В Бразилии, к северу от границы с Боливией, вы можете наткнуться на огромные пещеры. Тем не менее, хотя они достаточно велики для того, чтобы человек стоял прямо в них, они не были созданы никаким геологическим процессом. И теперь ученые думают, что они обнаружили, кто именно вырезал эти невероятные дыры в землю.



Фактически, он простирается более чем на 2000 футов в землю, а крыша стоит на расстоянии 6 футов от пола, и это открытие привело к куче вопросов, которые ученые только начинают понимать.





Удивляет, не только размер пещер, это странно; Действительно, их состав ничем не отличается от состава других пещер, которые были обнаружены в этом регионе. Полы гладкие, а туннели круглые. И ученые проверили другие пещеры в районе, которые были созданы водой, и уидели, что они совершенно разные. Здесь на стенах есть отметки.



Следы когтей, которые позволили идентифицировать творцов этих туннелей. Ученые нашли эти массивные туннели - затем осознали, что их выкопали гигантские доисторические звери.



Оценки на самом деле дали исследователям первый ключ к тому, что создало мамонтовые подземные структуры. В стенах невероятных пещер выровнены глубокие зазоры, и более пристальное изучение показало, что их можно было сделать только одним способом - когтями ныне вымершего гигантского животного.



Однако даже эта теория задала гораздо больше вопросов, чем ответов. В конце концов, эти так называемые "палеобуроги" огромны. Поэтому первый вопрос, который исследователи должны были задать себе, - это то, что создало это существо. И объяснения, которые они придумали, сосредоточены на этих существах, которые давно мертвы, но имеют связь с животными, которые все еще живут сегодня.


Древние ленивцы


Современные ленивцы



И это не единственная проблема, с которой сталкиваются исследователи, которые иногда буквально смотрят в пещеры. Прямо сейчас, одна из самых больших проблем, с которыми они сталкиваются, - это выяснить, когда появились палеобуровы - другими словами, определить, сколько им лет - и это связано с рядом обстоятельств.

То, что знают ученые, - это когда исчезли гигантские существа, которые, по их мнению, построили пещеры. Однако их исследования еще не привели к каким-либо твердым выводам. Они могли найти материал в отложениях, найденных в норах, хотя это только откроет, когда эти осадки попали в нору. Между тем, они также смогут получить приблизительную дату полезных ископаемых в стенах пещер.

Ни один из этих тестов еще не завершен. Таким образом, возраст этих невероятных структур остается еще одной из загадок, которые их окружают.



Географическое расположение палеобуров так же ставит ученых в замешательство. Они существуют только в узкой полосе Бразилии. Кроме того, несмотря на то, что в Северной Америке была гигантская мегафауна, ни один из палеобуров не был обнаружена там. Почему? Это может быть связано с тем, что типы почв в разных районах привели к тому, что норы рухнули с течением времени. Но может быть другое, еще более простое объяснение того, почему ученые не нашли норы в другом месте.

Есть шанс, что в других областях не обнаружено никаких палеобуров, потому что люди просто не смотрят. Эта конкретная область исследований находится в зачаточном состоянии, и это означает, что палеобуровы могут прятаться на виду. Поэтому мысль состоит в том, что никто не видел ни одной из структур просто потому, что они еще не настроены на то, что они есть.

В интервью Discover, исследователь палеобуров Фрэнк сказал, что в пещерах есть невероятная атмосфера. "В этих норах иногда возникает ощущение, что здесь присутствует какое-то существо, - это то, что представляет собой доисторическое животное". Возможно, перспектива оказаться в такой необычной обстановке вдохновит других исследователей на поиск этих замечательных структур.

источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5738632.html

Фотография — это застывшее на пленке время. Рассматривая исторические снимки, невольно начинаешь представлять участником тех событий. Особенно хорошо это ощущается, когда перед тобой не газетные фоторепортажи, а кадры, сделанные любителями.


В ожидании автобуса


У мальчика на переднем плане очень модная кепочка!



Дворовые поединки по шашкам


На пляже яблоку негде упасть!


По сегодняшним меркам улица кажется пустынной


Автоматы с газировкой перед магазином


Фотография ко Дню Победы


Киевский Крещатик


Отдых на фоне агитационных плакатов


Поезда с тех пор почти не изменились, а вот авоськи основательно позабыты


Леонид Брежнев выслушивает доклад


Танцы в актовом зале


Комната смеха


Прогулка на катере


Кто знает, что это за процедура?


Очередь стала одним из символов СССР


Легендарная бочка с квасом


Кто-кто в теремочке живет?


Стратегический запас "Пепси-колы"


На охоте


Прогулка на автобусе-кабриолете.


Танцуй с нами, танцуй лучше нас


У солдата выходной, пуговицы в ряд...


Поезд прибывает к четвертой платформе


Каратэ или танец?


Разве могло быть что-то вкуснее мороженого в вафельных стаканчиках?


Вид на Софийский собор в Киеве


У Потемкинской лестницы


Дети стреляют в тире


Приезжие чешские луна-парки казались ожившей мечтой


Сейчас трамвайную остановку за тремя автомобильными полосами представить трудно


Томительное ожидание

Эти снимки вызывают приступ ностальгии, ведь свою молодость каждый вспоминает с теплотой и нежностью.

отсюда

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5738447.html

Таксист из Екатеринбурга предложил своим клиентам оригинальный способ оплаты – биткоинами. Поскольку он работает сам на себя, то согласовывать такое нововведение ему ни с кем не пришлось. Он просто распечатал и заламинировал QR-код, который позволяет перевести криптовалюту на его собственный счет.

Один биткоин на сегодняшний день стоит около 2 600 долларов или 156 тысяч рублей. В среднем же поездка, по словам водителя, обходится в 150 рублей. Но биткоин можно разделить, а потому получится без проблем перевести любую сумму, чтобы оплатить поездку. Мужчина уверен, что скоро такой способ оплаты станет постоянным.

"Слышал, что некоторые кафе и массажные салоны уже начали принимать оплату в биткоинах. Сейчас бум на криптовалюты, так почему бы им не воспользоваться? У меня у самого уже есть доли биткоинов и других криптовалют", - рассказал продвинутый предприниматель.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5738115.html

"Иллюзия даже пребывание в тюрьме может сделать комфортным".
Нельсон Мандела.

Зигмунд Фрод, философ и психиатр, размышляет о состоянии человечества и о том, как нам всем выбраться из Матрицы.



Если фокусник или "маг" хочет обмануть вас, то для начала он мастерит иллюзию, чтобы отвлечь ваше внимание от реальности. Пока аудитория с восторгом следит за ничего не значащими трюками, фокусник получает возможность надурить ее.
Но порой дураку так тяжело признать факт обмана, что он может годами продолжать верить в то, чего не существует.

Мы живем в мире иллюзий. Многие из проблем, которые занимают ваш мозг и календарь, существуют только потому, что вам их кто-то навязал. Черт его знает, произошло это случайно или нет, но все мы (или почти все) стали жертвами авторитарно-корпоративной потребительской культуры, которая сейчас и доминирует.


Психопаты лишили нас чувства реальности. А социальные сети позволили им доносить свои идеи до широких масс населения без посредников в лице СМИ. И главный их вред - в том, что они нанесли абсолютный, сокрушительный удар по нашей уверенности в себе и завтрашнем дне.

Революционный уличный художник Бэнкси однажды заметил: "Люди пьют интеллектуальную мочу каждый день. Она превращает их жизнь в окурок. Она заставляет вас поверить в то, что вы недостаточно сексуальны. Или в то, что все самое веселое происходит в другом месте. Телевидение уже сделало вашу подругу неадекватной. Они имеют доступ к самым современным технологиям. И они запугивают вас. Они - рекламодатели, и они смеются над вами".

Но реклама - только верхушка айсберга. Если вы заглянете дальше, то увидите, что вся организация нашей жизни построена вокруг погони за иллюзиями и идеи массового послушания другим людям, идеям и институтам. Мы находимся в рабстве - в полном смысле этого слова. Мы находимся под потребительски гнет и тотальным контролем. ОНИ вторгаются в наш разум с самого начала и перепрограммируют его на послушание.

Вот шесть величайших иллюзий, с которыми нужно распрощаться, если вы хотите стать свободным - не только внешне, но и внутренне.

1. Иллюзия права, порядка и власти

Для многих из нас следование букве закона - моральное обязательство. Но коррупция и политические скандалы доказывают, что закон - достаточно гибкая штука. Особенно для тех, у кого есть мышцы, чтобы согнуть его.

Жестокость полиции и преступления, которые она совершает, - реальность не только для Украины или России, но даже для США и многих стран Европы. Суды всегда становились на сторону богатых. А сейчас мы даже не можем защититься от вторжения государственного ока в нашу личную жизнь.

И вся эта аморальность правительств разных стран так или иначе приводит в убийствам и уничтожению целых народов и культур. Социальный порядок - это иллюзия. И существует она только потому, что вы, законнопослушные граждане, послушны и со всем соглашаетесь.

Что такое государство? Это группа лиц, которые заставляют других подчиняться им под страхом насилия. Государство - это банда, получившая монопольное право на насилие. История учит нас снова и снова: государственные институты нужны только для того, чтобы угнетать, контролировать и грабить других людей. Любая так называемая власть обязательно оказывается лживой, лицемерной и несправедливой.

Нет никакого права, никакого порядка и никакого правосудия. Все это только пышные атрибуты власти, которые нужны для сокрытия правды. Правды о том, что мировой порядок держится на контроле над другими людьми и борьбе с несогласными.

2. Иллюзия благополучия и счастья

Каждый из нас сейчас пользуется таким количеством дорогих украшений и безделушек, что этому позавидовал бы любой монарх XIX века. Поддержание иллюзии процветания имеет решающее значение для устойчивости всей мировой финансовой системы.

Но вы зря забываете о том, что в основе потребления всегда лежат мошенничество, кредиты и долги. Банковская система изначально была придумана для того, чтобы богатые становились еще богаче за счет бедных, убежденных в том, будто у них есть какие-то ценности.

Но настоящее процветание и счастье вам могут дать лишь природа, здоровье, любовь и отношения с близкими. Не идентифицируйте себя с теми материальными благами, которыми вы обладаете. Так вы только отдаляетесь от счастья, а не приближаетесь к нему!

3. Иллюзия свободы выбора

Нам кажется, что у всех нас есть выбор, как жить. Но на деле нам предлагают только ограниченный набор вариантов, и все они - плохие. Какое бы решение относительно своей жизни вы не выбрали, вы всегда будете находиться в плену правовой и налоговой систем своего государства. И охранять эти системы оно будет продолжать с помощью монопольного права на насилие.

Посмотрите на фальшивый институт современной демократии. И вы поймете, что результат на выборах зависит только от того, какая политическая сила удачнее запудрит вам мозги. Иллюзия свободы выбора - мощный угнетатель, поскольку дураки - это рабы, думающие, будто они свободны. Не питайте иллюзий: вас все равно держат на поводке.

4. Иллюзия правды

Правда - щекотливая тема в нашей культуры. Мы будто запрограммированы на то, чтобы постоянно искать истину. Одна часть любого общества в государстве бездумно доверяет все, что сообщает ей телевизор, другая - не верит вообще ничему из того, что говорят журналисты. Обе крайности - несусветная глупость.

Если вы хотите поддерживать мир и свободу в своей душе, учитесь мыслить самостоятельно. И помните, что у любой правды всегда есть две стороны. Даже если их кто-то скрывает.

5. Иллюзия времени

Они говорят, что время - деньги, но это ложь. Время - это и есть ваша жизнь. Перестаньте мыслить исключительно в категориях пяти чувств и в соответствии с графиком и календарем.

Мы исходим из того, что дух - вечен, и каждая человеческая душа является частью этой вечности. И главный обман: они всячески убеждают нас в том, что настоящий момент не имеет никакого значения. Будто мы обязаны всегда анализировать свое прошлое и рассчитывать на лучшее будущее. Вместо этого мы, свободные люди, предлагаем вам сосредоточиться на том, что происходит прямо здесь и сейчас.

Если вы сосредоточены не на том, что происходит сейчас, а на том, что может случиться (или не случиться) в будущем, то вы - легкая добыча рекламодателей, властей и других сутенеров, которые затуманивают ваше сознание всевозможными страхами.

Мы счастливы, когда жизнь не бьет нас по голове, когда спонтанность и случай для нас интереснее грандиозных планов, и когда ваше сейчас важнее вашего завтра.

Если время - это деньги, то жизнь можно было бы измерить в долларах. Если доллары стоят для вас меньше жизни, значит, они должны стоить для вас, чем время, из которого эта жизнь и состоит.

6. Иллюзия разделенности

В области стратегии управления массами нет ничего более эффективного тактики "Разделяй и властвуй". Этот принцип всегда применяется для установления авторитарной власти или для того, чтобы обосновать военное вторжение в другую страну. И эта иллюзия разделенности действительно работает.

Мы запрограммированы верить в то, что мы как отдельная личность постоянно находимся в состоянии конкуренции с теми, кто против нас. Мы не доверяем даже своим соседям и родственникам! Но все люди на Земле - это не конкуренты друг другу, а партнеры. И от того, насколько эффективным будет это партнерство, зависит то, в каком мире мы будем жить, какими газами будем дышать и чистую ли воду будем пить.

Мы - глобальное сообщество, а государственные границы - это только иллюзия, существующая до тех пор, пока мы в нее верим.

Некоторые считают, что иллюзия разделенности (идея национальностей, например) утешает наше эго и дает нам возможности для самоидентификации. Но она же делает все, чтобы поработить и изолировать вас.

Мы хотим, чтобы вы перестали слепо доверять махинациям Матрицы. Непрестанно боритесь за расширение своих прав и возможностей. Если они требуют от вас покорности и послушания, помните: вам всего лишь выгодно "продали" идею законности и "разумности". Они не могут продать нам то, что нам не нужно.

отсюда

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5737766.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5737611.html

Шеремет и Жентос: и это в США, в самой демократической стране мира! Правда, секс проходил на стадионе, наркоман был в чулках, а грудь у него была в воске, при себе он имел детский купальник. И самое страшное – у него были заморожены огурцы!

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5737365.html

В городе Первомайске Николаевской области из стены местного Дома культуры извлекли капсулу с посланием, которую торжественно заложили комсомольцы в далеком 1967 году.



ОБРАЩЕНИЕ

юношей и девушек Первомайской городской комсомольской организации

юбилейного 1967 года к молодежи 2017 года

Стоит у прекрасного Буга сказочный город, шумят свою песню могучие дубы юбилейного парка им. 50-летия Октября, заложенного нашими руками. Комсомольцы – 2017! Вслушайтесь в шум листвы, и она перенесет вас в прошедший век и поведает легенду о юном племени шестидесятых.

Мы, поколение комсомольцев 60-х годов, не представляли себе жизни без борьбы и творческой работы во имя торжества коммунизма, который стал для вас действительностью.


Мы гордились своим краем с его необозримыми степями, колосящимися нивами, лесами новостроек и старались сделать все, чтобы будущее его было прекрасным. Мы, как и вы, наши потомки, всегда были первыми, были всегда там, где трудно. Зоя… Матросов… Герои-Искровцы... Их имена бессмертны, как бессмертен Комсомол. Целина… Космос – вот героические этапы пути наших современников.

Сегодня, накануне празднования 50-летия нашего государства, протягиваем вам в ХXI век наши дружеские руки и с гордостью сообщаем: социалистическое соревнование под девизом "Тебе, родная партия, наш труд, наши сердца!" прошло отлично. 25 комсомольско-молодежных бригад города боролись за звание бригады имени 50-летия Советской власти.

Работницы швейной фабрики, труженики завода им. 25 Октября, знаете ли вы, что именно ваши предшественники из бригады №13 цеха №4 швейной фабрики под руководством Лидии Дьяченко и Герасименко Галины с 9-го участка имени Героя Советского Союза Парфентия Гречаного завода им. 25 Октября, признаны победителями в юбилейном соревновании.

Для вас история: девиз работниц швейной фабрики, коллектив которой вот уже пять лет удерживает переходящее Красное знамя городской комсомольской организации "Все 420 минут – производству!"; музейным экспонатом стал дизельный двигатель новой конструкции мощностью 600 лошадиных сил, созданный комсомольцами завода им. 25 Октября.

Знакомо ли вам звание "Ударник коммунистического труда"? Оно в наши годы присваивалось лучшим из лучших, и каждый третий комсомолец промышленных предприятий города добился этого почетного звания.

Жив ли в памяти вашей Павка Корчагин? Мы, наследники Корчагина, достойно несли корчагинскую вахту труда, взяв шефство над строительство автотрассы Полтава-Кишинев.

Храните ли вы Книги Почета с именами победителей юбилейного соревнования молодых рабочих: швеи-машинистки Веры Бондарь, аппаратчицы молочно-консервного комбината Ирины Катулы, токаря Голованя Владимира, рабочего Сахарного завода Середы Анатолия, лаборантки Горпищекомбината Кузьменко Галины?

Мы с честью пронесли знамя великого Ленина, основателя нашего государства, эстафету отцов и дедов своих, их знамена, овеянные славой труда и борьбы, и надеемся, что и следы наших земляков останутся в добрых делах, которые никогда не стареют.

Вы поколение счастливых: над вами чистое небо, а войны в мире для всех, живущих в 2017 году, стали историей. Вы не скандировали: "Позор агрессорам Израиля!", вам не пришлось участвовать в митингах протеста против преступной войны во Вьетнаме, читать в газетах о провокациях против революционной Кубы. Как далеко от вас эти, современные нам, события!

Давно уже не находят озорные мальчишки гильзы от патронов, заржавевшие затворы ружей. Только суровом молчании, как и мы 1967 году, стоите вы у обелисков погибшим, только так же трепетно, как и полвека назад, замирает сердце, когда ступаете по земле легендарной Крымки.

Племя юных – 2017! Мы уверены: ты оправдало доверие героических предшественников своих, ты создало действительно новый мир.

Шумит золотая пшеница на бескрайних полях, цветет построенный тобой Комсомольск не только на, земле, но и на Венере, и на Марсе.

Жители нового мира, продолжатели традиций Великого Октября, высоко поднявшие знамя революции, знамя великого Ленина, сегодня, накануне дня рождения нашей страны, мы зажигаем еще оду звездочку, которая будет ярко светить в созвездии замечательных дел нашей столетней Родины.

Письмо-обращение в XXI век, принятое на митинге молодежи, посвященном 50-летию Октября, по поручению Первомайской городской комсомольской организации замуровали:

ГОЛОВАНЬ ВЛАДИМИР - лучший токарь в юбилейном году,

СЕРЕДА АНАТОЛИЙ - рабочий Сахарного завода,

КУЗЬМЕНКО ГАЛИНА - лаборант Горпищекомбината,

БОЙКО ТАТЬЯНА - учащаяся 10 класса СШ № II.

источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5737009.html

Чем мы, русские, отличаемся от англичан? Конечно, языком, антропологией, культурой и прочим. Но ключевое отличие – в окнах. Окнах русских домов и британских.

Русское "окно" происходит от слова "око". То есть окно является своего рода органом чувств жилища. Происхождение же английского window, что нетрудно определить, как-то связано с ветром (wind). Если быть более щепетильным в переводе, то window можно трактовать, как устройство для создания сквозняков. То бишь, ни о какой визуальности, здесь речи не идет. Если же переводить "английское окно" в соответствие с "домовой" системой органов чувств, то window – это, несомненно, орган дыхания (нос или рот).



Традиционное окно пуританского дома

Итак, британцы жили со встроенными "носами" в течение нескольких столетий, пока в середине XVII века на острове не активизировались пуритане – протестантская секта. И вот они-то, что называется, "натянули глаза на нос". У английского окна изменилась органическая функция. Отныне окна тоже стали глазами, однако, не дома, а общества. Как известно, пуритане выступали за полную прозрачность частной жизни членов общины, поэтому окна занавешивать было строго запрещено. Любой честный христианин в порыве подозрительности должен был иметь возможность проверить, а правильно ли живет его собрат.

С трудом англичане отбились от пуритан – те уехали "надзирать" за океан, и на окна некоторых британцев вернулись шторы. Правда, привычка все-таки осталась: в некоторых городках Шотландии до сих занавес на окнах считается дурным тоном. А в "братском" протестантском Амстердаме и лютеранском Стокгольме до недавнего времени содержался строгий запрет на шторы.

Теперь о русской "оконной" традиции. Как уже говорилось, у нас окно исполняло роль ока. Пространство русского дома символизировало внутренний мир человека. Непрошенное вторжение в жилище извне считалось великим кощунством. Как, собственно, и подглядывания в окна. Роль "надзирателей" же выполняли иконы, которые мобилизовали людей на праведный образ жизни куда больше, нежели чьи-то другие глаза.

При этом дверь русской избы все время была открыта для гостей. Это было связано с библейским сюжетом, когда Аврааму явились три ангела в образе путников. Поэтому русская изба всегда была готова к встрече Троицы. Именно с этим связано то, что в фасаде традиционного русского дома именно три окна.

Русские окна служили не для того, чтобы смотреть с улицы в дом, как у протестантов, а, напротив, для взора из избы на сотворенный Господом мир. Иными словами окна в русской традиции являются "глазами" жителей дома. В протестантской же культуре окна служат глазами общества. Пуританский дух надзора за людьми перенесся и на современную англо-саксонскую политическую традицию. Корни либеральной идеологии - прозрачность граждан, открытое общество, все эти бесчисленные наблюдатели на выборах, контроль за "государствами-изгоями" - лежат именно в привычке заглядывать в чужие окна. И нам остается только уповать на то, что когда-нибудь они там узрят Святую Троицу.

источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5735557.html

Латвийский журналист побывал на Псковщине. В прошлом году были там с женой, сейчас захотелось вновь прикоснуться к духовным родникам, а заодно показать сыну глубинную Россию…



Как и год назад, в Псков едем на рейсовом автобусе. Стартуем из Риги в 6 утра, в 11 уже на берегах реки Великой. По расписанию автобус идет 6 часов, но на конечный пункт, как правило, приходит на час–полтора раньше. 300 километров между нашими городами можно преодолеть и за 3,5 часа — загвоздка в границах. На их прохождение (а рейсовый автобус идет через Эстонию и российский КПП Шумилкино), если нет форс–мажора, в общей сложности уходит около часа.

Автовокзал Пскова, как и в прошлом году, ремонтируется. Асфальт вокруг, перроны выглядят плачевно. Жаль: автовокзал (а из Пскова рейсы идут и в областные города, и в Москву, Питер, Нарву, Таллин, Ригу) — одна из визитных карточек любого города. Тем более обидно, что рядом, в парке, открыли отличный памятник — солдатам Первой мировой.


От Кирова до княгини Ольги

В центр идем пешком по Октябрьскому проспекту — центральной магистрали города, Большинство улиц тут не переименовывали, памятников не сносили. На Октябрьском проспекте — памятник Сергею Мироновичу Кирову, дальше — на площади перед университетом — Владимиру Ильичу Ленину.

Но появилось много новых символов, к которым теперь приносят цветы. Когда шли по проспекту, свадебный кортеж остановился у памятника княгине Ольге — в центральном парке, около главного проспекта. Памятник почитаемой на псковской земле и в России княгине (первой из правителей Руси принявшей христианство) был установлен в 2003 году. Есть и второй памятник Ольге — работа неутомимого Зураба Константиновича Церетели. Однако цветы молодожены несут к первому.

На следующий день мы увидели еще один из современных памятников, у которого всегда цветы, — 84 псковским десантникам, погибшим в Чечне, в Аргунском ущелье. Памятник по проекту местного скульптора появился спустя два года после подвига ребят — в 2002–м. Под куполом парашюта — 84 декоративные свечи, которые каждую ночь зажигаются…



Праздничный марафет

По сравнению с последним приездом Октябрьский проспект преобразился: чище, фасады некоторых зданий блестят свежими красками. В июне прошлого года, в дни Пушкинского праздника, когда мы были тут впервые, он тоже был ухожен, но уже в августе удивил неубранными листьями, мусором, неподстриженными газонами. Возможно, сейчас все изменилось, а возможно, вновь разовая чистка фасада перед очередным праздником? За несколько дней до нашего приезда город отмечал День России.

Рижанина, для которого родной язык русский и который уважает свою историю, подкупает трепетное отношение в городе к событиям Великой Отечественной. Вижу, как сын рассматривает в окнах домов фотографии ветеранов войны, освобождавших город, читает их биографии… А вот на одной из стен надпись: "Дом разминирован, лейтенант Корнеев, 1944"…

В Пскове, на Рижском проспекте

Остановились мы в гостинице на Рижском проспекте — в 15 минутах ходьбы от Псковского кремля. Название и этого проспекта, одного из центральных, тут тоже не меняли. Остались улицы Яна Райниса, Яна Фабрициуса… Об отношении людей к латвийской столице можно судить и по тому, что в ресторане гостиницы, где мы остановились, фирменный хлеб (очень вкусный) назывался "Рижский".

Гостиницу выбирали в Интернете. Не самая престижная, более того — без звезд. Тем не менее с выбором не ошиблись. Руководствовались высокой оценкой постояльцев гостиницы, близостью к Кремлю и ценой: с завтраком получалось 17 евро в сутки с человека. Понравился сервис не только в гостинице — в кафе, ресторанах. Как, впрочем, и в прошлые приезды. На мой вкус, он лучше, чем в Риге и Юрмале. Писал тогда, повторю и сейчас.

В 200–тысячном Пскове есть магазины, кафе, рестораны, работающие круглосуточно. Если открыты — значит, выгодно не только посетителям. А народу на улицах и после 24.00 очень много. По словам сына, у нас в это время и близко не увидеть в центре такого количества машин, а тут поток не ослабевает. Хотя модели у нас покруче, экзотика для нас и "жигули" — в отличие от Пскова.

А что вы хотите, если, по данным российского госкомстата, регион — один из беднейших в России… Впрочем, сразу напрашивается вопрос: если их самый бедный регион на фоне Латвии отнюдь таким не выглядит, что говорить о других?



Сердце города

Стены кремля в древности так ни разу никому не удалось взять, хотя их более 30 раз осаждали. Польский король Стефан Баторий, подошедший к крепости в 1581 году с 60–тысячным войском, через пять месяцев вынужден был отойти: город оказался неприступным…

А какие удивительные храмы построили предки этих людей! Строили не по персту свыше — сами, на свои средства. Прежде всего — торговые люди, купцы, коих в средневековом городе было много. Тут и сегодня сохранилось около 60 храмов — в разных концах города.

В отличие от соседнего Новгорода, до которого чуть больше 200 километров, туристические экскурсионные автобусы в Пскове увидишь не часто. Много индивидуальных туристов. Возле нашей гостиницы стояли машины из Питера, Москвы, Эстонии, Латвии. Большинство приезжает с семьями, с детьми. Правильно: где лучше расскажешь о прошлом России, ее истории, если не на примере таких городов, как Псков.

Вдоль набережной Великой и Псковы

В этот раз мы до конца прошлись по новой набережной вдоль реки Великой — она тянется почти до Мирожского монастыря, только он на противоположной стороне. Обязательно прогуляйтесь, если будете! Особенно хороша набережная вечером, когда зажигаются фонари. Тот, кто стенает, что в России не научились строить, пусть придет сюда. Вдоль набережной не только красивые уголки с беседками — великолепные детские городки, необычные элементы ландшафтного дизайна, у воды — симпатичные кафе.

А днем мы гуляли вдоль другой реки — Псковы. Там тоже новая набережная с многочисленными уголками отдыха. На противоположном берегу — фрагменты оборонительной стены, сторожевая башня, средневековые церквушки. Очень красиво!

Можно взять напрокат лодки, водные велосипеды, огромный выбор всякой всячины для детей — от трехколесных самокатов до гироскутеров (роликовых досок с моторчиком). В сравнении с Ригой бросилось в глаза очень большое количество детей — вместе с папами и мамами, бабушками, дедушками. Много семей с детьми можно было увидеть в выходной не только здесь — повсюду в городе.

Ох уж эти тротуары!

Год назад, выезжая из Пскова на экскурсию в Петергоф, услышал от пожилого псковича: "Показухи у нас много! Сверните с набережной, с центральных улиц".

Свернули. Впрочем, разрухи хватает не только на периферии — на том же Рижском проспекте. Ощущение, будто тротуарами там не занимались десятилетия. И таких уголков много. В отличие от того же Новгорода. Одно из двух: или там город получает больше средств, или лучше умеет их расходовать. Жаль, потому что в Пскове значительно больше уцелевших памятников старины. Если привести бОльшую их часть в божеский вид (не только крепостные стены, храмы, но и дома купцов, торговых людей XVI–XVII веков), то Псков станет одним из самых красивых уголков России.



Что почем

О том, что бОльшая часть псковичей живет небогато, видно и без данных госкомстата. В сравнении с тем же Новгородом чаще на улицах попадаются бомжи. В одном из магазинов вашему автору сказали, что это раньше они могли ездить к нам, а сегодня — только мы к ним.

— А едут из Латвии и Эстонии и за продуктами, ширпортебом. Некоторые — специально за мужскими костюмами: наша фабрика шьет хорошо и недорого, — просвещали меня.

Не знаю, возможно, кто–то и приезжает в Псков специально за мужскими костюмами или другими местными товарами ширпортреба, но некоторые продукты питания здесь действительно стоят дешевле. Хотя большинство — не меньше, чем у нас. В магазине популярной торговой сети, куда мы заходили, сахар (белорусский) с 25–процентной скидкой стоил около 39 рублей (примерно 63 цента), литр 2,5–процентного молока "Прасковья Молочкова" (у них много молочных продуктов с этим симпатичным названием) — 84 цента, 200 граммов 5–процентного творога — 84 цента, 10 яиц — начиная с 70 центов…

Молочные продукты в основном местные — псковские и Пушкиногорского молочного комбината. За исключением сыров. В отличие от Москвы, тут есть не только белорусские сыры, но и краснодарские. Цены — начиная с 3,65 евро за килограмм до 7–8…

Нет проблем в Пскове и с овощами–фруктами: груши, киви, апельсины, помидоры… Откуда помидоры в эпоху эмбарго? Мы покупали тунисские. Неплохие.

Вакансий много

Сколько зарабатывают псковичи — не знаю. Но проблем с работой, судя по всему, нет. В троллейбусе то и дело дают звуковую рекламу о множестве вакансий (от водителей и кондукторов в автопарк до работников на мясокомбинат и в отели–рестораны — с полными социальными выплатами).

В местных ресторанах и гостиницах работает сплошь молодежь. Местная, а не из Узбекистана или Казахстана, как в Москве и Питере.

Как живут пенсионеры

А о том, как живут пенсионеры на Псковщине, услышал от бабушки во время экскурсии в Пушкинские Горы — она принесла к автобусу домашнее варенье и рукоделие. Рядом продавали снедь и домотканые сувениры ее ровесницы.

Бабушка получает минимальную пенсию — 8 тысяч рублей. "А машина дров, сынок, стоит 5 тысяч. На зиму нужно три машины…"

Потому и выручают пенсионерок туристы, которые худо–бедно помогают им выживать…

Кстати, количество туристов, по словам экскурсовода, в Пушкиногорье не уменьшается — около 550 тысяч за год. Правда, если раньше много приезжало автобусов, ехали по профсоюзным путевкам, то сейчас индивидуально — на машинах.

Что ж, примета времени. Хотя что такое экскурсия по профсоюзной путевке, мы в Латвии давно забыли. Во всяком случае, русскоязычное население, работающее не в министерствах и департаментах… А в России этот "элемент социальной поддержки" остался…

Будущее Пскова

В Риге я спросил у близких, что им первое бросилось в глаза после возвращения из Пскова.

— Чистота и ухоженность улиц, — ответили они. — А тебе?

— Я понял, как у нас в Риге мало молодежи и детей. И народ у нас хмурый, озабоченный, почти не видно улыбок — в отличие от "одного из самых бедных регионов России".

Пусть о России говорят что угодно, но у страны, в которой много молодых лиц, много молодых семей с детьми, есть будущее. Какое оно — будет зависеть от них. И то, что все больше родителей приезжают с детьми в Псков, ведут их к святыням земли русской, вселяет надежду на лучшее…

Илья Дименштейн
источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5735359.html

Три года назад "Афиша" опубликовала манифест о берлинизации Москвы, объявив курс на скромность и смирение амбиций. Теперь, когда она в той или иной мере состоялась, телепродюсер Игорь Колесников написал нам из Берлина текст о том, за чем больше не надо ехать в Европу.

Я переехал в Берлин несколько месяцев назад. Решение принял спонтанно, ни от чего не бежал и ничего не искал. Берлин никогда не был городом моей мечты, возможно, поэтому у меня не было иллюзий. Я не хочу ни рассказывать про ужасы эмиграции, ни нахваливать прелести заграничной жизни. Историй о том, как переселенцы вынуждены мыть посуду, зато у них есть возможность посидеть на скамейке в парке в свободной стране, — миллион. Я хочу рассказать про Москву — вернее, про то, что мы в ней не замечаем.


У Берлина репутация самого расслабленного города Европы, хипстерской Мекки и столицы мирового техно-движения. Употребляя выражение "как в Берлине" по отношению к очередному московскому клубу на руинах завода, мы не осознаем, что во многих параметрах московское качество жизни сильно ушло вперед, и все эти берлинские местечки могут возникнуть исключительно в Москве — с ее уровнем бытового комфорта, с ее развитием инфраструктуры.

Во-первых, бюрократия не имеет границ и национальности. В Германии ее точно не меньше. Чтобы снять квартиру в Берлине, нужен банковский счет. Чтобы открыть банковский счет, нужно иметь берлинскую прописку. И первое, что нужно сделать вновь прибывшему, — понять, как разорвать этот порочный круг. Для этого приходится искать сложные схемы: просить поручиться за тебя работодателя или платить юристами — они, как правило, из наших и знают, как решить такие проблемы.

Сейчас я живу в отеле за 60 евро в сутки, так как понравившаяся мне квартира улетела в последний момент. И это вторая проблема: когда мне говорили, что с арендой берлинского жилья будет сложно, я не представлял, насколько сложно. Необходимо подготовить деньги за три месяца и внести залог — то есть, по сути, отдать сразу за четверть года. Когда я пришел на свой первый просмотр, где, на самом деле, риелтор с хозяином смотрят не только на тебя, но и на твои документы, выписку с банковского счета и характеристику с работы, то увидел огромную очередь из претендентов. Согласно немецким законам, квартиросъемщик максимально защищен от арендодателя, который, сдав вам квартиру, выгнать сможет только по решению суда. Поэтому смотр квартиры здесь больше похож на нечто среднее между голливудским кастингом и заключением морганатического брака в XIX веке. Легенды гласят об огромных очередях во весь двор в модных Кройцберге и Нойкельне, когда освобождаются по-настоящему классные квартиры с идеальным сочетанием цены и качества.


Игорь Колесников и Кройцберг

Мое третье открытие связано с уровнем сервиса, который в Москве воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Да, хамские манеры официантов и продавцов были предметом постоянных разговоров десять лет назад, но, кажется, мы не заметили, как они исправились. С грустной ухмылкой вспоминаю, как злился, ожидая ответа оператора Сбербанка или "Билайна": в Берлине нет ничего похожего, никаких круглосуточных горячих линий. С банками вообще, скорее всего, придется общаться бумажными письмами.

Кстати, о банках: перевод в Deutsche Bank с карты на карту может идти три дня, а банковские приложения в телефоне буквально бесполезны. Если вам все-таки удалось открыть счет, то вы получите карту, с которой можно только снимать наличные — оплачивать онлайн-покупки нельзя. Для этого нужна кредитка. При этом любая карта в Германии будет идти к вам неделю обычной почтой, и при получении ее вы не застрахованы от того, что в конверте не окажется пин-кода (его пришлют через несколько дней отдельным письмом). В Москве я отвык от наличных — здесь карты принимают далеко не везде, и возможность расплатиться пластиком часто привязана к определенной сумме.

Если вам удалось купить себе что-нибудь в интернет-магазине, то познакомьтесь с берлинской доставкой. Когда-то я написал гневный пост о том, что московский курьер позвонил мне трижды, чтобы узнать дорогу, и в итоге перенес время. В Берлине — забудьте! Здесь вам никто никогда не позвонит. Надо сидеть дома и терпеливо ждать звонка в дверь, но вам не позвонят — вы можете обнаружить в почтовом ящике сообщение, что вас не было дома, заберите ваши вещи на почте.

Как-то раз моей коллеге по ошибке привезли чужую посылку — огромную коробку, которую доставщик не захотел поднимать на ее этаж, поэтому просто оставил, и уже третью неделю бесхозная посылка пылится на лестничной клетке. С другой стороны, эта неустроенность приводит к приятным неожиданностям: моему приятелю по ошибке доставили чей-то свитер Paul Smith. Спустя три месяца он решил, что будет носить его сам. У меня такого не было: одна авиакомпания потеряла мой багаж, нашла и доставила мне домой. Они сразу сказали, что этим занимается другая фирма и у них просто нет возможности связаться с курьером. В Москве я бы нажаловаться на "Аэрофлот" в соцсетях, а тот бы виновато извинялся, — в Берлине ждал курьера все выходные, не выходя из дома.

Особенно тяжело было отвыкнуть от возможности купить все что угодно в любое время. В Москве можно в два часа ночи раздобыть краску для пола, сделать маникюр, сходить в бассейн. Не говоря уже про всякие ночные доставки алкоголя и тому подобного — для всего есть специальное приложение. В Москве меня жутко бесила корявая фраза "Завершить парковочную сессию" — берлинцев мои рассказы о приложении, через которое можно заплатить за парковку, штрафы и посмотреть, куда эвакуировали машину (да, их тут тоже увозят), вызывают удивление. Спрашивают, ты что, из Токио? Uber практически не работает, во многих немецких городах вообще запрещен. Старомодное такси, заказанное по телефону, стоит безумных денег: поездка в аэропорт — 50 евро минимум. И по сравнению со здешним Шенефельдом наши Домодедово и Шереметьево выглядят как космические корабли.


Игорь Колесников и палатка с донером — он же шаурма

Я совсем не хочу сказать, что в Москве все работает как часы, но уровень сервиса точно выше. Вероятно, после ужасов советской торговли и службы быта в России хорошо усвоили правило про клиента, который всегда прав. Здесь же ровно наоборот: никто не обязан вокруг тебя выплясывать — все равны. Со временем в этом пренебрежении я стал видеть ценность. Возможно, это другая ступень развития общества, где люди вынуждены четче организовать время. В Берлине никто не засиживается на работе допоздна, люди четко отделяют ее от личной жизни, и начинает казаться, что московское отношение к реальности — когда все можно всегда — признак страны третьего мира.

Мне очень нравится терпимость берлинцев друг к другу. Давным-давно в московском метро висела социальная реклама "Город — единство непохожих" — вот это точно про Берлин. Здесь никто не стал бы возмущаться перекрытием улиц из-за религиозной святыни или марша в память об убитом оппозиционере. Здесь каждый имеет право на этот город и на его пространство — будь то байкерский фестиваль или гей-парад. Безусловно, приятно сидеть в ресторане, где бывал Дэвид Боуи и висит его фотография, а не портреты Лепса, Тимати, Игоря Николаева, Николая Расторгуева, Татьяны Булановой и Елены Малышевой. Здесь лучше воздух, классная еда, осознанное отношение к потреблению. Например, можно выбрать поставщика электроэнергии в зависимости от того, насколько вам близка его экологическая политика. Правда, чем чище — тем дороже.

В сознании большинства моих друзей в Москве засела мысль, что в любом случае надо уехать, потому что там лучше. Да, в Европе, если ты не нарушаешь закон, с тобой все будет хорошо. Там не отменят твой рейв, не заберут в полицию с митинга, не снесут твой дом. Но не надо идеализировать европейскую жизнь.

Популярное в начале 2010-х суждение о том, что велодорожки и служба одного окна не работают без гражданских свобод и честных выборов, в Берлине кажется спорной. Одно совсем не вытекает из другого — можно подумать, даже наоборот. Например, в Латинской Америке почти во всех странах легализованы гей-браки, но совершенно раздолбанная сфера услуг. А в Москве, когда я водил иностранцев в парк Горького и говорил им: "Смотрите, как у вас!", они недоумевали — у них ничего подобного никогда не было. Я, наверное, уехал, чтобы разобраться с мыслью о том, что в Европе в любом случае лучше. В итоге разобрался: если "лучше" для вас значит "удобнее", оставайтесь в Москве.

Игорь Колесников
источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5735079.html

Если спросить у подкованного в истории американца, какое знаменательное событие произошло 23 февраля, то он наверняка ответит: "В этот день мы круто наваляли мексиканцам в битве при Буэна-Виста!" А если задать тот же вопрос образованному мексиканцу, то он, скорее всего, скажет: "В этот день мы хорошо вломили американцам в сражении при Ангостуре!" При этом и тот, и другой будут иметь в виду одно и то же сражение, в котором оба его участника считали себя победителями.

Битва между вторгшейся в Мексику американской армией генерала Закари Тейлора и защищавшей свою страну мексиканской армией под командованием президента Антонио Лопеса де Санта-Анна состоялось 23 февраля 1847 года. Санта-Анна, выступая в поход навстречу неприятелю из города Сан-Луис-Потоси, имел 19 тысяч солдат и 40 пушек, а у Тэйлора было всего 4750 солдат и 26 орудий. Однако мексиканцам пришлось совершить тяжелый 200-километровый марш по безводной пустыне, в ходе которого их численность сократилась до примерно 16-17 тысяч за счет ослабевших и отставших, а главное - им пришлось оставить в тылу почти всю свою артиллерию.

В результате к началу боя у Санта-Анны осталось всего пять восьмифунтовых пушек и пять легких 12-фунтовых гаубиц. Его солдаты были сильно утомлены и страдали от жажды, тем не менее, президент решил нанести удар сходу, так как у него была информация, что к противнику движется сильное подкрепление. Несмотря на усталость, мексиканцы решительно атаковали противника, закрепившегося на вершинах высоких продолговатых холмов у подножия горной гряды.

На правом фланге мексиканским кавалеристам удалось опрокинуть и обратить в бегство американскую конницу. Они преследовали врага на протяжении нескольких километров до поселка Буэна-Виста, но там американские стрелки, засевшие в каменных домах, заставили мексиканцев остановиться и отступить. Это спасло кавалеристов Тэйлора от полного уничтожения. В центре мексиканская пехота, несмотря на большие потери от артиллерийского огня, также смогла отбросить противника, захватив три пушки и три батальонных знамени. Только на левом фланге американцам удалось удержать позиции.

К вечеру мексиканские солдаты уже не могли продолжать бой из-за крайнего изнеможения. Кроме того, у них заканчивались боеприпасы, поэтому Санта-Анна приказал прекратить атаки. А ночью мексиканская разведка доложила, что враг получил подмогу, увеличившую его численность до 11 тысяч человек. Взвесив свои шансы, Санта-Анна утром 24 февраля скомандовал отход. Американцы его не преследовали, более того, они вообще прекратили наступление на данном участке фронта. Это дало мексиканцам повод заявлять о том, что битва и операция в целом была для них успешной.

Мексиканцы потеряли в бою при Буэна-Висте/Ангостуре 594 человека убитыми, 1039 - ранеными и 294 - пропавшими без вести, включая пленных. Американцы - по разным данным - от 267 до 467 - убитыми, от 456 до 680 - ранеными и от 6 до 43 человек пропавшими без вести. Я не знаю, чем объясняется такой большой разбос. Возможно, меньшие цифры учитывают потери только регулярных войск, а более крупные включают в себя потери волонтеров, также принимавших активное участие в битве.

Интересно, что русскоязычная Википедия в кратком описании этого боя дословно повторяет американскую версию и даже не упоминает о мексиканской. А на застваке - американская гравюра XIX века с изображением битвы при Буэна-Виста.


Президент Антонио Лопес де Санта-Анна и генерал Закари Тэйлор.


Американские драгуны и пехотинцы времен Мексикано-американской войны 1846-48 годов.


Мексиканские военные в обмундировании того же периода.


Мексиканская легкая полевая пушка.


Гравюра с изображением генерала Тэйлора и его адъютантов в бою при Буэна-Виста.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5734682.html

По мере того как Facebook развивал чатботов для переговоров друг с другом, боты создали свой собственный способ общения.

Одна из тем в новом докладе Facebook о разговорах чатботов друг с другом предлагает замечательный взгляд на будущее языка.

В отчёте исследователи из Лаборатории искусственного интеллекта Facebook описывают использование машинного обучения для тренировки своих "диалоговых агентов" в сфере ведения переговоров (оказывается боты на самом деле неплохо справляются с этим). В какой-то момент, пишут исследователи, им пришлось перенастраивать свои модели, потому что в противном случае разговор ботов друг с другом "привёл к расхождению с человеческим языком и появлению собственного способа общения по мере развития". Вместо этого им пришлось использовать то, что называется фиксированной контролируемой моделью.

Другими словами, модель, которая позволила двум ботам беседовать и использовать компьютерное обучение для постоянного повторения стратегий привела к тому, что боты стали общаться на своём собственном нечеловеческом языке. Если это не удивляет вас и не заставляет благоговеть по поводу будущего машин и человечества, тогда я не знаю, идите смотреть Blade Runner или что-то в этом духе.

Значимым моментом является то, что боты могут быть довольно приличными переговорщиками — они даже используют стратегии, такие как симулирование интереса к чему-то бесполезному, чтобы впоследствии можно было "пойти на компромисс". Но момент с языком, как отметил один технобизнесмен, это ошеломляющий "сигнал того, что должно произойти в будущем".

Чтобы было понятнее, чатботы Facebook не являются свидетельством приближения сингулярности. Но они демонстрируют, как машины переосмысливают понимание областей, которые ранее считались исключительно человеческой прерогативой – например язык.

Уже есть много догадок, связанных с исследованиями машинного обучения, которые часто включают в себя скармливание нейронной сети огромной кучи данных, а затем изучение результата в попытках понять как машина думает. Но тот факт, что машины будут создавать собственные нечеловеческие способы общения, — удивительное напоминание о том, насколько мало мы знаем, даже с учётом того, что люди разрабатывают эти системы.

"Есть большой потенциал для будущей работы" — написали исследователи Facebook в своей статье — "особенно в изучении других стратегий рассуждения и в улучшении разнообразия высказываний, но без отказа от человеческого языка".

Адрианна ЛаФранс
The Atlantic
перевод

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5734636.html

Гигантский портрет Владимира Путина появился на пшеничном поле в пригороде Вероны. Российского президента изобразил фермер Дарио Гамбарин, давно известный тем, что рисует многометровые портреты мировых лидеров с помощью трактора. Как утверждает итальянец, он смог нарисовать портрет, мастерски владея трактором и имея хороший глазомер.



Портрет российского лидера появился на участке шириной 135 метров в городке Кастаньяро, на севере Италии, там же, где прошлой осенью фермер вспахал изображение Дональда Трампа. Президент России неслучайно был выбран в качестве персонажа нового произведения. Гамбарин объяснил свой выбор грядущей встречей "большой двадцатки" в Гамбурге. На саммите G20 должны быть решены важные международные вопросы. Во встрече примет участие российский лидер, который является одним из самых влиятельных политиков современности, рассказал итальянец. Рядом со схематичным портретом сделаны надписи "G20 2017" и "ПУТИН".

Среди предыдущих работ фермера были портреты, Фиделя Кастро, папы римского Франциска и Нельсона Манделы. Художник также создавал в своей технике различные плакаты с призывами к миру и справедливости, а также реплики знаменитых живописных работ, например, "Крик" Эдуарда Мунка. (via)

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5734287.html

Едва ли во всём мире найдётся хотя бы один человек, который мог похвастать тем, что знает всё на свете. Мир вокруг нас многогранен и интересен, в нём таится множество загадок и тайн, а также неисчерпаемое количество неизведанного, что не хватит и всей жизни, чтобы изучить его полностью. Чтобы убедиться в том, что наша жизнь интереснее, чем кажется, предлагаем вам расширить багаж знаний и ознакомиться с ошеломляющими и даже шокирующими фактами о человеческом теле, многие из которых станут для вас открытием

Почти каждая жидкость вашего тела в какой-то мере состоит из крови. Ваши слёзы, молоко, пот — всё это кровь

Меланомы могут быть маленькими и бледными, и на непрофессиональный взгляд порой выглядят простыми веснушками. Однако некоторые виды меланом являются самым летальным из всех видов рака. Проверьте здоровье

Если бы клетки стенок вашего желудка постоянно не восстанавливались, вы бы переварили сами себя

В ресницах и порах лица большинства взрослых людей живут микроскопические клещи демодексы и питаются отмершими клетками кожи

Если получить удар в грудь в определённой точке в определённый момент времени может случиться сотрясение сердца. Такой удар вызывает задержку сердечных сокращений (прерывает сердечный ритм). Так что да, вы можете умереть от удара в грудь

Внутри человеческого тела живёт огромное количество микроорганизмов. Долгое время считалось, что количество микробов в десять раз превышает количество клеток, однако недавние исследования показали, что их соотношение примерно равно

Если вам не повезло, то в вашем мозге могут иметься белки, имеющие неправильную структуру — прионы. Под их воздействием остальные белки тоже могут изменить структуру, и тогда вы умрёте (после того, как сойдёте с ума)

Благодаря особой природе кровоснабжения человеческого носа и окружающей области, ретроградные инфекции из носовой области могут распространиться на мозг. Простым языком: теоретически, выдавливание прыща на носу может убить вас

Наш организм производит около двух литров слюны в день

В вашем теле живёт больше бактерий и других микроорганизмов, чем людей на всей нашей планете

Роды после смерти случаются, если газы внутри мёртвой беременной женщины выталкивают плод наружу (естественно, тоже мёртвый)

Каждую минуту ваше тело производит раковые клетки. Однако их появление не приводит к раку, потому что ваша иммунная система разрушает их

Ваш глаз не распознаётся вашим телом как собственный орган. Другими словами, если бы не было барьера, защищающего глаз от иммунной системы, ваши лейкоциты атаковали бы его. Говоря научным языком, ваш глаз имеет иммунные привилегии

Рефлекс Лазаря наблюдается у недавно умерших людей, когда мозг уже мертв, а некоторые органы и нервы еще обеспечены кислородом. Мертвец может поднять руки и сложить их на груди, как у египетских мумий

Аневризм, или расширение сосуда может убить вас совершенно неожиданно в течение нескольких секунд. Даже если вы молоды и здоровы

Внутреннее обезглавливание, также известное как ортопедическое обезглавливание. Череп как бы "снимается" от позвоночника, но всё остальное остаётся нетронутым. Вызывает немедленную смерть в 70% случаев

Кал новорожденного младенца калом не считается. Его называют меконий и состоит он из проглоченных во время нахождения внутри матки волосинок, ресничек, клеток кожи и тому подобного

Дермоидная киста — киста, внутри которой содержатся волосы, волосяные фолликулы и сальные железы. Иногда в ней могут находиться также зубы, глаза и другие части тела

(link)

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5734125.html

Каким был самый первый мем в интернете, довольно трудно. Кажется, что мемы существуют с того момента, когда появилась и сама Всемирная сеть. Однако видео танцующего ребенка под названием "Baby Cha-Cha" можно с уверенностью назвать одним из первых мемов. В этом ролике нарисованный в 3D-ребенок двигается под песню 1974 года "Hooked on a Feeling" шведской рок-группы Blue Swede.

Видео обошло весь мир в 1996 году благодаря рассылке по электронной почте.




Исходный файл ролика был создан Майклом Гирардом и Робертом Лурье и входил в набор стандартных файлов программы Character Studio 3D для создания анимации.

Осенью 1996 года в подразделении Lucasfilm Ltd. — LucasArts, которое производило развлекательное программное обеспечение, — работал сотрудник по имени Рон Луссер, занимавшийся созданием 3D-анимации. Луссер поправил исходный файл, поделился им с коллегами по электронной почте, а через неделю узнал, что анимацию увидели все сотрудники компании. Позже видео разошлось уже и по всей Америке.


В конце 1996 года веб-разработчик Джон Вуделл использовал это видео для демонстрации возможностей конвертера, который переводил фильмы в GIF-изображения, так из вирусного ролика и появилась GIF-анимация. Это только поспособствовало еще большему его распространению. С 1996 по 1998 год поклонники "Baby Cha-Cha" начали выпускать разные варианты видео, придумав, например, kung fu baby, rasta-baby или Samurai-baby. А в 1998 году танцующий ребенок появился в американском комедийно-драматическом телесериале "Элли Макбил" в качестве галлюцинации одной из героинь. В 12-м сезоне "Симпсонов" изображение ребенка заменили танцующим Иисусом.

В декабре того же года сеть магазинов Crash Designers запустила в продажу футболки, галстуки, коврики для мыши с изображением мема.

На YouTube оригинальное видео "Oogachaka Baby" загрузили 15 января 2006 года.

В интернете есть сайт, посвященный интернет-феномену.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5733635.html

Две трети россиян (66%) хотели бы видеть Владимира Путина на посту президента России после выборов 2018 года. Такие результаты показал опрос "Левада-центра".



Согласно исследованию, 66% опрошенных хотели бы чтобы после выборов 2018 года страной руководил Владимир Путин, 18% респондентов хотели бы видеть на посту президента другого человека, 16% участников затруднились ответить.

Как показал опрос, более 40% жителей страны устраивает нынешний политический курс. О необходимости перемен и либерализации заявили лишь 12% опрошенных. Треть респондентов считают, что нужно перейти к более жесткой внутренней политике.

"Будущий президент, кто бы им ни стал, должен проводить более жесткую линию во внутренней политике, считает треть россиян, более 40% устраивает нынешний курс и только 12% говорят о необходимости либерализации", — говорится в материалах исследования.

Внешнеполитический курс одобряют 56% россиян, за ужесточение политики с западными партнерами выступают 19%, за прекращение конфронтации высказались 13% опрошенных.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5733466.html

Одна из фраз, которые постоянно можно видеть в сети – "они (те, кто со мной не согласен) просто зомбированы пропагандой".



Часто можно наблюдать раздраженные перепалки, где каждая из сторон уверена в зомбированности другой – и разговор, мягко говоря, не клеится. Но можем ли мы выделить некие объективные, обобщающие признаки пропагандистского воздействия?

В целом – да; хотя это потребует, с самого начала, неприятного признания. Пропагандой занимаются все – в том числе и "моя" сторона. Так устроен этот падший мир, и попытки поделить его на негодяев и святых по признаку политических симпатий не работают. Итак, рассмотрим признаки поражения пропагандой по порядку.


Раз…

Первый признак – эмоциональная взвинченность, в которой присутствует пафос (как правило) и праведный гнев (обязательно). Первый признак воздействия пропаганды – это праведный гнев. Много праведного гнева, справедливого негодования честных людей на негодяев, выродков и извергов.

Этот гнев далек от простого раздражения, за которое нам самим может быть неловко; он праведен, он полыхает огнем истины, как меч Архангела, он пронизан ясным, несгибаемым ощущением своей однозначной нравственной правоты. Отсутствие этого праведного негодования воспринимается как цинизм, преступное равнодушие к вопросам добра и зла, дезертирство с великой битвы жизни.

Это наших врагов душит бесовская злоба, а у нас – праведный гнев; правда, со стороны то и другое оказывается трудноразличимым. Одно из проявлений этого гнева в сети – презрительная ирония; оппоненты настолько находятся вне пространства диалога, что единственная возможная реакция на их слова и действия – это язвительная насмешка.

Два…

Второй признак – этическая однозначность и интерпретация любого конфликта как этического, как космической битвы добра и зла. Это не конфликт между двумя группами грешников, и тем более не раздел зон влияния между двумя группами макиавеллистов – это столкновение ангелов и бесов, в котором распропагандированный человек занимает, естественно, сторону ангелов.

Аналитика говорит об интересах и возможностях сторон; пропаганда говорит о высших ценностях и исторической правоте. Это разделение исходит из того, что для тех, кто принимает решения, люди, погибающие в ходе конфликта – просто один из расходуемых ресурсов; однако у каждого из рядовых жизнь только одна, и его нужно уверить, что он отдает ее за дело, которое безусловно стоит этого.

Три…

Третий признак, связанный со вторым – это крайняя этическая поляризация участников. Оппоненты не просто неправы – они являются воплощением чистого зла. Отсюда огромная популярность сравнений с Гитлером, Третьим рейхом и войной с нацизмом. Гитлер был недоговороспособным злом, все попытки договориться с ним "по-хорошему", прийти к каким-то компромиссам ни к чему не привели. Всё, что можно было сделать (и в итоге пришлось делать) – это вести тотальную войну до полного сокрушения неприятеля и его безоговорочной капитуляции.

Тот, кто говорит о компромиссном мире – дурак или предатель, война должна вестись только до победного конца. Борьба имеет эсхатологическое, библейское измерение – для распропагандированного христианина (увы, бывает и такое) совершенно очевидно, на чьей стороне Господь Бог, и дело той стороны, которую он поддерживает, сливается с делом Божиим до полной неразличимости, так что все, кто не поддерживает его, по определению являются богопротивниками. Появляются видения, откровения и пророчества, которые должны, от имени Божиего, ободрить наших в борьбе с гадами.

Четыре…

Четвертый признак – хотя часто именно он бросается в глаза первым – распропагандированный человек уверен, что все, кто не разделяет его взгляда на ситуацию, зомбированы пропагандой, только вражеской. Поскольку пропагандистская картина мира является кристально, пронзительно ясной – вот наши, вот гады, и в этом не может быть никаких сомнений – любой честный и разумный человек должен безоговорочно принимать эту картину.

Если он почему-то не принимает, этому может быть два объяснения. Первое – это нечестность. Он прекрасно понимает, что мы-то правы, но не присоединяется к нам, потому что его подкупили враги. "Ты скажи-ка, гадина, сколько тебе дадено". Второе – это помраченность гипнотической вражеской пропагандой. Иногда (впрочем, не так уж и часто) эта помраченность связана еще и с генетическими дефектами тех, кто не понимает нашей правоты.

Пять. Кто не спрятался – я не виноват

Пятый признак – дегуманизация несогласных. Поскольку всякий, кто имеет хоть каплю разума и совести, горячо поддерживает наше правое дело – ведь это ослепительно, как день, ясно, что оно правое – все, кто его не поддерживает, законченные дураки и негодяи, вести с которыми диалог бессмысленно. Их надо принудительно лечить, или изгнать, или еще что-нибудь с ними сделать – но только не разговаривать с ними как с людьми, имеющими право голоса.

Бог не за наших и не за гадов

Как можно выйти из-под воздействия пропаганды? Прежде всего, признать, что я подобен другим людям. Их можно распропагандировать, и меня тоже. Если они – зомбированные пропагандой идиоты, то и мне ничего не мешает в такового превратиться. Я не принадлежу к другому биологическому виду, у меня – как и у них – нет врожденного иммунитета. Если я испытываю праведный гнев – значит, кто-то хочет, чтобы я его испытывал. Если я размахиваю мечом Архангела, значит, кто-то незаметно вложил мне этот меч в руку. И, скорее всего, на самом деле этот меч – вовсе не Архангела, а кого-то другого. Надо отказаться от гнева, особенно праведного.

Далее, необходимо признать право других людей быть выслушанными – считать, что оппоненты суть идиоты, зомбированные пропагандой, есть признак, как раз, идиота, зомбированного пропагандой. Необходимо признать неизбежную односторонность – и, значит, относительность – своего взгляда на мир. Наше видение ситуации неизбежно субъективно, оно отражает не правду с большой буквы П, а наши личные или коллективные предпочтения. Это видение складывается из истинных фактов, ложных фактов, которые, однако, стали истинными в массовом восприятии, интерпретаций, переживаний – и всё это нанизывается на определенный объединяющий сюжет. Надо признать, что этот сюжет – один из сюжетов, эта картина происходящего – одна из возможных картин, другие люди могут придерживаться другой, и к этому надо относиться спокойно.

Наконец – это, наверное, самое важное – признать свою абсолютную лояльность не одной из конфликтующих сторон, а Богу. Бог не за наших и не за гадов. Бог есть Господь, а не чей-то союзник, пытаться завербовать Его на службу нашему Великому Правому Делу – значит употреблять Его имя напрасно. Одно из важных духовных открытий, которые стоит сделать – это то, что мнение Господа Бога, скорее всего, не совпадает с моим и мнением круга моих друзей. Вполне вероятно, Он хочет от меня чего-то другого. И вот воли Божией и следует искать – спокойно, упорно и серьезно.

Православие и мир
Сергей Худиев

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5733228.html

Сеть с ума сходит от новости: потомок отыскал всех палачей своего предка, огласил их имена, вступил в переписку с потомками палачей и великодушно их простил: "Денис Карагодин получил письмо от внучки чекиста, расстрелявшего его прадеда"

Далее следуют всякие рассуждения про примирение, про палачей и так далее. Обмусоливается тема "японского шщипионажа" в ключе: "проклятые большевики простого крестьянина с бородой обвинили в шпионаже в пользу японцев, вот уроды".




Я дал себе труд прочитать биографию фигуранта с бородой, чтобы уяснить в общих чертах — чего это ему чекисты именно японцев шили. Благо потомок не из стыдливых и все вывалил наружу как есть.

Привожу с купюрами, так как текст большой:

Благодаря своему усердному труду Степан Иванович создал крепкое хозяйство и числился в Волково кулаком (ударение на "а" — "кулАком"), зажиточным казаком и крепким хозяином.

В 1918 году, августе месяце, 25-28 числа, Степан Иванович принял участие во II-ом Песчаноозерском (с. Песчаноозерка Амурского края) крестьянском съезде, организованным "Союзом хлеборобов". Съезд осудил деятельность комиссаров Совнаркома Амурского края, отказался поддержать мобилизацию крестьян Амурского края в Красную Армию. После чего избрал собственный Исполнительный комитет (всего 17 человек) [в формировании состава которого скорее всего принимал участие и КАРАГОДИН Степан Иванович] став именовать себя "Временным Исполнительным комитетом Амурской области”. Комитет высказался "за создание новых органов власти на демократических началах с участием всего населения", после чего потребовал от Амурского областного Совнаркома передать ему власть, а так же обратился к крестьянам Амурского края с призывом о создании отрядов самообороны.

В конце августа — начале сентября 1918 года Временный Исполнительный комитет Амурской области вошел в альянс с антибольшевистскими силами региона, после чего, в составе сводного отряда из японских, американских, русских (белогвардейских, казачих) и китайских войск, под общим командованием генерал-майора Ямады и генерал-майора Юхары, принял участие в наступлении на территорию контролируемую большевиками – город Благовещенск, город Свободный и иные населенные пункты региона.

[из письма члена ВКП(б) Михайлова Ивана Михайловича о Карагодине Степане Ивановиче]

"Летом 18 года он избирается на Областной Съезд Трудящихся. Помню его выступление на этом съезде, мнго говорил культуре, школах, больницах и т.д. Но вот к осени собралась как-то группа бедноты Волковки и говорит: Корогодина земля хорошо родит, поедемте ее пахать. Этого было достаточно, чтобы в его настроения произошел резкий перелом. При встречах с ним в то время, он уже начинает с насмешкой говорить о лозунге “Пролетарии всех стран, соединяйтесь”. Это мол голодранцев, контрабандистов, босяков объединяют, а нам хозяевам конец приходит. Босяцкая власть, а не наша крестьянская."

Утром, 18 сентября 1918 года [под командованием атамана Амурского казачьего войска Гамова И.М. и при поддержке японских войск] Карагодин Степан Иванович в составе казачьего штурмового десантного отряда (группа из 50 человек) [сформированного и вооруженного за пару недель до этого дня в Сахаляне] штурмует город Благовещенск со стороны Сахаляна (переправляясь через Амур на десантном судне). После взятия города принимает участие в арестах большевиков на вокзале (всего было арестовано порядка 20 человек).

Во время оккупации японцами Амура, Степан Иванович преимущественно находился в с. Волково (в котором стояли японские части).

….Волково было базой для японских частей в силу своего антибольшевисткого настроя. Ни одного японца в Волково не убили. Истории о том, что якобы волковцы воевали против японцев в своём селе были придуманы уже поздее (в советское время) специально для безопасности.

[из письма члена ВКП(б) Михайлова Ивана Михайловича]

"1920 год. Идут в город партизанские отряды через Волковку. Убивают мужа его сестры [парень был хороший и убили по ошибке] (убит Шаренко Георгий Ануфриевич – прим. STEPANIVANOVICHKARAGODIN.ORG), отбирают у Карагодина шубу и кажется лошадь. того было достаточно для того, чтобы опять на долгое время восстановить его против Советской власти. Помню мои споры того периода с ним. Дикая ненависть была ко всему существующему. Ненависть отца передалась и его детям. Еще в 22 г. его сын говорил мне, что повырежем вас всех скоро [с сыном я учлся вместе в Политехникуме]. Так до 24 года вся моя агитация не привела ни к чему."

В 1921 году под видом повстанческих анти-большевистских сил в Волково прибыли агенты ГПУ. Степан Иванович на все их предложения ответил отказом, через две недели был арестован формальным ГПУ и обвинён в создании кулацко-белогвардейсокй организации, а так же в участии свержения большевистского строя на Амуре. Провел в заключении 3 месяца, но за недосказанностью улик обвинения освобожден (на самом деле из-за уплаты выкупа большевистскому следствию в размере 300 рублей).

Итак, участвовал в интервенции на стороне японских войск, непосредсвенно участвовал в организованных японцами репрессиях против большевиков, лично арестовывал и передавал японскому командованию.

"1. …. 5. 18 января с. г. Василий Иванченко на разъезде Краевском арестован японским отрядом и расстрелян.

6. В июле 1919 г. японским отрядом отобрано имущество, принадлежавшее крестьянину д. Архангеловки, Успенской волости, Иманского уезда, Тарасу Коваленко, на 250 тыс. руб. 7. 8 февраля с. г. японским гарнизоном расстрелян в Черниговке, Никольск-Уссурийского уезда, ни в чем неповинный русский гр. Опанасенко. …. 9. 25 февраля с.г. японскими войсками убиты и расстреляны следующие лица: около разъезда Гедике ремонтный рабочий Федор Дворняк, на ст. Вяземской рабочий Иван Безкровный и путевой сторож 608 версты Гордей Цибунский с женою и двумя детьми…." Действия интервентов вызвали сопротивление местного населения: только в Приамурье весной 1919 года действовало 20 партизанских отрядов, насчитывавших (по японским оценкам) 25 тысяч бойцов.



Вышибить косоглазых правозащитников удалось только после того как красные разбили Колчака.

В связи с прочитанным и увиденным хочу отметить:

Отличный пример невинной жертвы репрессий.

В 38-м году с бородатым хозяйственником произошло то, что должно было с ним случиться в 21-м.

Славный потомок почему-то не ищет потомков тех красноармейцев, которых погубил его бородатый предок-хозяйственник, чтобы извиниться, а занят прощением потомков НКВДистов.

Раз уж этот свежий побег славного семейного древа начал копать деда и принимать покаяния от тех, кто наших предков от этого бородатого хозяйственника спас — теперь он ОБЯЗАН найти потомков тех, кого его предок погубил и просить прощения у них.

Не обвиняйте, чтобы не быть обвиненными, ибо в какой вине обвиняете, в такой и вас обвинят, и какою мерою мерите, такою и вам отмерят.

Что ж ты смотришь на сучок в глазу ближнего твоего, а в своем глазу бревна не замечаешь?

Как же ты скажешь ближнему твоему: давай, я выну сучок из глаза твоего, если у тебя бревно в глазу?

Лицемер! Вынь прежде бревно из глаза своего, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза ближнего твоего.

(Св. Евангелие от Матфея 7:1-5)

отсюда

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5733074.html

Немцы вошли в Львов утром 30 июня 1941 года. Украинские националисты — фракция Бандеры в ОУН, тотчас же создали в городе свои органы власти и "украинскую народную милицию". Главой украинского правительства был Ярослав Стецько, который еще весной 1939-го опубликовал статью в газете "Новый путь", высказав свою позицию относительно евреев.

Стецько настаивал, что евреи — "шкурники, материалисты, эгоисты", "народ без героики жизни, без величественной идеи". Зато украинцы, по словам Стецько, "первыми в Европе поняли разложенческую работу еврейства", и в результате отмежевались от евреев века назад, таким образом сохраняя "чистоту своей духовности и культуры".

"Москва и жидовство — самые большие враги Украины,- писал Стецко. — Настаиваю на уничтожении жидов и целесообразности перенести на Украину немецких методов экстерминации еврейства, исключая их ассимиляцию".

Именно Стецько 30 июня 1941 г. зачитал акт провозглашения государственности, который украинские националисты называют Актом восстановления Украинского Государства:

"Восстановленное Соборное Украинское Государство будет тесно сотрудничать с Национал-социалистической Велико-Германией, которая под руководством Адольфа Гитлера создает новый порядок в Европе и мире и помогает украинскому народу освободиться из-под московской оккупации. Да здравствует Организация Украинских националистов, пусть живет Проводник ОУН Степан Бандера!"

И в тот же день начался трехдневный еврейский погром, который был организован "украинской народной милицией" при попустительстве и подстрекательстве немцев.






Формальным поводом к погрому стали расстрелы заключённых в тюрьмах Львова, которые НКВД провело при отступлении Красной армии. Немцы заставляли евреев извлекать трупы и выставляли тела для общественного осмотра, чтобы родственники заключенных могли найти и похоронить своих родных. Немецкая пропаганда заявляла, что погром – это акт "священной мести" украинцев за преступления "жидобольшевиков". В итоге бандеровцы убили около 4 000 евреев.



Во вторник 1 июля Львов стал свидетелем первого акта погрома. В тот день всех евреев — мужчин и женщин — выгнали убирать улицы. Как заметил один из выживших: "Это было очень унизительное ощущение — доктора и профессора чистили улицы с лопатами в руках …" По воспоминаниям одной девочки, ее соседку заставили взять свою зубную щетку и чистить ею улицу. Также заставили евреев убирать конский навоз шляпами. Судя по фотографиям, украинцев во Львове развлекало, как евреи чистят улицы.



Вот еврейские мужчины и женщины чистят улицу возле Оперы. Двое мужчин управляют процессом, пока зрители в толпе наслаждаются зрелищем.



Профессор Университета Альберты из Канады историк Джон-Пол Химки, написавший научную работу о Львовском погроме, приводит свидетельства выживших евреев: "Никто не пытался помочь, — вспоминала Тамара Браницкая. — Наоборот, толпа словно получала несказанное удовольствие от всего этого".



Лешек Аллерганд рассказывал, как десятки людей проползли на коленях три километра в тюрьму на Бригидках, и все это время их топтали и били.





Леопольд Иваньер узнал некоторых милиционеров: "Это были те же украинцы, служившие в советской милиции. Они заменили звезды на своих фуражках трезубцами. Мы знали, потому что они патрулировали в нашем районе".



"Один украинец особенно врезался в память Левина, — писал историк Джон-Пол Химки. — Элегантно одетый в красивую рубашку-вышиванку, он бил евреев железной палкой. С каждым ударом в воздух взлетали куски кожи, иногда — ухо или глаз".



Львовский погром был подробно задокументирован — в город из Берлина прибыла группа фотографов и кинооператоров, снимавших для Министерства пропаганды Третьего рейха, ведь этот материал в дальнейшем планировалось использовать в качестве агитационного материала для восточных территорий рейха. Также отличились стрелки 1-ой дивизии горных егерей "Эдельвейс", солдаты которой делавшие фото себе на память.





Над евреями издевались не только мужчины из "милиции", но и обычные подростки, и даже дети. Мария Гесиола вспоминает, как она и ее тетя пытались договориться с украинцами, пришедшими в к их квартиры. Мальчик девяти лет вышел вперед и решил дело, сказав дяде: "Пойдем, старый жид". Конечно, некоторые из детей присоединились к погрому в поисках приключений, а все остальные — это юные солдаты национальной революции.





Одной из характерных особенностей погрома было унижение еврейских женщин. Подобные прецеденты уже случались во время погромов в оккупированной нацистами Польше. В декабре 1939-го в Кракове насильно раздевали евреек — и многие члены ОУН (особенно те, которые вскоре стали костяком бандеровского движения) были в Кракове в то время, пережидая советскую оккупацию Западной Украины.

Во Львове 1941-го женщин пинали, били в лицо и другие части тела палками и подручными вещами, таскали за волосы, перекидывая от одного погромщика к другому. Многих прилюдно раздевали догола.









Школьная подруга Розы Московиц стала коммунистической активисткой. Толпа схватила ее, отрезала волосы и голую гнала по улицам. Девушка вернулась домой и покончила с собой.

Поляк, который спасал евреев, вспоминает о 12-летней еврейской девочке, которую избили цепью. Беременных били в живот. Участники погромов раздели двадцатилетнюю еврейскую девушку, вонзили в ее влагалище палку и заставили маршировать мимо почты в тюрьму.





























Многих еврейских мужчин и женщин, которых набирали на работу в тюрьмах, убивали сразу после того, как они выполняли свою задачу. Многочисленные фотографии изображают жертв тюремных работ, хотя их временами ошибочно интерпретируют как снимки жертв НКВД. Пример – убитые евреи во дворе тюрьмы "Бригидки". На обороте фото есть надпись "Bluthof Lemberg", т.е. "Кровавый двор Львов". В отличие от трупов убийств НКВД, которые раскладывали аккуратными рядами, на этой фотографии тела просто хаотично набросаны в кучу. Особенно поражают белые рубашки, в то время как одежда на фотографиях жертв НКВД грязная и серая. На переднем плане на одном из убитых есть подтяжки — если бы это был узник НКВД, их бы не позволили носить.



Согласно еврейским источникам, погром был остановлен немецкими офицерами, хотя обезумевшая толпа требовала продолжения. Как вспоминал один из выживших, толпа на улице Лонницкого успокоилась только после вмешательства офицера гестапо, прокричавшего с упреком в голосе: "Мы же не большевики в конце концов!"



В последующие дни систематические убийства евреев осуществляла немецко-украинская команда "С" при местном гестапо (на фото: группа арестованных евреев). Следующий крупный погром во Львове прошел 25–27 июля 1941 года: это была "священная месть" в честь 15-летия убийства Петлюры в Париже Самуилом Шварцбартом; жертвами "дней Петлюры" во Львове пали еще 2 тысячи евреев.



Некоторое нынешние горе-историки в попытках обелить бандеровскую ОУН-УПА утверждают, что в погромах принимали участие не бандеровцы, а какие-то другие украинские националисты. Но сохранившиеся документы опровергают эти лживые домыслы. Вверху — удостоверение члена львовской "милиции". Внизу — справка о составе походных групп ОУН С. Бандеры.



Олесь Бандера — это родной брат Степана Бандеры, доктор общественно-политических наук. Нацисты своеобразно "отблагодарили" своих помощников: когда "очищение" Украины — будущего рейхскомиссариата — от евреев руками украинцев было закончено, лидеры украинских националистов, напрасно мечтавшие о независимом государстве, отправились в концлагеря. Оба брата Степана Бандеры были замучены в Освенциме. Интересно, вспоминают ли об этом факте нынешние украинские неонацисты?



Еще одно удостоверение "погромщика" и изобличающая его фотография (материалы из исследования Дж.П. Химки).



Карта Львовского гетто, которое по величине было третьим, после Варшавского и Лодзинского гетто. Гетто было организовано осенью 1941 года, и к началу 1942 года там насчитывалось более 100 000 евреев. К моменту освобождения Львова силами Красной армии из этих людей выжило 300 человек — остальные были либо отправлены в концлагеря, либо убиты на месте.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5732718.html

© РИА Новости, Инфографика

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5732539.html