А почему последняя юга, характеризующаяся падением нравственности, духовной деградацией, названа именем великой Кали??

Аджна-чакру (и вообще «третий глаз» независимо от любого дополнительного символизма) очень часто связывают с шишковидной железой (эпифизом, пинеальной железой) — особенной железой размером с горошину (около 8 мм у человека), которая находится между большими полушариями мозга напротив места межбровного центра. Шишковидная железа имеет ганглиозную связь с сетчаткой. Согласно современным научным представлениям, она служит для выработки гормона мелатонин, участвующего в регуляции циркадных ритмов (циклические колебания интенсивности различных биологических процессов связанные со сменой дня и ночи) и серотонин (отвечает в т.ч. за настроение).

Некоторые убеждены, что эпифиз является дремлющим органом, который следует разбудить. Разнообразные эзотерические практики предлагают разные методики «пробуждения шишковидной железы» как непосредственное условие к выявлению у человека чрезвычайных психических возможностей, в первую очередь, ясновидения. В физическом теле отвечает за нервную систему.



До сих пор функциональная значимость эпифиза для человека не вполне ясна.

В колонках играет - Diggadgy - Sunset Raga
Очень хорошее видео по тренировке мышц живота:
втягивание живота, выпячивание, волны, работа диафрагмой.

Очень интересная статья, которая была опубликована в журнале "Квантовая магия", замечательного сновидящего Karras`а. Написана она еще в 2004 году. С чем-то я согласна, что-то не укладывается в рамки моей практики, но прелесть статьи как раз в том, что там не поставлено каких-либо жестких рамок или ограничений, что дает свободу для полета собственной эмпирической мысли ;)

Квантовая Магия, том 1, вып. 4, стр. 4372-4383, 2004 Практика осознанных сновидений Д.С. Кочетков aka Karras E-mail: Karras@yandex.ru (получена 16 ноября 2004; опубликована 17 ноября 2004)

В этой статье я постараюсь дать описание своего опыта осознанного сновидения. Очевидно, что сама специфика проводимых исследований накладывает отпечаток субъективизма на полученные результаты в гораздо большей степени, чем в любой другой области науки. Подобно алхимикам, сновидящие сталкиваются с задачами, в которых нераздельно соединены как объективная реальность, так и субъективные переживания. Разделить их не всегда представляется возможным и, наверное, не всегда желательно даже стремиться к этому. Поэтому моя статья ни в коей мере не будет претендовать на единственно верное понимание и описание процессов, протекающих в осознанном сновидении (ОС). По этим же причинам я был вынужден посвятить значительную её часть описанию моего личного отношения к практикам работы с изменёнными состояниями сознания (ИСС), видения их целей и задач, иногда даже описанию моей жизненной философии. Как мне кажется, исследование сновидений – это нечто большее, чем простое обобщение накопленных экспериментальных фактов, потому что факты здесь в слишком значительной степени субъективны. Управление сновидениями, таким образом, прежде всего, является, если можно так выразиться, способом налаживания контакта с самим собой, а специфика этого контакта в конечном итоге отразится на мировоззрении.

Введение
Наиболее широкую популярность в настоящее время приобрели следующие направления работы со сновидениями.

Традиционная магия. Так называемые выходы в астрал. Различия астрала и сновидения это достаточно спорный вопрос, постоянно всплывающий на различных форумах соответствующей тематики. Тем не менее, я склонен относить феномен астральной проекции, скорее к разновидности осознанного сновидения, чем к чему-то качественно иному. Однако такое мнение тоже является достаточно спорным. Например, данные, приведённые Робертом Монро, могут косвенно свидетельствовать о том, что классический «выход из тела» происходит не в обычной фазе REM [2]. Об этом часто приходится слышать от людей, практикующих астральную проекцию. Однако и здесь есть множество нюансов. Например, исследования Стивена Лабержа показали, что внетелесный опыт (ВТО) как правило, происходит именно в фазе REM и является разновидностью сновидения [1]. Техники астрального выхода традиционной магии изначально ориентированы на вызов состояния ВТО, однако это не значит, что в них пренебрегается использованием возможностей, которые обычно связывают с ОС. Классический пример – путевая работа, в которой определённые карты таро используются как своеобразные врата, при помощи которых астральное тело попадает в нужную Сефиру, чтобы получить там новые знания [3].

Шаманизм. Прежде всего, конечно, это техники, описанные Карлосом Кастанедой [4]. В той или иной форме описанные им идеи взяты на вооружение подавляющим большинством сновидящих. В данной традиции есть свой аналог ВТО – третьи врата сновидений. Такая способность появляется у мага отнюдь не сразу, а только после накопления им достаточного количества личной силы. Философия Карлоса Кастанеды выглядит очень привлекательно, однако зачастую его последователями отвергается всякий позитивный смысл сновидений, которые не вписываются в жёсткие рамки того, что дон Хуан определил как реальность. Зачастую содержание сновидений, не подходящее под заданную схему вообще называют «тональными галлюцинациями». Мне кажется, что такой подход является во многом однобоким. Например, он автоматически отсекает от рассмотрения огромный пласт сновидений, в которых уровень осознанности был не настолько высоким, как того хотелось бы сновидцу.

Йога сновидений. Качественно отлична от вышеназванных традиций тем, что считает сновидения целиком порождениями ума. Методы её во многом уникальны, и не так уж часто обсуждаются в среде сновидящих. Техники йоги сновидений зачастую сходны с техниками, разрабатываемыми онейропсихологами, работающими с осознанными сновидениями, хоть ориентированы они, конечно, на достижение различных целей. Обычно йоге сновидений представителями других традиций вменяется в вину то, что она поощряет развитие воображения и уводит сознание в пучину галлюцинаций. Однако, на мой взгляд, это свидетельствует о недостаточном знакомстве с предметом. Хорошее описание целей и методов йоги сновидений содержится, например, в книге Т.В. Ринпоче «Тибетская йога сна и сновидений» [5].


Практика осознанных сновидений

Перейдём к непосредственному описанию наблюдаемых при работе с ОС явлений. ОС, как и любой сон, можно разделить на три этапа – инициацию, развёртывание сюжета, пробуждение. Рассмотрим каждый из этапов подробно.

Первый этап: инициация осознанного сна
По этому параметру осознанные сновидения принято делить на два типа: осознанные сновидения, инициируемые из состояния бодрствования (ОСИСБ, WILD) и осознанные сновидения, инициируемые из состояния сна (ОСИСС, DILD) [1]. Осознанные сновидения, инициируемые из состояния сна К классу ОСИСС относятся осознанные сны, в которых сновидящий понимает, что спит, уже находясь внутри сновидения. Как правило, осознание появляется после возникновения в сюжете сновидения несоответствия, которое выдаёт иллюзорную природу окружающего мира. Обычно при этом подразумеваются очевидные признаки сна, например проблемы, возникающие при повторном чтении книг, сложности с изменением уровня освещённости, «неправильное» отражение в зеркале, отсутствие боли, «неправильная» гравитация и т.п. Новичкам обычно советуют, как можно чаще заниматься проверкой реальности в надежде, что однажды такая мысль появится и во сне. Опыт показывает, что не всегда этот путь приводит к быстрому успеху. И уж точно этот успех никогда не бывает стабильным. При использовании методики поиска несоответствий предпочтительнее начинать с ведения дневника сновидений. При этом даже без специального намерения, через какое-то время начинает вырабатываться некоторый навык, позволяющий отыскивать признаки сна «налету». Человек как бы чувствует внутренние их причины, он знает свои «слабые места», открывающиеся в сновидениях и при желании может ими пользоваться. Часто этот механизм, поиск личных признаков сна и связывание их с мыслями о сновидении, называют «постановкой триггера». Ведение дневника сновидений преследует собой и ещё одну цель, гораздо более важную – тренировку сновидческой памяти. Среднестатистический человек помнит очень мало о своих ночных приключениях, в то время как люди, занимающиеся регулярными записями своих сновидений, вспоминают до 3-4 и более снов за ночь. За каждой фазой сна со сновидениями следует очень короткое пробуждение и люди, относящиеся ответственно к записи снов рано или поздно учатся «отлавливать» этот момент. Это даёт им в руки возможность использовать его либо для записи сна, либо для вхождения в его продолжение, либо в новое сновидение, как правило – уже осознанного.

Гораздо менее действенным методом инициации ОСИСС является поиск рук во сне. Популярность он приобрёл благодаря книгам Карлоса Кастанеды, однако общепризнано, что это один из наиболее неэффективных приёмов.

Читать дальше
Статья лежит ЗДЕСЬ

Кургасиакс – Колесо Фортуны

Радоваться вращению Колеса, неумолимой структуре нашей ДНК, святой непрерывности человеческих поколений – В этом Суть.

«И тогда Отец всего явил себя как могущественное колесо; Сфинкс, собакоголовый бог и Тифон попали в сферу его вращения».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI

«21 кала управляется Юпитером и преломляется в туннель, который сторожит Кургасиакс, чье имя должно произноситься повелительно в тоне ля диез.. . .»
«Сигила Кургасиакса изображает рогатую (или увенчанную полумесяцем) сферу с равносторонним крестом, установленную на шесте, который оканчивается тремя хвостообразными навесками. Крест в круге – Печать Сета, что отмечает место перекрестия, определяемое северным полюсом или осью, Даат, Вратами Бездны»
«Господин Сил Жизни… становится Госпожой Сил Смерти...»
Кеннет Грант, Темная сторона Эдема (Nightside of Eden)

Переменчивая Богиня Фортуна улыбается нам, пока мы следуем обычной ежедневной Дорогой, но в Туннеле Кургасиакса мы обнаруживаем, что неумолимо приговорены к неизбежному существованию тремя богинями Судьбы, Норнами или Мойрами. В Тени Древа, безжалостная Триединая Богиня приплетает душу новорожденного к концу тщательно отмерянной льняной нити, которую затем она ежегодно отматывает, пока не придет время обрезать ее, отпустив душу в Смерти.

Эта Богиня, словно Линда, что привязывает человеческую душу к Жизни льняной нитью, словно «linodeousa Cameira catamerizousa», - именно она отматывает её, до тех пор, пока «Ialysa», плакальщица «Ialemistria», - Та, чья святая обязанность обрезать нить жизни, не выполнит своего дела. Но все, что мы можем увидеть – лишь руки Судьбы, ибо Она – Безликая; Богиня, существовавшая до начала времен, создатель безжалостной схемы ДНК, нашего примордиального наследия крови, что есть суть нашей расы.(1)

[(1) Три данаиды, известные также как тельхины, или "колдуньи", именами которых назвали три главных города Родоса, были триадой луны-богини Данаи. Имена Линда, Камира и Иалиса - это, похоже, все, что осталось со временем от слов linodeoysa ("связывающая льняной нитью"), catamerizoysa ("отмеряющая") и ialemistria ("плачущая")*, т.е. опять мы встречаемся с известными нам тремя богинями судьбы — мойрами, которых звали Клото, Лахесис и Атропос, поскольку они выполняли те же функции. В классическую эпоху льняная нить воспринималась как нить, которую, тщательно отмерив, богиня одним концом привязывала к человеку, ежегодно отматывая столько, сколько полагалось, пока не наступало время перерезать нить и предоставить человеческую душу смерти. Однако в более древние времена считали, что богиня свивала льняным свивальником новорожденного, причем на узком полотне свивальника проставлялись племенные и родовые знаки, которые определяли социальное положение ребенка. Роберт Грейвз «Мифы Древней Греции». Примечание редактора]

Излучения центральной сигилы – отпечатки Неподвижных Звезд Персов. Здесь нет сил питать иллюзии, что Госпожу Удачу можно заставить улыбнуться, и тем более стать истинным властелином своей судьбы. Ибо здесь – раскинуты сети крови и наследственности, слепой традиции, инстинктивных реакций и потребностей. Здесь нет ни надежды, ни помощи, но лишь неумолимые действия Богини Жизни-в-Смерти, зримые посредством неизменного влияния Ее Судьбоносных Звезд.


Медитация

Потребность работы с энергиями Кургасиакса проявляется, когда мы переживаем ощущение «особенности», сравнивая себя со своими знакомыми, веря, что мы удачливы и благословлены в глазах богов, когда мы оптимистично полагаем, что можно избежать своей судьбы и своей кармы. Это может сочетаться с верой в «случайность» и верой в правильную, справедливую, здравую и прекрасную вселенную, где «добро» всегда повергает «зло», где «плохие» вещи никогда не случаются с «хорошими» людьми, где есть Бог на небесах, и все в мире правильно.

Энергии этого Туннеля – ощущения связанности с нитью жизнью как несущей человеческой родословной, отслеживающей происхождение от митохондриальной ДНК далеко в темном прошлом рептилий, прошлом яркого света, пробивающегося над горячей и пыльной равниной. Здесь сатори откровения Святого Грааля: святая преемственность поколений, обитающих под землей, чьи архетипические схемы становления создавались эонами существования в эфире. Здесь чувство сказочного, что однажды делает обыденную жизнь ужасающей, пугающей и грандиозной, что делает всю жизнь выразительной в том, что не важно вне самого себя. Здесь сила принять Судьбу, получать удовольствие от смены сезонов года и вращения Колеса, наслаждаясь свободой следовать личному пути знания, где нет правых и неправых, но только грубая неизбежность того, что мы те, кто мы есть, потому что у нас нет другого выбора, потому что этот выбор определен воздействием культуры на архетипический шаблон нашей ДНК.

Однако «Каждый мужчина и каждая женщина – звезда», а каждое действие - воля бога.

Камасутра в камне. "Храмы любви" Кхаджурахо. Про эротические изображения в этих храмах известно слишком широко. С пониманием смысла дело обстоит хуже... Комплекс этих храмов находится в Центральной Индии (штат Мадхья-Прадеш), он был возведен в 9-11 веках и насчитывал когда-то до 80 храмов на территории в 20 кв. км. До настоящего времени сохранилась лишь четверть построек, включая знаменитый храм Кандарья Махадевы.
Как писал И.Ефремов об эротических изображениях Кхаджурахо,
надо быть подростком, чтобы увидеть в них похоть.
Индийская тантра, то есть учение о связи макрокосма и человека,
утверждает, что любой принцип дуален, обладает активной и пассивной стороной -
и только в их единстве достигает наивысшего проявления.
Это и символизирует соитие богов и богинь.

Еще фото

Психика - это субъективное отражение объективного мира. Вроде бы элементарное определение, но что за ним стоит? Наша субъективная реальность (которая и получается благодаря наличию психики) руководит, регулирует наше внешнее поведение.
Что же такое субъективная и объективная реальность? Грубая схема такова: есть некий объект реальности. Свет падает на объект, отражается на сетчатку нашего глаза, далее обрабатывается мозгом, попадает в зрительный центр, откуда уже образ объекта (уже обработанный нашим мозгом!) проецируется вовне. И образ объекта, спроецированный нами, заслоняет от нас сам объект реальности. Объективную реальность мы не сможем познать никогда. Пусть у нас будут шестые, седьмые, двадцать пятые чувства- это будут лишь очередные сенсорные системы, а мы все также останемся мудрецами из притчи о слоне.
... В нашем реальном мире нет красок и царит гробовая тишина... Ведь звук- это колебания, принятые нашей сенсорной системой (слух) и обработанные мозгом, это просто колебания...
Но остается вопрос, а что если... .... Психика, как внутренняя картина внешнего мира, развивается ТОЛЬКО в деятельности, которая является внешней картиной внутреннего мира. А что, если прекратить "деятельность"? Что произойдет с нами? Уже не будет места "Я"?

Как часто, приходя в магазин, мы видим на полках бутылки подсолнечного масла с пестрыми надписями. Стоят рядом 2 бутылочки- одна без холестерина за 70 руб, а на этикетке другой ничего подобного не написано, но стоит она 55 руб.
Самое же интересное заключается в том, что жиры растительного происхождения не содержат холестерина вообще, по определению

Наука, в отличие от рекламы, говорит следующее:

Холестери́н (синоним: холестерол) — природный жирный (липофильный) спирт, содержащийся в клеточных мембранах всех животных организмов. Нерастворим в воде, растворим в жирах и органических растворителях. Около 80 % холестерина вырабатывается самим организмом (печенью, кишечником, почками, надпочечниками, половыми органами), остальные 20 % поступают с пищей. В организме находится 80 % свободного и 20 % связанного холестерина. Холестерин обеспечивает стабильность клеточных мембран в широком интервале температур. Он необходим для выработки витамина D, выработки надпочечниками различных стероидных гормонов, включая кортизол, кортизон, альдостерон, женских половых гормонов эстрогенов и прогестерона, мужского полового гормона тестостерона, а по последним данным — играет важную роль в деятельности синапсов головного мозга и иммунной системы, включая защиту от рака.

Вот так

Белтейн (или Белтан) – празднуется обычно 30 апреля или 1 мая, известен также как Майские Святки, Вальпургиева ночь. Название от католической святой Вальпургии, день памяти которой (1 мая) совпадал с праздником. Второй, по значимости, праздник, огненный праздник, день костров, великий праздник плодородия, обратная сторона Самхейна, праздник мая, день, когда выбирается Майская Королева, кельтский Праздник цветов, день торжества земного бытия. У древних германцев праздник начала весны, с 8 века, по немецким народным поверьям, праздник ведьм («великий шабаш») на Броккене в горах Гарца. Белтан является одним из основных праздников Огня. Этот день знаменует переход от холодных к тёплым месяцам года. Считается, что именно в этот день духи и демоны ближе всего к человеку, нужно только грамотно воспользоваться этим. В ночь Белтейна проводятся шабаши в лесу или на вершине горы. Белтейн прославляет символическое соединение, брак женского и мужского аспектов божества и связан с началом лета.
В этот день люди празднуют плодородие земли и людей, поэтому традиционны молодежные гулянки и веселье. Вы можете украсить свой алтарь подснежниками, камнями с естественными отверстиями. Романтические чувства играют важную роль в праздновании Белтейна, поскольку в эти дни люди становятся воплощением высшей любви между властелином и владычицей.
Майская Королева была единственной, кто могла носить зеленую одежду в этот день как бы в честь дружбы людей с феями и эльфами. Носить зеленое или красную шапочку обычным людям в этот день нельзя, иначе маленький народец прогневается. В этот день народ богини Дану появляется между людей, и именно к этому дню относятся рассказы о волшебных возлюбленных, исчезающих внезапно и не по-человечески. Во многих традициях этот день служит началом для образования новых групп, церемоний инициации, открытых лекций и уроков, и других проектов, день благоприятен для новых начинаний. Люди украшают подоконники и пороги домов зелёными ветками или посыпают лепестками примулы, для того, чтобы волшебный народец не думал проникнуть в жилища людей, пока те празднуют. Все это должно быть срезано без помощи стали, чтобы только отстранить фей, а не оскорбить их. Они не терпят стали и железа Никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник, потому как это принесет беду и любовную неудачу. Перед празднованием и тем более проведением ритуала было бы неплохо принять ванну, очищающую, во всех смыслах, с травками, цветами, свечами вокруг и благовониями. Тем более, что, в большинстве своем, Белтейн празднуют ночью. Праздновать надо в лесу или около живого дерева. Сделайте небольшой символ или амулет в честь брака Бога и Богини и повесьте его на дерево. Также украсьте дерево ленточками, бусами, цветами и вообще тем, на что хватит вашего воображения. Затем соберите круг камней, соберите алтарь, зажгите свечи и курильницу. Дальше рекомендуют продекламировать Песню Благословения или любое другое вводное заклинание, произносящееся в начале ритуала. Затем призывайте Бога и Богиню, чувствуйте и благодарите эти силы за то, что весна пришла.

Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магического круга, и всего дома:
миндаль, ангелика, рябина, колокольчики, пятилистник, маргаритка, ладан, боярышник, плющ, сирень, ноготки, таволга, примула (первоцвет), роза, ясменник, жимолость, зверобой.

Традиционные благовония:
ладан, сирень, роза.

Священные камни:
изумруд, оранжевый карнеол, сапфир, розовый кварц.

Цвета свечей:
все цвета.

Ямату - Отшельник

Шаманское путешествие в Амента, предпринятое ради личного и планетарного исцеления/восстановления приносит глубокую уверенность в единстве разума-духа-материи.

«Теперь Жрец скрылся за завесой, дабы уберечь свою славу от скверны, дабы слово его не кануло в болтовне».
Алистер Кроули, Liber CCXXXI

«20 туннель под эгидой Ямату, чье имя должно произноситься в ключе 'фа', в нижнем регистре и с тоскливым и журчащим гулом в голосе. . .»
«Сигила Ямату это секретный шифр Сета. Он демонстрирует перевернутый крест, что означает уводящий вниз проход или перекресток в Амента . .»
Кеннет Грант, Темная сторона Эдема (Nightside of Eden)

Проход в Туннель Ямату показан в поперечном сечении. Сверху - круг стоячих камней, символов бога Сета, над чьей сигиллой они покоятся, и которая служит порогом в запретные царства глубин. С древних времен камни, подобные этим, Калланешские камни Внешних Гебридов, в Шотландии, были воздвигнуты, чтобы служить вратами, через которые Великие Древние Внешней Пустоты могут войти в человеческое сознание. Центральный алтарь был покрыт гравировкой имен Тех, кто Чужд человеческому времени и пространству. Это Трон-Камень, Трон Исиды на котором покоится маг, где он(а) принимает Божественную форму Хор-пар-Краата, творящего знак молчания и готового постигнуть темный царства Амента посредством мануальной магии VIIIo.

Вверху перемещаются пятиугольники света, напоминания о квинтильных традициях Великих Древних. Это – последствия вышеназванной операции; Камни, что суть Астральные Механизмы, конденсаторы Света, генераторы электромагнитной энергии, способные посредством точной настройки и активации, будучи увязаны в контур с биологическими системами, открыть пространство во Вселенную Б.

Подобные камни с соответствующей энергетической настройкой могут быть также использованы для поднятия штормов или их усмирения. Разрушительная, ядовитая энергия оргона, всасываемая в землю, нейтрализуется и очищается.

Тифон, Великая и Ужасная Мать, Великая Леди Нижнего Царства, Хранительница и Мстительница опустошенной земли кипит ниже, в Гадесе. Словно птицеглавая Медуза с каменящим взором, Она – та, кто парализует Оком Смерти тех, кто смеет узреть тайны Смерти-в-Жизни и Жизни-в-Смерти, не будучи готовым к принятию Пути Воина. Неспособные встретить это знание темно-звездного Хаоса в сердце сущности, лежащего сразу за краем сознания, эти несчастные оказываются заперты в медленном, неумолимом движении материи в темном царстве Эрешкигаль.

Медитация

Потребность в работе с энергиями Ямату появляется, когда мы ощущаем равнодушие к Земле и к Земным энергиям, связанное с убежденностью в том, что земля это инертная материя, которая находится всегда под рукой для реализации наших капризов, что природа может и должна быть укрощена. Когда мы испытываем недостаток в осознании наших тел, нам недостает реальной связи с окружающей средой. Кроме того, мы можем начать ощущать человека величайшим творением во Вселенной, полагая, что человеческое сознание и рациональное мышление первостепенны, что технология может решить наши проблемы, что все как-то может быть приспособлено для нашего удобства. Мы можем даже прийти к верованию, что нет враждебных сил во вселенной, и мы единственны в постижении дара жизни. Также, мы можем оказаться неспособны узреть искру жизни в материи, каковая неспособность порождена философами-материалистами; а также невыразимый ужас Ада и умирания, что выражается в попытке приспособить технологии для сохранения тел от смерти, не обращая внимание к человеческому духу.

Когда мы начинаем проводить силу туннеля Ямату, мы обретаем знание магики Земли и экологии Геи, мы обретаем понимание Земных меридианов, энергетических полос, и принципов Фен Шуй. Мы обретаем способность активировать древние места силы, очищать линии черной воды и психические атмосферы, а также получаем способность к работе с исцеляющими кристаллами. В подобном абсолютном осознании целостности ментального тела кроется сила самоисцеления, здесь – возрождение, открытое посредством обращения внутрь, чтобы черпать целительную силу медитации.

В туннеле Ямату мы находим силу перемещения между мирами. Здесь мы обретаем способность встретить Наблюдателя на Пороге и совершить исцеляющее шаманское путешествие. Здесь мы совершаем поиск во сне к запретному Подземному Миру от своего имени и от имени других, чтобы вернуть то, что было утрачено, чтобы принести назад то, что необходимо древнему архетипическому сознанию, и чтобы смело постигнуть предсказания своих далеких эго из будущего. Здесь мы учимся находить и использовать Животную Силу.

Вот что пишет Вики:

Мевлеви — суфийский тарикат, основанный в XIII веке в Турции Руми. Отличительной особенностью Мевлеви является практика ритуальных танцев с целью достижения единства с Богом.

Обряды мевлеви представляют собой довольно сложный ритуал. Он состоит из декламации стиха во славу Пророка, музыкальных импровизаций и исполнения «вертящегося» танца, за этим идет вторая часть из четырех музыкальных и танцевальных разделов, именуемых селам, которые завершаются инструментальной музыкой и рецитацией Корана вместе с творением молитв. Дервиши появляются в белых продолговатых колпаках из войлока, имеющих среднеазиатское происхождение, и с черными накидками; эти накидки сбрасываются во время танца, и дервиши предстают в белых одеяниях. Такая смена одежд истолковывается как смерть и воскресение. При вращении дервиш держит правую руку обращенной к небу, а левую — к земле. Движения поначалу медленные и величавые с постепенным ускорением в такт музыке, но никогда они не становятся бесконтрольными.

Дервиши кружатся отдельно, не касаясь друг друга плечами, каждый вокруг своей оси и вокруг шейха и других дервишей. Они не произносят ни звука, не производят никаких движений ладонями или головой. Послушники Мевлеви подвергаются долголетнему самоотречению, самоистязанию, и тренировке в сема. Состояние транса, которое вводит сема, находится отдельно от познания и общения с Богом. Бекташи осмеивали танец Мевлеви как ненужный придаток к поклонению Богу. Руми верил, что дух освобождается от тяжести плоти в процессе сема и ликование человеческого существования как чувств и мыслей может быть достигнуто только мастерством в сема. Сема также можно заниматься в одиночестве, но обычно дервиши исполняют сема вместе в полночь в семахане или зале ханаки. Дервиши, ответственные за исполнение ритуала, покрывают пол в семахане овечьими шкурами, символизирующими обряд шейха. Одетые в белые одежды с широкими юбками, называемыми теннуре и в высокие шапки, дервиши совершают свои молитвы после того, как получают знак в виде появления шейха в зеленом головном уборе. После чтений из Месневи и Корана, один из дервишей начинает играть на нэе, старинной камышовой флейте, чья заунывная музыка ассоциируется только с тарикатом Мевлеви.

Напрасно ты винишь в непостоянстве рок,
Что не в накладе ты, тебе и невдомек,
Когда б он в милостях своих был постоянен,
Ты б очереди ждать своей до смерти мог.

Zoe Jakes Gothic Bellydance with Yard Dogs Road Show