Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 8255 сообщений
Cообщения с меткой

идеология - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
PogrebnojAlexandroff

Не ведающие прошлого, не имеют будущего?! Брехня!!!

Воскресенье, 11 Ноября 2018 г. 16:19 (ссылка)

Знание об ошибках прошлого, не является гарантией исправления или не возможности повторов их в будущем.


https://www.liveinternet.ru/users/pogrebnoj-alexandroff/post443246566/

https://www.liveinternet.ru/users/pogrebnoj-alexandroff/post443249402/

https://www.liveinternet.ru/users/pogrebnoj-alexandroff/post443227578/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Я русская. Ответ интернет троллям всех мастей

Суббота, 10 Ноября 2018 г. 22:00 (ссылка)



Моя статья "Я русская! Я устала извиняться!" привлекла такое количество троллей разного вида и происхождения, что сумела набрать 2400 комментариев.

Кем меня только не называли: и Кремлевским ботом на зарплате, и "группой авторов, трудящихся в поте лица", и, даже Путинской подстилкой.

И вот что самое смешное, тролли, — если я, маленькая саратовская девчонка, весом в 50 кг, сумела вызвать в вас такую бурю эмоций, что же будет с вами, когда мы ВСЕ, русские, начнем говорить про вас ПРАВДУ?


Правда жаль, что в комментариях у нас с вами не вышло, как в старинной русской забаве, сойтись "стенка на стенку".

Потому, что моя стена была, как Кремлевская, а ваша – хлипкая, как десятиметровый забор господина Яценюка.

Мне и моим единомышленникам "чувство локтя" знакомо с детства.

Вы же такими эмоциями обделены.

Вы мне задали столько вопросов, тролли!

Вы потребовали от меня объяснений, почему я считаю себя русской, и как я посмела гордиться этим.

Знаете, тролли, я решила написать вам всем сразу.

В первую очередь, хочу обратиться к свидомым, бандеровцам и хохлам.

Да, я знаю, что я – потомок Орды, финно-угров и басурман.

И я знаю, что великие протоукры вырыли Черное море и построили египетские пирамиды.

И, конечно, Вы правы, что ваша великая нация – протоукры – прямые потомки римлян, Наполеона и самого Иисуса Христа.

И естественно, Илья Муромец был великим протоукром, и вы даже похоронили его в вышиванке, спев свою унылую "Щеневмерлу".

Вы главное не переживайте, свидомые, — скоро санитары поставят вам новую клизму с галоперидолом.

А потом к вам на "скорой" приедут сразу два доктора: Голод и Холод. И они вас всех обязательно вылечат.

А теперь обращусь к тем троллям, у которых с головой пока все не так плохо, по сравнению с жителями страны 404.

Для разминки отвечу "идейным".

Для начала давайте познакомимся, тролли.

Мои прадеды жили в царской России, а сама я родилась в СССР.

Так уж вышло, что в моих жилах течет исключительно славянская кровь.

Но вот в чем фокус, тролли.

В моей крови заключен генетический код, впитанный с молоком моей матери.

И поэтому, для меня понятие "русский" гораздо шире, чем вы себе представляете.

Для меня, в отличие от вас, тролли, нет различия между русскими и национальными меньшинствами России.

Я росла в татарском районе, дружила с девочкой-казашкой, моя сестра была замужем за марийцем.

И еще я уверена, что в ВОВ победили все народы СССР, большие и малые.

Это вы 25 лет назад придумали называть их чурками, узкоглазыми и нерусью.

Это вам, троллям, принадлежит унизительное понятие "гастробайтеры".

А в России так быть не должно, я так считаю.

Вот поэтому я – русская.

А вы, тролли, – не русские.

Мой дед был профессиональным военным, он прошел финскую, ВОВ и Японскую войны.

А второй дед воевал в Белоруссии, был разведчиком, за что получил орден Красной звезды.

Во мне течет кровь моих дедов.

А в вас, тролли, течет кровь тех, кто обманом выбивал себе бронь, чтобы не пойти воевать на фронт.

А еще в вас течет кровь тех, кто в блокадном Ленинграде, находясь в должности заведующих продовольственными складами, уплетал икру ложками, пока мои соотечественники гибли от голода.

И, когда, вы, тролли , говорите мне, что я не имею права гордиться заслугами героев ВОВ, мне вас хочется только пожалеть.

За вашу ущербность.

Вот поэтому я – русская.

А вы – не русские.

Вы назвали меня "колхозницей с маникюром", тролли.

Я и на это вам отвечу.

Мой прапрадед был саратовским купцом. У него было свое пароходство.

А купцы в моей России всегда знали, что такое труд, поэтому купеческое слово было ценнее договора на бумаге.

Мой дед, по маме, был простым мужиком и колхозником.

Я с детства видела, как комбайнеры убирают хлеб, как работают люди на току, и как доится корова.

Вы же, тролли, до сих пор искренно верите, что хлеб растет на дереве и молоко приносит "Веселый молочник". Так рассказали вам по телевизору.

Я зарабатываю деньги умственным трудом и хожу с хорошим маникюром. В этом вы правы.

Но во мне течет кровь моих предков.

И поэтому я не стесняюсь никакой физической работы.

Потому что я русская, тролли.

А вы – не русские.

Вы обвинили меня в недостатке образования и незнании истории.

Обе мои бабушки были интеллигентками, настоящими, а не фальшивыми, как вы.

Это выражалось во всем: в манерах, речи и поступках. В их неумении повышать голос. В осанке.

Вы же, тролли, частенько объявляете себя представителями дворян, называете себя князьями и графами, размахивая перед нашим носом купленными документами.

И поэтому вы – не русские.
А я – русская.

Так вот эти самые бабушки меня воспитали.

Я в четыре года наизусть читала стихи Есенина.

И историю своей России, представьте себе, я знаю.

Только у нас с вами, тролли, разные Истории.
Вы пытаетесь навязать мне факты, которых в истории моей страны не было.

Это было в ВАШЕЙ России, вами же и придуманной.

И поэтому вы – не русские.
А я – русская.

Вам не нравится наш Президент.

А какой вообще бы вам понравился?

Тот, который отсидев 10 лет в тюрьме, метнулся в Швейцарию и там строит планы по свержению Путина?

Вам ведь, тролли, совершенно не важно, что у него руки по локоть в крови.

Или, может быть, ваш Навальный – достойный кандидат в президенты?

Этот ваш эталон смелости, который при первой же опасности, одевает браслет себе на ногу.

Вот поэтому Путин – не ваш, а мой президент.

Потому что я – русская.

А вы – не русские.

Вы не слышали, тролли, про русские поговорки и фразеологизмы?

Ах, да! Я забыла, — вы же такими знаниями брезгуете.

Зря. Любой русский человек знает, что что в них заключена народная мудрость.

И у нас, русских, есть поговорка: "Сор из избы не выносят".

Мы то знаем, что это значит. А вот вы, тролли, понятия не имеете.

Это вы снимаете "Левиафана", а потом носитесь с этим шедевром по всему земному шару, как с писаной торбой.

И надеетесь, что буржуины вас похвалят и дадут премиальные за это в виде "Оскара".

"Посмотрите, какая жалкая наша Россия! Давайте всем миром плюнем в ее сторону и скажем презрительное "ФИ"!"

Разве не так вы завывали?

Да, вы правы, тролли, ваша выдуманная Роисся именно такая.

А моя – Россия – другая.

Она строится и преображается.
Можете убедиться в этом.

Только вы, тролли, все равно этого не увидите.

Потому что в глазах у вас кусочек кривого зеркала.

Вы к хорошему слепы от рождения.

И поэтому вы – не русские.
А я – русская.

И еще: раскрою вам страшную тайну, тролли.

В моей России пенсионеры и ветераны получают достойную пенсию.

И они, как бы вам этого не хотелось, давно не собирают пустые бутылки, для того, чтобы сдать их в приемный пункт.

А в ВАШЕЙ России пенсионеры брошены и несчастны.

Так вот, тролли: если Вы лично бросили и забыли про своего родственника, —
это обстоятельство вашей жизни характеризует лично Вас, а не моего Президента.

Странные вы, тролли.

И ваша выдуманная Россия тоже странная.

Не Россия, а Левиафан какой-то.

И еще поэтому вы – не русские.

А я – русская.

Вы, тролли, умеете в жизни только одно – вечно быть недовольными.

Ваш талант критиковать и видеть вокруг себя одних левиафанов проявляется во всей красе.

Вы же все, как правило, — неудачники, тролли.

Только с какой стати, если в вашей личной жизни что-то не сложилось, во всем должны быть виноваты люди, которые живут с вами в одной стране?

И по какой причине виноват во всех ваших бедах наш Президент?

Или ваш личный геморрой какой-то особенный?

Вы не переживайте, тролли.

Мы наведем порядок в своей стране.

Вы только не мешайте нам в этом.

Вы кричите о том, что в лифтах грязно?

Да не волнуйтесь вы так, уберем мы в этих лифтах, тролли.

Вы же сами все равно на такое не способны, верно?

Вот поэтому я и говорю: что вы – не русские.
А я – русская.

А теперь обращусь к тем, кому платят за предательство моей России.

Стесняюсь спросить, тролли: "Сколько стоит сегодня Родину продать?"

Это ведь вы бегали, как на работу, в американское посольство и клянчили у американцев деньги.

А потом вы просили наказать побольнее Россию санкциями и придумывали разные изощренные способы.

Разве не вы, тролли, радовались падению рубля и цены на нефть?

Вы с таким нетерпением ждали, что вот-вот ненавистной "Рашке" придет конец, Путин умрет от поставленного вами диагноза – рака, и вы наконец-то передадите ключи от России таким вожделенным вами американцам!

Это вполне объяснимо, тролли.

В вас течет кровь ваших предков.

Тех, кто еще в древней Руси, открывал по ночам ворота осажденного города и впускал врага.

Тех, кто встречал фашистов с цветами и с огромным удовольствием становился полицаем.

Тех, которые в 37-ом году строчили кляузы и доносы на своих соседей.

Тех, кто во время ВОВ, показывал, в каком доме скрывают от фашистов раненого бойца и подсказывал, где находятся партизаны.

Вы такие жалкие, тролли.

Но вам не понять вашей ничтожности.

А для меня легче умереть, чем преклонить колено перед иноземным генералом.

Потому что вы не русские.
А я – русская.

Вы так отчаянно вопите о том, что скоро наступит новый 37-й год и начнутся репрессии!

Это в вас, тролли, говорит ваше подсознательное.

В моем народе есть пословица: "На воре шапка горит".

Зря надеетесь, тролли.

Вы должны быть очень благодарны столь ненавистному вами Президенту России.

Потому что он – миротворец, а не тиран.

От себя же скажу: еще не хватало на вас патроны тратить!

Или содержать вас в тюрьмах за счет казны России.

Так что не надейтесь: нового Гулага не будет.

Кланяйтесь в ноги за это ВВП! Бейте земные поклоны.

Но у меня есть для вас и плохие новости, тролли.

Нам становится душно рядом с вами в России.

Нам, тролли, от вас нечем дышать.

Уезжайте по-хорошему.

Поезд уже на платформе.

А дальше, тролли, будет только хуже.

Вы не заметили, сколько многодетных семей в России? Их все больше и больше.

У моей сестры, например, трое. И таких русских мамочек, как она, — много.

Мы собираемся рожать детей, плодиться и размножаться.

Вот и подумайте, тролли: если от нас родятся такие же ватники, как и мы, найдется ли для вас в такой России место.

Да, и мой совет вам, тролли: торопитесь, у вас очень мало времени.

Ваш хозяин, сидящий в американском посольстве, не простит вам взятые у него 30 серебренников.

Он потребует от вас что-нибудь взамен.

Вы уверены, тролли, что ему будет достаточно, чтобы вы предали Родину?

А, если ему понадобятся новые бараны на заклание?

Мне совсем вас не жаль, тролли.



https://matveychev-oleg.livejournal.com/7872322.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Главная проблема современных марксистов в ложной самоидентификации

Пятница, 09 Ноября 2018 г. 20:00 (ссылка)

Артем Акопян

Марксизм не левая политическая идеология. Марксизм это философская школа, а не политическая идеология. И поэтому марксизм это не вовсе обязательно левая идеология. Левую идеологию марксизм взял в тот момент, когда это было актуально. И это работало только в условиях западной буржуазной политической системы. В любых иных условиях разделение на правых и левых неактуально и вредно для понимания марксизма.

Это касается и марксизма-ленинизма. Ортодоксальные коммунисты в конце восьмидесятых назывались правыми, а народившиеся "демократы" левыми.

Следование ранних большевиков и по инерции более поздних советских коммунистов в русле освободительной традиции русской разночинной интеллигенции, культ буржуазных "революций" и эксплуатация энергии февральской "революции" является ещё одним вредным рудиментом от которого современный марксист должен будет отказаться.

В принципе, эту освободительную традицию интеллигенции прервал ещё Сталин, за что и заслужил ее ненависть.

Но Сталин сделал это не до конца, не успел размежеваться с изначально вредоносной республиканской составляющей государстве рабочих и крестьян. Не развенчал культ "великой" французской буржуазной революции.


В результате, в тот момент когда советский марксизм должен был бороться с главным врагом пролетариата - буржуазными странами, острие идеологической борьбы было направлено против уже практически изжитых на Западе и полностью подчинённых интересам буржуазии монархий.

При этом, и особенно в Октябре 1917 борьба большевиков состояла не с монархией, а именно с капиталистическим буржуазным обществом.

Вместо того, чтобы вступить в союз с родовой аристократией, естественным союзником пролетариата в борьбе с буржуазией, марксизм воевал с таковой и тем самым подталкивал ее ещё больше уходить в подчинение буржуазии.

При этом, главные священные коровы буржуазии, такие как республиканский строй и демократическое устройство политики, коммунистами не оспаривался. Именно в этом и причина их временного поражения. Игра на чужом поле и по чужим правилам неизбежно приводит к поражению.

Современным марксистам необходимо очиститься от всех элементов буржуазной идеологии, от освободительной традиции идущей со времён Просвящения, от республиканского демагогического дискурса оптиматов.

Только после этого имеет смысл начинать идеологическую экспансию в политику.

Артем Акопян


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7868348.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. ИДЕОЛОГИЯ. ПЕРВЫЕ ДЕКРЕТЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ.2

Среда, 07 Ноября 2018 г. 18:49 (ссылка)




 





декрет2 (506x700, 135Kb)





Пантюхин Юрий Петрович - Декрет о земле (1987)

Пантюхин Юрий Петрович - Декрет о земле (1987) (700x502, 391Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. ИДЕОЛОГИЯ. Первые декреты Советской власти.1

Среда, 07 Ноября 2018 г. 18:48 (ссылка)




 





декрет1 (500x700, 341Kb)





Козлов Э.В. - Первый ленинский декрет (1977)

Козлов Э.В. - Первый ленинский декрет (1977) (700x525, 454Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. ИДЕОЛОГИЯ. ШТУРМ ЗИМНЕГО ДВОРЦА.3

Вторник, 06 Ноября 2018 г. 20:03 (ссылка)






Лысенко А.Г. - Зимний взят!

Лысенко А.Г. - Зимний взят! (700x547, 408Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. ИДЕОЛОГИЯ. ШТУРМ ЗИМНЕГО ДВОРЦА.2

Вторник, 06 Ноября 2018 г. 20:02 (ссылка)






Денисов Николай Викторович (1917 - 1982) - Штурм Зимнего дворца

Денисов Николай Викторович (1917 - 1982) - Штурм Зимнего дворца (700x253, 223Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. ИДЕОЛОГИЯ. Штурм Зимнего дворца.1

Вторник, 06 Ноября 2018 г. 20:00 (ссылка)






Лурье Аркадий Александрович  (1916 - 1990) - Ленин в октябре. (Зимний дворец)

Лурье Аркадий Александрович  (1916 - 1990) - Ленин в октябре. (Зимний дворец) (700x302, 289Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Чиновница и молодёжь

Вторник, 06 Ноября 2018 г. 17:00 (ссылка)



https://matveychev-oleg.livejournal.com/7857378.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фёдор_Иванович_Сухов

"Скатывание" человека, сворачивание истории...

Вторник, 06 Ноября 2018 г. 13:05 (ссылка)


4003916_20181106_072214 (650x402, 73Kb)


 


Наши публицисты-острословы, с благими намерениями, но контрпродуктивно порой карикатуризируют образ США, приписывая их населению тот облик, который они не без успеха навязали нашему населению к 1991 году. Животное скотство голого потребительского эгоизма и растащиловки – нельзя распространить на всю историю США, и даже сегодня, когда по всему миру оно расползается жирной кляксой – США не только скоты. А ещё в 50-е годы ХХ века США – были общепризнанно самым религиозным обществом среди белых народов. «Оттуда» на их деньгах доселе написано «В Боге наше доверие» (другое дело, КОГО они считают Богом).
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фёдор_Иванович_Сухов

Платить и каяться? Да не дождётесь!..

Вторник, 06 Ноября 2018 г. 12:52 (ссылка)




 


Сегодня увидел очередной призыв от объединённого хора «Преображенского братства» (кто все эти люди?!), оксфордских богословов и примкнувшего к ним Льва Шлосберга — естественно, призыв платить и каяться
Читать далее...
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
markusan

Как распадаются духовные скрепы (из опыта русской истории)

Понедельник, 05 Ноября 2018 г. 11:54 (ссылка)


Российская власть за несколько столетий уже свыклась с мыслью, что русский человек духовно некрепок. Он легко поддается очарованию Запада, соблазнам его культуры, и коль скоро это случилось, перестает чтить отеческие заветы и предания, которые отныне представляются ему по большей части памятником извечной дикости, нелепости и косности. Не самая лучшая черта нашего национального характера, по правде сказать.



Впрочем, так было не всегда. Россия никогда не была изолирована от Западной Европы. Московские государи вели с ней дела, дипломатические и торговые, призывали к себе на службу западных специалистов, военных, инженеров, врачей, пользовались плодами просвещения и культуры. Это было общение, а не влияние. Во внутренней жизни Московского государства всецело господствовали местные традиции и обычаи. Затруднения преодолевали без чужой помощи, из материалов и средств, какие давала народная жизнь, руководствуясь опытом своего прошлого. В XV–XVI вв. правительство свято верило, что заветы отцов и дедов способны стать прочной опорой нового порядка. Поэтому любая государственная перестройка только укрепляла авторитет родной старины, поддерживала в строителях сознание своих сил, питала национальную самоуверенность.



И вдруг, в течение XVII в. характер отношений России и Западной Европы качественно меняется. В умонастроении значительной части русского общества происходит коренной перелом. Если до сих пор русские люди были свято уверены в превосходстве своих туземных порядков и обычаев над иноземными, то с наступлением XVII в. в русской истории становится заметным новое явление — вторжение чужеземных идей и понятий в жизнь Московского государства. Очень многим на Руси стало очевидно, что Московская держава отнюдь не является совершенным образцом государственного устройства. Причина изменившегося отношения к себе и западноевропейскому миру крылась в самом ходе исторического развития. XVI–XVII века в Европе — это время Великих географических открытий, создания централизованных государств, первоначального накопления капитала и зарождения научных представлений о мире. Все эти факторы вместе взятые привели к значительным успехам в развитии военной техники, финансов, торговли, промышленности, принципов рационального администрирования и т. д.



Россия не участвовала во всех этих успехах западного мира, тратя свои силы и средства на внешнюю оборону, а также кормление двора, правительства и привилегированных классов. Поэтому в XVII в. она казалась современникам более отсталой от Запада, чем в конце XVI-го. Вследствие этого в правительственной среде и обществе постепенно нарастали критические настроения. Весь XVII век на Руси не смолкают голоса, призывающие к отходу от привычной старины и заимствованию чужеземного опыта.



Отсчет духовного подчинения русских людей западной культуре, видимо, можно вести с начала XVII в. (Курбский не в счет, т.к. он, сидя в Литве, наоборот активно занимался русской духовной пропагандой того времени — распространением и поддержкой православия.) В 1600−1602 гг. по приказу Бориса Годунова за границу — во Францию, к немцам в Любек и в Англию — было отправлено десятка полтора дворянских «робят» «для науки разных языков и грамоте». Но тут грянула Смута. Про студентов забыли. Когда, наконец, при Михаиле Федоровиче Романове все успокоилось, в Посольском приказе вспомнили о посланных отроках. Стали искать, наводить справки у заграничных правительств. Концов, однако, в большинстве случаев найти не удалось. Домой вернулись двое — Дмитрий из Стокгольма и Игнатий Алексеев сын Кучкин, посланный для обучения в Вену и Любек. Другие рассеялись по Европе или отказались покидать еретический (тогдашний эквивалент «загнивающего») Запад. Причем, у одного посланного в Англию оказалась весьма уважительная причина продлить командировку на неопределенный срок: оказалось, за эти годы он не только переменил веру, но и «неведомо по какой прелести в попы попал», т.е. сделался англиканским священником!



Почти в то же время, в начале 20-х гг. XVII столетия, был арестован по доносам князь Иван Андреевич Хворостинин. Во время Смуты он был заметной фигурой при дворе первого Димитрия, сблизился с поляками, выучился латыни, начал читать католические книги. Результат характерен. При обыске у него нашли собственноручные «книжки», рукописи, в которых он выражал скуку, тоску по чужбине, презрение к доморощенным порядкам, жаловался, «будто в Москве людей нет, все люд глупый, жить не с кем, сеют землю рожью, а живут все ложью», и даже титула государева писать не хотел, как следует, именовал его не царем и самодержцем, а «деспотом русским». Его неприятие веры отцов простиралась до того, что он запрещал своим крестьянам и дворовым ходить в церковь. В тоске по вольной заграничной жизни Хворостинин мечтал «свалить из Рашки» — продать свои вотчины и уехать в Литву.



Другой пример. В 1664 г. заграницу бежал подьячий Посольского приказа Григорий Котошихин. Найдя приют в Швеции, он, как человек знающий, по заданию шведского правительства написал книгу о московских порядках. В ней сквозит пренебрежительный взгляд на покинутое отечество. Русские люди, пишет он, «породою своей спесивы и непривычны ко всякому делу, понеже в государстве своем научения никакого доброго не имеют… для науки и обычая (обхождения с людьми) в иные государства детей своих не посылают, страшась того, что, узнав тамошних государств веры и обычаи и вольность благую, начали б свою веру бросать и приставать к иным и о возвращении к домам своим и к сродичам никакого бы попечения не имели и не мыслили». Котошихин рисует карикатурную картинку заседаний Боярской думы, где бояре, «брады свои уставя», на вопросы царя ничего не отвечают, ни в чем доброго совета дать ему не могут, «потому что царь жалует многих в бояре не по разуму их, но по великой породе, и многие из них грамоте не ученые…»



Лица, лояльные к правительству, тоже указывали на неудовлетворительное состояние вещей в отчизне и необходимость широких заимствований у Запада. Так, ближайший сотрудник царя Алексея Михайловича боярин Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин, блестящий дипломат, о котором даже иностранцы говорили, что это великий политик, который не уступит ни одному европейскому министру, советовал государю во всем брать образец с Запада, все делать «с примеру сторонних чужих земель». Правда, не все, по его мнению, нужно брать без разбора: «Какое нам дело до иноземных обычаев, — говаривал он, — их платье не по нас, а наше не по них».



За этими словами скрывается главное опасение москвича XVII в.: что западное влияние может привести к повреждению православных устоев русской жизни. Поэтому в московском правительстве выработался такой взгляд: у Запада следует брать только то, что удовлетворяет частные практические нужды государства, главным образом в области военного дела и обороны, где отсталость чувствовалась больнее всего, и не уступать иноземному влиянию ни пяди в заветной области чувств, нравов и верований. В Москве появились полки иноземного строя, Немецкая слобода — место поселения иноземных специалистов, были сделаны шаги к учреждению заводов, созданию собственного флота и т. д.



Но власть не смогла удержать западное влияние в этих узких рамках. Именно западноевропейская культура находила все больше приверженцев среди высших классов, и в конце XVII в. в правительстве царевны Софьи появляется настоящий европеец по образу мыслей и образу жизни. Это князь Василий Васильевич Голицын, фаворит царевны, игравший роль ее первого министра. Голицын был европейски образованным человеком, следовал во всех мелочах западноевропейским образцам, дом его был устроен на европейский лад. В его голове роились широкие преобразовательные планы. Он твердил боярам о необходимости учить своих детей, понуждал их строить каменные дома с элементами западноевропейской архитектуры, призывал дворян ездить заграницу учиться военному делу, вынашивал проект освобождения крестьян от крепостной зависимости, проповедовал довольно широкую по тем временам веротерпимость. По словам французского путешественника Невилля, близко сошедшегося с Голицыным, последний «хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей превратить в людей, трусов в храбрецов, пастушечьи шалаши в каменные палаты».



Здесь уже — прямой мостик в петровскую эпоху, к великому преобразованию России на европейский лад, когда европейский гуманизм, просвещение, культура станут для русских людей теми новыми духовными скрепами, без которых уже не обойтись. И даже для славянофила Хомякова в 1840-х гг. Европа — это уже «страна святых чудес», неотъемлемая часть русской души.



https://sergeytsvetkov.livejournal.com/863450.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. Ж.З.Л. МИНИН И ПОЖАРСКИЙ.2

Воскресенье, 04 Ноября 2018 г. 17:14 (ссылка)




 



Пантюхин Юрий Петрович - Минин и Пожарский

Пантюхин Юрий Петрович - Минин и Пожарский (700x459, 346Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ob-vius

ЖИВОПИСЬ. Ж.З.Л. Минин и Пожарский.1

Воскресенье, 04 Ноября 2018 г. 17:13 (ссылка)




 



Столыгво Лев Петрович (1889 - 1952) - Князь Дмитрий Михайлович Пожарский и Кузьма Минич Минин.

Каштанов Юрий - Князь Дмитрий Михайлович Пожарский и Кузьма Минич Минин. (700x496, 232Kb)

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_pravdoiskatel77

Почем нашисты так и не стали комсомольцами

Пятница, 02 Ноября 2018 г. 14:12 (ссылка)

“Болотный процесс” задолго до Донбасса убедительно доказал, что миллионы и миллионы бюджетных рублей, расходовавшихся на содержание прокремлёвской молодёжи, были выброшены в буквальном смысле на ветер


Игорь Бойков











Отмеченный на днях столетний юбилей ВЛКСМ, проигнорировать который полностью власть всё ж таки не сочла возможным, снова с неимоверной контрастностью оттенил жалкое убожество всех без исключения проправительственных молодёжных организаций современности. Все эти пресловутые “Наши”, “Молодая гвардия”, “Местные” вкупе с изрядно подзабытыми уже “Идущими вместе” – конторы, множившиеся в первой половине - середине “нулевых”, но тихо свёрнутые к началу “десятых” – оказались тотально несостоятельны как политические организации молодёжи. Недавние эмоциональные обличения Захаром Прилепиным антифашистов-нашистов, никак и ничем не поддержавших восставший против бандеровцев Донбасс, несколько затмили от нас другой, на мой взгляд, гораздо красноречивее высвечивающий сущность сего движения факт. В дни “болотного” майдана в Москве - ещё за три с лишним года до начала “русской весны” – вся эта публика проявила ровно такую же индифферентность. Против “болотных” активно выступили Кургинян, Проханов, Дугин, выступили сознательные беспартийные граждане, объединённые общим стремлением не допустить провала страны в новый ельцинизм. Выступили самые разные силы нашего общества, многие из которых объединились против либералов с “болота имени Сахарова” ситуативно. Зато – внимание! – ни словом не выступили те, кого, собственно, “цветной революции” противодействия ради в начале целенаправленно создали, а затем годами вскармливали, идейно вооружали и тренировали. Стоило однако действительно начаться чему-то, напоминающему преддверье майдана, как всех этих бойких ребят с политической арены страны точно корова языком слизала. “Болотный процесс” задолго до Донбасса убедительно доказал, что миллионы и миллионы бюджетных рублей, расходовавшихся на содержание прокремлёвской молодёжи, были выброшены в буквальном смысле на ветер. Отпор “болотным” в 2011-2012 г., как и отпор бандеровцам в 2014-2015 г., дали совершенно другие силы.


Многие склонны объяснять такой феноменальный провал молодёжной политики Кремля тем, что ставка изначально была сделана не на того качества кадры. Мол, в молодёжные движения наподобие “Наших” и единороссовской “Молодой гвардии” сразу усиленно полезли карьеристы, и кремлёвские кураторы не сумели своевременно выставить против них надёжный заслон. Однако только ли в этом видится главная причина феноменального фиаско всех этих “движей”?


Карьеристы в них, разумеется, устремились (кто бы сомневался!), но главная причина несостоятельности сих структур, как мне кажется, лежит в иной плоскости. Дело в том, что все они были конструкциями, носящими откровенно проектный, заказной характер, что и предопределило в конечном итоге их низкую жизнеспособность. Принципиальное отличие нашистов и им подобных от того же комсомола, поздние и уже далеко не лучшие образцы которого они временами пыталась копировать, заключается в природе самих этих движений. Их рождение было прямым следствием политических решений в высших властных эшелонах, сами же они не могли и близко аккумулировать в себе какой бы то ни было низовой энтузиазм - власть в молодёжной среде такогого просто не вызвала. Это возникший осенью 1918 года (между прочим, в разгар Гражданской войны!) ленинский комсомол был, в сущности, лишь логически напрашивающимся в тех условиях оформлением того, что уже было – то есть поднятой революцией волны стихийного молодёжного подвижничества, проникнутого присущим молодости фанатизмом и верой в новый справедливый мир. Молодые поборники коммунистической революции объявлялись сами, в разных уголках страны, причём, объявлялись массово. Там и здесь уже с весны 1917 г. то и дело возникали различные молодёжные группы, объединения, союзы. Всё в них было искренне, всерьёз: попади такой молодой активист в руки врагов советской власти – смерть ему была гарантирована. И хорошо, если лёгкая. В ту эпоху ничего специально измышлять и искусственно конструировать сверху не требовалось – оно уже пёрло снизу, само. Осенью восемнадцатого всему этому молодому бурлению придали более стройную и строгую форму – и только.


Гораздо более близкая к нам по времени буржуазно-криминальная революция 90-х вынесла на поверхность достаточное количество самых разных социальных типов: перевёртышей-партаппаратчиков, вчерашних теневых предпринимателей, в ряде случаев откровенных уголовников. Вынесла она даже некоторое количество искренних приверженцев либеральной идеологии – такие люди, безусловно, были и есть. Вот только в отличие от Октябрьской революции революция 90-х принципиально не могла вызвать к жизни тип молодого бессребренника-идеалиста, готового служить новому миру не за карьерный или же иной корыстный интерес, а по зову сердца, за совесть. Несмотря на то, что симпатии к демократам-реформаторам в молодёжной среде (в особенности в молодёжной среде столиц) были в своё время довольно распространены, не возникало, однако, и намёка на то, что они оформятся в какое-нибудь молодёжное и вместе с тем провластное политическое движение. Молодёжь 90-х уж если и шла в политику, то в политику сугубо оппозиционного толка: в разнообразные националистические организации, к Эдуарду Лимонову, к немногочисленным левым радикалам. Молодые же сторонники реформ Ельцина и Гайдара участию в политике прагматично предпочитали административную карьеру, бизнес, финансовые афёры, криминал. Это, разумеется, не было случайным: буржуазно-криминальная революция изначально не несла в себе ничего идеального, только и способного привлечь молодого идеалиста-романтика. Вы можете, к примеру, представить себе современный аналог Павла Корчагина, но при этом фаната приватизации и рынка? Я – нет. А ведь в ленинский комсомол осенью восемнадцатого, когда советскую республику с севера, с юга, с востока, с запада сдавливали белогвардейцы, интервенты и разного рода националисты, приходили именно такие. Островскому не приходилось откровенно выдумывать своего героя, как немногим позже не приходилось выдумывать Фадееву подпольщиков Краснодона. Такие люди в рядах ВЛКСМ реально были. Причём, не в единичном числе.


Нет ничего удивительного в том, что люди, записавшиеся в “Наши” и схожие с ними структуры карьеры ради или просто так, “по приколу”, мгновенно сникли и “рассосались”, едва лишь жизнь поставила их перед необходимостью совершить осознанный гражданский выбор, сопряжённый, как и подобает такому выбору, с известными рисками личного плана. Мгновенно выяснилось, что весело тусоваться на Селигере и выйти против нахрапистых “болотных”, поддерживаемых к тому же существенной частью истеблишмента страны – это принципиально разные уровни политической сознательности. Кремлёвские стратеги молодёжной политики не учли, в общем-то, элементарного: противостояние “цветным” революционерам (про уход добровольцем на фронт я вообще молчу!) требует от человека изрядной степени идейности. И вот этот-то тип идейного человека оказался кураторам “молодёжек” абсолютно чужд.


Провал всех без исключения лоялистских движений как нельзя лучше доказывает простой и безотрадный для Кремля факт. Власть в нашей стране отторгаема политически активной молодёжью, и молодёжь в этом отторжении, невзирая на приверженность самым разным идеологическим течениям, оказалась единодушна. Лояльность же другой части молодёжи, скорее всего, столь же условна, как и ценность “Наших” в качестве гражданской силы. Лояльность эта, скорее всего, закончится, едва только жизнь потребует от такого лоялиста самостоятельных и сопряжённых хоть с малейшим для себя дискомфортом действий. В этом отношении бесславный конец кремлёвских молодёжных проектов более чем показателен


http://zavtra.ru/blogs/pochem_nashisti_tak_i_ne_stali_komsomol_tcami


https://pravdoiskatel77.livejournal.com/13256129.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_colonelcassad

Специалисты по идеологии

Четверг, 01 Ноября 2018 г. 21:26 (ссылка)



Специалисты по идеологии все объяснят.
Задача со звездочкой - пошутить без антисемитизма.

https://colonelcassad.livejournal.com/4556013.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_matveychev_oleg

Концепция «Россия – Ноев ковчег». Новая идеология для России

Среда, 31 Октября 2018 г. 16:00 (ссылка)



2008 – 2010 гг.

Российское общество продолжает задавать вопросы о путях развития нашего государства. Стране прописывают разные маршруты – проторенные, спорные, парадоксальные. Без решения фундаментального вопроса о целеполагании проложить разумный и эффективный маршрут представляется большой проблемой. Свои идеи для новой идеологической концепции России излагает президент фонда "Русский предприниматель" Сергей Писарев. Он предлагает взглянуть на идеологический и социально-экономический путь России как на строительство общего ковчега.


Эти идеи были изложены в ряде статей Сергея Писарева, которые публиковались в интернет-СМИ и печатной периодике, начиная с 2008 года. Впервые идеологическая концепция "Россия – Ноев ковчег" была предложена Сергеем Писаревым в 2008 г. на Соборной Встрече Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) в Екатеринбурге. В 2009 г. руководство ЕО ВРНС обратилось в Бюро ВРНС с предложением провести общую Соборную Встречу ВРНС по теме: "Россия – Ноев ковчег". В февральском 2010 г. номере журнала "Национальный прогноз. ИТАР-ТАСС Урал" прошло ее обсуждение. Части этой концепции политическое руководство России озвучивало в государственной идеологии в последние годы (см. сайт "РОССИЯ — НОЕВ КОВЧЕГ/О НАС/ВОПЛОЩЕНИЕ" http://rnk-concept.ru/about/epitome).

Шаги по суверенизации российской экономики, начатые президентом РФ, являются адекватным ответом на процесс разрушения однополярного мира. Сейчас во многих странах происходят изменения в области международного права, военно-политической и экономической областях. К чему приведет стремление современного мира к многополярности, воспринявшего идеологию постмодернизма? Готова ли Россия предложить свой ответ миру на глобальные вызовы, стоящие перед человечеством? Возможно, элементы идеологии, содержащиеся в концепции "Россия – Ноев ковчег", окажутся важными шагами на пути к единству всего человечества. Во всяком случае, идеи этой концепции – концепции будущего – могут быть не безынтересны и полезны не только политикам и бизнесменам, но и молодежи, старшеклассникам, студентам, стремящимся научиться различать свободу и анархию, либерализм и демократию, по-настоящему разобраться во всех этих "измах" и обрести подлинный смысл и перспективу собственной жизни.


Сергей Писарев, президент НО "Фонд "Русский предприниматель"; постоянный эксперт Информационного агентства "ИТАР-ТАСС Урал", журнала "Регионы России: национальные приоритеты"; член общественного совета научного журнала РИСИ "Проблемы национальной стратегии"; сопредседатель Екатеринбургского отделения Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС) с 2008 по 2012 год; почетный профессор Уральского института бизнеса и управления; член координационного совета ОД "Собор родителей России".

Духовная природа мирового кризиса

Переживаемый ныне мировой кризис принято называть "финансовым". Мне кажется, что за этим названием скрывается лишь одна, и притом – не главная причина этого кризиса. В конечном итоге, экономика, частью которой являются и финансы, есть отражение и нравственного состояния общества. Общество, лишённое нравственных ориентиров, ставящее обогащение и потребление главными смыслами своего существования – обречено на гибель. Мощная, развивающаяся экономика, природные богатства, устойчивая система социальной поддержки – сами по себе не являются панацеей от духовных, экономических кризисов и социальных катастроф. Это хорошо видно на примере гибели Российской империи, когда высокие темпы роста экономики, устойчивые финансы, постоянно повышающийся уровень жизни сочетались с нравственным обнищанием общества, падением в его глазах вековых авторитетов Российского государства, царской власти и церковного священноначалия, и как следствие этого – охлаждение веры в народе и потеря умения различать, что есть Добро, а что зло.

Деградация Западной цивилизации

То же самое мы видим сегодня и на примере Западной цивилизации. Сформированная и выпестованная христианским мировоззрением, которое превратило варварские племена готов, франков и галлов в великие народы и государства Европы, сегодня Западная цивилизация отрекается от своих корней. Прикрываясь пресловутой "политкорректностью" французы, немцы, англичане спешат отречься от своей веры. Также "политкорректно" отношение к свободе всего того, что называется христианством "мерзостью перед Богом", то есть разные формы блуда и содомия, ворожба и гадание, колдовство и оккультизм.



Результатом подобной политики стала деградация Западного общества. Сегодня некогда великие экономики США и ЕС постепенно лишаются собственного производства высоких технологий, а страны Шенгенского соглашения также таких атрибутов государственной независимости, как национальная валюта, сильная армия и государственная граница. Единая Европа, объединенная не на национальных и религиозных началах, а на началах исключительно экономических, всё больше превращается в большой плавильный котёл разных национальностей, религий и культур. Размываются национальные языки, коренным образом изменилась демографическая ситуация. Сегодня, например, во Франции в некоторых городах выходцы из стран Южной Африки и Магриба составляют до 80% населения. Причём это население не только не имеет ничего общего с европейской исторической культурой, но и часто враждебно ей.

Однако, говоря об этом, следует учесть, что постепенное изменение демографической ситуации на Западе является результатом, с одной стороны, вековой постыдной практики работорговли и колониализма вчера и, как итог на сегодня, массовой миграции "с юга на север", а с другой – полной неспособности западного общества противопоставить нравственный и культурный барьер чуждой и наступательной идеологии и культуре. Большинство приезжающих на Запад выходцев из Турции, Марокко, Туниса, Алжира, Камеруна видят там не христианское общество, любящее и защищающее свои ценности, а разложившееся, морально деградировавшее и безбожное общество. Общество, которое может отдавать свои храмы под дискотеки, праздновать привнесенный извне сатанинский Хэллоуин, общество, не признающее никаких религиозных ограничений, погрязшее в наркотиках и извращениях. Не стоит поэтому удивляться, когда приехавший в Европу мусульманин, в котором с детства воспитаны ценности ислама, презирает западное общество, ошибочно думая, что это и есть христианская цивилизация. К тому же Западное общество оказалось враждебно не только к своим христианским ценностям, но и к ценностям других религий. Мы хорошо помним так называемый "карикатурный" скандал в Западной Европе, когда были оскорблены религиозные чувства миллионов верующих мусульман. Этот скандал спровоцировал взрыв негодования и антизападных настроений во всём исламском мире. В ответ от представителей Западной цивилизации мы слышали демагогические рассуждения о "свободе слова", против которого якобы выступают мусульмане!

Сегодня Западное общество не в состоянии гарантировать межэтнический и межрелигиозный мир. Всё это говорит о том, что под зданием Западной цивилизации заложена этническая бомба замедленного действия. И это при том, что социальная ситуация в Западной Европе пока в целом удовлетворительная.

Однако она неминуемо изменится к худшему, так как духовному кризису Запада сопутствует кризис экономический и экологический.

Нынешний кризис Западной цивилизации наиболее ярко проявляется на примере её флагмана Соединённых Штатов Америки. Сегодня США пытаются найти выход из охватившего их кризиса не путём переосмысления своей внутренней и внешней политики, но путём поддерживания мира в постоянном военном напряжении. Сегодня даже союзники США, такие как, например, Турция и Саудовская Аравия, всё больше стремятся отмежеваться от своего верховного сюзерена.

Конечно, у "мирового правительства" есть стратегия выхода из этой ситуации и очень "простая". Она уже сработала, когда был кризис в начале XX века, и закончилась в 1914-м году войной и первым циклом обогащения Америки. Великая депрессия 30-х закончилась Второй мировой и еще большим обогащением и превращением США в мирового гегемона. Сегодня отрабатывают проверенный сценарий. Если война опять случится на территории Евразии, то Америка вновь останется островком стабильности. Поэтому США и подталкивают весь мир к войне. Проблема Европы в том, что западные элиты понимают, что им ничего хорошего не готовится. Но они ничего не могут и сделать. Факт остается фактом: Европа с 1945 года оккупирована США. Все значимые кадровые назначения в Европе происходят с разрешения Вашингтона. Европа сегодня – просто богатая американская колония. Можно назвать и массу очевидных примеров, говорящих про кризис западной культуры, религии, семейных отношений. Собственно говоря, концепция "Россия – Ноев ковчег" и возникла как попытка предложить в общих чертах спасительную альтернативу тому, что происходит вокруг.

Духовная миссия России

Таким образом, мы видим, что больная Западная цивилизация в её нынешнем состоянии не способна вывести человечество из того тупика, в который она его привела своей жадностью, лицемерием, политикой двойных стандартов. Это понимают лучшие люди Запада и Востока. В этих условиях в поисках выхода из этого тупика, мир в который раз обращает свой взор на Россию. Сегодня Россия, обладая большой территорией, особым географическим положением в Европе и Азии, огромными природными ресурсами, богатой исторической традицией – способна, как никто, стать тем новым Ноевым ковчегом человечества, который может спасти его от "всемирного потопа" – духовного и экономического кризиса. Это ни в коем случае не повод для ложной гордости, или самовозвеличения. Нужно помнить, что эта спасательная роль России будет возможна только в том случае, если она сможет переломить те негативные социально-экономические и духовно-нравственные тенденции, которые до сих пор крайне сильны в нашем обществе. Если этого не произойдёт, то нас ждёт участь не Ноева ковчега человечества, а его "Титаника", и никакие природные богатства и территория нас не спасут. В первую очередь, нам надо коренным образом изменить свое отношение к себе самим, к нашей истории, нашему государству, к нашим природным богатствам и взглянуть на все это чрез призму духовного видения.

Во многом, надежды мира обращены сегодня на Россию, как государство. Люди интуитивно чувствуют, что Россия по-прежнему является гарантом мира и справедливости так же, как и в прошлые столетия.

Примечательно, что Россия никогда не стремилась ни к войнам, ни к ложному мессианству, ни к навязыванию кому-либо своих ценностей. Наоборот, это она всегда становилась объектом постоянных агрессий и войн на уничтожение. Но в результате именно Россия всегда была той силой, которая сокрушала тоталитарные антихристианские режимы и приносила свободу народам, в том числе и тем, которые являлись главной движущей силой агрессии против неё. Так, было и в случае с Наполеоном, так было и в случае с Гитлером. Интересно, что миролюбивая доминанта, нравственное начало в политике, которые существовали в царской России, были унаследованы и Россией советской, и Россией сегодняшней. В годы Второй мировой войны никто не сомневался, на чьей стороне правда, и флаг над Рейхстагом в мае 1945 справедливо был воспринят миром как победа Добра над злом. Похожая ситуация складывается и сегодня.

В поисках национальной идеи

По отношению к нужности (ненужности) для России так называемой "национальной идеи" существуют противоположные точки зрения. Первая: зачем ее выдумывать? Нужно просто следовать за "передовыми" государствами – они лучше и умнее нас и всё уже давно для всех придумали. Демократия, рынок, права человека – это "конечная, оптимальная и универсальная модель" для всех здравомыслящих людей. Кто этого не принимает, тот обречен. Вторая: России она нужна, но чего ее искать, она очевидна – читайте Библию (Коран) или "не пить и больше рожать". Безусловно, рождаемость – это крайне важно, но…

Со времен крещения Россия, её народ и элита всегда являлись носителями одной из мировых идеологических концепций и, судя по результатам, не самых плохих: "Третьего Рима"; библейского "Удерживающего"; "мирового жандарма" (по-современному – участкового милиционера), поддерживающего порядок и справедливость в мире; "государства трудящихся и равных возможностей". Не вдаваясь в полемику, следует признать, что они принимались большей частью элиты и народа внутри страны и были достаточно привлекательны для многих за рубежом. Конкуренция с другими идеологиями часто шла всем только на пользу. Во все эти периоды развитие России, что бы там ни говорили, было беспрецедентно.

Дважды в истории Россия двигалась без своей идеологии: после 1917 до начала 30-х годов – когда её пытались "бросить в топку мировой революции" для реализации богоборческих западноевропейских концепций, а также после краха СССР и по сегодняшний день. Что было и есть с нашей страной в эти периоды (даже без особых внешних отрицательных воздействий) все мы знаем, и, что называется, скорбим.

Возьмем пример сегодняшнего Китая. В чем главный секрет его успеха? Рыночные механизмы? Но зарплата рабочих в КНР в десять раз ниже, чем у нас, и почти в сто раз меньше, чем в Европе и США. Дисциплина, построенная на страхе? Но тогда почему китайская диаспора, оказавшись в другой стране, не пытается порвать со своей "тоталитарной и нищей" родиной?

Пропагандируя "демократию", США, с одной стороны, приучили своих граждан с гордостью поднимать во дворах национальные флаги, с другой – к возможности, "распространяя демократию" в своих целях, бомбить мирную Югославию. "Борясь с терроризмом", захватывать иракскую нефть и брать под контроль почти всё мировое производство наркотиков, а преследуя очередного неуловимого террориста номер один, оказаться сначала в Йемене, а потом поочередно утюжить ударными авианосными соединениями всю Северную Африку и Ближний Восток с их гигантскими запасами нефти и газа.

В борьбе "за права человека и сексменьшинств" Евросоюз с партнерами подбирается к российским недрам, навязывает нам стандарты, разрушающие семью и общество, ставя в заведомо проигрышную позицию и ослабляя как геополитического конкурента. Чтобы там ни говорили, мировые идеологии есть. Они работают и на "внутренний", и на "внешний" рынок. Россия обречена иметь "национальную идею", если хочет выжить.

Во времена "перестройки" и эпохи Ельцина в нашем обществе слово "русский" было практически под запретом, приверженность патриотизму вызывала усмешку. Все это насаждалось захватившими власть и умы либералами и олигархами, навязывавшими России так называемую "либеральную модель" развития. Постепенно у тех, кто видел губительность происходящего, переживал за страну и не собирался из нее никуда уезжать, появилось понимание, что нужно что-то делать, чтобы противостоять разрушению мозгов, за которым, естественно, шло разрушение страны. Нужна была пресловутая национальная идея. Тогда мы, представители среднего бизнеса, что называется, набрались наглости и решили рискнуть, попробовать что-то сделать в этом направлении.

В то время в Москве выходил журнал патриотической направленности "Русский предприниматель". Олег Костин был его издателем, редактором – Леонид Макуров. Как-то они приехали в гости на Урал, и мы, как говорится, нашли друг друга – у нас было общее понимание ситуации и, поспорив и помечтав, мы решили рискнуть, попробовать сформулировать и представить обществу так называемую "национальную идею". Первый этап вышел некачественным. Позже, вместо выбывшего Л.Макурова, в команде появился Олег Виноградов. Со второй попытки удалось создать рабочую группу профессионалов. За основу был взят коллектив журнала, дополнительно пригласили ведущих российских специалистов, экспертов. Редакторами выступили В.Аверьянов и А.Кобяков. Так появилась "Русская Доктрина".

(...)

Окончание здесь


https://matveychev-oleg.livejournal.com/7836623.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фёдор_Иванович_Сухов

Рассказ русского эмигранта: мысли американцев о самих себе и отношении к ним остального мира

Среда, 31 Октября 2018 г. 13:07 (ссылка)


4003916_20181031_130600 (600x396, 74Kb)


 


Спасибо моему дорогому однокласснику, своим приездом на историческую Родину он дал мне множество тем для написания заметок. Конечно, он хвалил Штаты, но все его же собственные сравнения часто разбивались о реальность - ведь он сопоставлял США с Россией конца восьмидесятых, а на сегодняшний день в Питере оказалось многое лучше, чем в Нью-Йорке.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_pravdoiskatel77

На войне как на войне

Вторник, 30 Октября 2018 г. 22:28 (ссылка)

Владимир Хомяков










Россия находится в состоянии войны. Эта данность всё более осознаётся сегодня практически всеми вменяемыми людьми, понимающими, что пацифистское блеяние в духе «лишь бы не было войны» сегодня не просто глупо, но гибельно для России.


Ведь, в конце-концов, любая война – это по сути своей борьба за мир. За тот мир, который будет «потом», на что у каждой из воюющих сторон есть своя точка зрения. Поэтому всевозможные «холодные», «гибридные», информационные, террористические, экономические и прочие войны по смыслу и целям являются именно войнами, отличаясь от собственно войн только методами да количеством жертв. Да и то не всегда. Ибо, как говаривали античные римляне, «плохой мир даже хуже войны». Так вот, в том будущем мире, который хотели бы получить наши геополитические и цивилизационные противники, Россия в случае поражения неминуемо будет даже не покорена и снова превращена, как в 90-е, в бесправную «большую бензоколонку», а уничтожена и расчленена. Ибо ещё одного шанса «взбунтоваться», как это было после «нулевых», ей, разумеется, никто не даст.


Таким образом, оценка нашего времени как «предвоенной поры» образца этак 1939 года выглядит вполне похожей на правду. Но тогда, при всех просчётах в военном строительстве, оборонной стратегии и кадровой политике предвоенных лет, СССР обладал рядом совершенно недоступных для современной России вещей, в конце концов и принесших ему непобедимость, а затем – и победу.


***



«Непобедимость заключена в себе самом, возможность победы заключена в противнике» - справедливо полагал мудрый древнекитайский военный теоретик Сун Цзы. Действительно, война («горячая» или «холодная» - любая!) требует от страны, прежде всего, обретения внутренней крепости, не позволяющей врагу её победить. И уже потом следует дожидаться ошибки противника, чтобы воспользоваться ею и победить самому.


Внутренняя же крепость, дающая непобедимость, складывается из многих компонент – тут тебе и экономический уровень, и военная мощь, и территория с ресурсами. Но самое главное и определяющее при этом – внутреннее единство общества перед лицом внешних вызовов и степень его готовности к жертвам ради общей победы. Поэтому, когда мы заслуженно гордимся, наблюдая репортажи о новых российских системах вооружений, растущую выучку и потенциал нашей армии, следует всегда помнить, что всё это – лишь средства достижения победы, но не факторы, обеспечивающие внутреннюю крепость, а значит – непобедимость.


Сегодня практически все исследователи общественных настроений отмечают как данность недовольство населения нынешним застоем, толерантно именуемым «стабильностью», потерю им веры в то, что Государство (и лично президент) знают, куда движется и что строит страна, утрату надежды на то, что Государство – за них, а не против.


Более того, целый ряд факторов, ранее способствовавших рейтингам если не «Единой России», то Президента, сегодня перестают работать. Инерция «Русской весны» (перепугавшимися её размахом «элитами» переименованной в региональную «Крымскую весну») прошла практически полностью. Военные действия в Сирии перешли в заведомо затяжную фазу, уйдя с первых полос новостей и уже не способствуя сплочению нации. Транслируемые телеканалами бравурные отчёты о «росте доходов россиян на 8,7% за год» на фоне роста налогов и цен буквально на всё, вызывают у людей не обещающий ничего хорошего злой смех, а попытки оправдать заведомо грабительскую пенсионную реформу - жгучее желание прибить тех, кто это делает.


Стоит ли удивляться, что в таких условиях непоколебимый, казалось, рейтинг президента Путина заметно упал, зато чуть ли не половина учащейся в ВУЗах и колледжах молодёжи (которые через 5 лет составят основу избирателей и армии) поддерживает Навального?!


А теперь спросим себя: насколько всё это стыкуется с необходимостью внутренней крепости страны перед лицом внешних угроз?!


***


Можно сказать, что, как устойчивость плоскости определяется тремя точками, устойчивость такой страны как Россия определяется общественной легитимностью (т.е. общественным признанием правильности) трёх базовых вещей: официального мировоззрения (ценностей), отношений собственности и национальных отношений. Посмотрим, как обстоит дело с этим сегодня.


1). Общественная легитимность официального мировоззрения. Т.е., набора ценностей и смыслов, определяющих как цели развития страны, так и её принципиальные подходы к сути экономики, политики, устройства общества и т.д.


При формальном конституционном запрете на существование в России любой госидеологии, общепризнанных ценностей как бы не существует вовсе. В итоге «идеологический вакуум» заполняется либо ценностями, привнесёнными извне (что приводит к развитию страны в чуждых ей интересах, как в 90-х), либо замаскированными красивыми пропагандистскими лозунгами «шкурными» интересами наиболее влиятельных российских кланов, использующих страну как свою «кормовую базу». В качестве негласной квазиидеологии при этом обществу транслируются такие вещи как:


· анти-справедливость: «нерушимая частная собственность» (украденная и присвоенная в 90-х),


· анти-солидарность: конкуренция каждого с каждым за место под солнцем, при которой «выживают сильнейшие», как основа межчеловеческих взаимоотношений;


· анти-социальность: приоритет личного блага перед общественным, личных прав перед обязанностями и выгоды перед нравственными нормами.


Излишне говорить, что подобные мировоззренческие подходы, по сути оставшиеся неизменными с начала 90-х, диаметрально противоречат национальной ментальности, духовности и культуре не только русского, но и всех прочих коренных российских народов, а значит, легитимными в общественном сознании не являются.


2). Общественная легитимность отношений собственности. Т.е. признание обществом существующего распределения собственности как справедливого и отвечающего общим интересам.


Состоявшееся в начале 90-х изъятие созданной несколькими поколениями «общенародной собственности» и произвольная передача её в частную собственность некоторому количеству физических лиц было «проглочено» обществом исключительно под обещание, что социальный характер государства и все имевшиеся социальные гарантии будут не только сохранены, но и усилены. Произошло всё, как мы знаем, с точностью до наоборот. При этом бизнес ведёт себя однозначно антисоциально, превратившись по большей части в слившийся с паразитарной чиновничьей прослойкой новый «эксплуататорский класс», рассматривающий Россию как своё поместье с крепостными - источник дохода для вывоза его за границу. Т.е. с негласным «общественным договором» спевшиеся Бизнес и Государство «кинули» Народ, и именно поэтому отношения собственности в России легитимными в общественном сознании не являются.


3).Общественная легитимность национальных отношений. Т.е. существующей в стране системы отношений между её основным, государствообразующим народом и всеми остальными народами и этническими группами.


Устойчивость государства определяется прежде всего государственным патриотизмом преобладающего в стране государствообразующего народа, особенно – в России, где русские составляют 80% населения, что по международным критериям делает страну «мононациональной». Однако в России исторически сформировался «имперский» подход к межнациональной теме, согласно которому «государствообразующая» роль русских была общепризнанной, но при этом другие народы сохраняли право на культурную самобытность, а их лучшие представители включались в общеимперскую элиту. Тот же примерно подход был и в позднем СССР.


В современной же России русские как народ лишены какой-либо правосубъектности и поражены в правах сравнительно с рядом других этносов. Более того, сейчас предпринимаются попытки вообще объявить «Российской нацией» не союз народов, сложившийся вокруг государствообразующего русского, а, как в США, сборище одиночек разной этнической принадлежности, имеющих одинаковые паспорта. Таким образом, межнациональные отношения подходят к точке полной общественной нелегитимности, что чревато взрывом при малейшей внешней попытке инициировать межнациональные конфликты.


В итоге, как ни печально это признать, с точки зрения «внутренней крепости» Россия абсолютна неустойчива и более чем уязвима.


***


Ещё одним важнейшим фактором, влияющим на «внутреннюю крепость», является правильное отношение к пониманию своего гражданского долга в период войны со стороны управленческих «элит», бизнеса и руководителей Государства. Во все времена наша страна оказывалась боеспособной и побеждала, когда противостояние внешнему врагу становилось (хотя бы на время войны!) общенациональной задачей, которую решали все сообща – независимо от социальной, религиозной и национальной принадлежности.


В связи с этим, ответим себе на два принципиальных вопроса:


1. Готовы ли 10% россиян, обладающих ныне более чем 82% национального достояния России, взвалить на себя и абсолютно большую часть «общего тягла», павшего на всех нас в процессе защиты от внешней угрозы?


2. И готово ли Государство побудить (а если надо, то и принудить) их поступить именно так, а не иначе?


Увы, ответом на оба эти вопроса в современной России, очевидно, будет однозначное «НЕТ».


Если кто забыл, то февральский переворот 1917 года – при стабильном фронте и практически гарантированной победе в Мировой войне в течение ближайшего полугода – стал возможным прежде всего потому, что дичайшее казнокрадство и воровство со стороны высшего чиновничества и бессовестная нажива бизнеса на военных поставках воспринимались изнемогавшим от тягот народом как разновидность измены. А полное нежелание Власти с этим бороться (мол, «потом разберёмся, когда победим!») делало её в глазах общества соучастником и организатором этого предательства. Именно поэтому когда думские либералы, генералитет и часть высших элит устроили переворот, красиво названный затем «февральской революцией», на защиту свергнутого законного императора не встал практически никто.


Но не то же ли самое мы видим сегодня? При всех санкциях и напряжении сил, число миллиардеров в России почему-то растёт, как и размеры их состояния. А Государство бдительно стоит на страже интересов прежде всего этой узкой прослойки граждан, не допуская даже мысли о том, чтобы обложить этих людей прогрессивным налогом на сверхдоходы, как это делают в обожаемых либералами «цивилизованных странах». А ведь разница в доходах 10% самых бедных и 10% самых богатых граждан в Российской империи накануне революции была всего-то в 6,5раз, в то время как в сегодняшней России – 17 раз! При этом любые «дыры» в бюджете, любые проблемы в стране компенсируются Властью не иначе как за счёт наложения дополнительных тягот на всё прочее население. «Бедные платят за богатых» - вот главный подход в российской внутренней политике, все же уверения в «росте благосостояния в среднем по стране» - из серии «один питается мясом, другой – только капустой, но в среднем – все едят голубцы».


Между тем, из истории известен случай, когда в самый напряжённый момент Второй Пунической войны сенат изнемогавшего от борьбы Рима принял решение – прежде чем ввести новые налоги, сдать «в фонд обороны» практически всё личное состояние сенаторов и консулов, за исключением оставленных на жизнь скромных сумм. Именно такой подход «элит» к распределению военных тягот позволил Риму избежать внутренней смуты, устоять и победить, когда, казалось, всё было против него.


В точности такой же подход демонстрировал и наш народ во время Великой Отечественной войны, когда, помимо обязательных тягот, все более или менее состоятельные люди, предприятия и организации (включая ещё недавно гонимую Церковь) жертвовали деньги в «фонд обороны» на строительство дополнительных танков и самолётов. И именно эта пронизывающая всё общество самоотверженность стала одной из главных причин нашей победы над фактически всей «объединённой Европой».


А теперь спросите себя – что напоминают нам подходы «элит» и Государства в нынешней России – самоотверженность древних римлян и «военного» поколения граждан СССР или паразитирование имущих классов и чиновничества на войне образца 1917 года? Ответ, думаю однозначен. Следовательно, и исход неминуемо будет таким же, если Государство срочно не возьмётся за ум само и не заставит имущие классы сделать то же самое - хотя бы в целях самосохранения.


***


И последнее. Раз уж мы признаём, что против нас ведётся война, то наличие в стране «пятой колонны», готовой ударить в спину и «открыть ворота врагу», бесспорно, является миной замедленного действия, подлежащей беспощадной ликвидации ещё до перехода боевых действий в более или менее «горячую» стадию.


Иван Васильевич Грозный отнюдь не был параноиком с манией преследования, как изо всех сил хотят его представить вот уже более 250 лет разного рода «прогрессивные» квазиисторики. И вовсе не по причине врождённой жестокости (кстати, сравнительно с европейскими монархами – своими современниками, он был изрядным гуманистом) рубил он головы боярам, сдававшим врагу города, приводившим на Русь иноземцев, устраивавших бесконечные заговоры и травивших одного за другим царских жён и детей… Да и Иосиф Виссарионович Сталин, ликвидируя огромный троцкистский заговор в армии и НКВД, делал это отнюдь не по причине излишней подозрительности. Просто оба понимали смертельную опасность для воюющей страны «пятой колонны», и принимали непростые, но необходимые в такой ситуации меры.


А теперь – важное уточнение. Под «пятой колонной» сегодня следует понимать отнюдь не только и даже не столько «грантоедские» НКО и разного рода мелкотравчатую «несистемную оппозицию» с поддержкой по стране в 1,5%. Но и о тех, кто своими действиями вольно или невольно способствует тому, чтобы превратить деструктивные силы в нечто действительно дееспособное и опасное.


Это и реформаторы из Правительства, по сути укравшее деньги и будущее у нескольких миллионов пенсионеров и показавшее всем прочим, что рассчитывать на честность и верность своему слову Государства нет никаких оснований. Это и наш антисоциальный бизнес, наращивающий капиталы при любых санкциях и любом обнищании народа и выставляющий свою роскошь напоказ. Это и депутаты разного уровня, живущие в совершенно иной реальности и действительно полагающие, что на 3500 рублей в месяц можно не сдохнуть с голоду. Это и пропагандисты из СМИ, несущие такую откровенную ахинею, оправдывающую любую несправедливость, что люди перестают верить даже самой правдивой и достоверной информации.


Но самые опасные – это когорта «лоялистов», открыто и повсюду призывающих ничего не менять и никого не критиковать (особенно же – действия Президента), потому как «мы же на войне», а значит любой, критикующий Власть – это априори «агент Госдепа». Право же, не удивлюсь, если выяснится, что господа, пропагандирующие столь дебильно-верноподданнические взгляды, на самом деле финансируются из той же кассы, что и г-н Навальный со товарищи. Ибо, по сути, они с ним делают одно общее дело – убеждают общество, что единственный шанс что-либо изменить и «спасти Россию» - это разнести в хлам всю систему, упорно не желающую меняться через «революцию сверху». То есть, опять-таки ведут ситуацию к февралю 1917-го, со всеми неизбежно последующими «прелестями».


***


Как совершенно справедливо отмечали французы, «`A la guerre comme `a la guerre» - «на войне как на войне». То есть, те подходы, оценки, действия и решения, которые единственно оправданы на войне, так как ведут к победе, могут и должны быть принципиально иными, чем применяемые в дни мира. И этот естественно правильный подход совершенно необходимо усвоить российской Власти, если в начатой против России очередной войне она хочет действительно победить, а не сдаться на более-или менее приемлемых для себя лично условиях.


России необходимы кардинальные изменения по сути, причём срочно – ибо даже тех 10 лет, которые, как справедливо полагал Сталин, перед началом его реформ отделяли СССР от войны, у нынешней России просто нет. Если же всё пойдёт и дальше, как теперь, то очень может быть, что в решающий для страны момент призыв Президента к народу в духе сталинского «братья и сёстры» никем не будет услышан. А вот это уже будет действительно страшно.


http://zavtra.ru/blogs/na_vojne_-_kak_na_vojne


https://pravdoiskatel77.livejournal.com/13251892.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Фёдор_Иванович_Сухов

Нытики

Вторник, 30 Октября 2018 г. 11:52 (ссылка)




 


Раз уж у нас несколько дней в блогосфере активно обсуждается тема нытья, то внесу и я свои пять копеек.
Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<идеология - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda