Учитель Ле-цзы учился у учителя Лесного с Чаши-горы, и учитель Лесной сказал:

— Если постигнешь, как держаться позади, можно будет говорить и о том, как сдерживать себя.

— Хочу услышать о том, как держаться позади, — ответил Ле-цзы.

— Обернись, взгляни на свою тень, и поймёшь.

Ле-цзы обернулся и стал наблюдать за тенью: тело сгибалось, и тень сгибалась; тело выпрямлялось, и тень выпрямлялась. Следовательно, изгибы и стройность исходили от тела, а не от тени. Сгибаться и выпрямляться — зависит от других вещей, не от меня. Вот это и называется: держись позади — встанешь впереди.

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Мудрости":
Часть 1 - Восемь столпов. Китайская мудрость.
Часть 2 - Лао-Цзы
...
Часть 8 - Притча. Сон. Что Вы думаете, дорогие читатели?
Часть 9 - Вор
Часть 10 - Взгляни на свою тень
Часть 11 - Доброе слово, ставшее злом (что-то потянуло меня на притчи)
Часть 12 - Зацепило..

Пропал у одного человека топор. Подумал он на сына своего соседа и стал к нему приглядываться: ходит — как укравший топор, глядит — как укравший топор, говорит — как укравший топор; словом, каждый жест, каждое движение выдавали в нём вора.

Но вскоре тот человек стал вскапывать землю в долине и нашёл свой топор. На другой же день снова посмотрел на сына своего соседа: ни жестом, ни движением не походил он на вора.

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Мудрости":
Часть 1 - Восемь столпов. Китайская мудрость.
Часть 2 - Лао-Цзы
...
Часть 7 - Китайская пословица
Часть 8 - Притча. Сон. Что Вы думаете, дорогие читатели?
Часть 9 - Вор
Часть 10 - Взгляни на свою тень
Часть 11 - Доброе слово, ставшее злом (что-то потянуло меня на притчи)
Часть 12 - Зацепило..

Однажды императору Чжуан Чжоу приснилось, что он — бабочка, весело порхающая бабочка. Он наслаждался от души и не сознавал, что он — Чжоу.

Но вдруг проснувшись, удивился, что он — Чжоу, и не мог понять: снилось ли Чжоу, что он — бабочка, или бабочке снится, что она — Чжоу.

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Мудрости":
Часть 1 - Восемь столпов. Китайская мудрость.
Часть 2 - Лао-Цзы
...
Часть 6 - Подборочка восточных высказываний о любви…
Часть 7 - Китайская пословица
Часть 8 - Притча. Сон. Что Вы думаете, дорогие читатели?
Часть 9 - Вор
Часть 10 - Взгляни на свою тень
Часть 11 - Доброе слово, ставшее злом (что-то потянуло меня на притчи)
Часть 12 - Зацепило..

Хуа То (кит. 華佗) — самый знаменитый медик Древнего Китая. Согласно «Хоу Ханьшу», он жил в последние годы правления династии Хань и первым стал употреблять анестезию (вино, сдобренное коноплёй). Помощь Хуа То была неоценима для страждущих от паразитов и для беременных женщин.

Слава Хуа То достигла Цао Цао, который страдал от мучительных головных болей. Хуа То знал такие приёмы иглоукалывания, которые были способны облегчить его мучения. По этой причине Цао Цао безвыездно держал его при себе. Когда Хуа То поехал навестить больную жену домой и замедлил с возвращением, обезумевший от болей Цао Цао велел взять его под стражу и предать казни.

Когда в 208 г. умер сын Цао Цао по имени Цао Чун, тот признал, что сам обрёк его на смерть казнью искуснейшего врача во всей Поднебесной. Перед смертью Хуа То изложил своё искусство в трактате, однако тюремщик побоялся принять от него свиток, и Хуа То в негодовании сжёг своё бесценное сочинение.

Хуа То выведен в классическом китайском романе «Троецарствие».
Именем Хуа То названы 34 позвоночные точки иглоукалывания.
В даосских храмах он почитается как бог медицины.

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "О Китае":
Часть 1 - Китайские стратагемы
Часть 2 - Невеста для покойника
...
Часть 4 - Кошки в китайской живописи. Такие милые…
Часть 5 - Китайский фарфор – что в нём такого?
Часть 6 - Хуа То. Немного из жизни китайского врача.
Часть 7 - Любопытно

Этот абзац для тех, кто не читал предыдущие три поста:

Культурные традиции в Китае не позволяли обнажать тело перед врачом. Это повлекло за собой необходимость появления особой диагностики – диагностики по открытым участкам тела. Так появились осмотр, опрос, выслушивание (звуков) и исследование на запах, ощупывание (пульса).

Некоторые из этих видов диагностики используются и западными врачами, но в китайской медицине они доведены до совершенства. А диагностика по языку и пульсу являются особенностями традиционной китайской медицины.

Итак, осмотр.

Перед  началом осмотра врачу необходимо обратить внимание на общий цвет кожных покровов. Необходимо иметь ввиду национальность пациента и время года. Весной цвет кожи слегка синюшный, в начале лета – красноватый, в конце лета – коричневый, осенью появляется бледность, зимой цвет кожи слегка темный.

Каждому из пяти плотных органов соответствует свой цвет. Он проявляется на теле при заболеваниях этих органов. Синий цвет соответствует печени, красный – сердцу, желтый – селезенке, белый – легким, черный – почкам.

Осмотр глаз

Глаза являются «окнами» печени.

Кроме того, на различных частях глаза представлены проекции внутренних органов (и их заболеваний):

1)     красные опухшие веки указывают на болезнь, вызванную ветром и жаром, опухшие веки указывают на излишек воды в организме;

2)     склера глаз имеет желтую окраску при желтухе, красные склеры говорят о подъеме огня печени;

3)     сухость глаз говорит о недостатке Инь печени;

4)     бледная коньюктива отражает недостаток Ци и крови, воспаленная – влажность и жар;

5)     гнойные корки в глазах (больше в углах) указывают на жар в легких;

6)     слезотечение в состоянии покоя означает пустоту печени и почек, слезотечение при выходе на холод – пустоту крови печени;

7)     глубоко запавшие глаза указывают на израсходование (потерю) соков тела организма.
Диагностика по проекциям внутренних органов на различных частях глаза называется Иридодиагностика.

Серия сообщений "Традиционная китайская медицина. Теория.":
Часть 1 - Учение о Ци
Часть 2 - Массаж Гуаша
...
Часть 14 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 2.
Часть 15 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 3.
Часть 16 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 4.
Часть 17 - Поверхностный синдром

Вступление:

Культурные традиции в Китае не позволяли обнажать тело перед врачом. Это повлекло за собой необходимость появления особой диагностики – диагностики по открытым участкам тела. Так появились осмотр, опрос, выслушивание (звуков) и исследование на запах, ощупывание (пульса).

Некоторые из этих видов диагностики используются и западными врачами, но в китайской медицине они доведены до совершенства. А диагностика по языку и пульсу являются особенностями традиционной китайской медицины.

Итак, осмотр.

Перед  началом осмотра врачу необходимо обратить внимание на общий цвет кожных покровов. Необходимо иметь ввиду национальность пациента и время года. Весной цвет кожи слегка синюшный, в начале лета – красноватый, в конце лета – коричневый, осенью появляется бледность, зимой цвет кожи слегка темный.

Каждому из пяти плотных органов соответствует свой цвет. Он проявляется на теле при заболеваниях этих органов. Синий цвет соответствует печени, красный – сердцу, желтый – селезенке, белый – легким, черный – почкам.

Осмотр лица

Сила духа или жизненная активность человека выражается во внешнем облике, во взгляде, цвете лица. Осмотр лица дает важную информацию о соотношении Инь и Ян, Ци и крови, о патологических синдромах.

Красный цвет лица указывает на синдром жара, бледность говорит о синдроме холода типа Инь или полноте Инь и пустоте Ян. Желтый цвет лица является проявлением синдрома пустоты или скопления сырости. Цианоз лица  (голубоватый оттенок) указывает на синдром холода, землистый цвет лица свидетельствует о пустоте Ци почек и застое крови. 

Кроме того, на лице представлены проекции всех внутренних органов.

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Традиционная китайская медицина. Теория.":
Часть 1 - Учение о Ци
Часть 2 - Массаж Гуаша
...
Часть 13 - Как китайский врач проводит диагностику?
Часть 14 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 2.
Часть 15 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 3.
Часть 16 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 4.
Часть 17 - Поверхностный синдром

Повторюсь..

Культурные традиции в Китае не позволяли обнажать тело перед врачом. Это повлекло за собой необходимость появления особой диагностики – диагностики по открытым участкам тела. Так появились осмотр, опрос, выслушивание (звуков) и исследование на запах, ощупывание (пульса).

Некоторые из этих видов диагностики используются и западными врачами, но в китайской медицине они доведены до совершенства. А диагностика по языку и пульсу являются особенностями традиционной китайской медицины.

Итак, осмотр.

Перед  началом осмотра врачу необходимо обратить внимание на общий цвет кожных покровов. Необходимо иметь ввиду национальность пациента и время года. Весной цвет кожи слегка синюшный, в начале лета – красноватый, в конце лета – коричневый, осенью появляется бледность, зимой цвет кожи слегка темный.

Каждому из пяти плотных органов соответствует свой цвет. Он проявляется на теле при заболеваниях этих органов. Синий цвет соответствует печени, красный – сердцу, желтый – селезенке, белый – легким, черный – почкам.

Осмотр Носа 

Нос является «окном» легких.

При осмотре отмечают цвет носа, подвижность крыльев  и выделения из носа:

1)       интенсивное выделение прозрачной носовой слизи указывает на простудное заболевание от внешнего воздействия ветра и холода; густая мутная носовая слизь указывает на простудное заболевание от внешнего воздействия ветра и жара;

2)       постоянное выделение слизи из носа указывает на воспаление придаточных пазух носа;

3)       при астме или одышке крылья носа имеют сводчатую форму или вздуты;

4)       раздувание крыльев носа при дыхании бывает при полном жаре легких;

5)       холодный нос темного цвета указывает на синдром холода, красный нос – скопление жара в легких и селезенке;

6)       отек носа с изъязвлениями означает жар крови;

7)       красный нос с наличием фурункулов является следствием жара легких и желудка (длительная алкогольная интоксикация);

8)       желтый цвет носа наблюдается при сырости и жаре, белый – при малокровии;

9)       сухость в носу и темного цвета нос говорит о наличии жара и яда в крови;

10)   кровотечения из носа указывают на пустоту Инь легких и внутренний жар.

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Традиционная китайская медицина. Теория.":
Часть 1 - Учение о Ци
Часть 2 - Массаж Гуаша
...
Часть 12 - Учение о патогенезе
Часть 13 - Как китайский врач проводит диагностику?
Часть 14 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 2.
Часть 15 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 3.
Часть 16 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 4.
Часть 17 - Поверхностный синдром

Культурные традиции в Китае не позволяли обнажать тело перед врачом. Это повлекло за собой необходимость появления особой диагностики – диагностики по открытым участкам тела. Так появились осмотр, опрос, выслушивание (звуков) и исследование на запах, ощупывание (пульса).

Некоторые из этих видов диагностики используются и западными врачами, но в китайской медицине они доведены до совершенства. А диагностика по языку и пульсу являются особенностями традиционной китайской медицины.

Итак, осмотр.

Перед  началом осмотра врачу необходимо обратить внимание на общий цвет кожных покровов. Необходимо иметь ввиду национальность пациента и время года. Весной цвет кожи слегка синюшный, в начале лета – красноватый, в конце лета – коричневый, осенью появляется бледность, зимой цвет кожи слегка темный.

Каждому из пяти плотных органов соответствует свой цвет. Он проявляется на теле при заболеваниях этих органов. Синий цвет соответствует печени, красный – сердцу, желтый – селезенке, белый – легким, черный – почкам.

Осмотр Языка 

При различных заболеваниях возникают разные неприятные ощущения в полости рта, а изменение общего вида языка выявляется практически у всех хирургических и терапевтических больных.

Китайский врач в состоянии определить по языку степень тяжести болезни, а также вид специфического болезнетворного начала. По нему можно заранее определить важные изменения в состоянии пациента в ходе болезни; сделать прогноз заболевания. Поэтому диагностика по языку – «языковая диагностика» - является неотъемлемой частью (а не отдельным видом) диагностики в китайской медицине.

У здоровых людей язык гибкий, влажный, подвижный (имеет «дух»), его поверхность гомогенная («внутренние органы функционируют нормально»), цвет красноватый («кровь вырабатывается хорошо»), поверхность влажная («органические жидкости в норме»), имеет тонкий белый налет в малых количествах («усвоение энергии пищи в желудке происходит нормально»). Язык здорового человека в китайской медицине называется «розовым языком с тонким белым налетом».

Согласно теории китайской медицины язык делится на четыре зоны: кончик языка, средняя часть, корень языка и края языка. Внутренние органы и их заболевания проявляются соответственно на каждой из этих зон. Если же это деление на участки соотнести к трем обогревателям, то кончик языка соответствует верхнему обогревателю, средняя часть – среднему, корень языка – нижнему.

Производя осмотр языка определяют его цвет, форму, отечность, толщину, влажность, отпечатки зубов, выраженность сосудов под языком, цвет и характер налета.

В китайской медицине есть определение «состояния языка», которое включает в себя такие понятия как: мягкий/твердый язык, ригидный, дрожащий, сжавшийся, укороченный, парастезии (онемения).

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Традиционная китайская медицина. Теория.":
Часть 1 - Учение о Ци
Часть 2 - Массаж Гуаша
...
Часть 11 - Характеристики основных 12 меридиан. Меридианы 11, 12.
Часть 12 - Учение о патогенезе
Часть 13 - Как китайский врач проводит диагностику?
Часть 14 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 2.
Часть 15 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 3.
Часть 16 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 4.
Часть 17 - Поверхностный синдром

Исследует все болезнетворные факторы и их свойства, классификацию и характеристики вызываемых этими факторами заболеваний.
Эта теория также описана в "Каноне Желтого Императора "О Внутреннем" и основана на интегральной идее, что Человек и Вселенная взаимосвязаны.

Основа теории - концепции Инь - Ян, пяти элементов У-Син, органов цзан-фу и проявлений и учение о меридианах.

Она утверждает, что причинами болезней  являютя воздействие внешних патогенных факторов, эмоциональные нарушения, несбалансированная диета, неправильный образ жизни, физическое, умственное и сексуальное истощение, ранение при падении, перелом, ушиб или растяжение и другие факторы.

Среди этих воздействий есть внешние факторы, которые, вторгаясь в тело, проникают вглубь и вызывают нарушение баланса - заболевание и есть внутренние факторы, которые, возникая внутри, поражают организм.

Так внешние и внутренние причины болезней и их проявления имеют много разновидностей.

В клинической практике врач традиционной китайской медицины рассматривает все симптомы, определяя исходную причину болезни. О таком подходе говорится: "Обнаруживая симптомы, искать причину"

Серия сообщений "Традиционная китайская медицина. Теория.":
Часть 1 - Учение о Ци
Часть 2 - Массаж Гуаша
...
Часть 10 - Характеристики основных 12 меридиан. Меридианы с 7 по 10.
Часть 11 - Характеристики основных 12 меридиан. Меридианы 11, 12.
Часть 12 - Учение о патогенезе
Часть 13 - Как китайский врач проводит диагностику?
Часть 14 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 2.
Часть 15 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 3.
Часть 16 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 4.
Часть 17 - Поверхностный синдром

Более тысячи лет назад в Китае пили из нефритовых чашек. Они были очень дороги. После долгих лет поисков и многих неудач китайские гончары сделали материал, который превзошел нефрит своими качествами, оказался доступнее и легче в обработке. Это был фарфор. Еще долго его называли «подражанием нефриту». «Китайский секрет» был секретом сырья. В провинции Цзянси оказались огромные запасы «фарфорового камня» горной породы, состоящей из кварца и слюды. Фарфоровую массу делали из брикетированного порошка «фарфорового камня» (пе-тун-тсе) и каолина, придававшего изделию белизну. Каолин имелся в избытке в той же провинции. Массу «вылеживали» не один десяток лет, чтобы они приобрела пластичность. Глазурь составляли из нескольких слоев разной прозрачности, получая особый, матовый блеск.

Из фарфора делали не только посуду (императорский двор получал каждый год 31 000 блюд, 16 000 тарелок с драконами, 18 000 чашек), но и скамьи, беседки, а в 1415 году построили Нанкинскую пагоду. Сосуды из фарфора были в Китае и музыкальными инструментами: постукивание тонкой палочкой об их стенки рождало мелодию.

Долгое время наряду с производством шёлка фарфор оставался одной из самых запретных и желанных для западных владык загадок Востока. Попытка её разгадать сродни настоящему детективу, ибо дерзнувшего на это в Китае ждал один приговор — смерть.

Миссионер, патер Д. Антреколл, посетивший в XVII в. Китай со специальной целью выведать секреты фарфорового производства, сумел добыть лишь самые элементарные сведения, которые никак не могли послужить основой для постановки нового производства.

Россия тоже не отставала в этой шпионской деятельности. За большую сумму денег удалось подкупить одного китайского мастера, который выдал секрет фарфора сибирскому промышленнику Курсину. Однако хитрый китаец видимо всё же чего-то недоговорил, т.к. Курсин так и не смог получить фарфор, хотя производил опыты по его изготовлению.

Сколько таких попыток скрывается за слоем времен, мы можем только догадываться. Секрет в конце концов по-видимому выведали, вот только имя героя и поныне осталось неизвестным.

Однако, вернёмся к истории восточного фарфора. Начиная с XV века крупным центром фарфорового производства для нужд императорского двора и для вывоза становится китайский город Цзиндэчжэнь. В эпохи Мин и Цин (1368-1911) старыми мастерами было создано множество выдающихся изделий, в том числе почти невесомая утварь, сравнимая по своему изяществу и хрупкости с яичной скорлупой.

Начиная с династии Хань (206 г.до н.э. — 220 г.н.э.) китайская керамика и фарфор в больших количествах начали экспортироваться в Корею, Японию, Филиппины, Индонезию, Индию, Африку и в страны континентальной Европы. В XVI же веке благодаря португальским мореплавателям большое количество китайских изделий попадает в Европу.

В качестве красок, могущих переносить сильный жар, китайцы использовали кобальт и гематит, тогда как отделка эмалевыми красками стала применяться в XVII веке. Около 1700 года преобладала в первую очередь зеленая, так что для этих изделий образуется термин «зеленое семейство», подобно тому как к более позднему типу, в связи с преобладанием в нем розовых тонов, привилось название «розовое семейство». Отдельные этапы в истории китайского фарфора, так же как и соответствующие им изделия, обозначаются именем правящей династии.

Около 1500 года производство фарфора усваивают японцы. Знакомству с японскими изделиями в Европе способствовали в XVII и XVIII веке голландцы, захватывая их с собой по пути из гавани Арита в провинции Хицэн. По главной гавани, где грузились товары, этот фарфор называли «имари».

Черепок японского фарфора по качеству уступает китайскому, но декор его значительно богаче и разнообразнее. Не считая красок, применявшихся китайцами, японцы декорировали фарфор золотом.

Спорадически попадая в Европу, начиная с XIII века, китайский фарфор вставлялся европейскими ювелирами в оправу и наравне с другими драгоценными предметами хранился в церковных, монастырских и дворянских сокровищницах. Порой китайский фарфор ценился буквально на вес золота: его продавали по весу. Привозной, редкий фарфор стал драгоценностью. Дамы носили фарфоровые черепки как бусы, на золотой цепочке.

Посетите сайт Академии Китайской Медицины

Серия сообщений "О Китае":
Часть 1 - Китайские стратагемы
Часть 2 - Невеста для покойника
Часть 3 - Перепел в культуре Китая
Часть 4 - Кошки в китайской живописи. Такие милые…
Часть 5 - Китайский фарфор – что в нём такого?
Часть 6 - Хуа То. Немного из жизни китайского врача.
Часть 7 - Любопытно

Акварели китайской художницы Гу Йингжи (Gu Yingzhi)

Позвольте представить Вам Ее Императорское Величество!

Да, Вы не ослышались, китайская художница Гу Инчжи ведет свой род от императорской династии Кинг. Но даже не эта древняя кровь делает ее королевой. Ее собственный талант и золотые руки сделали госпожу Гу Инчжи Королевой кошек!

Перенеся все традиции и всё изящество китайской живописи, госпожа Гу, тем не менее, сохранила все обаяние кошек в своих работах. О кошках Гу Инчжи нельзя сказать, что они натуральны, но и нельзя сказать, что они не живые. Ее работы изящны, легки и романтичны и почти все отражают лишь краткий миг из своеобразной жизни кошек. И при взгляде на этот миг, наше с Вами воображение, легко дорисовывает то, что должно произойти дальше – этот поймает богомола, а вот та сейчас начнет играть с клубком…

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Серия сообщений "О Китае":
Часть 1 - Китайские стратагемы
Часть 2 - Невеста для покойника
Часть 3 - Перепел в культуре Китая
Часть 4 - Кошки в китайской живописи. Такие милые…
Часть 5 - Китайский фарфор – что в нём такого?
Часть 6 - Хуа То. Немного из жизни китайского врача.
Часть 7 - Любопытно

Сегодня я решил разбавить свои радостные посты горькой правдой из прошлого Китая. Предупреждаю: впечатлительным не читать. И уж тем более не смотреть картинки..

В 1934 г., пожилая китаянка вспоминала свои детские переживания о бинтовании ног:
«Я родилась в консервативной семье в Пинг Си, и мне при шлось столкнуться с болью при «бинтовании ног» в семилетнем возрасте. Я тогда была подвижным и жизнерадостным ребенком, любила прыгать, но после этого все улетучилось. Старшая сестра терпела весь этот процесс с 6 до 8 лет (это значит, потребовалось два года, чтобы размер се ступни стал меньше 8 см). Был первый лунный месяц моего седьмого года жизни, когда мне прокололи уши и вдели золотые сережки. Мне говорили, что девочке приходится страдать дважды: при прокалывании ушей и второй раз при «бинтовании ног». Последнее началось на второй лунный месяц; мать консультировалась по справочникам о наиболее подходящем дне. Я убежала и спряталась в доме у соседей, но мать нашла меня, выбранила и притащила домой. Она захлопнула за нами дверь спальни, вскипятила воду и достала из ящичка повязки, обувь, нож и нитку с иголкой. Я умоляла отложить это хотя бы на день, но мать сказала как отрезала: «Сегодня благоприятный день. Если бинтовать сегодня, то тебе не будет больно, а если завтра, то будет ужасно болеть». Она вымыла мне ноги и наложила квасцы, а затем обрезала ногти. Потом согнула пальцы и обвязала их материей трех метров в длину и пяти сантиметров в ширину — сначала правую ногу, затем левую. После того как все закончилось, она приказала мне пройтись, но, когда я попыталась это сделать, боль показалась невыносимой.

В ту ночь мать запретила мне снимать обувь. Мне казалось, что мои ноги горят, и спать я, естественно, не могла. Я заплакала, и мать стала меня бить. В следующие дни я пыталась спрятаться, но меня снова заставляли ходить.
За сопротивление мать била меня по рукам и ногам. Избиения и ругательства следовали за тайным снятием повязок.

Каждые две недели я меняла обувь, и новая пара должна была быть на 3—4 миллиметра меньше предыдущей. Ботинки были неподатливы, и влезть в них стоило больших усилий.

Когда мне хотелось спокойно посидеть у печки, мать заставляла меня ходить. После того как я сменила более 10 пар обуви, моя ступня уменьшилась до 10 см. Я уже месяц носила повязки, когда тот же обряд был совершен с моей младшей сестрой— когда никого не было рядом, мы могли вместе поплакать. Летом ноги ужасно пахли из-за крови и гноя, зимой мерзли из-за недостаточного кровообращения, а когда я садилась около печки, то болели от теплого воздуха. Четыре пальца на каждой ноге свернулись, как мертвые гусеницы; вряд ли какой-нибудь чужестранец мог представить, что они принадлежат человеку. Чтобы достичь восьмисантиметрового раз­мера ноги, мне потребовалось два года. Ногти на ногах вросли в кожу. Сильно согнутую подошву невозможно было почесать. Если же она болела, то было трудно дотянуться до нужного места хотя бы для того, чтобы просто его погладить. Мои голени ослабели, ступни стали скрюченными, уродливыми и неприятно пахли — как я завидовала девушкам, имевшим естественную форму ног»

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Считается, что впервые одомашнили перепела в Китае в 9 веке, в Японии их стали разводить в 13 веке. В настоящее время видов и разновидностей домашних перепелов существует несколько десятков. Так в американском каталоге перепелов их насчитывается 44 разновидности.
В Китае перепелов традиционно использовали в качестве боевых птиц. Перепёлку носили «очень аккуратно в клетке, привязанной к поясу… иногда ударяя ее тростинкой, чтобы вызвать в ней агрессивность». Затем двух птиц помещали под сетку на площадку, на которую насыпали просо, «через некоторое время начиналась драка за зерно, и владелец победившей птицы получал приз. Благодаря воинственному характеру, перепел считается символом храбрости; с другой стороны, из-за потрепанного вида — символом бедности и залатанной одежды»1. (1. Энциклопедия восточного символизма. М.: Золотой век, 1996. С. 265.).

Перепелиные яйца и их полезные свойства.
Много веков назад люди знали о полезных свойствах перепелиных яиц, о чем упоминается и в египетских папирусах, и в рецептах китайской народной медицины. Древнейший китайский ученый Ли Ши Ушень еще триста лет назад указывал на лечебные свойства перепелиных яиц.
Известно, что яйца перепелов – древнейшее природное лекарство. Лечение перепелиными яйцами признано во всем мире. Перечень заболеваний, которые можно вылечить (или облегчить течение болезни), употребляя перепелиные яйца, достаточно высок:
- Заболевания желудочно-кишечного тракта, особенно язвы желудка и двенадцатиперстной кишки, гастриты;
- Анемия;
- Сильные головные боли;
- Хроническая пневмония;
- Бронхиальная астма;
- Турбекулезные интоксикации;
- Повышают устойчивость организма к радиационному облучению;
- Выведение радионуклидов из организма;
- Повышенное или пониженное давление;
- Нарушение пищеварения;
- Малокровие;
- Растойство нервной системы;
- Аллергия;
- Чувствительность к ОРЗ;
- Повышают половую потенцию;
- Беременность у слабых женщин проходит намного легче, предотвращают срыв плода, смягчают токсикоз;
- Заболевания глаз;
- Для культуристов это уникальное средство увеличить белок в организме, так как яйцо усваивается на 80%, при приеме в большем количестве (более 10 штук) не вызывает диатез.

Одним из ценнейших свойств перепелиных яиц является их длительная сохранность. При комнатной температуре они могут храниться до 30 дней, а в холодильнике – до 60 суток, при сохранной оболочке. Происходит это благодаря высокому содержанию аминокислоты – лизоцин, это вещество одно из восьми незаменимых аминокислот, которые не вырабатываются организмом человека.

Задайте свой вопрос о здоровье врачу китайской медицины online!

Серия сообщений "Что съесть, чтобы похудеть?":
Часть 1 - Характеристика молока и молочных продуктов с точки зрения китайских диетологов
Часть 2 - Какие приправы и какую зелень нам употреблять?
...
Часть 5 - Диетотерапия - основа сохранения здоровья
Часть 6 - Характеристика рыбы с точки зрения китайских диетологов
Часть 7 - Перепел в культуре Китая
Часть 8 - Новогоднее застолье: сделаем вкусную еду полезной!
Часть 9 - Что бы такое съесть, чтобы похудеть? Рецепты китайской диетологии.

Серия сообщений "О Китае":
Часть 1 - Китайские стратагемы
Часть 2 - Невеста для покойника
Часть 3 - Перепел в культуре Китая
Часть 4 - Кошки в китайской живописи. Такие милые…
Часть 5 - Китайский фарфор – что в нём такого?
Часть 6 - Хуа То. Немного из жизни китайского врача.
Часть 7 - Любопытно

Посетите виртуальный кабинет врача традиционной китайской медицины Ермаковой Н.В.

Серия сообщений "Мудрости":
Часть 1 - Восемь столпов. Китайская мудрость.
Часть 2 - Лао-Цзы
...
Часть 5 - Есть над чем поразмыслить
Часть 6 - Подборочка восточных высказываний о любви…
Часть 7 - Китайская пословица
Часть 8 - Притча. Сон. Что Вы думаете, дорогие читатели?
Часть 9 - Вор
Часть 10 - Взгляни на свою тень
Часть 11 - Доброе слово, ставшее злом (что-то потянуло меня на притчи)
Часть 12 - Зацепило..

Ходят слухи, что в западных районах Китая существует древний обычай, возникший еще при династии Хань: скончавшиеся молодые мужчины и женщины, не побывавшие при жизни в браке, должны быть похоронены в паре с мертвым человеком противоположного пола. Такая практика называется «минхунь» — посмертный брак.
Китайцы верят, что, совершив обряд венчания над покойниками, они гарантируют умершему счастливую семейную жизнь на том свете с соседкой/соседом по могиле. При этом деньги, которые при совместном захоронении вручаются родителям мертвой невесты, считаются аналогом привычного в китайском свадебном обряде выкупа за дочь. По обычаю за тело женщины семья обычно платит около $1200, что эквивалентно четырехлетнему доходу обычного китайского фермера.

Скидки на обучение в Академии Китайской Медицины на официальном сайте Академии http://discount.newmed.biz/training.php

Серия сообщений "О Китае":
Часть 1 - Китайские стратагемы
Часть 2 - Невеста для покойника
Часть 3 - Перепел в культуре Китая
Часть 4 - Кошки в китайской живописи. Такие милые…
Часть 5 - Китайский фарфор – что в нём такого?
Часть 6 - Хуа То. Немного из жизни китайского врача.
Часть 7 - Любопытно

Все, что не окрашено любовью остается бесцветным.

Человек готов на многое, чтобы пробудить любовь, но решиться на все, чтобы вызвать зависть.

Ничто не усиливает любви так, как неодолимые препятствия.

Любовь вдохновляет на великие дела. И она же мешает их совершать.

Мы любим того, о ком заботимся.

Моменты свидания и разлуки суть для многих самые великие моменты в жизни.

Не уколовшись шипами, розы не сорвешь.

Любовь смотрит через телескоп, зависть - через микроскоп.

Истинная страсть молчалива.

Девушка, которая смеется, наполовину уже завоевана.

Женщине легче влюбиться, чем признаться в любви. А мужчине легче признаться, чем влюбиться.

Если женщина тебя ненавидит, то значит она тебя любила, любит или будет любить.

Любовь - заболевание нежностью.

Любить, когда тебя не любят, это все равно, что отвечать, когда тебя не спрашивают.

Женщина знает смысл любви, а мужчина - ее цену.

Влюбленность указывает человеку, каким он должне быть.

Любовь без уважения далеко не идет и высоко не поднимается: это ангел с одним крылом.

Самое большое счастье в жизни- это уверенность, что тебя любят.

Мужчины объясняются в любви прежде, чем почувствуют ее, женщины - после того, как

испытали ее.

Если собираетесь кого-нибудь полюбить, научитесь сначала прощать.

Посетите сайт Академии Китайской Медицины

Серия сообщений "Мудрости":
Часть 1 - Восемь столпов. Китайская мудрость.
Часть 2 - Лао-Цзы
...
Часть 4 - Встреча Конфуция и Лао-цзы
Часть 5 - Есть над чем поразмыслить
Часть 6 - Подборочка восточных высказываний о любви…
Часть 7 - Китайская пословица
Часть 8 - Притча. Сон. Что Вы думаете, дорогие читатели?
...
Часть 10 - Взгляни на свою тень
Часть 11 - Доброе слово, ставшее злом (что-то потянуло меня на притчи)
Часть 12 - Зацепило..

Запишитесь на прием к специалисту Традиционной Китайской Медицины 8(812) 273-84-14
ПРОЙДИ ТЕСТ - ДИАГНОСТИКУ ПО-КИТАЙСКИ!!!
Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Мудрости":
Часть 1 - Восемь столпов. Китайская мудрость.
Часть 2 - Лао-Цзы
Часть 3 - Даосская притча. Огромное дерево.
Часть 4 - Встреча Конфуция и Лао-цзы
Часть 5 - Есть над чем поразмыслить
Часть 6 - Подборочка восточных высказываний о любви…
Часть 7 - Китайская пословица
...
Часть 10 - Взгляни на свою тень
Часть 11 - Доброе слово, ставшее злом (что-то потянуло меня на притчи)
Часть 12 - Зацепило..

В Древнем Китае несколько тысяч лет назад были систематизированы стратегии, применяемые в политике и военном искусстве. Благодаря китайскому полководцу и философу Сунь Цзы (313 — 239 гг. до н.э.), автору «Трактата о военном искусстве», они дошли до наших дней практически в первозданном виде. В русском языке эти стратегии получили название «стратагемы». Происхождение этого термина связывают древнегреческим словом strategema, служащим для обозначения военного дела и военных хитростей. Стратагем ровно 36. Они были записаны 138-ю иероглифами, которые в переводе обычно представлены в форме коротких изречений, подразумевающих многочисленные толкования.

В принципе, китайские стратагемы не просто предлагают набор поведенческих сценариев для различных условий. Они определяют поле деятельности, моральные и социальные нормы, которым человек должен следовать или которыми должен пренебречь во имя достижения цели. Китайские стратагемы, как и бизнес-практика, признают единственный критерий истинности — эффективность действий в борьбе за власть и ресурсы. Разумеется, такой подход подразумевает девальвацию понятий нравственности и морали как необходимых элементов личности или деятельности.

Чтобы не быть совсем уж голословным, попробую на самом примитивном уровне разобрать несколько примеров.

В российских условиях наиболее иллюстративно выглядит стратагема № 4: «В покое ожидать утомленного врага». В буквальном значении — это стратегия изматывания противника, столь широко и успешно применявшаяся в разное время, начиная от битвы на Чудском озере и заканчивая Великой Отечественной войной. Хотя отечественный вариант стратагемы, пожалуй, более звучен: «Русский царь в Смоленске — грозен, в Москве — страшен, в Тоболе — непобедим».

Стратагема № 7 — «Извлечь нечто из ничего». 11 сентября 2001 года весь мир облетели страшные кадры из Нью-Йорка. Террористы атаковали здание Всемирного Торгового Центра. Совсем немного времени потребовалось, чтобы «война с террором» охватила многие страны.

Одной из таких стран оказался Ирак. На глазах у всего мира госсекретарь США К. Пауэлл в полной обличительного пафоса речи рассказывал Генеральной ассамблее ООН об иракском оружии массового поражения. Спустя годы можно с уверенностью сказать, что если американская администрация и не использует стратагемы, то уж основные принципы знает наверняка.

Стратагема № 26 — «Скрыть акацию и указать на тутовое дерево» — стратагема «стрелочника». Подразумевает необходимость скрывать истинных виновников событий, указывая на подставных или вымышленных лиц.

Еще незабвенный Никколо Макиавелли рекомендовал государям для укрепления власти, поддержки имиджа и авторитета иметь как разовых, так и постоянных «стрелочников». В наше время применение этой стратагемы стало не просто нормой, а некой гигиенической необходимостью для политической системы. Создается впечатление, что формирование команды «стрелочников» начинается едва ли не раньше, чем формирование правительства. Едва ли одной лишь прихотью судьбы объясняется потрясающее политическое долголетие Михаила Зурабова, проводника большинства непопулярных действий исполнительной власти. Внутреннее чувство подсказывает, что в рамках выборной кампании в парламент его статус может измениться.

Стратагема № 28 — «Заманить на крышу и убрать лестницу». Действенная стратагема для рекламных компаний, цель которых — поставить покупателя многочисленными рекламными акциями, предложениями о скидках и подарках в такое положение, что он просто вынужден купить предлагаемый товар. Другое значение — поставить человека в такие условия, чтобы он был вынужден принять неизбежное, перестал паниковать и начал анализировать ситуацию, нестандартно думать, а затем действовать, причем порой в экстремальных обстоятельствах.

В завершение хотелось бы отметить, что одним из важнейших постулатов философии «стратагемного мышления», служит мысль о том, что уважения достоин победитель, ибо он оказался более мудрым, более дальновидным, более выдержанным. Любая победа справедлива, насколько бы случайной или незаслуженной она не казалась. «Сильная и слабая стороны во взаимной связи меняют позиции, ключ к победе таится в этих переменах». Мудрость всех стратагем — в их постоянном следовании естественному ходу жизни, в переменах, в спокойном принятии всего происходящего, порой в погружении в пустоту, а порой — в молниеносных действиях, подобных броску змеи.

Далеко не всем нашим читателям придется по вкусу подобная философия. Принципиальный отход от норм морали и следование принципам вроде «разделяй и властвуй» для многих неприемлемы и кощунственны. Не вдаваясь в морализаторство замечу, что и в этом случае знание стратагем небесполезно. Недаром говорят: «Предупрежден — значит вооружен». Было бы верхом наивности полагать, что абсолютно все окружающие будут придерживаться высоких норм морали.

Знание стратагем не может научить нас думать, однако в качестве своеобразного тренажера для развития способности мыслить глубоко, всесторонне анализировать внешние факторы и позицию противника оно вполне применимо. Ведь по словам их автора: «Возможность победы заключена в противнике, непобедимость — в самом себе».

Получите скидку на обучение на нашем дисконтном сайте!

Серия сообщений "О Китае":
Часть 1 - Китайские стратагемы
Часть 2 - Невеста для покойника
Часть 3 - Перепел в культуре Китая
...
Часть 5 - Китайский фарфор – что в нём такого?
Часть 6 - Хуа То. Немного из жизни китайского врача.
Часть 7 - Любопытно

Спокойный человек

КОТ всегда падает на лапы. Это счастливец. Одарен, в меру честолюбив, приятный компаньон, скромный, сдержанный, утонченный, добродетельный. Все это знают. Хорошо говорит и умеет оценить себя. Но во множестве достоинств есть один недостаток, хотя и небольшой, но от этого не менее важный: КОТ поверхностный человек и его лучшие качества тоже поверхностны. Он любит общество и общество любит его. Обожает светские собрания и иногда сплетничает, но делает это тонко, тактично и осторожно.

Любит принимать гостей, и дома у него все сделано с утонченным вкусом. Это светский человек: некоторые назвали бы его снобом. Он педантичен.

Женщина-КОТ выставляет свою культуру со смакованием. Она может глубоко изучить некоторые предметы с единственной целью блистать, тогда как о других более важных вещах не имеет никакого представления.

КОТ обычно не выходит из равновесия. Он спокоен, невозмутим. В нем больше сентиментальности, чем настоящей чувствительности. Небольшая личная неприятность расстраивает его больше, нежели великие беды других людей. Война и голод в мире трогают его лишь в том случае, когда он лично от этого страдает, но страдает он так сильно, что может не выдержать и умереть. КОТ по незначительному поводу может заплакать, но быстро утешается. Меланхолия женщин этого знака - один из главных козырей их очарования.

КОТ консерватор. Он ненавидит все, что может поколебать его жизнь, все что может вызвать осложнения. Больше всех он стремится к комфорту и безопасности. Не предпринимает ничего, не взвесив заранее все "за" и "против". За эту осторожность люди восхищаются им и доверяют ему.

В финансовом положении он всегда будет счастлив. Ловок в делах и тот, кто подписывает контракт с ним, ни за что не прогадает. Это хороший спекулянт, у него дар на выгодные сделки. Короче, спокойный КОТ опасен как деловой человек. Он добьется успеха в торговле. Обладая хорошим вкусом, может быть владельцем антикварного магазина. Может быть юристом (адвокатом, нотариусом) или дипломатом при условии, что его жизнь не подвергнется риску.

Женщина этого знака сможет блистать во всех видах деятельности, которые требуют вкуса, гостеприимства и хорошего представительства. Человеку политики следовало бы выбрать себе жену, рожденную под знаком КОТА - одновременно светскую и скромную, которая много принесет своим присутствием.

Ласковый, услужливый с теми, кого любит, КОТ легко разлучается со своими близкими в пользу друзей. У него нет чувства ответственности перед семьей и часто он относится к своим родным и детям как к чужим людям, предпочитая им друзей по собственному выбору. Материнский инстинкт этого знака очень ограничен, но матери всегда выполняют свой долг.

КОТ хорошо ухаживает за КОЗОЙ, в которой ценит артистический вкус. Он принесет ей собственный комфорт, а ее капризы не тронут его. Все пойдет хорошо с СОБАКОЙ и скрупулезной СВИНЬЕЙ. Но ПЕТУХ выводит его из себя своим фанфаронством, а КРЫСУ он должен избегать как чуму.

С ТИГРОМ его отношения в любви и делах будут натянутыми. КОТ, менее сильный, всегда может сделать пируэт и выйти из игры - у них общая порода и он не боится ТИГРА.

У КОТА будет беспокойное существование в течение трех фаз жизни при одном условии: если он не встретит исключительных ситуаций, драматических событий, непреодолимого препятствия. Войны, революции, катастрофы - это не его дело, ему не нравится быть противником. Если он не будет сопротивляться, то может сойти с ума, пойти на самоубийство или покинуть родину, будучи немощным.

Азиатские народы с недоверием относятся к КОТУ. Говорят, что колдуны превращаются в котов. В Европе их сжигали заживо, обвиняя в сговоре с дьяволом. Но, видимо, столь плохая репутация не очень заслуженна. Египтяне, например, почитали КОТА как бога. Бог, колдун или человек, в его взгляде есть что-то мистическое. Его видимая слабость может перерасти в опасную силу!

Задайте вопрос врачу китайской медицины

Серия сообщений "Гороскопы и всякое такое :)":
Часть 1 - Восточный гороскоп домашних животных
Часть 2 - Как встречать 2011 год (год кролика)?
...
Часть 17 - Характер человека, рожденного в год Тигра.
Часть 18 - Древняя китайская пословица гласит:
Часть 19 - Кот (кролик) - восточный китайский гороскоп

11. МЕРИДИАН ЖЕЛЧНОГО ПУЗЫРЯ

Меридиан желчного пузыря находится в тесной связи с меридианом пече­ни. Их функциональные состояния взаимосвязаны. Меридиан используется при различных болевых синдромах. Большое число точек на голове дает воз­можность воздействовать на головную боль в лобно-височной области.

Мигрень, лицевая боль, некоторые воспалительные заболевания уха, глаз, придаточных пазух носа также лечатся воздействием на меридиан желчного пузыря. Воздействие показано при других болевых синдромах, таких, как меж­реберная невралгия, люмбаго, ишиас, артриты, особенно голеностопного, ко­ленного и тазобедренного суставов, а также заболеваниях желчного пузыря и отводящих желчных протоков.

12. МЕРИДИАН ПЕЧЕНИ

Печень обладает свойством усиления функций организма. Она занимает ведущее место в обеспечении обмена веществ, являясь «биохимической лабо­раторией» организма. Правильный обмен вещств способствует росту, постоянному самообновлению организма. Печень является кровяным депо, выполняя функцию хранения, регуляции количества крови. Регулирует состав крови, систему сворачиваемости крови, вырабатывает биологически активные веще­ства. Эмоция сильного гнева ранит печень. При этом усиленно выделяется в кровь адреналин, что сопровождается выбросом крови из кровяного депо. Ре­зультат - нарушение функции сохранения крови в печени, поэтому воздей­ствие на точки меридиана печени эффективно при маточных кровотечениях. С другой стороны, при заболевании печени характерно состояние гневной раздражительности. Целый ряд мозговых синдромов связан с заболеванием пе­чени. Вследствие увеличения количества азотистых продуктов обмена, не под­вергающихся в печени обезвреживанию и поступающих в больших количест­вах в кровь, а также нарушения обмена микроэлементов в организме, печеноч­ная интоксикация ведет к раздражительности, бессоннице, бреду и т.д.

Двигательный аппарат также находится в ведении печени. Печень контроли­рует мышцы и сухожилия. Это понятно, учитывая роль печени в энергетическом, углеводном и белковом обмене в мышечной и сухожильной ткани. При пораже­нии печени могут появляться мышечные заболевания - спазмы, судороги и т.д.

Глаза - зеркало печени. Заболевания печени сопровождаются изменения­ми склеры, покраснением глаз, ухудшением зрения. Покраснение глаз ­это огонь печени, который надо потушить. Печень регулирует иммунные про­цессы. Нарушения в печени часто вызывают различные аллергические и ауто­иммунные заболевания

Показания к воздействию на меридиан:

- увеличение печени, желтуха с диспепсией, рвотой, быстрой утомляе­мостью, ухудшением зрения, головокружением и вспыльчивостью;

- при головной боли различного характера и мигренях, обмороках и гипо­тонических состояниях, импульсивности и легкой возбудимости, страхе и спастических состояниях;

- при болевых синдромах в области грудной клетки, межреберной неврал­гии, боли в пояснице и ногах;

- при нарушении функций мочевыделительной системы, недержании мочи.

Заболевания половых органов;

- при различных дерматозах (аллергических и инфекционных) воздействие на меридиан печени сочетать с воздействием на точки меридиана легких.

Двенадцать постоянных каналов, один продолжая другой, образуют замк­нутый круг, который обходит весь организм. Соотношение энергии и крови в меридианах неодинаково: там, где много крови и мало энергии, следует «рас­сеивать» только кровь и сохранять энергию, а там, где много энергии и мало крови, - поступать наоборот. Кругооборот энергии в 12 главных меридианах охватывает весь организм, причем циркуляция совершается по присущим ему законам, когда на каждом из участков имеется совершенно определенное соот­ношение энергии и крови.

Болезни, возникающие из-за внешних или внутренних болезнетворных факторов, и нарушения в связи с этим в циркуляции энергии вызывают пато­логическое состояние меридианов и соответствующих органов. Оно (состоя­ние) проявляется повышенной болезненностью активных точек канала. Воз­действие на эти точки дает лечебный эффект. Нарушение циркуляции энер­гии в меридианах отражается на состоянии связанных с ними органов. Таким образом, по состоянию органов и систем можно судить о состоянии меридиа­нов и наоборот.

Меридиан выполняет следующие функции: управляет потоком крови и жизненной энергии Ци, осуществляет гармонию Инь и Ян, оживляет мышцы и кости, облегчает работу суставов. Он служит для передачи энергии от внутреннего органа к покрову тела, благодаря чему внутрен­ние сигналы болезни достигают поверхности тела.

Значение меридианов в китайской медицине трудно переоценить.G. Bachmann (1961) отмечал, что систему меридианов и их взаимодействие следу­ет считать самым большим достижением по сравнению с открытием отдельных точек. В трактате «Хуан Ди Нэй-цзин» в главе о меридианах говорится: «Наз­начение каналов в том, что, с одной стороны, они отражают нормальную физи­ологическую функцию и патологические изменения в организме, а с другой ­по ним можно судить о его жизнеспособности, определять любую болезнь, нор­мализовать соотношение полноты и пустоты, использовать их как руководство в лечебной практике, поэтому каналы нельзя не знать».

Запишитесь на прием к специалисту Традиционной Китайской Медицины 8(812) 328-17-84
ПРОЙДИ ТЕСТ - ДИАГНОСТИКУ ПО-КИТАЙСКИ!!!
Справочник препаратов Традиционной Китайской Медицины

Серия сообщений "Традиционная китайская медицина. Теория.":
Часть 1 - Учение о Ци
Часть 2 - Массаж Гуаша
...
Часть 9 - Характеристики основных 12 меридиан. Меридианы с 1 по 6.
Часть 10 - Характеристики основных 12 меридиан. Меридианы с 7 по 10.
Часть 11 - Характеристики основных 12 меридиан. Меридианы 11, 12.
Часть 12 - Учение о патогенезе
Часть 13 - Как китайский врач проводит диагностику?
...
Часть 15 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 3.
Часть 16 - Как китайский врач проводит диагностику? Часть 4.
Часть 17 - Поверхностный синдром