📺▶ Все Видео Канала ArtemLand

Спасибо, что смотрите мое видео!

⭐ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ 🤝

Былины – одно их самых красочных явлений словесности русского народа – хранили и передавали из поколения в поколение ценности, определяющие русскую нацию. Былины несут огромную историческую и культурную значимость. Именно во времена Владимира Святославовича (Святого) возникают былины на южных территориях древнерусского государства и оттуда распространяются на север Руси. Их появление связано с древними песнями и легендами, которые являлись формой выражения исторического сознания русского народа. Долгое время эти произведения передавались из уст в уста. Былины отражали в поэтической форме исторические события, переплетённые с фантастическим вымыслом.  

Продолжая добрую традицию, наш класс посетил театрализованную экскурсию «Прекрасный мир былин» в Государственном историческом музее, где главными героями экскурсии, наравне со сказочными и былинными персонажами, стали сами ребята нашего класса. В ходе интерактивной программы мы в игровой форме познакомились с главными героями и основными сюжетами древнерусских былин, посвященные крестьянам, купцам и славным богатырям, храбро и достойно оберегавшими Русь.  

Экскурсоводы рассказали как зарождалось и использовалось русское слово, познакомили нас с князем Владимир Красное Солнышко, пригласили в «стольный Киев‐град» и Великий Новгород, где складывался тип былинных богатырей, таких как Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович, о которых на Руси создавали легенды, песни и былины. Мы узнали с кем сражались славные богатыри, защищая стойко землю русскую.  

Непосредственно общаясь с подлинными музейными экспонатами, мы оживляли уроки истории и литературы и стали участниками тех исторических событий. Особый интерес вызвали воинские доспехи. Настоящая кольчуга, которая весит 12 килограмм! Боевой шлем, щит и меч былинного героя. Все это можно было потрогать, примерить и подержать в руке и почувствовать себя в роли настоящего богатыря.  

В музее мы могли увидеть уникальные музыкальные инструменты былинных героев – старинные гусли, гудок со смычком, жалейка и кугиклы. Нам даже посчастливилось послушать очень красивое, звончатое и волшебное звучание гуслей, в исполнении профессионального музыканта.  

Вся экскурсия воплотила в себе путешествие во времени с помощью подлинных музейных экспонатов и очень интересных интерактивных моментов. Мы увидели различные образцы древнего оружия и многие археологические находки. А в заключение нашей экскурсии ребятам показали кукольное представление по былине «Садко»    

Небольшой репортаж о нашей экскурсии я предлагаю вашему вниманию:  ПРЕКРАСНЫЙ МИР БЫЛИН. Исторический музей. Звучат гусли, сказывают былины  https://youtu.be/i3uQ3NVu4Fs    

00:37 Доспехи былинных героев  

08:31 Экспозиция музея - предметы, окружавшие былинных героев  

15:02 Знакомство с основными сюжетами древнерусских былин  

21:38 Звучат гусли, сказывают былины  

24:20 Представление кукольного театра    

0

1.


2.

История появления этого выражения связана с хобби русского царя Алексея Михайловича Романова (Тишайшего). Многие думают, что «делу время, а потехе – час» – это народная мудрость. Но нет, у выражения есть автор!

Царь Алексей Михайлович был страстным охотником, называл он свое увлечение «потехой». Соколиная охота в те времена считалась благородной потехой. Ловчих птиц (ястребов, соколов, беркутов) дрессировали, учили сидеть у охотника на руке. Алексей Михайлович знал всех своих птиц по именам и постоянно интересовался их здоровьем.

Читать далее...

 

Человек, «надрезавший брюхо свинье», совершил непоправимый поступок.

Правая нижняя четверть

 

.

 

Фрагмент: Бросать розы перед свиньями - тратить ценное на недостойных.

.

Здесь мы видим человека, мечущего розы перед свиньями (намёк на евангельское «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями»), то есть напрасно тратящего усилия на недостойных. 

 

Фрагмент: Быть вынужденным унижаться, чтобы преуспеть в этом мире - для успеха необходимо быть хитрым, нечестным.

.

 

 

Персонаж ниже готов унизиться, чтобы достичь успеха («согнуться, чтобы войти в мир»), а щёголь рядом «крутит мир на пальце», то есть «у него всё схвачено», везде есть преимущества. Но что символизирует палка в колесе у его ног, понятно нам и без пояснений.

 

Фрагмент: Разлитую кашу не собрать обратно - если что-то сделано, назад вернуть нельзя. Совать палку в колесо - чинить препятствия исполнению чужих планов.

.

Человек, «разливший кашу, не соберёт её снова», то есть «не вернёт сделанного». 

 

Фрагмент: От буханки хлеба не дотянуться до другой буханки - иметь трудности с деньгами, с жизнью по имеющимся средствам. Мотыга без ручки - нечто совершенно бесполезное.

.

А о том, кто распластался меду двумя буханками хлеба, мы бы сейчас сказали «сводит концы с концами» или «живёт от зарплаты до зарплаты». Мотыга без ручки, лежащая на козлах, вероятно, олицетворяет нечто бесполезное, в то же время топорик на топорище под столешницей — нечто целое, исправное. Впрочем, смысл этих двух символов ясен не до конца. 

 

Персонаж, который «ищет топорик» на самом деле пытается придумать оправдание, а фонарь в руке намекает, что он, наконец, нашёл применение своим талантам («а вот и он со своим фонарём»).

.

 

Фрагмент: Любовь там, где висят мешки с деньгами - любовь может быть куплена. Тянуть, чтобы завладеть длинным концом верёвки - пытаться получить преимущества.

.

В паре, где каждый «тянет верёвку, чтобы найти длинный конец», оба пытаются получить преимущество. Кошель на поясе одного из них намекает, что любовь можно купить («любовь там, где висит мешок с деньгами»). Тот, кто «зевает против печки» хочет взяться за то, с чем не справится или «откусить больше, чем может проглотить»; тот, кто «стоит в собственном свете», очень гордится собой. А ещё «не будет искать другого в печке тот, кто сам там не был» — то есть подозревающий других в злом умысле, сам склонен к злу.

 

Глубже под навесом крестьянка «хватает куриное яйцо, упуская гусиное» (то есть делает плохой выбор), а над ней некто «провалился сквозь корзину» (то есть его обман раскрылся) и теперь «завис между небом и землёй» (оказался в трудном положении). 

 

Фрагмент: Привязывать Христу льняную бороду - скрывать обман под личиной благочестия.

.

 

Выше «две собаки над одной костью редко договорятся» (когда речь идёт о согласии по одному пункту), а ещё «когда две собаки дерутся за кость, третья крадёт её» (каждый сам за себя). 

.

 

Человек в железном шлеме «сидит на углях» (мы бы сказали «сидит, как на иглах», проявляет нетерпение), но «с ним вертела не повернёшь», то есть лучше дела не иметь. А ещё «мясо, что жарится на вертеле, надо вертеть» — некоторые дела требуют пристального внимания. 

 

Рыбак же, что «ловит рыбу без сети», пользуется плодами чужого труда.

.

Легко заметить, что большинство высказываний, которые визуализировал Питер Брейгель Старший, носят назидательный характер. То есть это не просто подборка случайных пословиц и не развлечение для скучающего бездельника. Смысл, заложенный в картине, олицетворён в дважды изображённом земном шаре — в нормальном и перевёрнутом виде. Сцена на панели — это тот самый «мир вверх тормашками», которого на самом деле не должно существовать. 

Остаётся лишь добавить, что работа была настолько популярна у заказчиков, что сын художника Питер Брейгель Младший сделал порядка двух десятков копий. Причём не все они в точности повторяют оригинал.

Источник

 

Дальше идут совсем крошечные изображения. «Страх заставил бабушку побегать» — неожиданные обстоятельства открывают новые качества; «когда слепой ведёт слепого, оба упадут в яму» — нет смысла следовать за невеждой. «Если видишь церковный шпиль, это не значит, что путешествие закончено» — не останавливайся, пока не завершишь начатое; «как ни крути, а всё выйдет на свет (на солнце)» — всё тайное станет явным.

.

Читать далее...

Птицы одного полёта. Совать палки в колёса. Сидеть как на иголках. Мы все знаем и употребляем эти поговорки. Иногда ироничные, часто несерьёзные и забавные, эти высказывания — индикатор нашего ума и интеллекта. И не только в русском языке. Игра слов в литературе, общении и искусстве была и остаётся отличительной чертой разных культур на протяжении веков.

 

 

Питер Брейгель Старший. Фламандские пословицы. 1559, 117×163 см.

Т Ы Ц

Не надо долго изучать многочисленные страницы в интернете, посвященные этой поговорке, чтобы убедиться в поразительном многообразии ее толкований, иногда очень противоречивых. Многие люди, сбитые с толку, задаются вопросом, вступают в спор, добиваясь объяснения поговорки "На обиженных воду возят".

Почему именно "обиженный"

Неужели смысл поговорки "На обиженных воду возят" выражает намек на то, что "обиженным", то есть обделенным в чем-то людям, всегда достается самая тяжелая и неблагодарная работа? Кстати, в случае такого понимания, поговорка воспринимается как нечто само собою разумеющееся, как банальность. Или же она является неким предупреждением для этих самых "обиженных"? И почему же их удел именно воду возить, а не, скажем, дрова рубить или лес валить?

И как это соответствует утверждению классического Толкового словаря С. И. Ожегова, что выражение "возить на ком-то воду" означает злоупотреблять его покладистым, добрым характером, нагружая утомительной и не престижной работой?

Пословица или поговорка

Но прежде чем начать уяснять смысл поговорки "На обиженных воду возят", не мешает уточнить, о чем идет речь: о пословице или о поговорке?

Даже в этом вопросе не так-то просто добиться ясности. А ведь это разные понятия.

Если быть точным, то пословица – это сжатое, ритмически организованное народное изречение с поучительным смыслом. А поговорка – усеченная или недоразвитая пословица, которая, как правило, не составляет законченного предложения. Пример: "У черта на куличках".

Надо представить себе, что любое ходячее выражение, будь то пословица или поговорка, бытует (ходит между людьми) как некое живое образование. То есть оно изменяется вместе с ними и вместе со временем, оттого может приобрести новый смысл, отличный от первоначального.

Изменение лексикона за 150 лет

"На обиженных воду возят" — смысл поговорки, да и ее лексический состав изменился с тех пор как она была зафиксирована в 1867 году в "Толковом словаре" В. И. Даля "Пословицы и поговорки русского народа". "На сердитых воду возят на упрямой лошади" — вот так она звучала 150 лет назад.

Как же "сердитые" превратились в "обиженных" и чем они от них отличаются? Оказалось, что многие наши современники не чувствуют здесь различия и воспринимают эти слова как синонимы.


Сердитый, рассерженный, даже злой – это человек, выведенный из душевного равновесия. (Сравните: "Сердитый с горшками не ездит" или даже "Гневливый с горшками не ездит"). Эксперты-языковеды сближают слово "сердитый" со словом "сердце" – рассерчать, сделать что-то в сердцах, то есть сгоряча, необдуманно. И по христианским представлениям, сердце – это место сосредоточения гнева, одного из семи смертных грехов.

Сердитый или гневный

Смысл пословицы "На обиженных воду возят" имеет еще одно значение. Если покопать глубже корневую основу "сердитых" и гневливых, то выясняется, что "гнев" по своему происхождению родствен слову "огонь". Как же потушить огонь? Его заливают водой. Вот так раскрывается древнее и очень глубокое объяснение поговорки "На обиженных воду возят". А в житейском понимании она выражала предупреждение, добрый совет человеку, скорому на гнев, – изменить свое поведение, притушить свою горячность. При этом не отменялось и понимание того, что быть водовозом – занятие тяжелое и не из самых почетных.

Музей воды

И уж совсем не выдерживает никакой критики объяснение пословицы "На обиженных воду возят" в экспозиции Музея воды в Санкт-Петербурге. Оно сводится к простой иллюстрации бытовых обстоятельств: грубых, невежливых водовозов, обижающих людей, наказывают тем, что принуждают их работать бесплатно. Можно подумать, что именно водовозы среди всех городских рабочих почему-то отличались особой нетерпимостью (а где письменные тому свидетельства?) и полиция вынуждена была специально за ними следить и наказывать.

Таким же скороспелым сочинительством отдает и "легенда" о том, что недобросовестные развозчики воды подменяли воду качественную, почерпнутую из полноводной и чистой Невы, на мутную водицу из Фонтанки или Мойки в целях наживы, за то и бывали наказаны. Не мешало бы авторам подобных легенд взять в голову то соображение, что воду развозили не только в Петербурге.

Трансформация слова

Но как произошла трансформация сердитых в обиженных? Дело в том, что слово "сердитый" стоит в одном синонимическом ряду со словом "обидчивый". И логически это понятно: ведь безосновательно сердитый, гневливый, вспыльчивый исключительно по причине плохого характера человек легко становится обидчивым без всяких видимых причин.

И здесь опять приходится говорить о лингвистической тугоухости наших современников, о невнимательности к смысловым нюансам формы слова. "Обидчивый" – черта характера человека, склонного обижаться, независимо от того, есть ли для этого повод.

"Обиженный" – это тот, кого заведомо обидели, унизили. И зачем же этого человека, уже пострадавшего, еще раз обижать – воду на нем возить?

Не человек, а лошадь

Смысл поговорки "На обиженных воду возят" иногда переносят не на человека, а на лошадь. Действительно, воду на горячей лошадке не довезешь до места, расплещешь по дороге. Для этой работы годятся смирные, по большей части старые лошади или мерины, то есть "обиженные". В русской литературе часто употреблялось словосочетание "водовозная кляча" в значении: загнанная, изнуренная непосильным трудом.

Уголовный жаргон

Но ближе к истине те исследователи современной речи, которые указывают на произошедшее в последние десятилетия широкое внедрение в разговорный язык словаря уголовного мира. На жаргоне уголовников "обиженным" (или "опущенным") называют заключенного-гомосексуалиста самой низкой репутации.

Значение "На обиженных воду возят" тут уже сближается с поговоркой "На дураках воду возят" или "На обиженных черти воду возят".

Значит, когда мы говорим "На сердитых воду возят" (а такой вариант пока еще не вышел окончательно из употребления), мы хотим кому-то дать понять о его излишней "сердитости" – неуместной гордыне, амбициозности. Мы как бы призываем человека быть скромнее в его же интересах.

Но смысл поговорки "На обиженных воду возят" будет другим. Он просто констатирует, что тому, кто обойден судьбой и вниманием людей и кто смирился с этим, достается несладкая судьба. Ближние не замедлят этим воспользоваться. То есть это ближе к трактовке, данной в словаре С. И. Ожегова, хотя словарь приводит только поговорку "возить воду".

Попробуйте сравнить два этих варианта. Последний выглядит более плоским, менее интересным в литературном отношении.

Современные смысловые оттенки и историческое наследие

Можно привести немало других вариантов пословицы, не столь распространенных: "воду возят" на "дураках", на "упрямых", на "добрых", на "доверчивых". В отличие от оригинала, нет отрицательных значений, присутствуют и положительные персонажи – "добрые", "доверчивые".

Любопытно, что выражение "воду возить" как часть пословицы превратилось в самостоятельный фразеологизм, и он приобретает различные смысловые оттенки. Так, работящего, трудолюбивого, физически крепкого человека характеризует его способность "воду возить". А иногда это словосочетание звучит иронически: "Да на нем воду возить можно!"

Пословица (или поговорка), будучи устойчивым словосочетанием, не является чем-то однозначным, данным раз и навсегда. Она связывает нас с историческими истоками нашей культуры, но остается живой и в чем-то изменчивой.

https://matveychev-oleg.livejournal.com/10289217.html

Пословицы и поговорки научным языком, или иллюстрация того, как обычно пишутся научные диссертации:

далее...

💃💃💃

- Ты кто?

- Твоя смерть.

- А почему в цветном платье с рюшечками?

- Нелепая.

💃💃💃

Пятый год сын кузнеца искал себе невесту старым добрым способом: выходил на площадь, раскручивал над головой самый большой молот и метал куда глаза глядят. Список жертв рос, девки роптали, молодой кузнец маялся.

💃💃💃

Как это называется, когда слышишь чужие у себя голоса в голове? А, все, спасибо.

💃💃💃

"Содержание сахара в хрене составляет 16,3 процента, а в редьке - только 7". Вот и верь этим пословицам-поговоркам.

💃💃💃

- Я так люблю, когда муж рядом... Рядом, я сказала!

💃💃💃

- Дети, и какое самое главное правило для пешехода на светофоре?

- Встать подальше от луж!

💃💃💃

И отвечает ему Колобок:

- Не ешь меня, Медведь! Меня по сусекам мели, по амбарам скребли. Короче, пыль, грязь, стекло, бычки. Полная антисанитария!

💃💃💃

Для того чтобы коровы меньше ели и больше давали молока, их надо меньше кормить и больше доить...

«Скрученное дерево живет своей жизнью, в то время как правильное дерево идет на доски». - китайская пословица.

Косметолог самара

 

https://www.facebook.com/groups/1947431862172611/

Колодезным лягушкам бесполезно говорить о море.

Китайская народная мудрость.

Китайская народная медицина в Москве

https://www.facebook.com/groups/1947431862172611/

О ПОСЛОВИЦАХ

Да и есть ли вообще сферы деятельности, где с точки зрения морали все абсолютно однозначно? Даже народная мудрость, кладезь этических советов и рекомендаций, как себя вести, полна противоречий. «Поспешишь — людей насмешишь», но «не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня». «Сомневаешься — не делай», но «трус не пьет шампанское». «Нет дыма без огня», но «не суди по одежке». «Копейка рубль бережет», но «на тот свет не заберешь». Пословица осуждает тех, у кого «хата с краю», но и тех, кто «всюду сует свой нос». «Две головы лучше одной», а «у семи нянек дитя без глазу». В былые времена люди планировали и сверяли свои действия с этими противоречивыми истинами.

Карл Саган "Мир полный демонов. Наука — как свеча во тьме ."

Есть французская пословица:

Всю первую половину жизни мы ждём вторую,

а всю вторую — вспоминаем первую

Друга ищи, а найдешь - береги

У глупости непременно есть дно, у мудрости нет предела.

Китайская народная мудрость. 

 

Китайская народная медицина в Москве

https://www.facebook.com/groups/1947431862172611/