С Новым годом поздравляю,
Пусть Господь от бед хранит,
И за вами вслед по жизни
Ангел добрый пусть летит.

Дай вам Бог добра и мира,
Дай Бог хлеба на столе,
В Новый год желаю счастья
Я всем людям на Земле.
© http://pozdravok.ru/pozdravleniya/prazdniki/noviy-...dstvennikam/pravoslavnye/2.htm

Пусть в Новый год Господь окружит
Всех вас любовью и заботой,
Пускай в семье царит лишь счастье,
И пусть вся спорится работа,
Пусть ангел вас сопровождает
И от невзгод оберегает,
Год будет добрым, мирным, ярким
У тех, кто этого желает!
© http://pozdravok.ru/pozdravleniya/prazdniki/noviy-...dstvennikam/pravoslavnye/2.htm

Нет, я не праздную «Свинью»,
И «Петуха» не отмечаю.
Свинину ем, и водку пью,
И что хочу, то надеваю.

Какой простите Год «Свиньи»?
Мы праздники позабывали,
Родные, русские, свои,
А вот чужих по нахватали.

Кто этот Год «Свиньи» встречает,
Сейчас напомнить я хочу.
Он в феврале лишь наступает,
Ей богу люди, не шучу.

Видать китайцами мы стали,
Живём по их календарям?
Похоже, что завоевали
Давно нас всех, скажу я вам.

Вон Санта Клаус на открытках,
Родным нам стал Хэллоуин,
Сомнительный по всем прикидкам,
«Любовный символ» Валентин.

Как шут их Санта в колпаке,
В своей кургузой обдергайке.
В американском босяке,
Я вижу только попрошайку.

И взять наш Дедушка Мороз,
А рядом с ним какая внучка!
Их Санта, как побитый пёс,
С ним по сравненью, просто жучка.

Я как представлю, россияне,
Мне даже страшно аж подумать,
Поднявшись дружно за столами,
Под бой Курантов будут хрюкать.

И чтобы в Праздник избежать,
Меж нами недоразумений,
Хочу друзья вам всем сказать,
Прошу свиней не присылать,
Мне в Новогодних поздравленьях.

По славянскому календарю символ 2019 г. Парящий орёл, олицетворение солнечного божества. Орел по старославянски - свет. Грядут большие перемены. А год свиньи пусть празднуют китайцы

Канта составленная Архиепископом Филаретом

  Когда благоволи в Казани

Явитися Мать Царя Христа,

В сиянье огненном и в пламе

Девице знать во сне дала,

Возстав Девица возвещала

Архиереям и властям

И с трепетом им всем вещала,

Что видит чудо чудесам.

И вняли все ее глаголам,

Что в недрах Лик земных сокрыт,

Спешит Архиерей с собором

Найти бесценный Маргарит.

Серия сообщений "Песни о Божьей Матери":
Часть 1 - С Покровом Богородицы дорогие друзья!
Часть 2 - Покров Божьей Матери(песня)
...
Часть 10 - С Рождеством Пресвятой Богородицы,дорогие друзья!!!
Часть 11 - Плач Марии.
Часть 12 - С Днем Казанской Божией Матери, дорогие мои!!!

Сегодня праздник праведный и важный,
Святая Троица в гости к нам пришла.
Нам в этот день положено уважить
Святого Духа, Сына и Отца.

Сегодня нужно искренне молится
За всех друзей и даже за врагов.
А при желании дозволено постится
И сохранять в душе своей покой.

И.Бунин, 1893

"Троица"

Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с праздником Святой Троицы, с Пятидесятницей. По милости Божией, вчера вечером говорил я вам, провели мы Пасху, встретили Вознесение Господне и в течение десяти дней после Вознесения жили ожиданием Святаго Духа. Сегодня пятидесятый день по святой Пасхе – день Святой Троицы, день сошествия Святаго Духа на святых апостолов, день рождения Святой нашей Православной Церкви, которая в течение почти двух тысяч лет спасает, освящает и творит всех нас наследниками Царствия Небесного. Церковь святая, рожденная Спасителем, освященная Его Кровью Пречистой, пролитой на Кресте, страданиями честными освященная, озаренная славным Воскресением Христовым и освященная Духом Святым в день Пятидесятницы, до сего дня благодатна и действенна. Это – Святая Церковь Православная. Сколько событий совершилось со дня святой Пятидесятницы, когда во святом граде Иерусалиме Дух Святый видимым образом в виде огненных языков сошел на апостолов и на всю Церковь Святую, и «вси начаше глаголати странными глаголы, странными учениями, странными повелениями Святыя Троицы». Божественное озарение огненное наступило у святых апостолов, и недаром именно после этого озарения и первая апостольская проповедь апостола Петра вдохновенная пролилась. Все слушали учение апостольское о Церкви, о Христе Спасителе, о спасении и наследии Царствия Небесного. Вот первая апостольская проповедь апостола Петра, о которой говорится в книге «Деяния святых апостолов». И храм Сионский, горница Сионская стала первым храмом Иерусалимским и христианским храмом. Здесь Христос на Тайной Вечере совершил первую свою литургию, причастие Святых Христовых Таин учеников Своих. Здесь молились ученики Христовы во время страданий Христовых, затворившись тайно в этой горнице. Здесь явился им воскресший Христос Спаситель «дверем затворенным» и уверил апостола Фому в истинности Воскресения Своего с плотию. Здесь после святого Вознесения они собрались все вместе для молитвы и для ожидания Утешителя Духа. И здесь в день Пятидесятницы в первом храме Сионском и совершилось сошествие Святаго Духа, освящение Церкви благодатию Духа Святаго. И после освящения этого, после первой проповеди апостольской ученики-апостолы рассеяны были благодатию Духа Святаго по всему миру проповедовать Евангелие Царствия Небесного. Для них не было преград: ни инородностей, ни языковых преград не было, не было преград ни климатических, – никаких. Они шли в Африку далекую, и в далекую Индию, и в далекий Рим, и в далекую Британию, и в далекую Европу, кругом шли, и к далеким скифам шли. Кругом, по всему миру шли, проповедуя Слово Божие, крещая народы  во имя Отца и Сына и Святаго Духа, исполняя повеление своего Божественного Учителя. Вера православная крепла, умножалось стадо Христово. Первое имя – христиане – было названо антиохийцам, и с этого момента вся Церковь стала называться христианскою. Последователи Христа Спасителя и до сего дня мы все именуемся христианами еще от первых времен апостольских, то есть последователями Христа Спасителя, Господа нашего. Умножалась вера святая. Гонения, ненависти претерпели, разделения, расколы, очищение Церкви от всего плохого.

За пределы жизни человеческой сегодня простирается наша молитва. Туда, в далекое и близкое царство мертвых, с молитвой, как с горящей свечой, мы стремимся принести скромный дар благодарной памяти и любви, прося у Бога милости ко всем усопшим, да во святых души их водворятся!

Поминальная родительская суббота устроена накануне празднования дня Святой Троицы и называется Троицкой субботой. В день основания Церкви, в Святую Троицу, благодать Духа Святого пронизала всю Церковь земную и всю Церковь Небесную, где праотцы и патриархи, священномученики, преподобные, святые.

Уважаемые высокие руководители государства и города! Дорогие братья и сестры!

Я хотел бы сердечно всех вас поздравить с Днем славянской письменности и культуры — замечательным церковно-государственным праздником, в котором мы вспоминаем прошлое. Но ведь праздники существуют не только для того, чтобы помнить прошлое, но и для того, чтобы иметь ясное понимание того, куда мы идем в будущее — как народ, как страна.

ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ ПРИДЁТ

Поднялось солнце, полдень скоро…
Весенний запах трав, цветов…
Тропинка… Ветра тихий шорох,
И крик в кустарнике птенцов.

И там Христос с учениками
Прошёл субботний путь вперёд,
Вот Елеон. Перед глазами
Простор… Шеренга в круг встаёт.

Господь сказал: «Теперь поймите:
Когда пошлю Святой вам Дух,
То вдоль и вширь земли пойдите,
О Мне свидетельствуйте вслух».

Вдруг вверх вознёсся Он без крыльев,
Ученики подняли взор,
Но облако Его закрыло,
И тишь наполнила простор.

Но тут два мужа появились,
Блестя одеждою – виссон;
Ученики опять дивились,
Как будто видят вещий сон.

Вознесение Господне относится к числу «двунадесятых», то есть самых великих праздников Православной Церкви.

Христианские праздники похожи на кольца золотой цепи, неразрывно связанные друг с другом. Через сорок дней после Пасхи наступает праздник Вознесения. Через десять дней после Вознесения – праздник Троицы.

Прежде чем говорить о Вознесении, следует остановиться на вопросе о значении и смысле библейской и храмовой символики, о связи Священной Истории с храмовой литургикой. Участвовать в религиозном празднике – это не только вспоминать события Священной Истории, но мистически включаться в них, духовно переживать их.

Через храмовую службу, ее образы и ритуалы, ее символические обряды человек становится реальным участником происходивших в истории мира и повторяющихся в ритмах церковного календаря событий. Вознесение Господне – это сияющее ослепительным светом завершение земной жизни Христа Спасителя. Вознесение – это венец христианских праздников. Это зримая форма возвращения Сына Божия к Своему предвечному бытию. Это раскрытие перед человеком бесконечных далей духовного совершенства.

В начале мая, когда Святая Церковь празднует память святого Георгия Победоносца, было окончательно сломлено сопротивление нацистской Германии. Первая капитуляция — подписана 6 мая, в самый день памяти св. Георгия Победоносца, а 9 мая 1945 года, день подписания капитуляции и российской стороной — пришёлся, прямо как и в этом году, на светлую пасхальную неделю! Случайно ли? Случайно ли день памяти Георгия Победоносца в тот победоносный год совпал с днем Пасхи, с днем победы Жизни над смертью? А такое совпадение в следующий раз будет только в 2040 году.

А мне сегодня хорошо
Я не считаю дни годы
И ощущение свободы
В моей душе живет ещё!

А мне сегодня хорошо!
Мне хорошо насколько можно
Мятежный дух натуры сложной
Не успокоился ещё... ещё...

А мне сегодня хорошо!
Пока мужчины глаз не сводят
Пока ещё во мне находят,
Всё, что хотят найти ещё

А мне сегодня хорошо
Я доказать готова делом,
Что я ещё прекрасна телом
И молода душой ещё!

А мне сегодня 50!
Я не стесняюсь этой даты
Милей, чем 30 лет назад 
И сексуальней чем когда-то

Сегодня звёздный час настал
Постичь великое блаженство
Я несомненный идеал
Я божество, я совершенство!

А мне сегодня хорощо
День ото дня взрослеют дети
Я не одна на этом свете
И не спешу на тот ещё

А мне сегодня хорошо!
Я всем нужна,
Я всем желанна
И покажу себя ещё!

А мне сегодня 50!
Я не стесняюсь этой даты
Милей, чем 30 лет назад
И сексуальней чем когда-то

Сегодня звёздный час настал
Постичь великое блаженство
Я несомненный идеал
Я божество, я совершенство!

А мне сегодня пятьдесят --
Но в это как-то я не верю.
Летят года мои,летят...
И в мудрость открывают двери...
Мне повернуть бы жизнь назад --
Быть может,в прошлом что исправить,
Но только Вечности глаза
Твердят,что надо ТАК оставить.
Пусть в волосах полно седин 
И возле губ легли морщинки,
Год был тяжелый не один,
Заставил проронить слезинки.
Я оглянулась на года,
Что промелькнули ,как мгновение --
Да что там годы!!!!Ерунда!!!
Оставлю их .Без сожаления.
Пусть не всегда мне так жилось,
Как захотелось.Коррективы
Вносила жизнь.Что не сбылось --
Ушло.Остались перспективы.
Я благодарна вам ,враги,
За то,что сделали сильнее.
Не думай,не жалей,не лги --
И станешь чуточку мудрее.
Живу надеждами.Смеюсь,
Порой играю с жизнью в прятки.
Но с каждым днем все больше рвусь
В свой мир прекрасный без оглядки.
Я без него теперь не я --
В нем все играет и лучится.
Огромный мир -- моя семья --
Он в сердце каждого стучится.

А мне сегодня пятьдесят...
А я такая молодая...
Глаза от радости блестят --
Спасибо,годы!Я живая...

 

Read more: https://7days.ru/news/vnuchka-vladimira-vysotskogo...t-ego-kopiey.htm#ixzz5DcQFX0oJ

С Днем жен-мироносиц хочу вас поздравить,
Чтоб верность и преданность снова восславить,
Чтоб веры и здравия вам пожелать.
Пусть Божья на вас снизойдет благодать.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

В сегодняшний день Святая Церковь вспоминает духовный подвиг жен-мироносиц. И этот день является настоящим женским днем православной традиции. Когда мы говорим о женщинах, мы говорим о матери, мы говорим о жене, мы говорим о сестре по вере.

В миру говорят, что женщины — это слабый пол. Но, когда мы читаем житие великомученицы Варвары, трудно представить, что она была представителем слабого пола. Она переносила физические муки, я не хочу сказать: с мужескою крепостью, женскою крепостью, так, что не каждый мужчина может перенести такие страдания. Подвиг жен-мироносиц — это подвиг ВЕРЫ, не рассудочной, а сердечной. И женская религиозность — это та сила Божия, которая оберегает и нашу землю. Именно женщина несет на себе многие и многие семейные тяготы, тяготы общественной жизни. И главный подвиг и высокое назначение женщины — быть матерью. Мать, которая девять месяцев вынашивает в чреве своём дитё — она связана с ним таким образом, что нет для человека более близкого существа, чем собственная мать. Человек формируется во чреве матери своей, и те биоритмы, которые проистекают из её сердца, становятся его биоритмами. Это удивительная не только физиологическая, но и духовная связь. Она непостижима.

Отцы говорят, что когда ты читаешь о святом, он молится о тебе. Ничем другим невозможно объяснить то, что происходит, когда читаешь «Пасху Красную», — книгу об убиенных мучениках отцах Василии, Трофиме и Ферапонте. Такое чувство, будто уже настала Светлая седмица, открыты во всех храмах Царские врата, идут легкими ногами радостные крестные ходы, и счастливые, как никогда, люди поднимают лица к небу, чтобы капелька святой воды упала и на них, — и звонят, звонят по всему Отечеству колокола.

— Христос Воскресе!

— Воистину Воскресе!

Двоих иноков — отца Трофима и отца Ферапонта — убили на звоннице, когда они тянули руки к небу, чтобы прозвонить этот лучший из звонов — пасхальный. Отца Василия — чуть позже, во дворе: он услышал, как ударили в набат вместо привычного пасхального звона, и поспешил на помощь братьям.

Схиархимандрит Илий (Алексей Афанасьевич Ноздрин) родился в 1932 году в селе Становой Колодезь Орловского района Орловской области. Учился в Серпуховском механическом техникуме. Духовное образование начал в Саратовской семинарии, после ее закрытия перевелся в Санкт-Петербургскую. Там же принял иноческий чин. Был насельником Псково-Печерского монастыря, нес служение на Афоне. В конце 80-х вернулся в Россию, где стал духовником Оптиной Пустыни. Сейчас он духовник Патриарха Кирилла и находится в Переделкино, на подворье Троице-Сергиевой Лавры.

Рассказывает протоиерей Евгений Воршевский.

Каждый из клириков нашей Церкви считал большой честью иметь общение с архиепископом Лукой, получить его благословение, совершить вместе с ним Божественную Литургию. Мне хотелось бы поделиться воспоминаниями о встрече с Владыкой, происшедшей в Алуште по счастливому для меня обстоятельству.

В 1958 году для участия в архиерейской хиротонии в г. Одессе был назначен ныне покойный епископ Кировоградский Иннокентий, которого я сопровождал в Одессу как епархиальный секретарь. Служение Божественной Литургии возглавлял Святейший Патриарх Алексий. В тот же день Святейший Патриарх направил епископа Иннокентия в Симферополь по церковным делам к архиепископу Луке. Нам уже было известно, что Владыка Лука, не видевший до того одним глазом, ослеп и на второй.

В Симферополь мы приехали на нашей епархиальной машине утром следующего дня - накануне праздника Преображения Господня. Владыку дома мы не застали: он находился на маленькой даче, которую снимал в городе Алуште. В архиерейском доме нам предложили подкрепиться стаканом чая. Преосвященный Лука занимал на втором этаже весьма скромную квартиру, состоявшую из двух небольших комнат. В одной комнате помещалась архиерейская келья, во второй, служившей приемной, столовой и кабинетом, все стены от пола до потолка были заняты полками с книгами - личной библиотекой архиепископа.

Поздравляю с великим праздником Пасхи Христовой! Христос Воскресе! Желаю помощи Божией, крепости духа, сердечного тепла, пасхального ликования, улыбок добрых лиц, здоровья близким, тепла дому, трепетной радости, благодати, милости, душевного просветления. Пусть Воскресенье Христово принесет свет, счастье, мир. Храни Господь!

 Христос воскрес! Он распахнул ворота ада и позволил мертвым выйти на свободу; Он обновил землю членами Своей Церкви, рожденными ныне в крещении, и сделал ее цветущей людьми, вернувшимися к жизни. Его Святой Дух отверз райские двери, которые остаются открытыми, чтобы принимать тех, кто восходит от земли. Потому что Воскресением Христовым разбойник возносится в рай, тела блаженных входят во святой град и мертвые возвращаются в сообщество живых. Во всем творении видно движение ввысь, каждый элемент его поднимается к чему-то высшему. Мы видим ад разрушенным, а его узников поднимающимися в высшие области, видим землю, посылающую погребенных в ней мертвецов на небо, и видим небеса, представляющие новые явления Господа. В один момент страдание нашего Спасителя возводит людей из глубин, поднимает их с земли и помещает в вышних.

Нынче светлый праздник Благовещение выпадает на скорбный день и поэтому вместо поздравительного поста я предлагаю вам,дорогие друзья чудесную, но очень грустную песню "Плач Марии". 

И канон "Плач Пресвятой Богородицы"

Но не смотря на скорбь давайте, друзья, возликуем радостными словами "Богородица Дева, радуйся"!

Серия сообщений "Песни о Божьей Матери":
Часть 1 - С Покровом Богородицы дорогие друзья!
Часть 2 - Покров Божьей Матери(песня)
...
Часть 9 - С Успением Божией Матери мои дорогие братья и сестры!!!
Часть 10 - С Рождеством Пресвятой Богородицы,дорогие друзья!!!
Часть 11 - Плач Марии.
Часть 12 - С Днем Казанской Божией Матери, дорогие мои!!!

Толкование на молитву святого Ефрема Сирина. Праздность. Уныние. Любоначалие. Празднословие. Целомудрие. Смиренномудрие. Терпение. Любовь. Заключение молитвы святого Ефрема Сирина. Было видение одному святому отцу, подвизавшемуся в пустыне. Он увидел сонм ангелов, сходивших с неба и несших большой свиток, исписанный с обеих сторон. Они спрашивали друг друга: «Кто же может принять этот свиток?» И был голос с неба: «Только Ефрем, избранник Мой». И привели святого Ефрема и дали проглотить этот свиток. И совершилось дивное дело: как лоза, разросшаяся по всей земле, распространились дивные слова преподобного Ефрема. Таким дивным словом святого преподобного Ефрема Сирина и является молитва «Господи и Владыко живота моего…».

Подруги мои милые , читательницы дорогие! Поздравляю вас с 8 Марта! Этот красивый праздник в начале весны приходит к нам, когда всё оживает, расцветает и распускается. Пусть в вашей жизни будет вечная весна, пусть ярко светит солнце, пусть поют птицы, пусть дни будут светлыми и безоблачными. Улыбок, хорошего настроения, радости, счастья!

С Международным женским днем!
Весна вступает в силу.
Пусть свежим, теплым ветерком
Она прогонит зиму.

Пусть настроенье зимних вьюг
Уносит ручейками,
Пусть исполняется все то,
Что было лишь мечтами.

Пускай горит в руках у вас
Любое в жизни дело.
Любовь, восторг и красота
Пусть царствуют всецело.

 «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления» (Стих, в понедельник Великого поста). 
   Церковный стих сей справедливо можно назвать поучением церковным на все святые посты. Наши слова и проповеди, по самой слабости их, бывают нередко продолжительны, а поучение Церкви столь же кратко, сколь сильно и действительно. Тем нужнее посему обратить на него все внимание и размыслить о том, чему учит в отношении к посту Святая Церковь. «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви!» Значит, есть пост неприятный и неблагоугодный Господу! Какой это пост?

  «Вострубите трубою в Сионе... освятите пост, проповедите цельбу... и воззовите ко Господу усердно» (Иоил. 2:1, 1:14). 
   Освятите пост! Но разве пост сам по себе не свят, что его надобно освящать? 
   Нет, братие, пост сам в себе свят и чист, а бывает не свят по причине нашей нечистоты, подобно тому, как чистый и золотой сосуд теряет чистоту и благолепие от прикосновения к нему рук и уст нечистых. В самом деле, посмотрите на постящихся: один, предавшись посту, думает неядением яств вознаградить закону и правде Божией за свои грехи, и, в ложном мечтании о своей святости, позволяет себе презирать, как грешников, всех, кто не постится подобно ему: не нужно ли освятить такой горделивый пост смирением? Другой, в жару благочестивой, но необдуманной ревности, вдруг предается посту до того, что делает себя неспособным к исправлению дел своего звания: не должно ли и сей неразумный пост освятить благоразумием христианским? Третий, ограничивая пост телом и его нуждами, нисколько не думает о пощении духовном, о воздержании от страстей, о делах любви и благочестия: и сей односторонний и бесплодный пост, явно, требует освящения посредством внутреннего самоотвержения, богомыслия, молитв и благотворительности.

«Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди». 
   За что мы любим Православие и Православную Церковь? В дни Своей земной жизни, благочестивые слушатели, Господь наш Иисус Христос объединил около Себя всех верующих в Него, а среди этих верующих особо приблизил к Себе апостолов. 
   Из верующего во Христа народа и стала складываться со дня святой Пятидесятницы Церковь Христова, а из апостолов — первые руководители этой Церкви, ее пастыри и учители.

   По самому теперь присутствию вашему здесь, братие, видно, что вы имеете благое намерение посвятить настоящую седмицу на приуготовление себя к исповеди и причащению Святых Тайн. Тогда как многие из собратий ваших преданы еще сну, или стенают от тяжкой дани, безрассудно принесенной вчера плотоугодию, — вы, вместе с служителями алтаря, поспешили утренневать ко храму святому и насладиться первой зарей Великого поста. Приветствуем вас с сим подвигом усердия и любви! Кто может (а много ли таких, кои не могли бы?), для того всего лучше начать поприще святого говения ныне, вместе с Церковью, потому что Богослужение настоящей седмицы особенно приноровлено к подвигам святого покаяния, и особенно богато предметами, возбуждающими умиление сердечное. Судя по сему, и мы могли бы только пригласить вас быть внимательными к тому, что будет совершаться здесь в продолжение сей святой седмицы, и потом предоставить вас собственному вашему усердию к делу вашего спасения. Но поскольку и при обилии средств врачевания и при известности способов их употребления живой голос и наставление врача никогда не излишни, то позвольте нам, по долгу духовных врачей, предложить любви вашей несколько благих советов. Будем беседовать как можно проще и естественнее, чтобы из самого слова нашего видно было, что мы беседуем во время поста, коему приличны не цветы красноречия, а слезы и пепел покаяния.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Сегодня, дорогие братья и сестры, обратить к Вам слово проповеди правильнее всего было бы, начав с другого приветствия. Не говорить просто «братья и сестры», не говорить «возлюбленные о Господе» или «дорогие мои», но начать с такого обращения: Воины Христа Бога нашего!

Уж очень песня понравилась!

Я в прощенное воскресение

В незнакомый Храм вошла.

И душа моя утешение

Средь молящихся, нашла.

Друг пред другом там люди каялись,

Падая смиренно ниц

. Люди плакали, люди кланялись,

Словно волны вверх и вниз.

Среди этих волн гордою скалой,

На виду у всех стою.

От себя гоню, ложный стыд долой,

Стою непреклонною.

Подошла ко мне чья-то девочка,

Лет так около шести.

Христа ради ты, меня грешную,

Тетя милая, прости.

Окаянно мне, земно кланяясь,

Она с детской простотой.

Говорила так,слезки капали,

От молитвы той простой.

Так скалу мою, в миг разрушила,

Эта чистая душа.

Стала я волной покаянною,

И поклонный звон в ушах.

Христа ради ты, меня грешную,

Я прошу, сестра, прости.

Приняла вода, волну новую,

Бог, прости меня, прости!

Пасха в этом году ранняя, уже в апреле. И Великий пост подступил стремительно: только-только встретили Рождество, только услышали глас Господень на водах, а уже на Всенощной запели «Покаяния двери», потом – «На реках вавилонских», вот и Масленица уже, и трещит что-то в скрепах земли и неба, сдвинулось, исходит паром, сыплется изморозью, проклевывается нежными ростками сосулек, отражается в них лоснящееся блинное солнце…

Серия сообщений "Времена года и погода":
Часть 1 - О дожде..
Часть 2 - О моей малой родине!
...
Часть 14 - Музыкальный гербарий.
Часть 15 - Зимняя музыка.
Часть 16 - Поэтический февраль.

Bom мнoгue cпpaшuвaюm: «Лopa, a кaк в mундpe c mуaлemoм?» «A c mуaлemoм в mундpe, — гoвopю я, — вcё зaмeчameльнo.»   «Huгдe бoльшe вы нe нaйдёme maкoгo шuкapнoгo mуaлema, кaк в mундpe (mуm я mяну uз пaчкu poзoвoгo «Coбpaнuя» удлuнённую cuгapemuну u дeлaю пaузу, чmoбы нepвнo зaкуpumь). Эmom mуaлem пpocmupaemcя буквaльнo om гopuзoнma дo гopuзoнma, u eдuнcmвeннoe нeудoбcmвo, c кomopым вы мoжeme cmoлкнуmьcя пpu aкme кaкaнья uлu пucaнья, эmo…» Bпpoчeм, эmo нe eдuнcmвeннoe нeудoбcmвo.

Сей есть Сын мой возлюбленный, о нем же благоволих: того послушайте. (Мф. 3:17; 17:5).

Таков был глас предвечнаго Бога Отца к человекам о предвечном Боге Сыне, когда Сын, по воле Отца, действием Духа, вочеловечился от Девы, и совершал спасение погибшаго человечества. Братия! окажем послушание Сыну Божию, как того желает от нас Бог, да почиет на нас Божественное благоволение.