КОЛОНКА АДМИНИСТРАТОРА
ПЕРВЫЕ ЖЕРТВЫ МАЙДАНА
(публикация подготовлена по материалам украинской и беларусской прессы)
Сегодня, 28 января 2014 года на деревенском кладбище в поселке Знамя Труда под Гомелем похоронен 25-летний Михаил Жизневский, гражданин Беларуси, трагически погибший 22 января во время столкновений между протестующими и спецназом на улице Грушевского в Киеве.
В воскресенье, 26 января в Михайловском соборе с Михаилом Жизневским, как с героем, простились тысячи жителей украинской столицы.
Как передают корреспонденты украинских информагенств, на прощании присутствовали лидеры оппозиции - Арсений Яценюк, Виталий Кличко и Олег Тягнибок, а также другие оппозиционные депутаты. Вот как описывает эти события украинская журналистка Оксана Худояр:
- Около 13.00 с Европейской площади по улице Трехсвятительской поднимаются колонны самообороны Майдана. На двор собора заходят друзья белоруса из Белой Церкви, где он жил последние девять лет, протестующие и киевляне с цветами. Из Беларуси приехала сестра, из Белой Церкви - девушка. Родителей погибшего не было. На панихиду пришли оппозиционные лидеры Петр Порошенко, Юрий Луценко, Евгения Тимошенко, певица Руслана и Святослав Вакарчук.
-Когда Михаила убили, он был уставший, потому что не спал сутки. Но не терял боевой дух. Стоял в первом ряду за этим щитом, - говорит 35-летний "унсовец" в камуфляже и маске. Показывает на деревянный расписанный крестами щит. Его поставили на ступенях собора.
-Переехал в Украину, потому что его начало преследовать белорусское КГБ за протесты против режима Лукашенко. Имел обостренное чувство справедливости. Не ходил по дискотекам. Боец в душе. Не был борзым. Не применял силу без надобности. Сейчас пытаются показать радикалов так, будто нам лишь бы камни в милицию пошвырять. Мы боролись с режимом разными методами, но все они оказались недейственными. Это вынужденный шаг.
В 14.10 под скандирование "герой" гроб из ворот собора выносят и ставят в микроавтобус члены "УНА-УНСО". Михаил был членом этой организации. Девушку Жизневского с поникшей головой ведут под руки.
Процессия проходит мимо здания столичного управления милиции по ул. Владимирской. Люди кричат "Убийцы!", "Фашисты!", "Пусть живе Беларусь!".
-Это эскадрон русской смерти. Они у нас чудеса творили. Пропал наш вице-спикер Виктор Гончар, министр внутренних дел Юрий Захаренко. До сих пор никто не знает, где они. У вас все законы в один день приняли, а у нас постепенно. 20 лет живем в диктатуре. Парень не мог с этим смириться, - говорит на белорусском 48-летняя Галина Васильевна. Плачет. Женщина два года назад эмигрировала в Украину из-за диктатуры.
26-летняя Валентина Кучеренко из Белой Церкви несет букет желтых и синих цветов. Говорит, что вместо Ленина на Бессарабке надо установить памятник погибшим героям Майдана.
-Михаил был знаком с моей подругой. Рассказывала, что это был светлый парень. Собирался поехать к родителям в Беларусь. Они не поддерживали связь лет семь. А последний год тесно общались, просили его приехать.
Процессия поворачивает на ул. Богдана Хмельницкого. Гроб достают из микроавтобуса, несут на руках. Люди на Крещатике образуют коридор, выкрикивают "Герой!".
Тело проносят по Крещатику до ул. Грушевского. Гроб опять кладут в микроавтобус, который отвозит его в Белую Церковь. Оттуда тело доставят в Беларусь.
Накануне память белоруса почтили в Белой Церкви под Киевом, где он жил некоторое время после того, как в 2005 году уехал из Беларуси.
Соратники Михаила Жизневского рассказывают, что якобы на родине в Беларуси парню грозило уголовное преследование. Так Саша Панченко, соратник Михаила, рассказывает Радио Свобода:
- Мы познакомились, когда начался Майдан. После событий 1 декабря мы встретились, и вот виделись в течение месяца до его трагической гибели. Что касается семьи, то не знаю. Кажется, у него дядя, возможно из Минска, или также из Гомеля, занимает какую-то должность чиновника. Он просто рассказывал, что через политическое преследование его сильно искали, и он многого не рассказывал.
Я его по фото узнал. Нам он говорил, что его зовут Алексей. Но большинство его знало под псевдонимом Локки. Больше об имени не знаю ничего. Кажется, он приехал с другом. Но где теперь друг - не знаю.
- Почему он приехал на Майдан?
- Приехал он на Майдан, потому что был участником организации УНА-УНСО, и это общее распоряжение - собраться всей организации в Киеве, и поэтому он приехал.
- Какие у него были увлечения, интересы?
- Обычные. Интересовался военным делом. До того как вынужден был уехать, учился в военном лицее. Подготовку проходил. Он говорил, что был вынужден уехать, так как занимался политической деятельностью перед выборами. Они проводили всякие расследования, вышли на его след и сказали, что ему лучше уехать, иначе засудят. До тюрьмы и серьезной ответственности. Некоторое время жил в Донецке. Потом перебрался в Кривой Рог, потом в Белую Церковь, потом в Киев. И это был его последний пункт. Связался с УНА-УНСО. Занимался страйкболом.
- У него был политическое убежище?
- Ему политического убежища не дали. Как его начали ловить, ему дали несколько часов на сборы. И находился здесь под другими документами. Он был в спецрозыске, его несколько раз задерживали, но у него были какие-то хорошие знакомые, то он практически всегда выходил, его выпускали. Официального приюта не давали. Организация помогала позже, когда он уже прожил несколько лет.
- Или контактировал с белорусами?
- Делал фотографии, был активен. У него был украинский государственный флаг. С парнем фотографировались, и он просил каждого из Донецка, Киева, Харькова, и каждый, кто фотографировался с ним - подписывался на флаге. Флаг - с подписями практически со всех городов от самых разных людей. Также фотографировался с белорусскими флагами, и всегда с белорусами встречался. Обменивался контактами и говорил по-белорусски.
- Каким образом его подстрелили?
- Я не был, когда его подстрелили. Только утром через несколько часов узнал, что такое произошло. И о деталях не имел времени узнать.
По словам корреспондента газеты "Комсомольская правда в Украине" Ольги Шестаковой 11 сентября 2005 года Михаил неожиданно собрал вещи и уехал из Гомеля в Украину к любимой девушке. В 2012 году его объявили в розыск. Предполагали, что он мог находиться на территории Украины, в Белой Церкви.
В родном Гомеле Михаил Жизневский жил до 17 лет. Его родители по-прежнему живут в Гомеле. Семья у Михаила не самая благополучная. Есть браться-сестры, но и с ними связь Михаил не поддерживал. Судя по всему, он не хотел общаться с родственниками и жил своей жизнью.
Белорусская милиция искала Михаила, но на территории соседнего государства, с населением в четыре раза больше белорусского, это сделать было сложно. Тем более, Михаил скрывал следы. Он не завел никаких страниц в соцсетях, никогда не подписывался своим настоящим именем. Имел псевдонимы и представлялся Алексеем.
В 2012 году Михаил сам пришел в отделение милиции в Украине, показал документы и заявил, что жив-здоров и искать его не нужно. Он, вроде бы, поддерживал контакт с родными, но на территорию страны больше не въезжал.
Судя по всему, он хотел остаться в Украине, скорее всего – стать гражданином страны. Тем более, что в Украине он стал бойцом националистической организации УНА-УНСО. На сайте ровенской организации УНА-УНСО уже появились соболезнования: "На передовій перші втрати УНСовців… Сьогодні загинув один з найкращих воїнів УНА. Сьогодні до Валгалли відлетіла душа воїна українського народу – Олексія (Локкі). Спи з миром наш войовничий друже, ти назавжди залишишся з нами і твоє бойове гараче серце надихатиме нас на подвиги" В посольстве Беларуси эту тему не комментируют. МИД Беларуси заявил, что проверяет информацию.
По сообщениям некоторых СМИ Михаил Жизневский уехал не к любимой девушке, а из-за того, что его друг был должен серьезным людям крупную сумму денег. Вместе они отправились в Украину. Мать считала, что он покинул Беларусь не по своей воле, Михаила объявили в розыск. Более того молодому человеку на то время даже 18-ти не было.
Правоохранительные органы занимались поисками Жизневского, однако найти молодого человека в стране с населением в четыре раза превышающим население Беларуси не представлялось возможным. Более того, Михаил всячески скрывал следы: в соцсетях у него не было персональных страниц, своим настоящим именем он нигде не подписывался.
Мать Михаила Жизневского Нина Васильевна в беседе с корреспондентом БелаПАН рассказала, что в детстве Миша часто бывал в ее родной деревне Знамя Труда. До школы он там, по сути, вырос — у родителей Нины Васильевны.
«Там Миша малым бегал, рос в деревне. Тетка у него в деревне осталась. Родители мои умерли — и мама, и папа, там похоронены. У меня там все корни похоронены. И дедушка с бабушкой — все там», — сказала мать Михаила.
Она говорит, что последний раз разговаривала с сыном по телефону в декабре — он обещал вернуться из Украины домой.
«Говорил: "Мама, я приеду домой". Я ему: "Сынок, ради Бога, приезжай!" Я слабая, "села" на ноги — ходить не могу, сердце больное. Потом мне моя подруга Таня — она знала, что Миша в Киеве, — сказала о Майдане. Даже она подумала: "Господи, хоть бы туда Мишка не пошел". А у меня, как только Таня сказала, закралась мысль: он туда пойдет! Людская боль, когда человеку больно, Миша переживал. Он старался каждому человеку помочь, насколько силы позволяли это сделать», — рассказала Нина Васильевна.
В гомельской школе № 4, где Михаил учился с 1-го по 9-й класс, отмечали в характеристике, что он ученик "отзывчивый, любопытный", "хорошо говорит, много читает", "проблемных ситуаций не создавал, увлекался спортом".
Обучение в 10-м классе с военным уклоном он решил продолжать в 15-й средней школе — километра за четыре от дома, на самом краю Новобелицы.
Бывший преподаватель военной подготовки этой школы сказал, что слабо помнит Мишу, ведь учился тот в 15-й школе только год. "Это же прошло почти десять лет. Он такой тихий, незаметный был. Обычно, когда кто-то очень шустрый, тех запоминаешь надолго. А его я слабо помню. Тихий мальчик. Была в классе начальная военная подготовка, как она была и в советское время. Была строевая подготовка, а что касается стрельбы, то в ДОСААФ они ездили", — рассказал он.
Пока ни одна школа, где учился Михаил Жизневский, не отозвалась на трагедию. Только общественные активисты Гомеля и других регионов выражают соболезнования семье убитого защитника Майдана. Они же собирают средства на похороны.
Напомним, белорус Михаил Жизневский погиб от сквозного огнестрельного ранения грудной клетки во время столкновений на улице Грушевского 22 января. В тот же день на Грушевского был убит 20-летний гражданин Украины армянского происхождения Сергей Нигоян.
Тамплиеры принадлежали к ордену нищенствующих рыцарей Христовых и храма Соломона. Орден был основан в первые годы существования Иерусалимского королевства. В его задачу входило патрулировать
UKRAINE__Поки ще мирний Львів. Фото 1930-х років__65cd971-pzo8cdfjwx.ce.pagespeed.jpg.b14c054-lviv
+
++
OBRONA LWOWA ОБОРОНА ЛЬВОВА
on YouTube channel grigorserg2005
( https://youtu.be/dMvHugrMsPg ) grigorserg2005
+++
Во многих государствах создают организации и стимулируют изследования «национальной памяти» - мало изпользующие аналогичные источники «конкурирующей и атакующей стороны»
+++
Модифицированная в ходе истории Польша, модифицированная имперская россия – пост СССР – сопредельные государства новой Украине, атакуемой из москвы с целью спровоцировать дурным примером аннексии Украинского Крыма и Донбасса территориальные претензии Западных соседей Украины.
В Польше, судя даже по хроникальному общедоступному видео, произошли необратимые перемены в сознании - ушёл "массовый романтизм с национальной окраской", но остались многолюдные консолидированные про - Польские сообщества и их симпатики, например, выступившие против приезда спровоцированной волны эмигрантов.
Героизм Польской армии и народа проявлен во время « мировой войны, а в начале 21 века героизм успешно превозмогается силой военной технологии а также скрытым и явным глобализмом.
Дееспособную элиту со времён Пилсудского размыли и даже верхушку элиты во главе с законным президентом убили в Катыни (ритуальная казнь).
В Украине элиту подменили Украиноговорящими не Украинцами и Украинофобами (и русскоговорящими, чтобы Украинофилы ненавидели россию.)
Российская кремлёвская агрессия устраивает сторонников мирового глобализма - потому и не выступают военным присутствием в защиту Украины.
+++
Не стоит в угоду одной группе с национальным стержнем или с доминирующим национальным мифом приносить в жертву интересы другой группы.
На личном уровне - возможны различные взгляды.
+++
В Польше был непомерный процент паразитической шляхты и восстания в Украине времён Богдана Хмельницкого отчасти имели причину в жесточайшей эксплуатации со стороны Польской шляхты и управляющего по их указу еврейской прослойки и местных соглашателей.
Польша разрушала создание свободного демократического уклада в Украине 17 века.
Российская империя перехватила инициативу ослабевшей Польши и закабалила Украинское население на столетия.
Но Польша проводила и Европейское влияние в Украине.
Отдельно стоит разсмотреть силовое окатоличивание Украинской элиты и народа - это несомненное зло.
+++
В случаях интервью и аналитики этого и многих других фильмов, при наличии явно достоверных свидетельств, - люди часто не способны понять, что есть другие параллельные политические процессы.
Уходят люди старого поколения - в фильме они говорят, а новое поколение и в Польше и в Украине - другое. Проблема в том. что "точкой сборки" считают Польшу какого - то года. СССР или Украину 1991 года и отказываются изучать время Киевской Руси, Данила Галицкого, не хотят вспоминать, что Холмщина – это Русь ……Той Руси уже нет – УБИВАЛИ И УНИЧТОЖАЛИ, но Дух – неизстребим, Дух и Вера – от Бога !!!!
Государства могут "рождаться" и получать новое имя (выбирать новые имена или принимать исторические) - не хотят понимать и принимать такие события многие ограниченные люди - вот и возрождается и создаётся враждебность на основе мифов и логических обоснований проплаченные, малоразвитые и некультурные люди - наиболее активные носители и поджигатели вражды. Национализм, как и любой социальный процесс может разрушать общество, если есть невежественные националисты и если активно действуют умелые провокаторы.
UKRAINE__Поки ще мирний Львів. Фото 1930-х років__65cd971-pzo8cdfjwx.ce.pagespeed.jpg.b14c054-lviv
+
++
OBRONA LWOWA ОБОРОНА ЛЬВОВА
on YouTube channel grigorserg2005
( https://youtu.be/dMvHugrMsPg ) grigorserg2005
+++
Во многих государствах создают организации и стимулируют изследования «национальной памяти» - мало изпользующие аналогичные источники «конкурирующей и атакующей стороны»
+++
Модифицированная в ходе истории Польша, модифицированная имперская россия – пост СССР – сопредельные государства новой Украине, атакуемой из москвы с целью спровоцировать дурным примером аннексии Украинского Крыма и Донбасса территориальные претензии Западных соседей Украины.
В Польше, судя даже по хроникальному общедоступному видео, произошли необратимые перемены в сознании - ушёл "массовый романтизм с национальной окраской", но остались многолюдные консолидированные про - Польские сообщества и их симпатики, например, выступившие против приезда спровоцированной волны эмигрантов.
Героизм Польской армии и народа проявлен во время « мировой войны, а в начале 21 века героизм успешно превозмогается силой военной технологии а также скрытым и явным глобализмом.
Дееспособную элиту со времён Пилсудского размыли и даже верхушку элиты во главе с законным президентом убили в Катыни (ритуальная казнь).
В Украине элиту подменили Украиноговорящими не Украинцами и Украинофобами (и русскоговорящими, чтобы Украинофилы ненавидели россию.)
Российская кремлёвская агрессия устраивает сторонников мирового глобализма - потому и не выступают военным присутствием в защиту Украины.
+++
Не стоит в угоду одной группе с национальным стержнем или с доминирующим национальным мифом приносить в жертву интересы другой группы.
На личном уровне - возможны различные взгляды.
+++
В Польше был непомерный процент паразитической шляхты и восстания в Украине времён Богдана Хмельницкого отчасти имели причину в жесточайшей эксплуатации со стороны Польской шляхты и управляющего по их указу еврейской прослойки и местных соглашателей.
Польша разрушала создание свободного демократического уклада в Украине 17 века.
Российская империя перехватила инициативу ослабевшей Польши и закабалила Украинское население на столетия.
Но Польша проводила и Европейское влияние в Украине.
Отдельно стоит разсмотреть силовое окатоличивание Украинской элиты и народа - это несомненное зло.
+++
В случаях интервью и аналитики этого и многих других фильмов, при наличии явно достоверных свидетельств, - люди часто не способны понять, что есть другие параллельные политические процессы.
Уходят люди старого поколения - в фильме они говорят, а новое поколение и в Польше и в Украине - другое. Проблема в том. что "точкой сборки" считают Польшу какого - то года. СССР или Украину 1991 года и отказываются изучать время Киевской Руси, Данила Галицкого, не хотят вспоминать, что Холмщина – это Русь ……Той Руси уже нет – УБИВАЛИ И УНИЧТОЖАЛИ, но Дух – неизстребим, Дух и Вера – от Бога !!!!
Государства могут "рождаться" и получать новое имя (выбирать новые имена или принимать исторические) - не хотят понимать и принимать такие события многие ограниченные люди - вот и возрождается и создаётся враждебность на основе мифов и логических обоснований проплаченные, малоразвитые и некультурные люди - наиболее активные носители и поджигатели вражды. Национализм, как и любой социальный процесс может разрушать общество, если есть невежественные националисты и если активно действуют умелые провокаторы.
Київська влада частково обмежить рух автотранспорту на Європейській площі і 5 центральних вулицях з ранку 27 липня через хресну ходу, яку організовує Українська православна церква Московського патріархату.
Про це на своїй сторінці в Facebook повідомляє у вівторок патрульна поліція
27 липня з 6:00 у зв'язку з проведенням у столиці масових заходів, обираючи маршрут руху, поліція просить взяти до уваги інформацію щодо обмежень та перекриття вулиць у місті.
Рух перекриють на таких вулицях та площах: вулиця Грушевського – від Шовковичної до Європейської площі, Європейська площа, Володомирський узвіз – від Поштової до Європейської площі.
Крім того – вулиця Трьохсвятительська, вулиця Хрещатик – від Майдану Незалежності до Європейської площі, вулиця Паркова дорога - від Європейської площі до алеї Героїв Крут.
У свою чергу КМДА повідомляє, що у разі необхідності також буде закрито на вихід станцію київського метрополітену "Арсенальна" 27 липня 2016 року з 13:00 до 20:00.
За даними Головного управління розвідки Міністерства оборони України російські спецслужби мають намір використовувати "хресний хід" Української православної церкви Московського патріархату для організації провокацій.
27 липня учасники двох колон мають намір зустрітися в Києві на Володимирській гірці і разом пройти до Києво-Печерської лаври, де заплановано урочисте богослужіння.
28 липня на площі перед Успенським собором Києво-Печерської Лаври буде здійснена урочиста Божественна Літургія.
http://www.rpso.ru/
Страничка Ржевской Покровской старообрядческой общины. История, жизнь, культура.
http://www.karavan.tver.ru/pokrovsite
Старая версия странички Ржевской Покровской старообрядческой общины. Обновлений на сайте более не предвидится.
http://www.yarst.net/
"Старая Русь" - центр древнерусскоей духовной культуры. Цель - просветительская деятельность, работа с молодежью, изучение Древлеправославной культуры и внедрение ее в повседневный быт человека.
http://www.starover-pomorec.lv/
Страничка «Староверческого общества им. И.Н. Заволоко». Организовано староверами-поморцами в Латвии.
http://oldbeliever.blogspot.com/
"Скит Рожества Пресвятыя Богородицы". Краткая информация о старообрядческом ските (белокриницкая иерархия) и двух монахах, проживающих там (США, штат Северная Дакота - на границе с Канадой). Просьба о помощи. Язык - английский.
http://www.oldbelieverskete.com/monks-store
- Интернет-магазин старообрядческого скита во имя Рожества Богородицы в Северной Дакоте: книги, CD и кассеты, CD-Rom'ы, иконы, ладан, брощюры и буклеты, лестовки, религиозные драгоценности, видео и DVD.
http://members.tripod.com/old_rite_orthodox
"Православная келья во имя Пресвятой Троицы и Преподобного Сергия Радонежского". Страничка иеродиакона Марка, находящегося под омофором Филарета, митрополита Парижа и Западной Европы (ИПЦ - единоверие), и проживающего в Лланелли (Уэльс, Великобритания). Язык - английский.
http://www.oldbeliever.de
Russische Orthodoxe Altritualitische Kirche. Германская епархия
Старообрядчество: Русская Православная Старообрядческая Церковь. Russisch Orthodoxe. Altritualistische Kirche
Рабочие языки: английский, немецкий.
http://www.ostozhenka.org/news.php
Храм Пресвятыя Богородицы Владимирския остоженской старообрядческой общины.
Сайт действует с 21 апреля 2006 г. по благословению настоятеля сего храма священноиерея Сергия.
http://www.samstar.ru/
"Самарское староверие" - проект посвящен истории староверия в Самарской губернии, а также сегодняшнему дню самарского староверия в целом. Рассказывает о каждом из согласий не углубляясь в вопросы внутристарообрядческой полемики.
http://bratstvo-rdc.narod.ru/
"Братство". Интернет-проект журнала, выходившего в начале XX века. Авторы - представители РДЦ (Русской Древлеправославной Церкви - Новозыбковская иерархия).
http://oldbelief.wallst.ru/
"Знакомства" - Служба знакомств для старообрядцев (РПСЦ). Возможность найти друзей в сети.
http://mevqenia.narod.ru/
"Молодежный сайт древлеправославных христиан". Основная цель авторов сайта - рассказывать посетителям о молодом старообрядчестве.
http://pomorian.narod.ru/
"Староверы в Рыбацком" - неофициальная страничка старообрядческой церкви Знамения Пресвятой Богородицы староверов-поморцев брачного согласия в Санкт-Петербурге.
http://gromovskoe.narod.ru/
Неофициальная страничка Громовской старообрядческой общины (РПСЦ) в Санкт-Петербурге.
http://www.oldbelievers.org/
"Russian Orthodox Old Believers" - Ещё одна страничка имеющая отношение к единоверческой церкви Рожества Христова в Ери (Пенсильвания, США). Язык - английский.
http://www.freewebs.com/oldbeliever/index.htm
OLd Believers in Chuvashia/Староверы Чувашии
Новый сайт Чебоксарской старообрядческой общины РПСЦ.
Первый постинг в блоге - 23 сентября 2006 г.
http://staroobrad.ru
"Современное Древлеправославие"
Авторы сайта - православные христиане-старообрядцы белокринницкого согласия (РПCЦ) и поморского законобрачного согласия (ДПЦ).
"Древлеправославие" - страничка посвящена истории Древлеправославия (Старообрядчества). Главной задачей авторы считают сбор объективной информации по современной жизни и истории ВСЕХ ветвей Древлеправославия.
http://starover.ho.com.ua
Киевское городское национально-культурное общество старообрядцев-липован
Русская Православная Старообрядческая Церковь (неофициальная страница).
http://belokrinica.narod.ru
Белокриницкое Беглопоповское Старообрядческое Согласие / Russisch Orthodoxe Altritualistische Kirche
Сайт ушедших из РПСЦ на правах самопровозглашенной автокефалии общин.
http://www.staroveri.narod.ru
Светлана Валентиновна Горожанина рассматривает вопросы изучения и популяризации старообрядческой народной культуры Вятской губернии (Кировской области), в частности старообрядческой одежды. Другие полезные ресурсы (книги, звукозаписи, фотографии, история, исследования).
http://virlib.eunnet.net/books/oldb3
Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий. Подробно излагается история Федосеевского согласия на территории Вятского края.
http://starover.h14.ru/
"Портал о старообрядческой одежде". Светлана Валентиновна Горожанина рассматривает вопросы изучения и популяризации старообрядческой народной культуры Вятской губернии (Кировской области), в частности старообрядческой одежды.
http://konstan-ivanov.narod.ru/
Cайт исследователя старообрядчества Иванова Константина Юрьевича. История старообрядчества юга Западной Сибири, репрессии советского периода против верующих, генеалогия старообрядцев, ссылки.
--------------------------------------------------------------------------------
Полезные ресурсы сети Интернет
http://starover.boom.ru/index.html
"Староверие в документах". Большое количество полемических и других сочинений старообрядческих начетчиков разных согласий и их оппонентов, а также другие материалы имеющие непосредственное отношение к старообрядчеству. Этот сайт переехал с groups.yahoo.com, доступ на который, к сожалению, сейчас закрыт. По старому адресу остались только некоторые книги в виде графических файлов (например "Житие Ефросина Псковского").
ftp://hps.mpei.ac.ru/pub/texts/Orthodoxy
Раздел этого ftp содержит отсканированные тексты старообрядческой литературы (файлы в текстовом формате): "Житие Аввакума", и т.д.
http://tryndin.narod.ru/
Страничка посвящена отнюдь не старообрядчеству, а истории старейшей в России фирмы, производившей оптические, физические, геодезические приборы. Однако основатели фирмы, Трындины - старинный старообрядческий род. Поэтому на страничке наряду с другим присутствуют разделы, посвященные старообрядческой Остоженской общине и храме Покрова Богородицы в Москве.
http://oldbelief/
"Старообрядческая книга". Тексты нескольких житий и книг старообрядческой тематики.
http://canto.mrezha.ru/
"Вечерняя песнь" - церковные песнопения. На этой страничке в разделе "Звукозаписи" помещены записи нескольких старообрядческих песнопений в исполнении хоров Нижегородской общины и общин Украины.
http://znamen.ru/
"Знаменный фонд". Цель проекта - создание общедоступного фонда знаменных песнопений и программных средств работы с ними ради возрождения в Русской Православной церкви знаменного распева - канонического богослужебного пения.
http://religion.russ.ru/
"Религия" - специальный проект "Русского Журнала". Тысячи статей на темы, связанные с религией. Есть статьи, посвященные старообрядчеству. Искать лучше поисковиком. Здесь можно найти результат поиска по ключевому слову "старообрядчество".
http://www.geocities.com/Athens/Agora/2827
"Свобода для старообрядца" Джон Выговский. В художественно- повествовательной форме описывается процесс переселения общины староверов из Китая в Америку. Это художественное произведение не претендует на историческое соответствие реальности описываемых лиц и событий. Язык - английский.
http://oldrus.canto.ru/
- "Наследiе Святой Руси". Месяцеслов, Уставы, Жития и многое другое.
http://www.synaxis.info/old-rite
"Russian Orthodox Old Rite". Информация о старообрядчестве - книги, статьи и молитвы на русском и английском языках.
http://members.aol.com/jnsrca/1.htm
Авторская страничка Джона Алдена (John Alden). Статьи и размышления о старообрядчестве - много англоязычных ссылок.
http://stranniki.boom.ru/
"Бегуны-странники - староверческое беспоповское согласие". Собрание вероучительных, полемических и богослужебных текстов, статьи и фотографии.
http://baltatown.narod.ru/rel/starover.htm
"Старообрядчество в Балте" - краткая информация о старообрядчесткой общине в г. Балта (Украина, Одесская область) на неофициальном сайте города.
http://www.starover.religare.ru/
Интернет-проект "Староверы" на портале "Религия и СМИ", посвященный современному старообрядчеству - светское сетевое издание о старообрядчестве и старообрядцах.
http://oldbelief.wallst.ru
"Знакомства" - Служба знакомств для старообрядцев (РПСЦ). Возможность найти друзей в сети
http://religion.ng.ru/
"НГ-Религии"
Приложение к "Независимой газете" - одно из немногих светских российских изданий о религии, регулярно пишущих о старообрядчестве.
Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение Православные против экуменизма ( https://youtu.be/gkXb6GrcOtk ) Православные против экуменизма +++ Слушаю - слышу голос верующих Христиан. Неожиданно. Решили высказать, как мыслят. Комментарии легко локализовать по месту и гражданству. Люди без имени и без аватара - преимущественно политически православны. Нужно подождать ответ и разсудить. Фрагменты видеозаписи уже трактуют как "новый разкол и отход от москвы" - без любви злорадствуют. +++ упомянуты убийства Православных в 1204 году от Рождества Христова на Афоне и в Константинополе. + упомянуты убийства Православных сербов Римо - католиками во время WW2
+Paul V. Lashkevich - с "безымянными", "чебурашками" и "безликими - безаватарными" не советую переписываться по вопросу этого видео. Soli Deo Gloria - Только Богу Слава
1
+++
Paul V. Lashkevich
Paul V. Lashkevichминуту назад
На самом деле ни одно мировое СМИ и никто из аналитиков в мире, за исключением экспертов Музея имени прп. Андрея Рублева, не смогли провести параллели между встречей Папы Франциска и Патриарха Кирилла 12.02.2016 г. в Гаване с признанием Владимира Путина 12.09. 2015 г. в ходе визита в музей-заповедник «Херсонес Таврический», что он с патриархом Кириллом придумал создать экуменический центр всего христианства в Крыму (см. видео)!!!
++
( http://expertmus.livejournal.com/194494.html )
++
( http://www.expertmus.com/2016/02/exclusive-kiss-of-millennium.html )
+++
( https://www.facebook.com/profcom.rublevmuseum/posts/1697799713793306 )
Свернуть
Ответить
Paul V. Lashkevich
Paul V. Lashkevich1 день назад http://www.religion.in.ua/news/vazhlivo/32360-epis...izvinitsya-pered-cerkovyu.html
Ответить
Paul V. Lashkevich
Paul V. Lashkevich1 день назад (изменено)
Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение
Православные против экуменизма
( https://youtu.be/gkXb6GrcOtk )
Православные против экуменизма
+++
Слушаю - слышу голос верующих Христиан.
Неожиданно.
Решили высказать, как мыслят.
Комментарии легко локализовать по месту и гражданству.
Люди без имени и без аватара - преимущественно политически православны.
Нужно подождать ответ и разсудить.
Фрагменты видеозаписи уже трактуют как "новый разкол и отход от москвы" - без любви злорадствуют.
+++
упомянуты убийства Православных в 1204 году от Рождества Христова на Афоне и в Константинополе.
+
упомянуты убийства Православных сербов Римо - католиками во время WW2
Свернуть
Ответить9
Paul V. Lashkevich
Paul V. Lashkevich1 день назад
+Paul V. Lashkevich - с "безымянными", "чебурашками" и "безликими - безаватарными" не советую переписываться по вопросу этого видео. Soli Deo Gloria - Только Богу Слава
Ответить1
+++
Что до сих пор не заметили комментаторы в тексте папы и патриарха, в чем наивность Римского понтифика, и как встреча двух церковных иерархов такого уровня может касаться жизни простых верующих, рассказывает глава киевской организации Общины святого Эгидия Юрий Лифансе.
Юрий Лифансе и Юлия Коминко. Фото: Православие в Украине
«ДАЖЕ СЭЛФИ БЫЛО БЫ ГРОМАДНЫМ ПРОРЫВОМ»
— Юрий, известно, что Община святого Эгидия непосредственно участвовала в подготовке встречи Папы Римского и Святейшего Патриарха Кирилла. Значит, к историческому событию в Гаване вы тоже причастны?
— Причастны, но не в этот раз.
Вообще Община святого Эгидия давно мечтала об этой встрече, прилагала усилия для того, чтобы она состоялась, поддерживала любые контакты между Римо-Католической Церковью и Московским Патриархатом. И надо сказать, что всегда нам удавалось найти общий язык между Римом и Москвой.
Профессор Андреа Риккарди, основатель Общины, рассказал в своем интервью, как он участвовал в подготовке встречи между Папой Бенедиктом ХVI и Патриархом Кириллом в 2013 году. Московский Патриархат уже дал согласие на приезд в Милан на торжества, посвященные 1700-летию Миланского эдикта, но в связи с отставкой Папы переговоры не состоялись. «Тогда стала понятна причина медлительности», — рассказывает он.
Так что сейчас непосредственно мы не участвовали, но в общем и наша деятельность способствовала этой встрече.
— Значит, вы представляете себе, каких трудов стоило организовать мероприятие такого уровня. В то же время событие получило не очень положительный отклик у общественности. Имею в виду украинские оценки…
— Присутствуют попытки приуменьшить значение этой встречи, приуменьшить важность подписанного Совместного заявления.
И это ещё задолго до события началось. Говорили, что Патриарх Кирилл и Папа Франциск встретятся в Гаване для того, чтобы сделать общее сэлфи, и на этом всё закончится. Хотя одна общая фотография уже была бы неимоверным прорывом.
Я из поколения, выросшего во время «холодной войны», и помню, как всей семьей мы смотрели встречу Горбачева с Рэйганом. Никаких слов не запомнилось, только видеоряд, и то волнение, с которым всё это тогда воспринималось.
Когда узнал о предстоящей встрече Папы и Патриарха — это было 5 февраля в Риме, — мне пришли на ум фотографии Патриарха Афинагора и Папы Павла VI. Я не мог припомнить ни одного документа, который они подписали в ту первую встречу. Да, по-моему, они так ничего и не подписывали…
Но уже одно только публичное изображение заставляет измениться многое. Благодаря той фотографии Павла VI и Афинагора сегодня католики и православные имеют возможность встречаться и сотрудничать. Благодаря фотографии Горбачева с Рейганом рухнула стена, обломками которой, кстати, оставалась Куба, выходящая из своей коммунистической истории.
Осколком той стены остается недоверие между Русской Православной Церковью и Римо-Католической Церковью на уровне простых верующих, потому что если говорить об официальных контактах, они никогда не прерывались, велись с большей или меньшей интенсивностью.
«В УКРАИНЕ ЗАНАВЕС БУДЕТ НЕ ЖЕЛЕЗНЫМ, А ОГНЕННЫМ»
— Ещё говорили о том, что встреча проводится наспех, и всё это неспроста…
— Митрополит Иларион (Алфеев) сказал, что готовилась она более двух лет. С тех пор, как Папа Франциск взошел на престол, с самого момента интронизации велась подготовка. Об этом и понтифик в своем интервью итальянской газете «Corriere della Sera» («Вечерний Курьер») упомянул: «Я своим сотрудникам сказал: хочу встретиться со своими братьями православными. И попросил их всё подготовить». Кардинал Кох этим занимался.
То, что переговоры шли на протяжении двух лет, видно даже из текста декларации. Это сложный документ на четырех страницах, который за две недели не составишь.
И потом, действительно, совпали обстоятельства, которые позволили реализовать этот план. Во-первых, нейтральная территория. До этого с Иоанном Павлом ІІ обсуждалась Австрия, с Бенедиктом XVI – Милан. В этот раз — техническая остановка самолета на Кубе, что позволяло двум иерархам оставаться, прежде всего, вне контекста и вне влияния истории. Трудно себе представить такую встречу где-то в Европе, где обязательно за спиной стояли бы люди с плакатами и требовали чего-то.
В Новом свете всё совершенно по-другому. Территория удобна для Патриарха Кирилла, потому что это до сих пор коммунистическая страна. Удобна и для Папы Франциска: именно он способствовал восстановлению отношений между Кубой и Соединенными Штатами.
И в Гаване были рады принять у себя Папу и Патриарха. Видно даже по тому, как вёл себя Рауль Кастро. В какой-то момент на видео можно увидеть, как он поправляет то ли стакан, то ли микрофон, и выглядит это очень трогательно. Аэропорт в Гаване — захудалый даже по украинским меркам, Распятие и икона смотрелись там совершенно чуждыми. Но несмотря на это Папа и Патриарх захотели встретиться именно там.
— Но в чем причина встречи? Почему это нужно было делать прямо сейчас?
— В мире сложились сложные обстоятельства, которые требуют, чтобы две самые большие Церкви мира общались между собой.
Не общаться сегодня – это способствовать войнам, способствовать несправедливости, способствовать разделению и разрушению. В момент, когда, к сожалению, есть риск новой холодной войны, эта встреча вынула камень из основания для этой войны. Я на это надеюсь.
У холодной войны есть горячие фронты — всегда надо помнить об этом. К сожалению, Украина сегодня и есть одним из таких горячих фронтов. И если допустить возведение нового железного занавеса, в Украине он будет не железным, а огненным.
«ТЕПЕРЬ НИКТО НЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ, ЧТО МЫ ВРАГИ»
— Что сложного в том, чтобы встретиться иерархам двух крупнейших Церквей? С какими трудностями это связано?
— Святейший Патриарх всегда говорил, что встреча не должна быть только ради встречи. Он согласен встретиться, чтобы решить какие-то проблемы. Сегодня этих проблем стало слишком много.
Для папы Франциска всё немножко по-другому. Это первый Папа из Латинской Америки, то есть не европеец. Первый Папа, который не участвовал во втором Ватиканском соборе, у него отношения с Европой совершенно другие. И все наши европейские распри касаются его так же, как латиноамериканские истории касаются нас. В этом смысле для него нет препятствий для беседы с Патриархом.
В настоящее время то, что происходит с христианами, например, на Ближнем Востоке, что происходит с секуляризированным миром, когда рушатся базовые, мировоззренческие вещи, единые для всех христиан, — такие как семья, экономика, убивающая тех, кто не производит, отсутствие какой-либо солидарности, — думаю, это и заставило их, в конце концов, встретиться.
И они говорят об этом в Декларации. Говорят о том, что проблемы во взаимоотношениях есть, но «мы надеемся, что наша встреча станет знамением упования для всех людей доброй воли».
И потом, это шаг смелости для обоих, ведь для того чтобы встретиться, они оба должны были переступить через множество исторических предрассудков. Их уже критикуют. Святейшего Патриарха — очень сильно в Украине и в Европе, Папу точно так же в Западной Церкви.
Сложность этой встречи сегодня – это и ситуация в Украине. Ведь в Москве всегда говорили, что главным препятствием для общения с первоиерархом Римо-Католической Церкви является ситуация с украинскими греко-католиками.
— Может быть, критикуют ещё и потому, что люди устали от деклараций и заявлений и хотят конкретных действий? А тут опять одни слова…
— Да, сам подписанный документ не подразумевает конкретных решений. Но в то же время указывает путь и направление, согласованные первоиерархами двух Церквей.
Если провести аналогию на государственном устройстве, то президенты встречаются, чтобы договориться о том, как это будет. И только через время собираются снова, чтобы подписать решения, разработанные комитетами двух стран.
Мы стали свидетелями первой встречи, на которой обсуждался фундамент сотрудничества. Папа так и сказал после беседы с Патриархом, что они обсудили и возможные конкретные шаги в будущем.
Декларация не берет на себя никаких обязательств, но это слова, сказанные вслух.
Если в ней говорится: «Мы — братья», уже никто не может сказать, что мы враги. Если говорится о том, что в эту тревожную эпоху необходим межрелигиозный диалог, ты уже не можешь сказать: я не буду с ним встречаться, потому что он мусульманин или иудей.
Мы живем в обществе, в котором слова не имеют никакой ценности. Никто не запоминает обещаний кандидата в депутаты. Никто не воспринимает всерьез фразы «Я буду любить тебя вечно». Отчасти это и наследство той бюрократической системы, в которой мы жили и продолжаем существовать.
Поэтому смысл декларации в том, что она стала отправной точкой. Папа сказал: единство строится по пути. По этому пути мы начали идти, и идем вместе. Мы не знаем, чем кончится этот путь. Но он начался, и есть отправная точка, от которой мы можем отталкиваться и идти вперед, и это – смысл декларации.
Когда Папа летел на встречу, написал в твиттер: «Молитесь о нас. То, что мы встречаемся, это дар от Бога, день благодати». И это именно то, что может сделать христианин, — молиться и надеяться. «Надежда не постыжает», — так сказал апостол. И я полон надежды. Думаю, что встреча двух верующих людей должна принести свои плоды в будущем.
«УКРАИНА СНОВА ЗАЗВУЧАЛА НА ВЕСЬ МИР»
— Вы говорили, что значение Совместного заявления Папы и Патриарха явно приуменьшено. Можете сказать, в чем именно?
— Гаванскую декларацию интерпретируют исключительно с точки зрения национального фактора. Кто-то говорит, что это написано для Латинской Америки, потому что в первых трех абзацах упоминается Латинская Америка.
Кто-то видит эту встречу в ключе Украины, что также сужает смысл.
Мне кажется, главные проблемы в интерпретации – очень узкий подход или полное отвержение значения документа.
— Как на ваш взгляд, почему встречу и декларацию оценивают в Украине с негативной точки зрения?
— Украина сейчас переживает очень сложное время, которое характеризуется, прежде всего, войной и памятью о противостоянии в столице. В эти дни мы вспоминаем погибших на Майдане. Это очень тяжелая память, потому что боевые действия велись в столице нашей страны. Для нас, киевлян, еще сложнее, потому что это город, который мы любим.
Поэтому для страны, которая сегодня несет тысячи жертв, естественным является желание смотреть в тексте, прежде всего, на пункты, посвященные ей.
Но вот какой нюанс. Я только что вернулся из Европы и должен сказать, что Украина там далеко не на первых полосах. Наши события переехали даже не на 10-ые, а на 15-ые полосы, и то мы попадаем туда, если здесь обидят кого-то из инспекторов ОБСЕ.
Что говорить о Европе, если даже у нас на ежегодной пресс-конференции президента журналисты не задали ни одного вопроса о беженцах, ни одного вопроса о восстановлении разбомбленных областей. Даже здесь война на Донбассе — это уже не новость №1. И нужно отдать должное Папе – он постоянно в Европе говорит вслух об Украине.
— Думаете, пунктов № 25, 26, 27 вообще могло не быть?
— Обратите внимание, 10% текста Декларации посвящено Украине. Да, у нас погибло очень много людей – более 9 тысяч. Но в Сирии – 220 тысяч. И всё же 3 пункта из 30 в Совместном заявлении Папы и Патриарха посвящено Украине – это очень много.
В Украине смотрят на эти пункты, и слова в них не находят отзыва в сердце. Военные действия на Востоке – это агрессия одной страны против другой: вокруг этого мнения объединено большинство, и людям хотелось бы видеть в декларации четкие указания именно на это.
Но представьте, если бы вообще не было этих пунктов. Тогда всё происходящее – просто внутренний конфликт, ваше личное дело…
Не знаю, кто настоял на том, чтобы эти три пункта в Декларации появились, но Украина снова зазвучала на весь мир. Теперь трудно закрывать глаза на этот конфликт. И предположить, что в декларации Ватикан употребил бы более жесткие формулировки, означало бы, что встреча никогда бы не состоялась.
Но метод дипломатии Папы другой. Он говорит: «Я строю мосты. Мосты строятся сложно». Его титул – понтифик – переводится как «мостостроитель». И он строит эти мосты: «Пусть люди встретятся, а там посмотрим, что будет».
Кто-то считает Папу наивным. Но это Папа, который пережил диктатуру в Аргентине. Это Папа, который за несколько лет своего понтификата восстановил дипотношения между Кубой и США, прерванные в 1961 году. Во время его пребывания на Кубе к нему приезжали воюющие стороны из Колумбии с первыми протоколами будущего договора о мире. И он обещал приехать в Колумбию в 2017 году на подписание этого мирного договора. Это Папа, во время приезда которого в Центрально-африканскую республику воюющие стороны заключили перемирие на два дня, и это перемирие длится до сих пор. Дай Бог, чтобы я был таким наивным человеком…
Папа – не наивный, он реально смотрит на вещи. Сегодня для того, чтобы изменить положение в многополярном мире, недостаточно поехать в Вашингтон. Нужно разговаривать с Вашингтоном, с Берлином, с Москвой, с Пекином и нужно понимать ценность каждого отдельного народа.
Поэтому он сделал комплимент Кубе, сказав, что если так пойдет дальше, она станет столицей единства. Даже маленький народ Кубы имеет свою ценность в истории.
«УКРАИНА ДОСТОЙНА ТОГО, ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬСЯ, НАКОНЕЦ, ОТ КОМПЛЕКСА НЕПОЛНОЦЕННОСТИ»
— Таким образом, главная причина критического отношения к декларации со стороны украинской общественности — не прозвучало то, что люди хотели услышать?
— Да. И второе – это ключ, с которым подходят к Декларации.
Во-первых, упрощение. Для нашей прессы очень часто Патриарх и Кремль — одно и то же. В Москве существует сотрудничество между государством и Церковью, но это не означает контроль. Встречу в Гаване наверняка Русская Православная Церковь обсуждала с Кремлем, но принял решение и готовил всё не Кремль. Это достижение церковной дипломатии.
Во-вторых, на декларацию смотрят с точки зрения политики в самом узком её понимании.
Как только Папа вышел после беседы с Патриархом, он сказал, что их встречу нужно рассматривать как общение двух епископов, двух пастырей, которые заботятся о своей пастве.
Ключ к пониманию декларации в том, что это все-таки встреча двух духовных лидеров. Да, они очень разные, и это заметно по Декларации. Видно, что отличается стиль отдельных пунктов. Что-то вычеркивали и забыли поставить запятую. Виден компромисс, который был достигнут.
Но то, что помогает понять Декларацию – это её духовный смысл. Встречаются две Церкви с огромной традицией, за спинами которых столетия событий, тысячи мучеников и перед глазами которой будущее. Это Церкви с современными мучениками, каждый день гибнущими на Ближнем Востоке и не только. И Украина в эти два года войны также дала пример мученичества – от протестантских дьяконов до священников, погибших во время бомбежек, потому что не оставили свою паству, остались там, зная, что рискуют своей жизнью.
— Давайте посмотрим на три украинских пункта с пастырской точки зрения. Как их понимать?
— Мне кажется, Украина достойна того, чтобы избавиться наконец от комплекса неполноценности, перестать быть объектом действий и попытаться стать субъектом.
Декларация открывает важные исторические окна, которые нужно и важно использовать. Она выбивает из-под ног почву у фундаменталистов любого толка.
Тот, кто внимательно читает декларацию и хоть немного исполняет то, о чем просят первоиерархи, выходит за пределы мышления в узконациональном ключе.
Когда, например, первоиерархи упоминают о страдании двух митрополитов, похищенных в Алеппо, и называют их имена (один из них митрополит Павел – брат патриарха Антиохийского, а второй – не православный и не католик – Мар Григорий, митрополит Сирийской Ортодоксальной Церкви), это открывает иное мировоззрение, потому что помогает понять страдание людей за территорией моего маленького мира. Если бы церкви в Украине начали молиться об этих мучениках, это помогло бы приобрести силы и самим людям здесь у нас.
Проблемы, поднятые в декларации, сами по себе могут объединить. В тексте сказано о том, что история последних лет открывает мировоззрение, выходящее за рамки узконациональных интересов, и указывает на пункты соприкосновения и сотрудничества между людьми, которые кажутся абсолютными антагонистами.
Папа и Патриарх говорят: мы братья, а не конкуренты. И говорят это в пункте о греко-католиках и православных. Это может быть прямым призывом к встрече. Греко-католическая церковь ставится в один ряд с православными церквями, и звучит уважительное «греко-католики» вместо уничижительного «униаты».
Каждый пункт – это приглашение к сотрудничеству.
Они говорят о семье. Когда мы говорим о защите традиционной семьи, сегодня её уже практически не существует. Я принадлежу к тому поколению, для которого развод был странным. Сейчас вырастает третье поколение, для которого уже редкость жить с папой и мамой — те давно в разводе. Традиционную семью нужно уже не защищать, а восстанавливать. В этом смысле необходима встреча церквей и совместная деятельность.
Два пункта посвящены молодежи. Для меня важны слова о том, что пастыри несут ответственность за воспитание своих верующих в христианском духе. После того, как Патриарх и Папа сказали об этом, священник уже не может отмахнуться от молодежной деятельности тем, что его не поймут в приходе.
Всё это вызовы, которые требуют реализации в абсолютно конкретных условиях Украины.
«ПУСТЬ ПОДОБНУЮ ДЕКЛАРАЦИЮ ПОДПИШУТ В УКРАИНЕ…»
В этом смысле Заявление должно дать пути для сближения между Православной Церковью и греко-католиками. Моя мечта – чтобы, подобно встрече в Гаване, и в Софии Киевской собрались первоиерарх Украинской Православной Церкви и первоиерарх Греко-Католической Церкви. Это был бы неимоверный шаг в сторону объединения украинского общества, явный знак того единства, которое есть в Украине, ведь мы все — украинцы. Декларация дает фундамент для построения нашей общей идентичности, и он шире и глубже, чем предлагаемый современным обществом. Она дает иное понимание национального единства. Для нас, украинцев, это шанс.
В лице Патриарха Кирилла и Папы Франциска верующие в Украине приобрели очень сильных союзников. Меня теперь не будут упрекать за то, что я сфотографировался с католиками, потому что даже Патриарх сфотографировался с Папой.
Думаю, мы должны воспользоваться этим историческим окном — начиная от молитвы о гонимых христианах в мире. Внести эту молитву в ектенью, чтобы в каждом храме поминали новомучеников и преследуемых христиан по всему миру — почему нет?
Мы можем инициировать множество проектов по каждому пункту Совместного заявления. Чем больше будет таких инициатив, связанных с молодежью, с семьей, тем быстрее преодолеем то разделение, которое существует у нас по религиозному принципу.
Наша Украинская Православная Церковь гордится статусом канонической, но каноничность это, прежде всего, ответственность. Быть Церковью, признаваемой во всем мире, означает владеть той силой духа, которая заставляет общество изменяться. Это требует ответственности, требует от каждого из нас жить каждый день таким духом.
И я думаю, что наша Церковь, как самая большая, как самая сильная, могла бы быть лидером в этом, выступить инициатором совместных действий, которые позволили бы духу декларации стать реальностью — конкретными планами и конкретными делами в обществе.
