Отцы говорят, что когда ты читаешь о святом, он молится о тебе. Ничем другим невозможно объяснить то, что происходит, когда читаешь «Пасху Красную», — книгу об убиенных мучениках отцах Василии, Трофиме и Ферапонте. Такое чувство, будто уже настала Светлая седмица, открыты во всех храмах Царские врата, идут легкими ногами радостные крестные ходы, и счастливые, как никогда, люди поднимают лица к небу, чтобы капелька святой воды упала и на них, — и звонят, звонят по всему Отечеству колокола.

— Христос Воскресе!

— Воистину Воскресе!

Двоих иноков — отца Трофима и отца Ферапонта — убили на звоннице, когда они тянули руки к небу, чтобы прозвонить этот лучший из звонов — пасхальный. Отца Василия — чуть позже, во дворе: он услышал, как ударили в набат вместо привычного пасхального звона, и поспешил на помощь братьям.

Схиархимандрит Илий (Алексей Афанасьевич Ноздрин) родился в 1932 году в селе Становой Колодезь Орловского района Орловской области. Учился в Серпуховском механическом техникуме. Духовное образование начал в Саратовской семинарии, после ее закрытия перевелся в Санкт-Петербургскую. Там же принял иноческий чин. Был насельником Псково-Печерского монастыря, нес служение на Афоне. В конце 80-х вернулся в Россию, где стал духовником Оптиной Пустыни. Сейчас он духовник Патриарха Кирилла и находится в Переделкино, на подворье Троице-Сергиевой Лавры.

Человечеству известны многие подвижники благочестия, удостоенные особого дара прозорливости. Преподобные отцы наши Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Лаврентий Черниговский и многие другие в минуты Божественного наития открывали страждущему человечеству тайны его бытия.

Знакомясь с блаженной Матушкой Алипией, мы видим, что она постоянно находилась в Боге, отчего и имела такой дар прозорливости такой силы, что трудно отыскать подобные примеры не только среди ее современников, но и в древности. Великие Антоний и Макарий Египетский скрывали свой дар прозорливости от людей, при этом даже их ученики не всегда могли наслаждаться чудесными дарованиями своих учителей.

Протоиерей (с 1817). Уроженец Харьковской губернии, родился в семье сельского священника. В 1776 после окончания Харьковского духовного училища в числе других лучших студентов направлен для продолжения образования в Великобританию, где пробыл до 1779; служил в церкви при российской миссии. По указанию церковных властей сменил свою фамилию «Линицкий» на «Смирнов» («Lenis» – по латыни «тихий, смирный»). Осенью 1779 вернулся в Россию. 9.10.1780 Екатериной II вновь определён на службу в церковь в Лондоне, а через неделю епископ Псковский Иннокентий рукоположил Смирнова в сан священника. В конце 1780 Смирнов возвратился в Лондон. Кроме службы в церкви, он руководил деятельностью российских учеников и студентов, помогал российским диппредставителям в самых разнообразных делах и, кроме того, выполнял множество поручений, как государственных организаций, так и частных лиц; занимался научными и литературными трудами, состоял в переписке со многими влиятельными британцами и другими иностранцами. Смирнов оказался незаменимым помощником для посланника С.Р. Воронцова, прибывшего в Лондон в июне 1785. Ему и другим сотрудникам миссии пришлось взять на себя сбор информации о внутренней и внешней политике британского правительства. Эти усилия принесли выдающиеся результаты во время «Очаковского кризиса» 1791 и разделов Польши в 1793-1795: чиновники миссии в многочисленных газетных статьях и в нескольких анонимных памфлетах на английском языке сумели доказать преимущество для Великобритании торговли и дружбы, а не войны с Россией.

О сегодняшнем госте журналисты «Вечернего Гомеля» слышали уже давно. Причем не только как о человеке утонченной духовности, но и как об отличном собеседнике. Игумен Савва (Мажуко), насельник Свято-Никольского мужского монастыря, одинаково свободно говорит о религии, политике и культуре, не навязывая и аргументируя свое мнение. Он автор многих научных трудов, печатается в периодических изданиях и читает лекции студентам ведущего вуза Полесья. Сегодня гость «Вечерки» отец Савва поделится своей точкой зрения на развитие современного общества. 

– Отец Савва, что же подвигло Вас на выбор такого пути?
– Невозможно сказать, почему человек избирает такой путь. Своим студентам я говорю, что у меня просто не было выбора. Истина и свобода – вещи несовместимые. Если нечто кажется правильным и вы действуете в соответствии с этой истиной, вы уже несвободны. Вот избивают на ваших глазах женщину. Вы понимаете, что единственный правильный способ поведения – защитить ее. Так и действуете. Вот и я. Как только понял, что это и есть мой путь, другого выхода у меня не было. Здесь можно, конечно, удариться в лирические спекуляции о разбитом сердце. Такое бывает, но редко. Разбитое сердце – это отрицательное понятие, а для того, чтобы чем-то заниматься, нужно большое желание, нужно любить это.

Скончался Владыко Удмуртской епархии митрополит Николай. Я почти всегда бывала раз в год на его службе в Перевозном в женском  Свято-Успенском монастыре. В праздничный день Успения Пресвятой Богородицы в Перевозное приезжало множество людей,чтобы побывать на его службе и получить его благословение и каждый раз он всем дарил иконки,а мне даже кулончик с ликом Божьей Матери привезенный из Иерусалима подарил. Более доброго батюшки я не знаю.Все люди к нему тянулись и даже когда он уже сильно болел все равно он сам причащал людей и все подходили к нему прикладываться к Кресту,всем он находил теплое слово и утешение...а теперь мы осиротели. Прошу ваших святых молитв за новопредставленного митрополита Николая! Пусть он со святыми упокоится!Вечная ему память!

А сейчас я вам немного расскажу о митрополите Николае...

18 марта 2015 в Киево-Печерской Лавре состоялась встреча председателя Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви митрополита Луганского и Алчевского Митрофана с делегацией Всемирного Совета Церквей (ВСЦ), находящийся с визитом в Киеве, сообщает пресс-служба УПЦ.

Они могут себя называть, как хотят, но их не признает ни одна Церковь

Митрополит Митрофан рассказал делегации ВСЦ о межконфессиональных отношениях на Украине. Преосвященный владыка отметил, что УПЦ имеет ровные отношения почти со всеми украинскими конфессиями, за исключением так называемой УПЦ КП, представители которой, используя поддержку радикальных политических сил – и нередко отдельных представителей органов местного самоуправления, –захватывают храмы, клевещут и подогревают информационную кампанию против Церкви.

Выслушав митрополита Митрофана, один из членов делегации, митрополит Сасимский Геннадий (Константинопольский патриархат) сказал: «Вы упомянали о киевском патриархате. В нашей Церкви мы не называем «киевский патриархат» Киевским патриархатом. Мы называем их раскольниками, чтобы не было впечатления, что мы их признаем. Они могут себя называть, как хотят, но их не признает ни одна Церковь».

Источник - http://www.pravoslavie.ru/news/78025.htm

Что и как говорить посетителям, о. Леонид о том не заботился и действовал по внушению Божию.

Чтоб не смущать духовною высотою своею приходящих к нему, о. Леонид прикрывался шутливым обращением. Самая его речь, состоя из слов Писания и выразительного меткого народного наречия, была особенная. Старец был неизменно и безусловно прямодушен, представляя полную противоположность тем, о ком сказано: «Умякнуша словеса их паче елея, и та суть стрелы» (Пс. 54, 22).

"Православный священник-луганчанин отец Владимир, будучи смертельно ранен осколками авиабомбы, стоя на коленях до последнего читал молитву, чтобы остальные кассетные бомбы, спускающиеся на парашютах, не разорвались. Кто-то назовет это случайностью, в которые верующие люди не верят, но бомбы плавно вошли в землю так и не разорвавшись. В результате обстрела Луганска украинской армией по-христиански героически погиб клирик Георгиевского храма протоиерей Владимир Креслянский. У него осталось пятеро детей. Одна из жительниц Луганска рассказала, что отец Владимир за 15 минут до очередного взрыва заходил к ней домой. Священник дал женщине пояс «Живый помощи» (90 псалом) и сказал: "Молитесь! Наденьте крест нательный!" Вот что пишет священник Петр Пахомов о событиях, развивавшихся дальше: "У меня из Луганска вернулся товарищ и рассказал такое чудо. Неделю назад на Луганск были сброшены на парашютах 5 (пять) авиационных 500 кг кассетных бомб! Священник отец Владимир шёл после службы из храма и в этот момент первая авиабомба взорвалась и часть осколков попала ему в грудь и в руку, но священник нашёл в себе силы стать на колени и молился пока спускались на парашютах другие бомбы, которые как нож в масло вошли в асфальт и в землю и не взорвались. К сожалению священник потом умер от потери крови прямо так же на коленях". Но это не просто чудо, а чудо знаковое. В центре Луганска стоит храм иконы Божией Матери «Умиление». 31 июля в 19.30 после вечерней службы именно из этого храма о. Владимир вышел на улицу и направился домой. Был канун праздника одного из самых почитаемых в России святых преподобного Серафима Саровского: 1 августа празднуется обретение его мощей, случившееся в 1903. Церковный день начинается накануне с 17 часов, то есть вечером 31 июля свой молитвенный подвиг о. Владимир совершил в сам праздник Саровского чудотворца. Подходя к улице Чапаева, он вдруг увидел в небе бомбардировщик, который сбросил восемь 500-килограммовых кассетных бомб на парашютах. Эти бомбы взрываются при подлете к земле, когда срабатывает соответствующий датчик. Так увеличивается их поражающий эффект. Вокруг густонаселенный район, много жилых домов. Время, когда на улице много прохожих. Обычно стреляют и бомбардируют либо ночью, либо рано утром. После взрыва первых двух бомб батюшка получил тяжелое ранение в грудь и левую руку. Зажимая рану в груди о. Владимир вышел из прохода между домами на ул. Чапаева. Встал на колени и начал молиться, крестясь здоровой правой рукой. Остальные шесть кассетных бомб, падавшие на жилой район, не взорвались. Так о. Владимир сподобился кончины в день памяти преподобного Серафима Саровского и почил, стоя на коленях, так же, как много лет до этого великий святой. В 1833 году о. Серафим умер во время молитвы, стоя на коленях перед иконой Божьей Матери «Умиление» (!), положив руки на подставку и опустив на них голову.

Протоиерей Александр Мень одна из самых противоречивых личностей в православии нашего времени. Кто-то считает его чуть-ли не святым, а кто-то считает его еритиком... Господь Сам рассудит...но проповеди его мне нравятся и сегодня в день его рождения предлагаю Вашему вниманию воспоминания священника Михаила Залесского об о.Александре и документальный фильм о нем. 

Летом 1978 года наша семья снимала дачу по Ярославской дороге. В ближайшее после переезда воскресенье я впервые вошел в Сретенскую церковь. К тому времени я прочел две книги отца Александра; "Истоки религии" и "Сын Человеческий". Впечатление от службы и, особенно, проповеди оказалось не меньшим, чем от прочитанных книг.

Нередко на могилке праведного пастыря - протоиерея Валентина Амфитеатрова (1836 - 1908), что на Ваганьковском кладбище г. Москвы, можно услышать вопросы приходящих к нему людей: «А правда, что здесь совершаются чудеса? В каких случаях помогает протоиерей Валентин? Как надо просить о чуде? ...»
Таких вопросов много, наверное, потому что мало знаний.
Еще при жизни батюшка говорил, что если Господь не благословит, то он не сможет совершить, помочь. Святые - наши заступники и ходатаи перед Богом . За праведную, часто страдальческую жизнь на земле, они сподобляются от Бога благодатных даров исцеления, помощи нам, грешным, в разных обстоятельствах жизни. И, конечно, чудеса, творимые ими по милости Божией, отличаются от лжечудес магов, экстрасенсов и других «чудотворцев».

Когда люди, верующие в Бога, прощаются с ближними, напутствуя их в Вечность, то надеются встретиться со своими любимыми усопшими потом, в жизни, еще не ведомой. Для людей неверующих это прощание вызывает сильнейшую скорбь, потому что человек неверующий уверен, что оно безвозвратно. Со временем боль утраты утихает. Усопшие оживают в нашей памяти, когда мы их поминаем дома и в церкви, когда просто их вспоминаем. К сожалению, о многих, ушедших в мир иной, люди забывают. Но у Бога никто не забыт. Милосердный Господь печется о каждой душе, верующей или неверующей в своего Создателя.
А как мы воспринимаем кончину праведника, святого? Воистину, она для многих является началом соединения с непостижимой реальностью нашего Вечного бытия. 
Святой преподобный Серафим Саровский еще при жизни, пророчествуя, зная о будущем, звал всех страждущих к своему гробику (своей могилке): «Приходите ко мне как к живому…»

В Киеве на 79-м году жизни скончался митрополит Украинской православной церкви Московского патриархата Владимир.

По словам главы пресс-службы Украинской православной церкви Московского патриархата Василия Анисимова, митрополит Владимир умер в больнице, где проходил лечение от рака. Смерть наступила 5 июля.

Обязанности Предстоятеля Украинской православной церкви в настоящее время выполняет местоблюститель Киевской митрополичьей кафедры митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий, сообщает ИТАР-ТАСС.

Прощание с митрополитом Владимиром начнется 6 июля в одном из храмов Киево-Печерской лавры.

Источник: "Аргументы и Факты"

О частной жизни главы Русской православной церкви читателям «АиФ» рассказал его пресс-секретарь диакон Александр Волков.

5 лет главой Русской православной церкви является Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. О его обширной общественной деятельности, позиции по тому или иному вопросу знают многие, а вот частная жизнь от чужих глаз скрыта. Впервые завесу тайны только для читателей «АиФ» согласился открыть глава пресс-службы патриарха диакон Александр Волков.

Патриарх на Валааме, одном из любимых мест на родной земле. © пресс-служба патриарха Московского и всея Руси