Современный художник Андрей Алексеевич Шишкин родился в Москве в 1960 году. Работает в манере реалистической академической живописи.

Сайт художника: http://a-shishkin.ru/

(Музыкальное сопровождение: Богомильская лира (гусли) Кирилл Богомилов - Приди Душе Велий)

Золотые церквей купола!
Я в ста метрах отсюда родился,
Но в другом месте «взял и сгодился»,
И меня сюда сила влекла.
В дни, когда жизнь особенно зла,
Отовсюду тисками сжимала
Непроглядная тёмная мгла,
Вспоминал я церквей купола,
И тоска - хоть на миг - отступала.
А. Кожейкин

Русь:( часть1) - http://www.liveinternet.ru/users/4386710/post228223006

Сказки:(часть-2) - http://www.liveinternet.ru/users/4386710/post229300070/

Я исконных славянских кровей,
От добра не искать мне добра.
Купола над Россией моей,
Устремлённые ввысь купола.

Распростёртые вольно крыла,
Что вобрали сиянье небес, –
Купола, купола, купола, купола
И венчающий маковку крест.

Неба – перелицованный плат,
Но Господь – в его каждой звезде.
И взирают на мир купола,
Прямо в души и лица людей.

Растревожены колокола,
В них зовущий, как встарь, благовест.
Купола, купола, купола, купола
И несущий знамение крест.

Над Россией моей – купола, купола
И хранящий знамение крест...

(Николай Куракин)

Употребляя в своей речи общеизвестные крылатые фразы, например из литературной классики или популярных фильмов, мы часто даже не договариваем их до конца. Во-первых, чаще всего по лицу собеседника видим, что читали одни с ним книги и смотрели те же фильмы, и нам ясно, что мы друг друга поняли. Во-вторых, многие фразы настолько узнаваемы всеми, что вторую их половину не договаривают уже давно. Но придет другое поколение и будет думать, что вся мудрость только в этой короткой фразе, не зная о ее недосказанности, теряя изначальный смысл! Так произошло со многими русскими поговорками и пословицами. Мы произносим их, думая, что смысл их нам понятен с пеленок, но… Видимо, наши предки тоже не утруждались договаривать их до конца, оставив нам в наследство лишь первые их половинки…

• Голод не тетка, пирожка не поднесет.
• Гол как сокол, а остер как топор.
• Губа не дура, язык не лопатка, знает, где кисло, знает, где сладко.
• Два сапога пара, оба левые.
• За двумя зайцами погонишься — ни одного кабана не поймаешь.
• Кто старое помянет — тому глаз вон, а кто забудет — тому оба.
• Лиха беда начало — есть дыра, будет и прореха.
• Бабушка гадала, надвое сказала: то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет.
• Бедность — не порок, а большое несчастье.
• В здоровом теле здоровый дух — редкая удача.
• Везет как субботнему утопленнику — баню топить не надо.
• Ворон ворону глаз не выклюет, а и выклюет, да не вытащит.
• Гладко было на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить.
•  
•  

Русский художник Владимир Дмитриевич Фефелов

Гороскоп на 2016 год - год Огненной Обезьяны или Шипящего Ужа

Год красной Огненной Обезьяны по восточному календарю наступает  8 февраля 2016 года. Именно в этот день, согласно китайскому гороскопу, весело помахивая хвостиком стуча копытцами, Зеленая Деревянная Коза - символ года 2015-го - покинет нас, уступая место Огненной Обезьяне.

У русских людей есть свои символы для обозначения лет. В языческие дохристианские времена на Руси был в ходу тотемный летослов — славянский гороскоп животных. В нём нашло отражение гармоничное единение человека с природой.

Особенность летослова в том, что его цикл состоит из 16 лет. Каждое 16-е лето называлось великим.


Темный Сох (Лось) 1912 1928 1944 1960 1976 1992 2008
Жалящий Шершень (Оса) 1913 1929 1945 1961 1977 1993 2009
Притаившийся Лют (Волк) 1914 1930 1946 1962 1978 1994 2010
Огненная Векша (Белка) 1915 1931 1947 1963 1979 1995 2011
Жемчужная Щука 1916 1932 1948 1964 1980 1996 2012
Бородатая Жаба 1917 1933 1949 1965 1981 1997 2013
Дикий Вепрь (Кабан) 1918 1934 1950 1966 1982 1998 2014
Белый Филин 1919 1935 1951 1967 1983 1999 2015
Шипящий Уж 1920 1936 1952 1968 1984 2000 2016

Светлана Беловодова является художницей лаковой миниатюрной живописи. В 1996 году она с отличием окончила Федоскинское художественное училище и с тех самых пор занимается любимой работой - создаёт сказку, воплощённую в авторских украшениях (миниатюрных небольших панно, лаковых шкатулочках, украшениях), а так же пишет портреты.
К сожалению, все её работы уходят в Европу и Америку. За границей эти вещи приобретаются как русское чудо, собираются целые коллекции и даже открываются галереи лаковой миниатюрной живописи. У нас же, в России пока не принято коллекционировать произведения искусства наших художников.
В последнее время Светлана занимается авторскими украшениями, расписывает кулоны по селениту или по перламутру, стараясь при этом сохранить рисунок и блеск камня.
 "Я нарисую мир таким, каким люблю" говорит Светлана.

Сказочные работы

 Светланы Беловодовой

Лаковая миниатюрная живопись.

Лаковая миниатюра – это живопись на небольших по размеру предметах: шкатулках коробочках, чайницах, пудреницах, игольницах, кулонах.
Данный вид народного искусства называют лаковой живописью потому, что прозрачный и цветной лаки являются не только полноценными материалами для росписи, но, кроме того, одновременно служат средством художественного выражения. Лаки добавляют силу и глубину краскам, объединяют их, смягчают, добавляя реализма и живости изделиям.
Считается, что данный вид декоративно-прикладного и искусства зародился в странах Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока. Еще во втором тысячелетии до нашей эры Китае, например, использовали сок лакового дерева, которым покрывали вазы, шкатулки, чашки.
Через страны Центральной Азии, а так же Иран и Индию этот вид искусства попал в Европу, а затем, и в Россию, где заиграл новыми красками.
В России лаковая миниатюрная живопись стала набирать силу с конца 18 века.
Купец Коробов построил в под Москвой, в селе Данилкове (рядом с селом Федоскиным) фабрику по производству лакированных изделий. Именно здесь русские мастера создали неповторимые приемы федоскинской росписи.
Традиции данной росписи не утрачены и по сей день!
Ярким примером является творчество художника миниатюрной живописи - Светланы Беловодовой.

Светлана Беловодова является художницей лаковой миниатюрной живописи. В 1996 году она с отличием окончила Федоскинское художественное училище и с тех самых пор занимается любимой работой - создаёт сказку, воплощённую в авторских украшениях (миниатюрных небольших панно, лаковых шкатулочках, украшениях), а так же пишет портреты.
К сожалению, все её работы уходят в Европу и Америку. За границей эти вещи приобретаются как русское чудо, собираются целые коллекции и даже открываются галереи лаковой миниатюрной живописи. У нас же, в России пока не принято коллекционировать произведения искусства наших художников.
В последнее время Светлана занимается авторскими украшениями, расписывает кулоны по селениту или по перламутру, стараясь при этом сохранить рисунок и блеск камня.
 "Я нарисую мир таким, каким люблю" говорит Светлана.

Федо́скинская миниатю́ра — вид традиционной русской лаковой миниатюрной живописи масляными красками на папье-маше, сложившийся в конце XVIII века в подмосковном селе Федоскино...
В настоящее время традиции мастеров продолжаются...

Русские народные промыслы: федоскино. Федоскинская миниатюра — вид традиционной русской лаковой миниатюрной живописи масляными красками на папье-маше, сложившийся в конце XVIII века в подмосковном селе Федоскино. 

1.


2.

Встреча

Священный огонь

Издревле на Руси были распространены языческие верования, превыше всего ставившие взаимоотношения человека и природы. Люди верили и поклонялись различным Богам, духам и прочим существам. И конечно же, эта вера сопровождалась бесчисленным множеством обрядов, праздников и священных мероприятий, самые интересные и необычные из которых мы собрали в этой подборке.

 

Современный российский художник - Владислав Нагорнов. Русская Красавица

Берегини Хранительницы Земли, несут в Проявленный Мир нашей реальности баланс и гармонию.

По народному календарю 15 июля день Берегини. БЕРЕГИНЯ— славянское божество, которое считалось матерью всех духов и всего богатства земли, дающее защиту людям от зла и различных бед. Некоторые историки и исследователи, основываясь на летописях и археологических исследованиях, уверены, что Берегини появились в древней Руси еще раньше, чем сам Род и Рожаницы. К ней особенно часто обращались в период созревания урожая, и особенно хлеба, что показывает принадлежность богини к верховным покровителям человеческого рода.

"БЕРЕГИНЯ" - она и" БЕРЕГ" и "ОБЕРЕГ".

В современной России, да и во всем белом мире, лишь несколько художников посвятили себя изучению и воссозданию образа темы древнейшей Руси – Руси Гиперборейской! Среди них тверской художник-живописец Угланов Александр Борисович. Именно в его полотнах я увидела тот образ БЕРЕГИНИ, который близок моему внутреннему видению.

В его картинах предстает строгая природа РУСИ с ее дремучими лесами и чистыми реками. В эту суровую природу вписывается деревянное зодчество наших предков. Воспроизводится исконно Русский мир с его фантазиями в духе сказочных теремов. Изучение родных истоков привело Александра Угланова к постижению тайн священного знания, что делает его творчество на несколько уровней выше современных поделок «а-ля рус».

На полотнах художника - Волхвы, мудрые девы на празднике Ивана-Купалы, образ Морены на народных святках. Одно из лучших полотен называется «Веда». В ней представлена целая философия Шактизма, матриархального культа дохристианской эпохи. Из ствола Мирового древа выступает Великая Матерь, олицетворяющая женские божества из жриц Берегинь – хранительниц арийской традиции. Богиню окружают священные животные Гипербореи - медведь, олень и лебедь. В центре полотна - символы Триглава и руна Одал. Одал – руна не только наследия, но и продолжения упорного труда, ведь мало получить что-то по наследству

• Идите к Богу...если боль пленяет Душу...

Язычество – религия, основанная на веровании в существование нескольких божеств, а не в одного Бога-создателя, как, например, в христианстве.

Славянская культура отличалась великим своеобразием. Наши предки поражали представителей других рас силой своего духа и уникальной тягой к созиданию и познанию окружающего мира. Славянская мифология представляет своеобразную концепцию передачи сакральных знаний миропонимания и жизни в гармонии с природой, а также знаний об образе жизни предков.

Языческие боги у славян, художник Андрей Шишкин

Егор Стрельников - Русские гусли

Перун Громовержец — главный бог пантеона, покровитель князя и дружины, также громовержец

Хорс — олицетворение солнца

Числобог — один из высших богов у славян. Жрецы Числобога знали тайные древние науки счёта дней, месяцев и лет. Легенда гласит: «было у него два лица: одно - подобное солнцу, другое - полумесяцу, ибо Солнце отмеряет течение дня, а Луна - ночи. Числобог является хранителем Вселенских Весов, на которых отмеривается время и мера каждого Сущего, и Чаши Времени, испив из которой можно вернуть прошлое или же попасть в будущее. Символы Числобога – весы, счёты, измерительные приборы, числа и арифметические знаки. Сакральная птица – вещунья кукушка, которая в определенные дни и часы вещает людям об отпущенных им сроках»

• вся живопись художника

Кокошник — старинный русский головной убор в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма .
В 19 в. бытовал в боярской,купеческой и крестьянской среде (главным образом в северных губерниях), в допетровской Руси .

Нет живописней все ж, отметить надо,
Национально русского наряда!

Кика — головной убор в виде полумесяца.
Армяк — фартук, украшенный узором.

Может там, вдали вселенной,
На брегу волшебных рек,
Смотрит также несомненно
В небо тоже человек.
© Copyright: Валерий Михайлов 3, 2013

Ранее картины художника были здесь


За Святую Русь. Поединок воина-схимонаха Александра Пересвета с ордынским воином Темир-Мурзой Челубеем. 1380г.

Славянам
Они кричат, они грозятся:
"Вот к стенке мы славян прижмем!"
Ну, как бы им не оборваться
В задорном натиске cвoeм!..

Да, стенка есть - стена большая,-
И вас не трудно к ней прижать.
Да польза-то для них какая?
Вот, вот что трудно угадать.

Ужасно та стена упруга,
Хоть и гранитная скала,-
Шестую часть земного круга
Она давно уж обошла...

Ее не раз и штурмовали-
Кой-где сорвали камня три,
Но напоследок отступали
С разбитым лбом богатыри...

Стоит она, как и стояла,
Твердыней смотрит боевой:
Она не то чтоб угрожала,
Но... каждый камень в ней живой...

Так пусть же бешеным напором
Теснят вас немцы и прижмут
К ее бойницам и затворам,-
Посмотрим, что они возьмут!

Как ни бесись вражда слепая,
Как ни грози вам буйство их,-
Не выдаст вас страна родная,
Не оттолкнет она своих.

Она расступится пред вами
И, как живой для вас оплот,
Меж вами станет и врагами
И к ним поближе подойдет.
(Тютчев Федор Иванович)

Княгиня. П-т Виолетты

Боярин Михаил Никитич Романов

Иконописец.

Сергей Николаевич Ефошкин - современный русский художник-живописиц, член Союза Художников России и Международной ассоциации Изобразительных искусств искусств АИАП ЮНЕСКО родился 7 сентября 1960 г. в Москве. В детстве мечтал стать военным, учиться в Суворовское училище, но, поступив в пятом классе в Московскую среднюю художественную школу при московском государственном художественном институте имени В. И. Сурикова, решил посвятить свою жизнь рисованию и живописи. По окончании школы в 1978 г., когда Сергей, решивший поступать в Строгановский институт, принес туда на просмотр перед экзаменами свои работы, в госкомиссии его обвинили в том, что работы не его. Следующая попытка имела тот же результат, более того, в Суриковском все повторилось! Отслужив в армии, работал оформителем в разных учреждениях. И вот, наконец, в 1982 г. Ефошкин поступает в Суриковский институт. На вступительных экзаменах его работы единодушно членами комиссии были признаны лучшими, были поставлены высшие баллы. Сергей Николаевич был записан в «Мастерскую портрета» И. С. Глазунова. В 1988 г. защитив диплом, после окончания обучения в институте, по приглашению И. Глазунова преподавал во открывшейся в то время Всероссийской Академии живописи, возглавляя там кафедру рисунка, живописи и композиции. С 1992 г. трудился в студии профессиональных художников имени В. В. Верещагина при МВД, где на протяжении почти десяти лет занимался исторической живописью ...

*В ВАЛЬХАЛЛУ*

Картины Игоря Евгеньевича Ожиганова основаны на скандинавских сагах и славянских былинах и сказках. Художник в своих трудах уделяет большое внимание деталям картин, изучению древних источников, культуре славян и скандинавов.  

РОД

ЖИВА

 Ссылка: Источник здесь

Художник Игорь Ожиганов 

Песнь Бояна

Ссылка: Источник здесь

Художница Елизавета Меркурьевна Бем 

Как хорошо бывает мне,
Когда я в храме на моленьи!
Я слышу Ангельское пенье,
Я слышу Бога в вышине.

Устав от суеты мирской,
От всех забот, тревог, волнений,
Тут слышу Ангельское пенье,
Тут обретаю я покой.

Я светлой радости полна,
И нет печали, нет сомненья,
Лишь слышу Ангельское пенье,
Христос со мной, я не одна!

И я молюсь, и голос мой,
С молитвой общею сливаясь,
Под купол церкви поднимаясь,
К Тебе летит, Господь Святой!

Я знаю – Бог услышит нас.
Тут все сердца Ему открыты.
Тут все грехи Христом омыты,
Своим Распятьем всех Он спас.

Валерия Соколова

*****

Приходит Бог, когда нам трудно
И с болью некуда идти,
На всей планете многолюдной
Лишь Он захочет нас найти.

Когда с овчинку небо станет
И слез закончится запас,
Приходит Бог – Он не обманет,
Ни до, ни после, ни сейчас.

Нас предают отцы и дети,
И те, кто нам помочь бы мог.
Когда покинут все на свете,
Чтоб нас спасти, приходит Бог.

Нет, все не так, всегда Он с нами,
Жалея блудных горемык,
Когда с овчинку небо станет,
Тогда приходим к Богу мы.
Валерия Соколова

*****

Павел Рыженко — ученик Ильи Глазунова, потрясающий современный российский художник.

Крещение — один из трех праздников, который наряду с Пасхой и Рождеством советским властям никак не удавалось стереть из памяти народной. Потому что эти три праздника связаны между собой — Рождение, Крещение и Воскресение Христово, три важнейших вехи в земной жизни Спасителя. Но, конечно, во многом и потому, что в этот день во всех действующих храмах особым чином освящают воду.

Как власти ни высмеивали этот обычай, сколько разоблачительных статей ни печатали в газетах, сколько карикатур на распространяющих опиум для народа попов ни рисовали — наступало 19 января и тысячи несознательных граждан с банками и бидончиками устремлялись в церкви, набрать «бугуявленской» водички. Из уст в уста передавались рассказы о чудодейственной силе этой воды, знатоки даже разделяли ее на «крещенскую» и «богоявленскую», потому что водоосвящение проходило и накануне праздника, и в самый день Крещения. В одних областях богоявленской называли ту, которая освящалась 18 января, а крещенской – ту, которую освящали 19-го, в других областях все было наоборот, из этих двух «вод» искали ту, которая «сильнее», и приписывали ей всяческие небывалые свойства: кто в ней искупается, тому она все грехи смоет, и порчу снимет, и здоровья прибавит, а колдуны да бесы от нее штабелями, штабелями… Как сейчас помню — у нас в доме всегда хранились две трехлитровых банки, помеченные лейкопластыревыми полосками: «Крещенская», «Богоявленская». И только когда мы стали воцерковляться, одним из первых открытий для нашей семьи стало то, что нет никакой богоявленской и никакой крещенской, а освящается она и 18-го, и 19-го одним чином, и свойства у нее одинаковые.

 Б.Кустодиев "Водосвятие"

Художник Щрилёв Михаил Николаевич

Ссылка: Источник здесь

Красота жостовских узоров 

Уникальный Жостовский узор – это роскошь и чувственность, таинственный и волнующий мир, который дарит наслаждение красотой и многообразием красок.

Древняя Русь

Художница Елена Доведова

Древний летописец Нестор

Художница Людмила Романова