Inuhakka (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Музей прикладного искусства в Будапеште (венг. Iparművészeti Múzeum) располагается в здании, построенном в стиле сецессиона в 1893—1896 годах по проекту архитекторов Эдёна Лехнера и Дьюлы Партоша. Музей в здании с приметной крышей, выложенной черепицей Жолнаи изумрудного цвета, открылся в 1896 году, в год празднования тысячелетия Венгрии.

По периметру огромного павильона музея под стеклянным куполом террасы и балконы ведут непосредственно к залам экспозиции. В музее хранятся уникальные произведения венгерского и европейского искусства начиная с XVI века и вплоть до современности: стеклянные изделия, керамика фабрики «Жолнаи», предметы текстиля, одежды (бархат, парча, шерсть, кружева, кожа), бронза, фарфор, музыкальные инструменты, деревянные резные доски для набивки тканей, ювелирные изделия, столовые приборы, часы, фамильные сокровища семьи Эстерхази.

В филиале Музея прикладного искусства во Дворце-музее Надьтетень разместилась экспозиция мебели разных эпох, стран и стилей.


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

"Но как только сумерки упадут на дома и улицы и будочник, накрывшись рогожею, вскарабкается на лестницу зажигать фонарь, а из низеньких окошек магазинов выглянут те эстампы, которые не смеют показаться среди дня, тогда Невский проспект опять оживает и начинает шевелиться. Тогда настает то таинственное время, когда лампы дают всему какой-то заманчивый, чудесный свет. Вы встретите очень много молодых людей, большею частию холостых, в теплых сюртуках и шинелях. В это время чувствуется какая-то цель, или, лучше, что-то похожее на цель, что-то чрезвычайно безотчетное; шаги всех ускоряются и становятся вообще очень неровны."

Николай Васильевич Гоголь. Невский проспект

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

Дмитрий Авласевич - уроженец белорусского Могилева. Как и большинство художников, получил художественное образование - художественная школа, художественный колледж, художественный факультет в университете.

Стиль импрессионизма, в котором пишет Дмитрий Авласевич, вместе с акварельными изысками дает превосходный результат.

Картины из этой подборки написаны художником в 2011-2012 годах.


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Жизненный путь российских барышень начинался, как правило, в пригородном имении – усадьбе. Число усадеб крупных, а также средних и мелких дворян в провинции начало быстро расти со второй половины XVIII в., вскоре после их освобождения от обязательной государственной службы (1762 г.). Как до, так и после этого времени немалое число женщин дворянского сословия проводили в усадьбах буквально всю жизнь. Проживание в собственном доме в Москве, а тем более в Петербурге было доступно лишь состоятельным людям. Зачастую молодая семья поначалу жила в имении вместе со старшими родственниками, в ней рождались и вырастали дети, и лишь тогда «старики» отделяли молодых и позволяли им (если имелись средства) в дальнейшем жить в городе . Квартиры же обычно снимали только на часть года. «Мы оставляли город в апреле месяце и возвращались туда только в ноябре», – вспоминала о повседневном быте своей семьи В. Н. Головина.
Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

Специальный указ 1834 года узаконил характер парадного женского костюма. Цвет бархата и узор золотого или серебряного шитья определялись рангом владелицы.

Верхнее зеленое бархатное платье с золотым шитьем полагалось статс-дамам и камер-фрейлинам; синего цвета — наставницам Великих Княжон; платье пунцового цвета — фрейлинам Ее Величества, фрейлинам Великих Княжон — светло-синего цвета, гофмейстеринам при фрейлинах — малинового. Приезжающим ко Двору дамам предоставлялось право иметь платья различных цветов и различного шитья и с различным шитьем, кроме узоров, предназначенных для придворных дам.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

Александра Федоровна, последняя русская императрица, считала дурным тоном читать модные журналы.Она сама была законодательницей мод.

Лучшие кутюрье Европы мечтали ее одевать, однако она отдавала предпочтение русским придворным портным. Представляем 7 платьев русской царицы, в создании которых она принимала непосредственное участие.

1. Вечернее платье с цветочным орнаментом

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Франс Вильгельм Одельман родился в 1849 году в Вастервике. Он учился в Академии искусств в Стокгольме , а затем в Дюссельдорфе (1875-1880) и Мюнхене. Писал в основном сцены уличной жизни и живописные архитектурные сюжеты, в основном Европы и Востока. Работал акварелью и маслом. Умер в 1937 году

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Косовская девушка (серб. Косовка девојка), Девушка с Косова поля или Косовская девочка — героиня сербского эпоса, самая известная аллегория Сербии и основной символ сербской культуры.

Встречается в сербской народной песне «Косовская девушка», посвящённой Битве на Косовом поле. Согласно песне, она помогает раненым сербским воинам на поле боя и ищет своего суженого Милана Топлицу и его родных братьев Милоша Обилича и Ивана Косанчича. От умирающего воина Павла Орловича она узнаёт о гибели всех троих и оплакивает их кончину, говоря:

Бедная, мне нет на свете счастья.
Если ухвачусь за ветку ели,
Тотчас же зеленая засохнет.

Также она упоминается в некоторых песнях о Марко Кралевиче.

Сербский художник Урош Предич является автором картины «Косовская девушка», написанной в 1919 году (масло). На картине девушка ухаживает за раненым Павлом Орловичем. Появление картины в 1919 году оживило косовский феномен, высказав уважение и почёт сербским солдатам-героям Первой мировой войны.

В 1907 году скульптором Иваном Мештровичем была создана скульптура «Косовская девушка».

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
С его именем связана история, довольно необычная для православия, а именно существование православного рыцарского ордена. После тяжелых поражений, которые терпели сербы в войне с Турцией князь Милош Обилич, зять князя Лазаря учредил рыцарский орден, известный в истории как орден Дракона Св. Георгия.

Милош Обилич всегда изображается с драконом на шлеме. Считается, что он создал “Орден Дракона”, целью которого была борьба с турками-османами и, конкретно – убийство султана Мурата I, кою – конкретную цель сию – Милош и осуществил 15/28 июня 1389 года в день святых мучеников Вита, Модеста и Крискентии питательницы, в день, который сербы считают своим величайшим праздником и называют его Видов дан. Причём, два слова – “Видов” (то есть “Витов” – св.Вита) и “дан” (то есть “день”) давно уже слились в одно слово, так что звучит оно как “Видовдан”. Теперь по Православному календарю Видовдан ешё является днём Святого Благоверного Князя (а точнее – Царя) Лазаря Сербского – полководца, возглавившего Сербское войско в Косовской Битве.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

Фреска с изображением последнего Российского царя св. Николая II обнаружена в сербском монастыре Жича, сообщает сербское издание «Вести.Онлайн».

Хотя изображение Николая II было обнаружено в монастырском храме свт. Саввы Сербского еще несколько лет назад, информация о находке была распространена лишь сейчас.

Росписи храма, в том числе и изображение Российского императора, были созданы по благословению епископа Жичского св. Николая (Велимировича) русским иконописцем Николаем Мейендорфом в 1937 г. Как предполагается, лик Николая II был сокрыт от взоров с помощью листа бумаги в 1945 г. духовником обители отцом Досифеем и монахом Герасимом. Это было сделано из опасения, что фреску уничтожат коммунистические власти.

Епископ Николай очень любил Россию и благословил изобразить на стенах храма многих русских святых: Серафима Саровского, равноапостольного князя Владимира и др. Также он разрешал жить в монастыре многим русским монахам, находившимся в Сербии в эмиграции.

Источник

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
«Святосавский всенародный идеал "все за Христа – Христа ни за что", – писал преподобный Иустин (Попович), – никто не осуществил в такой полноте, как святой великомученик царь Лазарь. Он воплотил этот всенародный идеал, избрав Царство Небесное и принеся себя в жертву на Косово, а с собой и весь сербский народ».

Отец великомученика царя Лазаря, Лазарь Прибац Хлебельянович, был вельможей при дворе могущественного сербского царя Стефана Душана (1331–1355). Родом он был из города Прилепца и имел троих детей: двух дочерей и одного сына – блаженного и славного Лазаря, который родился в упомянутом Прилепце около 1329 года; с детских лет он был воспитан в христианской вере. Имея добрый нрав, кроткий ум, храброе и благородное сердце, он быстро преуспевал в учении и благочестии. Лазарь обильно преумножал полученные от Бога таланты и вскоре превзошел многих своих сверстников, привлек внимание самого царя Душана и снискал его благосклонность. Лазарь был взят на царский двор в Скопье и скоро начал принимать участие в решении государственных дел.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Берлинский Королевский дворец (нем. Berliner Kgl.Schloß) был главной (зимней) резиденцией бранденбургских маркграфов и курфюрстов, а позднее прусских королей и германских императоров на острове Шпрееинзель на реке Шпрее в центре Берлина. Он являлся одним из лучших образцов королевских резиденций Европы.

Строительство дворца, имевшего первоначально вид крепости, началось в 1443 году. Он многократно перестраивался и стал великолепной королевской резиденцей при курфюрсте Фридрихе III, ставшем в 1701 году королём Пруссии Фридрихом I. Руководил строительством с 1699 года архитектор Андреас Шлютер, по мощи таланта которого сравнивали с Микеланджело и Бернини. Он строил дворец, не считаясь ни с какими затратами. Из доставленных из Саксонии огромных блоков песчаника мастера вырезали всё декоративное внешнее убранство. Внутренние интерьеры дворца поражали небывалой роскошью. Украшенный в стиле протестанского барокко, это был апофеоз всех видов искусств и прусской королевской власти. Интересно, что была попытка строительства янтарной комнаты, но в 1713 году, почти завершённая, она неожиданно рухнула и архитектора уволили...

За исключением купольного здания, возведённого в 1845—1853 гг. по проекту Карла Фридриха Шинкеля внешний облик дворца до Второй Мировой войны сохранился практически без изменений. В результате масштабных бомбардировок Берлина 3 и 24 февраля 1945 г. здание Королевского дворца сильно пострадало от разрушений и пожара. К сожалению, в 1950 году руководство ГДР отказалось от идей дорогостоящего восстановления "символа прусского абсолютизма" и приняло решение о его сносе.

По легенде здесь обитало известное привидение династии Гогенцоллернов — «Белая женщина», которая своим появлением за три дня до смерти члена монаршей семьи извещала об этом трагическом событии. Впервые привидение появилось в 1628 году, позднее в 1840 и 1850 годах. Смотритель дворца, а позднее его директор Маргарет Кюн заявляла, что последний раз видела привидение 31 января 1945 года — за три дня до бомбардировки дворца.

Справа виден Берлинский кафедральный собор - самая большая протестантская церковь в Германии. Построенный в неоренессансном стиле архитекторами О. и Ю. Рашдорф, собор, однако, противоречит всем лютеранским стандартам: грандиозное, с невероятно дорогим убранством сооружение идет вразрез с простотой и сдержанностью, которые проповедуют протестанты.

В 1945 году в купол собора попала бомба. Здание так и простояло обезглавленным почти 50 лет. В 90-х годах была проведена его реконструкция и теперь купол имеет высоту 98 метров вместо прежних 114-ти.

Городской дворец и окружавшие его здания представляли собой уникальный архитектурный ансамбль в центре Берлина. Несмотря на то, что дворец постоянно находился в незаконченном виде, он стал одним из выдающихся произведений архитектуры протестантского барокко и занял значительное место в истории искусства. В первую очередь заслуживают внимания творения Андреаса Шлютера, крупного мастера германского барокко. Вклад Эозандера, в частности, его так и нереализованный проект, имеет также большое художественное значение, но по своему стилистическому исполнению значительно уступает таланту Шлютера. Классицистское убранство помещений дворца, возникшее спустя век после Шлютера, также считалось шедевром своего времени. Берлинский Городской дворец являлся одним из лучших образцов королевских резиденций Европы.

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Фонтан «Нептун» (нем. Neptunbrunnen) находится в центре Берлина между церковью Мариенкирхе и Красной ратушей. Это один из самых старых и красивейших фонтанов города.

Максимальный диаметр бассейна фонтана из шведского гранита составляет 18 метров, высота центральной части до макушки Нептуна 8,50 м, а до трезубца — 10 м.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Андрей Осипович Карелин (1837—1906) — русский художник и фотограф XIX — XX веков, основоположник жанра художественной фотографии, член Русского фотографического общества.

Андрей Осипович Карелин родился 4 (16) июля 1837 года в Солдатской слободе (ныне село Селезни) Тамбовской губернии и был внебрачным сыном государственной крестьянки Татьяны Ивановны Карелиной.

В 1847 году он был отправлен в Тамбов учиться иконописи. В 1857 году поступил в Санкт-Петербургскую академию художеств. В это время он начинает заниматься фотографией. В 1863 Карелин получил две малые серебряные медали Академии художеств «За успех в рисовании» за этюд с натуры и рисунок с натуры. В 1864 году он завершил учёбу и был удостоен звания свободного неклассного художника.


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Ханс Даль на своей Villa Strandheim летом 1925 года

Ханс Даль (Hans Dahl, 1849 - 1937) - норвежский живописец, мастер пейзажа и жанровой живописи.

Родился 19 фераля 1849 года в городе Гранвине, расположенном в Хордаланде - губернии Западной Норвегии, которая тогда была частью Швеции. Уже в 16-летнем возрасте стал очевиден его талант живописца, однако заняться художественным образованием он смог только после службы в шведской армии. В 1873 году он поехал в Карлсруе, где начал изучать живопись. Свое художественное образование он продолжил в Дюссельдорфе, где прожил до 1888 года, после чего переехал в Берлин. При этом почти каждый год на лето он приезжал в Норвегию. В 1893 году он приобрел виллу в Балестранн на берегу самого большого норвежского (и второго по величине в мире) фьорда Согне-фьорд. В 1893 - 1919 он живет в основном в Берлине, а на лето приезжает на свою виллу (Villa Strandheim). После 1919 года он окончательно перебирается жить на виллу. Даль был женат на Хелене Бевер, дочери немецкого живописца Клеменса Бевера. Его сын Ханс Андерс Даль (1881 - 1919) тоже стал живописцем и писал в манере, близкой к художественной манере отца.
Умер 27 июля 1937 года на своей вилле.


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Ссылка

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора В бюнадах норвежки смотрятся особенно красиво.


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

Полное имя Фриды Хансен Fredrikke Bolette Hansen. Она родилась 8 марта 1855 года в Ставангере. Родители были Mathilde Helliesen (1824-1915) и купец и владелец судна Peter Sickerius Petersen (1811-1875).

В 1871 году Фрида решила твердо, что она хочет стать художником. Она получила инструкции от частных Kitty Kielland и училась у художника-мариниста Johan Bennetter.

Фрида Хансен была одним из главных художников ткачества в Норвегии. Она сплела его первый ковер в 1889 году, Birkebeiners.


Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Принцесса Мод -Шарлотта-Мария-Виктория Уэльская родилась 26 ноября 1869 года. Она была младшим ребенком в семье Принца Уэльского Эдуарда и принцессы Александры (урожденной принцессы датской). Брак родителей Мод был далек от идеала. Принцесса Александра, казалось, способна очаровать своей красотой и шармом любого, кроме своего мужа.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Центральная Норвегия всегда играла ключевую роль в истории страны. Сражение в 1030 году при Стиклестад - известнейшей деревне недалеко от Трондхейма - стало поворотным моментом в христианизации страны. Нидарус (или Нидарос,что значит в устье Нида, настоящее название Трондхейма) являлся первой столицей Норвегии, политическим, религиозным, культурным и коммерческим центром страны, местом паломничества на протяжении более четырех столетий средневековья. Но и в современные дни, несмотря на свои скромные размеры, это один из самых впечатляющих и ярких городов Северной Европы.

Классическое историческое наследство объединилось вокруг центра города. И самый изумительный среди важного достояния Норвегии - собор в Нидаросе, крупнейший архитектурный памятник средневековья в Скандинавии. Именно в Нидаросском соборе находится захоронение Святого Олава - норвежского короля и национального героя.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
В живую, когда ветерок обдувает щеки, или капает дождь, все кажется еще красивее...

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Со стороны площади Нансена здание Ратуши как бы раскидывает “крылья”, внутри которых пытается взлететь пара лебедей на фонтане.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Скальдические стихи и исландские королевские саги сохранили уникальную информацию о пребывании на Руси четырех норвежских конунгов: Олава Трюггвасона (в 977–986 гг.), Олава Харальдссона (в 1029 г.), Магнуса Олавссона (с 1029 по 1035 г.) и Харальда Сигурдарсона (в начале 1030-х и в 1043– 1044 гг.). Уникальность ее определяется тем, что русские источники, знающие скандинавов на Руси, не называют имен норвежских конунгов, находившихся здесь на службе, и не упоминают воспитывавшихся здесь сыновей конунгов.

Жизнь норвежских конунгов на Руси описывается в сагах предельно лаконично, одной-двумя общими фразами. Совершенно очевиден недостаток конкретной информации, равно как и тенденция авторов саг к преувеличению роли знатного скандинава на Руси. И все же факт их присутствия на Руси, вопреки молчанию русских источников, очевиден.

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Карл Файертаг (родился в 1874 году в Клостернойбурге около Вены - умер в 1944 году там же) был хорошо известным австрийским художником и иллюстратором. Художник на протяжении долгого времени был сотрудником издательского дома Аугуста Рёкля и работал в Вене и в Мюнхене. Ближе к концу своей жизни он возвратился в родной Клостернойбург. Свои акварельные рисунки он зачастую подписывал псевдонимом "F(eiertag). Charlie (Karl)".
Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Цикл мифов: Критский цикл, Фиванский цикл, Аргонавты, Троянский цикл, Одиссея

Религия и мифология Древней Греции оказали огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положили начало бесчисленному множеству религиозных представлений о человеке, героях и богах. Слово «античная» в переводе с латинского (antigues) значит «древняя». Античную мифологию наряду с библейской по праву считают наиболее значительной по степени ее влияния на дальнейшее развитие культуры многих народов, в особенности европейских. Под античной мифологией понимается, общность греческих и римских мифов, поэтому иногда можно встретить термин «греко-римская мифология», хотя основой для римской мифологической системы была все же именно греческая. Римляне во многом заимствовали легенды Эллады, иногда по-своему трактуя образы и видоизменяя сюжеты. Благодаря распространенным в Европе латыни и - в меньшей степени - древнегреческому языку античные мифы, получили не только широкое распространение, но подверглись глубокому осмыслению и изучению. Невозможно переоценить и их эстетическое значение: не осталось ни одного вида искусств, который не имел бы в своем арсенале сюжетов, основанных на античной мифологии - есть они а скульптуре, в живописи, музыке, поэзии, прозе и т. д. Что касается словесности, то прекрасно сказал об этом в свое время А. С. Пушкин: «Не считаю за нужное говорить о поэзии греков и римлян: кажется, каждый образованный человек должен иметь достаточное понятие о созданиях величавой древности».

Читать далее...

Хлорциан (История_и_культура) все записи автора
Живописные лесистые горы в центре Пелопоннесского полуострова были излюбленным местом богини-охотницы Артемиды. Богиня и ее спутницы-нимфы строго следили за процветанием жизни в Аркадии, защищая в лесах молодые растения и звериных детенышей, охраняя чистоту, красоту и молодость Природы. Нимфы давали обет чистоты и целомудрия. В своих ритуальных танцах они надевали иногда медвежьи шкуры, за что и прозвали их медведицами, а Артемиду – Медвежьей богиней.

Каллисто́ (др.-греч. Καλλιστώ) — в греческой мифологии аркадянка, дочь Ликаона (Евмел, фр.14 Бернабе). Именуется паррасийкой (Овидий). Либо одна из нимф (по Гесиоду), либо дочь Никтея (Асий, фр.9 Бернабе), либо дочь Кетея (Ферекид, фр.157 Якоби).

Находилась в числе спутниц Артемиды-охотницы. Сопровождала Артемиду на охоте и дала обет остаться девственницей.

Читать далее...