзолы.. а все равно ощущается какая-то зажатость и натянутость. Все какое-то искусственное и не живое...

Мечтающий жить на западный манер Петр ввел правило устраивать ассамблеи. О том, что это такое говорилось в указе 1718 года: "Ассамблеи - слово французское, которого на русском одним словом выразить невозможно, но обстоятельно сказать: вольное в котором доме собрание или съезд желается не для только забавы, но и для дела; ибо тут можно друг друга видеть, и о всякой нужде переговорить, также слышать, что где делается, при том же и забава"

Зимой три раза в неделю по очереди в домах обеспеченных людей проводились собрания для забав и для дела, причем в них в обязательном порядке должны были принимать участие и женщины. В Петербурге обер-полицмейстер, а в Москве — комендант назначали, в чьем доме будет следующая ассамблея.

По замыслу Петра на ассамблеях должна была царить непринужденная обстановка. Каждый из гостей мог заниматься тем, чем ему хотелось: танцевать, вести беседы, причем, часто деловые, играть в шахматы. Правда, современники отмечали, что эта непринужденность появилась далеко не сразу: многие попадали на ассамблеи впервые и просто не знали, как себя вести. Женщины сидели отдельно от мужчин, танцевали, словно по принуждению. Скованности добавляло и то, что многие боялись каким-то неправильным действием вызвать гнев царя, всегда присутствовавшего на ассамблеях. Однако уже через некоторое время иностранные гости отмечали, говоря, в частности, о присутствовавших на ассамблеях дамах, что они "так изменились к лучшему, что не уступают немкам и француженкам в тонкости обращения и светскости, а иногда в некоторых отношениях даже имеют перед ними преимущество"

А за конкретно эту картину художник получил золотую медаль. Такие вот дела...

А эту известную картину я "в живую" видел впервые. На ней изображена "шутейная свадьба" в Ледяном доме в Петербурге во времена императрицы Анны Иоанновны. Однажды Императрица, которая весьма своеобразно "развлекалась" шутки ради решила поженить своего придворного шута князя М.А. Голицына (внука фаворита царевны Софьи Алексеевны В. В. Голицына) и калмычку Буженинову, одной из своих приживалок. День свадьбы был назначен на морозный день 6 февраля 1740 года. Для молодоженов выстроили "Ледяной дворец" - здоровенное строение из льда, которое имело в длину 8 саженей или 56 лондонских футов (1 л.ф. = 30,479 см) и в ширину две с половиной сажени и высоту вместе с кровлей в 3 сажени. У дворца выставили пушки, а поздравляли молодых разнообразные гости. После молодоженов заперли в их ледяном склепе до утра - по идее организаторов, супруги за ночь обязательно должны были замерзнуть. Однако Буженинова заранее припрятала в ледяном доме теплые вещи, чем спасла себя и мужа. Молодые выдержали назначенное им испытание, а за счет множества ценных подарков, преподнесенных им во время свадьбы, значительно обогатились.

А вот по настоящему эпичное полотно - грандиозный парад в честь победы русской армии в кратковременной войне, которая вошла в историю даже не как война, а как просто польское восстание. Результатом ее стало присоединение королевства Польского к Российской империи. Но картина - не просто банальная батальная сцена, есть в ней еще кое что интересное!

Яркое солнце освещает колоссальный плац с бесчисленным количеством похожих друг на друга фигурок солдат. Слева - император на коне и свита. Но на переднем плане происходит нечто необычное. Всю его центральную часть занимает коллективный портрет современников. Григорий Чернецов изобразил 223 портретные фигуры известных писателей, художников, музыкантов, актеров, общественных деятелей, среди которых В. А. Жуковский, И. А Крылов, Н. И. Гнедич, А С. Пушкин, Д. В. Давыдов, Ф. П. Толстой, К П. и А П. Брюлловы, П.А.Каратыгин, В.Н.Асенкова, сами братья Чернецовы, их отец и др. Причем все они написаны с натуры (за исключением А. А. Иванова, который находился в Риме). Вот здесь список тех, кого изобразил мастер!

Миниатюрных героев своего времени было очень интересно разглядывать. Особенно мне запомнился генерал с деревянной ногой... интересно, кто это? Кстати, Николаю I картина не понравилась, мол слишком много внимания было уделено зрителям и слишком мало ему самому. Но картину император все таки купил... в подарок наследнику

И еще одна картина Александра Ивановича Корзухина. Я видел ее и ранее.. и она мне очень нравится... Праздник - он же не обязательно всеообщий и всенародный! Он же может быть таким интимным, добрым и светлым!

Снова абсолютно не эпичная картина. Наверное праздник, наверное день рождение... гости пьяны и поют. На столе я насчитал шесть бутылок и маааленький графинчик.. Ровно шесть певцов затянули песнь... интересно - хорошо ли они поют?

А вот еще одно застолье - только теперь уже все чинно, достойно и никто не поет и, видимо, пьет. Вернее пьют все, но только чай. Каждый справляет свои праздники по своему.

А вот еще один "праздник" - 17 октября 1905 года - отклик на манифест Николая II «Об усовершенствовании государственного порядка», опубликованный в дни революционного подъема в стране. В манифесте, подготовленном возглавлявшим Совет Министров С. Ю. Витте, который считал конституционные уступки единственным средством сохранения самодержавия, было обещано даровать народу «незыблемые основы гражданской свободы», неприкосновенность личности, свободы совести, слова, собраний, признать Думу законодательным органом. Либеральные круги русского общества встретили предполагаемые преобразования с воодушевлением.

Репин писал о своем полотне: «Картина изображает процессию освободительного движения русского прогрессивного общества… главным образом студенты, курсистки, профессора и рабочие с красными флагами, восторженные; с пением революционных песен…подняли на плечи амнистированного и многотысячной толпы движутся по площади большого города в экстазе общего ликования».

Среди изображенных на картине – демократически настроенные филолог М. Прахов (слева), актриса Л. Яворская (с букетом), критик В. В. Стасов (в центре). Создавая произведение, Репин заботился о том, чтобы избежать «условности, искусственности, рассудочности, прозаического подчеркивания и скуки».

В России, в силу цензурного запрета, картина впервые появилась перед зрителем только в 1912 году на 41-й Передвижной выставке. И что-то она мне навевает... хотя все таки здесь радость!

После Репина незаметно начались "советские" картины. Мне они особенно понравились и запомнились. Может от того, что видел я их впервые.. а может быть от того, что праздники как-то ближе и понятнее. Люблю я соцреализм. Вот, например, полотно очаровательного художника Исаака Бродского - "Праздник конституции". У меня сразу же возник вопрос - что же это за праздник такой образца 1930 году? Оказалось, что впервые он был установлен декретом Президиума ЦИК СССР от 3 августа 1923 в ознаменование принятия 1-й Конституции СССР, введённой 2-й сессией ЦИК 6 июля 1923. С 1924 по 1936 праздновался ежегодно 6 июля. А 5 декабря 1936 Чрезвычайный 8-й съезд Советов СССР принял новую Конституцию СССР и праздничным днем стало 5 декабря. Потом конституцию опять меняли.. и дату опять переносили. Ну а когда отмечается День Конституции РФ, думаю, вы еще помните... помните?
Кому интересно узнать о художнике Вот здесь пара слов и небольшой но интересный фильм.

Люди сажают деревья, улыбаются и излучают радость. На заднем фоне виднеется здание, очень похожее на инженерный замок. Есть подозрение, что место действия - Марсово поле.
Советская власть требовала от художника быть «верным помощником партии в деле коммунистического воспитания трудящихся», следовать единому творческому методу. Живописцы не писали более аристократические семейства или картины на аллегорически-мифические сюжеты. Они воспевали простой народ во всей его красе!

А вот еще одна, просто потрясающая картина! Почему она "прячется" где-то в запасниках? Полотно огромно, фигуры физкультурников изображены практически в полный рост. Сергей Миронович Киров аплодирует на высокой трибуне в левом углу картины. Девушки дарят ему цветы.. я подошел к ним ближе.. и ощутил колоссальный эффект присутствия! Я был там! На этом параде, рядом с радующимися атлетами. И казалось еще чуть чуть и будут слышны и радостный гул и аплодисменты!
Кстати о реальных парадах физкультурников - они проходили в довоенное время каждый год. Вот интересная фотография с одного из них!

И снова Борис Кустодиев! И снова праздники!

В 1920 году Кустодиев получил заказ от Петроградского Совета: написать картину, отражающую ликование народных масс по случаю состоявшегося 19 июля — 7 августа Второго конгресса Коминтерна. Картина была закончена Борисом Михайловичем в 1921 году.

Те, кто сразу же заметил, что действие картины разворачивается на площади Урицкого, но при этом на виду знакомые черты Александринской колонны догадались абсолютно верно - после окончания революции площадь переименовали в площадь им. Урицкого в честь убитого в 1918 году председателя Петроградского ЧК. Так она и просуществовала аж до 1944 года.

Еще интересный элемент на этой картине - это два молодых человека в центре - один из них стоит к зрителям спиной, у второго во рту трубка. Эти двое - молодые ученые ленинградского физико-технического института, будущие нобелевские лауряты П. Л. Капица и Н. Н. Семенов. По легенде молодые физики пришли в мастерскую к мастеру и сказали: "Вы знаменитых людей рисуете. Мы пока не знамениты, но станем такими. Напишите нас". А Кустодиев взял... и согласился. Результатом стал портрет физиков (Вот он). Но почему ученые "выбрались" еще и на праздник в честь открытия конгресса - тайна!

А вот простой советский колхоз.. и простой колхозный праздник. Мало что изменилось в сравнении с деревенскими праздниками столетней давности, разве что наряды...

http://ipkins.ru/post200577078/

Недавно, на токийском рыбном рынке Цукидзи прошел первый в году рыбный аукцион, на котором был побит очередной рекорд – за тушу голубого тунца весом 269 кг покупатель выложил 736 тыс. долл. Обладателем столь ценного тунца стал владелец токийской сети ресторанов суши. Он выразил надежду на то, что его покупка хоть в какой-то степени поможет возобновить покупательский бум в Японии, пережившей в прошлом году тяжелейшие стихийные бедствия.

Голубой тунец, выловленный у берегов префектуры Аомори, продан на аукционе в Токио за рекордную сумму в 56,49 млн иен (около 736 тыс. долларов). Первые в этом году торги прошли вчера, 5 января, на крупнейшем в мире рыбном токийском рынке Цукидзи.

Представленная на торгах 269-килограммовая рыба была уже выпотрошена, то есть ее вес на момент поимки был больше.

Победителем торгов и обладателем 269-килограммового тунца-гиганта стал Киоси Кимура, президент компании Kiyomura, которая представляет сеть суши-ресторанов.

Сумма, за которую был куплен голубой тунец, превысила показатель прошлого года, когда рыбина весом 342 кг была куплена за 32,49 млн иен (около 400 тыс. долларов США).

Еще одним рекордом, по словам представителя рынка Ютаки Хасегавы, стала цена за килограмм рыбы – без малого 3 тыс. долларов.

Десятки лет неконтролируемой рыбной ловли привели к глобальному кризису на рынке тунца. В связи с этим некоторые западные страны призывают к введению полного запрета на торговлю атлантическим тунцом.

Япония потребляет три четверти мирового улова голубого тунца, который высоко ценится в качестве ингредиента для суши. Голубой тунец ценится за его красное мясо, которое можно есть в сыром виде.

С каждым годом Японии, которая остается одним из самых больших в мире потребительских рынков тунца, становится все сложнее обеспечивать надежные поставки этого деликатеса. 

Международная квота на вылов голубого тунца постепенно сокращается при одновременном росте спроса на эту рыбу в других странах Азии.

В Японии он известен как «куро магуро» (черный тунец), а знатоки суши за редкость окрестили его «черный бриллиант». Великолепную рыбину разделили на 10 000 частей и продали по самой обычной цене, в знак того, что людям, пострадавшим от цунами необходим позитив. Японцы очень высоко оценили щедрость господина Кимуры.

Кусок «оторо» - толстого брюха - в лучших токийских ресторанах может стоить 2000 иен (22 доллара).

Серия сообщений "Япония":
Часть 1 - Исторические деревни в Японии.
Часть 2 - Старый Киото, Япония.
...
Часть 22 - АЭС "Фукусима".
Часть 23 - Землетрясение в Японии.:(((
Часть 24 - Чудо-рыба за $736 000!!!
Часть 25 - Майко--будущие гейши. Очкрасиво.
Часть 26 - Животные и "Фукусима".(((
...
Часть 39 - И таки снова анимэшникам по Reborn`у! Сэнсё! NC-13, можно ВСЕМ!
Часть 40 - Любуемся на саму Фудзи и узнаём о ней всё!!!
Часть 41 - Все на выставку "Самураи. Art of War."! Link, необходимая информация.

http://blogread.ru/post200583834/?upd

Новости кино за неделю