-Рубрики

 -Я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.09.2009
Записей: 15979
Комментариев: 6590
Написано: 25241

Выбрана рубрика БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ.


Другие рубрики в этом дневнике: Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА(3667), Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА(4484), Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА(2268), ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ(9170), ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД(7369), ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ(5304), ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой(5284), ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ(3693), ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА(1054), ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?(1254), ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души(1729), Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ(1177), ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ(1938), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный(2386), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди(2179), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА(2978), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО(4292), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ(2349), УКРАЇНА і Не российский мир(605), УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ(1652), Слово рідне СЛАВЯНЕ(347), СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА(343), Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ (492), СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ(279), Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ(773), Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите(2330), СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ(1201), СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.(493), СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК (1343), РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ(103), Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ(664), Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО(2272), РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд(2918), РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus(490), Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?(650), Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ(3295), Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ(3737), Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.(1806), Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.(1798), Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.(1801), ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА(3062), ПРОЦЕСС - Времени ход(1849), ПРОЦЕСС - Вектор(2173), Проблемы - Вопросы - Ответы(1981), ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством(2701), МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.(2999), МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking(902), МОЛИТВА(2967), КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ(739), ЗВОН КОЛОКОЛОВ(954), ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ(1242), БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ(2739), БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН(2293), А._МОЛИТВА_Читают-Поют(46), А. Павел В. Лашкевич. МУЗЫКА(56), А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.(757), А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы(80), А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2100), А. Ключевые ТЕМЫ СПИСКИ Ссылок(20), А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS - КОНФИДЕНЦИАЛЬНО - ИЗБИРАТЕЛЬНО(117), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4526), All Internet(2231), A. Людська думка і мова(4500)
Комментарии (0)

LA BIBLIOTECA APOSTOLICA VATICANA ( BAV )

Воскресенье, 30 Июня 2019 г. 20:49 + в цитатник
Это цитата сообщения OksGurbanova [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

La Biblioteca Apostolica Vaticana

Vatican Apostolic Library -BAV, official library of the Vatican, located inside the Vatican palace. It is especially notable as one of the world’s richest manuscript depositories.
The library is the direct heir of the first library of the Roman pontiffs. Very little is known of this library up to the 13th century, but it appears to have remained only a modest collection of works until Pope Nicholas V (1447-55) greatly enlarged it with his purchase of the remnants of the imperial library of Constantinople (now Istanbul), which had recently been conquered by the Ottoman Turks.
 
 iblioteca Apostolica Vaticana   Tutt'Art@ ()

Читать далее...
Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
Проблемы - Вопросы - Ответы
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой

Метки:  
Комментарии (0)

Монастырь кармелитов "Стелла Марис"

Суббота, 17 Ноября 2018 г. 02:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Good-nature [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Монастырь кармелитов "Стелла Марис"

 источник:   http://www.biblewalks.com/Sites/CarmeliteMonastery.html

 

(a) Entrance

 

   The photo below shows the western side of the Monastery, which faces the sea. Between the palm trees are two monuments - in memory of the 1799 slaughter and the Acre campaign. Behind them, after a number of steps, is the entrance to the church.

 

Western side of the Carmelite monastery

                                                                              

далее
Рубрики:  Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ

Комментарии (0)

Рождество Пресвятой Богородицы. Иконография

Среда, 20 Сентября 2017 г. 23:04 + в цитатник
Это цитата сообщения танкист_Т-72 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рождество Пресвятой Богородицы. Иконография

Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии празднуется Церковью, как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.

Благовещение святой Анне. Мозаика. 1100 г., монастырь Успения Божией Матери, Дафни, Греция

Благовещение святой Анне. Мозаика. 1100 г., монастырь Успения Божией Матери, Дафни, Греция

Благовещение святому Иоакиму. Мозаика. 1100 г., монастырь Успения Божией Матери, Дафни, Греция

Благовещение святому Иоакиму. Мозаика. 1100 г., монастырь Успения Божией Матери, Дафни, Греция

Читать далее...
Рубрики:  БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Важливе про події в Українській Православній Церкві - історія та сучасність - прогнози.

Комментарии (2)

Помним отца (+) Павла Адельгейма

Дневник

Понедельник, 26 Декабря 2016 г. 23:53 + в цитатник

1482785269_002_Cross_950605642_dynamic_8_Kb_ (73x110, 7Kb)

 +++

 
Таких планов было много. Но всё случилось иначе. Павла Адельгейма убили ударом ножа в сердце. Это сделал человек, признанный невменяемым.
GUBERNIA.PSKOVREGION.ORG
 
 
 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment
Comments
анна кацова Когда-то в своей книге «Догмат о Церкви…» о. Павел задался вопросом: «Что делать, если видишь несправедливость, но разоблачение этой несправедливости может привести к конфликту с влиятельными людьми? «Какая альтернатива? – спрашивал сам себя автор. – Молчать?.. Страх рождает притворство. Не только перед другими. Возникает сложный психологический феномен: человек притворяется перед собой. Несвободный человек вынужден идеализировать свою неволю. Стремясь сохранить уважение к себе в глубине искалеченной души, он с легкостью принимает доводы, оправдывающие его беспринципную покорность».
Paul V. Lashkevich С наступающим 2017 и Рождеством Христовым
LikeReplyJust now

+++

Мы слишком долго искали право на милость

«Калека, контра, поп, судимый… И до сих пор ещё он тут?»
Алексей СЕМЁНОВ Алексей СЕМЁНОВ 10 декабря, 20:00

 

В 2010 году в своем блоге о. Павел Адельгейм опубликовал письмо, отправленное за два года до того священником Владимиром Будилиным на имя митрополита Евсевия. В этом письме Владимир Будилин излагает «план свержения» Павла Адельгейма: «Ваше Высокопреосвященство! Вскоре после того, как была опубликована мерзкая книжонка «Догмат о Церкви», жена о. Павла проговорилась, что о. Павел приступил к написанию новой большой книги. Потом эта гнусная компания начала войну со мной. Понятно, секреты подобного рода я уже не мог узнавать. Антицерковная, клеветническая писательская деятельность о. Павла в любом случае будет продолжаться. В любом случае! Есть только один способ её ограничить и приостановить...»

Таких планов было много. Но всё случилось иначе. Павла Адельгейма убили ударом ножа в сердце. Это сделал человек, признанный невменяемым.

В доме Павла Адельгейма на Запсковье я был несколько раз – приходил брать интервью. Самым запоминающимся было первое посещение - в 2008 году. В тот раз мы разговаривали часа два. Сидели на его кухне друг напротив друга. На столе лежала толстая потрёпанная книга, которую Павел Адельгейм читал до моего прихода. Мне было ужасно интересно, что это была за книга. Когда о. Павел на минуту вышел, я попытался прочесть – кто автор? Оказалось, Карел Чапек. Минут через пятнадцать о. Павел вдруг раскрыл книгу Чапека и стал читать мне весёлый рассказ - про священнослужителей. И пока весь не прочёл – не остановился. Он мог быть весёлым. Даже озорным. Но это не было поверхностное озорство. В его юморе не было цинизма. Когда о. Павел заговорил о священнике, который использует алтарь действующей церкви как хранилище для своих хозяйственных пакетов, то начал сердиться. В таких случаях он шутить не мог.

Кто был на кухне Павла Адельгейма (там он и погиб), тот знает – кухня находится немного ниже, чем комнаты и коридор. Туда надо спускаться. У Павла Адельгейма не было ноги, но он – немолодой человек – и на одной ноге привычно легко мог оказаться внизу, почти перелететь. Он умел быть легким. Но и тяжёлым он тоже мог быть. Тяжёлым для тех, кто, по мнению о. Павла, разрушал соборность Русской православной церкви. И тогда о. Павла с места сдвинуть было невозможно. Он твёрдо стоял на своём. Особенно когда это касалось его прихода, школы регентов, приюта – в общем, того, что он создал или воссоздал. Того, что сознательно разрушали на его глазах.

Конфликт в псковском храме Святых Жён Мироносиц не утихал годами. Прихожане писали письма в адрес митрополита Псковского и Великолукского Евсевия, а копии отсылали митрополиту Клименту, который управлял делами Московской епархии. Люди всё ещё надеялись, что о. Павла Адельгейма вернут в храм Святых Жён Мироносиц в качестве настоятеля.

Гонения на Павла Адельгейма обрушились ещё на рубеже 60-70-х годов. В этом был замешан не только КГБ, но и представители православной церкви. К примеру, одной из причин ареста о. Павла послужил донос бывшего его друга и одноклассника Леонида Свистуна (позднее – митрополита Макария Винницкого и Могилёв-Подольского). Этот донос хранился в уголовном деле. 17 июля 1970 года о. Павел Адельгейм был осуждён на три года лагерей, а за десять дней до того, 7 июля, Макарий стал епископом. Каждому – своё.

…Ситуация в Псковской епархии  обострилась после того, как о. Павел Адельгейм опубликовал свою книгу «Догмат о Церкви в канонах и практике», после которой  владыка Евсевий назвал автора «слугой дьявола». О. Павлу было предложено публично покаяться. Ему был даже любезно предоставлен образец покаяния, под которым оставалось лишь подписаться. Там есть такие строки: «Я, проклятая гадина и мразь, оскорбил Вашу святыню, Высокопреосвященнейший Владыка! За совершённую подлость мне не место в человеческом обществе. Мне место в выгребной яме…». О. Павел подписывать такое покаяние отказался. Вскоре произошел несчастный случай, который чудом не закончился трагически. В 2003 году в старой «Волге» о. Павла неизвестный специально повредил рулевое управление. Это привело к аварии. Сам о. Павел связывал подстроенную аварию со своим противостоянием архиепископу Псковскому и Великолукскому Евсевию. Но убедительных доказательств тогда найдено не было. Некоторые до сих пор считают, что это было покушение.

С вопроса об этом деле и начался наш разговор с о. Павлом Адельгеймом. Во время нашей первой встречи в 2008 году я спросил его: «Отец Павел, чем закончилось расследование?» - « По этому поводу была проведена экспертиза. Дело передали в прокуратуру. Прокуратура передала в милицию. Милиция отказала. Мы написали письмо в прокуратуру. Прокуратура снова передала дело на расследование. Милиция вновь отказала. Мы написали заявление в прокуратуру. Она снова принесла протест. Милиция снова отказала. Так было десять раз. Наконец, мы поняли, что дальше этим заниматься бессмысленно».

Что же касается «хитроумного» плана священника Владимира Будилина, некоторое время служившего вместе с о. Павлом в храме Жён Мироносиц, то вот он, описанный в письме, опубликованном Павлом Адельгеймом: «Способ этот - отнять у него второго священника. По своей гордыне и тщеславию о. Павел будет ежедневно служить. И у него не будет ни времени, ни сил для написания своих трудов в прежнем объеме. Но официально лишить его второго священника нет возможности. Он включит механизмы своих огромных связей. Ему начнут помогать его высочайшие покровители. Чтобы ограничить его писанину, остаётся только одно - как можно дольше тянуть нынешнюю ситуацию. В настоящий момент лучшая форма моего служения в Мироносицком храме - это числиться в нём, и не служить. О. Павел должен выдохнуться. Ведь ему в августе исполниться 70. Сама ситуация призывает к этому. Нужно всеми силами продлевать нынешнюю ситуацию. Чем дольше он будет служить один, тем меньше он напишет своих гадостей, тем быстрее он выдохнется. В ближайшие дни я напишу и пришлю Вам письмо, где расскажу страшную историю, которая показывает какое о. Павел чудовище».

Виделись мы с о. Павлом нечасто. Однажды он подвёз нас на своей старенькой «Волге» от закладного камня репрессированным к Псковскому музею-заповеднику, где открывалась выставка, посвящённая репрессированным при Сталине. Чаще всего мы случайно встречались где-нибудь в филармонии или библиотеке. Он ценил слово. Знал музыку. Тем больнее было то, что его медленно убивали – словами и делами.

Последние годы прошли в судах. Павел Адельгейм не ожесточился, но и равнодушным не стал. Он до конца остался самим собой. Таким, каким, наверное, хотел видеть его отец, Анатолий Павлович, расстрелянный большевиками. Таким, каким хотела видеть его мама, Татьяна Никаноровна, тоже репрессированная при Сталине. Было бы удивительно, если бы те, кто ненавидел о. Павла при жизни, успокоились после его смерти хотя бы на неделю.

После гибели Павла Адельгейма эти люди стали писать о том, что о. Павла убили свои, чтобы устроить революцию и свергнуть Путина и патриарха Кирилла. Ни больше, ни меньше. Вот где настоящее сумасшествие. И ведь человека, делающего такие заявления, невменяемым не признают. «Человек, «принесенный в жертву», является оптимальной фигурой - диссидирующий священник, заказчиком убийства которого можно будет выставить и «кровавый режим», и «кровавую Патриархию», – написал небезызвестный Кирилл Фролов в своём ЖЖ под названием «Воцерковлённые политики». – А без «кровавой жертвы» «кровагого режима» и «кровавой Патриархии» народ на баррикады не вытащищь. Не надо недооценивать цинизм богоборцев, готовящих «навальную революцию» 9 сентября». И так далее – про «сакральную жертву», штурм Кремля и Данилова монастыря «под иконами убиенного убиенного о. Павла Адельгейма». Такие высказывания можно было бы не заметить, если бы не о. Павел. Он ведь не любил отмалчиваться. Если бы любил, то был бы, наверное, сейчас жив, сыт, благополучен, как многие другие священники. Но у о. Павла было своё понимание благополучия.

«Священник должен быть пастырем, – говорил Павел Адельгейм. – Он должен заботиться о своей пастве, а сегодня у священника отнята всякая возможность что-нибудь делать. В девяностые годы такая возможность появилась – на очень небольшой срок. Тогда многие священники занялись активной деятельностью, создавали приюты, школы, библиотеки, пытались заниматься помощью заключённым, больным. Причём, это была очень широкая инициатива. Но что потом последовало?».

В моей первой беседе с о. Павлом участвовала и его супруга Вера Адельгейм. Она рассказала о том, что пережила, когда в советские времена арестовали её мужа. Угрозы, страх за детей… Нынешние времена напомнили ей те дни, хотя, на мой взгляд, ситуация сейчас несколько иная. Во всяком случае, в наше время свое собственное мнение пока ещё можно высказывать публично. Вера Адельгейм в 2008 году написала митрополиту Евсевию письмо (копию отправила в Москву митрополиту Клименту). В письме есть такие строки: «Мы были счастливы, пока не встретили Вас. Когда Вы пришли, стало страшно жить. К чему гадать о причине Вашей ненависти? У неё нет оснований. Она Вас жжёт геенной огненной изнутри. Свящ. Андрей Таскаев (в 2008 году – пресс-секретарь Псковской епархии) приписывает о. Павлу «манию преследования». Мания не у него, а у меня. Каждый раз, когда останавливается автомобиль, приходит письмо или звенит звонок, у меня падает сердце, как во времена арестов 1937 года. Память о Вас, память смертная, не покидает ни днем, ни ночью… Новый настоятель пришёл в мирный приход как завоеватель, уничтожая сложившиеся за 20 лет традиции и разжигая пожар сплетнями, кляузами и унижением старого настоятеля, создававшего этот храм. Кому это нужно? В Прощеный день новый настоятель сказал народу: «Владыка мне обещал: либо положишь крест на стол, либо награду получишь, если сделаешь все, как надо». По словам Иванова, выполнять архиерейские заказы ему приходилось не раз. В свои 28 лет он имеет богатый опыт Разрушителя. В прошлом году он разогнал И-Предтеченский приход: свящ. Андрей Давыдов ушёл из епархии, его община распалась и разбрелась по другим храмам. Со слов свящ. Сергия Иванова, Вы посылали его «навести порядок» в крепких приходах, где дух общины и настоятель не нравились. За пять лет священнослужения он совершил много «подвигов» и нет сомнений: «Отцу Павлу пора собираться в скорбный путь, конец недалек» Вас не упрекнёшь: творите зло чужими руками. Заказчика труднее обвинить в преступлении, чем исполнителя… Муж вернулся из тюрьмы без ноги, и его принял епископ. О. Павел пришел на берёзовой ноге в чужой рясе, и архиерей наградил его наперстным крестом, который Вы хотите отнять. Тогда преследовали атеисты. Теперь преследует митрополит РПЦ. Вы превратили Русскую Православную Церковь из Церкви мучеников в церковь-гонительницу… Простите! До встречи на Страшном Суде Божием».

Если надо было пообщаться, то обычно Павлу Адельгейму звонил я. Но однажды позвонил он – пригласил на приходское собрание. Я пришёл – не как прихожанин, а как журналист (к приходу я не имел никакого отношения – у меня совсем другие взгляды на религию). Мы расселись в классе. Павел Адельгейм стоял у классной доски, а другой священник – молодой Сергий Иванов, - возле учительского стола, и я впервые увидел, как всё это происходит – не с чужих слов, а воочию. Наиболее активен был священник Сергий Иванов (тот, кого Вера Адельгейм назвала в письме «Разрушителем»). Разговаривал грубо. Можно сказать, хамил. Слова адресовались Павлу Адельгейму и его сторонникам. В какой-то момент Павел Адельгейм не выдержал и увёл из класса своих сторонников, у которых я потом спрашивал – кто те люди, что остались в классе? «Многих мы видим впервые», - отвечали мне. Это были какие-то новые прихожане, мобилизованные, чтобы сторонники Павла Адельгейма оказались в меньшинстве. 

Это была одна из последних моих встреч с Павлом Адельгеймом. Таким расстроенным я его не видел никогда. Даже тогда, когда он свой день рождения – 1 августа 2012 года - принимал участие в «круглом столе», организованном обществом «Мемориал». В тот душный летний вечер он произнёс фразу, которую я никогда не забуду: «Я в Церкви никому не нужен. Не только не нужен, но очень там нежелателен. И в любой момент меня оттуда могут выкинуть. Я этого жду со спокойной совестью. Все-таки мне как-никак 75 лет, и это не катастрофа. Умру через пять лет, умру через два года, умру завтра – это срок очень небольшой. Это уже не очень важно. Но я жалею тех священников, которые сейчас молоды и у которых перспектив нет никаких. И прав у них нет никаких. Священник лишён возможности выполнять свои прямые обязанности».

Павла Адельгейма до последней минуты жизни так и не смогли лишить возможности выполнять свои прямые обязанности. Хотя очень старались. «Для того что это не повторилось, нужно меняться, - сказал Павел Адельгейм возле закладного камня, где когда-нибудь возведут памятник репрессированным.  - Меняться нам. И главный недостаток нашей жизни заключается в том, что мы – грешники. Этим словом охватывается всё злое, всё недоброе, что существует в нас… Во власть приходят люди, которые живут в этом обществе. В обществе, в котором слишком много лжи, принуждения и насилия».

«Нетерпимость - причина всех наших бед», - говорит о. Павел в фильме «Пастырь и его время».

Уже после того, как фильм был снят, в Пскове состоялся епархиальный суд. По сложившейся недоброй традиции, судили Павла Адельгейма. Приговор объявили, хотя в исполнение его приводить не спешили.  Епархиальный суд, состоявшийся в декабре 2011 года, приговорил священника Павла Адельгейма уволить за штат (это связано со спорами по поводу нового Устава храма Жен Мироносиц). Впрочем, о взаимоотношениях руководства Псковской епархии и о. Павла в том фильме говорится вскользь. Значительно больше времени уделяется не частностям, а самым важным вещам. Едва ли не ключевым оказывается проповедь о. Павла, посвященная любви. Точнее, речь о браке, который Павел Адельгейм от любви не отделяет. «Любовь проходит, если её не уберечь, - говорит о. Павел. - Каждая ценность может быть потеряна или разрушена. И разрушается она потому, что мы относимся к ней небрежно…»

Семейная жизнь самого Павла Адельгейма здесь может служить примером того, как любовь можно пронести через время и испытания. И у Павла Адельгейма имеется объяснение того, как именно это сделать. «Любовь – это постоянное принесение себя в жертву любимому, - говорит он и поясняет: - Ни один раз приносит себя человек в жертву тому, кого любит, а приносит ежеминутно, постоянно. Если он перестал это делать, то, конечно, любовь испаряется. То есть любовь – состояние жертвенности. Это переживание своей жертвенности».

Как сказал один из священников над гробом о. Павла Адельгейма: «О мёртвых либо хорошо, либо ничего». Видимо, по этой причине большинство православных священников предпочли на похороны Павла Адельгейма вообще не приходить. Тем более что митрополит Псковский и Великолукский был бы недоволен.

Павла Адельгейма убили вечером 5 августа 2013 года.

О. Павел пережил несколько покушений за свою жизнь. После одного из них – потерял ногу. Но не отступился. А ещё раньше, при Сталине, он, ребёнком, был репрессирован как сын «врага народа». Второй раз его посадили на три года за «антисоветскую агитацию» уже при Брежневе. В том уголовном деле фигурировали стихи русских поэтов, в том числе Анны Ахматовой. Следователи предполагали, что на самом деле ахматовский «Реквием» написал православный священник, исходя из того, что обнаружили текст поэмы, переписанный рукой Павла Адельгейма

Когда-то в своей книге «Догмат о Церкви…» о. Павел задался вопросом: «Что делать, если видишь несправедливость, но разоблачение этой несправедливости может привести к конфликту с влиятельными людьми? «Какая альтернатива? – спрашивал сам себя автор. – Молчать?.. Страх рождает притворство. Не только перед другими. Возникает сложный психологический феномен: человек притворяется перед собой. Несвободный человек вынужден идеализировать свою неволю. Стремясь сохранить уважение к себе в глубине искалеченной души, он с легкостью принимает доводы, оправдывающие его беспринципную покорность».

Деда расстреляли в 1938 году, отца – в 1942 году… Маму арестовали и осудили, а Павла отправили в детдом. Позднее он вместе с мамой жил в ссылке в Казахстане.

Рассказывая о судьбе своих родных, на одной из встреч с читателями его книги о. Павел негромко произнес: «Власти понадобилось расстрелять…». В менее кровожадные брежневские времена властям понадобилось посадить о. Павла Адельгейма в лагерь. Православный храм, который он вместе с прихожанами построил в узбекском городе Каган, явно не входил в планы КПСС. Трагикомическое обвинение в авторстве «Реквиема» обернулось настоящей трагедией, когда о. Павла приговорили к трем годам заключения (ст. 190 ч. 1 УК РСФСР «Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй»). В лагере его пытались раздавить мостовым краном. Он выжил, но ногу потерял.

Позднее о. Павел любил с улыбкой рассказывать эту историю про якобы авторство «Реквиема». У него была светлая улыбка. 

Хотя Павел Адельгейм стихи всё-таки писал. Например, такие: «А сплетни ниткою незримой // Петлю на шею мне плетут: // «Калека, контра, поп, судимый…  // И до сих пор ещё он тут?». Написано 20 сентября 1972 года.

В Пскове к Павлу Адельгейму и вправду многие относились как к «калеке, контре, попу, судимому…». Особенно в последнее время, когда Павел Адельгейм открыто высказался по поводу «панк-молебна», пыли в квартире патриарха, роли Алексея Навального и прочих вещах, о которых открыто среди русских священников говорить не принято. Не всем это нравилось. И тогда его называли так, как хотели, чтобы он сам себя назвал во время несостоявшихся извинений перед Евсевием.

В одном из документальных фильмов о Павле Адельгейме («Пастырь и его время») звучат его стихи: «Время тоже потеряло ногу, // Ковыляют дни на костылях». Иногда дни не то, что ковыляют – они ползут или застывают. А в определённые моменты создается ощущение, что время вообще поворачивает вспять. Во всяком случае, такой вывод можно сделать из слов Павла Адельгейма. Его книга, которую издали в Москве за несколько лет до гибели о. Павла, написана лет сорок назад. Она посвящена взаимоотношениям церковной общины и власти. Долгое время автору казалось, что эта тема уже не очень актуальна. Новые времена, новые веяния… Однако испытание свободой для власти и церкви оказалось очень тяжелым. Не все смогли его достойно пройти. И было принято решение книгу издать.

Павел Адельгейм когда-то написал: «Ухожу домой, прощайте, вышки, // Что меня три года стерегли, // Вы мне лучше, чем любые книжки, // Разобраться в жизни помогли…». Помню, на одной из встреч в Псковской областной библиотеке для детей и юношества его спросили: «Почему так часто получается, что над чистотой глумится ложь? Почему так должно быть?» - «Потому что в человеке есть добро и зло, - ответил о. Павел. – Христу совсем не хотелось всходить на крест, но это было неизбежно. В согласии принять скорбь оказывается Победа». Разговор всё время шёл о вещах тяжёлых. Но уныния не чувствовалось. Наоборот, было воодушевление. «Время сейчас лукавое, - пояснил о. Павел. - Но и хорошего - много. Можно приходить в храм… Мы застали времена, когда вокруг храмов стояли милицейские кордоны. Количество действующих храмов в Пскове увеличилось, но это не значит, что значительно возросло число прихожан. В Пскове их 0,5-1,5% от общего количества жителей города, в исключительных случаях в храмы приходят примерно 2,5%» В зале раздалось недовольное: «Кто их считал?»

Кто-то, наверное, считал, но дело не в этом. Когда в Пскове тысячу лет назад строили первый храм Святой Троицы, христиан в городе было еще меньше.

В фильме «Пастырь и его время» звучит много стихов. Некоторые из них написал сам Павел Адельгейм. Ему в конце шестидесятых годов прошлого века коммунистические власти пытались приписать сочинение антисоветских стихов. Но действительно, душа Павла Адельгейма явно больше лежала к стихам, чем к заявлениям, адресованным официальным лицам. Однако иногда всё-таки приходилось делать заявления, разбираясь в юридических хитросплетениях.

В фильме звучат и стихи других авторов. Мистическое рождение Церкви в таинстве любви описано у Вячеслава Иванова. Его стихи в фильме тоже цитирует о. Павел: «Совершается Церковь, когда  // В глаза мы друг другу глядим, // И светится внутренний день // Из наших немеющих глаз…». Эти стихи я слышал от него несколько раз.

«По-божески жить не получалось. Да не очень-то и хотелось», - как сказал один из участников презентации фильма «Пастырь и его время», вспоминая о своей прежней жизни.

Почему не получалось? Возможно, потому что до определённой  поры не было желания открыто посмотреть друг другу в глаза. Вместо этого многие предпочитают другую церковь – церковь для отвода глаз. Такая церковь Павлу Адельгейму была не по душе.

После убийства Павла Адельгейма разгорелась странная дискуссия на тему: зачем нужна смерть и кому она, прежде всего, необходима? Подходящих цитат из Библии, разумеется, тут же нашлось немало. «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне». Мф 10.28. Люди принялись вспоминать, как вообще в православной традиции относятся к смерти и как её приближают. Вспомнили и о святом Иоанне Кронштадтском, который истово молился за то, что бы Господь поскорее устранил Льва Толстого, и не просто устранил, а в конкретный срок, чтобы Толстой «не дожил до праз

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus

Комментарии (3)

Benedict XVI about the Church

Дневник

Понедельник, 28 Ноября 2016 г. 03:51 + в цитатник

3418201_002__Cross_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8_Dynamic_11_Kb_ (100x130, 11Kb)3418201_002__040__Cross_bell___Dynamic__kopiya_040_ (64x64, 68Kb)

+++

 

 
 
Sergey Sabsay added a new photo to album: Бенедикт XVI.
Более полный перевод, чем обычно цитируют. 
"...Из кризиса сегодняшнего дня выйдет Церковь дня завтрашнего, которая многое утратит. Она станет небольшой, и ей придется почти все начинать с начала. Она уже не сможет наполнить все те здания, что построила во времена своего процветания. Она потеряет многие свои привилегии в обществе с потерей количества своих последователей. Еще больше, чем прежде, она предстанет как общество свободной воли, в которое можно вступить только, приняв решение. Будучи небольшой общиной она все сильнее будет нуждаться в инициативе ее отдельных членов. Она несомненно узнает новые формы служения и будет рукополагать проверенных христиан, уже имеющих свою профессию, в священники: во многих небольших общинах и социальных группах таким образом реализуется регулярное душепастырство. При этом служение священнослужителя останется как и прежде незаменимым. Но внутри всех этих предполагаемых перемен Церковь вновь обретет и уверится в той своей сути, которая всегда была ее сердцем: вере в Триединого Бога, в Иисуса Христа Сына Божия, ставшего человеком, и в присутствии Духа до конца времен. В вере и молитве она вновь обнаружит свое сосредоточие и вновь увидит в таинствах богослужение, а не проблему литургического оформления. Это будет внутренне глубоко осознанная церковь, которая не настаивает на своих политических полномочиях и не флиртует как с левыми, так и с правыми. Это дастся ей непросто. Ведь процесс кристаллизации и прояснения заберет у нее много сил. Это сделает ее бедной, церковью "маленьких людей". Этот процесс усложнится тем, что необходимо будет отделить как сектантскую узколобость, так и хвастливое своенравие. Можно уже сказать заранее, что на все это уйдет время. Процесс будет долгим и тягостным, как долог был путь от лживого прогрессизма на кануне французской революции, когда даже епископам казалось довольно увлекательным делом высмеивать догмы и относиться с пониманием к тому, что существование Бога ни в коем разе не является уверенностью, до обновления 19 века. Но после испытания этого разделения из внутренне осознанной и простой Церкви польется великая сила. Ведь люди окажутся невыразимо одинокими внутри этого досконально распланированного мира. Они познают самую полную и ужасную бедность, если Бог для них исчезнет, и откроют для себя небольшую общину верующих как что-то совершенно новое - как надежду, которая имеет отношение и к ним, как ответ на вопрос, который они в себе всегда носили. 
Итак мне представляется несомненным, что Церковь ожидают тяжелые времена. Ее кризис только начался. Нужно быть готовым к значительным потрясениям. Но я абсолютно уверен в том, что останется в конце: не церковь политического культа, но Церковь веры. Она никогда не вернет себе силу общественного влияния в той же степени, что и раньше. Но она зацветет вновь и люди увидят в ней родину, которая дает жизнь и надежду, преодолевающую смерть." 
Й.Ратцингер "Вера и будущее". 
Нем.изд.: J.Ratzinger "Glaube und Zukunft". Kösel-Verlag: München 1970, S.122-125 
Перевод - 
Tatiana Ilyasova
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment

+++

 
 

В 2012 році, під час ремонту дому Рацінгерів в Пентлінгу знайдено лист майбутнього Папи, який був написаний під час Адвенту в 1934 році. Тоді семилітній Йосиф писав стриманим стилем лист до Ісуса: «Улюблене Дитятко Ісус! Незабаром Ти зійдеш на землю. Ти хочеш потішити дітей, а також і мене. Я хотів би отримати Месал (Служебник), зелений орнат (фелон) і серце Ісуса. Завжди буду вдячний. Вітання – Йосиф Рацінгер». До тексту була додана гілячка ялинки з іграшкою і свічкою.

Як тепер можемо переконатися, лист дійшов до Адресата і прохання було виконане.

Переклад з книги «Голод Бога», Проповіді Йосифа Рацінгера з Пентлінгу, Краків 2016.

In 2012, during the construction of house ratsinheriv pentlinhu letter found in future Pope, which was written by the during of advent in 1934 Then Semylitniy Joseph wrote composed style love letter to Jesus: " favorite smurf Jesus! Soon you're ziydesh on earth. You want potishyty children, but also me. I would like to get mesal (Sluzhebnyk), Green (ornat felon) and the heart of Jesus. Will always be grateful. Congratulations - Joseph ratsinher ". to text was added hilyachka tree with an ornament and a candle.
Now how can we make sure this letter reached the recipient and the request has been completed.
Translation from the book "the hunger of God", Joseph Ratsinhera sermon from pentlinhu, Krakow 2016.
В 2012 році, під час ремонту дому Рацінгерів в Пентлінгу знайдено лист майбутнього Папи, який був написаний під час Адвенту в 1934 році. Тоді семилітній Йосиф писав стриманим стилем лист до Ісуса: «Ул
CATHOLICNEWS.ORG.UA
 
 
 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment
Comments
Paul V. Lashkevich Да, и писатель - не оплошал. И стрелял метко - и молился крепко.
LikeReplyJust now

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (1)

СОМНИТЕЛЬНЫЕ ИНИЦИАТИВЫ СПЕКУЛИРУЮЩИЕ НА ПАМЯТИ ПРЕДКОВ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ В УКРАИНЕ

Дневник

Четверг, 25 Августа 2016 г. 10:33 + в цитатник

3418201_002__Cross_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8_Dynamic_11_Kb_ (100x130, 11Kb)3418201_002__040__Cross_bell___Dynamic__kopiya_040_ (64x64, 68Kb)3418201_002__78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)

СОМНИТЕЛЬНЫЕ ИНИЦИАТИВЫ

СПЕКУЛИРУЮЩИЕ НА ПАМЯТИ ПРЕДКОВ

ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ В УКРАИНЕ

+++

 

http://alsabell.blogspot.com/2016/08/blog-post_42.html )
+++

Это политический спецпроект, в коммунистическом духе наследующий Церковное предназначение Колокольного звона, к тому же, колокола нужно отливатиь из новых материалов во славу Божию, желательно не во славу национальной экспансионистской политической идеи, прикрытой лукавым миролюбием, а для очищения Души, как считали некоторые Оптинские старцы - лучше новые колокола отливать не из старых колоколов, не из металлолома ( сакрализованного военного имущества ).
!!!!!!!!!!!!
Из найденных гильз лучше отлить памятник жертвам фашизма и сталинизма и поставить рядом с Колоколом свободы народов Украины, России и Беларуси - СВОБОДНЫХ СУВЕРЕННЫХ ГОСУДАРСТВ, народы которых могут объединиться после примирения, после окончания агрессии россии в Украине и после возстановления границ Украины. Для устойчивого союза нужно повысить Духовность и цивилизованность.
+++
http://www.liveinternet.ru/…/paul_v_lashkevi…/post396900242/
+++
https://youtu.be/9X_MEVBKs8Q
+
Международный проэкт "Колокол памяти" - Великая Отечественная Война
+++
С молитвой к Богу о народе Украины
Павел В. Лашкевич, Киев, 2016.08.25.

 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
Проблемы - Вопросы - Ответы
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ

Комментарии (0)

ОБОРОНА ЛЬВОВА .....OBRONA LWOWA

Дневник

Воскресенье, 07 Августа 2016 г. 18:07 + в цитатник

 1470582221_002_78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)1470582327_002_Cross_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8_Dynamic_11_Kb (100x130, 11Kb)

+++

 

ОБОРОНА ЛЬВОВА ...OBRONA LWOWA ОБОРОНА ЛЬВОВА..

Paul V. Lashkevich shared his photo.
19 mins
 

UKRAINE__Поки ще мирний Львів. Фото 1930-х років__65cd971-pzo8cdfjwx.ce.pagespeed.jpg.b14c054-lviv
+

++
OBRONA LWOWA ОБОРОНА ЛЬВОВА 
on YouTube channel grigorserg2005 
https://youtu.be/dMvHugrMsPg ) grigorserg2005

+++ 
Во многих государствах создают организации и стимулируют изследования «национальной памяти» - мало изпользующие аналогичные источники «конкурирующей и атакующей стороны»
+++
Модифицированная в ходе истории Польша, модифицированная имперская россия – пост СССР – сопредельные государства новой Украине, атакуемой из москвы с целью спровоцировать дурным примером аннексии Украинского Крыма и Донбасса территориальные претензии Западных соседей Украины.
В Польше, судя даже по хроникальному общедоступному видео, произошли необратимые перемены в сознании - ушёл "массовый романтизм с национальной окраской", но остались многолюдные консолидированные про - Польские сообщества и их симпатики, например, выступившие против приезда спровоцированной волны эмигрантов.
Героизм Польской армии и народа проявлен во время « мировой войны, а в начале 21 века героизм успешно превозмогается силой военной технологии а также скрытым и явным глобализмом.
Дееспособную элиту со времён Пилсудского размыли и даже верхушку элиты во главе с законным президентом убили в Катыни (ритуальная казнь). 
В Украине элиту подменили Украиноговорящими не Украинцами и Украинофобами (и русскоговорящими, чтобы Украинофилы ненавидели россию.) 
Российская кремлёвская агрессия устраивает сторонников мирового глобализма - потому и не выступают военным присутствием в защиту Украины. 
+++ 
Не стоит в угоду одной группе с национальным стержнем или с доминирующим национальным мифом приносить в жертву интересы другой группы. 
На личном уровне - возможны различные взгляды. 
+++
В Польше был непомерный процент паразитической шляхты и восстания в Украине времён Богдана Хмельницкого отчасти имели причину в жесточайшей эксплуатации со стороны Польской шляхты и управляющего по их указу еврейской прослойки и местных соглашателей. 
Польша разрушала создание свободного демократического уклада в Украине 17 века. 
Российская империя перехватила инициативу ослабевшей Польши и закабалила Украинское население на столетия. 
Но Польша проводила и Европейское влияние в Украине. 
Отдельно стоит разсмотреть силовое окатоличивание Украинской элиты и народа - это несомненное зло. 
+++ 
В случаях интервью и аналитики этого и многих других фильмов, при наличии явно достоверных свидетельств, - люди часто не способны понять, что есть другие параллельные политические процессы. 
Уходят люди старого поколения - в фильме они говорят, а новое поколение и в Польше и в Украине - другое. Проблема в том. что "точкой сборки" считают Польшу какого - то года. СССР или Украину 1991 года и отказываются изучать время Киевской Руси, Данила Галицкого, не хотят вспоминать, что Холмщина – это Русь ……Той Руси уже нет – УБИВАЛИ И УНИЧТОЖАЛИ, но Дух – неизстребим, Дух и Вера – от Бога !!!!
Государства могут "рождаться" и получать новое имя (выбирать новые имена или принимать исторические) - не хотят понимать и принимать такие события многие ограниченные люди - вот и возрождается и создаётся враждебность на основе мифов и логических обоснований проплаченные, малоразвитые и некультурные люди - наиболее активные носители и поджигатели вражды. Национализм, как и любой социальный процесс может разрушать общество, если есть невежественные националисты и если активно действуют умелые провокаторы.

© Paul V. Lashkevich
Киев, Матерь городов Русских, 2016.08.07.

 
 
Paul V. Lashkevich
March 2
 

UKRAINE__Поки ще мирний Львів. Фото 1930-х років__65cd971-pzo8cdfjwx.ce.pagespeed.jpg.b14c054-lviv
+

++
OBRONA LWOWA ОБОРОНА ЛЬВОВА 
on YouTube channel grigorserg2005 
https://youtu.be/dMvHugrMsPg ) grigorserg2005

+++ 
Во многих государствах создают организации и стимулируют изследования «национальной памяти» - мало изпользующие аналогичные источники «конкурирующей и атакующей стороны»
+++
Модифицированная в ходе истории Польша, модифицированная имперская россия – пост СССР – сопредельные государства новой Украине, атакуемой из москвы с целью спровоцировать дурным примером аннексии Украинского Крыма и Донбасса территориальные претензии Западных соседей Украины.
В Польше, судя даже по хроникальному общедоступному видео, произошли необратимые перемены в сознании - ушёл "массовый романтизм с национальной окраской", но остались многолюдные консолидированные про - Польские сообщества и их симпатики, например, выступившие против приезда спровоцированной волны эмигрантов.
Героизм Польской армии и народа проявлен во время « мировой войны, а в начале 21 века героизм успешно превозмогается силой военной технологии а также скрытым и явным глобализмом.
Дееспособную элиту со времён Пилсудского размыли и даже верхушку элиты во главе с законным президентом убили в Катыни (ритуальная казнь). 
В Украине элиту подменили Украиноговорящими не Украинцами и Украинофобами (и русскоговорящими, чтобы Украинофилы ненавидели россию.) 
Российская кремлёвская агрессия устраивает сторонников мирового глобализма - потому и не выступают военным присутствием в защиту Украины. 
+++ 
Не стоит в угоду одной группе с национальным стержнем или с доминирующим национальным мифом приносить в жертву интересы другой группы. 
На личном уровне - возможны различные взгляды. 
+++
В Польше был непомерный процент паразитической шляхты и восстания в Украине времён Богдана Хмельницкого отчасти имели причину в жесточайшей эксплуатации со стороны Польской шляхты и управляющего по их указу еврейской прослойки и местных соглашателей. 
Польша разрушала создание свободного демократического уклада в Украине 17 века. 
Российская империя перехватила инициативу ослабевшей Польши и закабалила Украинское население на столетия. 
Но Польша проводила и Европейское влияние в Украине. 
Отдельно стоит разсмотреть силовое окатоличивание Украинской элиты и народа - это несомненное зло. 
+++ 
В случаях интервью и аналитики этого и многих других фильмов, при наличии явно достоверных свидетельств, - люди часто не способны понять, что есть другие параллельные политические процессы. 
Уходят люди старого поколения - в фильме они говорят, а новое поколение и в Польше и в Украине - другое. Проблема в том. что "точкой сборки" считают Польшу какого - то года. СССР или Украину 1991 года и отказываются изучать время Киевской Руси, Данила Галицкого, не хотят вспоминать, что Холмщина – это Русь ……Той Руси уже нет – УБИВАЛИ И УНИЧТОЖАЛИ, но Дух – неизстребим, Дух и Вера – от Бога !!!!
Государства могут "рождаться" и получать новое имя (выбирать новые имена или принимать исторические) - не хотят понимать и принимать такие события многие ограниченные люди - вот и возрождается и создаётся враждебность на основе мифов и логических обоснований проплаченные, малоразвитые и некультурные люди - наиболее активные носители и поджигатели вражды. Национализм, как и любой социальный процесс может разрушать общество, если есть невежественные националисты и если активно действуют умелые провокаторы.

© Paul V. Lashkevich
Киев, Матерь городов Русских, 2016.08.07.

 
LikeShow more reactions
Comment
Comments
Paul V. Lashkevich UKRAINE__Поки ще мирний Львів. Фото 1930-х років__65cd971-pzo8cdfjwx.ce.pagespeed.jpg.b14c054-lviv
+
...See More
 
UnlikeReplyRemove Preview1

+++

Рубрики:  Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.
Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.
Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ

Комментарии (1)

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли

Среда, 18 Мая 2016 г. 20:33 + в цитатник
Это цитата сообщения Leax [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли

Я в свое время написала множество постов в одно из сообществ. По каким-то причинам, оно закрылось да так, что вообще нету доступа. Пришлось восстанавливать из цитатников людей, которым это было интересно.

Буду восстанавливать и у себя.

Сегодня праздник - Покрова Пресвятой Богородицы. Вот с этого и начну.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Нерли
1165 или 1166 г.

Россия, Владимирская обл., пос. Боголюбово

676813_94125934_676813_pokrov_nerl (640x439, 418Kb)

  «Идеальная согласованность общего и частного, целого и мельчайших деталей создает тонкую и просветленную гармонию, уподобляя архитектуру одухотворенной и летящей ввысь музыке или песне. Образ прославленного творения владимирских мастеров столь совершенен, что никогда не возникало сомнения в том, что таким он был изначально, что таким он и был задуман его зодчими». (Н.Н. Воронин)

Церковь на Нерли стала первым храмом, посвященным празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Да и сам праздник был установлен в Русской Церкви стараниями строителя Покровского храма - Андрея Боголюбского.

676813_94125935_676813_6891_1_ (350x473, 79Kb)

  Обстоятельства строительства храма до сих пор окончательно не выяснены. «Житие князя Андрея Боголюбского» связывает строительство этой церкви с  гибелью от ран юного князя Изяслава Андреевича после похода 1164 г. в Волжскую Болгарию. "Сей же великий князь Андрей, аще печалию о скончавшемся сыне объят быв, и скорбяще... Нача здати церковь во имя Пресвятыя Богородицы честного Ея Покрова, на устьи реки Нерли..., оную церковь единым летом соверши и обитель монашествующим при ней содела."

Строителям церкви было совершенно точно указано место для возведения здания — при впадении Нерли в Клязьму. Здесь проходили корабли, шедшие снизу по Клязьме во Владимирское княжество. Но избранное место находилось в низменной пойме реки и весной заливалось водами. Строители блестяще вышли из этого трудного положения. Они заложили ленточный фундамент глубиной до 1,6 м, доведя его подошву до плотной глины, а на фундамент поставили не здание, а бело­каменный постамент высотой 3,7 м, соответствующий схеме плана сооружаемой церкви. Возводя этот постамент, строители одновременно засыпали его землей. В итоге получился искусственный холм, сквозь который в качестве основания для здания церкви проходил каменный постамент.  На вершине этого холма возведена церковь Покрова. С течением времени русло Клязьмы отодвинулось несколько южнее, оставив по себе старицу, заросшую кувшинками.

676813_94125936_676813_gallery_promo2497430 (698x388, 240Kb)

Церковь принадлежит к типу четырехстолпных крестово-купольных одноглавых трехапсидных храмов и является единственной в своем роде.  К  храму  с трех сторон примы­кала  галерея. Об этом свидетельствует дверь, находящаяся сейчас на высоте более 3-х м.

676813_94125937_676813_pn17 (400x668, 55Kb)

С помощью удачно выбранных пропорций и форм, зодчим удалось преодолеть тяжесть камня, создать ощущение полета, устремленности ввысь. Например, практически невозможно заметить, что стены церкви слегка наклонены внутрь и этот еле заметный наклон зрительно увеличивает высоту здания. Сложная и рельефная профилировка фасадов придает зданию почти скульптурную выра­зительность. По высоте церковь разделена на две части аркатурой, опирающейся на небольшие колонки, стоящие на резных кронштейнах. Ниже этого аркатурно-колончатого пояса стены оставлены гладкими, а выше — помещены декоративные скульп­турные вставки. Лопатки с полуколонками делят каждый фасад на три части и переходят в закомары. Многоступенчатая профилировка лопаток, перспективных порталов и оконных проемов создает впечатление пластичности здания. Аркатурный фриз расчленяет здание на два яруса и проходит по верху трех апсид, где часть колонок доходит до цоколя.

676813_94125938_676813_pn18 (500x348, 40Kb)

676813_94125939_676813_pn14 (375x551, 52Kb)

Стены храма украшает традиционная белокаменная резьба, сюжетные группы - складываются в целую систему, декоративную и философскую. Центральное место в ней принадлежит библейскому царю Давиду, чей образ связывается в богословии с идеей Покрова - покровительства Богоматери. На всех трех фасадах повторяется одна и та же композиция: царь Давид, сидящий на троне. По обеим сторонам от него симметрично расположены два голубя, а под ними - фигуры львов. Еще ниже - три женские маски с волосами, заплетенными в косы. Такие же маски помещены и на боковых частях фасада - храм как бы опоясывается ими.

676813_94125940_676813_000013 (272x400, 38Kb)

676813_94125941_676813_165_0044074b (699x498, 172Kb)

Внутреннее пространство церкви подчинено той же идее - движению вверх.. Четыре столба, на которые опираются своды, слегка суживаются кверху, зрительно увеличивая тем самым высоту храма. Высоко над головой парит полный света купол.

676813_94125943_676813_pn11 (400x607, 33Kb)

Ширина храма чуть более 10 м, внутренняя высота - 20,8 м. План здания вытянут по продольной оси. Подкупольное пространство составляет 3,1 м на 3, 5 м. Ширина боковых нефов составляет половину центрального. Толщина крестообразного столпа-пилона составляет не 1/4 часть, как обычно, а 1/3 часть ширины главного нефа. Столпы увенчаны фигурными капителями в виде сдвоенных лежащих львов — символ злых сил, которым нет доступа на небо (своды). Всего в интерьере храма около двадцати таких капителей. Хоры находятся на высоте, равной сумме ширины центрального нефа и двух столпов.

676813_94125944_676813_pn8 (375x646, 36Kb)

  От первоначального внутреннего убранства храма Покрова почти ничего не осталось. Купольное пространство занимала фреска с изображением Христа Вседержителя, окруженного архангелами и серафимами. над окнами шел фриз с фигурами святых, в межоконных простенках высились силуэты апостолов. Фрески были уничтожены в 1877 г.

После драматических событий 1174 года, когда князь Андрей Боголюбский был убит в своем загородном дворце в результате политического заговора, в Боголюбове и в церкви Покрова обосновались монастыри. Монастырь при Покровской церкви сначала был женским, а потом мужским. С учреждением в 1589 году патриаршества он перешел в ведение патриарха и назывался патриаршим домовым монастырем. С образованиемв 1724 году Синода он поступил в синодальное ведомство, а с открытиемв 1748 году Владимирской епархии перешел в ведение местных архиереев, но не надолго. В 1764 году монастырь был упразднен и приписан к Боголюбовской сельской церкви. В начале XIX века древний храм перешел в распоряжение Боголюбова монастыря.

 В 1784 году настоятель Боголюбова монастыря просил разрешения разобрать Покровскую церковь на камень для строительства новых святых врат в своем монастыре. Однако не сошлись в цене с подрядчиком, и сломка не состоялась. В 1795 году была устроена лестница на хоры изнутри храма, через разобранный свод в северо-западном углу. В 1803 году храм получил железное луковичное покрытие главы, скрывшее ее древнюю шлемовидную форму. Тогда же разобрали кирпичную паперть, а в 1816 году устроили кирпичные крыльца. В 1859-1860 годах памятник осматривал академик Ф.Г. Солнцев в связи с планом «возобновления старинных церквей». Состоялся ремонт, которым руководил епархиальный архитектор Н.А. Артлебен.  В 1877 году монастырские власти самовольно, без ведома архитектора предприняли ремонт: без всякой нужды обвязали храм железными стяжками, сбили остатки фресок в барабане и куполе, заменили гипсовыми утраченные белокаменные рельефы.  В 1903 году железную луковичную главу позолотили. Стены храма принято было покрывать белой краской.

Во второй половине XIX века, после экспедиции Ф.Г. Солнцева и раскопок Н.А. Артлебена, с северной стороны церкви Покрова были построены каменные святые ворота с надвратной колокольней, очевидно, по проекту Н.А. Артлебена. В ее кирпичные стены были вложены обнаруженные при земляных работах плиты с резными грифонами и барсами. Этим же архитектором, судя по всему, была спроектирована и каменная Трехсвятительская церковь, законченная в 1884 году, здание которой сохраняется и доныне.

Боголюбов монастырь вместе с Покровским были закрыты в 1923 году, а еще ранее, с 1919 года древние белокаменные памятники, в том числе церковь Покрова, приняты под охрану Владимирской губернской коллегии по делам музеев. На протяжении почти всего XX века церковь входила в состав Владимирского музея, с 1958 года – Владимиро-Суздальского музея-заповедника. За эти годы белокаменный храм исследовался археологически и неоднократно реставрировался. В конце 1980-х годов владимирские реставраторы сняли выпуклую кровлю начала XIX века и восстановили постамент под барабаном, оставив, однако, луковичную главу. Все строения вокруг церкви - святые ворота с колокольней, несколько жилых изб и сараев - были к этому времени уже разобраны. Многочисленные экскурсанты и туристы могут любоваться упоительной красотой прославленного памятника зодчества, отраженного в прозрачных водах старицы, наслаждаться просторами и красотами Покровского луга, который является, в свою очередь, памятником природы. В начале 1990-х годов храм по настоянию Церкви был передан вновь открытому Боголюбову монастырю, а вскоре- местному приходу Иоакима и Анны, с подчинением архиерею. В конце 1992 года широко известный памятник был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

 

Многое в истории храма со временем забылось, обрело иные оттенки; смягчилась и рассеялась злоба дня – но церковь Покрова по-прежнему пленяет взор и умиляет душу, тонким своим станом протягиваясь к небесам как бы в молитве: «О Мати, Боголюбивое Дево! О Царице Всепетая! Ризою Своею покрый нас от всякого зла, от видимых и невидимых враг защити и спаси души наша».

676813_94125946_676813_CerkovPokrovaNaNerli4 (600x426, 73Kb)

  В храме Покрова совершаются богослужения на двунадесятые и престольный праздники. Ежедневно храм открыт для посещения.

По материалам "Православные храмы. №4", Тимофеева Т, Новаковская-Бухман С. "Церковь Покрова на Нерли", http://www.pravmir.ru, 

Панорама http://www.airpano.ru/files/Tserkov...va-na-Nerli/1-2

Рубрики:  БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Важливе про події в Українській Православній Церкві - історія та сучасність - прогнози.

Комментарии (0)

Храм Покрова на Нерли - 14 ОКТЯБРЯ 1165 Г. ЗАВЕРШЕНО СТРОИТЕЛЬСТВО__

Среда, 18 Мая 2016 г. 17:02 + в цитатник
Это цитата сообщения ДежаВю57 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

14 октября 1165 г. 850 лет назад Завершено строительство храма Покрова на Нерли



Храм Покрова на Нерли - одна из «визитных карточек» России (Фото: В.Прокофьев, www.hraam.ru)

Храм Покрова на Нерли называют шедевром мирового зодчества и вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Храм стоит на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает в Клязьму.


Читать далее
Рубрики:  БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Важливе про події в Українській Православній Церкві - історія та сучасність - прогнози.

Комментарии (1)

Собор Святой Софии - Константинополь - Самые знаменитые храмы мира

Суббота, 07 Мая 2016 г. 00:05 + в цитатник
https://culturelandshaft.wo...BC-%D0%BC%

 Собор Святой Софии - Константинополь -

Самые знаменитые храмы мира

1462655005_002_Cross_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8_Dynamic_11_Kb (100x130, 11Kb)1462655031_002_040_Cross_bell___Dynamic__kopiya_040 (64x64, 68Kb)1462655055_002_Cross_950605642_dynamic_8_Kb_ (73x110, 7Kb)

+++

Собор Святой Софии

Он был создан в 532-537 гг. по заказу императора Юстиниана. Для строительства главного собора Византийской империи были приглашены не профессиональные архитекторы, а профессора математики и геометрии, Анфимий из Тралл и Исидор из Милета.
 
 
На месте обширной базилики начали возводить огромное центрическое здание с куполом, накрывающим огромное кубическое пространство. Четыре массивных опоры, поддерживающие ребристый купол на невысоком барабане, спрятаны за базиликальным построением плана. С востока и с запада купол осложняется обширными полукружиями и полукуполами экседр, в которые вписано по три экседры меньшей высоты.
 
Великолепие этого грандиозного сложного интерьера поражало современников, а византийские архитекторы не решались в дальнейшем соперничать с этим памятником: София оставалась недостижимой вершиной, от которой вели отсчет, но к которой не решались приблизиться. После завоевания Константинополя в 1453 г. турки полвека присматривались к Айе-Софии, как они называют храм, а затем стали воспроизводить ее в многочисленных мечетях, в той или иной степени приближающихся к столь же недостижимому, как и в византийское время, образцу. Но турецкие архитекторы, среди которых был и знаменитый Синан, всегда старались не только копировать план и особенности интерьера Софии, но и придать внешнему облику своих мечетей новое качество — они создавали фасады. Чего в храме-образце очевидно нет.
 
 
София выстроена в соответствии с редчайшим и, видимо, осознанным принципом отказа от внешнего образа. Это один сложносшитый парус, надутый порывом ветра, парус, покрывающий и осеняющий интерьер, но формально не выявленный и не украшенный извне. Если бы здесь был только купол, то храм можно было бы сравнить с палаткой, юртой, любым матерчатым сооружением на каркасе. Только каркас в данном случае распространен по всей ткани и буквально слит с ней. Это огромная оболочка, простертая над храмовым пространством, многосоставный, но единый купол, грандиозная и сложная метафора небесной сферы. Со стороны эта структурная, геометрически просчитанная и выверенная оболочка выглядит как хаотическое нагромождение форм, как гигантская куча строительных материалов и конструктивных элементов, на вершине которой находится плоский купол на барабане, вовсе не снимающий впечатления аморфности и беспорядочности целого.
 
 
Это удивительное свойство Софии делает ее восприятие чрезвычайно театральным. С далеких видовых точек, с моря или с другой стороны Золотого Рога, памятник выглядит неясной массой. Сегодня он не слишком выделяется среди пяти или шести мечетей, построенных турками по его образцу и имеющих более четкие силуэты. Когда мечетей не было, ситуация была другой: храм, как и сейчас, возвышался над невысокой застройкой, но в большей степени собирал ее вокруг себя как высокий и несколько оплывший холм или курган. Подходящий к собору из городских кварталов зритель видит накрытую куполом массу, в которой угадываются контрфорсы, отдельные арки и даже маленькие купольные храмики на двух опорных массивах, но не видит целого, растворяющегося в нагромождении конструктивных блоков, основных и дополнительных объемов с оконными проемами разной формы. И вдруг при входе внутрь эта куча плинфы и камня оборачивается напоенным светом величественным храмом с мудро устроенным пространством.
 
 
Этот эффект неожиданности византийские архитекторы несомненно учитывали, но вовсе не ради него они оставили фасады Великой церкви без всякой декоративной обработки. В Софии Константинопольской мы встречаемся с той крайней фазой архитектурной мысли, которая при создании сакрального пространства видит храм только изнутри, а его оболочку рассматривает как материализованную метафору небес. Внешний облик храма — то, чего нет, потому что у небес нет обратной стороны, нет внешности, а только внутренность. Поэтому снаружи София — нечто фатально иномирное. Это инаковость не в отношении соседствующих зданий, не в отношении города — это инаковость в отношении всего мира материальных форм, это форма, которой не может быть. И именно она, бесформенная пластика безобразной кучи, является выражением того, что внутри — мир, преображенный божественным присутствием.

+++

Рубрики:  БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus
РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Важливе про події в Українській Православній Церкві - історія та сучасність - прогнози.


 Страницы: [59] 58 57 ..
.. 1