Церковные требы в церквах и монастырях православного Иерусалима |
simvol-veri.ru/xp/cerkovnie-trebi-v-cerkvax-i-monastiryax-pravoslavnogo-ierusalima.html

Братья и сестры, теперь вы можете прямо здесь на сайте заказать требы из предложенного вам списка. Многим из нас хотелось заказать требы в монастырях, чтобы в их старинных стенах у святых ликов на Святой Земле помянуты были в молитвах мы и наши близкие. Многие из тех, кто хоть раз посетил храмы и монастыри возвращаются сюда хотя бы мысленно, чтобы еще раз приобщиться в душе своей к его силе и святости. Не все и всегда имеют возможность приехать еще раз или хоть единожды лично посетить наши православные монастыри на Святой Земле в силу большой удаленности от него, недуга,финансовых трудностей. Теперь стал возможен заказ треб в монастырях через интернет. Воспользуйтесь им!
Требы это священный обряд, совершаемый священнослужителем по просьбе (по требованию) верующего за него самого или близких и родных ему людей. Это ваша просьба к Господу, с которой вместе с вами обращаются к нему священнослужители.
Требы (церк.-слав. «требования») — священнодействия и молитвословия, совершаемые священником по нужде отдельных лиц.
К ним относятся таинства (крещение, исповедь, причащение на дому, елеосвящение, венчание), церковные обряды (отпевание, погребение, освящение квартиры, дома, колодца, садового участка, машины и пр.) и другие молитвенные чины и последования, имеющие частный характер. Все требы и поминовения совершаются только за крещенных в Православии людей. Самоубийц в храме поминать нельзя.
Ситуации, в которых нам требуется Божия помощь, многообразны. Зная потребности человека, Православная Церковь составила ряд чинопоследований, просящих о помощи свыше. Они получили название треб – так как совершаются по требованию верующих.
Основные виды треб – молитвы о живых, об усопших, освящение предметов и пищи.
Усиленное моление о живых людях называется молебном. Молебны бывают общие и частные (заказные). Заказные молебны совершаются священником по просьбе молящихся, а общие – каждый день по окончании литургии.
Подать требы в монастырях и церквях теперь часто можно так же и через интернет. Заказ треб осуществляется путем подачи записки и внесения пожертвования.

Сорокоуст – особый вид молитвенного поминовения, совершаемый Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока на Литургии за поминаемого из просфоры вынимается частичка.
Сорокоусты обычно заказывают по только что усопшим – новопреставленным – одновременно с отпеванием. Причина этого в том, как пишет святой Симеон Солунский, что «сорокоусты совершаются в воспоминание Вознесения Господня, случившегося в сороковой день после Воскресения, и с той целью, чтобы и он умерший, восстав из гроба, вознесся в сретение навстречу Судии, был восхищен на облаках, и так был всегда с Господом».
Сорокоусты заказываются и о здравии, особенно о тяжелобольных.
Древним обычаем у православных христиан является еще так называемый сорокоуст – 40-кратное чтение Псалтыри за душу умершего. (Не путать с другим сорокоустом – ежедневным поминовением за Литургией в течение 40 дней.) Сорокоуст обычно стараются исполнить в ближайшее время после его смерти, т.е. в первые 40 дней. Сама цель, с какой заказываются сорокоусты, без сомнения, благая. Но они могут принести пользу только тогда, когда совершаются без корыстного намерения, когда молитва является подвигом, а не промыслом. Поэтому желательно, чтобы сорокоуст доверяли читать либо кому-нибудь из близких усопшего, горячо пекущемся о его спасении, либо смиренному и нестяжательному. Человеку же заведомо корыстолюбивому поручать этого не следует.
Сорокоуст читают за упокой души только одного человека и ни в коем случае не за нескольких. Когда в старину в монастырях читали заупокойную псалтырь по многим, такое чтение было постоянным, «неусыпаемым», и продолжалось порою в течение десятилетий.

Каждый день в православных храмах по окончании утренних служб священники совершают требы. Одна из самых распространенных – молебное пение (молебен).
Что такое молебен? Это краткая, но прилежная молитва о различных житейских нуждах. За Божественной литургией мы слышим прошения о повседневных надобностях, но часто не воспринимаем их как должно из-за глубочайшего мистического содержания литургии. Потребность помолиться «о малом» так, как учил преподобный Амвросий Оптинский – «коротенько, да горяченько», осуществляется нами на молебне.
Болеем ли мы? – Будем служить молебен о недужных. Начинаем ли важное дело? – На молебне попросим помощи Божией. Отправляемся ли в путь? – Выслушем чин благословения в путешествие. Настал ли день именин, и хочется усердно помолиться своему святому? Закажем ему молебен. Начинается ли учебный год, и нашим детям пора в школу? – Совершим чин благословения на начало учения отроков. Внял ли Господь нашей молитве, и мы хотим вознести хвалу? – Будем служить благодарственный молебен.
Кроме частных молебнов, существуют и общенародные молебные пения. Церковь содержит множество таковых – водосвятный и новогодний; во время безведрия (при ненастье) и бездождия (при засухе); молебны о страждующих от нечистых духов и от недуга пьянства; торжественные чины в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) и в Рождество Христово (в память победы 1812 года)…
На молебнах мы обращаемся к Господу Иисусу Христу, Его Пречистой Матери, святым. Благодарственные молебные пения адресуются Господу. Заказывая молебен за свечным ящиком, мы подаем записку с именами тех, за кого (или от кого) он будет совершаться.
Порой человек, заказывающий молебен, не дожидается его совершения и уходит из храма, оставляя только записку. Господь приемлет всякую жертву, но намного действеннее помолиться вместе со священником, нежели предоставлять тому умолять за нас Бога.
Порой к молебнам добавляют акафисты, каноны. Часто священники, завершая требу, помазуют молящихся освященным елеем, окропляют святой водой.
По вере нашей Господь подает Свою помощь весьма скоро после молебна. Поэтому не надо злоупотреблять этим священнодейством, заказывая по одному поводу молебен несколько раз (исключение – молитва о болящих и служение молебнов по обету).

Есть великая разница между нашими собственными молитвами и молитвами, составленными святыми. Также существует величайшая разница между обычными молитвами, составленными святыми и молитвами, данными нам в Священном Писании.
Мы знаем как дорого для нас архангельское приветствие «Богородице Дево Радуйся!». Мы знаем, как бесценна молитва мытаря. Эти две молитвы не дают человеку умереть духовной смертью, не позволяют сойти на путь погибели. Так как в молитве мытаря – величайшей степени смиренномудрие. А молитвы Пресвятой Богородицы – не дадут человеку погибнуть.
Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице; надеющиеся на Тя, да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед; Ты бо еси спасение рода христианскаго.
Человек ступает под особый Покров Царицы Небесной, если начинает ей регулярно молиться, читать Архангельское приветствие. Существует даже специальное Богородично Правило, которое очень ценил преп. Серафим Саровский, как и многие другие великие старцы.

Поминание человека в течение того времени, пока стоит этот храм. Когда большевики разоряли старинные монастыри, храмы, они находили поминальные списки еще домонгольских времен. То есть человека в этом храме поминали многие столетия ежедневно.
Когда разрушенный храм восстанавливается, то, если это возможно, разыскиваются вечные поминания, и поминание опять начинает совершаться. Вспоминаю свое служение чтецом в кафедральном Казанском соборе Санкт-Петербурга. Моим послушанием было как раз читать вечное поминание, которое, на счастье, было напечатано до революции типографским способом. Когда храм снова начал действовать, это поминание (оно было выпущено небольшим тиражом) взяли, отксерокопировали, переплели и ежедневно поминали. Среди многих имен (а там каллиграфически были выписаны имя, отчество, фамилия поминаемого) там встречались имена отца Иоанна Кронштадтского, блаженной Ксении, многих видных отечественных деятелей культы, искусства, аристократии.
Вечное поминание обычно совершается за значительное пожертвование храму или совершается вследствие особых заслуг человека перед этим храмом (монастырем). Автоматически включаются в вечное поминание храма и имена священнослужителей, трудившихся здесь.
Отдельно отметим: на всех церковных службах мы молимся только за крещеных православных христиан. Отлученных от Церкви, еретиков, раскольников, некрещеных, самоубийц мы в храме не поминаем. За таких людей молимся лишь дома.
В отдельных случаях церковное священноначалие или священник принимают особое решение.

1.Монастырь св. Феодосия Киновиарха
Holy Monastery of the Hegumen Theodosius the Coenobiarch.
Hegumen: Archimandrite Ierotheos.
Tel. +972-2-2761223 and +972-505-282447 (mob).
Greek Orthodox Convent, P.O. Box 183, Bethlehem.
2 .Монастырь Святого Герасима Иорданского
Holy Monastery of the Hegumen Gerasimos of Jordan.
Hegumen: Archimandrite Chryssostomos, 3 monks, 4 novices.
Tel. +972-505-348892 (mob).
Greek Orthodox Convent, P.O. Box 35, Jericho. Tel. +972-2-9943038
3. Монастырь Саввы Освященного
Holy Lavra of our Holy and Godbearing Father Savva the Blessed
Abbot: His Beatitude the Patriarch of Jerusalem Theophilos
Confessor: Archimandrite Evdokimos
Stewart: Monk Ioannikios, Monks 16
Postal Address: Holy Laura of St. Savvas, P.O.Box 19824, Jerusalem
Tel: +972-2-2762915
4. Монастырь св. Георгия Хозевита (Сент Джордж)
Holy Monastery of Saint George the Hozevite
Caretaker: Archimandrite Chrysostom
Tel: +972-29943038 and +972-505-348892
Monks and novices: 4
Postal Address: Greek Orthodox Convent, P. O. Box 35, Jericho Israel.
5. Монастырь Искушения (Каранталь)
Holy Monastery of Mount Sarantario (of Temptation)
Abbot : Archimandrite Gerasimos
Tel: +972-2-2322827
Postal Address: Greek Orthodox Convent, P.O.Box 21, Jericho
6.Православный монастырь на горе Фавор
Holy Monastery of Mount Tabor.
Hegumen: Archimandrite Ilarion ,+972-522-413348, 6 monks.
Greek Orthodox Convent, P.O. Box 184, Nazareth.
Tel. +972-4-6620262 and fax: +972-4-6732297.
7. Монастырь Иоанна Предтечи
Holy Monastery of Saint John the Forerunner in Jordan.
Caretaker: Archimandrite Chryssostomos.
Greek Orthodox Convent, P.O. Box 35, Jericho.
Tel. +972-2-9943038, +972-505-348892
8. Монастырь Илии пророка (Дейр-Мар-Ильяс)
Holy Monastery of Prophet Elijah.
Hegumen: Archimandrite Andreas.
Tel. +972-2-6760966, +972-522-379419, +972-544-629066
Greek Orthodox Convent, P.O. Box 312, Jerusalem 91002.
9. Церковь св. Георгия Победоносца в Лидде
Saint George Church in Lydda.
Hegumen: Archimandrite Sophronios.
Tel. and fax: +972-8-9222023, mob. +972-547-519812.
Greek Orthodox Convent, P.O. Box 230, Lod.
10.Церковь Собора Двенадцати Апостолов (Капернаум)
Holy Monastery of the Saint Apostles in Capernaum
Abbot: Archimandrite Irinarchos.
Tel. +972-528-858421 (mob.)
Greek Orthodox Convent, P.O. Box 385, Tiberias.
Tel. +972-4-6722282 and fax: +972-4-6791535
11.Храм св. Фотинии Самарянки. Колодец Яакова, Наблус
Holy Monastery of Jakob's Well in Samaria.
Hegumen: Archimandrite Justin.
Tel. +972-9-2313123, +972-599-658385
Greek Orthodox Convent, Nablus.

1. Елеонский Спасо-Вознесенский женский монастырь
Настоятельница игумения Моисея
Mount of Olives Convent
P.O. Box 19229
Jerusalem 91191, Israel
Tel: 972-2 / 628-4373
Tel: 972-2 / 628-0111
Fax: 972-2 / 628-2367
2. Русский Православный Гефсиманский женский монастырь
и церковь Святой равноапостольной Марии Магдалины
Настоятельница игумения Елизавета
Gethsemane Convent
P.O. Box 19239
Jerusalem 91191, Israel
Tel: 972-2 / 628-4371
Fax: 972-2 / 628-6381
3. Монастырь Харитона Исповедника в Иудейской пустыне
Skete of Saint Chariton
P.O. Box 20164
Jerusalem 91200, Israel
4. Воскресная школа в Вифании
Contact Information:
Bethany School
P.O. Box 20607
Jerusalem 91205, Israel
Tel: 972-2 / 279-0316 community
Tel: 972-2 / 279-9797 school
4. Воскресная школа в Вифании
Contact Information:
Bethany School
P.O. Box 20607
Jerusalem 91205, Israel
Tel: 972-2 / 279-0316 community
Tel: 972-2 / 279-9797 school
5. Александро-Невское подворье в Иерусалиме
Председатель Палестинского Православного Общества (ИППО Иерусалим):
Воронцов Николай Александрович
Orthodox Palestinian Society
25 Dabbagha Street
P.O.Box 991
91009 Jerusalem
|
Метки: вечное поминовение проскомидия обедня церковная записка сорокоуст молебен литургия панихида лития отпевание требы иерусалим монастыри |
Церковная утварь (дискос, потир, звездица, копие, лжица). |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: дискос потир звездица копие лжица |
Духовная польза чтения Псалтири |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: библия писание псалтирь святые книги духовность польза чтение |
Символ Веры |
православные новости мира статьи фотографии храмов святые места продажа иконы крестов из иерусалима
|
|
Символ Веры |
православные новости мира статьи фотографии храмов святые места продажа иконы крестов из иерусалима
|
|
Молитвы при бесплодии. Чудодейственная помощь листьев пальмы св.Саввы Освященного |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Храм Воскресения Господня в Иерусалиме |
Избранные из священного писания места для утешения человека, находящегося в скорбных обстоятельствах |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Семья - малая церковь |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: дети церковь семья молитвы православие |
Священники опровергли слухи о платных отпеваниях погибших в Крымске |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Крымск Отпевание Священики |
ПРИЧАЩЕНИЕ |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Душы усопших чувствуют молитвы, приносимые за них |
Святитель Афанасий, епископ Ковровский, исповедник, (в миру Сергей Григорьевич Сахаров) родился 2 июля 1887 года в Тамбовской губернии в семье надворного советника, делопроизводителя гимназии. Лишившись отца в раннем детстве, Сергей воспитывался матерью, желавшей видеть сына монахом. С детских лет он часто посещал богослужения и полюбил молитву, научился вышивать церковные облачения. В 1896–1902 годах юноша учился в Шуйском Духовном училище, где написал свое первое литургическое произведение – тропарь Божией Матери ради Ее чтимой Шуйской-Смоленской иконы. Затем он обучался во Владимирской семинарии и Московской Духовной академии, которую окончил в 1912 году со степенью кандидата богословия за сочинение «Настроение верующей души по Триоди Постной». 12 октября 1912 года ректором академии епископом Феодором (Поздеевским) будущий святитель был пострижен в монашество с именем Афанасий в честь святителя Афанасия (Пателлария), Патриарха Константинопольского, и посвящен сначала в иеродиакона, а потом в иеромонаха. Первым его послушанием стала преподавательская деятельность в Духовных семинариях Полтавы и Владимира. В январе 1918 года святой Афанасий вошел в состав членов Поместного Собора Русской Православной Церкви, приняв активное участие в подготовке Соборных решений. В 1920 году он был возведен в сан архимандрита и назначен наместником Богородице-Рождественского монастыря во Владимире, а после его закрытия настоятелем монастыря в Боголюбове. 10 июля 1921 года состоялась хиротония архимандрита Афанасия во епископа Ковровского, викария Владимирской епархии. С этого момента начался крестный путь святителя. Он мужественно пас Христово стадо, обличая гонителей Церкви, обновленцев, соглашателей с безбожной властью. Св. Афанасий многократно арестовывался и долгие годы (почти 28 лет) провел в лагерях: в Зырянском крае, на Соловках, в Сибири, Архангельской области, везде сохраняя верность Христу и выполняя пастырский долг. В ссылке им был написан крупный литургический труд – «О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви». После освобождения в 1955 году святитель Афанасий продолжал работать на благо Церкви. К этому времени относятся его письма духовным чадам с призывом к воссоединению с Московской Патриархией. Эти письма имели широкое хождение среди «непоминающих» и способствовали возвращению многих под омофор Московского Патриарха. В 1956–1958 годах он возглавлял действовавшую при Патриархе Богослужебно-календарную комиссию. Деятельность святителя связана с восстановлением празднования в Русской Церкви памяти Всех русских святых. Он отдал много сил работе по исправлению богослужебных текстов, составлению точного месяцеслова и общецерковного календаря, Богослужебных указаний. В последние годы жизни святой вел обширную переписку. Святитель Афанасий мирно отошел ко Господу 15 (28) октября 1962 года. Юбилейный Архиерейский собор Русской Православной Церкви в 2000 году причислил святителя Афанасия к лику святых в чине священноисповедника.
|
|
ЛДПР внесла на рассмотрение Думы заявление в поддержку РПЦ |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: РПЦ ЛДПР |
Президент РФ Владимир Путин предоставил отсрочку от армии ряду священнослужителей |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: армия РПЦ Владимир Путин |
Службы по усопшим: панихида, лития, отпевание |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Великая сила литургии |
Семь служб суточного богослужебного круга - вечерня, утреня, полунощница и четыре службы часов - предваряют литургию. Молитвы, псалмопение, чтение священных книг и все священнодействия приготовляют христианина к главной службе - Божественной литургии, называемой в просторечии обедней, так как ее положено совершать в предобеденное время.
Литургия - общественное богослужение, за которым совершается таинство Святого Причащения. Божественная литургия называется также Евхаристией - благодарением. Совершая ее, мы благодарим Бога за спасение рода человеческого от греха, проклятия и смерти Жертвой, принесенной на Кресте Его Сыном, Господом нашим Иисусом Христом.
|
Метки: молитвы молебен ектения литургия богослужение обедня седмица |
ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ И РОССИЯ |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ |
Сегодня православные чествуют святых апостолов Петра и Павла |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: День апостолов Петра и Павла православие праздник |
ВИФЛЕЕМ |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: ВИФЛЕЕМ |
А можно я дам меньше, ведь это же пожертвование ? |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Храм Христа Спасителя Москва РПЦ |
Санторини - остров синекупольных церквей |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Санторини |
Молитвы и Благословление на вступление в брак |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Кирилл Иерусалимский Поучения огласительные |
Бахнем так, что мало не покажется! |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: РПЦ закон цензура |
Кущёвка, Крымск… что дальше? |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: трагедия власть |
А знаете, какие есть жертвователи? |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Миссия Церкви |
Венчание |
Венчание, или заключение церковного брака – следующий по важности шаг после процедуры заключения гражданского брака в загсе. Некоторые пары венчаются в день свадьбы, другие предпочитают пожить вместе какое-то время и проверить чувства, прежде чем давать обет перед Богом.
Если вы решили обвенчаться, сначала определитесь с выбором храма и священнослужителя. Можно либо поговорить с несколькими батюшками из разных храмов и выбрать того, с кем почувствуете духовное родство, либо просто записаться в выбранной церкви на определенное время – тогда обряд проведет «дежурный» священнослужитель. На венчание существуют ограничения. Во-первых, вас обязательно попросят предъявить свидетельство о браке – без него обряд не состоится.
Кроме того, священнослужитель не будет венчать некрещеных, атеистов и приверженцев других религий, новобрачных, состоящих между собой в родстве ближе четвертой степени (т.е. двоюродных или троюродных брата и сестру, например) и пару, не благословленную родителями. Записываться на венчание лучше за две недели. Лучшим днем для венчания считается воскресенье. За неделю до венчания желательно начать поститься (во всех смыслах), а перед самим обрядом венчания – исповедоваться и причаститься.
На венчание девушка должна придти с покрытой головой (в фате или платке), в закрытом белом платье, с минимумом украшений и косметики, в удобной обуви – несколько часов придется стоять неподвижно. К одежде мужчины особых требований нет. Кроме самих венчающихся, в церкви должны присутствовать два свидетеля для того, чтобы держать короны над головами венчающихся во время церемонии. У всех участников церемонии должны быть нательные крестики.
|
Метки: Таинство Брака Венчание |
Торговлю в храме Христа Спасителя суд признал как пожертвованием в пользу церкви |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Общество защиты прав потребителей (ОЗПП) Храм Христа Спасителя |
В Крымские группа священников спасла более 50 человек |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Крымск священики спасение людей милосердие |
Святая гора Афон и богословско-философская традиция России |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Святая Гора Протоиерей Димитрий Лескин |
Помощь святых при болезнях и недугах |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: молитвы святые помощь православие |
ИЕРУСАЛИМСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Иерусалимская Церковь Епархии Иерусалимской Церкви История Иерусалимской Церкви |
Как правильно подавать записки "О ЗДРАВИИ" и "О УПОКОЕНИИ" |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Какие бывают церковные требы |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Канон при разлучении души от тела |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Молитвы, творимые перед и после кончины человека |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: молитвы панихида лития отпевание 40-дней |
Новая северная плоская крыша над Александровским подворьем |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Александровское подворье.ИППО.Иерусалим реставрационные работы |
Области Христианского Мира |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Иерусалимская церковь Апостольский век история христианство Иерусалим Антиохия Рим |
Третий Период Истории Апостольского Века |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
|
Второй Период Истории Апостольского Века |
Символ Веры - Православные новости со Святой Земли
|
Метки: Иерусалимская церковь Апостольский век история христианствоДело Стефана Распространение Благовестия в Палестине и Сирии Обращение савла Иерусалимский Центр |