Когда в 19 веке кайзер Германии прибыл в Иерусалим, его встретила группа немецких евреев. Он окинул взором бесплодный ландшафт и, согласно преданию, недоуменно поднял бровь и спросил: "Почему нет тени?" Евреи объяснили ему, что они не имеют права сажать деревья, поскольку земля принадлежит арабам. На что кайзер ответил: "Земля будет принадлежать тому, кто сажает на ней деревья".

Еще в девятнадцатом веке Еврейский Национальный фонд приобрел у арабов за несоразмерно огромную цену участки заболоченных земель. Огромные малярийные болота на севере Израиля были осушены, и отвоеванная земля засажена деревьями. Многие из пионеров умерли от малярии, но посаженные ими деревья помогли закрепить эту землю за евреями.

источник

Многим известен тот факт, что религиозные евреи утром после пробуждения омывают руки из специального сосуда, называемого «натла». Причем многие из них наполняют его водой и оставляют на всю ночь у кровати вместе с небольшим тазиком, чтобы иметь возможность омыть руки сразу после пробуждения, еще не встав с постели. Это омовение напоминает омовение рук перед едой с хлебом, однако его смысл несколько иной. В чем он? 

Поясняется в самом Талмуде:

— Сказал раби Натан: «Ее зовут Дочь Царя (бат мэлэх), и она требует, чтобы омыли руки не менее трех раз.»

Раши объясняет:

— Так зовут злого духа (руах раа), который находится на руках после сна, и чтобы его (вернее ее) прогнать, нужно омыть руки не менее трех раз.

Рабейну Хананэль говорит, что имя Дочь Царя подчеркивает особый статус этого духа среди других духов. Он подобен царедворцу среди простолюдинов и требует особого к себе отношения — троекратного омовения рук.

Отсюда следует, что именно этот злой дух, попадая с неомытых после ночного сна рук на глаза или другие части тела, наносит столь серьезный ущерб здоровью.

"Милосердные к жестоким

всегда

жестоки к милосердным."

Талмуд 

В Индонезии — в стране с многочисленным мусульманским населением, в городе Манадо, который считается «оплотом христианства», находится самая большая в мире менора высотой 19 метров. А 11 лет назад на средства городского муниципалитета в Манадо была реконструирована старая синагога.

ПОЛНЫЙ ТЕКСТ МОЛИТВЫ 

ШМА ИСРАЭЛЬ

С ПЕРЕВОДОМ И ТРАНСЛИТЕРАЦИЕЙ

Цвет непонимания,

или 12 фактов об индийских евреях

Евреи начали осваивать Южную Азию с незапамятных времен. О том, как они оказались в Индии, чем там занимались, почему ушли и что оставили на память.

1. Евреев в Индии неожиданно больше, чем приходит в голову обычному неподготовленному человеку, и первые из них появились там очень давно — то ли после разрушения Первого Храма в VI веке до нашей эры, то ли после разрушения Второго, в I веке до нашей эры. Самые древние индийские евреи — малабарские, кочинские или керальские, те, что поселились в южной части страны, а спорят с ними за этот статус евреи маратхи, или бней-Исраэль («дети Израиля»), живущие чуть севернее Кералы, в районе Бомбея. После этого переселения последовало долгое затишье, и следующую волну евреев принесло в Индию только в конце XVIII — начале XIX века. Это так называемые «багдадские» евреи, прибывшие сначала из Басры, а потом из других арабоязычных городов и стран. Особенно много их было из Багдада, отсюда и название. В 1930-х по понятным причинам в Индии оказались евреи европейские — но большинство из них пробыло в стране недолго и после Второй мировой войны ее покинуло.

В последние четверть века существования СССР – явно лишние – картина мира диссиденствующего еврейского интеллигента была чёрно-белой: империей зла был СССР, а добро являли собой США. Сейчас история представляется мне не столь монотонной.

Жертвой российского антисемитизма больше чем евреи явилась сама Россия. Два государства на её территории погибли из-за её антисемитизма. О двух неудачах в войнах – против Турции в 1877-78 годах и против Японии в 1904-05 годах, вызванных враждебностью к России еврейских финансистов мира, я писал в колонке «О монументальной глупости». 2-3 миллиона евреев, бежавших от погромов из империи в начале ХХ века, могли бы обогатить своими разнообразными талантами Россию, а обогатили Америку.

Оставшиеся евреи в большинстве поддержали революцию, освобождавшую их от прикрывавшихся царским правительством погромов, от антиеврейских законов, черты оседлости, процентных норм. Недаром свидетель и активный участник завершения существования старой России А. Ф. Керенский записал: «Из всех грехов последних двух царей их самым большим грехом перед Россией был фанатичный, зачастую маниакальный антисемитизм».

Жертвами антисемитизма увядавшего СССР могли показаться талантливые еврейские мальчики и девочки, для которых были закрыты двери лучших вузов, которые не могли пробиться через «Отделы кадров» на достойные работы. Но, прорвавшись сквозь «священные рубежи СССР», приблизив героическим «отказническим» движением, невиданным для покорного населения коммунистической империи, её крах, эти повзрослевшие мальчики и девочки реализовали в Израиле и в Америке свои способности.

  Увертюра

Еврейская музыка и музыка, созданная евреями, существенно отличаются одна от другой. В царствование царя Давида музыка была введена в храмовый ритуал. Для публичного чтения Торы и других текстов Священного Писания в древности возник и выработался особый вид литургического речитатива — соединение чтения вслух с протяжно-распевной декламацией. При этом мелодика и ритмика зависели от смысла и структуры текста. Впоследствии такую манеру чтения нараспев стали называть кантилляцией (от латинского cantillo — пою тихо, слабо). Кантилляцию псалмов назвали псалмодией (от греческого псалмос — псалом и оде — песнь, пение). Еврейские канторы использовали эту специфическую музыку для службы в синагоге. Согласно русскому, советскому музыковеду М. Ф. Гнесину, «традиционное напевное чтение» Библии происходит «в тональных ладах». Труды Абрама Цви Идельсона, профессора еврейской музыки в Еврейском колледже в Цинциннати (США), Эрика Вернера, музыковеда и композитора, профессора литургической музыки в том же колледже, и израильского музыковеда, лауреата премии Израиля, создателя кафедры музыковедения в Тель-Авивском университете, профессора Ханоха Авенари выявили родство григорианских песнопений с кантилляциями вавилонских и йеменских евреев. Эта преемственность отмечалась и в XIX веке. Русский музыкальный и художественный критик Владимир Стасов утверждал, что «все григорианские, амвросианские и прочие христианские мелодии... стоят на еврейских фундаментах».

Во второй половине первого тысячелетия нашей эры получил распространение музыкально-поэтический жанр, названный пиютом и представляющий собой чаще всего гимн религиозного характера. Пиюты сочиняли выдающиеся писатели и учёные средневековья — Саадия Гаон, Раши и Маймонид; известны 350 пиютов крупнейшего еврейского поэта Иегуды Галеви.

 

Саломоне деи Росси (Эбрео)

Рав  Шалом Ройтенбурд 

В позе Лотмана

(28.02.1922, Петроград  – 28.10.1993, Тарту, Эстония)  

 Воздушные и хрустящие ханукальные пончики с шоколадной начинкой (суфганийот) по оригинальному рецепту Уриэля Штерна. 

РЕЦЕПТ

Ингредиенты:

свежие дрожжи — 60 гр.,

сахар — 50 гр.,

соевое молоко — 90 мл,

вода — 90 мл,

мука — 370 гр.,

желтки — 2 шт.,

масло или маргарин — 20 гр.,

щепотка соли,

сахарная пудра

Этот  небольшой фильм  о  детях, рожденных в семьях репатриантов, был создан к 25-летию большой алии.

Автор фильма Ольга Премингер задала ребятам несколько вопросов о предыстории их семей и алие. А дальше - лучше смотреть!

СМОТРЕТЬ

Об отношении известного физика  Петра Капицы к еврейскому вопросу и дружбе его с Соломоном Михоэлсом.

Газета“Еврейский Мир”, пишет Куксин, опубликовала список известных советских ученых еврейского происхождения. Один из моих знакомых заметил, что в этот список забыли включить выдающегося физика ХХ века Петра Леонидовича Капицу. На все мои уверения, что Петр Капица – не имел и не мог иметь еврейских корней, ответом был железный аргумент: мой оппонент утверждал, что осенью 1941 года он сам слышал по радио выступление Капицы на антифашистском митинге в Москве и что Капица произносил свою речь на превосходном идиш, который можно постичь только в еврейской семье.

Действительно, 24 августа 1941 года в Москве состоялся антифашистский митинг представителей еврейского народа. Выступления на этом митинге транслировались по радио. На нем с речами выступили известные деятели культуры, такие как Илья Эренбург, Перец Маркиш, Самуил Маршак, Соломон Михоэлс и по приглашению последнего Петр Капица.Говорил он, разумеется, на русском языке, а по радио шел перевод его речи на идиш.

Главный раввин Петербурга М.-М. Певзнер о внутреннем смысле еврейского имени

В Торе, в недельной главе «Лех Леха» рассказывается о том, как Вс-вышний пообещал нашему праотцу Аврааму бесчисленное потомство.

Авраам (тогда его звали еще Аврам) на тот момент был бездетным и очень удивился. Но Вс-вышний подтвердил, что от него произойдет целый народ.

Согласно комментариям, Авраму и его жене Сарай было предначертано, что у них не будет детей. Но Вс-вышний сказал: «У Аврама и Сарай не будет потомства, а у Авраама и Сары – будет!». После того как Вс-вышний поменял имена, у Авраама и Сары родился сын Ицхак.

Как одна-единственная буква могла изменить так сильно изменить судьбу наших прародителей?

Попробуем разобраться.

Согласно еврейской традиции, имя (имеется в виду еврейское имя на лашон кодеш – святом языке) несет в себе глубокий смысл. Мы верим, что имя влияет на мазаль (судьбу) человека.

Вот еще один пример из Торы. Наш праотец Яков бежал из дома из-за разногласий со своим братом Эйсавом. Он отправился к своему родственнику Лавану, оказавшемуся хитрецом и негодяем. Пройденная «школа жизни» научила Якова отстаивать свои интересы. И когда Яков принял решение отправиться домой, он уже больше не боялся Эйсава – он был готов с ним воевать. На пути домой Вс-вышний дал Якову второе имя – Исраэль (в переводе – «министр Б-жий»). И это дало Якову – Исраэлю такие силы, что он сумел не только с честью выдержать непростую встречу с братом, но и победить в борьбе с ангелом Эйсава.

Итак, имя связано с сущностными характеристиками человека.

Глава ВАЙЕРА

Рав Йона Левин

1.В какое время дня проявляются качества суда?

2.Кем были согласно Талмуду трое путников, пришедших к Аврааму?

3.Какую модель жизни должен был передать Авраам своим потомкам?

4.Что такое путь Ашема?

5.Почему менее десяти праведников не могут спасти город?

6.Почему жителяи Сдома важно было, чтобы Лот жил среди них?

7.Почему Сдом был уничтожен с помощью огня и воды?

Ч.1

.

Не называйте их террористами  

Шмуэль Сакет

ПЛЕЙЛИСТ

Исаак Стерн: «Израиль был мне как семья» 

Айзек Штерн (это фамилия будущего скрипача при рождении) появился в Кременце, на границе Украины с Польшей. С ним, тогда еще грудным ребенком, его родители из России, охваченной пламенем Гражданской войны, отправились на поиски еврейского счастья в далекую Америку. Любовь к музыке будущий гений впитал с молоком матери. Она любила петь и обладала красивым голосом, а отец играл на фортепиано. С шести лет ребенка тоже начали учить играть на том же стареньком инструменте, а потом он взял в руки скрипку. Правда, некий авторитет из музыкального мира, посмотрев на его руки, сказал: «Нет, парень, ты никогда не будешь скрипачом». Но «прорицатель» ошибся: скрипка стала счастливой судьбой Исаака Стерна.

 В минувшие выходные около миллиона человек в 550 городах мира приняли участие в акции «Всемирный Шаббат», цель которой –объединение евреев на всем земном шаре для совместного отдыха в субботний день.

Акция«Всемирный Шаббат» – это ежегодное мероприятие, и с каждым годом число участников растет. В 2014-м акция прошла в 465 городах мира, в нынешнем уже в550. «Массовое движение выросло будто само собой – благодаря энтузиазму раввинов, лидеров общин, но, в первую очередь, благодаря увлеченным личностям,подхватившим нашу идею», – рассказывает вдохновитель и инициатор «Всемирного Шаббата» раввин из ЮАР Уоррен Гольдштейн. Информационно-координационную поддержку акции оказывают пять тысяч еврейских общин в мире.

В этом году к «Всемирному Шаббату» присоединились еврейские общины из весьма экзотических мест: Мауи (Гавайские острова), Куала-Лумпур (Малайзия), Шрирангапатна (Индия),Пуэрто-Игуасо (Аргентина). Евреи в этих и других отдаленных от основных центров еврейской жизни городах получили доходчивую инструкцию с основными правилами того, что можно и чего нельзя делать в субботу, которую ее создатели назвалиA-Z map.

Естественно,что наиболее массово акция «Всемирный Шаббат» прошла в Израиле. Около 2000 женщин собрались на Центральной автобусной станции Тель-Авива, чтобы принять участие в массовой выпечке хал. Их примеру последовали еще около 400 женщин,участвующих в Jewish Women’s Renaissance Project. Разумеется, во всех участвующих в проекте городах выпечка хал и приготовление еды для шаббатних трапез происходили в пятницу днем, еще до захода солнца и наступления субботы.

Как это делают в Иерусалиме

Феликс Ручаевский

На рынке Махане-Йеуда в Иерусалиме

Иерусалимская кухня — не просто еврейская. Главный еврейский город впитал все, что принесли с собой его жители из Европы, Азии, Африки, и гастрономические привычки нынешних обитателей столицы напоминают нам обо всех странах, когда-либо обжитых евреями. Иерусалимская кухня неисчерпаема, и мы еще неоднократно к ней вернемся на страницах журнала «Лехаим». Но с чего-то ведь надо начать…

У меня есть товарищ, которого я вспоминаю всякий раз, думая об иеру-салимской кухне.

Очень распространенная для Израиля история: мама происходит из семьи выходцев из Йемена, папа — из польских евреев. Тут уж можно говорить не о смешении разных ашкеназских кулинарных традиций, что часто происходит в рамках одной семьи, но европейской еврейской кухни с сефардской, что бывает довольно редко. К сожалению, редко, потому что, как я убедился, подобный микс дает отменный результат.

К счастью, обе бабушки Шая — так зовут моего друга, — дожили до появления на свет внука и даже успели его воспитать. Делали они это попеременно: то он был у польской бабушки, то у тайманской (таймани — так называют йеменских евреев. — Ф. Р). Обе закармливали наследника национальными яствами, выставляя на стол лучшее. У бабушки-сефардки Шай наслаждался йеменским куриным супом, а бабушка-ашкеназка варила ему куриный бульон с кнейдлах. И сегодня, когда обеих почтенных женщин давно нет в живых, на еврейский Новый год — Рош а-Шана и на Песах в семье Шая готовят йеменский куриный суп с приправой хавадж (без этой специи лучше вообще не приступать к приготовлению тайманских блюд). И плавают в том супе кнейдлах, какими их делали на Украине, в Белоруссии, Польше и много где еще.

Иерусалимская кухня — как этот суп, такая же смесь.

TOI сообщает: Премьер-министр Биньямин Нетаньяху в субботу подтвердил свое обещание сохранить неизменным обычай не позволять немусульманам молиться на Храмовой горе Иерусалима, сомнение в котором послужило причиной недавнего всплеска волнений. 

(Фрагмент статьи)

Дискриминация людей на основе религии или убеждений – это оскорбление человеческого достоинства и отрицание принципов Устава Организации Объединенных Наций, и она должна быть осуждена как нарушение прав человека и основных свобод, провозглашенных во Всеобщей декларации Прав человека и подробно изложенных в Международных пактах о правах человека, и как препятствие для дружественных и мирных отношений между народами.

Все государства должны принимать эффективные меры по предотвращению и ликвидации дискриминации на основе религии или убеждений в отношении признания, осуществления и пользования правами человека и основными свободами во всех областях гражданской, экономической, политической, социальной и культурной жизни. Все государства должны приложить все усилия для того, чтобы принять или отменить законодательства, когда необходимо запретить любую подобную дискриминацию, и принять все надлежащие меры для борьбы с нетерпимостью на почве религии или убеждений в этом вопросе. Из этих статей следует, что Израиль обязан разрешить евреям посещать Храмовую гору и молиться там, а также защитить их от тех, кто хочет отнять у них их права.

Вот законы, блокирующие еврейские религиозные права на Храмовой горе, которые идут вразрез с настоящей Декларацией: “Все государства должны принять эффективные меры для предотвращения и ликвидации дискриминации в области религии или убеждений в отношении признания, осуществления и пользования правами человека и основными свободами во всех областях гражданской, экономической, политической, социальной и культурной жизни. Все государства должны приложить все усилия, чтобы принять или отменить законодательства, когда это необходимо для запрещения любой подобной дискриминации, и принимать все надлежащие меры для борьбы с нетерпимостью на почве религии или убеждений в этом вопросе.

 Заявив, что именно иерусалимский муфтий посоветовал Гитлеру сжигать евреев, Биньямин Нетаньяху, возможно, был неточен в деталях, но суть передал верно. Муфтий был убежденным нацистом и неистовым антисемитом.Именно он спровоцировал еврейские погромы 1929 года и подстрекал арабов к уничтожению евреев. Именно он собирался организовать в долине Дотан, возле Шхема, огромный лагерь смерти по образцу Освенцима. Его планам не суждено было сбыться. Он умер летом 1974года в Ливане, находясь в бегах, наблюдая, как ненавидимый им Израиль четырежды победил своих врагов.

В минувший вторник, выступая перед делегатами Всемирного сионистского конгресса, проходящего в Иерусалиме, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху сделал то, что на современном сетевом жаргоне часто называют«троллингом». Напомнив о встрече между Адольфом Гитлером и отцом-основателем национализма палестинских арабов муфтием Амином аль-Хусейни, Нетаньяху намекнул, что не кто иной, как муфтий, подсказал Гитлеру идею сжигания европейских евреев, для того чтобы не дать им попасть в Эрец-Исраэль(Палестину).

Высказанный Нетаньяху тезис взорвал мировые СМИ. Многие подвергли критике заявление израильского премьера, якобы снимающее ответственность с других лидеров нацизма, упирая на то, что с точки зрения части историков, утверждение, будто именно муфтию принадлежит авторство идеи сжигания евреев, является спорным. «Я не думаю, что в Белом доме существуют какие-либо сомнения в том, кто несет ответственность за Холокост, в котором были убиты шесть миллионов евреев», – заявил пресс-секретарь Белого дома Эрик Шульц.

«Германия осознаёт свою ответственность за Холокост, и мы не видим никаких оснований для изменения нашей точки зрения на историю», –сообщила на следующий день канцлер Германии Ангела Меркель. «Ответственность Гитлера и нацистов за уничтожение шести миллионов евреев очевидна любому трезвомыслящему человеку», – подтвердил вскоре Нетаньяху.

Тем не менее трудно избавиться от впечатления, что свое заявление израильский премьер сделал вовсе не по ошибке. Впервые прямая связь арабского национализма и нацизма были озвучены на столь высоком политическом уровне. Более того, провокационная форма, в которой это было сделано, вызвала широкое международное обсуждение вопроса. И даже если предположить, что сын известного израильского историка Бенциона Нетаньяху был неточен в деталях, суть дела он передал абсолютно точно. Корни современного арабского национализма уходят в нацистскую идеологию, и похоже, что именно эту идею Нетаньяху с успехом донес до сведения многих миллионов человек.

 Идиш

(транслитерация)

Шлоф же мир шойн, Янкеле, майн шейнер,
Ди эйгелех, ди шварцинке мах цу,
А ингеле, вос хот шойн але цейнделех,
Муз нох ди маме зинген ай-лю-лю?

А ингеле, вос хот шойн але ценделех,
Ун вет мит мазл балд ин хейдер гейн,
У лернен вет ер хумеш ун геморе,
Зол вейнен, вен ди маме вигт им айн?

А ингеле, вос лернен вет геморе,
От штейт дер тате, квелт ун херт зих цу,
А ингеле, вос вакст а талмид-хохем,
Лоцт ганце нехт ди маме ништ ру?

Ну, шлоф же мир, майн клугер хосен-бохер,
Дервайл лигсту ин вигеле бай мир.
С'вет костн нох фил ми ун мамес трерн,
Бизванен с'вет а менч аройс фун дир.

Перевод 

Спи, усни, мой Янкеле, мой красавец,
Глазки черненькие закрывай,
Мальчику, у которого уже все зубки,
Мама должна петь ай-лю-лю.

Мальчик, у которого уже все зубки,
И который скоро, даст Бог, пойдет в хедер
И выучит "хумеш" и "геморе"
Еще плачет, если мама его качает?

Мальчик, который будет учить "геморе",
(Твой папа тобой горд и доволен)
Мальчик, который станет талмудистом,
Не дает маме по ночам покоя.

Так усни же, мой мудрый жених.
Лежи в кроватке тихонько.
Мамочка прольет еще немало слез,
Пока из тебя получится человек
 

На протяжении многолетней еврейской истории книга Теилим сопровождала еврея на протяжение всей его жизни. К ней он обращался в моменты горя и радости, зная, что всегда сможет найти в древних словах Псалмов поддержку, утешение и ответы на волнующие его вопросы.

«Если бы вы только знали, какая сила заключена в стихах псалмов и какое воздействие оказывают они на высшие небеса, то читали бы их постоянно. Знайте, что псалмы сокрушают все преграды».

(Цемах-Цедек).

Теилим 1

1) Счастлив человек, который не ходил по совету нечестивых и на пути грешников не стоял, и в собрании легкомысленных не сидел. (2) Только к Торе Г-сподней влечение его, и Тору Его изучает он днем и ночью. (3) И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод, которое плод свой дает во время свое и чей лист не вянет; и во всем, что ни сделает он, преуспеет.
Показать полностью.. (4) Не таковы нечестивые, но как мякина (они), которую развевает ветер. (5) Поэтому не устоят нечестивые на суде и грешники – в общине праведников, (6) Ибо знает Г-сподь путь праведников, а путь нечестивых сгинет.

 Прощаясь с «голанчиком» Омри Леви 

Лиза ЮДИНА
 

«Только вчера в 16.00 я позвонил тебе спросить, как дела, а сегодня в 16.00 попрощаюсь с тобой навсегда. С той минуты, когда я узнал, что погибший в теракте солдат – это ты, я не могу остановить слезы. Омри, ты был лучшим другом на свете, я никогда не забуду тебя. И никогда не прощу твою гибель в 19 лет!

У евреев принято говорить: «Вс-вышний отомстит за такую смерть. Но на этот раз и мы, твои товарищи, ему поможем!

Омри, братишка дорогой, покойся с миром».

Последние слова лучшему другу. Уже мертвому. «Голанчик» Бен-Давид прощается с «голанчиком Омри Леви (светлая память). Да отомстит Вс-вышний за его смерть. И пусть Он сделает это с помощью наших солдат, с помощью своего народа. Народа Израиля…

19 лет парню. Всего 19 было Солдату. Отец, офицер-резервист, замкомроты, умер три года назад от сердечного приступа. Остался в семье за старшего. И добился «Голани», хотя были проблемы со спиной…

Мне уже приходилось писать об этом ранее: Иудея и Самария кишат десятками тысяч салафитов. Вдохновленные "Аль-Каидой" и "Джабхат ан-Нусрой", а возможно, и "Исламским государством", именно они определяют новые правила игры в нынешнем жестоком раскладе.

У них есть имя — это "Партия освобождения" ("Хизб ат-Тахрир"). Вздымая черные стяги "Аль-Каиды", они не скрывают своего присутствия в каждом арабском городе Иудеи и Самарии, включая и Рамаллу, где заседает глава автономии Махмуд Аббас. Дерзко, не таясь, они собирают десятки тысяч людей на свои демонстрации под самыми его окнами.

Они в каждой мечети, в каждом углу. Это они захватили еще два года назад Храмовую гору. Это они создали "Марабитун" и "Марабитат", чтобы охранять Храмовую гору от неверных — евреев. Это они полностью изменили там ситуацию. Представители иорданского Вакфа боятся их, потому что столкновение с ними в Иерусалиме способно поджечь и само королевство, трясущееся от страха перед салафитами и "Исламским государством".

Александр

Иличевский

(1970 года рождения) — прозаик и поэт, лауреат премий: им. Ю. Казакова (2006), “Русский Букер” (2007), “Большая Книга” (2010).

Романы Иличевского часто граничат с эссеистикой – наравне с действием и героями в них важно место: современная Москва или вершина Ай-Петри, Апшерон или Таруса…  

Книга эссе «Город заката» построена по всем законам романа, в котором есть герой – Иерусалим – и любовная линия – автора и города.

ЧИТАТЬ

Данные последней праздничной сводки

Центрального статистического управления

Эли Визель — известный еврейский писатель, лауреат Нобелевской премии мира 1986 года. Пишет на идише, французском и английском языках.

Эли Визель родился 30 сентября 1928 года в Сигету-Мармацией (Румыния) в ортодоксальной еврейской семье. Получил еврейское религиозное образование.

В 1940 году Сигет был присоединён к Венгрии. Во время Второй мировой войны в 1944 году все евреи города были депортированы в концентрационный лагерь Освенцим. В концлагере погибли его родители и сестра. Отец погиб в январе 1945 году в Бухенвальде.

В 1945 году был освобождён войсками союзников и попал в Париж.

Известная фотография заключённых лагеря Бухенвальд.

Визель — седьмой во втором ряду.

Борис Хомичев

 

Под небом голубым

 Тут юноша призывался в израильскую рабоче-крестьянскую народную армию. На комиссии говорит:
- В танкисты хочу. У нас все мужчины танкистами были с Халхин-Гола еще. Такая семья.
Что такое Халхин-Гол и как его на мацу мажут в комиссии не знали, но семейными традициями заинтересовались
- У меня и песня любимая про танкистов есть, - заливается хлопец.
И запел. Вот эту про про сладкую троицу. "На границе... Тучи... Амура...", ну где "...нерушимой дружною семьей, три танкиста три веселых друга - экипаж машины боевой".
Его конечно просят перевести. Потому, если советско-японский конфликт для здешних вояк - что живопись эпохи Возрождения, то слово "амур" достаточно международное и интригующее.

 

- Счас. Значит... "Шлоша танкистим ализим хаим бе-мишпаха". - радуется призывник.
- Что!? - одновременно вскрикивают все члены комиссии, кроме одного зардевшегося майора-эндокринолога, увлекающегося на досуге гомеопатией.

Гостиница «Уолдорф-Астория» в Израиле заняла первое место в рейтинге лучших отелей Ближнего Востока и 7-е место в рейтинге лучших отелей мира по версии читателей американского журнала для путешественников Conde Nast Traveler.

Пятизвездочный отель на 226 номеров, расположенный в нескольких шагах от Старого города в Иерусалиме, получил оценку 97,5 баллов из 100 возможных.

«Тикун аклали» («Всеобщее исправление») открыл и передал миру великий и святой праведник раби Нахман из Браслава. «Тикун аклали»  состоит из 10 псалмов (16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137. 150) книги «Тэилим» царя Давида, и это корень всей книги.
 

Предназначен он для любого человека: мужчины и женщины; малого и большого. Прочитанный вслух, последовательно, по возможности, не прерываясь, и в любое время суток, он помогает, как видно из названия, при любых затруднениях, в любой сфере, в любой ситуации.Сказал раби Нахман, что «это Исправление (Тикун) -вещь совершенно новая и открытие чудесное», и еще: «Я тверд в каждом своем обещании, но еще более я тверд в том, что эти 10 псалмов помогают очень и очень.» А также: «…и сколько великих праведников хотели постигнуть это, трудились в поиске всеобщего исправления (посредством 10 видов мелодий), но не смогли. Некоторые же начали познавать нечто об этом Исправлении, но ушли из этого мира посреди своего труда, не завершив его. Мне же помог Всевышний, благословен Он, в том, что удостоился я устоять и завершить этот труд полностью.»В этих 10 псалмах заключены те 10 видов мелодий, 10 наречий, которыми написана книга «Тэилим»: ашрей, ламенацеах, маскиль, алелуя и др. И каждый из них способен усмирить определенную силу зла, противостоящую ему.

 21.10.2015 - ЮНЕСКО (Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры) приняла в среду резолюцию о признании пещеры Махпела в Хевроне и гробницы Рахели в Бейт-Лехеме мусульманскими святынями. 

Пещера Праотцев в Хевроне

Кроме того, резолюция - которую поддержали 26 членов ЮНЕСКО, 6 проголосовали против, и 25 воздержались - осуждает Израиль за археологические раскопки в Старом городе Иерусалима и, в частности, в районе Храмовой горы.

В первоначальном проекте резолюции также содержался призыв к признанию Западной стены в качестве исламской святыни – вернее, «частью мечети Аль-Акса» - но он был спешно отозван после широкого осуждение, в том числе со стороны генерального директора ЮНЕСКО.

Кроме того, в пересмотренном проекте изменены некоторые из наиболее вопиющих антиизраильских высказываний, в том числе ссылка на Иерусалим в качестве «оккупированной столицы Палестины».

Как сказано выше, 26 стран поддержали это предложение, 6 были против (США, Германия, Великобритания, Нидерланды, Чехия и Эстония), остальные страны воздержались.

В 20-е годы прошлого века его рассказы не уступали по популярности произведениям Зощенко,Ильфа и Петрова. А потом его перестали печатать. И потому что еврей, и потому что дом его был всегда открыт для «опальных» литераторов. В нем подолгу в «лихие»для каждого времена жили Ахматова и Пастернак, Бродский и Солженицын. Именно так, помогая несправедливо униженным – деньгами, кровом, добрым словом или анекдотом, – Виктор Ардов постепенно затмил свой образ писателя образом настоящего человека. И сегодня, спустя 115 лет со дня его рождения, самое время об этом вспомнить.

Виктор Ардов родился 21 октября 1900 года в семье Ефима Моисеевича Зигбермана – члена хозяйственного правления Воронежской еврейской общины. Вскоре семья переехала из Воронежа в Москву, поселившись на Гоголевском бульваре в здании,принадлежавшем Иерусалимскому подворью. Окончив располагавшуюся неподалеку Первую мужскую гимназию, Виктор поступил на экономический факультет Института народного хозяйства имени Г.В. Плеханова. Одновременно начал подрабатывать актером и конферансье в кабаре «Нерыдай», где и понял: все увиденные и подслушанные истории нужно записывать, потому что это невероятно смешно.

Для начала берет псевдоним, меняя свою «неудобную» в те времена еврейскую фамилию«Зигберман» на русскую, но отдавая при этом дань своим корням. Бытует мнение,что фамилия Ардов – это сокращение от Сефардов, коими были его предки по материнской линии. Но его сын, Михаил Ардов, в одном из интервью скажет: «Я не знаю точно, он мне никогда об этом не говорил, но до сих пор, когда отыскивают его реальную фамилию, ее всегда перевирают и вместо “Зигберман” пишут “Зильберман”.Может быть, ему это надоело, я об этом не спрашивал. Но то, что в русской печати с русской фамилией как-то удобнее было выступать, мягко выражаясь, это очевидно, конечно».

В свете многочисленных попыток арабов и их пособников из ООН всячески исказить мировую историю и показать миру, что у евреев нет права на свою собственную землю, по моему мнению, необходимо дать краткий перечень фактов, которые говорят о присутствии евреев на Земле Израиля по меньшей мере с конца второго тысячелетия до н.э. и о неразрывной связи евреев с этой землей

Лев ВИЛЕНСКИЙ

Прежде всего, мы будем рассматривать Библию как несомненный и достоверный исторический источник огромной важности. Библия, окончательная редакция которой сложилась около V века, на самом деле была записана намного раньше. Самые древние библейские свитки на иврите и частично арамейском обнаружены в пещерах Мертвого моря и относятся ко II веку до н.э — II веку н.э. Это пространные тексты, большею частью совпадающие с современной редакцией библейских книг. Самый древний библейский текст относится к VI веку до н.э. Это Благословения Коэнов(первосвященников), содержащиеся в двух главах Библии. Самый древний текст на иврите найден недавно на черепке из городища Хирбет-Кияфа, под которым лежит израильский город Шаараим, и относится к XI веку до н.э. Дополнительно мы упомянем другие письменные источники соседствующих с Израилем народов.

 В 2014 году в Израиле жили 8,3 миллиона человек в 1211 населенном пункте, из которых 247 города и 964 поселка в сельской местности. Такие данные опубликовало в среду Центральное статистическое бюро.
 

В восьми городах Израиля проживают более 200 тысяч жителей - это Иерусалим, Тель-Авив, Хайфа, Ришон ле-Цион, Ашдод, Петах Тиква, Нетания и Беэр-Шева. Центральная часть Израиля - самый густонаселенный район страны, где около четверти всего населения проживает в 241 городе. Около трети населения центрального округа сосредоточено в трех крупных населенных пунктах - Ришон ле-Ционе, Петах-Тикве и Нетании.

В Северным округе, втором по численности населения, больше всего населенных пунктов - здесь проживают 1,359 миллиона жителей в 417 населенных пунктах, из которых 85 городов и 332 поселка.

Петах-Тиква, Реховот, Ашкелон и Бней-Брак переживают самый большой строительный бум в последние десять лет, а процентное увеличение населения в этих городах в 2005-2014 было выше, чем в других крупных городах.

Глава ЛЕХ ЛЕХА

Рав Йона Левин

1.Какую цель преследовали строители Вавилонской башни?

2.С какими четырьмя цивилизациями связаны четыре реки, вытекающие из Ган Эдена?

3.Почему запрещено смешивать в ткани льняные и шерстяные нити?

4.Зачем Авраам пошёл на юг?

5.Почему народ Израиля сравнивается с землёй и со звёздами?

6.Как заключали союз в Древнем мире?

7.Где находится центр мира?

8.Зачеи было дано египетское порабощение?

Ч.1