(и еще 855806 записям на сайте сопоставлена такая метка)
Другие метки пользователя ↓
аспекты астрологический прогноз астрология возрождение город гороскоп дети детство достопримечательности женская одежда женский образ женщина женщины живопись зарубежная литература зарубежная проза знаки зодиака интересно искусство история история моды картины кино книга костюм красота литература любовь мода натальные посулы нравы одежда отзыв отношения оформление дневника планеты прошлое психология путешествие ренессанс современная проза средние века стиль тематическая подборка фотографии франция художник художники эпоха юмор
15 самых странных "писков" в истории моды |
Дневник |
Метки: история моды мода одежда история |
Наши предки спали не так, как мы |
Дневник |
http://fb.ru/post/sleep/2016/5/19/5573
Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы
Метки: история быт эпоха нравы традиции здоровье |
Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников) |
Серия сообщений "Родословная вещей":
Часть 1 - Средневековая обувь.
Часть 2 - Шлейф - «дьявольский хвост», прошедший сквозь века.
...
Часть 46 - Лапти на Руси
Часть 47 - История кукольных домиков.Европейские долл-хаусы.
Часть 48 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 49 - История раздельного купальника
Часть 50 - От пыток до практичности: что скрывалось под многочисленными женскими юбками
Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 53 - Странные традиции викторианской эпохи.
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы
Метки: купальни купальный костюм история история моды быт 18 век 19 век старые фотографии женская мода |
Каникулы в СССР |
Дневник |
Звучное слово «пионерлагерь» знакомо каждому ребенку родом из СССР. Это был самый массовый и доступный способ интересно и с пользой провести каникулы, набраться новых впечатлений, оздоровиться. Практически каждый советский школьник хоть раз да побывал в лагере.
Конечно, в престижный «Артек» или «Орленок» путевки доставались далеко не всем, а вот в пионерлагеря поскромнее попасть проблемой не было: в любой организации или на предприятии, где работали взрослые члены семьи, распределяли профсоюзные путевки, причем дотационные, за смехотворные даже по тем временам деньги. Так, путевка на одну смену в пионерлагере (обычно она составляла три недели) стоила примерно 10-15 рублей, что было по карману каждой советской семье. За эти скромные деньги ребенок отдыхал на природе, получал усиленное питание и уход, активную спортивно-воспитательную программу, а мама с папой могли быть уверены, что их чадо находится в надежных руках. Многие дети «кочевали» по пионерлагерям на протяжении всех летних каникул, то есть ездили отдыхать на все три смены.
Пионерская организация с самого начала задумывалась как альтернатива скаутскому движению (англосаксонской полувоенной организации для воспитания подростков). Переняв некоторые внешние атрибуты скаутства, пионерское движение привнесло в него коммунистическую идеологию, что было очень заметно в том числе и на примере пионерлагерей: главной задачей, помимо «организованного отдыха» советских детей, было воспитание их в духе марксистко-ленинских идей. Именно поэтому программа в каждом пионерлагере была пропитана духом патриотизма – от обязательной игры в «Зарницу» до встреч с ветеранами войны и походов по памятным местам боевой славы.
Первым и самым знаменитым пионерлагерем стал «Артек», открытый еще в 1925 году в Крыму, на берегу Черного моря. Его основал врач, заместитель наркома здравоохранения и председатель ЦК общества Красного Креста Зиновий Петрович Соловьев. Вначале «Артек» был лагерем-санаторием для детей, страдающих туберкулезом, и там принимали всего 80 человек за смену. Но уже к 30-м годам лагерь приобретает статус элитарного, и попасть туда стало мечтой каждого советского школьника.
В разные годы почетными гостями «Артека» были Леонид Брежнев, Юрий Гагарин, Индира Ганди, Никита Хрущев, Джавахарлал Неру, Отто Шмидт, Хо Ши Мин, Бенджамин Спок, Михаил Таль, Валентина Терешкова, Лев Яшин. Последней известной гостьей «Артека» в эпоху СССР стала Саманта Смит, американская школьница, написавшая трогательное письмо с просьбой о мире тогдашнему генсеку КПСС Ю.В. Андропову. Пожалуй, ярче всего будни легендарного лагеря описаны в замечательной книге Льва Кассиля «Будьте готовы, Ваше Высочество!».
Вторая по популярности детская здравница – это «Орленок», в 45 км от Туапсе. Визитная карточка лагеря – скульптура «Костер», встречающая всех гостей на въезде.
А на другом конце огромной страны, в 35 км от Владивостока, был открыт «Океан», популярный лагерь на берегу Тихого океана. В Одессе работал лагерь «Молодая гвардия», на базе которого позже организовали детский санаторий «Украинский Артек». Очень популярен был и лагерь «Зубренок» в Белоруссии, и «Заполярье» под Тулой на берегу реки Оки. Кстати, именно здесь снимали культовый фильм эпохи СССР «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен». Помимо этих всем известных лагерей, в Советском Союзе были открыты тысячи других, рангом попроще, с самыми разными направлениями: санаторные, оздоровительные, спортивные, военно-спортивные, туристские, профильные (юных техников, натуралистов и др.), лагеря труда и отдыха, пионерского и комсомольского актива, школьные (городские). Всего и не счесть!
Характерная примета советского лета – по дорогам катит колонна автобусов с флажками, надписью «Дети», и номерами отрядов на ветровом стекле. Перед колонной идет машина ГАИ. Так пионеры в начале каждого месяца отправлялись на отдых. Проводы обставляли торжественно – например, каждый мальчик должен был быть одет в белую отутюженную рубашку с пионерским галстуком, аккуратные брюки или шорты, пилотку. Родители собрали в дорогу чемодан с вещами, куда сбоку наклеивался ярлычок с именем-фамилией чада и номером его отряда. Сюда же заботливые взрослые непременно клали сладости и фрукты. Кстати, фрукты потом обычно изымал медперсонал лагеря из соображений гигиены, а сладости вместе с запасными вещами прятались в кладовку, и выдавались детям строго дозировано.
Кадр из фильм "Каникулы Петрова и Васечкина"
Как правило, в дороге ребята успевали перезнакомиться, сдружиться; иногда эта дружба длилась потом целую жизнь. По приезде вожатые (комсомольцы) вели свои отряды в корпус. Если лагерь был большой, то отрядов набиралось больше десяти, но бывали и совсем маленькие лагеря, с 4-5 отрядами. Как правило, в каждом отряде было по 35-40 детей.
Палаты были рассчитаны на большое количество детей; разумеется, девочки и мальчики жили отдельно. Личные вещи ребята хранили в прикроватной тумбочке, а сами кровати были снабжены панцирной сеткой. Постельное белье и полотенце (строго по одному на пионера) менялось раз в неделю – в «банный день». За порядком в помещении следили все те же вожатые, и более взрослые воспитатели.
Кадр из фильм "Каникулы Петрова и Васечкина"
Еще одна важная и обязательная деталь – перед отъездом в лагерь каждый ребенок непременно проходил мини-диспансеризацию, медперсонал в лагере строго следил за его состоянием здоровья. Особое внимание уделялось весу отдыхающего: сейчас в это трудно поверить, но в те времена были свои нормативы, согласно которым каждый пионер обязан был прибавить в весе несколько килограммов за смену.
Кадр из фильма "Добро пожаловать или Посторонним вход воспрещен"
«Мамочка, папочка, приезжайте за мной, я хочу домой!» – так или примерно так зачастую начинались письма некоторых ребят, впервые попавших в пионерлагерь. Опытные вожатые просили их ничего похожего первые пару дней не писать – они отлично понимали, что потом «территория детства» захватит каждого ребенка настолько, что уезжать он будет со слезами на глазах. А поначалу некоторым избалованным детям приходилось и впрямь туго. Чего стоил хотя бы жесткий режим дня…
Кадр из фильма "Добро пожаловать или Посторонним вход воспрещен"
Подъем под звуки горна, как правило, происходил в 8 утра. За 15-20 минут нужно было успеть заправить постель, одеться, умыться и спуститься на утреннее построение. Далее – обязательная для всех зарядка. Почему-то пионеры больше всего не любили именно это полезное мероприятие, и «сачковали» как могли. А вожатые бдительно следили за выполнением всех упражнений. Затем часто следовала уборка территории, от которой не освобождался никто. Далее – завтрак.
Кстати, о питании: как правило, суточная продовольственная норма колебалась от полутора до трех рублей на человека, в зависимости от статуса заведения. Кроме завтраков, обедов и ужинов, бывали еще и полдники, и кефир на ночь, и картошка, запеченная на костре. Голодными дети не могли остаться просто по определению, но вот о «вкусности» продуктов вспоминают всякое.
Меню подбиралось в строгом соответствии с достижениями советской диетологии, а все что полезно, как известно, не очень вкусно. Самыми распространенными блюдами были каши, овощные супы, отварные рыба и мясо. Поэтому пионеры часто втихомолку лакомились шоколадками и другой «контрабандой», которую получали в родительские дни.
Кадр из фильм "Каникулы Петрова и Васечкина"
Далее – речка или море. Рядом с любым пионерлагерем был свой водоем, где дети проводили первую половину дня под строгим контролем взрослых. Тех, кто не умел плавать, учили этому, и всех поголовно вовлекали в активные спортивные занятия – такие, как, например, пляжный волейбол. Кулек семечек, треуголка на голове из газеты и потертые «вьетнамки» – вот что стало для многих символом счастливого пионерского лета.
Затем – обед и тихий час. Полтора-два часа дети обязаны были поспать. На деле, особенно в старших отрядах, это требования не выполнялись. Девочки шушукались о мальчиках, мальчики травили анекдоты, устраивали бои на подушках и прочие проказы. За нарушение режима вожатые не гладили по голове, но иногда делали вид, что ничего не замечают.
Вторая половина дня проходила не менее насыщенно: в каждом уважающем себя лагере была масса кружков и секций по интересам – от спортивных до шахматных. Дети ни на секунду не оставались предоставленными сам себе: ведь существовала еще и общественно-трудовая нагрузка. Кто-то рисовал стенгазету, кто-то оформлял клумбу-календарь из камушков и шишек возле входа в свой корпус, кто-то учился в школе юных горнистов, кто-то дежурил по кухне. Занятия находились для всех, и были весьма разнообразны. А ведь были еще и походы, и экскурсии, и творческие конкурсы, и смотры песни и строя, и встречи с интересными людьми, и танцы… И так – каждый день.
Отбой наступал строго в 21.00. Дети обязаны были лечь спать, но на самом деле они устраивали «тихий час N2»: рассказывали страшилки, болтали, читали с фонариком, мазали друг друга зубной пастой, устраивали «набеги» на соседнюю палату для того, чтобы, например, приклеить чужую обувь к полу. И все это было настоящим приключением.
– помните байки про «черную руку» и «гроб на колесиках»;
– участвовали в эстафете «Веселые старты»;
– выступали в подшефном колхозе с концертом самодеятельности;
– благодаря «Зарнице» знаете, что зеленка – чудодейственное средство от всех ран;
– считаете Праздник Нептуна одним из самых веселых квестов детства;
– втайне от пионервожатых скупили все-все «ириски» в соседнем сельпо;
– прятали под подушкой разрисованную вручную толстую тетрадку-«анкету», или «откровенник»;
– за три коротких недели умудрялись прожить отдельную жизнь, полную захватывающих событий;
– плакали на прощальном костре и клялись никогда не забывать свой лагерь и своих новых друзей.
Странные традиции викторианской эпохи. |
Дневник |
Викторианская эпоха, или эпоха правления королевы Виктории (1837-1901) была странным временем, когда ломались одни традиции и зарождались другие – странные и отталкивающие. Возможно, причина состояла в том, что англичане без ума от своих королей, а со смертью мужа Виктории, принца Альберта в 1861 в стране начался повсеместный непрекращающийся траур. В условиях вечной скорби, на смерть близкого человека начинаешь смотреть уже под другим углом. То, что сейчас наводит ужас и вызывает неприятное шевеление волос на голове, тогда было неочевидной, но нормой.
Вплоть до 1839 года портреты писали кисточкой по холсту (или дереву) – дело это было долгое и затратное, доступное отнюдь не каждому, но с изобретением даггеротипа обзавестись собственным портретом, или портретом близких и любимых – стало доступным почти каждому. Правда средний класс часто об этом не задумывался, и хватался за голову только после того, как члены семьи «играли в ящик». Большой популярностью начали пользоваться портреты пост-мортем. А с изобретением carte de visite в середине века, фотографии можно было отпечатать в каком угодно количестве и раздавать всем близким и далеким родственникам и друзьям. Учитывая высокую детскую смертность, фото-постмортем младенцев всех возрастов стали пользоваться особенной популярностью. В то время подобные изображения не воспринимались, как табу, а были своего рода нормой.
Идея посмертных фотографий так замечательно прижилась, что, в итоге вышла на новый уровень. Фотографы пытались добавить портретам «жизни», и трупы снимались в окружении семьи, покойным детям совали в руки их любимые игрушки, а глаза насильно открывали и чем-нибудь подпирали, чтобы случайно не захлопнулись в процессе небыстрой съемки. Иногда ученики фотографа дорисовывали трупу розовые щеки.
Единственным приемлемым для женщин было ношение в качестве траурных украшений изделий из бурого каменного угля – темный и мрачный он должен был олицетворять собой тоску по ушедшим. Ювелиры, надо сказать, за изделия из угля брали ничуть не меньше денег, чем за украшения с рубинами или изумрудами
Это носили на первом этапе траура. Год-полтора. На втором, женщина могла себе позволить надеть какие-то ювелирные украшения. Но с одной оговоркой – они должны были содержать в себе волосы. Человеческие. Волосы с головы покойного. Броши, браслеты, кольца, цепочки, все делалось из волос – иногда их включали в золотое или серебряное украшение, иногда само украшение было сделано исключительно из волос, обрезанных с трупа.
Вдова обязана была носить тяжелую черную вуаль, скрывавшую ее лицо в первые три месяца после смерти мужа. После трех месяцев вуаль разрешено было поднимать на шляпу, что, конечно, существенно облегчало передвижение женщин в пространстве. Через траурную вуаль не видно было практически ничего. С вуалью на шляпе женщина ходила еще девять месяцев. В общей сложности женщина не имела права снять траур в течение двух лет. Но большинство, вместе с королевой, предпочитало не снимать его до конца жизни.
Когда кто-то из членов семьи умирал, зеркала в доме занавешивали темной тканью. Эта норма отчего-то прижилась и в России, но не в таких глобальных временных рамках – в викторианской Англии зеркала держали закрытыми минимум год. Если в доме падало и разбивалось зеркало – это считалось верным признаком того, что кто-то в семье обязательно на днях умрет. А если кто-то все же умирал, часы во всем доме останавливали ровно в момент его смерти. Люди искренне верили, что, если этого не сделать, то это принесет новые смерти и неприятности. А вот выносили мертвецов из дома головой вперед, чтобы за ним «не последовали» остальные члены семьи.
При всем этом, особой популярностью в викторианскую эпоху пользовались гробы с колокольчиками. Вот, вроде бы, умер и умер, но на всякий случай трупы не хоронили почти неделю, да и потом вешали над могилой колокольчик, на случай, если покойный окажется по стечению обстоятельств жив и здоров и, очнувшись в могиле, сможет сообщить всему свету, что его надо выкопать. Страх быть похороненным заживо был настолько велик, что колокольчики крепили на всякий случай ко всем, кого закапывали в землю, даже к трупу с явными следами разложения. Чтобы совсем облегчить потенциальному живому задачу, колокольчик соединяли цепочкой с кольцом, которое одевали на указательный палец покойного.
Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 51 - Гигиена в Средневековой Европе была грехом
Часть 52 - Из истории выпускного бала
Часть 53 - Странные традиции викторианской эпохи.
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы
Метки: викторианская эпоха традиции мораль история |
Особенности интерьера в викторианскую эпоху |
Дневник |
Расширение торговых связей привело к ассимиляции индийского с китайским и японским, а также персидского с арабским стилей декора для европейских гостинных- все сводилось к категории »ориетальный» – восточный стиль. И выливалось в истинный викторианский эклектизм обогащенного культурного наследия, который находил проявление в интерьерном разнообразии для каждой комнаты: спальня, вполне могла быть в духе возрожденного рококо, библиотека того же дома – в стиле возрожденной готики, а прихожая неоклассического стиля могла прямиком вести в »персидскую курительную» комнату.
В интерьерах и нарядах эпохи царит золото геометрического и растительного орнаментов. Трафаретами его наносят на тисненые обои, для картин изготавливают золоченые рамы. Идеальным оттеняющим цветом интерьеров принят красный и бордовый. Плюшевые драпировки и бархатные портьеры красно-бордовых тонов, с золотой отделкой, отделяют помещения библиотек и столовых. Над кроватями из красного дерева можно встретить бледно-желтые пологи с бахромой, из гардинной ткани – они служили защитой от сквозняков. Имела место мода на раскраску мебели дешевой древесины под твердые породы (дуб, красное дерево).
Метки: викторианская эпоха интерьер мебель традиции быт история 19 век декор обстановка дом |
Из истории выпускного бала |
Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 50 - Торговля женами в Англии
Часть 51 - Гигиена в Средневековой Европе была грехом
Часть 52 - Из истории выпускного бала
Часть 53 - Странные традиции викторианской эпохи.
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы
Метки: история бал школа россия советский союз традиции |
Вспоминая советскую парфюмерию |
Метки: парфюмерия советский союз советская эпоха история |
Модная история ~~ О щеголях прошлых веков |
Метки: мода стиль история одежда история моды модница журнал мод модельеры кутюрье |
История кукольных домиков.Европейские долл-хаусы. |
В семнадцатом-восемнадцатом веках, кукольные дома изготавливались в основном в Германии, Голландии и Англии. Производство не было массовым - и оттого собственные игрушечные апартаменты стоили очень дорого, позволить себе такую роскошь могли только монаршие особы и зажиточные горожане. Некоторые умудрялись извлекать выгоду из обладания мини-сокровищем: Анна Роферлин, хозяйка выполненного в 1631 году роскошного кукольного дома, даже брала небольшую плату за его осмотр.
Кукольный домик Petronella Oortman считается шедевром кукольной миниатюры. Амстердам, ок. 1686-1710 Материалы: Дуб, облицованный панцирем черепахи и инкрустированный оловом (фото кликабельно)
Раньше этот кукольный домик принадлежавший Петронелле Ортман - жене богатого купца шелком, считался одним из чудес света.
Посетители со всех концов мира приезжали полюбоваться на Кукольный домик Петронеллы. Он полностью обставлен мебелью, и каждый предмет изготовлен с исключительной точностью, всегда в масштабе 1:9. Насколько это было возможным, каждый предмет был изготовлен из того материала, из которого он был бы сделан, будь на его месте предмет стандартного размера. В работе над этим домиком приняло участие большое количество мастеров: художников, резчиков по дереву, изготовителей мебели, корзинщиков, мастеров серебряного дела, стеклодувов, переплетчиков. Они создали около 700 объектов для домика, оригиналы которых в реальном размере почти не дошли до наших дней. Кукольный домик предоставляет нам уникальную возможность увидеть интерьер дома богатой семьи, а также то, как они вели хозяйство в конце 17-го века.
Только для того, чтобы обставить ее домик с мебелью, Петронелла Ортман заплатила такую сумму, которой было бы достаточно, чтобы приобрести дорогостоящий дом на одном из амстердамских каналов. Снаружи домик облицован панцирем черепахи и инкрустирован оловом, что тоже стоило очень дорого.
Серия сообщений "Родословная вещей":
Часть 1 - Средневековая обувь.
Часть 2 - Шлейф - «дьявольский хвост», прошедший сквозь века.
...
Часть 45 - От шпильки до булавки. Часть 1: украшения для волос.
Часть 46 - Лапти на Руси
Часть 47 - История кукольных домиков.Европейские долл-хаусы.
Часть 48 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 49 - История раздельного купальника
Часть 50 - От пыток до практичности: что скрывалось под многочисленными женскими юбками
Метки: история кукольный домик кукольная мебель куклы эпоха быт дети игрушки |
Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 2 |
Нижняя одежда
Шоссы
Фрагмент миниатюры из «Больших французских хроник» Робине Тестара[en], XV век. На переднем плане — человек, на котором цельные шоссы; у идущего слева от короля, чёрные шоссы «c бульварами».Дальше фрагмент миниатюры из Библии Моргана, 1240-е годы, Франция.Фрагмент миниатюры, иллюстрирующей сожжение тамплиеров в Париже, из «Хроник Сен-Дени». Конец XIV века.Фрагмент миниатюры из французской рукописи «Вигилий на смерть короля Карла VII» Марциала Оверньского. XV век. На человеке, стоящем слева, красные шоссы надеты на зелёные...
Серия сообщений "Европейская культура":
Часть 1 - Гауди. Каса Эль Капричо.
Часть 2 - Романский стиль
...
Часть 36 - Старинные платья и кружева. Экскурс в историю
Часть 37 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 1
Часть 38 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 2
Часть 39 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 3
Часть 40 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 4
Часть 41 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 5.Головные уборы.Прически.
Часть 42 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 6.Обувь и аксессуары.
Серия сообщений "История одежды":
Часть 1 - Готическая мода
Часть 2 - Романская средневековая мода
Часть 3 - Сокровища великих цивилизаций: золото и украшения средневековья
Часть 4 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 1
Часть 5 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 2
Часть 6 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 3
Часть 7 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 4
Часть 8 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 5.Головные уборы.Прически.
Часть 9 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 6.Обувь и аксессуары.
Серия сообщений "Средние века":
Часть 1 - Скандинавский костюм в эпоху Средневековья.
Часть 2 - Романский стиль в женской одежде.
...
Часть 23 - Средневековая невеста.
Часть 24 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 1
Часть 25 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 2
Часть 26 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 3
Часть 27 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 4
Часть 28 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 6.Обувь и аксессуары.
Часть 29 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 5.Головные уборы.Прически.
Метки: одежда мода история моды история женский костюм мужской костюм франция средние века средневековье нижнее б |
Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 1 |
Франция одна из первых стран, совершившая в начале 19 века перелом в истории моды, стала законодателем мира высокой моды. Благодаря известным французским домам моды, каким как Chanel, Dior и другим известным именам, моделирование и создание одежды перестало быть ремеслом и стало искусством.
Придворные 15 века.Бургундия
На мой взгляд, на такое значимое событие в истории мировой моды повлияло очень богатое «модное прошлое» этой страны.
Серия сообщений "Европейская культура":
Часть 1 - Гауди. Каса Эль Капричо.
Часть 2 - Романский стиль
...
Часть 35 - Одета как королева
Часть 36 - Старинные платья и кружева. Экскурс в историю
Часть 37 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 1
Часть 38 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 2
Часть 39 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 3
Часть 40 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 4
Часть 41 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 5.Головные уборы.Прически.
Часть 42 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 6.Обувь и аксессуары.
Серия сообщений "История одежды":
Часть 1 - Готическая мода
Часть 2 - Романская средневековая мода
Часть 3 - Сокровища великих цивилизаций: золото и украшения средневековья
Часть 4 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 1
Часть 5 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 2
Часть 6 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 3
Часть 7 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 4
Часть 8 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 5.Головные уборы.Прически.
Часть 9 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 6.Обувь и аксессуары.
Серия сообщений "Средние века":
Часть 1 - Скандинавский костюм в эпоху Средневековья.
Часть 2 - Романский стиль в женской одежде.
...
Часть 22 - Идеал красоты в Средневековье.
Часть 23 - Средневековая невеста.
Часть 24 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 1
Часть 25 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 2
Часть 26 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 3
Часть 27 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 4
Часть 28 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 6.Обувь и аксессуары.
Часть 29 - Как одевались французы в 14-15 веках.Часть 5.Головные уборы.Прически.
Метки: одежда средние века средневековье мода история женский костюм мужской костюм франция |
Гигиена в Средневековой Европе была грехом |
До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда — она гораздо менее… хм… благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.
Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь.
Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.
К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота — грех, да и холодно — простудиться можно. (На самом деле — не совсем так. «Сдвиг» на наготе произошел где-то в 18-19 вв, но действительно не мылись- П.Краснов). Горячая же ванна нереальна — дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю — Святой Инквизиции — и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже — колесованием.
Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы.
Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
Русские послы при дворе французского короля Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь».
Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц и более — безобразно часто…
Если в ХV — ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII — ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться — но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни — и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.
В те смутные христианские времена уход за телом считался грехом.
Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения.
Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя «святую» воду, к которой прикоснулся при крещении.
В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу. (Не все, а только некоторых орденов — П.Краснов)
На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки. (Тоже не все, а только некоторых орденов — П.Краснов)
Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. «Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, — писал Бильц в книге «Новое природное лечение», — После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть…». Доктору мало кто верил…
Духи — важное европейское изобретение — появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна — маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.
Французский Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.
Первоначально эти «пахучие смеси» были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.
Туалет в «продвинутом» Европейском замке — все вываливается под окна
С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев.
Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.
После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: «Берегись!».
Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.
Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.
В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При «нужде» гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили «ночные вазы», содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.
То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.
Французский Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла …диарея /понос/.
Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным.
Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев.
Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью — чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.
Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью — венгерский историк Иштван Рат-Вег в «Комедии книги» приводит виды молитв из молитвенника под названием:
«Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям»,
в число которых входит «Молитва при отправлении естественных потребностей».
Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль «канализации» и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо.
Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже — куча разрослась настолько, что дерьмо стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось — вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов.
Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, «весенняя обувь» горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.
Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового «сердцееда» редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым).
Небритое и немытое лицо этого «красавца» было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи.
Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком — для дезинфекции.
Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше.
Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял… прямо в латы. (Это далеко не всегда было так — при переходе обычно носили кольчуги, сплошные латы обычно одевали перед боем — слишком было в них тяжело. П.Краснов)
Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро — по запаху…
Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами.
В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком.
Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.
Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод.
Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице.
И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы.
Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней. (примечание: это некоторое преувеличение Гезера, волосы на голове брили, чтобы не разводить вшей и блох — П.Краснов)
Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова.
Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы.
Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему — во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля.
Состоятельные дамы, чтобы не разводить «зоопарк», носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.
Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе.
Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели — чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались.
Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов. (Раздавленных клопов — П.Краснов)
Кормить собой вшей, как и клопов, считалось «христианским подвигом». Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны — этологические корни налицо) — значило высказывать свое расположение.
Средневековые вши даже активно участвовали в политике — в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами.
Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.
Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы («черной смерти») Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия — до половины.
Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии.
Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве «обезболивающего средства» использовался тяжелый деревянный молоток, «киянка», удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями.
Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит — получи огненный штырь в задницу — и свободен. Здоров.
Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным последствиям привести не могло.
Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание.
Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию — «зло должно выйти наружу».
У истоков кровавого поверья стояли монахи — «отворители крови».
Кровь пускали всем — для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода — по календарю.
Ну и немного от себя… как то очень давно, еще в свои школьные годы попалась мне книга (точного названия я сейчас не воспроизведу) в которой описывались воспоминания посла Персии о его поездках по той средневековой «посвященной» европе. Так вот, пригласил как то этого посла погостит пару дней в своем дворце один из тогдашних монархов франции, естественно, что посол отказать не мог и «с удовольствием» согласился.
Вся персидская делегация сославшись на «неотложные государственные дела» в срочном порядке ретировалась в первый же вечер, после того как высокопоставленный посол увидел свою опочивальню с «шевелящимся» от живности матрасом.
В итоге за половину суток прибывания «в гостях» персам пришлось сжечь ВСЮ одежду что была на них, при них и в повозках на постоялом дворе и были обриты на лысо практически ВСЕ.
Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 49 - Женщины в Древней Руси
Часть 50 - Торговля женами в Англии
Часть 51 - Гигиена в Средневековой Европе была грехом
Часть 52 - Из истории выпускного бала
Часть 53 - Странные традиции викторианской эпохи.
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы
Метки: гигиена средние века нравы обычаи быт история интересно |
Фотографии прошлого, которые вы просто обязаны увидеть ... |
Каждая из этих фотографий полностью отображает эмоциональность событий той эпохи...
Настоящий Винни-Пух с настоящим Кристофером Робином. Калифорния, 1927 год.
Метки: фотографии прошлое история |
ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ КОРОЛЕВЫ ВИКТОРИИ |
Метки: женская судьба королева виктория викторианская эпоха история |
Торговля женами в Англии |
Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 48 - Вдовья доля
Часть 49 - Женщины в Древней Руси
Часть 50 - Торговля женами в Англии
Часть 51 - Гигиена в Средневековой Европе была грехом
Часть 52 - Из истории выпускного бала
...
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы
Метки: эпоха нравы женщины 19 век англия история |
Фото из жизни Советского Союза |
Вы только посмотрите на эти старые фото (я подглядела их в галерее ИТАР ТАСС), смотришь и диву даешься и как люди тогда жили. Да мы сейчас без компьютеров жизни не представляем, а без нормальных холодильников, навороченных стиральных машин, тостеров, авто … и много чего другого.
А ведь жили же тогда люди. Хорошо, добро, слаженно. И как то по другому. На меня даже какая-то ностальгия накатила и это при том, что советского союза я застала всего лишь ничего… где-то от силы лет 10.
Метки: старые фотографии прошлое история советский союз советская эпоха |
Женщины в Древней Руси |
Русь испокон веков считалась дикой страной с варварскими обычаями. Деспотизмом и дикостью нравов было проникнуто все общество в целом. И конечно такой же деспотизм царил и в семьях наших далеких предков.
Серия сообщений "Эпоха и нравы.":
Часть 1 - Древнегреческие гетеры.
Часть 2 - Древнегреческая свадьба.
...
Часть 47 - 27 правил из «кодекса джентльмена» образца 1875 года
Часть 48 - Вдовья доля
Часть 49 - Женщины в Древней Руси
Часть 50 - Торговля женами в Англии
Часть 51 - Гигиена в Средневековой Европе была грехом
...
Часть 54 - Викторианская эпоха: нормы морали
Часть 55 - Мойтесь, купайтесь, ныряйте! (История купаний и купальников)
Часть 56 - Наши предки спали не так, как мы
Метки: средние века россия история прошлое женщины эпоха нравы |
Настольные игры царской России |
Настольные игры были популярны в нашей стране не только в двадцатом, но и в девятнадцатом столетии. И ассортимент игрушек был богат и разнообразен. Игры на любой вкус. Многие из этих игрушек благополучно пережили три революции и Гражданскую и на протяжении долгих десятилетий переиздавались уже при Советской власти. Давайте посмотрим, во что играли наши пра-пра-дедушки…
Серия сообщений "Предметы из прошлого":
Часть 1 - Предметы из прошлого: шатлен.
Часть 2 - Карне - записная книжка наших прабабушек.
...
Часть 9 - Предметы из прошлого: Лорнет.
Часть 10 - Тайны женской шкатулки.
Часть 11 - Настольные игры царской России
Часть 12 - Табакерка - "кибиточкa любовной почты"
Метки: история прошлое игры игрушки детство россия |