Что говорит Библия о смерти и воскресении Христа и значении Его жертвы...

Нет в нем ни вида, ни величия… который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились...

"И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место" (Мк.15:22). Материальный мир каким-то непонятным для нас путём пострадал от грехопадения человека (Бытие 3:17-18; Римлянам 8:19-23). Поэтому смерть Христа имеет влияние на всё творение. Христос больше, чем второй Адам. Он - глава нового человечества; Он также центр вселенной. Как всё это происходит, мы не в состоянии дать определённое объяснение. Но это так.

"Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса" (Ин.19:18). "И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский" (Лк.23:38).

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, - ибо написано:

«Проклят всяк, висящий на древе»
(Галатам 3:10-13).

Христос истребил бывшее о нас рукописание, которое было против нас и пригвоздил ко кресту (Колоссянам 2:14). Только Христос исполнил весь закон и Своею смертью заплатил долг и избавил грешников от проклятия (Галатам 3:10).

 

Читать далее...

Цветок, доросший до небес

 

 Герб СССР, кресты и купола церквей, всадники на коне, женихи с невестами, дети, голуби, котята, сотни кованых цветов и тысячи каких-то симпатичных завитушек – такое ощущение, что этот дом создавала рука ребенка.

Сергей Иванович Кириллов никогда не отмечал 23 февраля. Ему было некогда, он все время работал. Строил дом. Построил. Такого дома больше нет нигде в России. Может быть, есть в Индии, и то вряд ли.

Возле избушки Кириллова на трассе широкая черная полоса стертой резины. Это наследили тысячи автомобилей, которые едут из Екатеринбурга в Невьянск или из Невьянска в Екатеринбург. Люди, которые сидели за рулем этих машин, увидели этот дом и уже не могли не ударить по тормозам.

Первое впечатление: перед тобой огромный печатный пряник. И лишь по какому-то недоразумению его еще никто не съел.

 

Читать далее...

Любите друг друга

Люблю пророчество о том,
что будет барс дружить
с козленком,
а вол со львом,
и все — с ребенком,
который будет их водить.

И этот цирк передвижной
пойдет гулять по белу свету
в то время, как меня с тобой
как раз потребуют к ответу.

Александр Кушнер
 

                                     3-месячную макаку привезли в питомник из провинции Гуандун на юге страны. 
Маленькую обезьяну бросила мать, и она чуть не погибла. Ветеринары долго выхаживали макаку и, хотя здоровье ее пошло на поправку, 
она оставалась апатичной и не проявляла никакого интереса к жизни. Врачи начали опасаться, что ничем не смогут помочь животному. 
Однако неожиданно ситуация изменилась. В вольер, где содержалась макака, залетел белый голубь. 
Довольно скоро странная пара стала неразлучна. 
«Эти отношения помогли макаке восстановиться, к ней вернулось желание жить», – говорят сотрудники питомника.

 

                                    Гиппопотам идет рядом со совей «мамой» гигантской черепахой . Кения.
Парочка обрела друг друга после того, как цунами разлучила бегемотика с его мамой  

               

еще трогательное

Интернет меняет нейронные связи в мозгу

 

Ответ Диомиду: прославить исповедника архимандрита Иоанна (Крестьянкина)



Отец Иоанн все сказал о глобализации и штрих-кодах в своем письме. Человек святой жизни, исповедник, старец, известный и почитаемый в России и в русском зарубежье. Канонизация изменит статус его письма - оно войдет в Предание Церкви, - и на глобофобию, эсхатоложничество и инэнизм можно будет реагировать так: "А преподобноисповедник Иоанн свидетельствовал, что царство антихриста - не в регистрации налоговых счетов, а в том духовном мраке, в котором прозябает Россия и мир. И не надо нас от проблем реальных, от наших нераскаянных грехов и страстей, уводить к миражам и страшилкам."
Понятно, что такие люди как Лурье (он же самозванный игумен Григорий), Диомид, Александр Солдатов и другие - начнут мазать дегтем (Лурье уже начал) и исповедничество о. Иоанна и его старчество. Но речь не о них, а о тех, кому эти серые недотыкомки морочат голову.

письмо

СИЛА МОЛИТВЫ



Я работал сторожем СМУ-3 "Запорожжилгражданстроя". В ночь моего дежурства, ровно в полночь, начальник СМУ-3 Савченко Сергей Иванович пришёл на работу в нетрезвом состоянии с женщиной лёгкого поведения и повёл её в свой кабинет. Через некоторое время женщина ушла, а Савченко остался ночевать. Утром он обнаружил, что у него пропали куртка, сумка, бутылка пива и деньги - 6 тысяч гривен. Савченко спросил у меня: "Что было в руках у девушки, когда она уходила?" Я сказал, что не видел. Претензий ко мне он не предъявил и я после дежурства уехал домой.
В 10 часов Савченко вызвал меня по телефону из дома на вокзал Запорожье-1 и пригласил в машину. Там уже находились трое сотрудников СМУ-3. На остановке "Малый рынок" мы взяли женщину, которая была ночью в СМУ-3, и поехали разбираться на Домаху.
В лесу по приказу Савченко, его подчинённые выволокли меня из машины и стали избивать. Грозили убить, если я не скажу, куда дел деньги.
Я сказал, что отдал вещи и деньги своему приятелю Андрею, проживающему на Металлургов. Никакого приятеля в том районе у меня не было. Я его выдумал, чтобы иметь возможность выехать в город и сбежать. Имя Андрей я выбрал наудачу. А - это первая буква алфавита. Единица символизирует Бога.
Головченко спросил меня: "Что его родители сказали, когда ты привёз ему ночью вещи?" Я ответил первое, что пришло мне в голову: "Родителей не было дома, они в командировку уехали".
Водитель спросил: "Где стояла сумка?" Я сказал: "Какая разница? Езжай в город, я покажу, где деньги". Водитель ударил меня кулаком в лицо и повторил вопрос. Я ответил: "На стуле".
Поехали в город. Я молился: "Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь" (Матф.6:9-13).
Я повторял слова молитвы и просил Небесного Отца подать мне какой-нибудь знак, чтобы я знал, куда отвезти бандитов и какой выбрать подъезд и квартиру. Так мы ехали и заехали в тупик, прямо к водителю во двор.
- Это же мой район! - воскликнул водитель.
Я не знал, что он там живёт. Так совпало. Я сказал ехать дальше.
- Куда дальше? - возмутился водитель. - Памятник Ленину. Давай, показывай. Этот подъезд?
Он сам выбрал подъезд и показал на него рукой.
- На третий этаж направо и направо, - сказал я.
Три - это Святая Троица, и всё правое символизирует Бога.
Не успел водитель выйти из машины, как встретил своих друзей. И буквально через минуту ещё одного знакомого, который жил в этом подъезде.
Те, которые пошли по указанному мною адресу, через пять минут возвращаются и говорят: "Живёт там парень Саша, он сейчас в институте. Родителей его дома нет. Соседи сказали, что они в командировку уехали". Головченко спросил: "Почему Саша?" Я ответил: "Не знаю, он мне сказал, что его зовут Андрей". Сергей Иванович возопил громким голосом: "Дима, посмотри мне в глаза! Скажи мне правду! Вещи там?" Я посмотрел на него и сказал: "Конечно! Иначе откуда бы я знал, что его родители уехали в командировку?"
Поехали в Орджоникидзевский РОВД. Возле РОВД девушка, которая была с нами, спросила: "Что вы будете делать, если он скажет, что вы его били?" Головченко засмеялся: "А мы скажем, что он сам упал".
На допросе следователь спросил меня: "Откуда ты узнал, что его родители уехали в командировку?" Я ответил: "Это совпадение". Следователь улыбнулся и, повернувшись к своему коллеге, сидящему за соседним столом, сказал: "Знаешь, кто он? В милицейском институте учится, наш будущий прокурор".
Я сидел в обезьяннике, когда привезли Сашу. Сказали ему: "Посмотри на него. Ты его раньше видел?" Он посмотрел на меня внимательно. Сказал: "Нет".
Сергей Иванович возмущался: "Он знал, где стояла сумка. Мы приехали, там действительно живёт парень, родители в командировку уехали. Разве бывают такие совпадения?"
Задержали меня по подозрению в групповой краже особо крупного размера и бросили в камеру, где я встретил друга своего бывшего одноклассника и провёл почти двое суток.
Меня отпустили, как только узнали, что зам. начальника Орджоникидзевского РОВД является другом моего двоюродного брата.
Выйдя на свободу, я сразу же рванул на площадь им. Ленина, чтобы найти машину водителя. И случайно столкнулся с Сашей. Он спросил: "Что ты здесь делаешь?" Я извинился перед ним за случившееся недоразумение. Он сказал: "Если я тебя ещё хоть раз здесь увижу, я тебе голову оторву".
Через месяц умерла мать Головченко. На 40-й день он её помянул и на следующий день в 4 часа утра отдал концы. Бог его не убивал. Он сам упал. Сердце у него остановилось.

Дмитрий Кочетков, 1998 г.

Свеча памяти...

 

«…І оживе добра слава, Слава України,

І світ ясний, невечерній тихо засіяє…

Обніміться ж, брати мої, молю вас, благаю!»

Т.Шевченко

Позволю себе предположить, что свеча в окне каждого украинца, которую, по очень правильному предложению профессора-политолога, первооткрывателя правды о голодоморе Джеймса Мэйса, должны зажечь в определенный день в знак памяти о погибших в голодоморах, — и станет объединяющим символом.

Потому что в эти минуты каждый вспомнит, через какие испытания прошел наш народ, а потом, заглянув во мрак прошлого, почувствует себя счастливым хотя бы потому, что не пережил этот ужас.

И поймет: наша сила в единении.

И обретет вдохновение строить будущее…

 

Тема Голодомора была строго запрещена в советские времена. В Украине она была поднята в середине «перестройки» — в конце 1980-х годов. С середины 90-х годов XX века слово «Голодомор» (англ. Holodomor) в значении «Великий голод на Украине в 1932—1933 г.» постепенно вошло в международные документы.

Как среди историков, так и политиков, на данный момент не достигнуто общего мнения в отношении причин, повлекших за собой Голодомор. Существует точка зрения, согласно которой сверхсмертность населения Украины от голода была во многом вызвана сознательными и целенаправленными действиями советского руководства. С приходом независимости в Украину заговорили очевидцы этого преступления, исследователи, "заговорили" архивные документы. 26 ноября 1998 года в соответствии с Указом Президента Украины (N1310/98 от 26 ноября) впервые на государственном уровне Украина почтила память жертв Голодомора. Голодомор как геноцид украинского народа сталинским режимом в 30-е годы официально признали правительства Украины, Австралии, Венгрии, Литвы, Эстонии, Италии, Аргентины, Канады, Грузии, Польши, Соединенных Штатов Америки, Чехии и Колумбии. На протяжении всей истории советской Украины от искусственных голодов и репрессий, уничтожавших национальное движение, погибло, по разным оценкам, от 10 до 20 миллионов людей.

Приговорённый к смертной казни не может быть невиновным

От редакции: Смерть казни В понедельник Конституционный суд должен разъяснить возможность вынесения смертных приговоров после начала работы судов присяжных в Чечне (с 1 января 2010 г.). Читать целиком Эта статья в блогах [?] ultroliberal, 2609170, viking-nord, turtaniat

Он может быть невиновен в данном преступлении, или его вину НЕ СУМЕЛИ доказать, но Бог таких ошибок не допускает, а про него всё время забывают. Ковалёва и Алексееву слушают, а Бога - нет!

Собор Парижской Богоматери.

Собор Парижской Богоматери (Нотр-Дам) (фр. Notre Dame de Paris) — расположен в восточной части острова Сите, на месте первой христианской церкви Парижа — базилики Святого Стефана, построенной, в свою очередь, на месте галло-римского храма Юпитера (построенного, в свою очередь, на месте какого-то кельтского святилища...).

В соборе проявляется двойственность стилистических влияний: с одной стороны, присутствуют отголоски романского стиля Нормандии со свойственным ему мощным и плотным единством, а с другой, — использованы новаторские архитектурные достижения готического стиля, которые придают зданию легкость и создают впечатление простоты вертикальной конструкции.

Высота собора — 35 м, длина — 130 м, ширина — 48 м, высота колоколен — 69 м, вес колокола Эммануэль в восточной башне — 130 тонн, его языка — 5000 кг.

photo