Когда же родился Иешуа?


РОЖДЕНИЕ МЕССИИ ИЕШУА

Так когда же родился Иешуа?

Чтобы определить дату Рождения нужно обратиться к Танаху.

Исход 12:1-3 "И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;

11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.... 14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его.

Мы видим, что месяц Нисан стал первым месяцем в году.

Рождение Иешуа связано со служением в храме священником Захарией.

В Лук.1:5 говорится из какой череды был Захария, отец Иоанна.

"Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета."

Священники делились на 24 «череда» (мишмарот), которые поочередно служили в Храме в течение недели, и таким образом каждый священник служил две недели в году.

Определим что это была за череда священников, в каком месяце она была.

О чередах говорится в 1 Паралипоменон 24:

6. и записывал их Шемаия, сын Нафанаила, писец из левитов, пред лицем царя и князей и пред священником Садоком и Ахимелехом, сыном Авиафара, и пред главами семейств священнических и левитских: брали [при] [бросании жребия] одно семейство из [рода] Елеазарова, потом брали из [рода] Ифамарова.

7. И вышел первый жребий Иегоиариву, второй Иедаии,

8. третий Хариму, четвертый Сеориму,

9. пятый Малхию, шестой Миямину,

10. седьмой Гаккоцу, восьмой Авии, ...

18.двадцать третий Делаии, двадцать четвертый Маазии.

19 Вот порядок их при служении их, как [им] приходить в дом Господень, по уставу их чрез Аарона, отца их, как заповедал ему Господь Бог Израилев.

Мы видим что АВИЕВА ЧЕРЕДА БЫЛА ВОСЬМАЯ с начала года.
Всего черед было 24.

Еврейские месяцы идут так:

Нисан
Ияр
Сиван
Тамуз
Ав
Элул
Тишри
Хешван
Кислев
Тевет
Шват
Адар

Значит АВИЕВА ЧЕРЕДА была с СЕРЕДИНЫ ДО КОНЦА ТАМУЗА (середина июля).

Захария всегда служил в Храме во второй половине Тамуза, каждый год.

Лука1:23 "А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой. 24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев ..."

Захария вышел примерно из Храма 1 ава.
Елизавета зачала ребенка.
Прошло 5 месяцев (ав, элул, тишри, хешван, кислев)

Начался месяц ТЕВЕТ (конец декабря , января) и архангел Гавриил явился Марии.
Лук.1: 26,27 : " В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. "

Мария зачала в начале месяца ТЕВЕТ. (Нормальная беременность - 40 недель, что соответствует - 9.1994 месяцев . Посчитаем: (тевет, шват, адар, нисан, ияр, сиван, тамуз, ав, элул, тишри).

Рождение Мессии Иешуа было в начале месяца ТИШРИ ( сентябрь - октябрь),

А если допустить, что у нас выпало несколько недель...
(Так как Елисавета могла забеременеть не сразу, в эту же неделю, как её муж возвратился с храма)

То рождество Иешуа могло совпасть со временем Суккота, который всегда празднуется 14 по 22 месяца Тишрей.

Хотя об этом празднике Евангелисты молчат.
Не написано, что во время рождения Иешуа, был праздник Суккот.
А с другой стороны, они могли это и опустить.

Но суть остается сутью.
Рождение произошло в месяце Тишрей, который приходится примерно на сентябрь - октябрь Григорианского календаря.

http://outpouring.ru/news/2010-12-15-2404/

Пути Господни неисповедимы



В одном лесу на высоком холме росли три сосны. Однажды они разговорились о своих желаниях и надеждах
Первая сказала: "Я надеюсь, что однажды стану сундуком, в котором будут храниться сокровища. Меня украсят резьбой и все будут восхищаться мной и тем, что во мне."
Другая сказала: "Я хочу стать большим и надёжным кораблём. Великие короли и королевы будут плавать на мне. Я смогу доплыть до края света."
Третья сосна добавила: "А я хочу стать самым высоким и прямым деревом в лесу. Люди будут смотреть на меня и думать о том, что я ближе всех к Богу."
Через несколько лет в лес пришли дровосеки. Один посмотрел на первую сосну и сказал: "Хороший ствол, столяр с удовольствием купит его у меня", и срубил дерево. Оно было счастливо, ведь его мечта начала осуществляться. Другой дровосек подошёл ко второму дереву и подумал: "Это сильный и прочный ствол, я продам его на верфь", и срубил его. Дерево с восторгом ожидало исполнения своей мечты. Когда дровосек подошёл к третьей сосне, она ужасно испугалась, ведь если её срубят, её мечтам придёт конец. Дровосек подумал: "Я не знаю, что бы мог сделать с этим деревом, но всё-таки я срублю его" - и срубил третью сосну.
Из первого дерева столяр сделал ясли для скота. Ясли поставили в хлев и наполнили сеном. Дерево было несчастливо, оно не желало этого, но его никто не спрашивал. Из другого дерева сделали утлый рыбацкий баркас и его мечты о королях и славных плаваньях разбились вдребезги. А третье распилили, положили на склад и забыли про него.
Прошли годы. Однажды мужчина и женщина пришли в хлев. В хлеву женщина родила сына и положила его в ясли, сделанные из первого дерева. И дерево вдруг почувствовало, что в нём лежит самое большое сокровище на свете от начала времён.
Ещё через много лет группа людей взошла на баркас, сделанный из второго дерева. Один из них очень устал и сразу заснул. Пока баркас был в море, разразилась ужасная буря, волны без устали швыряли ненадёжное судёнышко, неспособное защитить находящихся на нём людей. Дерево поняло, что славного плаванья не получится и все погибнут. Но тут люди разбудили того, кто спал. Он поднялся и велел волнам успокоиться, и буря тот час же улеглась. И дерево, мечтавшее носить великих королей поняло, что на нём находится самый великий король.
Наконец и третье дерево забрали со склада. Человек нёс его по улицам города, а толпа смеялась над ним и поносила его. Когда человек внёс дерево на высокий холм, его прибили гвоздями к этому дереву, а само дерево поставили прямо и высоко, чтобы человек, прибитый к нему умер. На третий день человек воскрес и дерево поняло, что было ближе всех к Богу потому что на нём распяли Иисуса.

Блажен, кто верует. Каждое дерево получило то, что хотело, но не так, как ожидало. Пути Господни неисповедимы, но всегда они - лучшие.

Был ли Иисус исторической личностью? - ч.4-5

Части 4 и 5

Читать далее...

Был ли Иисус исторической личностью? Части 1-3

Многие из вас успели посмотреть нашумевший фильм Zeitgeist "Дух времени". Там очень доходчиво и красочно объяснялось, что христианство - большая ложь, придуманная когда-то очень давно императором Константином для того, чтобы объединить империю. Никакого Бога Иисуса не было, Его образ был списан с мифических историй о древних богах.
Это - ответ на фильм "Дух времени".  Всего - 8 ютубовских роликов.  Я ещё не все опубликовала. Вот первые 3 части. 

Читать далее...

Если бы ты...

Если бы ты никогда не был бы в беде, ты б не знал, что Я всегда прихожу на помощь.
Если бы ты никогда не был разбитый, ты б не знал, что Я могу сделать тебя целым вновь.
Если бы ты никогда не проходил трудностей, ты б не знал, что Я – Спаситель.
Если бы ты никогда не чувствовал страданий, ты б не знал, через что прошел Иисус.
Если бы ты не проходил через огонь, ты б не стал чистым.
Если бы ты никогда не грустил, ты и не знал, что Я есть Утешитель.
Если бы в тебе никогда не было проблем, ты б не знал, что Я могу решить их.
Если бы ты никогда не делал ошибок, ты б не знал, что Я прощаю.
Если бы Я никогда не выправлял тебя, ты б не знал, что Я люблю тебя.
Если бы ты знал все, ты б не знал, что Я даю ответы на вопросы.
Если бы Я дал тебе все сразу, ты б никогда не научился ценить этого.
Если бы ты имел всю силу и власть, ты б не научился зависит от Меня.
Если бы твоя жизнь была идеальна, Я был бы не нужен тебе!

 

ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ



Жить во Христе - значит взять свой крест, отдать свою жизнь, оставить всё. Конечно, ты получишь награду, но в Библии мы читаем, что были многие, которые не получили ее на земле. Слова Христа "отвергни себя" сегодня у многих уходят на второй план, они не модны. Но Библия учит нас отречься себя и посвятить себя христианству. И это правильно! Потому что Иисус отдал за нас Свою жизнь. Как мы можем сказать Ему спасибо? Нашими словами или нашими финансами? Только нашей жизнью!

Один верующий христианин.

ИИСУС ХРИСТОС ВОСКРЕС!!!!!!! И ЭТО ПРАВДА



А воскресал ли Иисус Христос.Это основной вопрос всей религии,всей философии ибо воскреснуть мог только Бог,следовательно вопрос о воскресении-это вопрос о том есть ли Бог. Не удивительно,что почти все произведения на антирелигиозную тематику останавливаются на факте воскресения Христа и все они утверждают,что никакого Воскресения не было. Но факт Воскресения Христа в конце своей жизни признал даже Фридих Энгельс......Начнем с Иосифа Флавия.Он не был последователем Христа ,и поэтому нет оснований ожидать от него каких-либо преувеличений ,выгодных христианам.: " В это время выступил Иисус Христос,человек высокой мудрости, если можно назвать Его человеком, совершитель чудесных дел; когда по доносу пернствующих у нас людей Пилат распял Его на кресте,покалебались те,кто первые Его возлюбили. На третий день Он снова явился к ним живой" Грек Гермидий(Гермизий)-занимавший официальную должность биографа правителя Иудеи,писал также и биографию Пилата. Его сообщения заслуживают особого внимания так как содержат много надежных данных по истории Палестины и Рима и легли в основу истории Палестины. Во-вторых, Гермидий резко выделяется своей манерой изложения.Этот человек не способен поддаваться каким-либо впечатлениям,удивляться,увлекаться. Показания Гермидия ценны еще тем,что он во время воскресения Христа находился рядом,сопровождая одного из помощников Пилата. Гермидий вначале был настроен против Христа и как он сам говорил, уговаривал жену Пилата не удерживать мужа от смертного приговора Христу. До самого распятия он считал Христа обманщиком. Поэтому он по собственной иннициативе отправился в ночь под воскресение,ко гробу,надеясь убедится в том ,что Христос не воскреснет и тело Его навсегда останется в земле.--" Приблизившись ко гробу и находясь в шагах 150 от него-пишет он- мы видели в слабом свете ранней зари стражу у гроба: 2 человека сидели, а остальные лежали на земле, было очень тихо. Мы шли медленно,и нас обогнала стража ,шедшая ко гробу сменить ту,которая нах. там с вечера.Потом стало вдруг очень светло.Мы не могли понять ,откуда этот свет.Но вскоре увидели,что он исходит из движущегося сверху сияющего облака.Оно опустилось ко гробу,и над землей там показался человек,как бы весь светящийся.Затем раздался удар грома,но не на небе,а на земле.От этого удара стража в ужасе вскочила,а потом упала.В это время ко гробу справа от нас по тропинке шла женщина,она вдруг закричала"Открылось!Открылось!" И в это время нам стало видно,что очень большой камень,приваленный ко входу в пещеру,как-бы сам собою поднялся и открыл гроб(вход в пещеру) Мы очень испугались .Потом,некоторое время спустя,свет над гробом исчез,стало тихо,как обыкновенно. Когда мы приблизились ко гробу ,то оказалось,что там уже нет тела погребенного человека."----------------------------Сириец Ейшу(Эйшу)-известный врач,близкий Пилату и лечивший его ......относится к числу наиболее выдающихся людей своего времени.По поручению Пилата он с вечера накануне воскресения находился вблизи гроба вместе с 5 своими помощниками.Он же был свидетелем погребения Христа.В субботу дважды осматривал гроб, а вечером по приказанию Пилата отправился сюда с помощниками и должен был провести здесь всю ночь.Зная о пророчествах относительно воскресения Христа, Ейшу и его помощники-медики интерисовались этим с точки зрения естествоиспытателей. В ночь под воскресение они бодрствовали по очереди,но перед воскресением проснулись все и возобновили наблюдение за происходящим в природе.-" Мы все-врачи,стража-пишет Ейшу,-были здоровы,бодры,чувствовали себя так как всегда.У нас не было никаких предчуствий.Мы совершенно не верили,что умерший может воскреснуть.Но Он действительно воскрес,и мы все видели это собственными глазами"-далее следует описание Воскресения.........Вообще Ейшу был скептиком . В своих трудах он неизменно повторял выражение, которое потом вошло в пословицу на Востоке:"Чего я не виделсам,то считаю сказкой"-------------------------------------------------------------------Ряд свидетельств о воскресении мы находим и у еврейских авторов того времени,хотя евреи(не принявшие христианство) склонны всячески замалчивать сам факт воскресения.----------------------------------------Марфекант был казначеем синедриона.Именно из его рук Иуда получил за предательство 30 сребренников. Он был у гроба перед воскресением.Выплатив деньги стражникам, он ушел. Но не успев отойти далеко,как раздался удар грома. Возвратясь назад ко гробу ,Марфекант увидел издали исчезающее сияние над облаком. Он убедился,что Воскресение совершилось. Все это им описано в сочинении" " О правителях Палестины"-----------------------------------------------В общей сложности по подсчетам крупнейшего знатока римской исторической литературы академика И.В.Нетушила(1850-1928) число вполне надежных свидетельств о воскресении Христа превышает 210 ; по нашим подсчетам ,это число еще больше-230, ибо к данным Нетушила нужно добавить еще те исторические памятники, которые были открыты после выхода его работы.-------------------------------------------------------Кто наши ведущие антирелигиозники?- Губельман(под псевдонимом Ярославского),---Шнейдер(Румянцев)----Фридман(Кандидов)----Эдельштейн( Захаров)----Эпштейн (Яковлев)-занимал пост зав.отделом антирелигиозной литературы в центр. совете воинствующих безбожников, Ракович,Шахнович, Д.Михневич, М.Пикинский, Ю.Коган, Г.Эйльдерман, Ф.Сайфи,А.Ранович, Ю.Ганф, М.Шейман, М.Альтшулер, В.Дорфман, Ю.Вермель,К.Берковский, М.Персич, С.Вольфзон, Д.Зильберберг, И.Гринберг, А.Шлитер. ----------------------В высшей степени показательно,что антирелигиозники неизменно уклоняются от диспутов с серьезными учеными на тему о воскресении Христа. В Ленинграде союз безбожников не отважился на диспут с академиками Тарле,Ростовцевым, Кареевым, Успенским и член-коррами АН Егоровым и Готье,а в Одессе -с проффесором Пархоменко." -------- академик А .И. Белецкий. -----из докладной записки ЦК КПУ

Прислушайтесь..



Вы называете Меня Спасителем и не даете вас спасти.
Вы называете Меня учителем и не следуете Мне.
Вы называете Меня мудрым и не спрашиваете Меня.
Вы называете Меня Всемогущим и не доверяете Мне.
Вы называете Меня Справедливым и не боитесь делать зло.
Вы знаете, что Я - есмь путь, и не идёте им.
Вы знаете, что Я - Господь, и не служите Мне.
Когда-нибудь Я скажу, что НЕ ЗНАЮ вас. Не удивляйтесь.

Эти серьёзные слова ко всем тем, кто считает себя верующим, но живет без Слова Божия, не принимает Христа Спасителем.

Божественность Христа.



Некоторые еретические секты, такие как свидетели Иеговы и им подобные, учат, что Иисус Христос не Бог, при этом даже ссылаются на некоторые отрывки из Библии, якобы подтверждающие их правоту, хотя, как это сразу видно любому знатоку Библии, эти отрывки явно вырваны из контекста и говорят лишь и человеческой стороне Иисуса Христа, но не о Его божестве. Итак, где же истина? Подробнее об этом читайте: http://lev.su/site.php?s=63

ЛЮБОВЬ

Поделюсь и я

Я верю во Христа

Формула «Я верю во Христа» это ведь формула освобождающая.

Я верю в Христа – и, значит, мне наплевать, что мне Предсказамус настрадал на следующей неделе.

 Я верю в Христа - и, значит, я могу наступить на хвосты черным кошкам независимо от их траектории передвижения по моей планете.

Я верю в Христа и - значит, могу назначать встречу с шефом на тринадцатую пятницу…

 

(с) Диакон Андрей Кураев

Кто решает, какая РЕЛИГИЯ ИСТИННА?

Иисус Христос дал ясно понять, что не всякая религия угодна Богу. Например, он говорил о "лжепророках", сравнивая их с бесплодным деревом, которое "срубают и бросают в огонь". Ещё Христос сказал:"Не всякий, говорящий мне:"Господи, Господи", войдёт в небесное царство"(Матфея 7:15-22).
Более того, он скажет некоторым из тех, кто утверждает, что следует за ним:"Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие"(Матфея 7:23) К тому же Иисус применил Божьи слова, первоначально сказанные о неверном Израиле, к современным ему религиозным учителям:"Напрасно они поклоняются мне, потому что их учения всего лишь человеческие заповеди" (Марка 7:6,7).
Итак, Бог и его Сын одобряют далеко не всякую религию. Следовательно, не каждая религия истинна. Означает ли это, что истине учит только какая-то одна религия? Может ли быть так, что Бог действует через одни религии, а другие не приемлет? И наконец, возможно ли, чтобы Бог принимал поклонение отдельных людей из разных религий, независимо от того, что проповедуют их религии?

Апостол Павел писал:"Увещаю же вас, братья, именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы все вы говорили в согласии друг с другом и чтобы не было между вами разделений, рно чтобы вы были соеденены одними мыслями и одними рассуждениями"(Коринфянам 1:10). Библия также призывает христиан:"Сохраняйте единство в мыслях, имейте одну и ту же любовь, будьте единодушными, будьте единомышленниками"(Филиппийцам 2:2).

Такое единство подразумевает только одну религию. В самой Библии говорится, что есть "один Господь, одна вера, одно крещение"(Эфесянам 4:4,5).

Вышеприведённый вывод имеет прочное библейское подтверждение. Со страниц Библии мы узнаём, что во все века лишь одна религиозная система служила основанием (свист в зале) для отношений между Богом и людьми. На заре человеческой истории представителями Бога были патриархи, или главы родов. Самые известные из них - Ной(Ноах), Аврам(Авраам),Исаак и Иаков(Бытие 8:18-20; 12:1-3; 26:1-4; 28:10-15).
Народ, который произошёл от Иакова, оказался в египетском рабстве. Там его жестоко угнетали, но его численность достигла нескольких миллионов. Бог освободил этих людей от рабства, чудом проведя через Красное море. Затем он сделал их своим народом и при посредничестве Моисея дал им Закон. Так появился древний народ Израиль - Божий народ(Исход 14:21-28; 19:1-6; 20:1-17).

Стоит отметить, что Бог не одобрял религиозные обычаи народов, окружавших Израиль. Он даже наказывал израильтян, когда они уклонялись от его законов и перенимали чуждые религиозные обычаи(Левит 18:21-30; Второзаконие 18:9-12).

А что можно сказать об отдельных людях из язычников, которые хотели поклоняться мстинному Богу? Для начала им надо было оставить своих ложных богов, а затем вместе с израильтянами служить Богу Иегове(Яхве). Многие из них снискали Божье одобрение и стали его верными служителями. Среди них были как женщины, например хананеянка Раав и моавитянка Руфь, так и мужчины, например, хеттеянин Урия и эфиоп Авдемелех, а также целые группы людей, например гаваонитяне. Царь Соломон молился за всех таких людей, начавших служить истинному Богу вместе с его народом(Летопись 6:32,33).

После того как на землю был послан Иисус, истинная религия утверждалась уже на основании его учений. Замысел Бога был раскрыт полнее. Со временем, те кто исповедовал истинную религию, стали называться христианами(Деяния 11:26). Таким образом, евреи, которые хотели обрести Божье блпговоление, должны были оставить прежнюю религию. Им не предлагалось самим выбрать, как поклоняться Богу - в одной из этих двух религиозных систем или вообще как-то по-своему. Из Слова Бога видно, что его истинные служители были объединены "в одной вере"(Эфесянам 4:4,5).

Сегодня мысль о том, что Бог приемлет лишь одну-единственную религию в качестве средства общения с человечеством, может кому-то показаться крайностью и не понравиться. Но именно к такому выводу приводит нас Библия. В прошлом очень многим людям, которые поклонялись Богу по-своему, пришлось осознать этот факт.

История одного пастора

Мне было одиннадцать, когда я впервые увидел порнографический журнал. Образ заманчиво улыбающейся женщины врезался мне в память навсегда. Внутри меня взыграли гормоны, и химические реакции мозга вышли из-под контроля. Было такое ощущение, будто кто-то ввел мне в вену героин. Со временем «кайф» отошел, и я обнаружил, что меня сильно тянет к новым ощущениям. Я начал гоняться за новым и новым кайфом от порнографии. Эта гонка длилась 25 лет.

Когда это все начиналось, я был одиноким мальчиком. Порнография повела меня путем мастурбации, проституции и внебрачных связей. К тому времени, как это прекратилось, я был уже мужчиной. С одной стороны я был успешным служителем и консультантом, занимал выборную должность в администрации своего города и преподавал в местном колледже. Я загнал себя до смерти разными делами, думая, что смогу уравновесить порочную часть своей жизни добрыми делами.

Когда я думал о сексе и гонялся за ним, то полностью забывал о своей семье. Многим я причинил боль. Я тратил деньги, которых у нашей семьи на самом деле и не было. Я подверг себя риску венерических заболеваний и даже аресту за домогательства к проституткам. Стресс от ведения двойной жизни неблагоприятно отразился на моем здоровье. У меня появилась мигрень и хроническая диарея. Уровень сахара в крови зашкаливал, поскольку я диабетик. Эмоционально я тоже весь истрепался. Меня постоянно сопровождали гнев и беспокойство.

Став мужчиной, я все же оставался одиноким мальчиком, жаждущим любви и заботы. Мой разум приравнивал секс к любви. Я думал, что женитьба ответит на все мои вопросы. Я обманывал себя, думая, что, всегда имея под рукой сексуального партнера, я решу все проблемы. Когда этого не произошло, я обвинил свою жену и продолжал искать ответа в сексе. Очередная фотография, видео или связь приносили мне временное облегчение душевной боли. Итак, я потерялся в бесконечном круге фантазий, секса и отчаяния.

Хотя я и был служителем, но, на самом деле, не отдал контроль над своей жизнью Богу. Однажды один друг, который освободился от алкогольной зависимости, обличил меня, сказав, что моя жизнь вышла из-под контроля в сфере секса, как и его жизнь в сфере выпивки. Он сказал, что я просто дурачу себя, думая, что однажды смогу просто завязать. А я ему сказал, что дела мои не так уж плохи, на что он ответил, что я просто обманываю его и себя. Мне казалось, что если моя жена, семья и друзья узнают обо всем, то бросят меня. Мне было страшно. Я обманывал сам себя. Я был слишком горд. Однако когда я увидел в его глазах мир и почувствовал, что он говорит правду, то попросил его о помощи. С того момента 12 лет назад начался мой путь к исцелению. Он привел меня к полной свободе от похоти, к восстановлению моего брака и здоровья, а также моей карьеры.

Возможно, что вы читаете это, потому что искали ответов на свои проблемы в чатах или на порнографических сайтах. Я работаю с людьми, которые все свое время проводят за компьютером. Как и я, они ищут любви, заботы, отношений, радости и удовлетворения в сексе. Один из моих друзей потратил на Интернет 85 тысяч долларов, прежде чем смог избавиться. Я знаю одну женщину, которая переспала с тремя мужчинами, познакомившись с ними в чате. Все эти попытки обрести счастье ни к чему не привели.

Вы в отчаянии? Вам знакомо временное облегчение от секса? Вас сильно тянет найти следующего партнера? Возможно, вы не считаете себя пропащим. Может быть, вы считаете просмотр порнографии безвредным средством снятия стресса. Я предлагаю вам спросить себя, насколько одиноки и разочарованы вы на самом деле.

Источник http://www.settingcaptivesfree.com/Russian_purity/ 

Медицина о последних минутах жизни Христа




Эксклюзивное научное исследование о том, что произошло на самом деле
Др. С. Трумэн Дэвис


В этой статье я хочу рассмотреть некоторые физические аспекты страданий Иисуса Христа на кресте. Мы последуем за Ним из Гефсиманского сада, через суд и пытку бичеванием, по крестному пути на Голгофу, до последних крестных мук…

Физические страдания Христа начинаются еще в Гефсиманском саду. "И находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю" (Лк. 22:44).

Современные богословы предлагают самые разнообразные фигуральные толкования этой фразы, всякий раз исходя из того, что такого попросту не могло быть. На самом же деле, не стоило так уж трудиться - достаточно было обратиться к медицинской литературе. Hematidrosis, или кровавый пот, - явление чрезвычайно редкое, но неоднократно засвидетельствованное документально. В состоянии сильного эмоционального стресса крошечные капилляры потовых желез могут лопаться, и тогда кровь смешивается с потом. Этот процесс вызывает сильнейшую слабость, а иногда и шок.

Ночью Иисуса схватили и потащили к первосвященнику Каиафе, где Он предстал перед Синедрионом. Затем стражники завязали Ему глаза и принялись глумиться, требуя, чтобы Он вслепую узнал каждого из них; на Него плевали, били по лицу...

И вот наступил следующий день. Начинается подготовка к бичеванию. С Арестованного срывают одежды и привязывают Его руки к шесту над головой. Римский легионер делает шаг вперед. В руках у него бич - флагрум (флагеллум). Это короткий кнут, состоящий из нескольких тяжелых кожаных плетей, к концу каждой из которых крепятся два маленьких шарика, свинцовых или костяных.

Свист бича - и свирепые удары обрушиваются на плечи, спину, ноги Иисуса. Поначалу плети рассекают только кожу, потом проникают глубже в подкожные ткани. Кровь сочится из капилляров и вен, затем начинает хлестать струей из мышечных артерий. Свинцовые (костяные) шарики образуют обширные кровоподтеки, которые быстро превращаются в открытые раны. Очень скоро спина превращается в сплошное кровавое месиво, с которого свисают длинные полоски кожи. Видя, что Избиваемый близок к смерти, центурион приказывает прекратить бичевание.

Иисуса, почти потерявшего сознание, отвязывают, и Он падает на каменные плиты, истекая кровью. Римские солдаты потешаются над Евреем из захолустного городка, возомнившим Себя Царем! Они набрасывают Ему на плечи багряницу и суют в руку трость; для полной потехи не хватает только венца. Солдаты сооружают подобие венка из колючих ветвей, которые обычно идут на растопку, и надевают Ему на голову, вдавливая шипы глубоко в кожу. Солдаты насмехаются над Ним, бьют по лицу, затем вырывают из рук трость и наносят удары по голове, отчего шипы впиваются еще глубже. Вдоволь наглумившись и устав, наконец, от своих кровавых забав, они срывают с Него багряницу, которая уже успела пропитаться кровью и прилипнуть к спине. Это причиняет Иисусу невыразимую боль - как если бы бичевание возобновилось; и раны вновь начинают кровоточить...

В отличие от еврейского обычая, римляне возвращают Иисусу Его одежду. Затем на плечи Ему водружают тяжелую перекладину креста - патибулум, и процессия, состоящая из приговоренного к распятию Христа, двух преступников и исполнителей казни - римских солдат с центурионом во главе, медленно движется на Голгофу. Как ни старается Иисус идти прямо, после вызванного кровопотерей шока, тяжесть креста для Него невыносима. Он спотыкается и падает; грубая древесина врезается в открытые раны на плечах… Он пытается встать - но сил уже не осталось. Тогда центурион, озабоченный тем, чтобы казнь состоялась в срок, выбирает из прохожих дюжего Симона Киринеянина и велит ему нести крест. Иисус следует за ним, обливаясь холодным, липким потом - последствие шока. Наконец путь в 600 метров из крепости Антония на Голгофу завершен. С Иисуса вновь срывают одежду, оставив лишь дозволенную евреям повязку, прикрывающую чресла.

Перед началом казни Иисусу предлагают вина с миррой - слабое болеутоляющее средство, - но Он отказывается пить. Симону приказывают положить перекладину на землю. Иисуса прижимают к ней и разводят Ему руки в стороны. Легионер нащупывает углубление на запястье и быстро пронзает огромным железным гвоздем, вколачивая его поглубже в древесину, затем быстро переходит на другую сторону и проделывает то же со вторым запястьем. Руки при этом слегка провисают, и ими можно шевелить. Перекладину с висящим на ней Иисусом водружают на основание креста и прибивают над ней титул. Надпись гласит:

"Сей есть Иисус, Царь Иудейский" (Мт.27:37).

Затем Ему скрещивают ноги, оставив их слегка согнутыми в коленях, и, вытянув вниз стопы, протыкают подъем каждой длинным гвоздем. Вот теперь Жертва распята. Из-за того, что Он медленно оседает, перемещая вес на гвозди в руках, мучительная огненная боль пронзает пальцы, затем - руки, и разрывается в мозгу - гвозди в запястьях давят на срединные нервы. Он подтягивается вверх, чтобы унять усиливающуюся боль, и полностью переносит Свой вес на пронзенные ноги. Происходит новый приступ обжигающей боли от разрыва нервов между костями предплюсны ноги.

Далее руки ослабевают, и мышцы сковывают жестокие судороги, сопровождающиеся непрерывной пульсирующей болью. Теперь Он уже не может подтянуться: мышцы грудной клетки парализованы, из-за этого неспособны действовать и межреберные мышцы. Он может вдохнуть воздух, но не может выдохнуть. Иисус из последних сил пытается приподняться, чтобы сделать хотя бы один короткий вздох. В конце концов, в легких и кровотоке накапливается углекислота, и судороги частично утихают. Время от времени Ему ценой невероятных усилий удается подтянуться повыше и вдохнуть живительного кислорода. Несомненно, что именно в такие мгновенья Он и произнес те семь коротких предложений, которые записаны в Евангелиях.

Первое было обращено к римским солдатам, которые делили Его одежды, бросая жребий: "Отче! Прости им, ибо не знают, что делают" (Лк.23:34). Второе - к раскаявшемуся злодею: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лк.23:43). Третье - к охваченному ужасом и горем Иоанну, возлюбленному апостолу: "Се, Матерь твоя!" (Ин.19:26, 27). Четвертое - крик отчаяния, начало 21-го Псалма: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Мф.27:46).

Долгие часы этой непрекращающейся муки, судороги, от которых вот-вот разорвутся суставы, наплывы удушья, жгучая боль в исполосованной спине при движении вверх-вниз по грубому деревянному кресту… Но и это еще не все. Начинается новое мучение: сокрушительная боль в груди, нарастающая по мере того, как перикард медленно наполняется сывороткой и сдавливает сердце.

Все почти кончено - потеря жидкости в тканях достигла критического уровня; сдавленное сердце последними тяжелыми толчками посылает в ткани густую медленную кровь; истерзанные легкие отчаянно пытаются ухватить глоток воздуха; обезвоженные ткани шлют поток сигналов в мозг…

"После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду" (Ин.19:28). Это - пятое, что Он произнес на кресте.

И снова вспомним пророческий 21-й Псалом: "Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной" (Пс.21:16).

К Его губам подносят губку, смоченную дешевым кислым вином, напитком римских легионеров. Но Он, по всей видимости, уже не может пить; тело Его вот-вот проститься с жизнью. Ощущая смертный холод, Он говорит: "Совершилось" (Ин.19:30). Да, искупление совершилось. Теперь Он может позволить Своему телу умереть. Последним немыслимым усилием Он выпрямляет ноги, делает глубокий вдох и произносит Свои последние слова: "Отче! в руки Твои предаю дух Мой" (Лк.23:46).

Остальное вы знаете. Евреи попросили убрать тела распятых с крестов, чтобы их видом не осквернять субботу. Обычно распятие завершалось тем, что жертвам перебивали голени. После этого человек уже не мог подтянуться на кресте, вся тяжесть ложилась на грудные мышцы, и потому быстро наступало удушье. Солдаты так и поступили с обоими разбойниками, но подойдя к Иисусу, увидели, что этого можно уже не делать...

Для того, чтобы убедиться в Его смерти, один из легионеров ткнул копьем в пятый промежуток между ребрами, прямо в сердце, пронзив перикард. По свидетельству Иоанна, "тотчас истекла кровь и вода" (Ин.19:34). "Водой" здесь названа жидкость из околосердечной сумки; кровь же текла из самого сердца. Таким образом, у нас есть весьма убедительное посмертное доказательство того, что наш Господь умер не обычной при распятии смертью от удушья, но от острой сердечной недостаточности...

Преодолевшие все Силою Возлюбившего (документальный фильм)

Дар благодати



(Рим.5,15-16.)Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для, многих. И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.

Христос, говорит, доставил пользу не в такой лишь мере, в какой причинил вред Адам. Если грех столько был силен, что вследствие падения одного осуждены все потомки его, хотя они не пали; то гораздо большее и обильнейшее действие произведет на многих благодать Бога Отца, и не только Его но и Сына Его. И дар Божий не может быть равномерен осуждению чрез одного согрешившего. Ибо преступление, то есть грех, подлежащий осуждению, проистекающий от Адама, к осуждению, то есть к смерти, и множество грехов всегда существовали в потомстве его, так что люди находились во власти многих грехов и смерти. А дар благодати - к оправданию от многих преступлений, то есть благодать не только изгладила этот единый грех, но и другие грехи, за ним следовавшие; ибо стала для нас в оправдание, подавая нам отпущение всех преступлений, совершенных после падения.

Блаженный Феофилакт

Как хорошо!

Именем Твоим душа живится.
Ты – и руль, и лодка, и весло.
Для Тебя летят по небу птицы,
звезд, что мошек, к ночи нанесло.

Для Тебя цветущие опушки
ягоды кладут в земную горсть,
для Тебя беззубые старушки
к церкви ковыляют за семь верст.

Вот и мне у них бы научиться
жить любя и помереть любя,
раз дано земному приобщиться
от Тебя, Тобою, для Тебя.
03.08.99

прот. Андрей Логвинов