Недавно я уже упоминал о новом украинском кинематографе, становящемся, так сказать, языком (не побоюсь этого слова) новорождённой 140-тысячелетней NaziЇ. Но это унылый новодел, а ведь в советские времена было чем похвастаться и украинскому кинематографу. Взять хотя бы просто великолепную экранизацию "За двумя зайцами" (есть мнение, что украиноязычный оригинал оказался сочнее перевода на русский, но лично я этого мнения не разделяю именно потому, что видел обе версии): это же просто высеченная в граните вопиющая провинциальность матери городов русских начала прошлого века, это же срез, показывающий практически все слои тогдашнего киевского общества, включая высшее (см. киножурнал, предваряющий ленту о коварррной Матильде). А цилюрник Голохвостый,он же Голохвастов? Хвастовства и правда выше крыши, но голый хвост так и норовит выползти из-под типа модного сюртука. Глянуть на обитателей постмайданной Верховной Зрады -- да вот же они, Голохвостые-то! С одним отличием: как раньше подобные особи косили под носителей более высокой цивилизации, так и сейчас косят, но своеобразной Меккой для них нынче является не Москва, а Вашингтон.

Ну, это так, политика, а вот одному ли мне показалось, что сам пан Голохвастов собственной персоной в компании своих дружков с тросточками -- не что иное, как прототип банды Алекса из кубриковского "Заводного апельсина"? Подумайте над этим. 8-)

А ведь давным давно, когда Одесская киностудия ещё не стала Хаджибеевской, там тоже снимались более чем годные фильмы. Взять хотя бы "Зелёный фургон" или тех же "Чародеев", которых я на днях ВНЕЗАПНО таки осилил -- и при ближайшем рассмотрении не обнаружил в них ничего из того, что отвратило меня при первой же попытке просмотра. Первое впечатление было просто кошмарным, чем-то напоминающим хтонический ужас при очередном взрыкивании очередного снегохода из очередной новогодней современной сказки "Серебряное ревю", впервые просмотренной с утра на раскалывающуюся голову при нечеловеческой тошноте после вчерашнего ("Новый Год, он идё-ё-ёт, он у са-а-амого поро-о-ога..."), но ведь "Чародеев"-то я честно пытался смотреть не с бодуна, тем паче с большого -- и они не пошли.

Когда-то я тут уже писал было, что и "Серебряное ревю" годы спустя оказалось достаточно приличным товаром (привет элементам советской рекламы из этого фильма), а уж номера балета на льду там так и вообще просто великолепны. Практически так же получилось и с "Чародеями": вполне пристойный фильм, а отдельные совпадения имён и фамилий с персонажами "Понедельника..." могут считаться простой случайностью несмотря на авторов сценария. 8-) Песни, практически сразу ставшие хитами на достаточно долгое время, отличные хохмочки ("Когда тронемся...", например), бесподобный Гафт -- ну ведь прекрасно же! Правда, в те времена со спецэффектами на Одесской киностудии было не особо богато, но это же мелочи по сравнению с общим и целым: нормальный новогодний фильм, и с чего бы я на него взъелся, и откуда взялось ощущение переигрывания актёров ещё в самых первых кадрах -- ума не приложу.

Это я, собственно, к чему? Да к тому, что Новый Год таки неотвратимо надвигается, подобно титану из Вархаммера, ещё немного -- и он обрушится на нас всей своей мощью. А посему, товарищи, хорошего вам новогоднего праздничного настроения, хорошей музыки и хороших фильмов в новогоднюю ночь! Колданите там у себя как следует! 8-)

А я на днях посмотрел старый советский фильм "Чистые Пруды" (одноимённая песня Талькова прилагалась). Правда, те Чистые Пруды, о которых шла речь в этой грустной мелодраме, не имели к Москве никакого отношения, потому что являлись маленьким дальневосточным посёлком, где и встретил главный герой (вот он, кстати, как раз именно москвич) любовь всей своей жизни. Не помню точно, каким ветром занесло его в те края (кажется, по работе), но поселиться ему пришлось в небольшом старом частном домике, где и проживала она, так и не успевшая до сих пор выйти замуж, вместе с матерью и младшей сестрой (тоже незамужней). Постоянно сталкиваясь с ней то в коридоре, то на кухне, то во дворе, он просто не мог не обратить внимание на её по-настоящему женское очарование, настолько мягкой и привлекательной она была. Слово за слово, разговор за разговором (в том числе и за ночным чаем) -- и всё, загорелось и полыхнуло. Он даже предложил ей уехать вместе с ним в Москву, но старенькая мать, сестра, судьбу которой тоже надо бы устроить... в общем, она осталась, а он уехал. На перекладных, как говорится, потому что прямого поезда не было. И вот на одной из промежуточных станций он спрашивает у кассирши: "А у вас есть билеты?" -- не уточняя, куда именно ему надо ехать, поскольку мыслями он ещё там, и когда кассирша, разве что не покрутив пальцем у виска, пытается уточнить, куда, блин, ему надо (to Dublin, что ли?), он внезапно выдаёт "В Чистые Пруды!", после чего исправляется: "В Москву, конечно же".

А в Москве всё почему-то пошло наперекосяк. Как от фальшивых ёлочных игрушек, никакой радости от жизни, да и всё тут. То увидит он её на остановке и тут же поймёт, что обознался, то почудится зовущий его среди ночи голос... В общем, я не особо удивился (в отличие от героини фильма), когда она внезапно увидела его на осенней улице своего посёлка, и был он в фартуке дворника и с метлой в руках. Стоит отметить хорошую актёрскую игру лицом, когда вспыхнувшая в её глазах недоверчивая искорка постепенно преображает всё лицо медленной улыбкой, и тут он в ответ на молчаливый вопрос говорит: "А что? Надо же и у вас кому-то листья осенью мести..." Не сдержавшись, толкаю жену локтем в бок и говорю: "Да уж, если дауншифтить, так по полной!")

А потом был речной пляж, сопки, багульник на фоне ярко-голубого неба, её счастливое лицо и он, невесть каким образом воспаряющий то ли на параплане, то ли на чём-то в этом духе (как-то сам видел у нас нечто подобное, так что и тут особо не удивился) над рекой. Наверное, счастье в чистом виде вполне может выглядеть именно так. А тем временем и младшая сестра знакомится с хорошим человеком и уже готовится к свадьбе -- в общем, у всех всё хорошо, и старенькая мать может спокойно закрыть усталые глаза навсегда. А он попутно подрабатывает сбором лекарственных трав, сдавая их в местный магазинчик аптечного типа. Вот тут-то и выясняется, что хорошо далеко не всё: оказывается, она больна тяжело и неизлечимо, и что с этим делать, не знают ни местные доктора, ни даже столичные, вызванные по старой памяти и старому знакомству. Она уже не встаёт с постели, а он заходит в магазинчик и покупает там ветку багульника со словами "Это для неё" и грустной улыбкой на фоне растерянных глаз. Она вспоминает багульник над рекой, его полёт не во сне, а наяву, улыбается -- и закрывает глаза. Навсегда.

И тут по экрану плывут титры. Казалось бы, фильм закончен, но в совершенно не свойственной советскому кинематографу манере вместо надписи "Конец фильма" появляются новые кадры. Кажется, будто время двинулось вспять: она улыбается и открывает глаза, радуясь ветке багульника, внезапно взмывающей в ярко-синее небо... но тут зритель видит, что это всего лишь грузят мебель, а ветка так и осталась на стенке шкафа. Похороны остались где-то за кадром, перечёркнутые титрами, а он переезжает в тот самый старый заброшенный дом, где когда-то встретил её -- чтобы в окружении воспоминаний дожить до скорой встречи.

В главных ролях -- Виталий Соломин и Наталья Гундарева. Вот такой не совсем характерный для советского кино фильм получился.
А потом я проснулся.

Старый анекдот в качестве эпиграфа.
Пьяный муж вваливается в дверь:
-- Жена! Жена! Тащи скорей тазик, сейчас блевать буду!
Жена мухой летит за тазиком, ставит его перед мужем и слышит в ответ:
-- Концепция поменялась, я обосрался.


А вот кто ещё не в курсе очередной синематографической новинки родом с Незалежной? "Фортеця Хаджібей" -- так называется это чудо, обошедшееся украинскому бюджету в 20 миллионов гривен (хорошо ещё, что не долларов). Кассовые сборы тоже достойны того, чтобы их упомянуть: это целых 417 тысяч гривен. Потрясающий результат для 190 кинотеатров, куда при таком раскладе должно было заходить человек девять максимум за целый день проката. Ну не прониклись широкие народные массы новой исторической консепсией, по которой во времена Крымской войны Великая Украина противостояла москальскому натиску вместе с Блистательной Портой. Пліч-о-пліч, як то кажуть. Как до того -- вместе с Великой Швецией, а впоследствии -- с Великою Німеччиною. В общем, фильм (был замах на сериал, но не потянули финансово) наглядно иллюстрирует споконвічне цивилизационно-культурное единство Украины, ЕС и Турции. Сюжет прост и незатейлив: идёт Крымская война, готовится сражение за місто Хаджібей (то ли бывшая, то ли будущая Одесса, если кто не в курсе), и главному герою по имени Андрій (Гоголь и его Тарас Бульба оценили бы параллель: один Андрій продался за красуню-ляшку, другой -- за красуню-турчанку Фатиму, но т.к. во втором случае перед нами -- герой АТО, то и первый случай надо бы пересмотреть в свете новой политкорректности, пользуясь инклюзивной терминологией) нужно срочно передать важное донесение в Стамбул, чтобы турки-побратимы вовремя подготовились и дали отпор клятым москалям. Это так, к вопросу о кульбитах нынешней укропропаганды, которая совсем недавно вещала о том, что Крым украинский именно потому, что славным подвигам козаков, побивавших басурманов, нет аналогов в клятомоскальской истории. А ещё о том, что и честь победы над Гитлером принадлежит исключительно упырям ОУН/УПА и немножко всему западному миру. Но теперь внезапно выясняется, что те самые присягнувшие султану запорожцы за Дунаем (вспомним арию Карася "Теперь я турок, не козак!" из оперы "Запорожец за Дунаем") -- и есть истинные носители духа украинской NaziЇ наряду с галичанами как лучшими её, NaziЇ, геноцидами, потому что за свободу как вседозволенность и безнаказанность готовы были прислуживать кому угодно. Да хоть и турецкому султану, почему бы и нет?

И тут мне представился замысел поистине грандиозного псевдоисторического сериала, вполне способного потягаться с "Игрой престолов". В одной из серий, например, славетные свидомые лыцари, козаки-унияты-характерники, с разрешения папы Римского помолившись Перуну, шизыми соколами взмывают в небо и стремительным домкратом обрушиваются на головы ворогів NaziЇ с громогласным пением украинского гимна. Да, это практически приквел к "Птицам" Хичкока, потому что клятые англосаксы не только не захотели воевать с москалями за единую и неделимую Украину согласно текста Будапештского меморандума, но и подло заныкали золото г-на (гетьмана) Полуботка вместе с наросшими на оное золото процентами, с которыми Украина уже давно могла бы пануваты. В общем, зрада має бути покарана, что мы и видим у Хичкока, хоть и без объяснения причин происходящего. Теперь вы эти причины знаете.

Ну да ладно, масштабный сериал "Птицы" с вышеизложенным сюжетом ещё впереди, если найдутся деньги на столь масштабный проект. А мне вот кажется, что гораздо раньше появится фильм "Фортеця Wolfenstein Вервольф" -- о том, как не менее героические козаки-характерники пліч-о-пліч с великой германской арийской нацией предотвратили покушение на Гитлера-вызволытеля в его бункере под Винницей. Козак Андрій, влюблённый в белокурую бестию фройляйн Луизу, должен срочно передать в Берлин важное донесение о грозащей Отцу NaziЇ опасности -- то ли клятые москальские партизаны что-то затевают, то ли англосаксонские (см. выше о золоте Полуботка) диверсанты, как в старой компьютерной игре. В общем, разные возможны варианты, но суть не меняется: не за горами официальная заявка о том, что во время Второй мировой войны Украина защищала объединённую Гитлером Европу точно так же, как сейчас защищает всю единую, как никогда, европейскую цивилизацию от вторжения с Востока злобных орд зергов, направляемых кровавым терраном. И для начала такая заявка вполне может быть кинематографической.

Фильм "Фортеця Хаджібей" -- это т.н. "копродукция" Украины (это понятно), Турции (это логично) и Грузии (???). Весьма понравился коммент, предлагающий автора словечка "копродукция" отправить в Крыжополь пожизненно, и ответ на этот коммент в стиле "Ну в данном-то случае термин весьма точен!" А с учётом занятного исторического выверта с диаметрально противоположным загибом вектора героизации, как мне кажется, и вынесенный в эпиграф анекдот будет более чем уместен.

В колонках играет - АукцЫон/Огонь
Мне тут подумалось было: а вот, казалось бы, есть ли что-то общее у маленьких, но гордых националистов и либерал-антисоветчиков? Есть: одвічна готовность пугать самих себя до усрачки собственноручно же выдуманными ужасами москальської и советской окупації. Так, например, некий либеральный "историк" Никита Петров (я бы с удовольствием сказал "Микита Петрів", но сей деятель мешкає в России) некогда заявлял о полутора тысячах миллионов (sic!) репрессированных, а когда офигевшая ведущая попыталась было уточнить, не полтора ли миллиарда (!) выходит при таком раскладе, тот ничтоже сумняшеся ответил что-то типа "Ну таки да, и шо?" 8-)
Читать далее...

В колонках играет - Утро над Вавилоном/Песня сверхновой звезды
"Я не люблю холодного цинизма,
В восторженность не верю, и еще..."

В колонках играет - Лисичкин хлеб/Электрон
Наткнулся было на "перемогах" на полный удивления коммент по поводу трансформации большой мечты бывших советских людей в "мечту бескрылую приземлённую" (Стругацкие всё-таки орлы!) как Nazi-анальную Ідею вна:
"Граждане, ведь Украина была частью империи и даже догоняла первую Францию по уровню жизни.
Как так случилось, что вместо ракет, авианосцев, реакторов и прочих рекордов идеалом для миллионов стал свой вишневый садок и работа в Польше?"

Автор коммента, к сожалению, так и не смог понять, что на самом деле во всём виноват Антон наш Палыч, который Чехов, со своим "Вишнёвым садом". Это он, клятый москаль, сбил с панталыку целую Naziю (да что там нацию, бери выше -- Українську Расу!), потому что именно эту его провокационную пиесу москали-коммуняки заставляли украинских детей изучать на уроках литературы -- и вот в результате появилась Nazi-анальная Мрія: садок вишневий коло хати, а поруч боров волохатий.

И ещё: по-моему, просто великолепно изображена эта мечта бескрылая приземлённая забитого крестьянина-западенца в фильме Ромма 1941 года "Мечта", где понаехавшая в тогда ещё польско-панский Львув молодая девушка Анна пытается закрепиться среди огней большого города, накопить немного денег и выбиться в люди, а пока что ей приходится мыкаться в пансионе "Мечта" мадам Розы Скороход (Раневская) среди других таких же неудачников, мечтающих когда-нибудь, да запанувати. Предел её мечты -- собственная лавочка, где Анна могла бы торговать гнилыми овощами, как пан Лазарь, сын мадам Скороход и несостоявшийся инженер, чьи масштабные проекты никому не нужны по причине нежелательности конкуренции, о чём прямо заявляют европейские хозяева (ничего не напоминает?). Но поскольку, как известно, чеховский "Вишнёвый сад" был написан и поставлен аж за 29 лет до событий, показанных в фильме, нетрудно догадаться, что и тут во всём виноват Чехов.

Да и вообще город -- это экзистенциальное зло, каменными джунглями подавляющее как свободу, так и мечту природного человека:
"Город -- обитель порока; можно изменить людей, но не города. Работая в поте лица по корчеванию джунглей и выращиванию риса, человек поймёт наконец подлинный смысл жизни. Нужно, чтобы он помнил, что произошёл от рисового семени. Все кампучийцы должны стать крестьянами."
(Пол Пот)
А вот здесь должна победно прозвучать песня "Хуторянка" в исполнении Софии Ротару.

В колонках играет - Соломенные еноты/Батяня-вомбат
Вчера внезапно посмотрел телефильм 1983 года "Кое-что из губернской жизни". Да, это именно телефильм со всеми вытекающими, к тому же музыкальный. Да, по мотивам чеховских анекдотов ("Предложение", "Юбилей", "Свадьба" и т.д.). Да, таки на любителя -- точно так же, как и гранбретанская театрализованная версия "Анны Карениной", поэтому весьма рекомендую всем, кому понравился фильм Джо Райта.

Фильм, как я уже сказал, музыкальный, поэтому там поют. Поют много разного, в т.ч. романсы в исполнении Татьяны Шмыги. Андрей Миронов, разумеется, тоже не остался в стороне: пусть не Шаов, но что-то шаовское в его тамошних песнях есть однозначно. Но каков актёрский состав! Андрей Миронов, Лев Дуров, Олег Табаков, Александр Калягин, Лия Ахеджакова, Юрий Богатырёв, Татьяна Догилева да и собственно Татьяна Шмыга, по-моему, просто великолепны. Автор сценария Нина Фомина, кстати, успешно проявила себя и в другом музыкальном фильме -- "31 июня" (надеюсь, этот фильм помнят все).

Общего сюжета, собственно, нет: одни и те же актёры играют в сценах из разных чеховских рассказов, но при этом не создаётся никакого сумбура, хотя иногда на экране можно видеть даже отдельных представителей съёмочной группы (все помнят фильмы "Дом, который построил Свифт" и "Весёлая хроника опасного путешествия"? Здесь аналогично). Ахеджакова лихо и весьма натурально ахеджакает в ролях Змеюкиной ("Свадьба") и Мерчуткиной ("Юбилей"). Тов. Калягин явно на своём месте в роли жаждущего крови бухгалтера Хирина ("Юбилей"). Прекрасен Дуров, таки стреляющий из приснопамятного ружья ("Предложение"). Но несмотря на то, что перед нами вроде бы комедия, в конце сквозь смех всё же прорывается слеза: и на что ушла наша жизнь? На вечное кружение, как у мельничной лошади? Эту лошадь можно и отвязать, но она не перестанет кружить, потому что уже не представляет себе иной жизни. Отсюда и повторы одних и тех же слов, и скачущие по кругу танцующие пары на импровизированном губернском балу, и герой Миронова, сначала мечтавший уехать в деревню, к тётке, в глушь, в Саратов в царство столичного блеска, а потом поймавший себя на невозможности вырваться из этого круга вечного возвращения, ибо вся его жизнь -- тут, в провинции. "Всяк сверчок знай свой шесток," -- как уже звучало в другом фильме про старый Новый год.
В общем, рекомендую.

В колонках играет - Кооператив Ништяк/Другой
Вам мелодрама!
Тьфу, "Вам телеграмма!", конечно же. Но таки да, мелодрама. Родом из тучных советских лет, когда можно было позволить себе страдать фигнёй, не заботясь о куске хлеба насущного. Главная героиня Анна в исполнении Татьяны Догилевой работает на телеграфе разносчицей телеграмм: работа не пыльная, правда, весь день на ногах, но несомненным плюсом для экстраверта, коим она и является, служит постоянное соприкосновение с людьми. Городок Стэнхоуп, как раньше, географически находился милях в трехстах от Нью-Йорка, а в духовном и эмоциональном отношениях отстоял от него на целое столетие Бендеры, где все знают друг друга, как облупленных, и о личной жизни можно говорить достаточно условно, с точки зрения вышеупомянутого экстраверта выглядит не так уж и плохо, если бы не три "но", причём все относятся именно к личной жизни: 1) Анна не любит своего мужа (да, похоже, и не любила никогда); 2) любит же она не подозревающего об этом соседа, налётчика-вертолётчика; 3) её вместе с сыном зовёт к себе в Сургут ещё со школьных лет влюблённый в неё бывший одноклассник. В общем, всё сложно, а тут ещё подкравшийся из-за угла кризис среднего возраста. Ну, и телеграмма из Сургута, получившая широкую известность на телеграфе: мол, приезжай, получил квартиру, люблю, жду.
Читать далее...

В колонках играет - Тикки Шельен/Четыре коня
Дж. Б. Пристли -- это не только милая лирико-романтическая история про лунный день 31 июня. Это ещё и пиеса "Он пришёл", а также снятый по мотивам этой пьесы советский фильм "Инспектор Гугл Гулл" -- о скелетах в шкафах т.н. высшего света, всяких там сэров и пэров. Начинается фильм с того, что некая девушка бросается с моста под проходящий поезд на глазах у множества зевак (единственное, чего не хватает -- мобильников в руках зрителей, жадно запечатлевающих происходящее, ну так ведь и время было такое, безмобильное и безинтернетное). А далее перед нами -- тихий вечер в семейном кругу приличных состоятельных людей, где некий кинематографист делает официальное предложение руки и сердца дочери крупного предпринимателя, который к тому же уже вот-вот станет сэром. Дочка, понятное дело, счастлива, отец задвигает речь о естественной для каждого нормального человека любви к своей семье в противовес мутной любви к человечеству в целом ("возлюби ближнего" в самом прямом смысле слова), мать гордится своим интервью в качестве главы околорелигиозной группы добрых самаритян, всегда готовых помочь униженным и оскорблённым -- в общем, идиллия как есть. И тут пришёл он -- песец в виде полицейского инспектора по фамилии Гулл.
Читать далее...

В колонках играет - Kreator/Blind Faith
Наткнувшись тут на лирушке на упоминание фантастического сериала "Сумеречная зона", столь же неожиданно наткнулся я и на рассказ об этом сериале в "Мире фантастики и фентези":
"В 1959 году на американских телеэкранах появился первый эпизод самого важного и необычного фантастического сериала всех времён — «Сумеречная зона». Он не поддаётся никаким жанровым определениям, ускользает от попыток анализа и при этом оставляет глубокий след в мозгу каждого, кто видел хотя бы одну его серию. А уж как наследила «Сумеречная зона» в фантастике последней полусотни лет, не пересказать даже в рамках пяти статей размером с эту."

В общем, суть такова, как сказано в заставке сериала:
"Кроме известных людям, существует пятое измерение. Оно лишено границ, как космос, и времени, как бесконечность. Это промежуточная территория между светом и тьмой, между наукой и суеверием, между пропастью человеческих страхов и вершиной его знаний. Это измерение воображения. Эту область мы называем Сумеречной зоной."
жизнь Лавкрафта и галактическая империя Азимова

В колонках играет - Строри и Скив/Венерианский марш
Внезапно вспомнился фильм "Дело «пёстрых»", где в самом начале главный герой (военный) говорит своей девушке, что получил новое назначение -- обычным оперативником в милицию, девушка же возмущена столь низким статусом своего избранника и настоятельно требует, чтобы тот отказался от столь сомнительной чести. И тут мне представилось, как в мире Вархаммера-40000 бывший гвардеец приходит к своей девушке и говорит, что ему дали новое назначение -- обычным инквизитором. Девушка, понятное дело, недовольна, поясняет криком, чтобы тот пошёл и отказался, и слышит в ответ железобетонное:
-- ДА ЧТО ЗА ЕРЕСЬ ТЫ HЕСЁШЬ!!!11
8-)

В колонках играет - Строри и Скив/Меняйте к чёрту!
Сегодня наткнулся было на дзен-пост про космическое происхождение клоуна Пеннивайза и внезапно подумал, что витает, витает нечто эдакое в атмосфере, потому что с утра спросонья представился мне мультфильм "Возвращение жёлтой подводной лодки", экипаж которой должны были составлять клоуны-убийцы из открытого космоса. 8-)

В колонках играет - Строри и Скив/Бензин
Пересмотрели было на днях это самое "Большое космическое путешествие". Сразу всколыхнулась и выползла наружу старая детская обида на создателей фильма, закончившегося, как мне показалось в далёком детстве, жестоким циничным обломом как главных героев, так и зрителей. И хотя, конечно, тов. Леонов, который не актёр, а космонавт, в послесловии честно сказал о том, что каждая минута в космосе подготовлена годами земных тренировок, так что всё нормально и естественно, зрителю всё же обидно и за себя, и за персонажей, чья мечта о настоящем полёте в космос так и осталась мечтой.

Можно было бы сравнить с фильмом по книге Олеся Бердника "Мечте навстречу", где тоже не обошлось без облома: и там оказывается, что всё виденное нами на экране -- всего лишь плод богатого воображения одного из обитателей Космогородка, и зритель уже готов к возмущённому "Фу-у-у!", но тут внезапно, уже после нашего возвращения из Мира Мечты, с экрана звучит сообщение о том, что исследовательский корабль таки действительно стартовал к Марсу в самой что ни на есть реальности -- а это уже однозначная констатация того факта, что от мечты до её воплощения нас отделяет только шаг.

Но это так, лирика. Зато я внезапно понял, кто же на самом деле ходил за полупрозрачной перегородкой корабля, когда капитан находился в изоляторе: да Нийя же из фильма "Через тернии к звёздам"! Помните, как внушал ей загробным голосом Туранчокс: "ИДИ НА «АСТРУ»!!!11 ИДИ НА «АСТРУ»!!!11"?
Ну, вот она и пришла. Корабль-то в "Большом космическом путешествии" тоже назывался "Астра". 8-)

В колонках играет - Кооператив Ништяк/Врил
Наткнулся было в дзен-обсуждении фильма "Москва-Кассиопея" на возмущение ширнармасс мутным чуваком И.О.О. в исполнении Смоктуновского да и подумал: "Опаньки, товарищи, да это же типичный Q из Стартрека!" (кто в курсе, соврать не дадут -- и правда похож) А тут ещё вспомнилась комната альтернативной реальности на корабле "Заря" и всплыла вторая параллель -- с т.н. "голодеком" на "Энтерпрайзе" (единственная разница -- на "Заре" не было возможности взаимодействовать с виртуалами). Э-э-э, думаю, так кто же на ком стоял-то? Ибо много среди здесь, на лирушке, фанатичных западников, убеждённых в том, что Россия/СССР/Россия испокон веку тырит всё с запада, от идей до материальных ценностей. И решил было я глянуть, что же там по времени получается, и таки глянул.

Если верить тому, что пишут в интернетах, то впервые голодек появился в мультсериале (!) "Звёздный путь" в 1974 году (премьера фильма "Москва-Кассиопея" состоялась в том же 1974 году, т.е. тут уже как-то не приходится говорить о плагиате с чьей бы то ни было стороны). А вот с высшей расой под названием Q совсем не всё так однозначно, как может показаться нашим западникам, ибо в "Звёздном пути" её представитель впервые появляется... 28 сентября 1987 года в серии "Встреча в дальней точке" (Encounter at Farpoint), т.е. аж через 13 лет после И.О.О. Так что вопрос, кто на ком стоял, можно считать практически закрытым. 8-)

В колонках играет - Кооператив Ништяк/Другой
Нет, я не смотрел романтическую музыкальную укропропагандистскую комедию "Гуцулка Ксеня" и не собираюсь, но осуждаю интереса ради всё-таки уточнил, кто же такой был автор изначальной одноимённой оперетты Ярослав Барнич. "Кремлівськими «визволителями» творчість і саме ім'я композитора Ярослава Барнича були заборонені" -- пишет укровикипедия. И с чего бы такая немилость к "українському Лєгарю"? Неужто расовая ненависть москалей к настоящему укроевропейцу? А может быть, причина запрета кроется в деталях биографии недооцененного гения?
Читать далее...

В колонках играет - Кооператив Ништяк/Дым с уходящего солнца
"Но что ни говори, жениться по любви
Не может ни один, ни один король!"
(А. Пугачёва, песня "Всё могут короли")

"Любовь, как стакан воды, даётся тому, кто его просит"
(Жорж Санд)


Когда-то давным-давно я уже видел фильм "Стакан воды" (1979), а вот о существовании более ранней версии 1957 года я до последнего времени даже и не подозревал. А она, как тот суслик, есть. 8-)

Причём подаётся там вся эта история со стаканом воды исключительно как комедия. Это практически чистый фарс, который вполне можно было бы начать звуковым файликом из игрушки "Nox": "Тролли! Они везде! А-А-А-А!!!11" Ну, и продолжить собственно фильмом, где все бодро и активно троллят друг друга, а обедневшая дворянка Абигайль Черчилль, продавщица фиалок в ювелирном магазине, всего лишь винтик в сложном механизме придворных интриг, но никоим образом не субъект большой политики. В отличие от второго фильма, кстати. Молодой офицер Мэшем тащемта и там, и сям служит только недалёким яблоком раздора и капитаном впоследствии, так что с ним всё предельно просто. А вот герцогиня Марльборо и королева во второй версии приобретают неожиданную трагичность, отсутствующую в фарсе ранней экранизации. Занятны также внешнее сходство герцогини с другой, современной нам "железной леди" -- Маргарет Тэтчер, а также отдельные, хоть и несколько анахронистичные исторические отсылки вроде известия о том, что шведский король Карл окружил армию русского царя Петра под какой-то Полтавой (для тех, кто ещё помнит исход этой битвы, уже смешно, да). Лорд Болингброк же в первой версии выглядит более похожим на оригинал -- по крайней мере внешне.

Как мне показалось, авторы версии 1979 года попытались добавить серьёзности и разбавить исторический анекдот мелодраматической грустью. И можно сказать, что это им удалось. Мрачновато выглядят перспективы двора и Англии, если верить отстранённой от дел "железной леди", поскольку молодая да ранняя Абигайль, получившая статус первой статс-дамы, столь крепко взяла двор в цепкие маленькие ручки, что поневоле вспоминаются слова "и бывает для человека того последнее хуже первого". Кстати, мисс Абигайль Черчилль во 2-й версии и сама далеко не промах: это не наивная простушка из первого варианта, это уже знающая себе цену особа, и фраза "Европа может подождать" в её устах звучит уже совсем не анекдотически. А последний гвоздь в крышку гроба анекдота окончательно забивает послесловие лорда Болингброка в стиле "все умерли": оказывается, королева Анна умерла спустя год после описываемых событий, и тут-то зрителю становится не по себе, когда он понимает весь трагизм последней несбыточной любви ещё достаточно молодой королевы (в исполнении Н. Белохвостиковой). Герцогиня Марльборо тоже умерла, оставив нежно ненавидимому Болингброку свою ручную ворону. Артур Мэшем, теперь уже тучный расползшийся генерал, в котором никто не признал бы объект пылкой страсти минимум трёх женщин, похоже, так ни о чём и не догадался. В общем, грусть-печаль, остановившееся время, как в последних кадрах с падающим с подноса стаканом воды. И в отличие от чистой комедии 1957 года тут как-то уже совсем не смешно.

"Как молоды мы были, как молоды мы были,
Как искренно любили, как верили в себя..."
(Пахмутова и Добронравов, песня "Как молоды мы были")

-- Как у вас поднялась рука убить старушку за 10 копеек?..
-- Ага-а-а... А десять старушек -- это уже целый рубль!
(чернушный анекдот)

Когда-то, ещё задолго до перестройки, кооперативов, песни торжествующей конкуренции, залоговых аукционов и превращения людей в волков для себе подобных был такой занятный фильм -- "Моя любовь на третьем курсе" (1976). Собственно, любовь как таковая присутствует там в исчезающе малом количестве и, подозреваю, служит лишь маскировочным названием для исследования весьма острых общественных проблем -- каким боком иногда может вылезти вполне понятное человеческое стремление к лучшей (материально) жизни, каковы побочные эффекты у конкуренции, а также -- оправдывает ли цель средства. В качестве объекта исследования зрителю предложен коллектив студенческого стройотряда: командир, комиссар и широкие народные массы, в меру сил пытающиеся воплотить в жизнь идею коммуны. С одним нюансом: отрядная коммуна пахнет относительной уравниловкой в заработке, в то время как коммуна бригадного типа ежечасно, ежеминутно возрождает капитализм подразумевает активную конкуренцию, порой и не всегда честную.
Читать далее...

В колонках играет - Кооператив Ништяк/Город
С утра вспомнились стихотворные строчки Бальмонта про подводные растения, которые "распространяют бледные листы", и перед внутренним взором тут же нарисовалась сцена из чёрно-белого фильма о предреволюционных годах. Сырая каморка с кирпичными стенами без штукатурки, за столом -- жандарм, пишущий протокол, перед ним -- избитый, но не сломленный агитатор-пропагандист, а камера ныряет за плечо жандарма, демонстрируя зрителю свеженаписанную строчку: "Распространялъ блѣдные листы".

И тут же -- фильм ужасов "Муха", снятый Тарковским. Муха летает по комнате, камера следит за всеми её перемещениями, попутно захватывая трюмо с чашкой какао, паутину в углу, стопки книг на полу и прочие детали быта. Время от времени заходят и выходят какие-то люди (крупным планом --- лицо женщины, отмахивающейся от назойливой мухи), где-то за стеной слышны чьи-то невнятные разговоры и как шкворчит на сковороде яичница (звукорядом идёт пинкфлойдойская психоделика из Ummagumma или Atom Heart Mother), муха садится на зеркало, крупный план мухи, чистящей лапки, камера смещается куда-то в глубь отражения, показывая комнату глазами этой самой мухи... И так -- три часа.
Разве это не ужас? 8-)

В колонках играет - Соломенные Еноты/Это называется зарёй
В свете последних событий в славном городе Свердловске (он же Екатеринбург) и воплей культурных рукопожатных ясноглазых людей радикал-либеральной ориентации со светлыми красивыми лицами, протестующих против строительства новой церкви, вспомнился мне знаменитый в своё время перестроечный фильм "Выбрось отца из окна Овертона" "Покаяние", известный не только призывом раскопать свои могилы и шкафов перетрясти вышвырнуть оттуда тоталитарных предков, но и экзистенциальным вопросом "Зачем нужна дорога, если она не ведёт к храму?", содержащим в себе самом ответ на извечный вопрос "кто виноват и что с ним за это сделать?" о смысле жизни (ну не "42" же, в самом-то деле). Тогда, когда фильм только что вышел в прокат, этот вопрос, заданный некоей олицетворяющей ширнармассы женщиной, как некое откровение, срывающее покровы со скрытой от нас клятыми коммуняками ИстиныЪ: храм має бути понад усе, бо так треба! И пофигу, что ведущие к храмам дороги составляют лишь малую часть действительно необходимой стране и людям, эту страну населяющим, дорожно-транспортной сети: если дорога ведёт не к храму, а к очередному "Уралмашу", хлебокомбинату, автозаводу или военной части -- значит, эта дорога не нужна. Вот именно под этим девизом и прошли на всей постсоветской территории святые 90-е, воспеваемые сейчас всевозможными либералами, в т.ч. и протестующими нынче против строительства храма в Екатеринбурге.

Так что неплохо было бы поинтересоваться у протестующих либералов их отношением к подлинно либеральным ценностям перестроечных лет и святых 90-х: уж не хотят ли они возвращения фермера Джонса коммунистического тоталитаризма и не скачет ли нынче екатеринбургский майданчик по большому счёту за то, чтобы отменить позорные результаты перестройки, распада СССР, ельцинской дружбы с Западом, а то и (о, ужас!) даже Большого Хапка, т.е. прихватизации? 8-)
Заметьте: я ничего не спрашиваю у присутствующих там же прокоммунистически настроенных атеистов, поскольку не наблюдаю у них ни двоемыслия, ни политической шизофрении в отличие от называющих себя "либералами".