-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15943
 омментариев: 6538
Ќаписано: 25141

¬ыбрана рубрика ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3659), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4476), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2268), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9166), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7365), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5300), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5279), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3684), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1055), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1249), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1727), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1172), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2385), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2174), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2977), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4286), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2346), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(600), ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№(1649), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(346), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(342), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(277), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1199), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(494), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(101), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(661), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2918), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3290), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1805), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1798), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1801), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3062), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1849), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2172), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1978), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(2998), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(900), ћќЋ»“¬ј(2965),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(738), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(952), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(585), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2737), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2290), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(45), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(756), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2094), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(19), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4514), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4499)
 омментарии (3)

—в€щенна€ война всЄ спишет - (+2017.09.20.)Ћ≈ќЌ»ƒ –јЅ»„≈¬ ..... преступлени€ против мирного немецкого населени€

ƒневник

—реда, 27 —ент€бр€ 2017 г. 21:18 + в цитатник

3418201_ (580x424, 22Kb)

002._666._CROSS__Sevastopol__Ua_—евастополь 2010___0_9f1a1_abbd1689_orig - копи€

+++

20 —≈Ќ“яЅ–я ”Ў®Ћ ќ“ Ќј— Ћ≈ќЌ»ƒ –јЅ»„≈¬ - фронтовик, автор повести "¬ойна всЄ спишет" - одного из немногих честных воспоминаний о войне.

 
Yuri TerkoFollow

20 —≈Ќ“яЅ–я ”Ў®Ћ ќ“ Ќј— Ћ≈ќЌ»ƒ –јЅ»„≈¬
фронтовик, автор повести "¬ойна всЄ спишет", одного из немногих честных воспоминаний о войне.

* * *
"‘евраль 1945 года, когда войска наши в ¬осточной ѕруссии настигли эвакуирующеес€ из √ольдапа, »нстербурга и других оставл€емых немецкой армией городов гражданское население. Ќа повозках и машинах, пешком старики, женщины, дети, большие патриархальные семьи медленно по всем дорогам и магистрал€м страны уходили на запад.

Ќаши танкисты, пехотинцы, артиллеристы, св€зисты нагнали их, чтобы освободить путь, посбрасывали в кюветы на обочинах шоссе их повозки с мебелью, сакво€жами, чемоданами, лошадьми, оттеснили в сторону стариков и детей и, позабыв о долге и чести и об отступающих без бо€ немецких подразделени€х, тыс€чами набросились на женщин и девочек.

∆енщины, матери и их дочери, лежат справа и слева вдоль шоссе, и перед каждой стоит гогочуща€ армада мужиков со спущенными штанами. ќбливающихс€ кровью и тер€ющих сознание оттаскивают в сторону, бросающихс€ на помощь им детей расстреливают. √огот, рычание, смех, крики и стоны. 
ј их командиры, их майоры и полковники сто€т на шоссе, кто посмеиваетс€, а кто и дирижирует — нет, скорее, регулирует. Ёто чтобы все их солдаты без исключени€ поучаствовали. Ќет, не кругова€ порука, и вовсе не месть прокл€тым оккупантам — этот адский смертельный групповой секс. ¬седозволенность, безнаказанность, обезличенность и жестока€ логика обезумевшей толпы.

ѕотр€сенный, € сидел в кабине полуторки, шофер мой ƒемидов сто€л в очереди, а мне мерещилс€  арфаген ‘лобера, и € понимал, что война далеко не все спишет. ј полковник, тот, что только что дирижировал, не выдерживает и сам занимает очередь, а майор отстреливает свидетелей, бьющихс€ в истерике детей и стариков.
—  ончай! ѕо машинам! 
ј сзади уже следующее подразделение. » оп€ть остановка, и € не могу удержать своих св€зистов, которые тоже уже станов€тс€ в новые очереди, а телефонисточки мои дав€тс€ от хохота, а у мен€ тошнота подступает к горлу.

ƒо горизонта между гор тр€пь€, перевернутых повозок трупы женщин, стариков, детей. Ўоссе освобождаетс€ дл€ движени€. “емнеет. —лева и справа немецкие фольварки. ѕолучаем команду расположитьс€ на ночлег. Ёто часть штаба нашей армии: командующий артиллерии, ѕ¬ќ, политотдел. ћне и моему взводу управлени€ достаетс€ фольварк в двух километрах от шоссе. ¬о всех комнатах трупы детей, стариков и изнасилованных и застреленных женщин. ћы так устали, что, не обраща€ на них внимани€, ложимс€ на пол между ними и засыпаем.

-----------------------------------
7 ма€ 2002 года, спуст€ п€тьдес€т восемь лет
— я не желаю слушать это, € хочу, чтобы ¬ы, Ћеонид Ќиколаевич, этот текст уничтожили, его печатать нельз€! — говорит мне срывающимс€ голосом мой друг, поэт, прозаик, журналист ќльга »льницка€. ѕроисходит это в третьем госпитале дл€ ветеранов войны в ћедведково. ƒес€тый день лежу в палате дл€ четверых. ѕишу до и после завтрака, пишу под капельницей, днем, вечером, иногда ночью. —пешу зафиксировать внезапно вырывающиес€ из подсознани€ кадры забытой жизни.

«ачем пишу?  акова будет реакци€ у наших генералов, а у наших немецких друзей из ‘–√, а у наших врагов из ‘–√? ќзарение приходит внезапно. Ёто не игра и не самоутверждение, это совсем из других измерений, это - пока€ние. 
 ак заноза, сидит это внутри не только мен€, а всего моего поколени€, но, веро€тно, и всего человечества. Ёто частный случай, фрагмент преступного века, и с этим, как с раскулачиванием тридцатых годов, как с √улагом, как с гибелью дес€тков миллионов безвинных людей — нельз€ достойно жить, без этого пока€ни€ нельз€ достойно уйти из жизни.

я был командиром взвода, мен€ тошнило, смотрел как бы со стороны, но мои солдаты сто€ли в этих жутких преступных очеред€х, сме€лись, когда надо было сгорать от стыда, и по существу совершали преступлени€ против человечества. ѕолковник-регулировщик? ƒостаточно было одной команды? 
Ќо ведь по этому же шоссе проезжал на своем виллисе и командующий “ретьим Ѕелорусским фронтом генерал армии „ерн€ховский. ¬идел, видел он все это, заходил в дома, где на постел€х лежали женщины с бутылками? ƒостаточно было одной команды? 
“ак на ком же было больше вины: на солдате из шеренги, на майоре-регулировщике, на смеющихс€ полковниках и генералах, на наблюдающем мне, на всех тех, кто говорил, что “война все спишет”?

¬ апреле мес€це мо€ 31-€ арми€ была переброшена на ѕервый ”краинский фронт в —илезию, на ƒанцигское направление. 
Ќа второй день по приказу маршала  онева было перед строем расстрел€но сорок советских солдат и офицеров, и ни одного случа€ изнасиловани€ и убийства мирного населени€ больше в —илезии не было. 
ѕочему этого же не сделал генерал армии „ерн€ховский в ¬осточной ѕруссии?.."

-----------------------------------------------------------
ќб авторе (wiki)

–абичев Ћеонид Ќиколаевич — поэт, график, живописец. –одилс€ в 1923 году в ћоскве. —тарший лейтенант запаса. ¬ 1942 году окончил военное училище. — декабр€ 1942 года лейтенант, командир взвода 100-й отдельной армейской роты ¬Ќќ— при управлении 31-й армии. 
Ќа ÷ентральном, “ретьем Ѕелорусском и ѕервом ”краинском фронтах участвовал в боевых действи€х по освобождению –жева, —ычевки, —моленска, ќрши, Ѕорисова, ћинска, Ћиды, √родно, в бо€х в ¬осточной ѕруссии от √ольдапа до  енигсберга, в —илезии на ƒанцигском направлении участвовал во вз€тии городов Ћевенберг, Ѕунцлау, ’айльсберг и других, в „ехословакии дошел до ѕраги. Ќагражден двум€ орденами ќтечественной войны II степени, орденом “ расна€ «везда”, медал€ми.
„лен —оюза художников ———– с 1960 года, член —оюза писателей ћосквы с 1993 года, автор шестнадцати книг стихов, книги мемуаров.

-----------------------------------------------
—овременные исследователи подсчитали, что советские солдаты изнасиловали в оккупированной √ермании приблизительно два миллиона немок.

Ќа фото два советских солдата и немецка€ женщина. 
Ћейпциг, август 1945
------------------------------------------------

UPDATE.

—уд€ по комментам, некоторые мои друзь€ посчитали, что вс€ арми€ состо€ла из мародЄров и насильников. Ёто далеко не так: люди на всех фронтах были - –ј«Ќџ≈. ќдни героически жертвовали собой, другие пр€тались за чужие спины и использовали любую возможность дл€ мародЄрства и насили€. 
ѕравда в том, что герои были, но также - что геро€ми были не все: вспомните приказ є227 и заградотр€ды, без которых не удавалось остановить сотни тыс€ч бегущих от смерти (хоть €зык не поворачиваетс€ назвать их трусами).

ќдни сражались в окружении до последней капли крови, другие не только при первой возможности сдавались немцам, а ещЄ и вступали в немецкую армию, чтобы воевать против своих.
» цифры "предателей –одины": два миллиона человек (по разным источникам, примерно миллион двести тыс€ч граждан ———– и 800 тыс€ч эмигрантов) - сам по себе повод задуматьс€, потому, что ничего подобного не встречалось в богатой войнами истории –оссии.

—уд€ по обилию лжи, написанной о войне фейковыми ветеранами, врать, по-видимому, выгоднее. “ак же, как «выгоднее» было пр€татьс€ в бою за спинами товарищей и насиловать беззащитных женщин и детей. Ќо ведь и здесь тоже люди –ј«Ќџ≈.

» документальна€ повесть Ћеонида –абичева - не единственна€, без прикрас показывающа€ чудовищность войны. ≈сть, например, ¬асиль Ѕыков и —ветлана јлексиевич, сильна€ повесть √еорги€ ¬ладимова «√енерал и его арми€» и другие.

 

 

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

 –ј ќ¬

¬оскресенье, 05 ‘еврал€ 2017 г. 19:01 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Vasilisa59 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 раков

 раков Ц старинный город, расположенный на юге ѕольши, на берегах реки ¬ислы. ¬ XI-XVI веках  раков был национальной столицей, резиденцией монархов, местом коронации и погребени€ польских королей. Ѕлагодар€ его 1000-летней истории многие до сих пор считают его сердцем ѕольши.




Cћќ“–»ћ ƒјЋ≈≈ >>>
–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (1)

Ќатали€ —ербина - лирница - неведомое многим до сего дн€

ƒневник

—уббота, 28 январ€ 2017 г. 23:25 + в цитатник

 +++

ƒрузь€, у мен€ радость! ƒруз≥, рад≥ю!

¬чера забрала из типографии мой второй сольный диск! ѕоэтому принимаю поздравлени€ и приглашаю на его презентацию 2 марта в культурный центр ƒом!  роме мен€ будут замечательные музыканты (пока секрет)!

ј пока - хочу сказать огромное спасибо люд€м, работавшим над диском. ќгромна€ благодарность украинской художнице ёл€ √ушул (Julia Hushul) за предоставленные рисунки, Ћюдмиле ћолодан - за идею обложки, дизайнеру Alina High - за прекрасную р...

See More
 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
CommentShare
Comments
Paul V. Lashkevich
Write a comment...
Paul V. Lashkevich Paul V. Lashkevich with Dmytro V. Lashkevich.
Just now · 
”важае знакомые Nataliya Serbina , ( Julia Hushul , Alina High , Valery Koval , Oleg Timofeyev , Mitya Kuznetsov ) прошу ¬ас напомнить по моей просьбе бывшей жене моего покойного брата Dmytro V. Lashkevich - она ни разу не звонила нам, и не приходила, пока ƒима т€жело болел , что мой брат умер 11.08.1962. (развод оформлен в 2008 году) , особо отмечу : через несколько дней после его смерти Ќатали€ просила у наших знакомых ключи от нашей квартиры, ей не дали и перезвонили мне; через 7 дней после смерти брата она несомненно знала о его смерти и всЄ же опубликовала в еЄ ‘эйсбуке листовку со словами такого смысла: "если вы устали от жизни - дождитесь кремировани€ и постарайтесь скорее разве€тьс€ по ветру" - мне об этом сообщили однокукрсники ƒимы и сохранили скан.... Ќатали€ делает свои дела - она сама мне позвонила и € предложил ей выписатьс€ - она согласилась и по приезде уклонилась от обещани€ под предлогом штрафа (17 гривен в мес€ц) если она не успеет прописатьс€ в селе у родственников. я сообщил ей, что это еЄ ролблемы - она бросила трубку и через 2 мес€ца прибегла к посредникам и уклон€лась от разговора в ¬айбер - а слала сообщени€ общего содержани€. ѕрошу ¬ас передать ей, что € отказываюсь терпеть дерзоть и ложь и не буду участвовать в пустословии. ѕрошу ¬ас передать копию написанного мной в еЄ личные сообщени€ на ‘эйсбук - тогда она быстрее отреагирует - Ѕлагодарю за внимание и за содействие - приходитс€ прибегать к таким просьбам, чтобы образумить бездушного эгоистичного человека. — уважением, ѕавел, ( € известил посредников и моих родственников, что буду действовать так ) 28.01.2017.  иев
LikeReplyJust now
Oxana Bilous Ќј“јЋё, ¬и €кось хот≥ли виступити в нашому центр≥ Ћќ ј÷≤я, то може буде гарна нагода?See Translation
LikeReply121 hrs
Nataliya Serbina так, було би гарно обговорити це!See Translation
LikeReply21 hrs
Ћюдмила ярославовна Ўаплюк Ѕ”ƒ»Ќќ  ¬„≈Ќ»’, ƒ»–≈ “ќ– јЋЋј јЌј—“ј—II¬Ќј  јЋIЌIЌј.  ќЌ“ј “» «Ќј…ƒ≈“≈ на сайтI. ’ј… ўј—“»“№ !See Translation
LikeReply114 hrs

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј

ћетки:  
 омментарии (2)

ѕомним отца (+) ѕавла јдельгейма

ƒневник

ѕонедельник, 26 ƒекабр€ 2016 г. 23:53 + в цитатник

1482785269_002_Cross_950605642_dynamic_8_Kb_ (73x110, 7Kb)

 +++

 
“аких планов было много. Ќо всЄ случилось иначе. ѕавла јдельгейма убили ударом ножа в сердце. Ёто сделал человек, признанный невмен€емым.
GUBERNIA.PSKOVREGION.ORG
 
 
 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment
Comments
анна кацова  огда-то в своей книге «ƒогмат о ÷еркви…» о. ѕавел задалс€ вопросом: «„то делать, если видишь несправедливость, но разоблачение этой несправедливости может привести к конфликту с вли€тельными людьми? « ака€ альтернатива? – спрашивал сам себ€ автор. – ћолчать?.. —трах рождает притворство. Ќе только перед другими. ¬озникает сложный психологический феномен: человек притвор€етс€ перед собой. Ќесвободный человек вынужден идеализировать свою неволю. —трем€сь сохранить уважение к себе в глубине искалеченной души, он с легкостью принимает доводы, оправдывающие его беспринципную покорность».
Paul V. Lashkevich — наступающим 2017 и –ождеством ’ристовым
LikeReplyJust now

+++

ћы слишком долго искали право на милость

« алека, контра, поп, судимый… » до сих пор ещЄ он тут?»
јлексей —≈ћ®Ќќ¬ јлексей —≈ћ®Ќќ¬ 10 декабр€, 20:00

 

¬ 2010 году в своем блоге о. ѕавел јдельгейм опубликовал письмо, отправленное за два года до того св€щенником ¬ладимиром Ѕудилиным на им€ митрополита ≈всеви€. ¬ этом письме ¬ладимир Ѕудилин излагает «план свержени€» ѕавла јдельгейма: «¬аше ¬ысокопреосв€щенство! ¬скоре после того, как была опубликована мерзка€ книжонка «ƒогмат о ÷еркви», жена о. ѕавла проговорилась, что о. ѕавел приступил к написанию новой большой книги. ѕотом эта гнусна€ компани€ начала войну со мной. ѕон€тно, секреты подобного рода € уже не мог узнавать. јнтицерковна€, клеветническа€ писательска€ де€тельность о. ѕавла в любом случае будет продолжатьс€. ¬ любом случае! ≈сть только один способ еЄ ограничить и приостановить...»

“аких планов было много. Ќо всЄ случилось иначе. ѕавла јдельгейма убили ударом ножа в сердце. Ёто сделал человек, признанный невмен€емым.

¬ доме ѕавла јдельгейма на «апсковье € был несколько раз – приходил брать интервью. —амым запоминающимс€ было первое посещение - в 2008 году. ¬ тот раз мы разговаривали часа два. —идели на его кухне друг напротив друга. Ќа столе лежала толста€ потрЄпанна€ книга, которую ѕавел јдельгейм читал до моего прихода. ћне было ужасно интересно, что это была за книга.  огда о. ѕавел на минуту вышел, € попыталс€ прочесть – кто автор? ќказалось,  арел „апек. ћинут через п€тнадцать о. ѕавел вдруг раскрыл книгу „апека и стал читать мне весЄлый рассказ - про св€щеннослужителей. » пока весь не прочЄл – не остановилс€. ќн мог быть весЄлым. ƒаже озорным. Ќо это не было поверхностное озорство. ¬ его юморе не было цинизма.  огда о. ѕавел заговорил о св€щеннике, который использует алтарь действующей церкви как хранилище дл€ своих хоз€йственных пакетов, то начал сердитьс€. ¬ таких случа€х он шутить не мог.

 то был на кухне ѕавла јдельгейма (там он и погиб), тот знает – кухн€ находитс€ немного ниже, чем комнаты и коридор. “уда надо спускатьс€. ” ѕавла јдельгейма не было ноги, но он – немолодой человек – и на одной ноге привычно легко мог оказатьс€ внизу, почти перелететь. ќн умел быть легким. Ќо и т€жЄлым он тоже мог быть. “€жЄлым дл€ тех, кто, по мнению о. ѕавла, разрушал соборность –усской православной церкви. » тогда о. ѕавла с места сдвинуть было невозможно. ќн твЄрдо сто€л на своЄм. ќсобенно когда это касалось его прихода, школы регентов, приюта – в общем, того, что он создал или воссоздал. “ого, что сознательно разрушали на его глазах.

 онфликт в псковском храме —в€тых ∆Єн ћироносиц не утихал годами. ѕрихожане писали письма в адрес митрополита ѕсковского и ¬еликолукского ≈всеви€, а копии отсылали митрополиту  лименту, который управл€л делами ћосковской епархии. Ћюди всЄ ещЄ наде€лись, что о. ѕавла јдельгейма вернут в храм —в€тых ∆Єн ћироносиц в качестве насто€тел€.

√онени€ на ѕавла јдельгейма обрушились ещЄ на рубеже 60-70-х годов. ¬ этом был замешан не только  √Ѕ, но и представители православной церкви.   примеру, одной из причин ареста о. ѕавла послужил донос бывшего его друга и одноклассника Ћеонида —вистуна (позднее – митрополита ћакари€ ¬инницкого и ћогилЄв-ѕодольского). Ётот донос хранилс€ в уголовном деле. 17 июл€ 1970 года о. ѕавел јдельгейм был осуждЄн на три года лагерей, а за дес€ть дней до того, 7 июл€, ћакарий стал епископом.  аждому – своЄ.

…—итуаци€ в ѕсковской епархии  обострилась после того, как о. ѕавел јдельгейм опубликовал свою книгу «ƒогмат о ÷еркви в канонах и практике», после которой  владыка ≈всевий назвал автора «слугой дь€вола». ќ. ѕавлу было предложено публично пока€тьс€. ≈му был даже любезно предоставлен образец пока€ни€, под которым оставалось лишь подписатьс€. “ам есть такие строки: «я, прокл€та€ гадина и мразь, оскорбил ¬ашу св€тыню, ¬ысокопреосв€щеннейший ¬ладыка! «а совершЄнную подлость мне не место в человеческом обществе. ћне место в выгребной €ме…». ќ. ѕавел подписывать такое пока€ние отказалс€. ¬скоре произошел несчастный случай, который чудом не закончилс€ трагически. ¬ 2003 году в старой «¬олге» о. ѕавла неизвестный специально повредил рулевое управление. Ёто привело к аварии. —ам о. ѕавел св€зывал подстроенную аварию со своим противосто€нием архиепископу ѕсковскому и ¬еликолукскому ≈всевию. Ќо убедительных доказательств тогда найдено не было. Ќекоторые до сих пор считают, что это было покушение.

— вопроса об этом деле и началс€ наш разговор с о. ѕавлом јдельгеймом. ¬о врем€ нашей первой встречи в 2008 году € спросил его: «ќтец ѕавел, чем закончилось расследование?» - « ѕо этому поводу была проведена экспертиза. ƒело передали в прокуратуру. ѕрокуратура передала в милицию. ћилици€ отказала. ћы написали письмо в прокуратуру. ѕрокуратура снова передала дело на расследование. ћилици€ вновь отказала. ћы написали за€вление в прокуратуру. ќна снова принесла протест. ћилици€ снова отказала. “ак было дес€ть раз. Ќаконец, мы пон€ли, что дальше этим заниматьс€ бессмысленно».

„то же касаетс€ «хитроумного» плана св€щенника ¬ладимира Ѕудилина, некоторое врем€ служившего вместе с о. ѕавлом в храме ∆Єн ћироносиц, то вот он, описанный в письме, опубликованном ѕавлом јдельгеймом: «—пособ этот - отн€ть у него второго св€щенника. ѕо своей гордыне и тщеславию о. ѕавел будет ежедневно служить. » у него не будет ни времени, ни сил дл€ написани€ своих трудов в прежнем объеме. Ќо официально лишить его второго св€щенника нет возможности. ќн включит механизмы своих огромных св€зей. ≈му начнут помогать его высочайшие покровители. „тобы ограничить его писанину, остаЄтс€ только одно - как можно дольше т€нуть нынешнюю ситуацию. ¬ насто€щий момент лучша€ форма моего служени€ в ћироносицком храме - это числитьс€ в нЄм, и не служить. ќ. ѕавел должен выдохнутьс€. ¬едь ему в августе исполнитьс€ 70. —ама ситуаци€ призывает к этому. Ќужно всеми силами продлевать нынешнюю ситуацию. „ем дольше он будет служить один, тем меньше он напишет своих гадостей, тем быстрее он выдохнетс€. ¬ ближайшие дни € напишу и пришлю ¬ам письмо, где расскажу страшную историю, котора€ показывает какое о. ѕавел чудовище».

¬иделись мы с о. ѕавлом нечасто. ќднажды он подвЄз нас на своей старенькой «¬олге» от закладного камн€ репрессированным к ѕсковскому музею-заповеднику, где открывалась выставка, посв€щЄнна€ репрессированным при —талине. „аще всего мы случайно встречались где-нибудь в филармонии или библиотеке. ќн ценил слово. «нал музыку. “ем больнее было то, что его медленно убивали – словами и делами.

ѕоследние годы прошли в судах. ѕавел јдельгейм не ожесточилс€, но и равнодушным не стал. ќн до конца осталс€ самим собой. “аким, каким, наверное, хотел видеть его отец, јнатолий ѕавлович, расстрел€нный большевиками. “аким, каким хотела видеть его мама, “ать€на Ќиканоровна, тоже репрессированна€ при —талине. Ѕыло бы удивительно, если бы те, кто ненавидел о. ѕавла при жизни, успокоились после его смерти хот€ бы на неделю.

ѕосле гибели ѕавла јдельгейма эти люди стали писать о том, что о. ѕавла убили свои, чтобы устроить революцию и свергнуть ѕутина и патриарха  ирилла. Ќи больше, ни меньше. ¬от где насто€щее сумасшествие. » ведь человека, делающего такие за€влени€, невмен€емым не признают. «„еловек, «принесенный в жертву», €вл€етс€ оптимальной фигурой - диссидирующий св€щенник, заказчиком убийства которого можно будет выставить и «кровавый режим», и «кровавую ѕатриархию», – написал небезызвестный  ирилл ‘ролов в своЄм ∆∆ под названием «¬оцерковлЄнные политики». – ј без «кровавой жертвы» «кровагого режима» и «кровавой ѕатриархии» народ на баррикады не вытащищь. Ќе надо недооценивать цинизм богоборцев, готов€щих «навальную революцию» 9 сент€бр€». » так далее – про «сакральную жертву», штурм  ремл€ и ƒанилова монастыр€ «под иконами убиенного убиенного о. ѕавла јдельгейма». “акие высказывани€ можно было бы не заметить, если бы не о. ѕавел. ќн ведь не любил отмалчиватьс€. ≈сли бы любил, то был бы, наверное, сейчас жив, сыт, благополучен, как многие другие св€щенники. Ќо у о. ѕавла было своЄ понимание благополучи€.

«—в€щенник должен быть пастырем, – говорил ѕавел јдельгейм. – ќн должен заботитьс€ о своей пастве, а сегодн€ у св€щенника отн€та вс€ка€ возможность что-нибудь делать. ¬ дев€ностые годы така€ возможность по€вилась – на очень небольшой срок. “огда многие св€щенники зан€лись активной де€тельностью, создавали приюты, школы, библиотеки, пытались заниматьс€ помощью заключЄнным, больным. ѕричЄм, это была очень широка€ инициатива. Ќо что потом последовало?».

¬ моей первой беседе с о. ѕавлом участвовала и его супруга ¬ера јдельгейм. ќна рассказала о том, что пережила, когда в советские времена арестовали еЄ мужа. ”грозы, страх за детей… Ќынешние времена напомнили ей те дни, хот€, на мой взгл€д, ситуаци€ сейчас несколько ина€. ¬о вс€ком случае, в наше врем€ свое собственное мнение пока ещЄ можно высказывать публично. ¬ера јдельгейм в 2008 году написала митрополиту ≈всевию письмо (копию отправила в ћоскву митрополиту  лименту). ¬ письме есть такие строки: «ћы были счастливы, пока не встретили ¬ас.  огда ¬ы пришли, стало страшно жить.   чему гадать о причине ¬ашей ненависти? ” неЄ нет оснований. ќна ¬ас жжЄт геенной огненной изнутри. —в€щ. јндрей “аскаев (в 2008 году – пресс-секретарь ѕсковской епархии) приписывает о. ѕавлу «манию преследовани€». ћани€ не у него, а у мен€.  аждый раз, когда останавливаетс€ автомобиль, приходит письмо или звенит звонок, у мен€ падает сердце, как во времена арестов 1937 года. ѕам€ть о ¬ас, пам€ть смертна€, не покидает ни днем, ни ночью… Ќовый насто€тель пришЄл в мирный приход как завоеватель, уничтожа€ сложившиес€ за 20 лет традиции и разжига€ пожар сплетн€ми, кл€узами и унижением старого насто€тел€, создававшего этот храм.  ому это нужно? ¬ ѕрощеный день новый насто€тель сказал народу: «¬ладыка мне обещал: либо положишь крест на стол, либо награду получишь, если сделаешь все, как надо». ѕо словам »ванова, выполн€ть архиерейские заказы ему приходилось не раз. ¬ свои 28 лет он имеет богатый опыт –азрушител€. ¬ прошлом году он разогнал »-ѕредтеченский приход: св€щ. јндрей ƒавыдов ушЄл из епархии, его община распалась и разбрелась по другим храмам. —о слов св€щ. —ерги€ »ванова, ¬ы посылали его «навести пор€док» в крепких приходах, где дух общины и насто€тель не нравились. «а п€ть лет св€щеннослужени€ он совершил много «подвигов» и нет сомнений: «ќтцу ѕавлу пора собиратьс€ в скорбный путь, конец недалек» ¬ас не упрекнЄшь: творите зло чужими руками. «аказчика труднее обвинить в преступлении, чем исполнител€… ћуж вернулс€ из тюрьмы без ноги, и его прин€л епископ. ќ. ѕавел пришел на берЄзовой ноге в чужой р€се, и архиерей наградил его наперстным крестом, который ¬ы хотите отн€ть. “огда преследовали атеисты. “еперь преследует митрополит –ѕ÷. ¬ы превратили –усскую ѕравославную ÷ерковь из ÷еркви мучеников в церковь-гонительницу… ѕростите! ƒо встречи на —трашном —уде Ѕожием».

≈сли надо было пообщатьс€, то обычно ѕавлу јдельгейму звонил €. Ќо однажды позвонил он – пригласил на приходское собрание. я пришЄл – не как прихожанин, а как журналист (к приходу € не имел никакого отношени€ – у мен€ совсем другие взгл€ды на религию). ћы расселись в классе. ѕавел јдельгейм сто€л у классной доски, а другой св€щенник – молодой —ергий »ванов, - возле учительского стола, и € впервые увидел, как всЄ это происходит – не с чужих слов, а воочию. Ќаиболее активен был св€щенник —ергий »ванов (тот, кого ¬ера јдельгейм назвала в письме «–азрушителем»). –азговаривал грубо. ћожно сказать, хамил. —лова адресовались ѕавлу јдельгейму и его сторонникам. ¬ какой-то момент ѕавел јдельгейм не выдержал и увЄл из класса своих сторонников, у которых € потом спрашивал – кто те люди, что остались в классе? «ћногих мы видим впервые», - отвечали мне. Ёто были какие-то новые прихожане, мобилизованные, чтобы сторонники ѕавла јдельгейма оказались в меньшинстве. 

Ёто была одна из последних моих встреч с ѕавлом јдельгеймом. “аким расстроенным € его не видел никогда. ƒаже тогда, когда он свой день рождени€ – 1 августа 2012 года - принимал участие в «круглом столе», организованном обществом «ћемориал». ¬ тот душный летний вечер он произнЄс фразу, которую € никогда не забуду: «я в ÷еркви никому не нужен. Ќе только не нужен, но очень там нежелателен. » в любой момент мен€ оттуда могут выкинуть. я этого жду со спокойной совестью. ¬се-таки мне как-никак 75 лет, и это не катастрофа. ”мру через п€ть лет, умру через два года, умру завтра – это срок очень небольшой. Ёто уже не очень важно. Ќо € жалею тех св€щенников, которые сейчас молоды и у которых перспектив нет никаких. » прав у них нет никаких. —в€щенник лишЄн возможности выполн€ть свои пр€мые об€занности».

ѕавла јдельгейма до последней минуты жизни так и не смогли лишить возможности выполн€ть свои пр€мые об€занности. ’от€ очень старались. «ƒл€ того что это не повторилось, нужно мен€тьс€, - сказал ѕавел јдельгейм возле закладного камн€, где когда-нибудь возведут пам€тник репрессированным.  - ћен€тьс€ нам. » главный недостаток нашей жизни заключаетс€ в том, что мы – грешники. Ётим словом охватываетс€ всЄ злое, всЄ недоброе, что существует в нас… ¬о власть приход€т люди, которые живут в этом обществе. ¬ обществе, в котором слишком много лжи, принуждени€ и насили€».

«Ќетерпимость - причина всех наших бед», - говорит о. ѕавел в фильме «ѕастырь и его врем€».

”же после того, как фильм был сн€т, в ѕскове состо€лс€ епархиальный суд. ѕо сложившейс€ недоброй традиции, судили ѕавла јдельгейма. ѕриговор объ€вили, хот€ в исполнение его приводить не спешили.  ≈пархиальный суд, состо€вшийс€ в декабре 2011 года, приговорил св€щенника ѕавла јдельгейма уволить за штат (это св€зано со спорами по поводу нового ”става храма ∆ен ћироносиц). ¬прочем, о взаимоотношени€х руководства ѕсковской епархии и о. ѕавла в том фильме говоритс€ вскользь. «начительно больше времени удел€етс€ не частност€м, а самым важным вещам. ≈два ли не ключевым оказываетс€ проповедь о. ѕавла, посв€щенна€ любви. “очнее, речь о браке, который ѕавел јдельгейм от любви не отдел€ет. «Ћюбовь проходит, если еЄ не уберечь, - говорит о. ѕавел. -  ажда€ ценность может быть потер€на или разрушена. » разрушаетс€ она потому, что мы относимс€ к ней небрежно…»

—емейна€ жизнь самого ѕавла јдельгейма здесь может служить примером того, как любовь можно пронести через врем€ и испытани€. » у ѕавла јдельгейма имеетс€ объ€снение того, как именно это сделать. «Ћюбовь – это посто€нное принесение себ€ в жертву любимому, - говорит он и по€сн€ет: - Ќи один раз приносит себ€ человек в жертву тому, кого любит, а приносит ежеминутно, посто€нно. ≈сли он перестал это делать, то, конечно, любовь испар€етс€. “о есть любовь – состо€ние жертвенности. Ёто переживание своей жертвенности».

 ак сказал один из св€щенников над гробом о. ѕавла јдельгейма: «ќ мЄртвых либо хорошо, либо ничего». ¬идимо, по этой причине большинство православных св€щенников предпочли на похороны ѕавла јдельгейма вообще не приходить. “ем более что митрополит ѕсковский и ¬еликолукский был бы недоволен.

ѕавла јдельгейма убили вечером 5 августа 2013 года.

ќ. ѕавел пережил несколько покушений за свою жизнь. ѕосле одного из них – потер€л ногу. Ќо не отступилс€. ј ещЄ раньше, при —талине, он, ребЄнком, был репрессирован как сын «врага народа». ¬торой раз его посадили на три года за «антисоветскую агитацию» уже при Ѕрежневе. ¬ том уголовном деле фигурировали стихи русских поэтов, в том числе јнны јхматовой. —ледователи предполагали, что на самом деле ахматовский «–еквием» написал православный св€щенник, исход€ из того, что обнаружили текст поэмы, переписанный рукой ѕавла јдельгейма

 огда-то в своей книге «ƒогмат о ÷еркви…» о. ѕавел задалс€ вопросом: «„то делать, если видишь несправедливость, но разоблачение этой несправедливости может привести к конфликту с вли€тельными людьми? « ака€ альтернатива? – спрашивал сам себ€ автор. – ћолчать?.. —трах рождает притворство. Ќе только перед другими. ¬озникает сложный психологический феномен: человек притвор€етс€ перед собой. Ќесвободный человек вынужден идеализировать свою неволю. —трем€сь сохранить уважение к себе в глубине искалеченной души, он с легкостью принимает доводы, оправдывающие его беспринципную покорность».

ƒеда расстрел€ли в 1938 году, отца – в 1942 году… ћаму арестовали и осудили, а ѕавла отправили в детдом. ѕозднее он вместе с мамой жил в ссылке в  азахстане.

–ассказыва€ о судьбе своих родных, на одной из встреч с читател€ми его книги о. ѕавел негромко произнес: «¬ласти понадобилось расстрел€ть…». ¬ менее кровожадные брежневские времена власт€м понадобилось посадить о. ѕавла јдельгейма в лагерь. ѕравославный храм, который он вместе с прихожанами построил в узбекском городе  аган, €вно не входил в планы  ѕ——. “рагикомическое обвинение в авторстве «–еквиема» обернулось насто€щей трагедией, когда о. ѕавла приговорили к трем годам заключени€ (ст. 190 ч. 1 ”  –—‘—– «–аспространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй»). ¬ лагере его пытались раздавить мостовым краном. ќн выжил, но ногу потер€л.

ѕозднее о. ѕавел любил с улыбкой рассказывать эту историю про €кобы авторство «–еквиема». ” него была светла€ улыбка. 

’от€ ѕавел јдельгейм стихи всЄ-таки писал. Ќапример, такие: «ј сплетни ниткою незримой // ѕетлю на шею мне плетут: // « алека, контра, поп, судимый…  // » до сих пор ещЄ он тут?». Ќаписано 20 сент€бр€ 1972 года.

¬ ѕскове к ѕавлу јдельгейму и вправду многие относились как к «калеке, контре, попу, судимому…». ќсобенно в последнее врем€, когда ѕавел јдельгейм открыто высказалс€ по поводу «панк-молебна», пыли в квартире патриарха, роли јлексе€ Ќавального и прочих вещах, о которых открыто среди русских св€щенников говорить не прин€то. Ќе всем это нравилось. » тогда его называли так, как хотели, чтобы он сам себ€ назвал во врем€ несосто€вшихс€ извинений перед ≈всевием.

¬ одном из документальных фильмов о ѕавле јдельгейме («ѕастырь и его врем€») звучат его стихи: «¬рем€ тоже потер€ло ногу, //  овыл€ют дни на костыл€х». »ногда дни не то, что ковыл€ют – они ползут или застывают. ј в определЄнные моменты создаетс€ ощущение, что врем€ вообще поворачивает всп€ть. ¬о вс€ком случае, такой вывод можно сделать из слов ѕавла јдельгейма. ≈го книга, которую издали в ћоскве за несколько лет до гибели о. ѕавла, написана лет сорок назад. ќна посв€щена взаимоотношени€м церковной общины и власти. ƒолгое врем€ автору казалось, что эта тема уже не очень актуальна. Ќовые времена, новые ве€ни€… ќднако испытание свободой дл€ власти и церкви оказалось очень т€желым. Ќе все смогли его достойно пройти. » было прин€то решение книгу издать.

ѕавел јдельгейм когда-то написал: «”хожу домой, прощайте, вышки, // „то мен€ три года стерегли, // ¬ы мне лучше, чем любые книжки, // –азобратьс€ в жизни помогли…». ѕомню, на одной из встреч в ѕсковской областной библиотеке дл€ детей и юношества его спросили: «ѕочему так часто получаетс€, что над чистотой глумитс€ ложь? ѕочему так должно быть?» - «ѕотому что в человеке есть добро и зло, - ответил о. ѕавел. – ’ристу совсем не хотелось всходить на крест, но это было неизбежно. ¬ согласии прин€ть скорбь оказываетс€ ѕобеда». –азговор всЄ врем€ шЄл о вещах т€жЄлых. Ќо уныни€ не чувствовалось. Ќаоборот, было воодушевление. «¬рем€ сейчас лукавое, - по€снил о. ѕавел. - Ќо и хорошего - много. ћожно приходить в храм… ћы застали времена, когда вокруг храмов сто€ли милицейские кордоны.  оличество действующих храмов в ѕскове увеличилось, но это не значит, что значительно возросло число прихожан. ¬ ѕскове их 0,5-1,5% от общего количества жителей города, в исключительных случа€х в храмы приход€т примерно 2,5%» ¬ зале раздалось недовольное: « то их считал?»

 то-то, наверное, считал, но дело не в этом.  огда в ѕскове тыс€чу лет назад строили первый храм —в€той “роицы, христиан в городе было еще меньше.

¬ фильме «ѕастырь и его врем€» звучит много стихов. Ќекоторые из них написал сам ѕавел јдельгейм. ≈му в конце шестидес€тых годов прошлого века коммунистические власти пытались приписать сочинение антисоветских стихов. Ќо действительно, душа ѕавла јдельгейма €вно больше лежала к стихам, чем к за€влени€м, адресованным официальным лицам. ќднако иногда всЄ-таки приходилось делать за€влени€, разбира€сь в юридических хитросплетени€х.

¬ фильме звучат и стихи других авторов. ћистическое рождение ÷еркви в таинстве любви описано 󠬈чеслава »ванова. ≈го стихи в фильме тоже цитирует о. ѕавел: «—овершаетс€ ÷ерковь, когда  // ¬ глаза мы друг другу гл€дим, // » светитс€ внутренний день // »з наших немеющих глаз…». Ёти стихи € слышал от него несколько раз.

«ѕо-божески жить не получалось. ƒа не очень-то и хотелось», - как сказал один из участников презентации фильма «ѕастырь и его врем€», вспомина€ о своей прежней жизни.

ѕочему не получалось? ¬озможно, потому что до определЄнной  поры не было желани€ открыто посмотреть друг другу в глаза. ¬место этого многие предпочитают другую церковь – церковь дл€ отвода глаз. “ака€ церковь ѕавлу јдельгейму была не по душе.

ѕосле убийства ѕавла јдельгейма разгорелась странна€ дискусси€ на тему: зачем нужна смерть и кому она, прежде всего, необходима? ѕодход€щих цитат из Ѕиблии, разумеетс€, тут же нашлось немало. «» не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более “ого,  то может и душу и тело погубить в геенне». ћф 10.28. Ћюди прин€лись вспоминать, как вообще в православной традиции относ€тс€ к смерти и как еЄ приближают. ¬спомнили и о св€том »оанне  ронштадтском, который истово молилс€ за то, что бы √осподь поскорее устранил Ћьва “олстого, и не просто устранил, а в конкретный срок, чтобы “олстой «не дожил до праз

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus

 омментарии (2)

Ukrainian Institute of Fashion History - ”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди updated their profile picture. September 28

ƒневник

ѕонедельник, 26 ƒекабр€ 2016 г. 23:09 + в цитатник

3418201_002__78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb) 

Ukrainian Institute of Fashion History -

”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди

updated their profile picture. September 28

1482782621_Ukrainian_Institute_of_Fashion_History__Ukrans_kiy_nstitut_stor_Modi_UIFH____14449856_1867985533429854_3428207322591518244_n (700x700, 21Kb)

 Ukrainian Institute of Fashion History - ”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди updated their profile picture. September 28 

+++

 

++++

Paul_V_Lashkevich

”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди — перший в крањн≥ ≥нтерактивний центр традиц≥йного та сучасного од€гу. ћасштабне в≥дкритт€ в≥дбудетьс€ вже скоро. #UIFH

 

 

Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
CommentShare
Comments
Paul V. Lashkevich √армон≥йна укор≥нена в традиц≥ю сучасна людина - благословенн€ дл€ народу ”крањни .... Ќ≥чого зайвого дл€ св≥домост≥ людини нема у ¬ашому символ≥ ( логотип≥ ) ; ≥ плин часу та ≥снуванн€ першо - джерела в≥дчуваЇтьс€ ...
 
LikeReply

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
—лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

ћетки:  
 омментарии (0)

¬ќ– а не √ќ—“№ - ”краинский аннексированный  рым

ƒневник

¬оскресенье, 25 ƒекабр€ 2016 г. 18:12 + в цитатник

 1482678224_002_Cross_950605642_dynamic_8_Kb_ (73x110, 7Kb)1482678354_002_78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)1482678312_002_Cross_diablo (37x31, 16Kb)1482678406_002_Russia__flagdynamic__3552292_16569729 (149x102, 50Kb)1482678453_002_UkraineMAIDANAVATAR___65663a7c87c3c2a11a5d1f76194dd695__kopiya (162x150, 71Kb)

¬ќ– а не √ќ—“№ - ”краинский аннексированный  рым

+

ѕостановочна€ сцена - ( https://youtu.be/8DQCo0Yhro4 )

¬ладимир ¬ладимирович ѕутин посетил город Ѕахчисарай, ’анский дворец в районе старого города. ¬ышел из машины и поздоровалс€ с гражданами города. Ќекоторые у...
YOUTUBE.COM
 
 

 

LikeShow more reactions
Comment

++


++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......
–≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№
¬ажливе про под≥њ в ”крањнськ≥й ѕравославн≥й ÷еркв≥ - ≥стор≥€ та сучасн≥сть - прогнози.

 омментарии (1)

 иев 2014 от –.’. - ѕервые жертвы ћайдана - (+)ћихаил ∆изневский из Ѕеларуси

ƒневник

ѕонедельник, 05 ƒекабр€ 2016 г. 23:32 + в цитатник

  иев 2014 от –.’. - ѕервые жертвы ћайдана -

(+)ћихаил ∆изневский из Ѕеларуси

1480969565_002_78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)1480969592_002_040_Cross_bell___Dynamic (64x64, 68Kb)1480969618_002_Cross_950605642_dynamic_8_Kb_ (73x110, 7Kb)

+++

 ќЋќЌ ј јƒћ»Ќ»—“–ј“ќ–ј
ѕ≈–¬џ≈ ∆≈–“¬џ ћј…ƒјЌј
(публикаци€ подготовлена по материалам украинской и беларусской прессы)

—егодн€, 28 €нвар€ 2014 года на деревенском кладбище в поселке «нам€ “руда под √омелем похоронен 25-летний ћихаил ∆изневский, гражданин Ѕеларуси, трагически погибший 22 €нвар€ во врем€ столкновений между протестующими и спецназом на улице √рушевского в  иеве. 
¬ воскресенье, 26 €нвар€ в ћихайловском соборе с ћихаилом ∆изневским, как с героем, простились тыс€чи жителей украинской столицы.
 ак передают корреспонденты украинских информагенств, на прощании присутствовали лидеры оппозиции - јрсений яценюк, ¬италий  личко и ќлег “€гнибок, а также другие оппозиционные депутаты. ¬от как описывает эти событи€ украинска€ журналистка ќксана ’удо€р:
- ќколо 13.00 с ≈вропейской площади по улице “рехсв€тительской поднимаютс€ колонны самообороны ћайдана. Ќа двор собора заход€т друзь€ белоруса из Ѕелой ÷еркви, где он жил последние дев€ть лет, протестующие и киевл€не с цветами. »з Ѕеларуси приехала сестра, из Ѕелой ÷еркви - девушка. –одителей погибшего не было. Ќа панихиду пришли оппозиционные лидеры ѕетр ѕорошенко, ёрий Ћуценко, ≈вгени€ “имошенко, певица –услана и —в€тослав ¬акарчук.
- огда ћихаила убили, он был уставший, потому что не спал сутки. Ќо не тер€л боевой дух. —то€л в первом р€ду за этим щитом, - говорит 35-летний "унсовец" в камуфл€же и маске. ѕоказывает на дерев€нный расписанный крестами щит. ≈го поставили на ступен€х собора.
-ѕереехал в ”краину, потому что его начало преследовать белорусское  √Ѕ за протесты против режима Ћукашенко. »мел обостренное чувство справедливости. Ќе ходил по дискотекам. Ѕоец в душе. Ќе был борзым. Ќе примен€л силу без надобности. —ейчас пытаютс€ показать радикалов так, будто нам лишь бы камни в милицию пошвыр€ть. ћы боролись с режимом разными методами, но все они оказались недейственными. Ёто вынужденный шаг.
¬ 14.10 под скандирование "герой" гроб из ворот собора вынос€т и став€т в микроавтобус члены "”Ќј-”Ќ—ќ". ћихаил был членом этой организации. ƒевушку ∆изневского с поникшей головой ведут под руки.
ѕроцесси€ проходит мимо здани€ столичного управлени€ милиции по ул. ¬ладимирской. Ћюди кричат "”бийцы!", "‘ашисты!", "ѕусть живе Ѕеларусь!".
-Ёто эскадрон русской смерти. ќни у нас чудеса творили. ѕропал наш вице-спикер ¬иктор √ончар, министр внутренних дел ёрий «ахаренко. ƒо сих пор никто не знает, где они. ” вас все законы в один день прин€ли, а у нас постепенно. 20 лет живем в диктатуре. ѕарень не мог с этим смиритьс€, - говорит на белорусском 48-летн€€ √алина ¬асильевна. ѕлачет. ∆енщина два года назад эмигрировала в ”краину из-за диктатуры.
26-летн€€ ¬алентина  учеренко из Ѕелой ÷еркви несет букет желтых и синих цветов. √оворит, что вместо Ћенина на Ѕессарабке надо установить пам€тник погибшим геро€м ћайдана.
-ћихаил был знаком с моей подругой. –ассказывала, что это был светлый парень. —обиралс€ поехать к родител€м в Ѕеларусь. ќни не поддерживали св€зь лет семь. ј последний год тесно общались, просили его приехать.
ѕроцесси€ поворачивает на ул. Ѕогдана ’мельницкого. √роб достают из микроавтобуса, несут на руках. Ћюди на  рещатике образуют коридор, выкрикивают "√ерой!".
“ело пронос€т по  рещатику до ул. √рушевского. √роб оп€ть кладут в микроавтобус, который отвозит его в Ѕелую ÷ерковь. ќттуда тело достав€т в Ѕеларусь.
Ќакануне пам€ть белоруса почтили в Ѕелой ÷еркви под  иевом, где он жил некоторое врем€ после того, как в 2005 году уехал из Ѕеларуси.
—оратники ћихаила ∆изневского рассказывают, что €кобы на родине в Ѕеларуси парню грозило уголовное преследование. “ак —аша ѕанченко, соратник ћихаила, рассказывает –адио —вобода:
- ћы познакомились, когда началс€ ћайдан. ѕосле событий 1 декабр€ мы встретились, и вот виделись в течение мес€ца до его трагической гибели. „то касаетс€ семьи, то не знаю.  ажетс€, у него д€д€, возможно из ћинска, или также из √омел€, занимает какую-то должность чиновника. ќн просто рассказывал, что через политическое преследование его сильно искали, и он многого не рассказывал.
я его по фото узнал. Ќам он говорил, что его зовут јлексей. Ќо большинство его знало под псевдонимом Ћокки. Ѕольше об имени не знаю ничего.  ажетс€, он приехал с другом. Ќо где теперь друг - не знаю.
- ѕочему он приехал на ћайдан?
- ѕриехал он на ћайдан, потому что был участником организации ”Ќј-”Ќ—ќ, и это общее распор€жение - собратьс€ всей организации в  иеве, и поэтому он приехал.
-  акие у него были увлечени€, интересы?
- ќбычные. »нтересовалс€ военным делом. ƒо того как вынужден был уехать, училс€ в военном лицее. ѕодготовку проходил. ќн говорил, что был вынужден уехать, так как занималс€ политической де€тельностью перед выборами. ќни проводили вс€кие расследовани€, вышли на его след и сказали, что ему лучше уехать, иначе засуд€т. ƒо тюрьмы и серьезной ответственности. Ќекоторое врем€ жил в ƒонецке. ѕотом перебралс€ в  ривой –ог, потом в Ѕелую ÷ерковь, потом в  иев. » это был его последний пункт. —в€залс€ с ”Ќј-”Ќ—ќ. «анималс€ страйкболом.
- ” него был политическое убежище?
- ≈му политического убежища не дали.  ак его начали ловить, ему дали несколько часов на сборы. » находилс€ здесь под другими документами. ќн был в спецрозыске, его несколько раз задерживали, но у него были какие-то хорошие знакомые, то он практически всегда выходил, его выпускали. ќфициального приюта не давали. ќрганизаци€ помогала позже, когда он уже прожил несколько лет.
- »ли контактировал с белорусами?
- ƒелал фотографии, был активен. ” него был украинский государственный флаг. — парнем фотографировались, и он просил каждого из ƒонецка,  иева, ’арькова, и каждый, кто фотографировалс€ с ним - подписывалс€ на флаге. ‘лаг - с подпис€ми практически со всех городов от самых разных людей. “акже фотографировалс€ с белорусскими флагами, и всегда с белорусами встречалс€. ќбменивалс€ контактами и говорил по-белорусски.
-  аким образом его подстрелили?
- я не был, когда его подстрелили. “олько утром через несколько часов узнал, что такое произошло. » о детал€х не имел времени узнать.
ѕо словам корреспондента газеты " омсомольска€ правда в ”краине" ќльги Ўестаковой 11 сент€бр€ 2005 года ћихаил неожиданно собрал вещи и уехал из √омел€ в ”краину к любимой девушке. ¬ 2012 году его объ€вили в розыск. ѕредполагали, что он мог находитьс€ на территории ”краины, в Ѕелой ÷еркви.
¬ родном √омеле ћихаил ∆изневский жил до 17 лет. ≈го родители по-прежнему живут в √омеле. —емь€ у ћихаила не сама€ благополучна€. ≈сть братьс€-сестры, но и с ними св€зь ћихаил не поддерживал. —уд€ по всему, он не хотел общатьс€ с родственниками и жил своей жизнью. 
Ѕелорусска€ милици€ искала ћихаила, но на территории соседнего государства, с населением в четыре раза больше белорусского, это сделать было сложно. “ем более, ћихаил скрывал следы. ќн не завел никаких страниц в соцсет€х, никогда не подписывалс€ своим насто€щим именем. »мел псевдонимы и представл€лс€ јлексеем. 
¬ 2012 году ћихаил сам пришел в отделение милиции в ”краине, показал документы и за€вил, что жив-здоров и искать его не нужно. ќн, вроде бы, поддерживал контакт с родными, но на территорию страны больше не въезжал. 
—уд€ по всему, он хотел остатьс€ в ”краине, скорее всего – стать гражданином страны. “ем более, что в ”краине он стал бойцом националистической организации ”Ќј-”Ќ—ќ. Ќа сайте ровенской организации ”Ќј-”Ќ—ќ уже по€вились соболезновани€: "Ќа передов≥й перш≥ втрати ”Ќ—овц≥в… —ьогодн≥ загинув один з найкращих воњн≥в ”Ќј. —ьогодн≥ до ¬алгалли в≥длет≥ла душа воњна украњнського народу – ќлекс≥€ (Ћокк≥). —пи з миром наш войовничий друже, ти назавжди залишишс€ з нами ≥ твоЇ бойове гараче серце надихатиме нас на подвиги" ¬ посольстве Ѕеларуси эту тему не комментируют. ћ»ƒ Ѕеларуси за€вил, что провер€ет информацию.
ѕо сообщени€м некоторых —ћ» ћихаил ∆изневский уехал не к любимой девушке, а из-за того, что его друг был должен серьезным люд€м крупную сумму денег. ¬месте они отправились в ”краину. ћать считала, что он покинул Ѕеларусь не по своей воле, ћихаила объ€вили в розыск. Ѕолее того молодому человеку на то врем€ даже 18-ти не было.
ѕравоохранительные органы занимались поисками ∆изневского, однако найти молодого человека в стране с населением в четыре раза превышающим население Ѕеларуси не представл€лось возможным. Ѕолее того, ћихаил вс€чески скрывал следы: в соцсет€х у него не было персональных страниц, своим насто€щим именем он нигде не подписывалс€. 
ћать ћихаила ∆изневского Ќина ¬асильевна в беседе с корреспондентом ЅелаѕјЌ рассказала, что в детстве ћиша часто бывал в ее родной деревне «нам€ “руда. ƒо школы он там, по сути, вырос — у родителей Ќины ¬асильевны.
«“ам ћиша малым бегал, рос в деревне. “етка у него в деревне осталась. –одители мои умерли — и мама, и папа, там похоронены. ” мен€ там все корни похоронены. » дедушка с бабушкой — все там», — сказала мать ћихаила.
ќна говорит, что последний раз разговаривала с сыном по телефону в декабре — он обещал вернутьс€ из ”краины домой.
«√оворил: "ћама, € приеду домой". я ему: "—ынок, ради Ѕога, приезжай!" я слаба€, "села" на ноги — ходить не могу, сердце больное. ѕотом мне мо€ подруга “ан€ — она знала, что ћиша в  иеве, — сказала о ћайдане. ƒаже она подумала: "√осподи, хоть бы туда ћишка не пошел". ј у мен€, как только “ан€ сказала, закралась мысль: он туда пойдет! Ћюдска€ боль, когда человеку больно, ћиша переживал. ќн старалс€ каждому человеку помочь, насколько силы позвол€ли это сделать», — рассказала Ќина ¬асильевна.
¬ гомельской школе є 4, где ћихаил училс€ с 1-го по 9-й класс, отмечали в характеристике, что он ученик "отзывчивый, любопытный", "хорошо говорит, много читает", "проблемных ситуаций не создавал, увлекалс€ спортом".
ќбучение в 10-м классе с военным уклоном он решил продолжать в 15-й средней школе — километра за четыре от дома, на самом краю Ќовобелицы.
Ѕывший преподаватель военной подготовки этой школы сказал, что слабо помнит ћишу, ведь училс€ тот в 15-й школе только год. "Ёто же прошло почти дес€ть лет. ќн такой тихий, незаметный был. ќбычно, когда кто-то очень шустрый, тех запоминаешь надолго. ј его € слабо помню. “ихий мальчик. Ѕыла в классе начальна€ военна€ подготовка, как она была и в советское врем€. Ѕыла строева€ подготовка, а что касаетс€ стрельбы, то в ƒќ—јј‘ они ездили", — рассказал он.
ѕока ни одна школа, где училс€ ћихаил ∆изневский, не отозвалась на трагедию. “олько общественные активисты √омел€ и других регионов выражают соболезновани€ семье убитого защитника ћайдана. ќни же собирают средства на похороны. 
Ќапомним, белорус ћихаил ∆изневский погиб от сквозного огнестрельного ранени€ грудной клетки во врем€ столкновений на улице √рушевского 22 €нвар€. ¬ тот же день на √рушевского был убит 20-летний гражданин ”краины арм€нского происхождени€ —ергей Ќиго€н.

***

 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
—Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј
—лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

 омментарии (3)

Benedict XVI about the Church

ƒневник

ѕонедельник, 28 Ќо€бр€ 2016 г. 03:51 + в цитатник

3418201_002__Cross_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8_Dynamic_11_Kb_ (100x130, 11Kb)3418201_002__040__Cross_bell___Dynamic__kopiya_040_ (64x64, 68Kb)

+++

 

 
 
Sergey Sabsay added a new photo to album: Ѕенедикт XVI.
Ѕолее полный перевод, чем обычно цитируют. 
"...»з кризиса сегодн€шнего дн€ выйдет ÷ерковь дн€ завтрашнего, котора€ многое утратит. ќна станет небольшой, и ей придетс€ почти все начинать с начала. ќна уже не сможет наполнить все те здани€, что построила во времена своего процветани€. ќна потер€ет многие свои привилегии в обществе с потерей количества своих последователей. ≈ще больше, чем прежде, она предстанет как общество свободной воли, в которое можно вступить только, прин€в решение. Ѕудучи небольшой общиной она все сильнее будет нуждатьс€ в инициативе ее отдельных членов. ќна несомненно узнает новые формы служени€ и будет рукополагать проверенных христиан, уже имеющих свою профессию, в св€щенники: во многих небольших общинах и социальных группах таким образом реализуетс€ регул€рное душепастырство. ѕри этом служение св€щеннослужител€ останетс€ как и прежде незаменимым. Ќо внутри всех этих предполагаемых перемен ÷ерковь вновь обретет и уверитс€ в той своей сути, котора€ всегда была ее сердцем: вере в “риединого Ѕога, в »исуса ’риста —ына Ѕожи€, ставшего человеком, и в присутствии ƒуха до конца времен. ¬ вере и молитве она вновь обнаружит свое сосредоточие и вновь увидит в таинствах богослужение, а не проблему литургического оформлени€. Ёто будет внутренне глубоко осознанна€ церковь, котора€ не настаивает на своих политических полномочи€х и не флиртует как с левыми, так и с правыми. Ёто дастс€ ей непросто. ¬едь процесс кристаллизации и про€снени€ заберет у нее много сил. Ёто сделает ее бедной, церковью "маленьких людей". Ётот процесс усложнитс€ тем, что необходимо будет отделить как сектантскую узколобость, так и хвастливое своенравие. ћожно уже сказать заранее, что на все это уйдет врем€. ѕроцесс будет долгим и т€гостным, как долог был путь от лживого прогрессизма на кануне французской революции, когда даже епископам казалось довольно увлекательным делом высмеивать догмы и относитьс€ с пониманием к тому, что существование Ѕога ни в коем разе не €вл€етс€ уверенностью, до обновлени€ 19 века. Ќо после испытани€ этого разделени€ из внутренне осознанной и простой ÷еркви польетс€ велика€ сила. ¬едь люди окажутс€ невыразимо одинокими внутри этого досконально распланированного мира. ќни познают самую полную и ужасную бедность, если Ѕог дл€ них исчезнет, и откроют дл€ себ€ небольшую общину верующих как что-то совершенно новое - как надежду, котора€ имеет отношение и к ним, как ответ на вопрос, который они в себе всегда носили. 
»так мне представл€етс€ несомненным, что ÷ерковь ожидают т€желые времена. ≈е кризис только началс€. Ќужно быть готовым к значительным потр€сени€м. Ќо € абсолютно уверен в том, что останетс€ в конце: не церковь политического культа, но ÷ерковь веры. ќна никогда не вернет себе силу общественного вли€ни€ в той же степени, что и раньше. Ќо она зацветет вновь и люди увид€т в ней родину, котора€ дает жизнь и надежду, преодолевающую смерть." 
….–атцингер "¬ера и будущее". 
Ќем.изд.: J.Ratzinger "Glaube und Zukunft". Kösel-Verlag: München 1970, S.122-125 
ѕеревод - 
Tatiana Ilyasova
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment

+++

 
 

¬ 2012 роц≥, п≥д час ремонту дому –ац≥нгер≥в в ѕентл≥нгу знайдено лист майбутнього ѕапи, €кий був написаний п≥д час јдвенту в 1934 роц≥. “од≥ семил≥тн≥й …осиф писав стриманим стилем лист до ≤суса: «”люблене ƒит€тко ≤сус! Ќезабаром “и з≥йдеш на землю. “и хочеш пот≥шити д≥тей, а також ≥ мене. я хот≥в би отримати ћесал (—лужебник), зелений орнат (фелон) ≥ серце ≤суса. «авжди буду вд€чний. ¬≥танн€ – …осиф –ац≥нгер». ƒо тексту була додана г≥л€чка €линки з ≥грашкою ≥ св≥чкою.

як тепер можемо переконатис€, лист д≥йшов до јдресата ≥ проханн€ було виконане.

ѕереклад з книги «√олод Ѕога», ѕропов≥д≥ …осифа –ац≥нгера з ѕентл≥нгу,  рак≥в 2016.

In 2012, during the construction of house ratsinheriv pentlinhu letter found in future Pope, which was written by the during of advent in 1934 Then Semylitniy Joseph wrote composed style love letter to Jesus: " favorite smurf Jesus! Soon you're ziydesh on earth. You want potishyty children, but also me. I would like to get mesal (Sluzhebnyk), Green (ornat felon) and the heart of Jesus. Will always be grateful. Congratulations - Joseph ratsinher ". to text was added hilyachka tree with an ornament and a candle.
Now how can we make sure this letter reached the recipient and the request has been completed.
Translation from the book "the hunger of God", Joseph Ratsinhera sermon from pentlinhu, Krakow 2016.
¬ 2012 роц≥, п≥д час ремонту дому –ац≥нгер≥в в ѕентл≥нгу знайдено лист майбутнього ѕапи, €кий був написаний п≥д час јдвенту в 1934 роц≥. “од≥ семил≥тн≥й …осиф писав стриманим стилем лист до ≤суса: «”л
CATHOLICNEWS.ORG.UA
 
 
 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment
Comments
Paul V. Lashkevich ƒа, и писатель - не оплошал. » стрел€л метко - и молилс€ крепко.
LikeReplyJust now

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (0)

–ыцари тамплиеры

ѕонедельник, 28 Ќо€бр€ 2016 г. 03:20 + в цитатник
swordmaster.org/2013/02/20/...liers.html

“амплиеры принадлежали к ордену нищенствующих рыцарей ’ристовых и храма —оломона. ќрден был основан в первые годы существовани€ »ерусалимского королевства. ¬ его задачу входило патрулировать
–убрики:  ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
–≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№
¬ажливе про под≥њ в ”крањнськ≥й ѕравославн≥й ÷еркв≥ - ≥стор≥€ та сучасн≥сть - прогнози.

ћетки:  
 омментарии (1)

1654 .... Ќј¬» џ –ј«ќћ 2016 ..... дискусси€ на долгие годы

ƒневник

ѕ€тница, 11 Ќо€бр€ 2016 г. 21:21 + в цитатник

 1478888119_002_78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)1478888149_002_Cross_diablo (37x31, 16Kb)1478888177_002_Russia__flagdynamic__3552292_16569729 (149x102, 50Kb)

+++

ёр≥й √орл≥с-√орський 
 
ќльга „етверикова мыслит мифами придуманными дл€ того, что бы в российских преступлени€х против ”краины обвинить «апад.  ак говорит русска€ поговорка: "сбросить все с больной головы на здоровую". ”ж то, что вытвор€ли ћосковиты против русов-украинцев и не-надо никаких заговор против –оссиюшки, что-бы разделить народы. ¬ы справились с этой задачей блест€ще. √раф ј.“олстой говорил: “≈сть две –уси. ѕерва€  иевска€ имеет свой корень в мировой, а по меньшей мере в европейской культуре. »деи добра, чести, свободы, справедливости, понимала эта –усь так, как понимал ее весь западный мир. ј есть еще втора€ –усь - ћосковска€. Ёто –усь “айги, монгольска€, дика€, зверина€. Ёта –усь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ожесточенность. Ёта ћосковска€ –усь, из давних времен была, есть, и будет полным отрицанием всего европейского и ожесточенным врагом ≈вропы”. ј от себ€ добавлю мы разные мы не одно. –усы-украинцы несут цветы жертвам —ралина, а росси€не несут цветы —ралину. Ќикогда мы небыли и не будем одним. ”краина от ћосковии имела только одно - это геноцид. Ќе может быть палачь и жертва быть одним, но вашим тупым мозгам это не доходит, потому, что кого Ѕог решил наказать у того ум отнимает и не дает пока€ни€.  ак то уж странно беспоко€тс€ московиты о судьбе ”краины и пытаютс€ вернуть еЄ в свои кровавые объ€ть€. ¬от это, что технологии «апада?: http://cerkva.kharkov.ua/novini/arkhiv/267.html
 2  
Paul V. Lashkevich 
 
ќльга „етверикова - ”краина и –‘ - яхве нужен труп ћинска insight attitude ( https://youtu.be/FUrELOMIz4E ) insight attitude ёр≥й √орл≥с-√орський21 час назад (изменено) ќльга „етверикова мыслит мифами придуманными дл€ того, что бы в российских преступлени€х против ”краины обвинить «апад.  ак говорит русска€ поговорка: "сбросить все с больной головы на здоровую". ....... ѕавел ¬.Ћ. - прослушав некоторое врем€ - ошущаетс€ состо€ние , описанное ¬ами. ¬ ”краине мифологизаци€ проходит другим путЄм - и масштабы у нас - другие, но отравл€ют сознание все и всюду - только отдельные люди разумно рпзоблачают. "разчеловечивание " ”краинцев они провод€т разрушением экономики ”краины и убийством многих наших соотечественников. московскую сторону интересует любой ценой оправдать самих себ€ "любимых кремлЄвских", но мысли и целые блоки информации - полезны.
  

+++

21 червн€ 2012

’ронологи€ притеснений украинского €зыка с 1627 года

* 1627. ”казом цар€ московского јлексе€ ћихайловича и его отца патриарха ‘иларета велено было книги украинской печати собрать и на пожарах сжечь с суровым запрещением когда-либо в будущем покупать украинские книги. “ак, в ћоскве сожжено '”чительное евангелие "“ранквилиона-—тавровецкого вместе с другими его книгами и'  атехизис 'Ћавренти€ «изани€ “установского.

* 1669. ѕосле Ћюблинской унии - гонени€ на украинский книги, напечатанные на польской территории,

* 1672. ”каз о запрещении во всех городах всех чинов люд€м держать у себ€ дома и на территории ѕольши открыто или тайно украинской печати книги, а кто их имеет, то сурово приказано приносить и сдавать воеводе, местному правителю.

* 1677. ѕатриарх московский »оаким приказал из украинских книг уничтожить листки, которые имеют разницу от книг московских.

* 1689. —инод запретил  иево-печерской лавре печатать » том "„етьи-минеи" ƒмитри€ –остовского.

* 1690. ћосковский патриарх »оаким указом запретил все украинское писательство, а и том книги "„етьи-минеи" ƒаниила «аточника велено сжечь.

* 1693. ѕисьмо ћосковского патриарха к  иево-ѕечерской лавры о запрете любых книг украинским €зыком.

* 1709 год. ”каз ѕетра I о запрещении печати книг украинским €зыком, а книги, печатные церковно-слав€нском €зыке, свер€ть с российским изданием, чтобы в них никакой разницы не было.

* 1720. ”каз ѕетра I, чтобы снова книг никаких, кроме церковных предыдущих изданий, в ”краине не печатать, а те старые книги с книгами великорусского печати уравн€ть, чтобы никакой разницы и особенного наречи€ у них не было.

* 20 декабр€ 1720 года. ѕетр I издал указ киевскому губернскому кн€зю √олицыну, чтобы - во всех монастыр€х, остающихс€ в –оссийского государства, осмотреть и забрать древние жалованные грамоты и другие куртиозные письма оригинальные, а также книги исторические, рукописные и печатные.

* 1721. ѕриказ —инода посылать книги из украинских типографий в синодальную контору дл€ исправлени€ их согласно с российскими требовани€ми и произношением и сличение клеймом цензора.

* 1724 год. “ипографи€  иево-ѕечерской лавры оштрафована на одну тыс€чу рублей за печатание книг, не во всем похожих с велико. Ќа такую же сумму и за такую же "вину" оштрафована и „ерниговска€ типографи€, которую перевезли в ћоскву.

* 1726.  иевский митрополит »осиф  роковский составил акафист св€той ¬арваре. ћосква разрешила Ћавре печать, но с условием его перевода на русский €зык («на великороссийское нарАчие»). ¬ августе 1726 распор€жению —инода о запрещении печатать любую книгу, котора€ ранее не печаталась санкт-петербургской или московской синодальной типографии. ќп€ть приказано, чтобы правописание и ударени€ точно повтор€ли московские.

* 1729. ѕриказ ѕетра о переписывании в ”краине государственных постановлений и распор€жений из украинского €зыка на русский.

* 1740. –оссийска€ императрица јнна »вановна создала правление гетманского правительства под руководством московского кн€з€ јлексе€ Ўаховского и внедрила русский €зык в делопроизводстве на территории ”краины. ѕереписи 1740 - 1748 гг свидетельствуют, что в семи полках √етманщины на 1094 села приходилось 866 школ с украинским €зыком. ¬ 1804 г. был издан царский указ, который запретил учебу украинским €зыком. –езультаты национального гнета сразу отразились на состо€нии образовани€ в ”краине. ”же перепись 1897 г. показала, что на 100 человек было лишь 13 грамотных.

* 1748. ѕриказ —инода  иевскому митрополиту —амуилу ћилославскому ввести в  иево-ћогил€нской академии и во всех школах ”краины русский €зык преподавани€, в результате чего на Ћевобережье исчезло 866 украинских школ.

* 1750 год. ѕосле отмены  анцел€рии министерского правлени€ малорусских дел в г. √лухове из нее изъ€ты и перевезены в –оссию дела тайного делопроизводства. ƒокументы архива «апорожской —ечи, найденные во врем€ разорени€ —ечи генерал-поручиком “екели€ в сундуке под престолом сечевой церкви, оказались в отделении общего архива √лавного штаба.

* 1755. —инод приказал  иево-ѕечерской лавре перевести на русский €зык "„етьи-минеи" св. ƒмитри€ –остовского и  иево-ѕечерский патерик.* 1763. ”каз ≈катерины II о запрещении выкладывать украинским €зыком в  иево-ћогил€нской академии.

* 1764 год. ќтмена ≈катериной II украинского гетманства, а с ним - ликвидаци€ украинских учебно-культурных учреждений и отстранение от власти украино€зычных чиновников.* 1765 год. Ћиквидаци€ ≈катериной II казацкого уклада на —лобожанщине и казацких школ.

* 1766. —инод выдал суровый указ  иево-печерской лавре печатать лишь те книги, которые в московской типографии1769. —инод запретил  иево-печерской лавре печатать буквари на украинском €зыке и приказал отобрать у людей те буквари, которые были уже на руках.

* 1782. ≈катерина II создала комиссию дл€ заведени€ в –оссии народных училищ, задани€ми которых было внедрение единственной формы учебы и преподавани€ русского €зыка во всех школах империи.

* 1784. —инод приказывает митрополиту  иевскому и √алицкому —амуилу наказывать студентов и увольн€ть с работы учителей  иево-ћогил€нской академии за отход от русского €зыка.

* 1785. ѕриказ ≈катерины II по всем церкв€м империи править службу Ѕожью русским €зыком. –усский €зык заведено во всех школах ”краины.

* 1786. —инод снова приказывает митрополиту  иевскому контролировать Ћаврскую типографию, чтобы никакой разницы с московскими издани€ми не было, а в  иево-ћогил€нской академии немедленно ввести систему обучени€, узаконенную дл€ всей империи.1789 год. ¬ ѕетербурге по инициативе ≈катерины II издан —равнительный словарь всех €зыков, в котором украинский €зык определ€етс€ как российска€, искаженна€ польской.

* 1811 год. «акрытие  иево-ћогил€нской академии.* 1847 год. –азгром  ирилло-ћефодиевского братства.

* 1853 год. »скалечено издани€ Ћетописи √раб€нки.

* 1862 год. ѕозакривано украинские воскресные школы. ѕрекратилось издание украинского литературного и научно-политического журнала ќснова.

* 1863. ¬алуевский циркул€р: "”краинского €зыка не было, нет и быть не может, а кто этого не понимает - враг –оссии".1864 год. “ыс€чи пудов архивных материалов вывезли в ћоскву после судебной реформы. —огласно обижником ћинистерства юстиции от 3 декабр€ 1866 года, туда попало большое количество документов ликвидированных учреждений из ¬олынской,  иевской, ≈катеринославской, ѕодольской, ’ерсонськои и „ерниговской губерний.

* 1869 год. ѕо закону, чиновникам всех ведомств назначалась значительна€ доплата за русификацию.* 1876 год. Ёмский указ. «апрет ввозить украинские книги из-за границы, запрет подписывать украинские тексты под нотами, запрещение украинских представлений. Ќеслучайно хор ћ.Ћисенко вынудили петь в концерте украинскую народную песню ƒождик французском €зыке.

* 1881 год. «акон о разрешении на печатание словарей украинским €зыком, но за российским правописанием, а постановка украинских представлений зависит от местного начальства.

* 1887 год. –укопись грамматики украинского €зыка цензор повернул, не чита€, отписав автору, что нет необходимости разрешать к печати грамматику того €зыка, который обречен на небытие.

* 1888 год. ”каз јлександра III "ќ запрете вживани€ в официальных учреждени€х украинского €зыка и крещени€ украинскими именами".

* 1889 год. ¬  иеве, на археологическом съезде, разрешено читать рефераты всеми €зыками, кроме украинского.

* 1892 год. –оссийское правительство приказывает цензорам сурово следить за тем, чтобы не допустить украинских литературных переводов с русского €зыка.* 1894 год. «апрещение ввоза украинских книг из-за границы.* 1895 год. «апрещение украинской хрестоматии и украинских книг дл€ детей.

* 1903 год. Ќа открытии пам€тника ».  отл€ревскому в ѕолтаве не разрешены речи украинским €зыком.

* 1905 год.  абинет ћинистров –оссии отбросил ходатайство  иевского и ’арьковского университетов об отмене запрещени€ украинского €зыка, определ€€ это несвоевременным.

* 1906 и 1907 год. «акрытие ѕросвещени€ в ќдессе и Ќиколаеве.

* 1908 год. ”каз сената о том, что образовательна€ работа в ”краине вредна€ и опасна€ дл€ –оссии.

* 1910 год. ”каз —толыпина о зачислении ”краинской к разр€ду инородцев и о запрещении любых украинских организаций.

* 1914 год. ”каз Ќикола€ I о запрещении украинской прессы.

* 1919 год. ѕосле завоевани€ ”краины большевиками - уничтожение национально сознательной части населени€ и запрещение всех украинских литературных, драматических и устных произведений, среди которых лишь украинских народных песен - триста тыс€ч.

* 1921-1923 годы. √олод в ”краине.

* 1922 год. Ћиквидаци€ ѕросвет на  убани, в «еленому  лину и в других местах проживани€ украинский.

* 1929 год. јрест украинских научных работников и духовенства - замещение их русско€зычными.

* 1932 год. —планирована и осуществлена при поддержке, пак ли из молчаливого согласи€ "мирового содружества", акци€ ликвидации украинского народа. ¬ ”краине, котора€ владеет 40% мирового чернозема, умертвл€€ голодом до 12 миллионов носителей украинского €зыка, именно кресть€н, чтобы сохранить русифицированное городское население. ¬ городах введена карточна€ система и паспорта.

* 1933 год. “елеграмма —талина о прекращении украинизации и уничтожени€ большинства украинских писателей.

* 1938 год. ѕостановление ÷   ѕ (б) об об€зательном изучении в школах республики русского €зыка.

* 1939 год. ѕосле «освобождени€» «ападной ”краины - закрытие части украинских и открытие российских школ.

* 1940 год. ƒепортаци€ населени€ √аличины в —ибирь.

* 1946 год. ѕостановление —овета ћинистров —оветского —оюза об утверждении украинского правописани€, приближенного к российскому. √олод в ”краине.

* 1947 год.  аганович провел чистку среди де€телей украинской культуры. —нова депортаци€ в —ибирь населени€ «ападной ”краины. ѕлан вывоза украинский в —ибирь сорвалс€ из-за недостатка вагонов.

* 1949 год. «апрет возвращатьс€ в ”краину тем рабочим, которые были вывезены во врем€ войны вместе со своими заводами. ƒл€ восстановлени€ промышленности в ”краине присылали росси€н. »з  ѕ (б) исключено за национализм 3% коммунистов на XVI съезде партии. Ќа целину - в  азахстан и —ибирь - вывезено 100 тыс€ч украинских юношей и девушек.

* 1958 год. ѕостановление ѕленума ÷   ѕ—— о переходе украинских школ на русский €зык преподавани€. 17 сент€бр€ 1959 ¬ерховна€ –ада ”——– прин€ла соответствующее ѕостановление.

* 1961 год. XXII съезд  ѕ—— - нова€ программа партии о сли€нии наций в единый советский, т.е. русский, народ.

* 1947 год.  аганович провел чистку среди де€телей украинской культуры. —нова депортаци€ в —ибирь населени€ «ападной ”краины. ѕлан вывоза украинский в —ибирь сорвалс€ из-за недостатка вагонов.

* 1949 год. «апрет возвращатьс€ в ”краину тем рабочим, которые были вывезены во врем€ войны вместе со своими заводами. ƒл€ восстановлени€ промышленности в ”краине присылали росси€н. —  ѕ (б) исключено за национализм 3% коммунистов на XVI съезде партии. Ќа целину - в  азахстан и —ибирь - вывезено 100 тыс€ч украинских юношей и девушек.

* 1958 год. ѕостановление ѕленума ÷   ѕ—— о переходе украинских школ на русский €зык преподавани€. 17 сент€бр€ 1959 ¬ерховна€ –ада ”——– прин€ла соответствующее ѕостановление.

* 1961 год. XXII съезд  ѕ—— - нова€ программа партии о сли€нии наций в единый советский, т.е. русский, народ.1979 год. “ашкентска€ конференци€ - –усский €зык - €зык дружбы народов.

* 1983 год. ѕостановление ÷   ѕ—— и —овета ћинистров —оветского —оюза ќб улучшении изучени€ росииськои €зыка в школах республик. ƒоплата за русский €зык преподавани€ 15% и разделение классов.

* 1989 год. ѕостановление ÷   ѕ—— ќ единственном официальном общегосударственном €зыке в —оветском —оюзе (русский). “о же в проекте  онституции √орбачева.

* 1990 год. ¬ерховна€ –ада —оветского —оюза. «акон о €зыках народов —оветского —оюза закрепл€ет за русским €зыком статус официального на всей территории —оветского —оюза.

* 1994 год. ѕопытки придать русскому €зыку статус официального в независимой ”краине.

* 1995 год. јлма-јта. ќбщий научное пространство (то есть русский) дл€ —Ќ√ ".

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......
–≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№
¬ажливе про под≥њ в ”крањнськ≥й ѕравославн≥й ÷еркв≥ - ≥стор≥€ та сучасн≥сть - прогнози.


 —траницы: [374] 373 372 ..
.. 1