klassika (История_и_культура) все записи автора

klassika (История_и_культура) все записи автора


Bert Ambrose & Anne Shelton - Amapola
Otto Dobrindt_ Fur dich Rio Rita (1932)

Автор музыки «Рио-Риты» — немецкий композитор испанского происхождения Энрике Сантеухини. Первые записи произведения, для ночного клуба «Рио Рита» в Берлине под названием «Fur dich, Rio Rita», сделал в Стокгольме и Берлине оркестр под управлением Отто Добриндта в 1932 году.

Otto Dobrindt Wann wirst du mir gehoren (1931)
Joseph Reinhardt Et Son Ensamble - J'Attends L'Amour
Le Quintette Francais - Loin
Bert Ambrose Orchestra & Anne Shelton AHO - Forces Favourite
Otto Dobrindt - Schön ist der Mai in Vorderindien, Hinterindien (Otto Dobrindt, 1929)

klassika (История_и_культура) все записи автора

klassika (История_и_культура) все записи автора

Существует легенда о том, что уже в VI веке до н.э. Конфуций семь дней беспрерывно наслаждался звучанием мелодий на «ребрах тигра» (металлических пластинах, издающих звуки различной высоты), считается, что этот механизм изобрел в 1796 году швейцарский механик Антуан Фавр.
В Западной Европе этот механический музыкальный инструмент появился в конце XVII века. Поначалу это был «птичий органчик» для обучения певчих птиц, а затем его взяли «на вооружение» бродячие музыканты.
Так появился музыкальный инструмент для тех, кто не умеет играть. Крутишь ручку — раздается музыка. Чаще всего звучал тогдашний шлягер «Прелестная Катарина» (по-французски «Сharmant Katarina») От названия песенки и произошло название инструмента — шарманка.

alwdis (История_и_культура) все записи автора Продолжая собирать современную графику и уйдя в такую "некультурную" тему, как рисунки татуировок, я, разумеется, нашла огромное количество того, что у нас именуют "кельтскими узорами". Из сего множества - рисунки действительно удачные, но... далеко не все из них действительно кельтские ;)

Посему приглашаю не только посмотреть, но и почитать. И посчитать ворон! Я серьезно.
На затравку:
Ворон в кельтской мифологии - символ бога Луга (от имени которого, кстати, произошли названия городов Лион и Лейден, так что хотя о Луге мы знает в основном по ирландским источникам, можно спокойно называть его общекельтским богом). Луг был искусен во всех ремеслах, так что спектр символики тут приятно широк.


Но.
Пара воронов не имеет ни малейшего отношения ни к Лугу, ни к кельтам вообще. Это уже мифология скандинавская, это Хугин и Мунин ("Думающий" и "Помнящий") - вороны Одина.



А еще есть ТРИ вороны (отдельно: почему они не три ворона!), волки в количестве и прочие звери и знаки.

Словом, милости просим в галерею "Символика кельтского и скандинавского орнамента"

klassika (История_и_культура) все записи автора

Четыре года назад меховой фирме Сорокоумовских исполнилось бы 200 лет. Правда, за минувшее столетие о них в России мало что слышно. А вот пик популярности и расцвета торговли пришелся на 1909 год, когда торговый дом "Павелъ Сорокоумовскiй съ Сыновьями" праздновал свое столетие. После революции династия русских меховых королей канула в Лету.

Ни одна Лейпцигская, Лондонская или Парижская меховая ярмарка не проходила без участия Петра Сорокоумовского или кого-либо из его поверенных.
Предки рода Сорокоумовских известны с 1646 года. В переписной книге города Зарайска за 1646 год первый представитель рода Сорокоумовских записан как *посадский человек Игнашко Анофриев сын Сорокоумовской с дитями: с Янкою 8-и лет да с Ивашком 5-и лет*. Откуда пошла сама фамилия, точно никому не известно, хотя сами Сорокоумовские расшифровывали ее с выгодой для себя, говоря, что их предки отличались недюжинными умственными способностями, за что и получили такое почетное прозвище. Потомственный зарайский купец Петр Ильич Сороумовский (1777-1853), обвенчавшись с Анной Семеновной Дерягиной из известной московской купеческой семьи, переехал в Первопрестольную. На Якиманке московский третьей гильдии купец выстроил сырейную и скорняжную мастерские и торговал своим меховым товаром в Китай-городе.
30 марта 1909 года товарищество полной ответственности Торговый дом *Павелъ Сорокоумовскiй съ Сыновьями* праздновало свое столетие. От обилия экипажей, а их на юбилей приехало более двухсот, движение по Леонтьевскому переулку, в котором располагалось родовое гнездо Сорокоумовских, было полностью заблокировано. Около полутысячи приглашенных спешили лично поздравить счастливых юбиляров с большой датой. Поздравительные телеграммы прислали Совет Министров, Государственная дума, крупнейшие российские и зарубежные политики и финансисты... Если б не революция, то можно было быть уверенными, что в 2009-м мы праздновали бы очередной юбилей. Ибо бренд был, вернее казался, *непотопляемым*. Меховая империя Сорокоумовских гремела по всему миру не хуже, чем сейчас гремят фирмы Версаче или Пьера Кардена. Этот Торговый дом по праву считался во всем мире законодателем меховой моды. Шуба от Сорокоумовского была показателем престижа, горжетка от Сорокоумовского -- предметом гордости, шапка от Сорокоумовского говорила о том, что ее обладатель солидный человек и с ним можно иметь дело.

Эленим (История_и_культура) все записи автора

Какая она, Древняя Русь? В кокошнике и сарафане, расшитым серебром? А может в шароварах и с бородой? Нет...
Древняя Русь - это широта души, это бескрайние зеленые поля, это народное искусство, которое до сих пор поражает своей замысловатостью и в тоже время, простотой формы. Помню, как впервые увидела Покровский храм, исполненный без единого гвоздя. Идеальные купола гармонично возвышались над лесом. А может это и есть Русь, та Русь, о которой писали в книгах, которую боялись и уважали. Может и так. Впрочем, сегодня хочу познакомить вас с интереснейшим залом Русского музея - залом Декоративно-прикладного искусства.

Читать?

alwdis (История_и_культура) все записи автора Подборка "Мир будущего. Взгляд из 1900 года"достаточно хорошо известна, а сейчас я хочу обратить ваше внимание на занятные особенности "их" представлений о "нашей" моде.

Придумать смс-ки, прямой эфир, "Мак-Авто" (причем воздушное!) и тэдэ - легко, а вот ДРУГУЮ моду - практически невозможно. Смотрим детальнее.
Германия, прогноз на 2000 год. Движущиеся тротуары (зачем оно??? немцы-немцы...).

Не нужно быть серьезным специалистом по моде, чтобы опознать в этом наряды самого конца 19 века, причем еще с увлечением анилиновыми красителями.

Германия. Спортивный костюмчик

Я обожаю такие рукава! Давайте возьмем их в наше будущее!

Франция, 2000 год. Звуковая газета (попросту "радио")

...ну вот, а говорят, что французские моды впереди планеты всей ;( Чистейшее начало ХХ века!

Франция. Снова спортивный костюмчик. (Ролики на батарейках у нас вроде придумали, не?)

Корсет, корсет...

Наконец, матушка-Россия. Год выпуска открыток - 1903.

А вот это уже интереснее. Потому что это уже тенденции 1910х годов (прямой силуэт). Моду 21-го века, конечно, придумать не смогли, но хотя бы на 10 лет в будущее успешно заглянули.

alwdis (История_и_культура) все записи автора Этим летом отмечается столетие Первой мировой войны.
Заранее, пока народ не разбежался по дачам и курортам, немного военного гламура.
Французский набор открыток 1917 года.
Я, честно говоря, в шоке. Будь такое в 14-м году - я бы поняла... Но спустя три года после начала этой мировой мясорубки представлять страны Антанты ТАК...
Гламур поистине несокрушим!
Это Великобритания. Заметьте, костюм мужской - только женский вариант ;)
Это Сербия. Форма, вроде, военная, но нижняя юбочка меня очаровывает.


А теперь задержите дыхание и попытайтесь представить, как будет изображена матушка-Россия? Готовы? Идем смотреть набор Антанта. Старинные открытки.
Хотя Россия-то меня не шокирует. А вот Франция... воюющая третий год страна... и открытки - французские...

Эленим (История_и_культура) все записи автора

Летний сад в Петербурге - старейший ансамбль парковой скульптуры города. Считается, что этот дивный уголок ровесник Петербурга. Еще Петр I упоминал о саде в своих документах от 1704 года. Примечательно, что Летний сад находится на островке и омывается с четырех сторон Мойкой, Фонтанкой, Невой и Лебяжьей Канавкой. 

В сад?

alwdis (История_и_культура) все записи автора Про то, что в Индии есть храмы, покрытые изображениями (выражаясь цензурно) любовных пар, - слышали все.
Фото видели - многие.
С пониманием дело обстоит куда хуже.


Этот комплекс шиваистских храмов тысячелетней давности связан с практикой тантры - формы медитации, позволяющей преобразовывать сексуальную энергию в источник духовного роста.

Можно показать женщину совершенно обнаженной и в то же время кристально чистой и благородно прекрасной. Можно изобразить страсть так, что в ней не будет ничего аморального, да посмотрите вы как следует на те же скульптуры Кхаджурахо.


Цитата - из романа И.Ефремова "Лезвие бритвы", до сих пор остающегося единственной научно-популярной русской книгой, где бы суть тантры была объяснена верно и понятно. Мне, по роду занятий, доводилось читать научные труды по тантре - но как и 20 лет назад я отправляю студентов сначала читать Ефремова. Так что многочисленные выписки в этой подборке я делала во многом для них - хрестоматия по разделу "Индийская мифология", такскзать ;)

Храмы Кхаджурахо - по ссылке порядка 30 фото, с комментарием по архитектуре, мифологии, символике.
Предупреждаю, некоторые фото - 18+, а парочка, я бы сказала, и 21+. Во всяком случае, у меня они вызывают больше удивления, чем смущения %)

Эленим (История_и_культура) все записи автора 23 мая у стен Петропавловской крепости высадились викинги. Думаю, завоевывать российскую землю они не будут, а всего лишь познакомят гостей и жителей Петербурга со своими традициями и бытом.
НА ФЕСТИВАЛЬ!

Эленим (История_и_культура) все записи автора

1. В Горном музее города выставлен самый большой кусок малахита в мире. Он был привезен с Урала еще в 1787 году. Масса камня — 1504 килограмма.

2. Уникальная шахматная партия живыми фигурами была проведена в 1796 году на даче графа Строганова в Новой деревне. Слуги, одетые в средневековые одежды, передвигались в соответствии с ходами партии по желто-зеленому лугу.

 

Факты и фото

alwdis (История_и_культура) все записи автора Когда не можешь вырваться из города - уходишь бродить по фотосайтам и забредаешь в горную Шотлпандию...


А вы знали, что на деревьях живут не только эльфы? ;)


Из прочих интересностей:
- предлагаю разрешить истинно гамлетовский вопрос "On cliff, or not on cliff?" - стоит ли замок на низком берегу берегу или на грандиозном утесе:


- стоит ли охотиться на динозаврика в Лох Несс?
- как замок был обменян на лодку и спустя сколько времени вернулся владельцам?
- в честь кого местность именуется "Страна Монарха"?

Но всё это, на самом деле, мелочи. А главное - та щемящая красота, которой там пронизано буквально всё.
Галерея "Озера горной Шотландии".

Эленим (История_и_культура) все записи автора

И сердце то уже не отзовется 
На голос мой, ликуя и скорбя. 
Все кончено... И песнь моя несется
В пустую ночь, где больше нет тебя.

20 - 30-е годы XX века ознаменованы в нашей стране как сложные и противоречивые. Послереволюционное построение советского общества  породило множество неугодных людей. Но даже в столь суровых условиях городская интеллигенция сумела не потерять лицо и продолжить творить сквозь слезы, смех, отчаяние и боль. Музей Анны Андреевны Ахматовой в Фонтанном доме - это не просто квартира, в которой поэтесса прожила 30 лет. Это особый мир. Мир, где встречались поэты, художники, представители Серебряного века, за чашечкой чая обсуждая вопросы литературы и истории. 

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Эленим (История_и_культура) все записи автора

Однажды во времена Султана Сулеймана Великолепного иудеи попросили убежища на турецкой земле. Гонимые Папой, последней надеждой для них оставалась Турция. Великий Визирь сказал султану: "Падишах, я не считаю правильным разрешать иудеям оставаться на наших землях. Они с новыми порядками, верой и устоями могут внести хаос в наше великое государство. Султан внимательно слушал визиря, рассматривая весенние цветы. "Что ты видишь, главный визирь?,- спросил султан, взглядом указывая на разный сорт цветов. "Я вижу много разнообразных цветов, которые скоро будут посажены в вашем саду". Султан позвал слугу и попросил убрать все тюльпаны. "А что сейчас видишь ты?". Конечно, дословно до нас не дошли слова из разговора Великого визиря и Султана Сулеймана. Но смысл как-никак лучше передает этот разговор. Государство может лишь тогда быть богатым, если на одной земле в мире живут люди разных конфессий. Петр I тоже придерживался этой мысли и даже хотел назвать Невский проспект "Рю де Толеранс", что означало "улица веротерпимости". Именно на Невском проспекте стоит лютеранская церковь Екатерины Александрийской.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

olganorway (История_и_культура) все записи автора

 В норвежском обществе не утихают дискуссии о сохранении идетичности нации и сохранении культурных, национальных, религиозных традиций. Но, и хотя многие соглашаются с тем, что под влиянием эммиграции, большого потока беженцев и мультикультурного мира, общего у современной Норвегии больше , например, с Бразилией, чем с новежским обществом 50-х годов.

Читать далее...

Яна_Масленникова (История_и_культура) все записи автора

В Эдит Пиаф все поражало. К ней нельзя было применять обычные нормы. Она пела как никто, она жила как никто; она была необыкновенно талантлива, чрезвычайно ранима; когда наступало горе — все в ней умирало, когда приходило счастье — все пело. Она все понимала, все схватывала, а то, чему ее, бедную уличную девчонку, жизнь не научила, она постигала интуитивно, она угадывала. Она была музыкантом, не зная нот, она писала тексты к своим песням с орфографическими ошибками, но какое это имеет значение, когда вкладываешь душу и когда слова сами ложатся в рефрены и ритурнели. Она любила красоту во всех ее проявлениях — в искусстве, в людях, в природе...


Эдит Пиаф (Эдит Джованна Гассион) - великая французская певица (19.12.1915, Париж - 11.10.1963, Пласкасье)

Песни Эдит Пиаф здесь: http://edith-piaf.narod.ru/pesni.html http://video.yandex.ru/users/edith-piaf/view/1/ http://piafedith.livejournal.com/ 

Эленим (История_и_культура) все записи автора

История знает много смелых и отважных воинов. Взять к примеру 12 век. Рыцари были не только воинами-защитниками, но и представителями особого высшего сообщества, в котором существовали свои порядки, законы и ценности. Вкупе это называлось рыцарским кодексом. Впервые кодекс был записан в "Песне о Роланде" - одной из самых знаменитых французских поэм средневековья.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

olganorway (История_и_культура) все записи автора

Сборник скандинавских сказаний (36 книг). Предлагаем вашему вниманию сказания писателей Дании, Норвегии, Финляндии и Швеции. Это чудесные волшебные истории...

Книги
1. Асвинн - Руны и мистерии северных народов. fb2
2. Гундарссон - Сейд. fb2
3. Исландские сказки. fb2
4. Исландские сказки (2). fb2
5. Калевала (пересказ для детей). fb2
6. Корни Иггдрасиля. fb2
7. Похищение быка из Куальнге. fb2
8. Прядь о Торстейне Мощь Хуторов. fb2
9. Ричардсон - Магия сейда. fb2
10. Сага о Вельсунгах. fb2
11. Сага о Волсунгах (пер. Ярхо). fb2
12. Сага о Гисли. fb2
13. Сага о гренландцах. fb2
14. Сага о Греттире. fb2
15. Сага о Гуннлауге Змеином Языке. fb2
16. Сага о людях из Лаксдаля. fb2
17. Сага о Ньяле. fb2
18. Сага о Сверрире. fb2
19. Сага о Торстейне Белом. fb2
20. Сага о Торстейне Битом (др. пер). fb2
21. Сага о Торстейне Морозе. fb2
22. Сага о Хальве и воинах Хальва. fb2
23. Сага о Хервер и Хейдреке. fb2
24. Сага о Храфнкеле Годи Фрейра. fb2
25. Сага о Хромунде Хромом. fb2
26. Сага об Аудуне с Западных Фьордов. fb2
27. Сага об Эгиле. fb2
28. Сага об Эйрике Рыжем. fb2
29. Светланов - Скандинавские сказания о богах и героях. fb2
30. Скандинавские саги. fb2
31. Старшая Эдда (пер. Корсун). fb2
32. Старшая Эдда (пер. Стеблин-Каменский). fb2
33. Старшая Эдда (пер. Тихомиров). fb2
34. Стеблин-Каменский - Происхождение поэзии скальдов. fb2
35. Стурлусон - Круг Земной. fb2
36. Стурлусон - Младшая Эдда. fb2

Название: Скандинавские сказания (36 книг)
Автор: Разные
Издательство: Разные
Год выхода: 2008-2014
Формат: FB2
Жанр: Эпос
Качество: Отличное
Количество страниц: Много
Язык: Русский
Размер: 16.77 MB

 

	Быстрая загрузка с серверов: Скачать Скандинавские сказания /36 книг/ с Server#1   скорость ~ 8345 кб/с  Скачать Скандинавские сказания /36 книг/ с Server#2   скорость ~ 6941 кб/с  Скачать Скандинавские сказания /36 книг/ с Server#3   скорость ~ 4277 кб/с

 

Олечка_красотуля (История_и_культура) все записи автора История царской собаки

В 2013 году отмечается 400-летие начала царствования династии Романовых в России. Этому юбилею посвящена публикация* полной версии мемуаров баронессы Софьи Карловны Буксгевден (1883-1956) — фрейлины святой страстотерпицы царицы Александры Федоровны. Баронесса рассталась с императорской семьей в мае 1918 года в Екатеринбурге — в Ипатьевский дом ее не пустили, а мемуары писала уже в эмиграции, в Лондоне. Есть в ее воспоминаниях рассказ о встрече с собакой цесаревича Алексея. Одновременно радостной и грустной встрече с единственным выжившим свидетелем убийства царской семьи. О Джое и его встрече с фрейлиной рассказывает один из авторов-составителей издания Татьяна Манакова.

«Чекист Михаил Медведев, с первого выстрела, застрелил насмерть Николая II. В это время, я также разрядил свой "наган" по осужденным. Результаты моих выстрелов я не знаю, т.к. вынужден был сразу же пойти на чердак, к пулемету, чтобы в случае нападения на нас (во время этой акции), враждебных нам сил, в своей пулеметной команде отражать это нападение.

Когда я вбежал на чердак — увидел, что в Горном институте, расположенном через улицу, загорелся свет. Хорошо были слышны выстрелы, и сильный вой царских собак.

Я немедленно спустился в комнату казни и сказал, что стрельба в городе хорошо слышна, что очень силен вой царских собак, что против нас, в Горном институте, во всех окнах горит свет, но в это время, за исключением фрельны (фрейлины – Т.М.) и сына Николая, все уже были мертвы.

Я рекомендовал умертвить их холодным оружием, а также умертвить трех царских собак, которые сильно выли. Четвертую собаку Джек как не производившую вой, не тронули.

Затем районный врач освидетельствовал всех казненных и установил, что все они мертвы».

Так рассказывал об убийстве царской семьи в Ипатьевском доме член Уральского ЧК М. Кабанов. В его воспоминаниях есть неточность – царских собак было три, а не четыре — Джой, Ортипо и Джимми. В августе 1917-го года все три собаки отправились со своими хозяевами из Царского Села в ссылку в Тобольск, а позже — в Екатеринбург, где в июле 1918-го и была расстреляна императорская семья. После событий, описанных чекистом Кабановым, в живых остался только спаниель цесаревича Алексея — Джой.

Один из охранников Дома Ипатьева Анатолий Якимов вспоминал: «Дверь из прихожей в комнаты, где жила царская семья, по-прежнему была закрыта, но в комнатах никого не было. Это было ясно: оттуда не раздалось ни одного звука. Раньше, когда там жила царская семья, всегда слышалась в их комнатах жизнь: голоса, шаги. В это же время там никакой жизни не было. Стояла только в прихожей у самой двери в комнаты, где жила царская семья, их собачка и ждала, когда ее впустят в эти комнаты. Хорошо помню, я еще подумал тогда: напрасно ты ждешь».

Во время выноса тел из подвала Дома Ипатьева Джой убежал на улицу. Собаку взял к себе один из охранников дома Летемин. При допросе Летемина выяснилось, что 22 июля 1918 года он унес из Дома Ипатьева к себе многие вещи, принадлежавшие ранее Царской Семье. А Джоя просто пожалел и решил дать ему приют.

Через восемь дней в Екатеринбург пришли белые. Во дворе Ипатьевского дома они нашли “бедное маленькое животное, полуголодное, бегавшее по двору Ипатьевского дома. Казалось, что собачка все время искала своего хозяина, и его отсутствие ее так печалило и удручало, что она едва прикасалась к еде, даже когда о ней ласково заботились”. Джоя, который к тому времени был почти слепым, взял к себе полковник Павел Павлович Родзянко, служивший в белых войсках Восточного фронта. Вскоре он отвез собаку в Омск, где находилась Британская военная миссия.

В это время в Омске находилась и бывшая фрейлина императрицы баронесса Буксгевден. Узнав, что маленький друг убитого цесаревича Алексея здесь, она немедленно отправилась посмотреть на него.


Почувствовав знакомого человека из той жизни, находящийся в отчаянии почти слепой пес вскочил и побежал навстречу баронессе.

“Я никогда не видела собаку в таком волнении,— вспоминала она. — Когда я позвала его, он мгновенно выскочил из вагона и бросился через платформу ко мне, подпрыгивая и делая вокруг меня широкие круги, и не прильнул ко мне передними лапами, но вышагивал на задних лапах, как цирковая собака. Генерал Дитерихс сказал мне, что он до этого никого так не приветствовал, а я приписала это тому, что моя одежда, которая была той же, что я носила в Тобольске, все еще имела знакомый запах, притом, что я его особенно не ласкала. Когда я ушла, Джой пролежал целый день у двери, через которую я ушла. Он отказался от еды и снова погрузился в свое обычное состояние отчаяния.

Что видел маленький Джой в ту ужасную ночь 16 июля? Он до последнего был с Императорской Семьей. Был ли он свидетелем трагедии? Очевидно, в его голове сохранялась память об огромном потрясении, и его сердце было разбито. Вызывало большое сочувствие наблюдать этого немого друга, который так живо сохранял память о Цесаревиче. О маленьком Джое хорошо заботились. Полковник Родзянко взял его в Англию, и он провел свои последние годы в самых комфортных условиях, но прежнее его настроение так и не восстановилось».

Полковник Родзянко, как пишет баронесса, передал Джоя англичанам. Они увезли собаку в Англию, где ее приняли в семье короля Георга, кузена императора Николая II. Свою жизнь Джой, преданный друг цесаревича и свидетель убийства императоской семьи, дожил при английском дворе в Виндзоре.

***
Сегодня много написано о гибели семьи последнего императора, много свидетельств собрано о событиях тех лет. Но помимо исторических фактов, результатов расследований, мне кажется значимым для осмысления той трагедии и такое вот свидетельство Джоя. Снова и снова рисую в воображении эту картину – почти слепой царский пес, хозяев которого жестоко убили, вдруг чувствует запах фрейлинского платья — и бежит из последних своих старческих сил навстречу прошлому. Тому прошлому, которое уже никогда не вернуть. Но Джой не знает этого и не верит в это. Да и как может потерять надежду собака, чье имя переводится как “Радость”?..



* Книги С.К. Буксгевден «Жизнь и трагедия Александры Федоровны, Императрицы России» вышли в московском издательстве «ГрифЪ» при участии издательств «Лепта Книга» и «Вече».

Источник фотографий - сайт Стандарт № 5.


Автор: МАНАКОВА Татьяна / просмотров 2755 / 25-02-2013
foma.ru›dzhoj.html

olganorway (История_и_культура) все записи автора

Петер Аппел  Нью-Йорк, США
Футурология — дело сложное и ненадежное. Правда, вещать  что будет через 40 лет, удобно и безопасно. Как говорил мулла Несредин, взявшись предсказать везирю, что за 40 лет он обучит ишака говорить по человечески — к тому времени или ишак сдохнет, или везирь сдохнет или сам отдашь концы. Кроме того пессимистические прогнозы делать, вообще проще — они чаще всего сбываются.

Читать далее...

repman (История_и_культура) все записи автора

История колоколов - история православной России

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
«Несомненно старинным нужно считать цветовое, по преимуществу черно-белое восприятие этнической картины окружающего мира. В той или иной степени оно свойственно фольклорным традициям всех индоевропейских народов, что указывает на генетически общее происхождение как этих народов, так и самого восприятия.

У славян свой этнический мир всегда описывается светлыми красками. Свой этнический цвет – белый (для сравнения укажем, что у тюрок, за исключением разве якутов, он черный, у китайцев желтый). Все бело: покой (горница; синоним – светлица), двор (синоним и подворья, и дома), дом (башня), палаты, церковь, монастырь, ворота и стены города. У славян в фольклоре неизменно белое полотно и шатер из него (но шелк зеленый), белые рубашки, одежды, свадебные дары, паруса, хлеб, казна (богатство), даже ножи белоуши, а ружье может быть названо “леденицей”, т.е. сосулькой. У своего этнического героя непременно русые, желтые или даже золотые волосы: исключение не составляет и фольклор темноволосых по преимуществу южных славян. У него, разумеется, белые руки, ноги, груди, тело, шея, лицо, – впрочем, лицо чаще не только белое, но и румяное.

Эпитетом “черный” в славянском фольклоре последовательно наделяются татарин, арнаут (албанец), цыган, турок, арап, как эпический субститут и псевдоним турка (ср.: черной также называется чума; черными красками описываются демонические существа). У тех, кто оценивается как этнический противник или этнически чуждый человек, фольклором отмечены их черные лица, руки, ноги, груди, кудри (волосы), даже зубы. Своя “белая” девушка, оказавшись в плену, тотчас превращается в “черную рабыню” (ср. и девушку-чернавку в русских текстах). Татарская или турецкая страна иногда называется “Черной Землей”, но чаще сопровождается эпитетом “незнайна (незнаема)”. Вражеское нашествие нередко сравнивается с черной или грозовой тучей»

Ю.И. Смирнов. Славянские фольклорные представления о других народах // Древняя Русь и Запад. Научная конференция. Книга резюме. М., 1996. С. 60-62.

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Аоза́й (вьетн. Áo dài, 襖𨱽, 奥黛) — вьетнамский костюм, преимущественно женский. В современной форме это длинная шёлковая рубаха, надетая поверх штанов. На вьетнамском языке слово «аозай» означает длинную рубаху или платье.

Принято считать, что история аозай берёт начало в 1744 году. Как следует из одних источников, именно тогда король Ву Выонг Нгуен Фук Хоат, борясь с китайским влиянием в культуре, придумал национальный вьетнамский костюм, состояющий из платья с четырьмя полами, а также из брюк (до этого во Вьетнаме было принято носить юбки). Другие же источники утверждают, что сделал он это в целях "преодоления отсутствия единообразия в одежде в разных частях страны после конфликта феодальных правителей".

В современной жизни аозай носят вьетнамские женщины на праздничных мероприятиях, в торжественной обстановке, и оно также является форменным костюмом школьниц, студенток и сотрудниц многих компаний во Вьетнаме.
Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Иван Билибин. Портрет работы Кустодиева

С детства мы знакомимся с творчеством Ивана Билибина, вступая в красочный мир сказок, который был создан художественным воображением Мастера. Многие из его произведений настолько глубоко вошли в нашу жизнь, что их происхождение кажется воистину народным, уходящим в глубь веков.

Он выполнил иллюстрации к русским народным сказкам "Царевна-лягушка", "Перышко Финиста-Ясна Сокола", "Василиса Прекрасная", "Марья Моревна", "Сестрица Аленушка и братец Иванушка", "Белая уточка", к сказкам А. С. Пушкина - "Сказка о царе Салтане"(1904-1905), "Сказка о золотом петушке"(1906-1907), "Сказка о рыбаке и рыбке"(1939) и многим другим.

Читать далее...

repman (История_и_культура) все записи автора ДАЛЕЕ

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Как ручей, естественно возникающий на том месте, где вытекает вода, всё идёт своим чередом. Не надо беспокоиться. Когда придет время, результат приложенных усилий проявится. Фото: Igor Karon / Photos.com

«Ручей возникнет там, где течёт вода» (shuǐ dào qú chéng) — в китайской фразеологии это означает: успех придёт сам, когда создадутся необходимые условия, и тогда не нужно будет прилагать чрезмерных усилий.

Это выражение впервые появилось во времена династии Сун (960—1279 н. э.).

Всё началось с письма, которое написал некто Су Дунпо своему другу Цинь Тайсюю. Су поведал историю, как он преодолел своё беспокойство, когда долгое время из-за отсутствия денег не мог прокормить свою большую семью.

Су Дунпо написал, что вначале очень волновался, но потом твёрдо решил изменить своё затруднительное положение. Ему пришлось научиться контролировать расходы и экономить деньги.

И так Су Дунпо решил последовать примеру своего доброго друга Цзя Юня. В первый день каждого месяца он брал из своих сбережений 4500 юаней, делил их на 30 частей по 150 юаней в каждой. Затем он подвешивал эти 30 частей к крыше своего дома.

Каждое утро вилами он снимал одну часть денег, а затем просил одного из членов семьи спрятать вилы.

За день разрешалось потратить только эту часть денег. Если какие-то сбережения оставались, он клал их в толстые бамбуковые трубки для денег и позже тратил эти деньги на угощения для гостей.

«Денег, которые у меня есть, хватит более чем на год. Тогда я смогу изменить свои планы», — пишет он в своём письме.

«Ручей возникнет только там, где течёт вода. Нет смысла беспокоиться об этом заранее. Поэтому я совершенно не волнуюсь», — сказал он своему другу.

Люди позже стали использовать слова Су Дунпо «ручей возникает только там, где течёт вода» как совет, что успех придёт естественно, когда наступят подходящие условия.

Эта фраза также означает, что нет необходимости силой пытаться достичь чего-то и чрезмерно волноваться, преследуя какую-либо цель. Всё приходит своим чередом — когда настанет время, результаты усилий проявятся.

Синди Чен, Великая Эпоха

http://www.epochtimes.com.ua/ru/china/culture/kita...-poyavitsya-ruchey-106428.html

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Одним из 24 героев, которые участвовали в основании династии Тан (618 год) был Цинь Шубао.

Когда молодой Цинь Шубао служил солдатом в армии предыдущей династии Суй, генерал отметил его преданность и искусство ведения боя. В скором времени его назначили командиром небольшого отряда.

Однажды армии, в которой служил Цинь Шубао, пришлось столкнуться с войском, в пять раз превышающим по численности и свирепости собственные силы. Чтобы выиграть сражение, генерал армии решил устроить врагу ловушку. Он организовал ложное отступление. План был таков: когда основные силы врага, соблазнившись лёгкой добычей, погонятся за ними, небольшой отряд лучших воинов должен будет внезапно атаковать базу противника. Цинь Шубао стал одним из двух добровольцев, которые согласились выполнить эту сложную и опасную задачу.
Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Понятие «амазонка» теоретически могло образоваться от иранского «ha-mazan» (воины). Если в сходной по звучанию греческой фразе «a mazos» частицу «а» считать усилительной, то это словосочетание приблизительно переводилось бы как «полногрудая».

Существует немало прочих вариантов происхождения слова «амазонки». Например, «a masso» (от «masso» — трогать, касаться) могло бы означать «не дотрагивающиеся» (до мужчин). Кстати, в северокавказских языках сохранилось слово «maza» — «луна», что может быть эхом того далекого времени, когда жители этого региона обожествляли Луну — богиню охоты, соответствующую греческой Артемиде.

Для древних греков амазонки были не менее реальны, чем любые другие обитатели «северных земель».
Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Британская художница Элла Дю Кейн (1874-1943) известна благодаря своим чудесным пейзажным акварелям.

Мэри Элла Дю Кейн была третьей младшей дочерью политика и колониального администратора сэра Чарльза Дю Кейна.

Она родилась в Хобарте, Австралийский штат Тасмания в 1874 году.

После окончании службы отца на посту губернатора Тасмании, семья вернулась на родину в свой загородный дом в в Брэкстед парк, Эссекс, Британия.

Работы Эллы Дю Кейн получили известность в 1893 году после показа её работ в Новом обществе художников акварелей. Королева Виктория в период с декабря 1895 по август 1898 приобрела 26 работ Эллы дю Кейн.

В 1905 году художница была приглашена для иллюстрации книги «Итальянские Озера». Опираясь на этот успех, решила сделать книгу иллюстраций на тему японские сады с текстом написанным ее сестрой, Флоренс Дю Кейн (Du Cane Florence). Книга была издана в 1908 году под названием "Цветы и Сады Японии" (The Flowers and Gardens of Japan) (London: Adam & Charles Black, 1908)). В следующем году, сестры выпустили вторую книгу "Цветы и Сады Мадейра".

Элла Дю Кейн умерла в 1943г. от болезни. Она похоронена со своими сестрами в церкви Всех святых, Великий Брэкстед.
Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора

Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Ху Чжунь Ди родился в провинции Цзилинь Северного Китая в 1962 году. На пике культурной революции семья была перемещена в город Чунцин, где у него появилась возможность тайно обучаться живописи с девятилетнего возраста под руководством известного в Китае преподавателя, воспитавшего целую плеяду талантливых и известных сегодня в Китае художников. Когда культурная революция была завершена, Ху Чжунь Ди продолжил обучение в Юго-западном художественном колледже на отделении масляной живописи.

Его работы написаны в теплой сдержанной цветовой гамме, изображение как будто размыто, так бывает, когда смотришь на что-то сквозь пелену дождя. Особая прелесть его картин в удивительной тонком сочетании чисто китайского подхода к созданию образа с совершенным владением техникой масляной живописи. Художнику удалось сплавить воедино западную и восточную культуру живописи. Он не пишет с натуры, создавая образы и характеры по памяти.

Его талант проявляется в гармоничном сочетании традиционной китайской живописи и западно-европейской культуры, сохраняя при этом слиянии яркую индивидуальность.

Его работы написаны в теплой сдержанной цветовой гамме, изображение как будто размыто, так бывает, когда смотришь на что-то сквозь пелену дождя. Особая прелесть его картин в удивительной тонком сочетании чисто китайского подхода к созданию образа с совершенным владением техникой масляной живописи. Художнику удалось сплавить воедино западную и восточную культуру живописи. Он не пишет с натуры, создавая образы и характеры по памяти.

Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
Хуа Мулань (кит. трад. 花木蘭, упр. 花木兰, пиньинь: Huā Mùlán) — героиня китайской поэмы, пошедшая на войну, несмотря на то, что в армию брали лишь мужчин. Поэма была написана в VI веке, но первоначальная версия не сохранилась, в отличие от позднейшей версии в сборнике XII века, созданном Го МаоцянемХуа Мулань — легендарная личность в древнем Китае. Родилась она, по преданию, во времена Северной и Южной Династий — между 420 и 589 годами. О её истории мы узнали из старинной народной песни — «Баллады о Мулань», которая запечатлела её героические подвиги. И по сей день, спустя полторы тысячи лет, китайцы пересказывают своим детям её благородные поступки. Имя «Мулань» означает «магнолия» («mù» означает дерево, а «lán» означает «орхидея»). К имени Мулань часто добавляют фамилию «Huā», что означает «цветок».

Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора Читать далее...

Inuhakka (История_и_культура) все записи автора
При создании пьесы «Роза и Крест» (1912) Блок использовал провансальский рыцарский роман «Фламенка», откуда взята фабула и бытовая обстановка драмы, имена некоторых героев. Использовал Блок и другие романы средних веков и эпохи Возрождения, подчеркивая, однако, что «Роза и Крест» не историческая драма. В объяснительной записке (1916) для актеров Художественного театра Блок писал: «…дело не в том, что действие происходит в 1208 году в южной и северной Франции, а в том, что жизнь западных феодалов, своеобычная в нравах, красках, подробностях, ритмом своим нисколько не отличалась от помещичьей жизни любой страны и любого века».
Читать далее...

repman (История_и_культура) все записи автора