Португальский принц Педро I и Инес де Кастро — реальные личности, жившие в 14 веке.

Педро был наследным принцем португальского короля Афонсу IV.

Его брак с Констансой Мануэль был организован не по любви, а по воле отца, и имел, как это часто бывало, политические мотивы.

Однако вместе с будущей невестой на церемонию прибыли и ее фрейлины, среди которых была представительница знатного кастильского рода Инес де Кастро. Казалось, принц влюбился в нее сразу, как только увидел. На его счастье девушка ответила ему взаимностью. Их отношения длились тайно несколько лет до того момента, пока его супруга не умерла во время родов.

Тогда будущий король перевез Инес во дворец и заявил о своем намерении жениться на ней. Португальская знать, равно как и сам король, такому повороту событий не обрадовалась, ведь семейство де Кастро было известно своим стремлением вернуть страну под власть Кастилии. Они боялись, что этот брак и влияние родственников Инес на принца приведет к очередной войне. Чтобы разлучить влюбленных, они прибегали к самым разным методам и интригам, однако все было напрасно.

Возлюбленная Педро родила ему четверых детей, но с каждым новым ребенком советники короля опасались, что когда те вырастут, то рано или поздно неизбежно начнут претендовать на трон, приведя страну к гражданской войне.

Они убедили правителя, что нет другого выхода, кроме как убить Инес. Пойдя у них на поводу, Афонсу IV нашел предлог, чтобы отослать своего сына из дворца, а сам прислал к его супруге наемных убийц.

Как только Педро узнал о смерти возлюбленной, то пришёл в ярость. В отместку отцу он поднял мятеж против него. Вскоре Афонсу умер, и принц занял его трон.

Однако мечта о том, чтобы возлюбленная стала его королевой, не оставила его даже после смерти Инес. Он решает жениться на ней, несмотря ни на что.

По его приказу тело усопшей девушки принесли из склепа и одели в свадебный наряд, усадив на трон рядом с новым королём.

После этого придворные должны были склониться над мёртвой королевой и присягнуть ей на верность.

Существует мнение, что Педро сделал это, имея вполне разумные мотивы. Ведь как только Инес стала королевой, то её должны были похоронить в королевской усыпальнице, где, когда придёт время, похоронят и его самого.

Так и произошло. После смерти короля его саркофаг поставили рядом с саркофагом Инес, таким образом, супруги, чья любовь пережила даже смерть, смогли вновь быть вместе.

https://www.liveinternet.ru/users/lina_ojasalu/post458069726/

В бразильском Рио-де-Жанейро, в 2016г. проходили XXXI Летние Олимпийские игры.
Сегодня мы посмотрим на символ Рио-де-Жанейро и Бразилии в целом — статую Христа-Искупителя. Избрана одним из Новых семи чудес света.
17 фото

1. Что такое «Новые чудеса света»? Это известные архитектурные сооружения мира, выбор которых происходил через SMS, телефон или интернет. Колизей, Великая китайская стена, Мачу-Пикчу, Петра в Иордании, Тадж-Махал, Чичен-Ица на севере полуострова Юкатан (Мексика) и Статуя Христа-Искупителя

2. Добраться до статуи можно также на машине по автостраде, проходящей через национальный парк Тижука. Лес Тижука является крупнейшим лесным массивом в мире, находящимся в городской черте.

В связи с днем рождения датского флага на выходных Эстонию посещает королева Дании Маргрете II.

800-летие государственного флага Дании совпадает с первым упоминанием Таллинна в "Хронике Генриха Латвийского".

Согласно легенде, красный флаг с белым крестом Даннеброг упал с неба именно в Таллинне. Легенда — кстати, широко известная не только в Эстонии, но и в Дании.

Дело в том, что едва ли не с момента своего основания Таллин всегда был лакомым кусочком: все хотели жить и особенно торговать в нем.

Датский король Вальдемар II исключением не был и поэтому он подошёл к городу со своей флотилией и с лёгкостью овладел им. И уже предвкушал, как возьмётся обращать эстонских язычников в христианство: благо те показались ему смирными и покладистыми — после недолгого сопротивления явились на поклон с дарами, яствами и напитками — куда же без них?

Три дня длился пир, и только король расслабился, как эсты напали на его войско. Внезапность атаки совершенно дезориентировала и самого Вальдемара, и его солдат. Казалось, ещё миг — и их песенка спета.

Тогда король упал на колени и принялся молиться Господу о том, чтобы тот помог ему победить эстов.

И вдруг — о чудо! — небеса открылись и оттуда, прямо в королевские руки, упал флаг с изображением белого креста на красном фоне.

Датчане решили, что это знак Божьей помощи, воспряли духом и одержали победу над язычниками-эстами.

Победа датчан ознаменовала начало 100-летнего правления датского короля на территории Западной Эстонии и Таллинна.

Так у Дании появился флаг, дарованный самим Создателем. Немногие страны могут похвастаться аналогичным подношением: по сей день над Данией развивается красно-белое полотнище как символ надежды и победы над, казалось бы, непреодолимыми обстоятельствами.

А сами датчане не без оснований убеждены, что у них самый древний в мире государственный флаг.

В память об этом событии в саду Датского короля — на том самом месте, где, как считается, Вальдемар II получил знамя от Господа, — установлен железный рыцарь с красно-белым щитом в руках.

Сад датского короля один из самых уютных уголков Таллина притаился между тремя башнями — Конюшенной, Девичьей и Кик-ин-де-Кек.

Не ждите, что вашему взору предстанут пышные клумбы, усаженные розами. Это открытая площадка с минимумом зелёных насаждений и максимумом скамеек, которые редко когда бывают пустыми.

Здесь на удивление тихо, спокойно и всегда безветренно. Но, сами понимаете, стремятся сюда попасть вовсе не для того, чтобы укрыться от ветра.

Ведь именно здесь, в Старом городе, в саду Датского короля можно обрести то, без чего нет и не может быть будущего:

НАДЕЖДУ!

Как вы, наверное, уже догадались, что просить надо — возле железного рыцаря с красно-белым щитом в руках.

У него и надо просить Господа о том, чтобы он подарил надежду: тогда в трудный час вы не останетесь одиноки, ваша молитва будет услышана, и вы сможете преодолеть непреодолимые преграды.

А ещё отсюда открываются красивейшие виды на Таллинн

А это наши местные фотомодели, они сопровождают всех гостей города, в надежде получить что- нибудь вкусненькое.

https://www.liveinternet.ru/users/lina_ojasalu/post456450828/

Гербы японских кланов (часть 1)

Семейный герб в Японии называется «камон» 家紋, стал появляться в конце эпохи Хэйан (12 в.).

С эпохи Эдо (16 в.), семейные гербы могли носить практически все: аристократы, самураи, якудза, ниндзя, священники, актеры, гейши, ремесленники, купцы, свободные крестьяне. Он не являет собой признак родовитости, как принято в Европе, а служит для отличия одних семей от других.

Клан в Японии не обязательно должен состоять из кровных родственников, если в любую отраслевую семью (ниндзя, гейши и т.п.) попадал или покупался ребенок, он становился приемным сыном/дочерью со всеми правами на семейный герб.

Еще одна отличительная особенность, это то, что в семье могли заниматься только одним делом, которое продолжалось из поколения в поколение (отсюда и такое мастерство японцев во всех отраслях) и крайне редко, кто мог пойти против семейного дела, да и нужды особой не было.

Государственные символы марка купить
подробнее тут - http://www.vladstamps.ru/


VLADSTAMPS
vladstamp@mail.ru
http://www.vladstamps.ru/

Государственные символы марка купить - https://vk.com/page-169347189_54975193

Государственные символы марка купить - https://vk.com/page-169347189_54975193

Государственные символы марка купить - https://vk.com/page-169347189_54975193

Государственные символы марка купить - https://vk.com/page-169347189_54975193

Государственные символы марка купить - https://vk.com/page-169347189_54975193

Коротенько так попытаемся разобраться, причем тут Иисус Христос, с точки зрения искусствоведения.



На прошлой неделе я показывала, какими красивыми могут быть гвоздики, даже красные, несмотря на официоз, вызывающий у россиян холодную реакцию на этот невиноватый цветок. Давайте теперь углубимся в историю и попробуем разобраться, почему же он так вляпался.


Справочников про то, что означают различные цветы в искусстве, очень много, причем настоящих научных много, а не типа "черная роза эмблема печали, красная роза эмблема любви". Художники прошлого просто так цветочков не рисовали, только со значением.

Hans Springinklee. Мадонна с Младенцем и гвоздикой, 16 век


Вообще, важный тезис для понимания искусства: до модернизма (Новейшего времени): картина — это было достаточно дорого, в первую очередь даже по материалам (импортным краскам), чем по трудозатратам. Поэтому что в ней надо написать — серьезно обсуждалось и практически всегда каждая деталь зафигачена со значением, просто оно давно забылось. В 19 веке, примерно с эпохи импрессионизма, все стало намного дешевле — краски, холст, работа, готовая картина больше не обязана была сразу окупиться, поэтому писать все стали в диком количестве, и нарисованные предметы больше не обязаны были иметь символическое значение, а могли быть "просто сигарами".

Вот то же со цветами, в том числе гвоздиками, которые очень важны символически, особенно у старых мастеров.

Фридрих Бури. Мадонна с Младенцем и донором (работа 19 века, между прочим, стилизация под Ренессанс)


(Кстати, если в справочнике по символике цветов видите насчет гвоздик байки про Древнюю Грецию, Зевса, Артемиду — то сразу фтопку, они в Европе после Крестовых походов появились на самом деле).

(Еще: по-русски словом "гвоздика" мы называем несколько разных цветов: carnation, pink, clove. На Западе их разделяют по названиям, а вот символически — снова нет, как мы).

Ботанический рисунок 17 века, Hans-Simon Holtzbecker.


Итак, сейчас практически задорновщина, но на сей раз — правда. Слово "гвоздика" похоже на "гвоздь" не зря, а потому что пряность гвоздики, похожа на гвоздь металлический. Слово русское переводное, из польского, которое в свою очередь, из немецкого калька. Причем для средневекового сознания было не особо важно, что гвоздика — это цветочек, а пряность — с гвоздичного дерева, совсем другого растения. Перепутали и да ладно.

Главное, что гвоздь — это для средневекового сознания не просто гвоздь, а Гвозди, которые вбивали в руки и ноги Иисуса Христа на голгофском кресте.

Пригвождение к кресту, миниатюра 15 века


Гвоздь Креста Господня (средневековый фейк, конечно) и его драгоценный реликварий (оттоновская эпоха). Трирский собор


Вот так цветок гвоздика стал символом Страстей Христовых.

Если Младенец на коленях у Мадонны держит цветочек гвоздики, то это такой веский намек на грядущую его судьбу, героическую смерть и пролитую ради нас кровь.

Леонардо да Винчи. Мадонна с гвоздикой. 1478


Соответственно, на Пасху и прилегающие праздники в западные церкви приносили охапками гвоздики. Потому что это был самый дешёвый способ украсить здание до наступления нынешней эпохи одноразовых вещей.
(Деньги, думайте о деньгах как о причине возникновения различных штук в искусстве, сразу станет многое понятней).

Кадр отсюда. Тут другие цветы, но общее ощущение передает


Итак, гвоздика — символ Пасхи.

Наступает 19 век. В Западной Европе наступает заря коммунизма, различные социалистические движения.
Изобретен Первомай, как Международный день солидарности трудящихся, в конце 1880-х годов. Первый "Первомай", если не путаю, официально 1890 год.



Этот день был удобен, поскольку многим рабочим в "первый день весны" (древний языческий праздник Первомай) давали выходной.
А тут ещё, вы понимаете, и Пасха обычно где-то рядом…

Первый парад в Labor day в Нью-Йорке, 5 сентября 1882 года (извините, не ищутся цветные картинки про 19 век другие)



Любому торжеству нужна символика, как мы наглядно видим, любому обряду нужны атрибуты.
Новые "религии" берут у старых, это нормально.

Конечно, дело еще и сильном образном воздействии красной гвоздики -- она мощно срабатывала и как символ трагической смерти Христа, также мощно срабатывала как и напоминание о рабочих, погибших в Чикаго, в честь которых и был учрежден День солидарности трудящихся.

Коллекция немецких (?) ежегодных значков в честь Первомая (отсюда)


В общем, на немецких (что для нас важно), австрийских и итальянских (потому что там тоже Габсбурги) красная гвоздика стала популярным символом Первомая.

Причем сначала были тонкости — красные гвоздики носили социалистические демократы, а белые — христианские социалисты.

А вот тут разные варианты австрийских первомайских значков, гвоздика для них не обязательна.


Как много дала Германия русской революции — рассказывать не надо.
Вот так мы и подхватили красную гвоздику — сначала как первомайский символ (что любопытно, в европейских странах мода потом сошла на нет на этот символ).

Ну и от Первомая яркий цветок распространился на другие коммунистические праздники.
А потом — просто на все официальные праздники, постсоветские.

Первомай, 1970-й год (фото отсюда)


А поскольку, как я не перестаю напоминать, никакого искусства нет без экономики, в первую очередь причина этого распространения именно деньги. Такое широкое распространение гвоздик в СССР на все праздники, от 23 февраля до 7 ноября было наверняка связано с их простотой культивирования в нашем климате и дешевизной, по сравнению с розами.

Как подсказывает нам в комментариях к прошлому посту virginian: Корни отношения к гвоздикам уходят в застойное время, когда это был единственный доступный цветок в несезонное время, других цветов к 8 марта практически купить нельзя было. Секрет такого "моноцветка" был в особом свойстве гвоздик - в срезанном виде их можно был хранить перед продажей два-три месяца! А в воде они, конечно, уже потом быстро вяли. (Ну ещё и история с одним из первых миллионеров из новых русских, который монополизировал торговлю цветами в Москве в начале 90-х).

Для общего развития:

• про историю праздника Первомай культурологически https://tribunemag.co.uk/2019/05/the-history-of-may-day


• кому нужны ссылки на словари цветов, сложила в википедию здесь

https://shakko-kitsune.livejournal.com/1398975.html