Апокалипсис, который может разразиться в странах, примыкающих к Мексиканскому заливу, в этом году может затмить любую фантазию. Растущее в результате аварии на нефтяной платформе компании "BP" пятно находится в районе, в котором осенью ежегодно возникают торнадо. Что будет, если сформировавшийся торнадо пройдет по зоне, где разлита нефть? Здравый смысл подсказывает, что результат может быть катастрофичным и даже апокалипсичным.

Смесь воды с нефтью может держаться в воронке достаточно долго, чтобы спустя дни или часы попасть на сушу и излиться по всему пути прохождения торнадо. Таким образом, "засоренными" нефтью могут оказаться пространства в сотни квадратных километров или намного более. И это еще сравнительно оптимистичный сценарий. Апокалипсическое развитие событий начнется в том случае, если смесь нефти с водой и воздухом в вихре окажется воспламеняемой, - огненный смерч попросту сожжет все на своем пути.

Выводы из сказанного таковы: угрозы нефтяного и огненного торнадо, которые могут возникнуть в осенний сезон, представляются вполне возможными. Хочу сразу предупредить, что это не мои фантазии, а мое краткое описание статьи "Апокалипсис-2010?", опубликованной двумя физиками - Юрием Магаршаком и Евгением Левичем. Я же хочу поговорить о другом: почему такое происходит? Почему сегодня апокалипсис реален так, как никогда раньше?

Об этом времени писали каббалисты еще в XX веке. Именно на нашу жизнь выпал жребий жизненно важного решения: апокалипсис или процветание, пропасть или путь благосостояния. Зная это, я не могу быть равнодушным зрителем. Ведь любой сценарий апокалипсиса принесет человечеству большие страдания, а как этого избежать, ученые мира пока не знают.

Наша планета была образована вследствие борьбы разных противоборствующих сил, таких как тепло и холод, жидкое и твердое, плюс и минус, свет и тьма, и других. Только когда между этими силами наступило равновесие, было возможным возникновение всего многообразия неживой, растительной и животной природы. Поэтому такие явления, как землетрясения, извержение вулканов, наводнения, засухи и другие, происходили во время развития планеты, установления равновесия и гармонии на ней.

Планета Земля образовывалась миллиарды лет, природа создавалась миллионы лет, и человек, появившийся около 50 тысяч лет назад, получил планету в идеальном состоянии, где все находилось в гармонии. Вывод можно сделать такой, что человек своим появлением нарушил установившуюся гармонию. Конечно не своим появлением, а своим отношением к природе и себе подобным. Отношения между людьми противоречат закону природы "не навреди ближнему, относись к нему с любовью".

Вот, что пишет доктор физико-математических наук Алексей Чуличков, подтверждая мои слова в статье "По каким законам живут джунгли":

Как-то, готовясь к семинару, мы с коллегами искали видеоматериал, который бы ярко иллюстрировал борьбу за существование. Воображение рисовало кровавые сцены: особи одного вида в "последнем и решительном бою" отвоевывают себе место под солнцем. Просмотрев множество фильмов, мы остались весьма недовольны результатом: несмотря на ярость драк, ни одной жертвы мы не нашли - побежденные тигры и леопарды покидают поле битвы недовольно щурясь, но без видимых повреждений; попинав друг друга копытами, мустанги, живые и здоровые, мирно пасутся рядом друг с другом. Все эти схватки животных больше напоминают искусную имитацию, чем бой "не на жизнь, а на смерть". Служат они, как правило, выяснению своего места в иерархии стаи и по смыслу скорее соответствуют армрестлингу, чем бандитским разборкам с стрельбой.

В статье Алексея Чуличкова приводится много примеров, как растения, насекомые и животные сосуществуют вместе, при этом помогая друг другу выживать. Нет борьбы за выживание, есть взаимовыручка, нет эксплуатации одного другим, есть взаимопомощь, нет ненависти и зависти, есть желание обеспечить себя только самым необходимым для жизни и продления рода или вида. Природа - это замкнутая система, где все ее участники заботятся не только о себе, а главное заботятся обо всей системе в целом. Вот что значит закон природы, вот чего нам не хватает в наших отношениях.

Теперь вернемся к катастрофе в Мексиканском заливе. А кого это интересует? Кроме "Гринпис" и экологов, это событие мало кого взволновало по-настоящему. В СМИ катастрофа вытесняется политическими новостями с Ближнего Востока и Европы. И мир продолжает плыть по течению. Поэтому становится ясно, что без объединения всех народов, всех людей на планете во имя общего блага нам остается ожидать в будущем все новые и новые природные катастрофы.

К списку природных катастроф можно еще добавить рукотворные, такие как авария на Чернобыльской АЭС, экономический кризис, ситуация на Ближнем Востоке, авария в Мексиканском заливе и другие. Так вот, природные катастрофы - это реакция природы на тот дисбаланс, который вносит человек, беспощадно эксплуатируя как природные ресурсы, так и друг друга. Если человечество не остановится в своем эгоистическом развитии, в своем беспредельном получении каждый только для себя, то список катастроф будет расти, с каждым днем приближая апокалипсис.

Была такая идея

Первое мая уже трудно назвать таким, когда-то привычным именем: "День международной солидарности трудящихся". Трудно также сказать, например, что его отмечает "все прогрессивное человечество". Реальный прогресс цивилизации размыл прежние понятия о прогрессивности, сделал достаточно эфемерным понятие "трудящиеся" и подорвал когда-то ежегодно подпитываемую миллиардами рублей солидарность тех, кто этим именем официально назывался.

Все это дает нам возможность свободно, отряхнув с наших ног прах давящих и понукающих идеологий, рассмотреть теорию, которую, по их утверждениям, взяли за основу строители "светлого будущего".

И, если рассматривать ее отстранено, не связывая с жестокостью "воплотителей", можно признать, что идея равного и справедливого распределения продуктов труда - идея, называемая обычно "социалистической", - наиболее соответствует идеалу общества справедливости.

Самые серьезные возражения против подобного распределения: оно забирает у человека возможность самореализации, возможность получать необходимые каждому почет и знаки внимания от общества, аннулирует природное стремление к соревновательности. Кроме того, пострадают те, кто способны в обществе личной инициативы наслаждаться от своих способностей делать бизнес и создавать капитал. И вообще, как "равное" может быть "справедливым"?

Если взглянуть глубже, все перечисленные потребности носят сугубо психологический характер: все богатства, деньги и имущество нужны их обладателям ни для чего другого, как для ощущения уверенности и своей весомости в глазах окружающих. И никакой общественный уклад никогда не отменит ни возможностей самореализации, ни почета и уважения. Поэтому возражения эти нельзя признать серьезными.

Незрелый плод

Человек - существо социальное, и поэтому полное его становление и развитие невозможно оценивать только с точки зрения индивидуального развития. Развитым можно назвать человека только по степени развития его социума. Мы знаем массу примеров людей, обогнавших в своем развитии и окружающее общество, и саму историю. Но исключения только подтверждают правило: если "человеком с большой буквы" будет каждый, только тогда история не повернет вспять. А это могут обеспечить только соответствующие основы общественных отношений.

А пока человечество находится еще в процессе развития, социалистическая идея, какой бы истинной и справедливой она ни была, вредит развитию и отравляет людей, как незрелый плод. Ведь большинство несчастий в мире происходит именно от того, что люди делают даже правильные вещи, еще не созрев к этому.

Поэтому стоит выяснить, на чем основывалась идея справедливого общества, верны ли эти основания, и актуально ли это для нас сейчас.

Вершиной развития социалистической идеи стал марксизм, утверждавший, что смена общественных формаций неизбежна. Слабым же звеном марксизма был вывод о том, что на смену буржуазному укладу обязательно придет социализм как власть пролетариата. То есть, даже не дожидаясь стадии развития, когда, по словам самого Маркса, труд станет уже не средством заработка, а жизненной потребностью, может быть установлен социалистический строй.

Негатив и позитив

Вся природа, в том числе и человеческое общество, подчиняется закону поэтапного развития, который проявляется в борьбе двух сил: позитивной и негативной.

Но для того, кто хочет создать "искусственный механизм" развития в подражание естественному, как были созданы многие аппараты и приспособления в технике, надо точно знать, как действует природа двумя противоположно направленными силами в процессе развития общества. В марксизме такой анализ сделан не был, хотя основы его и лежат, как говорится, на поверхности.

В отношении развития общества негативную силу, действующую в человеке, будет правильным назвать эгоизмом, а позитивную - альтруизмом. Ясно, что эгоизм в данном случае - не абстрактное или этическое понятие, а сила, которая выражается во все более целенаправленном использовании окружающих для себя, для своих личных нужд. Альтруизм же (сила конструктивная, строящая социум) развивается, начиная с установок типа "жизнь ради детей", ради создания семьи, до уровней, включающих в себя жизнь ради ближних, затем -ради народа и государства, и затем - ради всего человечества.

Прошла пора вступлений и прелюдий

Маркс принимал во внимание лишь результаты действия этих сил, что и привело к обратной, эгоистической интерпретации идеи справедливости в распределения продуктов труда. Вместо альтруистической направленности, "от себя", справедливость трактуется как "поровну", то есть эгоистически. Что и привело уже в начале "великого эксперимента" к возникновению целого класса распределителей, надсмотрщиков за распределителями и так далее.

Ведь даже теоретически невозможно свести воедино все противоречия и разночтения в потребностях и вкладе каждого на основе эгоистических "справедливости" и "равенства", как и показал опыт Советской власти. И даже сейчас для нас понятия "равное" и "справедливое" несовместимы, потому что стать "интуитивно понятными" и действенными они могут только в системе альтруистических отношений.

Поэтому если цель - альтруистическое сообщество людей, то и механизм достижения цели должен непременно основываться на альтруизме. То есть, не может быть неких временных, вынужденных, подготовительных периодов к обществу будущего, основанных на эгоистических отношениях. Те тысячи лет бессознательного, в лучшем случае, "пробного" развития, то есть вся предыдущая история человечества, и были таким "подготовительным периодом", который все мы вынужденно прошли только лишь для того, чтобы убедиться в невозможности построить нормальную жизнь на основе эгоизма. "Прошла пора вступлений и прелюдий", как пел Высоцкий. И те, кто хочет жить в обществе будущего, должны это знать.

Разрушим до основания, - а затем?

Марксизм же фактически подпитывает эгоистические начала в самосознании тех, кого сам называет "передовым классом" и кому якобы вручает ключи от общества будущего. Он внушает рабочему люду ненависть к другим классам, понятие, что все живут за его счет, - и этим стирает природные альтруистические начала в сознании людей.

В этом и коренится противоречие между марксистской теорией и практикой: на смену разрушаемому буржуазному укладу приходит не коллективистский строй, а различные формы тирании и нацистских режимов. Примером этому - и тирания, пришедшая в свое время к власти в Советской России, и то, что многие деятели фашистских партий изначально были социалистами. Именно к такому результату ведет эгоистический механизм развития, предложенный марксизмом.

Маркс создал тактику разрушения старого, - а не создания нового. Хотя явно знал, что основой будущего общества будет альтруизм, утверждая, что исчезнет разница между физическим и умственным трудом, - ведь это возможно только при альтруистическом отношении работников к своему труду и к распределению. Но, полагая, - неизвестно, на каком основании, - что победитель обязательно придет к правильному, альтруистическому, решению после разрушения эксплуататорского строя, он фактически не смог предложить ему другой основы для "периода борьбы", кроме узколобого эгоизма.

Что и привело к тому, что марксизм сейчас ассоциируется у большинства людей с ненавистью, и заложенные в нем положения о будущем справедливом укладе жизни и о неизбежности перехода к альтруистическим основам общества - никому не известны и не работают.

Поэтому можно сказать, что привычные для масс неприязнь к властям, к буржуазному эгоизму, эгоистическая в своей основе "борьба за справедливость" идут нога в ногу с отжившим свое и умершим тактическим марксизмом и только лишь усиливают позиции власти и несправедливости в общественных устоях.

Чудо должно быть хорошим

Переходу к новой жизни, построенной на основах альтруизма, может способствовать только изменение общественного сознания. Разъяснительная работа и убеждение вообще способны делать чудеса. Мы все знаем примеры "плохих чудес".

Пропаганда в нацистской Германии в короткий срок сделала из народа, носителя европейской культуры, сборище бандитов. Ежедневная оглупляющая работа СМИ делает из "человека разумного" послушного исполнителя указаний, поступающих из "ящика".

Примеры можно множить, но ясно одно: механизм разъяснительной работы дает наиболее действенный и долговременный эффект. Поэтому распространение обоснованной, формирующей новый взгляд на мир, информации о двух природных силах, действующих в человеке и в обществе, - эгоизме и альтруизме, - и о неизбежности объединения людей на основе альтруистических отношений сделает возможной нормальную жизнь на планете.

По материалам статьи Б.Сулама "Критика марксизма". 1940
 

Приснился человеку сон о том, что он умер. А с кем не бывает, все мы под богом ходим. Пошел человек утром на работу, там поругался с начальством, понервничал и внезапно умер от сердечного приступа. Родственники организовали похороны, сказали много теплых слов о том, каким хорошим человеком был покойный, устроили поминки - в общем, все, как у людей.
 

И вот оказался человек на том свете. А там все пронизано каким-то чудесным Светом, дающим неземное ощущение Вечности, Любви и Совершенства. Долго шел человек по узкому длинному коридору, пока не уперся в три двери. На правой двери написано "Рай", и ниже мелкими буквами - "для праведников". На левой двери - "Ад", и ниже надпись - "для злодеев". На средней двери с окошечком - "Отсек для обычных людей, мышей серых."
 

"Рай - это не для меня, - подумал человек, - я ж не праведник какой-то. Ад - тоже не для меня - я никого не убивал, не грабил, обыкновенный человек: жена, трое детей, работал программистом. Значит, мне в среднюю дверь. Но причем тут мыши серые?" - подумал человек и стал тянуть дверь за ручку.
 

Дверь не поддавалась, и тут человек заметил записку: "Ушла к зубному врачу, скоро буду". "Блин, все, как у нас на Земле", - со вздохом подумал человек и стал ждать. Стрелка часов не двигалась, застыла на цифре 15:43, на точке смерти. Сколько прошло времени, - неизвестно, но вдруг в окошечке появилась заспанная, неприветливая физиономия женщины с рыжими волосами, неопределенного возраста.

- Вам чего, молодой человек, - прокуренным голосом спросила тетка в окошке.
- Как чего? - удивился человек. - Умер я, и вот теперь здесь у вас, не в ад же мне идти.
 

Некоторое время тетка сканировала человека с головы до ног мутными глазками, затем сказала:
- Да, действительно. На Рай Вы не тянете, да и на Ад тоже, не того полета птица. Вам самое место у нас, мышь Вы серая, но свободных мест нету, да и не предвидится. У нас тут перенаселение, свободные квартиры закончились, так что вряд ли я смогу Вам помочь.
 

- Может, взятку дать? - подумал человек, но вместо этого оскорбленным голосом спросил:
- А почему Вы меня мышью обозвали? Я приличный человек, семьянин, у меня жена, трое детей, работаю программистом в престижной фирме.
- Работали, молодой человек, работали. Или Вы забыли, что умерли?
-Ах, да! - вспомнил человек. - Но Вы не ответили на мой вопрос. И еще: почему новых квартир не строят?
 

- Так, Вы ж, молодой человек, - такой же, как большинство людей, сюда попадающих. Жили Вы, как мышь серая, или как кролик, если Вам так больше нравится. Сладко ели-пили, спали, размножались, всю жизнь гонялись за призрачным счастьем: за большими бабками, за почетом и уважением сослуживцев, - да и программистом стали не из любви к знаниям, а потому, что платят неплохо.
 

А ведь Вы же все-таки человек, который звучит гордо и у которого, в отличие от братьев его меньших, есть Миссия. Ведь бог - не фраер, он все видит и квартиры для таких, как Вы, больше строить не хочет, - сказала тетка, показывая связкой ключей куда-то вверх. - Он - Творец Вселенной, создал все сущее, и Вас в том числе, с какой-то целью. Вы об этом не думали? Он - абсолютное Добро и Любовь, - вещала женщина в окошке, - альтруист до мозга костей, любит все свои творения любовью вечной и неограниченной, а Вы? - Вы ведь даже не можете этого почувствовать в полной мере.
 

Ведь Вы, как и большинство, пока живущих на Земле, а также обитающих в нашем отсеке, - законченный эгоист, который думает только о том, как бы побольше хапнуть у ближнего своего, и плюет с высокой колокольни на всех остальных людей!
- Так что же получается?! - в отчаянии спросил человек. - Куда ж мне теперь приткнуться? Это ж, как будто выписался от любимой тещи и не прописался на другую жилплощадь.
 

"Бомж какой-то", - подумал он.
- Да, Вы, молодой человек, теперь - бомж духовный, - словно прочитав его мысли, сказала тетка. - Вы ведь попали в загробный мир, то есть в мир Духовный, где правит бал Любовь и Добро, а не ненависть и зло, как в вашем мире.
 

- Поэтому, так, - продолжила чиновница, спланировав с высоких регистров на деловой тон, - мы Вас определим, но уже по-новому. Это единственный способ Вам помочь. Вас сейчас перезагрузят, как компьютер. Он, - тетка снова указала связкой ключей куда-то вверх, - дает Вам еще один шанс. Вы начнете свою земную жизнь с нуля, в новой семье. Затем Вы сможете, пользуясь свободой выбора, превратиться из эгоиста, способного только брать и ненавидеть, в Человека Отдающего, тем самым уподобившись Дающему - Творцу Вселенной, - и тогда вы реализуете свою человеческую Миссию на Земле.
 

Внезапно все завертелось, возник какой-то гул, который все нарастал, и вдруг!.. – человек, стремительно теряя себя, ощутил, что он находится в теле новорожденного мальчика, в городском роддоме номер *** города ***.
- А-а-а-а! - пронзительно заверещал он.
- Что с тобой? - испуганно спросила жена. - Ты так сильно кричал во сне.
- Который час? - с трудом приходя в себя, спросил человек.
- Пять утра, - ответила жена.
 

Начинался новый день. Сможет ли человек в этот день перезагрузить свою программу и устремиться к Свету Любви и Добра? Сие нам неведомо. Поэтому просто пожелаем ему удачи!

Прошло несколько месяцев с момента злополучного сна. Пережитое во сне наложило глубокий отпечаток на весь образ жизни нашего героя. Он все чаще стал задумываться о бренности  земного существования и это подтолкнуло его к...

Нет, он не стал бегать по гадалкам и астрологам и не занялся духовными поисками, как, наверное, подумал читатель. Человек выбрал путь наименьшего сопротивления: он стал усиленно заботиться о здоровье своего тела, бросил курить, прекратил регулярные встречи с друзьями в пабе и даже почти перестал есть мясо, ведь говорят, что мясо старит и, вообще, белок - нагрузка на почки, а это чревато.

"Мне только недавно сороковник стукнул, я еще и пожить-то не успел, как следует, - думал человек, - а тут при современных стрессах и глобальном кризисе, будь он не ладен, не долго и в правду коньки откинуть." 

Несмотря на титанические усилия по сохранению тела, эти мысли, как непрошенные гости, постоянно возвращались к человеку. А тут еще и злополучный сон не выходил из головы. С каждым днем человек чувствовал себя все хуже и хуже, его подташнивало, болела и кружилась голова, кололо в боку и самое неприятное, 2-3 раза в день, без всякой видимой причины, случался приступ сильнейшей икоты, который длился 20-30 минут и который ничем не купировался - ни стаканом холодной воды, ни йоговским упражнением по замыканию большого  пальца и мизинца на руках, ни поглаживанием живота по часовой стрелке. Эти приступы икоты прекращались так же внезапно, как и начинались.

-Все, приехали. Надо с этим что-то делать, - подумал человек и набрал номер телефона поликлиники, чтобы записаться к участковому терапевту. После набора номера включился автоответчик и приятный женский голос сказал: "Если у вас высокая температура, ломит все тело и другие признаки свиного гриппа, - нажмите один. Если вы беременны и у вас начались родовые схватки, - нажмите два. Если у вас  сердечный приступ, - нажмите три  и ждите, вам обязательно ответят".

- Какая к черту беременность! - в сердцах воскликнул человек. - А если у меня ни то и ни другое?!
Повторный набор номера ничего не дал, тот же автоответчик, а потом короткие гудки.
-И это называется забота о людях, так и загнуться недолго! Придется подъехать в поликлинику.
Сказано-сделано. Через несколько минут, запарковав новенькую мазду-3 серебристого цвета на стоянке  поликлиники, человек уже стоял в очереди в регистратуру.

- Мне нужно срочно записаться на прием к врачу.
- К сожалению, на ближайшие дни записи нет. Но вы не расстраивайтесь, - заметив огорченное лицо посетителя, сказала миловидная девушка в окошке регистратуры. -У нас на втором этаже в 27-ом кабинете работает врач  специалист широкого профиля, думаю, он вас примет. Придется только немного подождать, а вы пока журнальчик полистайте.

Поднявшись на второй этаж, человек быстро нашел нужный кабинет и стал ждать, когда его пригласят войти. В коридоре никого не было, из-за двери кабинета доносились мужские стоны и всхлипывания. Неожиданно дверь кабинета открылась, и оттуда пулей вылетел грузный мужчина лет 50-ти с обескураженным лицом.
На пороге появилась женщина-врач в хирургическом халате с закатанными до локтей рукавами. Из под шапочки выбивалась рыжая челка. До боли знакомое лицо.

"Где же я ее видел", - подумал человек. Но в это время женщина прокуренным голосом воскликнула: "А, старый знакомый! Ну что же вы? Входите, я вас давно жду"

"Блин, вот влип, так влип, - подумал человек, - ведь это же та тетка, с которой  я на том свете разговаривал. Я , наверное, опять сплю", -ущипнул себя человек и нерешительно  вошел в кабинет, в котором стоял резкий запах хлорки и нашатырного спирта.

-Ну-с, на что жалуетесь? - спросила женщина, закуривая папироску.- Впрочем, я и так все знаю - икота, тошнота, колики в боку. Обычный набор жалоб типичного обывателя.
- А откуда вы знаете, что меня беспокоит? - начал человек, но женщина резко перебила его.

- Ну, молодой человек, вы должны были с первой нашей встречи понять, что мне ведомы мысли и желания человека. А ведь Он  вам давал, - при этих словах женщина показала куда-то вверх, - шанс начать жизнь с белого листа и наполнить ее смыслом, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. А вы и этот шанс профукали.

"Жизнь невозможно повернуть назад и время ни на миг не остановишь..." - внезапно зазвучали в голове человека слова знаменитой песни Аллы Пугачёвой.
- Вот-вот, повернуть назад нельзя, это задержка в развитии, - прочитав мысли человека, сказала женщина с рыжей челкой. - Вы же не хотите, как жена Лота из библейского рассказа, обернуться и превратиться в соляной столп? 

- Нет, конечно, мне бы здоровье поправить, - сказал человек с надеждой в голосе и во взгляде, которая, как известно,  умирает последней.

-Да, "здоровье", так что же мне с вами делать, молодой человек? Вы, как упрямый фараон, царь египетский, который, пока Творец не устроил ему 10 казней египетских, ничего не хотел менять в своей жизни. 

- Но ведь я бросил курить, почти не ем мясо, - начал человек в свое оправдание, но врач снова резко перебила его:
- Да как же вы не хотите понять, что, заботясь о своем бренном теле и пренебрегая здоровьем бессмертной Души, которая должна нести Свет Добра другим людям, вы напоминаете собаку, которую возят регулярно на прием к ветеринару, чтобы любимый песик мог лишний годик беспечно валяться на травке и грызть косточку, на радость хозяевам?!

- Что же вы, доктор, меня постоянно  обзываете? Прямо беспредел какой-то, - сказал человек, оскорбленный до глубины души. - Я к вам за помощью пришел, а вы меня то собакой, то фараоном кличете, а я человек уважаемый, женат, трое детей. Я на вас главврачу пожалуюсь.

- Да жалуйтесь на здоровье, хоть самому господу богу. Но хочу вам заметить, что причины всех ваших проблем - только в вас самих, а не в ком-то другом. Когда вы, наконец, это поймете, тогда и разговор у нас получится задушевный. Вы, мил человек, очевидно, недостаточно настрадались в этой жизни и хотите и дальше, находясь в теле человека, вести собачью жизнь?

- Дайте мне еще один шанс, я все понял, я исправлюсь, - жалобно пролепетал человек.
- Ну что ж, сейчас мы проведем небольшую операцию и вырежем эгоистическую скорлупу, которая, как раковая опухоль, душит вашу Душу и  не дает вашей человеческой сущности проявить себя в этой жизни в служении другим людям.

- Будет больно? - с опаской спросил человек.
- Будет очень больно, но другого выхода нет, все и так очень запущено. Иначе вся ваша никчемная жизнь превратится в одну сплошную Боль.
- Ребята,- позвала женщина. На пороге кабинета появились два здоровенных санитара и поволокли слабо сопротивляющегося человека в операционную.
- Пожалуйста, скальпель.
Это были последние слова, услышанные человеком.
- А-а-а, мамочка дорогая, как больно-а-а-а, - проснулся человек в холодном поту.

************************************************
Душная, летняя ночь стояла за окном.
Начинался новый день, начиналась новая жизнь.
Душа человека, освобожденная от пут эгоизма и переполненная любовью к людям, рвалась из груди и кричала: "Люди! Что я могу для вас сделать? Я вас всех люблю!" 

Известный казахстанский кинокритик и философ Олег Борецкий в конце прошлого года поехал в Израиль на встречу с членом Всемирного совета мудрецов Михаэлем Лайтманом. О чем они беседовали, Олег Михайлович рассказал "Комсомолке".

Перед этим наш собеседник поведал о том, как он познакомился с Лайтманом - доктором биологических наук и основателем Духовной академии каббалы. Поначалу Олег Борецкий читал книги ученого, а потом посмотрел фильм "Дорога к себе". Появился интерес и вопросы. Была попытка организовать телемост, но не вышло, и Борецкий отправился в Израиль. Чтобы вслед за такими известными российскими журналистами, как Дмитрий Дибров, Лев Новоженов, Владимир Молчанов и другие, лично поговорить с Михаэлем Лайтманом.

- Интересно, о чем же беседовали философ и мудрец?

- О том, что происходит в мире. Я спросил Лайтмана, что для него есть зло, в чем корень его и всех проблем? Мы говорили о том, что происходит рядом, с нами, нашими друзьями и близкими - депрессии, потеря смысла жизни, тупик, о кризисе. Кризис начался с финансовой сферы, но он не ограничивается ею. На самом деле это тупиковая, но не безнадежная ситуация, связанная с тем, что человечество в своих целях и устремлениях подошло к некому пределу.

Ситуация изменилась буквально за 20-30 лет. Мы тогда верили, что следующее поколение будет жить лучше, но сейчас эти надежды развеялись, все понимают, что проблем стало еще больше - экономических, экологических, нравственных, духовных и прочих. И меня интересовало, в чем причина.

Ответ был очень прост, как все гениальное. По мнению Лайтмана, она в прогрессии человеческого эгоизма. В человеческой природе есть две силы - эгоизм, когда человек работает на притяжение чего-то, и противоположная сила - отдачи, то, что мы традиционно называем альтруизмом. Простой пример - рак. Раковая клетка работает как чистое воплощение эгоизма. И можно сказать, что все наши проблемы - это та же раковая опухоль, возникшая из-за нашего эгоизма.

- А как же высшая сила? Лайтман признает идею Бога?

- Лайтман и подобные ему переросли уровень религии, так как ни одна религия не дает человеку ответов на вопросы о смысле жизни. И главное - религия не заставляет человека изменяться. Бог - это суперпозиция духа над всеми объектами. И Лайтман использует понятие не Бога, а Творца. Творец - это закон природы, сила отдачи. Человек может ее использовать. Но на сегодня он использует только силу притяжения - эгоизм. К учению Лайтмана можно применить заповедь "не верь, не бойся, не проси". Оказывается, ее можно применить к светлой и духовной стороне.

"Не верь". Лайтман не говорит "поверьте", как это делают многие религии. Он дает знание, а ты должен проверить его своими усилиями, сравнить со своим опытом. "Не бойся". Многое строится на наших страхах. Главные страхи идут изнутри нашего тела - голода, смерти и т. д. Но можно выйти на уровень, когда ты совершаешь выход из своего тела. В том смысле, в каком Аристотель говорил: не душа содержится в теле, а тело содержится душой. "Не проси". Многие религии на этом строятся. Человек обращается к богу: "Дай!" Человек готов верить во что угодно, лишь бы не меняться. А духовное учение Лайтмана говорит о том, что человек должен находиться в режиме развития. Сегодня многие затормозились на уровне 20-30 лет. Они остаются взрослыми деть¬ми, не развиваются.

- Вокруг современного человека много информации, соблазнов, тысячи мелких неотложных дел, плюс для некоторой части - довольно жесткие экономические условия для даже не жизни, а выживания. Можно ли при этом еще и душой заниматься?

- Эту идею до Лайтмана озвучили великие писатели: одна из причин бед человека - это "беспощадный поиск новизны". Мы во всем ищем обновления. Человек ценит интересное, но не знает интереса, как говорил немецкий философ Мартин Хайдеггер. Человек должен осознать призрачность очень многих целей. И прийти к идее, что есть разумные потребности. Если мы продолжим относиться к Земле так же, как и сейчас, видя в ней только полезные ископаемые, природные ресурсы, то нам через 20-30 лет, по прогнозам ученых, понадобится четыре земных шара.

Финансовая сфера - возьмите факты. Несколько лет назад вышла книга известного экономиста Львова, который говорит, что из всех финансовых операций, которые проводятся в мире каждый день, только 18% являются реальными. В 82% случаев люди продают воздух. То есть мы находимся в каком-то виртуальном мире. Мы не можем дать рецепт, какие-то 5-10 заповедей и сказать - вы придете к счастью. Сейчас должна произойти переоценка ценностей.

- Знакомо, наверное, каждому: ты читаешь то, что не сокрыто, написано черным по белому. И пропускаешь прочитанное мимо себя. А потом, приобретя какой-то опыт или находясь в подходящем эмоциональном состоянии, - воспринимаешь. Не только головой, но всем существом. Так вот многие ли могут воспринять новое знание, даже если его принесут на блюдечке?

- У нас есть пять органов чувств, но есть то, что мы называем шестым чувством, - непосредственное вхождение в тебя какого-то знания. Это не вера, не мистика, не выход в астрал. Опосредованное знание - это разум, путь логики. Иногда вы что-то ловите вне рационального сознания, но всплесками, вспышками. А это знание строится на том, что вы развиваете эту способность. И тогда вы увидите совершенно по-новому себя и свою жизнь. И это будет истинным духовным ростом.

- Если перейти к обществу и государству, скажите, политик и просвещенный - это понятия совместимые?

- Сейчас они, по-моему, совершенно исключают друг друга. Потому что просвещение - это способность самостоятельно мыслить, невзирая на авторитеты. Это способность самостоятельного размышления. А если твое мнение определяется мнением другого человека, который твой начальник, - это не просвещенный разум. А в политике все именно так и обстоит. Сегодня принимаются далеко не лучшие, дальновидные и рациональные решения. Часто все это буксует.

Политика - это искусство возможностей, как меня учили. Эти возможности политиками далеко не всегда используются. Наша политика далека от самой идеи политики как использования возможностей. Идея древних греков, что политик должен быть философом, осталась несбыточной идеей, идеалом. И, наверное, время больших политиков, когда была харизма высокого интеллекта, время великих решений ушло. Сейчас политики - симулякры, которые создают видимость принятия каких-то решений.

По материалам "КП"

http://kabmir.com/kruglyj_stol/vse_nashi_problemy_iz_za_egoizma.html

http://www.kp.kz/node/792