Через тернии к звёздам, через радость и слёзы
Мы проложим дорогу, и за всё слава Богу.
И останутся в песнях наши лучшие годы,
И останется в сердце этот ветер свободы.

Головы вверх гордо поднять, за тебя - Родина-мать!
Мы до конца будем стоять, за тебя - Родина-мать!
Мы будем петь, будем гулять, за тебя - Родина-мать!
И за страну трижды "Ура!" за тебя - Родина-мать!

Вот песня, которая впитывалась с молоком матери у каждого.... откуда только эти либерасты появились,сразу всплывает Сытин со своей брызгающей оскаливающей пастью.....которые меняют Родину на кусок колбасы.... и что счастливее стали ?



Музыка: В. Баснер
Слова: М. Матусовский

С чего начинается Родина?
С картинки в твоем букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе,

А может она начинается
С той песни, что пела нам мать,
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять.

Дешевый хайп

Сила патриотов в том, что каждый из них считает себя таким, как все.
Типа, все вместе они и составляют народ.
Это позволяет держать себя очень уверенно.

Слабость либералов в том, что каждый из них считает себя не таким, как все.
Типа, все вместе либералы противостоят тупому, рабскому быдлу. И тупой, авторитарной власти.
А они, либералы, не такие. Они - мыслящие, независимые и внутренне свободные люди.

И те, и другие одинаково примитивны и поверхностны.
Практически никто из них не умеет мыслить, а уж о внутренней свободе и независимости и говорить нечего.
Чтобы их иметь, надо сформироваться в другой системе.
И самый факт противопоставления себя патриотической черни и авторитарной беззаконной власти ещё избранной публикой не делает.

Но у первых хотя бы ЧСВ нет.
Не в смысле веры в величие всей страны в целом, а у каждого в отдельности.

https://kot-begemott.livejournal.com/2986751.html

Конституция – важнейший документ государства. Если почитать Конституцию РФ, может даже сложиться впечатление, что мы живём в демократической стране. На самом же деле её статьи ничего не значат. Власть может трактовать их как угодно, и Конституционный суд в абсолютном большинстве случаев встанет на её сторону. А если вдруг что не так, Конституцию можно и поменять! Например, увеличить президентский срок до 6 лет.

Сегодня мы с вами поговорим о патриотическим воспитании. Ведь если со взрослыми людьми уже сложно что-то сделать, то бороться за умы молодёжи не поздно никогда. Более того, это довольно эффективный способ воздействовать на родителей. Например, когда в Финляндии решили сделать систему раздельного сбора мусора, то выяснили, что перевоспитать взрослых очень сложно. А вот объяснить, что к чему, детям в школах не составляет труда. Потом дети приходят домой и воспитывают уже родителей.

Но я сейчас не про мусор, это же не первостепенная задача. А первостепенная – защитить стабильность. И вот какая-то группа особо упоротых патриотов предложила школьникам младших классов изучать Конституцию РФ в новой трактовке, с правильно расставленными акцентами: Украина – враг, закон всегда прав, будь готов умереть за Россию. Самое крутое, что все эти понятия преподносятся детям в стихах и с картинками! Картинок у меня пока нет, но некоторые стихи уже опубликованы:



О всеобщей воинской обязанности:

Когда в твоей защите будет
Нуждаться Родина твоя,
Рука агрессора нависнет,
Сгустятся в небе облака,
Ты на ее защиту встанешь
И в руку ты ружье возьмешь
И будешь защищать Россию,
А может, за нее падешь.


О праве пользования родным языком:

Теперь война на Украине,
Где русских тоже много есть,
А им язык их запретили
И разожгли войну и месть.


Об обязательных платежах:

И как в партнерских отношеньях
От вас обязанностей ждут:
Платить налоги регулярно,
Ведь гражданами нас зовут.


Об ответственности за нарушение законов:

И кто законы нарушает,
Наказан будет тот всегда,
А кто закона вдруг не знает,
Ответит все равно сполна.


Отдельно стоит отметить качество стихов. Больше всего это напоминает творчество Никифора Ляписа-Трубецкого из романа "Двенадцать стульев":

Страдал Гаврила от гангрены,
Гаврила от гангрены слег...

Служил Гаврила хлебопеком,
Гаврила булку испекал...

Гаврила шел кудрявым лесом,
Бамбук Гаврила порубал.

https://varlamov.ru/3549560.html

Некоторые читатели очень переживают, что я много стал писать про митинги, и совсем мало – про урбанистику. Ещё им очень надоела "чернуха", которая постоянно появляется в блоге. Хочется чего-то светлого, искреннего, радостного, хочется хороших новостей!

Ну раз хочется – разве могу я идти против воли любимых читателей?



Вот вам хорошая новость: Россия спасёт Сьерра-Леоне от мусора! Да-да, всё верно. Мы подарим этой прекрасной африканской стране 200 мусоровозов на шасси ГАЗ-3309. Примерно таких:


Фото: AMSRUS

А что, машина простенькая, но надёжная. И для бюджета сущий пустяк – 455,6 млн рублей. Как пишет Baza, Минфин РФ уже согласился выделить деньги. Так мы убьём сразу двух зайцев: разгребём мусор в Сьерра-Леоне и подставим дружеское плечо Дерипаске, чья "Группа ГАЗ" продолжает загибаться под гнетом санкций.



Скоро будет праздник на улицах Фритауна, столицы Сьерра-Леоне!






А мы к нему обязательно присоединимся! Смотрите, Чита уже рукоплещет!










И ликует Махачкала!




Торжествует Омск!




Радуется Мурманск!




А с ним и вся Мурманская область!






Кайфует Архангельск вместе с Шиесом!






Отмечает Урал!




Как же хорошо жить в России! Всегда есть повод для радости.

https://varlamov.ru/3547246.html

Отличный текст.

Мухи и котлеты
П.Басинский

В «Новой газете» известный рок-журналист и музыкальный критик Артемий Троицкий напечатал коллаж из высказываний Льва Толстого о патриотизме под названием «Если бы Льва Толстого пригласили на марафон “Дождя”». Само собой понятно, что акция эта приурочена к недавнему скандалу вокруг крайне неуместного в годовщину блокады Ленинграда опроса «Дождя» среди своих зрителей, повторять который я не буду, потому что благодаря этому скандалу и призывам некоторых политиков закрыть телеканал его озвучили, по сути, на всю страну… Таковы законы нашего «пиара». Кстати, мы уже забыли, что слово это – «пиар» – переводится вовсе не как «реклама», а как «общественные связи» (public relation), что в данном случае еще более неутешительно. Но забудем об этом скандале и посмотрим, что вышло у Артемия Троицкого…

По Троицкому, если бы Толстого пригласили на канал «Дождь», то он сказал бы, что патриотизм есть чувство а) рабское, б) безнравственное и в) глубоко отсталое. В качестве примера цитируются статьи Толстого «Христианство и патриотизм», «Патриотизм или мир?», «Патриотизм и правительство». Цитаты, которые подобрал Троицкий, впечатляют. Вопрос, который он провоцирует, напрашивается такой: что делать с Толстым? Запретить? Уже запрещали – до революции! И именно эти самые статьи.

Парадокс заключается в том, что вскоре после публикации Троицкого именно Толстой стал участником грандиозного гала-шоу на открытии зимних Олимпийских игр в Сочи. Одним из самых запоминающихся моментов церемонии открытия стал «Первый бал Наташи Ростовой» в исполнении Владимира и Екатерины Васильевых. А поскольку шоу носило патриотический характер и представляло собой как бы срез истории государства Российского, то и Толстой с «Войной и миром» сыграл здесь патриотическую роль, потому что не было в России более патриотического романа, чем «Война и мир», ставшего к тому же еще и мировым бестселлером. И что прикажете в этом случае делать с ним поклонникам и защитникам «Дождя»? Осмеять? Да ведь осмеивали уже! И за то, что за плугом ходил, и за то, что сапоги шил, и всех хотел на землю отправить работать…

Я не знаю, что сказал бы Толстой, пригласи его в студию ребята из «Дождя». Может быть, он сказал бы, что молодым людям грех сидеть на шее у трудового народа, болтать и показывать разные глупости, а надо идти улицы мести, как он сказал это собственному сыну Сергею, когда тот закончил университет и спросил отца, что ему теперь делать. Может быть, он поворчал бы о том, что вот, мол, разные музыкальные критики пропагандируют среди молодежи «бессмысленную музыку» вместо того, чтобы учить добру и любви к Богу. Он много чего мог бы сказать, что одним бы очень понравилось, а другим – нет. И наоборот. И вопрос не в том, что сказал бы Толстой, а в том, как мы его слушаем. Главное – что хотим услышать?

Ну хорошо, Толстой – учитель, а мы ученики. (Как прекрасно сказала Авдотья Смирнова в «Школе злословия»: «Толстой – это наш общий дедушка».) Но есть два сорта учеников. Одни – слышат от учителя только то, что уже есть в их маленьких головах. Они ерзают от счастья и подпрыгивают на попе, когда учитель говорит то, что им приятно. А то, что им неприятно или неинтересно, они не слышат, делают на это «глухое ухо». И есть другой сорт учеников, их всегда мало в классе – один-два, – которые слушают, а главное – слышат то, что учитель им пытается донести. Они часто с учителем не соглашаются, даже спорят с ним, потому что искренне хотят понять ту истину, которой, по их мнению, обладает их умный учитель.

Только такие ученики способны отделять мух, которые роятся в их головах, от котлет правды и истины.

Почему Толстой в поздние годы осуждал патриотизм? Потому что в духовных исканиях он дошел уже до той точки внутреннего развития, когда патриотизм как исключительная любовь к своей родине, к своей нации, к своему народу представлялась ему чувством более низким, а главное – более узким, нежели христианская любовь ко всем. Поэтому и его статья на эту тему называется «Христианство и патриотизм». И действительно, в христианстве нет пафоса патриотизма и даже скорее – наоборот: «нет ни эллина, ни иудея».

Неужели Артемий Троицкий и согласные с Толстым (в этом случае!) читатели «Новой газеты» уже стоят на такой духовной высоте? Ведь Толстому, чтобы подняться на нее, пришлось пройти две войны, на которых он, кстати, храбро воевал; затем написать патриотическую эпопею «Война и мир»; затем пережить глубокий внутренний кризис, отказаться от денег и собственности; а в конце пути еще и покинуть родной дом и умереть на железнодорожной станции. Вот это и есть «котлеты», а все произвольно надерганные из Толстого цитаты – это «мухи». Во время Русско-японской войны Толстой, уже написавший то, что цитирует Троицкий, страдал из-за поражения русской армии, а после цусимской катастрофы восклицал при многих свидетелях: «Эх, разве в наше-то время так воевали?!»

Толстой часто противоречил себе, потому что непрерывно развивался и любил истину больше своих убеждений, неважно – патриотических или наоборот. Но в логике поиска истины он был последователен. У него есть прекрасная статья «Первая ступень», в которой он говорит о том, что прежде чем подняться на христианскую высоту, нужно хотя бы освоить фундаментальные языческие ценности. Патриотизм – это фундаментальная ценность. Любовь к своей родине и своему народу – это уже любовь ко многим и во всяком случае – не только к самому себе. Но, разумеется, патриотизм ужасен, если человек не видит ничего дальше этой ступени. Мое любимое место в «Белой гвардии» Михаила Булгакова – это когда два полковника русской армии, один за другим, в шею разгоняют мальчишек-юнкеров по домам вместо того, чтобы положить их за родину, за свой Киев.

Это – правильные ученики Толстого.

9 февраля 2014

https://prilepin.livejournal.com/1454347.html

Мы - русские

"Мы - русские" 



Один чудак с лицом фальшиво-грустным, 

«Ютясь» в салоне своего «порше», 

Сказал: "Мне стыдно называться русским. 

Мы – нация бездарных алкашей." 



Солидный вид, манера поведенья – 

Всё дьяволом продумано хитро. 

Но беспощадный вирус вырожденья 

Сточил бесславно всё его нутро. 



Его душа не стоит и полушки, 

Как жёлтый лист с обломанных ветвей. 

А вот потомок эфиопов Пушкин 

Не тяготился русскостью своей. 



Себя считали русскими по праву 

И поднимали Родину с колен 

Творцы российской мореходной славы 

И Беллинсгаузен, и Крузенштерн. 



И не мирясь с мировоззреньем узким, 

Стараясь заглянуть за горизонт, 

За честь считали называться русским 

Шотландцы – Грейг, де Толли и Лермонт. 



Любой из них достоин восхищенья, 

Ведь Родину воспеть – для них закон! 

Так жизнь свою отдал без сожаленья 

За Русь грузинский князь Багратион. 



Язык наш – многогранный, точный, верный – 

То душу лечит, то разит, как сталь. 

Способны ль мы ценить его безмерно 

И знать его, как знал датчанин Даль? 



Да что там Даль! А в наше время много ль 

Владеющих Великим языком 

Не хуже, чем хохол Мыкола Гоголь, 

Что был когда-то с Пушкиным знаком? 



Не стоит головой стучать о стенку 

И в бешенстве слюною брызгать зря! 

"Мы - русские!" - так говорил Шевченко. 

Внимательней читайте кобзаря. 



В душе любовь сыновнюю лелея, 

Всю жизнь трудились до семи потов 

Суворов, Ушаков и Менделеев, 

Кулибин, Ломоносов и Попов. 



Их имена остались на скрижалях 

Как подлинной истории азы. 

И среди них как столп -старик Державин, 

В чьих жилах кровь татарского мурзы. 



Они идут – то слуги, то мессии, - 

Неся свой крест на согбенных плечах, 

Как нёс его во имя всей России 

Потомок турка адмирал Колчак. 



Они любовь привили и взрастили 

От вековых истоков и корней. 

Тот - русский, чья душа живёт в России, 

Чьи помыслы - о матушке, о ней. 



Патриотизм не продают в нагрузку 

К беретам, сапогам или пальто. 

И коль вам стыдно называться русским, 

Вы, батенька, не русский. Вы – никто..

Славяне объединяйтесь

Серия сообщений "СТИХИ":

Часть 1 - Белла Ахмадулина "О, мой застенчивый герой"...
Часть 2 - Н.Кончаловская "Прошла пора моей весны"...
...
Часть 25 - В.Набоков. Лестница
Часть 26 - С. Соловьев "У нее такое лицо"...
Часть 27 - Мы - русские

СКУД для лифтов Москва - https://vk.com/page-146973308_54703900

https://www.kommersant.ru/doc/4047608

По–моему, данный материал нагляднейшим образом иллюстрирует вынесенный в заголовок тезис.

Как стало известно “Ъ”, бывший командир ремонтно–восстановительного батальона (в/ч 93436) Балтийского флота подполковник Роман Коваленко, получивший широкую известность после того, как он снял с постамента танк Т–34, восстановил его и принял с боевой машиной участие в Параде Победы, стал фигурантом нового уголовного дела. Отметим, что господин Коваленко уже отбывает срок за хищение 300 единиц автотехники, а на этот раз ему инкриминируют злоупотребление должностными полномочиями, результатом которого стало хищение 162 двигателей тяжелой техники. Прочие пикантные подробности — по ссылке выше.

Написал ecort
на politota.d3.ru
/
комментировать

https://politota.d3.ru/comments/1825284

В советский период, русские развивались конкретно альтернативным западному проектом. Запад развивался до сегодняшнего дня в проекте Модерн. Суть данного проекта в его антропологии. Они исходят из убеждения, что человек есть скотина, и это состояние человека есть константа, в которой ничего менять не надо. А надо использовать все низменные свойства человека - жадность, жестокость, эгоизм. властолюбие и т.д. - в целях общественного развития. Поставив, при этом, человека в жесткие рамки закона, чтобы зверь из бездны не вырвался. И под эту антропологию они выстроили западный образ жизни, названный капитализмом.

Как изменился мир…
В нём позабыта честь.
Будто большой трактир —
Место для: «пить» и «есть»:

Дешевизна услуг
И дармовой интим…
Стыдно за женщин-мух,
Мерзко от мух-мужчин.

Интересненькую тему подняла Лена Миро в своем ЖЖ. О том, что частенько слышит от соотечественников что-то типа "Хороший курорт, русских мало" и без конца удивляется. А я вот не удивляюсь. Потому что это и так видно, даже если не декларируется вслух.

В России большинство населения по мозгам - мааааленькие детки. А что для ребенка характерно? Детское "хочу и буду!", не считаясь с окружающими, создавая им неудобство. Ачётакова? У нас в России всем неудобно! кроме самых богатых. И те своих детей за границу сразу отправляют, чтобы не нахватывались этого духа.

Если пожаловаться на своё неудобство рядом с ним человеку, который с детства испытывает кучу неудобств - это вызовет у него удивление и злорадство. Типа, эвона, баре! Я не знаю, как это лечить. Наверное, пунктом первым осознать, что вы-таки испытываете неудобство? А пунктом вторым - что это НЕ нормально?

В России осмеивают тех, кто внимателен к себе. А как ты будешь внимателен к другим, если на себя чихать хотел? Так не бывает!
Я, например, когда в школе жаловалась на нездоровье, получала бессмысленно-хамские ответы в духе "а вот раньше в поле рожали, и ничё".

Во-первых, я рожать в такой обстановке, как сейчас в России - не собиралась и не собираюсь. Во-вторых, мне похуй, что было раньше. А в-третьих, не "ничё", а берем статистику смертности от родов в поле и внимательно ее читаем. И не жопой, а глазами.

Я так и не привыкла к хамству, но я, видимо, уникальный какой-то случай. Обычно привыкают еще задолго до школы, всасывают с молоком матери и всю жизнь так и общаются - плюя на себя и заодно на других. Подавляется нормальное желание комфорта и покоя, и на смену ему приходит жадность к власти и деньгам как к средству унижения ближнего. Гиперкомпенсация за собственное унижение.
Кто-то сказал, что раб не хочет быть свободным, а хочет иметь собственных рабов.

Чувство унижения и желание нормально жить никуда не девается, даже если проявлять его становится стыдно, как в России. Попробуйте пожаловаться кому-то из этих людей, что вам хамит начальник на работе. Реакция будет предсказуемой, особенно у старшего поколения: что-то типа "а чё ты хотела? Всем хамят!"

И вот тебе уже чуть-чуть неловко за то, что ты такая "нежная". И потом ты обязательно отыграешься на ком-нибудь другом, помня, как обошлись с тобой. Может, и не нарочно, если ты в белом пальто (белое пальто - это когда человек не осознаёт свою грешность, но поступает в точности как остальные), но я от горячо любившей меня бабушки часто слышала что-то вроде "потерпишь, не барыня".
Она рассказывала, как стирала на речке бельё в ледяной воде и очень негодовала на "напрасную" трату денег, когда увидела стиральную машинку.

Если человек жил в нечеловеческих условиях - человеческие будут казаться ему немыслимой роскошью! Барством!
Например, в Корее в каком-то университете абитуриентам при сдаче экзамена предлагаются снеки - чай-кофе, конфетки, печеньки, ничего особенного в общем. Как это восприняла девочка из России? Да, сфоткала для своего паблика ВК. А у нас в Ростове-на-Дону, написала она, такого нету.

Будет ли когда-нибудь такое в Ростове-на-Дону? Только когда умрут несколько поколений - дети и внуки живших в дерьме, ходивших в лаптях и подтиравшихся газетой "Правда". Которые сейчас при власти - 50-60-летние. Их дети - 30-40-летние.
Вот 20-летние уже не умеют давать взяток. У них и в головах этого нет - я общаюсь и знаю. Мне с ровесниками диковато еще, а с ними в самый раз. А с теми, кому сорок, и вовсе разрыв шириной как будто в бесконечность: посконные представления о семье, о неважности материального, в общем навоз в головах.

Поэтому я против родов в нищету: есть у дерьма такое свойство - превращаться в норму. Пока ты осознаёшь, что находишься в дерьме, ты еще можешь быть человеком.
Если уже не осознаёшь - вот уже и попёр/ла авоськи со шведского стола в Турции. Надо впрок набрать, а то голодные! Все голодные, сиротинушки, вдруг завтра всё отнимут, раскулачивание, дефолт, пожар, аааааааааааа! Хватать и держать, пока есть, и сухари сушить под матрасом на случай войны.

Я не знаю, как превратить таких людей в нормальных. Как убедить директора вуза в (условном) Ростове-на-Дону не продавать запас снеков, который (если даже и привезут) для абитуриентов, а деньги не тратить на личные нужды. Абитуриентов-то, понятно, дома накормят. И снеки те не вопрос жизненной важности.

Человечность, гуманность - это всегда надстройка над материальным, прямо по Маслоу. И сперва нужно накормить досыта, а потом мораль с гуманностью сама разовьётся.
В бездуховной Европе людям дико, как можно жить на 10 долларов в день (гуглим "самую распространенную в России зарплату", получаем 21 тыщу рупий). Туристам они предписывают иметь на счету 50 евро на сутки пребывания как минимум.

Какой ответ получим от 50-летнего управленца, если пожаловаться на низкие зарплаты? "Ха, я в студенчестве вообще голодал"/"Мы жили очень небогато". А потом назидательные слова о труде и упорстве. Хотя трудиться за 21 тысячу рублей можно хоть до пенсии - нормально жить не будешь. Если не воровать и не взять еще пару работ.

"Все достижимо, если не лениться и работать не на одной работе с 9 до 18", знакомо такое мнение? Снова ты в их глазах слишком нежный, раз не хочешь горбатиться 18 часов в сутки вместо 8.
Есть какое-то умное иностранное слово, когда сильного агрессора оправдывают, а жертву обвиняют в "слишком большой ранимости" и "неумении правильно себя вести".

Не новая штука, совсем. Вот например государство обокрало своих граждан в 98-м. У бабушкиной соседки дефолтнулся вклад на сберкнижке, эквивалентный нескольким Волгам. И она такая не единственная. А их потомки затирают за труд и упорство. Обворованные государством были недостаточно трудолюбивы и упорны - или где?

Я сказку читала, "Малыш и Карлсон" и крайне удивлялась, как они жили. У Малыша своя комната, у сестры своя и у брата - роскошь! думала я. А там потом еще мама устала от них и отдыхать рванула, оставив дом на фрекен Бок. Нормальные люди живут именно так, а у меня был шок. Как это - своя комната? Вообще-вообще своя, отдельная?

Основная трудность понятно какая? В генах она. В том, что воровать и голодовать - что-то привычное, через что многие проходили. Так что хули другим создавать человеческие условия? Помним бабушку со стиралкой.

Интересно, как справились французы. Тоже, в общем-то, в говне жили, но в итоге выровнялись. Как?

Генерал Бобков:
- В 1967 году в КГБ СССР создали Пятое управление.
В стране, начиная с 1957 года, почти ежегодно случались массовые беспорядки.
Обычно начиналось со столкновений с милицией. Тяжёлые были случаи.
Громили милицейские участки, а нередко и райкомы партии.
Когда создали Пятое управление, первое, что мы сделали — проанализировали причины этих массовых беспорядков.
Дали предложения в ЦК. Начали работать сами. И устранили эти беспорядки.
За все годы после 1967 года в СССР были один или два таких случая.

Это говорю к тому, что возможно было решить любую проблему в стране.
Если делаешь, то получается.

https://newizv.ru/news/society/18-06-2019/filipp-b...y-stroili-stadiony-v-indonezii


Жаль Бобков потом заразился, зазомбировался компрадорскими идейками и скурвился.
Стал Пятой колонной.
А так на самом деле конечно такая служба нужна.
Не только для того, чтобы сажать зачинщиков, но и чтобы устранять поводы для выступлений.

Интеровью с эмигрантом из СССР
- Вот вы в Израиле возглавляете патриотическую государственническую партию,
а в СССР вы были либералом и диссидентом. Почему такое противоречие?
- Ну надо же понимать разницу. Позиция человека зависит от того какое государство, чьё это государство.

Вот этой простой вещи генерал Бобков не понимал. А обязан был разобраться.
Если некий человек либерал и антигосударственник, то это не означает, что он не патриот.
Он просто патриот другого государства.