Я не знаю, как называется этот куст.Но очень красивое цветение.Снимала в мае, при вечернем освещении.И с разных сторон куст выглядел по разному.В зависимости от того как падает свет.

"Я понимаю, что бессмысленно лишать себя удовольствия из-за того, что его лишены другие, отказываться от счастья потому, что кто-то другой несчастлив.Я знаю, что в ту минуту, когда мы смеемся над плоскими шутками, у кого-то вырывается предсмертый хрип, что за тысячами окон прячется нужда и голодают люди, что существуют больницы, каменоломни и угольные шахты, что на фабриках, в конторах, в тюрьмах бесчисленное множество людей час за часом тянут лямку подневольного труда, и ни одному из обездоленных не станет легче, если кому-то другому взбредет в голову тоже пострадать, бессмысленно и бесцельно.Стоит только - для меня это яснее ясного - на миг охватить воображением все несчастья, случающиеся на земле, как у тебя пропадет сон и смех застрянет в горле.Но не выдуманные, не воображаемые страдания тревожат и сокрушают душу - действительно потрясти ее способно лишь то, что она видит воочию, сочувствующим взором."

"Сострадание - хорошо.Но есть два рода сострадания.Одно - малодушное и сентиментальное, оно, в сущности, не что иное, как нетерпение сердца, спешащего поскорее избавиться от тягостного ощущения при виде чужого несчастья; это не сострадание, а лишь инстинктивное желание оградить свой покой от страданий ближнего.Но есть и другое сострадание - истинное, которое требует действий, а не сантиментов, оно знает, чего хочет, и полно решимости, страдая и сострадая, сделать все, что в человеческих силах и даже свыше их.Если ты готов идти до конца, если запасешься великим терпением, - лишь тогда ты сумеешь действительно помочь людям. Только тогда, когда принесешь в жертву самого себя, только тогда."

"Нетерпение сердца"

О художнике

О ЖИВОПИСИ, МУЗЫКЕ И О СЕБЕ

Если я размышляю о живописи, то волей – неволей использую музыкальную терминологию. Быть может потому, что просто люблю музыку, но скорее по причине определенного родства, которым объединены эти два вида искусства. И живопись и музыка странным, непостижимым образом волнуют наши чувства, заставляют звучать самые потаенные струны души, а путь, которым это достигается, лежит не через разум, а через самое сердце. Как объяснить то, что именно эта картина получилась лучше или понравилась больше других? В традиционном искусстве ответ на этот вопрос можно поискать в области интересного сюжета, хорошо пойманного состояния, глубокого психологизма и т.д. Но как с такими мерками подходить к абстрактной живописи? Для меня же объяснение этому лежит в музыкальной плоскости, это – ГАРМОНИЯ!

беседка в саду
ДАЛЕЕ

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-12582/


Куда Макар телят не гонял?

Известно это выражение очень давно, а вот откуда взялось – на этот счёт лингвисты только строят свои предположения. Во всяком случае, когда я спросила об этом у знакомых филологов – все невразумительно помычали, но зато дали ссылки на разные очень полезные и интересные книжки.

Одна из версий происхождения этого выражения ссылается на Петра Великого. Вроде как пребывая на рязанской земле с официальным визитом, Пётр Алексеевич Романов в дружеской неформальной обстановке общался с народом. И когда третий подряд праздно шатающийся по улице мужик, попавшийся ему на пути, представился Макаром, как и первые двое, монаршая особа, топнув ногою и мотнув головою, молвила: «Быть же вам всем отныне Макарами!». Государь слов на ветер не пускает, и рязанские рыбаки досель прозываются макарами. Вместе с тем, фольклорный Макар – собирательный образ обычного русского крестьянина – не обязательно рязанец.

В многочисленных словарях фразеологизмов всё сводится к короткой справочке о том, что народ-де имя Макар издавна ассоциировал с бедным, несчастным неудачником, на которого помимо забытых богом выгонов ещё и все шишки валились. Но в таком случае, подумалось мне – есть в народном фольклоре не менее несчастный персонаж в лице некоего Ивана: которому как жениться, так ночь коротка, которому «всё-то камушки» и у которого ещё целый список проблем подобного характера.

Сложно представить себе и Макаровых телят. Вернее, у подобного горе-скотника они видятся истощенными слабоблеющими животинками. В весёлой статье Марины Королёвой на эту же тему – телята вообще рисуются как нечто невозможное, вроде рачьего свиста на горе… Этот же автор упоминает об интересном факте: раньше в выражении про этих самых телят не было отрицания: говорили «пошел к Макару телят пасти» – то есть отправился неизвестно куда, отправлен в далекую ссылку. Часто употребляемое в девятнадцатом веке, это выражение и обозначало не что иное, как политическую ссылку.

«Подпустить макарку» и сплутовать, по мнению В.И.Даля, было практически одним и тем же. А «макарьевским нищим» или попросту макарыгой по наблюдениям великого лингвиста называли назойливых и нагловатых попрошаек.

Так что предполагать Макаровским прототипом какого-нибудь определенного горемыку – никаких оснований нет. Как и представлять себе в конкретной географической точке пресловутый телячий выпас…

Когда я искала материал о Тамани, то узнала, что одной из ее достопримечательностей является Долина лотосов.Это чудо природы показалось мне достойным отдельного постера.

От живописного холма, Дубовый рынок, недалек путь к другому экзотическому уголку таманской природы — Долине лотосов.
ДАЛЕЕ

Серия сообщений "парки, заповедники мира":
Часть 1 - Чудеса Росси
Часть 2 - Сады Англии
Часть 3 - Валдай
Часть 4 - Хлопковый замок
Часть 5 - Ахтанизовский лиман.Лотосы.
Часть 6 - Национальный парк Анца Боррего
Часть 7 - Сад Клода Моне в Живерни
...
Часть 32 - Цветение в пустыне Анза-Боррего
Часть 33 - Радужный остров Ормуз, геологическое чудо
Часть 34 - Чеховский сад в Ялте

"Тамань — самый скверный городишка из всех приморских городов России. Я там чуть-чуть не умер с голоду, да еще вдобавок меня хотели утопить." Наверное каждый знает это мнение М.Ю.Лермонтова о Тамани еще со школьной скамьи.Однако классик был очевидно в скверном расположении духа.Потому что Тамань - город интересный, с богатой историей.О чем рассказывается в данной статье.

Таманский полуостров образовался более 2000 лет назад из нескольких островов, разделенных проливами. На Таманском полуострове, как и во всем Северном Причерноморье, были найдены многочисленные следы так называемой Майкопской культуры (вторая половина III тысячелетия до н.э.). Известно, что позже здесь обитали меоты, на протяжении всей своей истории находившиеся в тесных взаимоотношениях с кочевыми ираноязычными племенами: сначала с киммерийцами, затем со скифами, синдами и сарматами.

раскопки Гермонасса
ДАЛЕЕ

Памуккале (Pamukkale) в переводе с турецкого языка означает Хлопковый замок. Это – уникальные термальные источники, температура воды в которых круглых год составляет 30 градусов тепла. Ослепительно белые террасы возникли на склоне горы в результате отложения солей из насыщенных кальцием источников. Раньше по ним разрешалось гулять босиком, но из-за многочисленности туристов, ежегодно посещающих Памуккале, это запретили. С 1988 года Памуккале включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

ДАЛЕЕ

Серия сообщений "парки, заповедники мира":
Часть 1 - Чудеса Росси
Часть 2 - Сады Англии
Часть 3 - Валдай
Часть 4 - Хлопковый замок
Часть 5 - Ахтанизовский лиман.Лотосы.
Часть 6 - Национальный парк Анца Боррего
...
Часть 32 - Цветение в пустыне Анза-Боррего
Часть 33 - Радужный остров Ормуз, геологическое чудо
Часть 34 - Чеховский сад в Ялте

Находится это удивительное место в Боливии и является огромным источником соли. Было подсчитано, что Салара содержит около 10 миллионов тонн соли! В сезон дождей поверхность этой соляной пустыни превращается в гигантское зеркало.

ДАЛЕЕ

http://mr-svant.livejournal.com/10632.html
История одной песни . "Не для меня придет весна.. "

Многим наверное известна эта "народная" казачья песня. Некоторые ее пели за столом, хором в веселой компании. Но немногим известна история ее создания. Тут существует несколько версий и я постараюсь их тут озвучить.
Вообще эту песню относят к "казачьему романсу", и он подписан неким А. Гадалиным. Биографические данные об. "А. Гадалине" не установлены; под этой подписью романс появился в печати на грани XIX-XX веков. Вот вариант Гадалина известный в исполнении Анастасии Вяльцевой (1871-1913)
Не для меня придет весна,
Не для меня песнь разольется,
И сердце радостно забьется
В восторге чувств не для меня.

Не для меня река, шумя,
Брега родные омывает,
Плеск кротких волн душу ласкает:
Она течет не для меня.

Не для меня в стране родной
Семья вкруг Пасхи соберется,
«Христос воскрес» - из уст польется,
День Пасхи, нет, не для меня.

Не для меня луна, блеща,
Родную рощу осребряет,
И соловей ее встречает:
Он будет петь не для меня.

Но для меня придет весна,
Я поплыву к брегам абхазским,
Сражусь с народом я тогда,
Там пуля ждет давно меня.
ДАЛЕЕ

Серия сообщений "история песни":
Часть 1 - О романсе "Капризная упрямая"
Часть 2 - "Не пробуждай, не пробуждай"
Часть 3 - "Утро туманное" история романса
Часть 4 - Ой,то не вечер (история песни)
Часть 5 - Не для меня (история)
Часть 6 - "Утомленное солнце", история.
Часть 7 - "Снился мне сад" история.
...
Часть 26 - Cry Me a River
Часть 27 - С первого по тринадцатое
Часть 28 - "Красный конь" из детства

Я думаю, что многие слышали песню "Вышел с степь Донецкую парень молодой". Я иногда тоже выхожу в эту самую степь.И вот как она выглядит.



ДАЛЕЕ