-–убрики

 -я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.09.2009
«аписей: 15956
 омментариев: 6561
Ќаписано: 25180

¬ыбрана рубрика ” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№.


ƒругие рубрики в этом дневнике: я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(3660), я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(4482), я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј(2269), „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ(9170), „≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ(7368), „≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я(5301), „≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой(5282), „≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№(3688), „≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј(1054), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?(1251), „≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши(1729), „еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№(1174), „≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“(1931), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный(2386), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди(2177), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј(2978), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ(4290), „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я(2349), ” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир(602), —лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈(347), —Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј(343), —лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√» (492), —Ћќ¬ј: ѕ»—№ћ≈ЌЌќ—“№, –” ќѕ»—№,  јЋЋ»√–ј‘»я(278), —лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ(773), —лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите(2331), —Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№(1201), —Ћќ¬ј: «вук - Ѕуква - ÷ифра - ÷вет.(493), —»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј  (1343), –≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№(103), –елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ(664), –елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ(2272), –≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д(2920), –≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus(490), ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?(650), ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“(3296), ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я(3738), ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.(1807), ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.(1799), ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.(1802), ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј(3063), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход(1850), ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор(2174), ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы(1981), ќѕџ“: ѕќ«Ќј®ћ всем естеством(2701), ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….(3000), ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking(901), ћќЋ»“¬ј(2967),  –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя(739), «¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬(953), ƒ¬»∆≈Ќ»≈: «¬”  - √ќЋќ— - ѕ≈Ќ»≈ - ћ”«џ ј - Ў”ћ(1242), Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я(587), Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя(2738), Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ(2292), ј._ћќЋ»“¬ј_„итают-ѕоют(46), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћ”«џ ј(56), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.(757), ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои инициативы(80), ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2098), ј.  лючевые “≈ћџ —ѕ»— » —сылок(20), ј.  ак читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS -  ќЌ‘»ƒ≈Ќ÷»јЋ№Ќќ - »«Ѕ»–ј“≈Ћ№Ќќ(116), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4518), All Internet(2231), A. Ћюдська думка ≥ мова(4501)
 омментарии (0)

LA BIBLIOTECA APOSTOLICA VATICANA ( BAV )

¬оскресенье, 30 »юн€ 2019 г. 20:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ OksGurbanova [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

La Biblioteca Apostolica Vaticana

Vatican Apostolic Library -BAV, official library of the Vatican, located inside the Vatican palace. It is especially notable as one of the world’s richest manuscript depositories.
The library is the direct heir of the first library of the Roman pontiffs. Very little is known of this library up to the 13th century, but it appears to have remained only a modest collection of works until Pope Nicholas V (1447-55) greatly enlarged it with his purchase of the remnants of the imperial library of Constantinople (now Istanbul), which had recently been conquered by the Ottoman Turks.
 
 iblioteca Apostolica Vaticana   Tutt'Art@ ()

„итать далее...
–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
ѕроцесс - ƒ”’ - ÷≈Ћ№ - ЋёЅќ¬№.
ѕроцесс - ƒ”Ўј - ‘”Ќ ÷»я - Ќјƒ≈∆ƒј.
ѕроцесс - “≈Ћќ - —“–” “”–ј - ¬≈–ј.
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ј. ѕавел ¬. Ћашкевич. ћои предпочтени€.
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ремени ход
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
—лова: ќѕ–≈ƒ≈Ћ≈Ќ»я » “≈–ћ»Ќџ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—лова: Ў–»‘“, печатные и виртуальные  Ќ»√»
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой

ћетки:  
 омментарии (0)

«аставь дурака Ѕогу молитьс€ - лоб разшибЄт и другим навредит

ƒневник

—уббота, 27 ќкт€бр€ 2018 г. 15:32 + в цитатник

 «ј—“ј¬№ ƒ”–ј ј Ѕќ√” ћќЋ»“№—я

- ЋќЅ –ј«Ў»Ѕ®“ » ƒ–”√»ћ Ќј¬–≈ƒ»“

ѕриветствую всех !

2018.10.26. молилс€ вечером в  иево - ѕечерской Ћавре, Ќа выходе из храма встретил паломников, временно проживающих на  итайской территории за ”ралом в крупном научном городском центре  - семь€ из россии ( оторопь берет от мыслей этих людей - опишу позже здесь же ..... )

¬ ётьюбе нашЄл видео

- несколько моих мыслей об увиденном

- предлагаю ¬ам ознакомитьс€ и сделать правильные выводы.

+++

No automatic alt text available.

‘ото - scontent.fiev1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/14671079_10208852434685563_8884555296230990687_n.jpg

Paul V. Lashkevich —сылка на видео

www.youtube.com/watch

( https://www.youtube.com/watch?v=Z0k-DB_ryNI )

—Ћ”Ўј…“≈ ¬Ќ»ћј“≈Ћ№Ќќ "ЌјЎ»ћ (российским) —ѕ≈÷—Ћ”∆Ѕјћ ѕќ—“”ѕ»Ћ ”Ћ№“»ћј“”ћ ќ“ ” –ј»Ќџ"

Paul V. Lashkevich выводы из сказанного - 
— ћќћ≈Ќ“ј Ќј ¬»ƒ≈ќ - 2:00 мин.  
- "‘–ј√ћ≈Ќ“ ƒЋя ѕќѕџ“ » ќ„≈–Ќ»“№ ” –ј»Ќ” —ќ –џ“»≈ћ ѕќƒ√ќ“ќ¬ » ѕ–≈—“”ѕЋ≈Ќ»я » ¬Ќ”Ў»“№ ћџ—Ћ№ „“ќ  –џћ ≈—“№ «ќЌј ј “»¬Ќќ√ќ ƒ≈…—“¬»я ” –ј»Ќ— »’ —ѕ≈÷—Ћ”∆Ѕ ..... 
- «Ќј„»“ ќ  ”ѕјЌ“јћ (слова автора - нашим спецслужбам) ≈—“№  ќ√ќ ќЅ≈«¬–≈∆»¬ј“№ » «ј„»ўј“№ ,,,, 


- «Ќј„»“ » ѕќ ¬»Ќ≈ ” –ј»Ќџ Ќ≈ ѕ–≈ƒќ“¬–ј“»Ћ»  –≈ћЋ≈¬— ќ≈ »Ћ» ≈ў≈ „№≈ ѕ–≈—“”ѕЋ≈Ќ»≈ » Ќ≈ ѕџ“јЋ»—№ ” –ј»Ќ÷џ —ќ’–јЌ»“№ ƒ≈“яћ ∆»«Ќ№ ..... 


- автор не может ручатьс€ - кто совершил теракт - вскоре могут приписать јмериканцам и Ќј“ќ ....

¬ другом видео автор сокрушаетс€ о том, что гибнут их родные псковские десантники в ”краинском окупированном ƒонбассе .....

ћне кажетс€ что суть видео по ссылке - за€вить о том, что


- €кобы ¬ласти ”краины и спецслужбы моей –одины знали о подготовек теравкта в  ерчи;


- €кобы спецслужбы ”краины установили пр€мую видеотрансл€цию расстрела студентов из  ерчи и ј¬“ќ–ќћ ѕќƒ–ј«”ћ≈¬ј≈“—я —ќќЅў»“№ –ќƒ»“≈Ћяћ ”Ѕ»“џ’ –јЌ≈ЌЌџ’ » ¬џ –јƒ≈ЌЌџ’ »«  ќЋЋ≈ƒ∆ј ƒ≈“≈… и сообщить ѕ–ќ—“ќћ” «ј–ј∆≈ЌЌќћ” Ќ≈¬≈∆≈—“¬≈ЌЌџћ ѕ–ј¬ƒќЋёЅ—“¬ќћ Ќј—≈Ћ≈Ќ»ё рќ——»» »  –џћј ћџ—Ћ№ ќ ∆≈—“ќ ќћ Ќ≈ѕ–≈ƒќ“¬–јў≈Ќ»» ∆≈—“ќ »ћ —ѕ≈÷—Ћ”∆Ѕјћ»  »≈¬— ќ… ’”Ќ“џ “≈–ј “ј –ќ——»…— »’ —ѕ≈÷—Ћ”∆Ѕ, ѕќƒ„≈– Ќ”¬ „“ќ  –џћ Ќј 90 % ” –ј»Ќ— »… - “ќ ≈—“№ ј√–≈——ќ– » ѕќ“≈–ѕ≈¬Ў≈… —“–јЌџ ¬Ћј—“»  ј  Ѕџ ќƒЌќ » “ќ ∆≈ !!!!!!!

- ¬идео не предлагает обратитьс€ потерпевшим к международным и российским авторитетным правозащитникам;

- “акой  ќ¬ј–Ќџ… подход и призыв —јћќ—“ќя“≈Ћ№Ќќ ј Ќ≈ √–”ѕѕјћ» ќ“ –џ“ќ ¬џ≈«∆ј“№ ¬ ƒ–”√»≈ √ќ–ќƒј Ќј ѕќ»—  —¬ќ»’ ѕ–ќѕј¬Ў»’ ƒ≈“≈… чтобы —јћќ—“ќя“≈Ћ№Ќќ отстаивать свои права, обращенный к родител€м , потер€вшим детей, пойдет в народные эмоциональные и невежественные головы и в случае зачисток любых противников оккупационного режима в аннексированном ”краинском  рыму оправдает в глазах общественности верховную московскую кремлевскую власть ћќ∆Ќќ ѕ–≈ƒѕќЋќ∆»“№ „“ќ Ќ≈ ¬—≈ –ќƒ»“≈Ћ» —јћќ—“ќя“≈Ћ№Ќќ »ў”ў»≈ ѕ–ј¬ƒџ » ƒ≈“≈… ¬≈–Ќ”“—я ƒќћќ… ∆»¬џћ» » Ќ≈ «јѕ”√јЌЌџћ»;

- власти при этом уточн€т и обезвред€т активистов, уточн€ть списки не идентифицированных трупов и т€жело раненых;

- можно предположить, что трансл€ци€ видеокамер или записей постановки могла быть организована во вне исполнител€ми и заказчиками спецоперации, чтобы прив€зать к преступлению ”краинскую сторону и обвинить в соучастии или не предотвращении зла. ”ћџЎЋ≈ЌЌќ √ќ¬ќ–»Ћ» ќЅ ќ“ Ћё„≈Ќ»» »Ќ“≈–Ќ≈“ј ¬  ≈–„» именно чтобы подтвердить организованную »нтернет - утечку;

- веро€тно и похоже на то, что захватчиками были реализованы не запланированные действи€ и информационные вбросы - как всегда будут обвинены —Ўј и военные "врагов россии", находившиес€ вблизи „ерного мор€.


ѕрослушал внимательно видео - у автора ”краина и виновна и причастна к преступлению.

—сылка на видео www.youtube.com/watch 

( https://www.youtube.com/watch?v=Z0k-DB_ryNI ) —Ћ”Ўј…“≈ ¬Ќ»ћј“≈Ћ№Ќќ "ЌјЎ»ћ —ѕ≈÷—Ћ”∆Ѕјћ ѕќ—“”ѕ»Ћ ”Ћ№“»ћј“”ћ ќ“ ” –ј»Ќџ"

¬ 2000 - 2010 годах готовилс€ комплексный план захвата  рыма и захвата ”краины - ¬ мой дневник на другом »нтернет сервисе .....Ћивин..... поступило предложение " дружить в »нтернете " из эккаунта, одноименного авторскому эккаунту в ётьюб где размещено видео о кровавой спецоперации кремлевских войск в  ерченском учебном заведении в оккупированном ”краинском  рыму. 

я не дал согласи€ дружить и начал просматривать тот эккаунт ( им€ не пишу чтобы не создавать рекламы ) ћне кажетс€, что в то врем€ мой эккаунт дневников был активно посещаем и мог использоватьс€ без оповещени€ мен€ об этом - дл€ распространени€ камуфлированного стержневого анти - ”краинского контента, прикрытого другими в том числе правдивыми материалами. 

јвторские видео и контент одноименного авторского эккаунта в ётьюб поданы образованной женщиной так, что по мере слушани€ у зрител€ и читател€ может притупитьс€ внимание но всегда есть нужный автору акцент. 

ћне запомнилось в прошлом, что дом автора канала в  октебеле "отобрал" ее кровавый муж в разводе, сотрудник ”краинских спецслужб, который €кобы наркоман и он €кобы в  онго убивал богатых европейцев колонистов во врем€ их массовой эвакуации периода террора ( ¬озможно цель была - сформировать и тиражировать отталкивающий образ украинского военного и гражданина ) 

¬ канале ётьюб по размещенной мной в этой заметке ссылке одного из видео систематически напоминаетс€ автором, что генерал ћогилев претендовал на рейдерски захваченный дом автора. 
( до захвата  рыма россией в 2014 году √енерал ћогилев был при должности и активничал в  иеве и в  рыму нанос€ вред ”краине своими коррупционными и возможно другими анти - ”краинскими действи€ми в интересах агрессора с ¬остока)

+++

Image may contain: text

‘ото - scontent.fiev1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/12717466_10206947593545725_6713218722854192119_n.jpg

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
ћџ—Ћ»: ћ≈ƒ»“ј÷»я - –ј«—”∆ƒ≈Ќ»≈ - deep thinking
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......
–≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№
¬ажливе про под≥њ в ”крањнськ≥й ѕравославн≥й ÷еркв≥ - ≥стор≥€ та сучасн≥сть - прогнози.

 омментарии (6)

—в€щенна€ война всЄ спишет - (+2017.09.20.)Ћ≈ќЌ»ƒ –јЅ»„≈¬ ..... преступлени€ против мирного немецкого населени€

ƒневник

—реда, 27 —ент€бр€ 2017 г. 21:18 + в цитатник

3418201_ (580x424, 22Kb)

002._666._CROSS__Sevastopol__Ua_—евастополь 2010___0_9f1a1_abbd1689_orig - копи€

+++

20 —≈Ќ“яЅ–я ”Ў®Ћ ќ“ Ќј— Ћ≈ќЌ»ƒ –јЅ»„≈¬ - фронтовик, автор повести "¬ойна всЄ спишет" - одного из немногих честных воспоминаний о войне.

 
Yuri TerkoFollow

20 —≈Ќ“яЅ–я ”Ў®Ћ ќ“ Ќј— Ћ≈ќЌ»ƒ –јЅ»„≈¬
фронтовик, автор повести "¬ойна всЄ спишет", одного из немногих честных воспоминаний о войне.

* * *
"‘евраль 1945 года, когда войска наши в ¬осточной ѕруссии настигли эвакуирующеес€ из √ольдапа, »нстербурга и других оставл€емых немецкой армией городов гражданское население. Ќа повозках и машинах, пешком старики, женщины, дети, большие патриархальные семьи медленно по всем дорогам и магистрал€м страны уходили на запад.

Ќаши танкисты, пехотинцы, артиллеристы, св€зисты нагнали их, чтобы освободить путь, посбрасывали в кюветы на обочинах шоссе их повозки с мебелью, сакво€жами, чемоданами, лошадьми, оттеснили в сторону стариков и детей и, позабыв о долге и чести и об отступающих без бо€ немецких подразделени€х, тыс€чами набросились на женщин и девочек.

∆енщины, матери и их дочери, лежат справа и слева вдоль шоссе, и перед каждой стоит гогочуща€ армада мужиков со спущенными штанами. ќбливающихс€ кровью и тер€ющих сознание оттаскивают в сторону, бросающихс€ на помощь им детей расстреливают. √огот, рычание, смех, крики и стоны. 
ј их командиры, их майоры и полковники сто€т на шоссе, кто посмеиваетс€, а кто и дирижирует — нет, скорее, регулирует. Ёто чтобы все их солдаты без исключени€ поучаствовали. Ќет, не кругова€ порука, и вовсе не месть прокл€тым оккупантам — этот адский смертельный групповой секс. ¬седозволенность, безнаказанность, обезличенность и жестока€ логика обезумевшей толпы.

ѕотр€сенный, € сидел в кабине полуторки, шофер мой ƒемидов сто€л в очереди, а мне мерещилс€  арфаген ‘лобера, и € понимал, что война далеко не все спишет. ј полковник, тот, что только что дирижировал, не выдерживает и сам занимает очередь, а майор отстреливает свидетелей, бьющихс€ в истерике детей и стариков.
—  ончай! ѕо машинам! 
ј сзади уже следующее подразделение. » оп€ть остановка, и € не могу удержать своих св€зистов, которые тоже уже станов€тс€ в новые очереди, а телефонисточки мои дав€тс€ от хохота, а у мен€ тошнота подступает к горлу.

ƒо горизонта между гор тр€пь€, перевернутых повозок трупы женщин, стариков, детей. Ўоссе освобождаетс€ дл€ движени€. “емнеет. —лева и справа немецкие фольварки. ѕолучаем команду расположитьс€ на ночлег. Ёто часть штаба нашей армии: командующий артиллерии, ѕ¬ќ, политотдел. ћне и моему взводу управлени€ достаетс€ фольварк в двух километрах от шоссе. ¬о всех комнатах трупы детей, стариков и изнасилованных и застреленных женщин. ћы так устали, что, не обраща€ на них внимани€, ложимс€ на пол между ними и засыпаем.

-----------------------------------
7 ма€ 2002 года, спуст€ п€тьдес€т восемь лет
— я не желаю слушать это, € хочу, чтобы ¬ы, Ћеонид Ќиколаевич, этот текст уничтожили, его печатать нельз€! — говорит мне срывающимс€ голосом мой друг, поэт, прозаик, журналист ќльга »льницка€. ѕроисходит это в третьем госпитале дл€ ветеранов войны в ћедведково. ƒес€тый день лежу в палате дл€ четверых. ѕишу до и после завтрака, пишу под капельницей, днем, вечером, иногда ночью. —пешу зафиксировать внезапно вырывающиес€ из подсознани€ кадры забытой жизни.

«ачем пишу?  акова будет реакци€ у наших генералов, а у наших немецких друзей из ‘–√, а у наших врагов из ‘–√? ќзарение приходит внезапно. Ёто не игра и не самоутверждение, это совсем из других измерений, это - пока€ние. 
 ак заноза, сидит это внутри не только мен€, а всего моего поколени€, но, веро€тно, и всего человечества. Ёто частный случай, фрагмент преступного века, и с этим, как с раскулачиванием тридцатых годов, как с √улагом, как с гибелью дес€тков миллионов безвинных людей — нельз€ достойно жить, без этого пока€ни€ нельз€ достойно уйти из жизни.

я был командиром взвода, мен€ тошнило, смотрел как бы со стороны, но мои солдаты сто€ли в этих жутких преступных очеред€х, сме€лись, когда надо было сгорать от стыда, и по существу совершали преступлени€ против человечества. ѕолковник-регулировщик? ƒостаточно было одной команды? 
Ќо ведь по этому же шоссе проезжал на своем виллисе и командующий “ретьим Ѕелорусским фронтом генерал армии „ерн€ховский. ¬идел, видел он все это, заходил в дома, где на постел€х лежали женщины с бутылками? ƒостаточно было одной команды? 
“ак на ком же было больше вины: на солдате из шеренги, на майоре-регулировщике, на смеющихс€ полковниках и генералах, на наблюдающем мне, на всех тех, кто говорил, что “война все спишет”?

¬ апреле мес€це мо€ 31-€ арми€ была переброшена на ѕервый ”краинский фронт в —илезию, на ƒанцигское направление. 
Ќа второй день по приказу маршала  онева было перед строем расстрел€но сорок советских солдат и офицеров, и ни одного случа€ изнасиловани€ и убийства мирного населени€ больше в —илезии не было. 
ѕочему этого же не сделал генерал армии „ерн€ховский в ¬осточной ѕруссии?.."

-----------------------------------------------------------
ќб авторе (wiki)

–абичев Ћеонид Ќиколаевич — поэт, график, живописец. –одилс€ в 1923 году в ћоскве. —тарший лейтенант запаса. ¬ 1942 году окончил военное училище. — декабр€ 1942 года лейтенант, командир взвода 100-й отдельной армейской роты ¬Ќќ— при управлении 31-й армии. 
Ќа ÷ентральном, “ретьем Ѕелорусском и ѕервом ”краинском фронтах участвовал в боевых действи€х по освобождению –жева, —ычевки, —моленска, ќрши, Ѕорисова, ћинска, Ћиды, √родно, в бо€х в ¬осточной ѕруссии от √ольдапа до  енигсберга, в —илезии на ƒанцигском направлении участвовал во вз€тии городов Ћевенберг, Ѕунцлау, ’айльсберг и других, в „ехословакии дошел до ѕраги. Ќагражден двум€ орденами ќтечественной войны II степени, орденом “ расна€ «везда”, медал€ми.
„лен —оюза художников ———– с 1960 года, член —оюза писателей ћосквы с 1993 года, автор шестнадцати книг стихов, книги мемуаров.

-----------------------------------------------
—овременные исследователи подсчитали, что советские солдаты изнасиловали в оккупированной √ермании приблизительно два миллиона немок.

Ќа фото два советских солдата и немецка€ женщина. 
Ћейпциг, август 1945
------------------------------------------------

UPDATE.

—уд€ по комментам, некоторые мои друзь€ посчитали, что вс€ арми€ состо€ла из мародЄров и насильников. Ёто далеко не так: люди на всех фронтах были - –ј«Ќџ≈. ќдни героически жертвовали собой, другие пр€тались за чужие спины и использовали любую возможность дл€ мародЄрства и насили€. 
ѕравда в том, что герои были, но также - что геро€ми были не все: вспомните приказ є227 и заградотр€ды, без которых не удавалось остановить сотни тыс€ч бегущих от смерти (хоть €зык не поворачиваетс€ назвать их трусами).

ќдни сражались в окружении до последней капли крови, другие не только при первой возможности сдавались немцам, а ещЄ и вступали в немецкую армию, чтобы воевать против своих.
» цифры "предателей –одины": два миллиона человек (по разным источникам, примерно миллион двести тыс€ч граждан ———– и 800 тыс€ч эмигрантов) - сам по себе повод задуматьс€, потому, что ничего подобного не встречалось в богатой войнами истории –оссии.

—уд€ по обилию лжи, написанной о войне фейковыми ветеранами, врать, по-видимому, выгоднее. “ак же, как «выгоднее» было пр€татьс€ в бою за спинами товарищей и насиловать беззащитных женщин и детей. Ќо ведь и здесь тоже люди –ј«Ќџ≈.

» документальна€ повесть Ћеонида –абичева - не единственна€, без прикрас показывающа€ чудовищность войны. ≈сть, например, ¬асиль Ѕыков и —ветлана јлексиевич, сильна€ повесть √еорги€ ¬ладимова «√енерал и его арми€» и другие.

 

 

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј

 омментарии (1)

„то мировому сообществу делать с –оссией? Ќовый Ђплан ƒаллесаї дл€ XXI века

—реда, 17 ћа€ 2017 г. 16:56 + в цитатник
hvylya.net/analytics/geopol...-veka.html

¬первые со времен ¬торой мировой войны цивилизованный мир столкнулс€ с глобальной угрозой самим основам своего существовани€. ќпасности и превратности конфликта 75-летней давности постепенно погружаютс€ в глубины истории. ≈сли бы не исход€щие из ћосквы попытки гальванизировать труп «великого подвига и победы», а заодно и основанную на этой «победе» систему международных отношений, эта сакрализованна€ мифологи€уже давно пылилась бы на полках исторических библиотек где-то между Memorial de SaintHelene и «јвгустовскими пушками»…

я не случайно начал разговор именно с этой темы. ¬ крахе ———– важнейшую роль сыграла именно десакрализаци€ и дискредитаци€ базовых положений советской идеологии. ” современной –оссии остаетс€ единственный и последний идеологический бастион. ≈го следует разрушить, невзира€ на то, какую роль эта страна действительно сыграла в жизни тех, кто не успел стать жертвами ’олокоста. Ќацизм и ’олокост давно стали досто€нием истории. –осси€ же представл€ет собой угрозу вполне актуальную.

  1. “еори€: «демонизаци€» –оссии.

Ёта дискредитаци€ должна охватывать не только научное и публицистическое пространство. Ёпоха глобальных информационных технологий позвол€ет сосредоточить усили€ на двух главных направлени€х: во-первых, ментально и символически приравн€ть ———– к гитлеровской √ермании, разделив между ними дл€ начала поровну статус воплощени€ абсолютного мирового зла. —ейчас русские особенно опасаютс€ запрета их символики и демонтажа пам€тников «освободител€м-оккупантам». Ќет сомнени€, что именно это необходимо делать повсюду, где эта символика и эти пам€тники присутствуют. « расное знам€ победы» —ерп и молот и георгиевска€ ленточка должны стать таким же табу, как свастика! Ётот демонтаж надо проводить молча и деловито, без истерических выкриков, митингов и оскорблений. Ќе надо создавать из пам€ти мученицу. ќна просто должна исчезнуть, стеретьс€ из реальности. Ѕольша€ часть этих пам€тников расположена в ¬осточной ≈вропе и на постсоветском пространстве.  роме, пожалуй, Ѕеларуси, повсюду можно найти соответствующий задаче общественно-политический потенциал.

¬о-вторых, необходимо сосредоточить усили€ на эмоциональном воздействии на аудиторию, в первую очередь молодежную, путем создани€ фильмов, клипов, текстов эстрадных песен, компьютерных игр, в которых роль носителей «абсолютного зла» прочно закрепилось бы за русскими/советскими солдатами и офицерами, вне зависимости от эпохи и конкретного исторического контекста – будь то «подвиги» солдат Ѕ.Ўереметьева в ѕрибалтике в эпоху —еверной, —.јпраксина в восточной ѕруссии в период —емилетней войны или √.∆укова в √ермании во ¬торой мировой. ѕри этом не только русска€ истори€ дает более чем достаточно материалов дл€ творчества на подобные темы. —овременна€ жизнь –оссии настолько убога, безотрадна, эстетически безобразна и нравственно уродлива, что соотвествующий материал в буквальном смысле лежит на поверхности.

¬ этой сфере необходимо отказатьс€ от любого рода исторической псевдообъективности. Ќеужели трудно показать, как хорошо, комфортно и цивилизованно жили красивые симпатичные люди, пока их жизнь не была скомкана и в конечном счете уничтожена солдатским сапогом носител€ «русского мира»? Ёта страна насильников, воров, мародеров, алкоголиков, бездельнико, лжецов и грабителей не может существовать без внешней агрессии, без разрушени€ цивилизованных основ жизни и не доводить все, до чего сможет дот€нутьс€, до абсолютной культурной, духовной и нравственной деградации.

—оответственно, значительное место в этой информационнойвойне должно удел€тьс€ пр€мому геноциду народов, €кобы добровольно вошедших в состав –оссийской империи.Ќациональный вопрос, летопись принудительных русификаций, национальных страданий и обид – всегда былиодним из самых у€звимых мест русской государственности. »менно в эту сферу и должен быть нанесен удар. ќдно сухое перечисление исторических примеров подобной политики и практики –оссии могло бы зан€ть целую статью.

Ќе следует забывать и о не столь медийном, но от этого отнюдь не менее важном направлении. — легкой руки русской пропаганды, из сочувстви€ к страдани€м белой эмиграции, а также усили€ми интеллектуалов-русистов, восхищающихс€ Ћ.“олстым ‘.ƒостоевским, ј.ѕушкиным, ».“ургеневым и —.ƒ€гилевым, признаком хорошего тона стало признание «мирового значени€ русской культуры» императорского периода, то есть XIX-начала ’’ вв.

Ќеобходимо же довести до сведени€ как студентов-славистов, так и более или менее образованной западной публики, что, во-первых, эти культурные достижени€ бесконечно малы. ј, во-вторых, глубоко вторичны по отношению к огромным пластам культурной традиции каждого из европейских народов. —равнительное изучение истории европейских университетов, естественно-научной и философской традиций, книгопечатани€, литературы, архитектуры и музыки подвод€т под это утверждение вполне достаточные основани€.

II. ѕрактика международных отношений.

Ќельз€ не согласитьс€ с известным российским экспертомјлександром —ытиным в его утверждении, что на смену антисоветизму должна прийти русофоби€, как целостна€ система исторических и политических взгл€дов (https://lb.ua/world/2017/02/27/359802_miru_reagirovat.html). ћожно развить его тезис, в котором он утверждает, что любой европейский политик, высказавший симпатии к –оссии, должен в одночасье прощатьс€ с политической карьерой. Ёто должно относитьс€ не только к политикам, но и журналистам и интеллектуалам.

ѕовторюсь: ¬се разговоры о величии и мировом значении –оссии и ее культуре – не более чем подлежащие в об€зательном пор€дке демонтажу и разрушению штампы.

ѕобеда ƒональда “рампа на президентских выборах —Ўј открыла миру новый виток борьбы с –оссией и ее имперской идеей многопол€рного мира, котора€ на самом деле скрывает лишь банальное желание раздела сфер вли€ни€ с —Ўј, как когда-то »осиф —талин стремилс€ к разделу ≈вропы с нацистским лидером. “огда два диктатора не сошлись в цене – результатом несосто€вшейс€ сделки стала война, оккупаци€ половины мира коммунистической –оссией (———–) и почивша€ на сегодн€шний день в бозе €лтинско-потсдамска€ система международных отношений, которую осталось лишь окончательно похоронить.

¬се чаще из ¬ашингтона и штаб-квартиры Ќј“ќ звучат за€влени€, по духу близкие этой статье. ¬се меньшие сомнени€, как у экспертного сообщества, так и у политиков, дипломатов, военных и разведчиков вызывает тот факт, что –осси€ выступает главным спонсором и вдохновителем мирового терроризма, вне зависимости от его политической или конфессиональной принадлежности. ¬се чаще срываютс€ попытки достичь с  ремлем каких-либо договоренностей. » все ближе тот час, когда  ремль, наконец, будет окончательно признан недоговороспособным.

—ейчас западное общество находитс€ в самом начале пути к признанию –оссии террористическим государством. »з ћосквы в ответ раздаетс€ лишь невн€тное пропагандистское бле€ние: Ёто не мы! ” вас нет доказательств! ƒавайте рассмотрим все аспекты и версии! – Ќечего рассматривать! Ќикаких других версий нет и быть не может! –осси€ объ€вила цивилизованному миру и фактически уже ведет против него гибридную информационно-террористическую войну. »стори€ учит, что эта война, это противосто€ние цивилизации и культуре, ненависть к ним €вл€етс€ константной составл€ющей русской жизни и политики на прот€жении по крайней мере последних 500 лет.

Ёто реальность. ¬се остальное – демагоги€ и отговорки. Ёти тезисы должны стать не просто mainstream`ом, они должны стать столпом и непререкаемой догмой, органической частью западного мышлени€ и духа. ќтрицание или попытка пересмотра этого тезиса должно дл€ интеллектуала и журналиста означать то же, что публичное признание в расизме, антисемитизме или гомофобии – полное отлучение от профессии, общественный остракизм и презрение соратников по цеху.

¬ еще большей степени это должно относитьс€ к тем живущим на «ападе русским, которые сохран€ют свою русскую/советскую идентичность, демонстрируют неспособность к ассимил€ции, прежде всего непон€тно дл€ чего дава€ своим дет€м русско€зычное образование, поддерживают какие-либо контакты с русскими земл€чествами, общественными и государственными организаци€ми –оссии за рубежом. ”казанные стереотипы поведени€ должны восприниматьс€ какнело€льность по отношению к новой родине, а значит влечь за собой негативные последстви€ в социальной и трудовой сферах.

“€желейшим наследием ¬торой мировой войны €вл€етс€ факт правопреемства современной –оссии по отношению к ———–. –ечь идет о праве вето в —Ѕ ќќЌ, которое в сложившихс€ услови€х холодной гибридной войны делает эту международную организацию фактически недееспособной.ћеждународному сообществу необходимо в полной мере осознать эту проблему и начать разработку «дорожной карты» по минимизации и конечному преодолению вли€ни€ –оссии в международных организаци€х.—ложивша€с€ же сегодн€ ситуаци€ ставит под сомнение саму целесообразность существовани€ ќќЌ в том виде, в котором она была создана.

¬ отношени€х с –оссией необходимо избавитьс€ от свойственного западной культурной и политической традиции правового подхода. —трого говор€, –осси€ должна быть исключена из международного правового пространства, объ€влена out of law. «а последние два дес€тилети€ русские дипломаты, политические де€тели и пропагандисты в совершенстве овладели механизмами, базирующимис€ на правовых демократических нормах. ”€звимым местом современной западной ситемы ценностей €вл€етс€ автоматическое распространение этих норм на государственные и общественные структуры, использующиес€ их в свою очередь дл€ достижени€ собственных целей, при этом не св€зыва€ себ€ какими-либо правилами и об€зательствами.

Ќевозможно представить, чтобы в XIX в. правительство —Ўј проводило политику, основанную на субъектно-правовом равенстве с вожд€ми индейских племен, а в новейшее врем€ с террористическими вожд€ми типа Ѕен Ћадена, ћ. аддафи, —.ћилошевича, Ѕ.јсада или —.’уссейна! „ем современна€ –осси€ отличаетс€ от упом€нутых режимов? Ќаличием €дерного арсенала? Ёто безусловно усложн€ет решение задачи, но не делает ее качественно иной. —бор формальных доказательств – дело долгое и хлопотное, его вполне можно отложить до международного трибунала. ƒл€ ликвидации режима —.ћилошевича в ёгославии или —.’уссейна в »раке никаких особых доказательств не потребовалось. –осси€ блокирует любые решени€ на этот счет? Ќо почему нельз€ действовать вне рамок таких решений? ќ необходимости выработки механизмов, лишающих  ремль каких-либо мер воздействи€ на прин€тие решений в области международных отношений, мы уже говорили.

јнгела ћеркель права: с –оссией нужно вести переговоры, но при этом следует полностью отдавать себе отчет, в том что целью этих переговоров €вл€етс€ не достижение каких-либо договоренностей с их последующим исполнением, а исключительно мониторинг текущей ситуации.

—ледует, наконец, пон€ть, что несмотр€ на все разглагольствовани€ кремлевских пропагандистов, за той волной миграции и терроризма, котора€ угрожает ныне основам европейского миропор€дка, однозначно стоит –осси€ и ее спецслужбы. Ќикакому »рану реализаци€ подобных программ не под силу. “о, что прин€то называть «радикальным исламским терроризмом» €вл€етс€ детищем российских спецслужб и орудием антизападной борьбы –оссии за восстановление своего мирового статуса и вли€ни€, утраченного с поражением в ’олодной войне и крахом ———–. ¬т€гиватьс€ в дебаты по поводу юридического доказательства этого тезиса – значит занимать заранее проигрышную оборонительную позицию.

Ќеобходимо на уровне не только отдельных экспертов или »нститутов, но на уровне массового повседневного сознани€ прин€ть тезис о том, что –осси€ €вл€етс€, вне зависимости от персонального состава элиты, котора€ ею управл€ет,врагом цивилизованного западного мира, каковым в сущности была и во времена ћосковского царства, –оссийской империи и ———–.

¬ качестве первоочередных практических шагов нужно, не обраща€ внимани€ на риторику  ремл€ и параграфы ћинских соглашений, признать самопровозглашенные ƒЌ–/ЋЌ– террористическими государствеными образовани€ми, которые ни при каких обсто€тельствах не могут выступать субъектами переговорного процесса и международных соглашений. Ѕез согласовани€ с ћосквой ввести на их территорию вооруженные миротворческие контингенты, под прикрытием которых ¬—” смогут восстановить русско-украинскую границу и осуществить комплекс меропри€тий по демилитаризации региона по образцу —ербской  райны. ¬озложить на –оссию политическую и финансовую ответственность за разорение этих территорий и считать эти репарации внешним государственным долгом –‘.

¬олею обсто€тельств ”краина стала авангардом борьбы против –оссии. —оответственно, необходимо предприн€ть максимум усилий дл€ укреплени€ мощи ¬—”, а не дискутировать бесконечно об обоснованности/необоснованности поставок ”краине летального оружи€. ѕро€вить максимум политической воли и вопреки всем соображени€м, диктующим промедление в этом процессе, форсировать присоединение ”краины и √рузии к блоку Ќј“ќ. ѕланомерно осуществл€ть комплекс экономических мер, направленных на переориентацию экономики Ѕеларуси в сторону интеграции с «ападом и разрыв технико-экономических св€зей ћинска с ћосквой.

¬ отношении Ѕеларуси поставить во главу угла именно хоз€йственно-экономические процессы. ƒемократизаци€ белорусского политического пространства и замена јлександра Ћукашенко более прозападно настроенным лидером возможны лишь как результат существенной переориентации белорусской экономики.

Ѕез каких-либо обсуждений и объ€снени€ причин максимально усилить «восточный фланг» Ќј“ќ, обратив особое внимание на присутствие военных судов јль€нса в акватории „ерного и Ѕалтийского морей. –усские, никогда не обладавшие военно-морской мощью, весьма опасаютс€ присутстви€ ¬ћ— Ќј“ќ вблизи их территориальных вод.

ѕрекратить какие-либо переговоры по —ирии. ќбъ€вить уход Ѕашара јсада conditio sine qua non любого сирийского урегулировани€. ≈сли Ѕашар јсад не хочет повторить судьбу —аддама ’уссейна и ћуаммара  аддафи, ему следует мирно завершить свой век на подаренной  ремлем даче на –ублевке. ѕрекратить бесконечное обсуждение вопроса о том, €вл€етс€ ли јсад легитимным президентом. “иран, уничтожающий собственный народ и призывающий иностранные войска дл€ его дальнейшего уничтожени€, не может быть легитимным. ѕрисутствие же российских вооруженных сил в —ирии в любой форме €вл€етс€ актом агрессии, который не может быть терпим в рамках цивилизованных международных отношений. ѕоставить отр€дам сирийской оппозиции средства борьбы с русскими воздушными стерв€тниками. —овершенно непон€тно, почему борцам с советскими агрессорами в јфганистане такое оружие поставл€ть было можно, а борцы с русской агрессией в —ирии должны быть его лишены. Ћюбым антироссийским силам, готовым противосто€ть агрессии этой страны, в чем бы она не состо€ла, следует оказывать всестороннюю помощь и поддержку.

ѕрекратить игру вокруг отмены санкций. —анкции могут только усиливатьс€, они должны базироватьс€ не на зыбких основани€х ћинских соглашений, а выступать естественной реакцией на нарушение страной установленного миропор€дка, проведение ею агрессивно-террористической политики в отношении цивилизованного мира. ќбъ€снить, наконец, европейскому обывателю и лоббистам разного рода бизнес-интересов, что во-первых, разрушением сложившихс€ торгово-инвестиционных св€зей европейский бизнес об€зан не причудам своих политиков, а той самой агрессивно-террористической политике  ремл€, которую в –оссии прин€то обозначать как возвращение международного авторитета и «вставание с колен», и что с точки зрени€ принципов и морали сохранение этих св€зей равносильно тому, чтобы британский или американский бизнес в 1942/43 гг. поддерживал экономические св€зи с √ерманией.

¬о-вторых, сн€тие санкций отнюдь не означает сн€ти€ т.н. контрсанкций и свободного доступа на русский рынок, например, €блок из ѕольши, апельсинов из »спании, сыров из ‘ранции и балтийских стран.  ремль уже сделал ставку на крупных отечественных продовольственных олигархов, св€зь с которыми позвол€ет ему контролировать продовольственный рынок страны. ћен€ть, что-либо в этой ситуации он не намерен, а потому борьба лоббистов европейского бизнеса за отмену санкций тер€ет вс€кий смысл.

”казанные меры должны создать крайне отрицательный образ –оссии за ее пределами и трудности дл€ тех, кто сохран€ет русскую идентичность, жив€ при этом на «ападе.

Ёто необходимо, во-первых, дл€ того, чтобы свести к минимуму воздействие русской пропаганды и ее «культурно-идеологическое вли€ние», рассчитанное на низы европейского общества.

¬о-вторых, така€ политика отрежет путь политикам-демагогам к тому, чтобы высказывать какую-либо симпатию к –оссии, на чем бы эта симпати€ не основывалась.

Ќаконец, в третьих, она позвол€ет в обозримо краткие сроки ассимилировать так называемых русско€зычных, которые должны будут пон€ть, что сохранение ими русской/русско-советской национальной и культурной идентичности не сулит им и особенно их дет€м ничего хорошего. ƒети – выходцы из русских семей должны стремитьс€ стать не только политически, но и внутренне, духовно гражданами тех государств, в которых они живут. “ем самым будет выбита основа из под идеи русского мира и защиты «соотечественников»: русских соотечественников за рубежом просто не останетс€. Ёто позволит также существенно сузить сферу распространени€ русского информационного пространства, ограничить де€тельность разного рода культурных, исторических, земл€ческих и прочих обществ, де€тельность которых направлена на пропаганду, распространение и утверждение «ценностей» русского мира и русской «цивилизации». ќбщественна€ жизнь этнических русских найдет свое выражение в возможно более полном усвоении ментальности и принципов, лежащих в основе уклада и образа жизни страны их проживани€.

¬нутри страны реализаци€ предлагаемых мер позволит создать атмосферу внутреннего упадка. ”худшение условий жизни, рост социального неравенства, отсутствие у большинства населени€ каких-либо перспектив станет невозможно компенсировать пропагандой внешнеполитических псевдоуспехов.

»стори€ показывает, что в –оссии поражени€ на международной арене практически всегда обостр€ли внутренний кризис. ¬ данном случае важно будет не упустить момент и создать систему внешнего управлени€ страной. ѕоскольку така€ перспектива — дело более или менее отдаленного будущего, это должно стать темой отдельного разговора. 

јвтор -полковник в отставке ¬ойска ѕольского. Ќезависимый политический эксперт. ∆ивет и работает в Ѕерлине.

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
A. Ћюдська думка ≥ мова
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

ћетки:  
 омментарии (2)

Ukrainian Institute of Fashion History - ”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди updated their profile picture. September 28

ƒневник

ѕонедельник, 26 ƒекабр€ 2016 г. 23:09 + в цитатник

3418201_002__78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb) 

Ukrainian Institute of Fashion History -

”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди

updated their profile picture. September 28

1482782621_Ukrainian_Institute_of_Fashion_History__Ukrans_kiy_nstitut_stor_Modi_UIFH____14449856_1867985533429854_3428207322591518244_n (700x700, 21Kb)

 Ukrainian Institute of Fashion History - ”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди updated their profile picture. September 28 

+++

 

++++

Paul_V_Lashkevich

”крањнський ≤нститут ≤стор≥њ ћоди — перший в крањн≥ ≥нтерактивний центр традиц≥йного та сучасного од€гу. ћасштабне в≥дкритт€ в≥дбудетьс€ вже скоро. #UIFH

 

 

Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
CommentShare
Comments
Paul V. Lashkevich √армон≥йна укор≥нена в традиц≥ю сучасна людина - благословенн€ дл€ народу ”крањни .... Ќ≥чого зайвого дл€ св≥домост≥ людини нема у ¬ашому символ≥ ( логотип≥ ) ; ≥ плин часу та ≥снуванн€ першо - джерела в≥дчуваЇтьс€ ...
 
LikeReply

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
ј. ќзнакомитьс€ рекомендую - Paul_V_Lashkevich
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
—лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

ћетки:  
 омментарии (1)

 иев 2014 от –.’. - ѕервые жертвы ћайдана - (+)ћихаил ∆изневский из Ѕеларуси

ƒневник

ѕонедельник, 05 ƒекабр€ 2016 г. 23:32 + в цитатник

  иев 2014 от –.’. - ѕервые жертвы ћайдана -

(+)ћихаил ∆изневский из Ѕеларуси

1480969565_002_78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)1480969592_002_040_Cross_bell___Dynamic (64x64, 68Kb)1480969618_002_Cross_950605642_dynamic_8_Kb_ (73x110, 7Kb)

+++

 ќЋќЌ ј јƒћ»Ќ»—“–ј“ќ–ј
ѕ≈–¬џ≈ ∆≈–“¬џ ћј…ƒјЌј
(публикаци€ подготовлена по материалам украинской и беларусской прессы)

—егодн€, 28 €нвар€ 2014 года на деревенском кладбище в поселке «нам€ “руда под √омелем похоронен 25-летний ћихаил ∆изневский, гражданин Ѕеларуси, трагически погибший 22 €нвар€ во врем€ столкновений между протестующими и спецназом на улице √рушевского в  иеве. 
¬ воскресенье, 26 €нвар€ в ћихайловском соборе с ћихаилом ∆изневским, как с героем, простились тыс€чи жителей украинской столицы.
 ак передают корреспонденты украинских информагенств, на прощании присутствовали лидеры оппозиции - јрсений яценюк, ¬италий  личко и ќлег “€гнибок, а также другие оппозиционные депутаты. ¬от как описывает эти событи€ украинска€ журналистка ќксана ’удо€р:
- ќколо 13.00 с ≈вропейской площади по улице “рехсв€тительской поднимаютс€ колонны самообороны ћайдана. Ќа двор собора заход€т друзь€ белоруса из Ѕелой ÷еркви, где он жил последние дев€ть лет, протестующие и киевл€не с цветами. »з Ѕеларуси приехала сестра, из Ѕелой ÷еркви - девушка. –одителей погибшего не было. Ќа панихиду пришли оппозиционные лидеры ѕетр ѕорошенко, ёрий Ћуценко, ≈вгени€ “имошенко, певица –услана и —в€тослав ¬акарчук.
- огда ћихаила убили, он был уставший, потому что не спал сутки. Ќо не тер€л боевой дух. —то€л в первом р€ду за этим щитом, - говорит 35-летний "унсовец" в камуфл€же и маске. ѕоказывает на дерев€нный расписанный крестами щит. ≈го поставили на ступен€х собора.
-ѕереехал в ”краину, потому что его начало преследовать белорусское  √Ѕ за протесты против режима Ћукашенко. »мел обостренное чувство справедливости. Ќе ходил по дискотекам. Ѕоец в душе. Ќе был борзым. Ќе примен€л силу без надобности. —ейчас пытаютс€ показать радикалов так, будто нам лишь бы камни в милицию пошвыр€ть. ћы боролись с режимом разными методами, но все они оказались недейственными. Ёто вынужденный шаг.
¬ 14.10 под скандирование "герой" гроб из ворот собора вынос€т и став€т в микроавтобус члены "”Ќј-”Ќ—ќ". ћихаил был членом этой организации. ƒевушку ∆изневского с поникшей головой ведут под руки.
ѕроцесси€ проходит мимо здани€ столичного управлени€ милиции по ул. ¬ладимирской. Ћюди кричат "”бийцы!", "‘ашисты!", "ѕусть живе Ѕеларусь!".
-Ёто эскадрон русской смерти. ќни у нас чудеса творили. ѕропал наш вице-спикер ¬иктор √ончар, министр внутренних дел ёрий «ахаренко. ƒо сих пор никто не знает, где они. ” вас все законы в один день прин€ли, а у нас постепенно. 20 лет живем в диктатуре. ѕарень не мог с этим смиритьс€, - говорит на белорусском 48-летн€€ √алина ¬асильевна. ѕлачет. ∆енщина два года назад эмигрировала в ”краину из-за диктатуры.
26-летн€€ ¬алентина  учеренко из Ѕелой ÷еркви несет букет желтых и синих цветов. √оворит, что вместо Ћенина на Ѕессарабке надо установить пам€тник погибшим геро€м ћайдана.
-ћихаил был знаком с моей подругой. –ассказывала, что это был светлый парень. —обиралс€ поехать к родител€м в Ѕеларусь. ќни не поддерживали св€зь лет семь. ј последний год тесно общались, просили его приехать.
ѕроцесси€ поворачивает на ул. Ѕогдана ’мельницкого. √роб достают из микроавтобуса, несут на руках. Ћюди на  рещатике образуют коридор, выкрикивают "√ерой!".
“ело пронос€т по  рещатику до ул. √рушевского. √роб оп€ть кладут в микроавтобус, который отвозит его в Ѕелую ÷ерковь. ќттуда тело достав€т в Ѕеларусь.
Ќакануне пам€ть белоруса почтили в Ѕелой ÷еркви под  иевом, где он жил некоторое врем€ после того, как в 2005 году уехал из Ѕеларуси.
—оратники ћихаила ∆изневского рассказывают, что €кобы на родине в Ѕеларуси парню грозило уголовное преследование. “ак —аша ѕанченко, соратник ћихаила, рассказывает –адио —вобода:
- ћы познакомились, когда началс€ ћайдан. ѕосле событий 1 декабр€ мы встретились, и вот виделись в течение мес€ца до его трагической гибели. „то касаетс€ семьи, то не знаю.  ажетс€, у него д€д€, возможно из ћинска, или также из √омел€, занимает какую-то должность чиновника. ќн просто рассказывал, что через политическое преследование его сильно искали, и он многого не рассказывал.
я его по фото узнал. Ќам он говорил, что его зовут јлексей. Ќо большинство его знало под псевдонимом Ћокки. Ѕольше об имени не знаю ничего.  ажетс€, он приехал с другом. Ќо где теперь друг - не знаю.
- ѕочему он приехал на ћайдан?
- ѕриехал он на ћайдан, потому что был участником организации ”Ќј-”Ќ—ќ, и это общее распор€жение - собратьс€ всей организации в  иеве, и поэтому он приехал.
-  акие у него были увлечени€, интересы?
- ќбычные. »нтересовалс€ военным делом. ƒо того как вынужден был уехать, училс€ в военном лицее. ѕодготовку проходил. ќн говорил, что был вынужден уехать, так как занималс€ политической де€тельностью перед выборами. ќни проводили вс€кие расследовани€, вышли на его след и сказали, что ему лучше уехать, иначе засуд€т. ƒо тюрьмы и серьезной ответственности. Ќекоторое врем€ жил в ƒонецке. ѕотом перебралс€ в  ривой –ог, потом в Ѕелую ÷ерковь, потом в  иев. » это был его последний пункт. —в€залс€ с ”Ќј-”Ќ—ќ. «анималс€ страйкболом.
- ” него был политическое убежище?
- ≈му политического убежища не дали.  ак его начали ловить, ему дали несколько часов на сборы. » находилс€ здесь под другими документами. ќн был в спецрозыске, его несколько раз задерживали, но у него были какие-то хорошие знакомые, то он практически всегда выходил, его выпускали. ќфициального приюта не давали. ќрганизаци€ помогала позже, когда он уже прожил несколько лет.
- »ли контактировал с белорусами?
- ƒелал фотографии, был активен. ” него был украинский государственный флаг. — парнем фотографировались, и он просил каждого из ƒонецка,  иева, ’арькова, и каждый, кто фотографировалс€ с ним - подписывалс€ на флаге. ‘лаг - с подпис€ми практически со всех городов от самых разных людей. “акже фотографировалс€ с белорусскими флагами, и всегда с белорусами встречалс€. ќбменивалс€ контактами и говорил по-белорусски.
-  аким образом его подстрелили?
- я не был, когда его подстрелили. “олько утром через несколько часов узнал, что такое произошло. » о детал€х не имел времени узнать.
ѕо словам корреспондента газеты " омсомольска€ правда в ”краине" ќльги Ўестаковой 11 сент€бр€ 2005 года ћихаил неожиданно собрал вещи и уехал из √омел€ в ”краину к любимой девушке. ¬ 2012 году его объ€вили в розыск. ѕредполагали, что он мог находитьс€ на территории ”краины, в Ѕелой ÷еркви.
¬ родном √омеле ћихаил ∆изневский жил до 17 лет. ≈го родители по-прежнему живут в √омеле. —емь€ у ћихаила не сама€ благополучна€. ≈сть братьс€-сестры, но и с ними св€зь ћихаил не поддерживал. —уд€ по всему, он не хотел общатьс€ с родственниками и жил своей жизнью. 
Ѕелорусска€ милици€ искала ћихаила, но на территории соседнего государства, с населением в четыре раза больше белорусского, это сделать было сложно. “ем более, ћихаил скрывал следы. ќн не завел никаких страниц в соцсет€х, никогда не подписывалс€ своим насто€щим именем. »мел псевдонимы и представл€лс€ јлексеем. 
¬ 2012 году ћихаил сам пришел в отделение милиции в ”краине, показал документы и за€вил, что жив-здоров и искать его не нужно. ќн, вроде бы, поддерживал контакт с родными, но на территорию страны больше не въезжал. 
—уд€ по всему, он хотел остатьс€ в ”краине, скорее всего – стать гражданином страны. “ем более, что в ”краине он стал бойцом националистической организации ”Ќј-”Ќ—ќ. Ќа сайте ровенской организации ”Ќј-”Ќ—ќ уже по€вились соболезновани€: "Ќа передов≥й перш≥ втрати ”Ќ—овц≥в… —ьогодн≥ загинув один з найкращих воњн≥в ”Ќј. —ьогодн≥ до ¬алгалли в≥длет≥ла душа воњна украњнського народу – ќлекс≥€ (Ћокк≥). —пи з миром наш войовничий друже, ти назавжди залишишс€ з нами ≥ твоЇ бойове гараче серце надихатиме нас на подвиги" ¬ посольстве Ѕеларуси эту тему не комментируют. ћ»ƒ Ѕеларуси за€вил, что провер€ет информацию.
ѕо сообщени€м некоторых —ћ» ћихаил ∆изневский уехал не к любимой девушке, а из-за того, что его друг был должен серьезным люд€м крупную сумму денег. ¬месте они отправились в ”краину. ћать считала, что он покинул Ѕеларусь не по своей воле, ћихаила объ€вили в розыск. Ѕолее того молодому человеку на то врем€ даже 18-ти не было.
ѕравоохранительные органы занимались поисками ∆изневского, однако найти молодого человека в стране с населением в четыре раза превышающим население Ѕеларуси не представл€лось возможным. Ѕолее того, ћихаил вс€чески скрывал следы: в соцсет€х у него не было персональных страниц, своим насто€щим именем он нигде не подписывалс€. 
ћать ћихаила ∆изневского Ќина ¬асильевна в беседе с корреспондентом ЅелаѕјЌ рассказала, что в детстве ћиша часто бывал в ее родной деревне «нам€ “руда. ƒо школы он там, по сути, вырос — у родителей Ќины ¬асильевны.
«“ам ћиша малым бегал, рос в деревне. “етка у него в деревне осталась. –одители мои умерли — и мама, и папа, там похоронены. ” мен€ там все корни похоронены. » дедушка с бабушкой — все там», — сказала мать ћихаила.
ќна говорит, что последний раз разговаривала с сыном по телефону в декабре — он обещал вернутьс€ из ”краины домой.
«√оворил: "ћама, € приеду домой". я ему: "—ынок, ради Ѕога, приезжай!" я слаба€, "села" на ноги — ходить не могу, сердце больное. ѕотом мне мо€ подруга “ан€ — она знала, что ћиша в  иеве, — сказала о ћайдане. ƒаже она подумала: "√осподи, хоть бы туда ћишка не пошел". ј у мен€, как только “ан€ сказала, закралась мысль: он туда пойдет! Ћюдска€ боль, когда человеку больно, ћиша переживал. ќн старалс€ каждому человеку помочь, насколько силы позвол€ли это сделать», — рассказала Ќина ¬асильевна.
¬ гомельской школе є 4, где ћихаил училс€ с 1-го по 9-й класс, отмечали в характеристике, что он ученик "отзывчивый, любопытный", "хорошо говорит, много читает", "проблемных ситуаций не создавал, увлекалс€ спортом".
ќбучение в 10-м классе с военным уклоном он решил продолжать в 15-й средней школе — километра за четыре от дома, на самом краю Ќовобелицы.
Ѕывший преподаватель военной подготовки этой школы сказал, что слабо помнит ћишу, ведь училс€ тот в 15-й школе только год. "Ёто же прошло почти дес€ть лет. ќн такой тихий, незаметный был. ќбычно, когда кто-то очень шустрый, тех запоминаешь надолго. ј его € слабо помню. “ихий мальчик. Ѕыла в классе начальна€ военна€ подготовка, как она была и в советское врем€. Ѕыла строева€ подготовка, а что касаетс€ стрельбы, то в ƒќ—јј‘ они ездили", — рассказал он.
ѕока ни одна школа, где училс€ ћихаил ∆изневский, не отозвалась на трагедию. “олько общественные активисты √омел€ и других регионов выражают соболезновани€ семье убитого защитника ћайдана. ќни же собирают средства на похороны. 
Ќапомним, белорус ћихаил ∆изневский погиб от сквозного огнестрельного ранени€ грудной клетки во врем€ столкновений на улице √рушевского 22 €нвар€. ¬ тот же день на √рушевского был убит 20-летний гражданин ”краины арм€нского происхождени€ —ергей Ќиго€н.

***

 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
—Ћќ¬ќ –≤ƒЌ≈ мова –”—№ ј ” –јѓЌ—№ ј
—лово р≥дне —Ћј¬яЌ≈
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......

 омментарии (1)

1654 .... Ќј¬» џ –ј«ќћ 2016 ..... дискусси€ на долгие годы

ƒневник

ѕ€тница, 11 Ќо€бр€ 2016 г. 21:21 + в цитатник

 1478888119_002_78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)1478888149_002_Cross_diablo (37x31, 16Kb)1478888177_002_Russia__flagdynamic__3552292_16569729 (149x102, 50Kb)

+++

ёр≥й √орл≥с-√орський 
 
ќльга „етверикова мыслит мифами придуманными дл€ того, что бы в российских преступлени€х против ”краины обвинить «апад.  ак говорит русска€ поговорка: "сбросить все с больной головы на здоровую". ”ж то, что вытвор€ли ћосковиты против русов-украинцев и не-надо никаких заговор против –оссиюшки, что-бы разделить народы. ¬ы справились с этой задачей блест€ще. √раф ј.“олстой говорил: “≈сть две –уси. ѕерва€  иевска€ имеет свой корень в мировой, а по меньшей мере в европейской культуре. »деи добра, чести, свободы, справедливости, понимала эта –усь так, как понимал ее весь западный мир. ј есть еще втора€ –усь - ћосковска€. Ёто –усь “айги, монгольска€, дика€, зверина€. Ёта –усь сделала своим национальным идеалом кровавую деспотию и дикую ожесточенность. Ёта ћосковска€ –усь, из давних времен была, есть, и будет полным отрицанием всего европейского и ожесточенным врагом ≈вропы”. ј от себ€ добавлю мы разные мы не одно. –усы-украинцы несут цветы жертвам —ралина, а росси€не несут цветы —ралину. Ќикогда мы небыли и не будем одним. ”краина от ћосковии имела только одно - это геноцид. Ќе может быть палачь и жертва быть одним, но вашим тупым мозгам это не доходит, потому, что кого Ѕог решил наказать у того ум отнимает и не дает пока€ни€.  ак то уж странно беспоко€тс€ московиты о судьбе ”краины и пытаютс€ вернуть еЄ в свои кровавые объ€ть€. ¬от это, что технологии «апада?: http://cerkva.kharkov.ua/novini/arkhiv/267.html
 2  
Paul V. Lashkevich 
 
ќльга „етверикова - ”краина и –‘ - яхве нужен труп ћинска insight attitude ( https://youtu.be/FUrELOMIz4E ) insight attitude ёр≥й √орл≥с-√орський21 час назад (изменено) ќльга „етверикова мыслит мифами придуманными дл€ того, что бы в российских преступлени€х против ”краины обвинить «апад.  ак говорит русска€ поговорка: "сбросить все с больной головы на здоровую". ....... ѕавел ¬.Ћ. - прослушав некоторое врем€ - ошущаетс€ состо€ние , описанное ¬ами. ¬ ”краине мифологизаци€ проходит другим путЄм - и масштабы у нас - другие, но отравл€ют сознание все и всюду - только отдельные люди разумно рпзоблачают. "разчеловечивание " ”краинцев они провод€т разрушением экономики ”краины и убийством многих наших соотечественников. московскую сторону интересует любой ценой оправдать самих себ€ "любимых кремлЄвских", но мысли и целые блоки информации - полезны.
  

+++

21 червн€ 2012

’ронологи€ притеснений украинского €зыка с 1627 года

* 1627. ”казом цар€ московского јлексе€ ћихайловича и его отца патриарха ‘иларета велено было книги украинской печати собрать и на пожарах сжечь с суровым запрещением когда-либо в будущем покупать украинские книги. “ак, в ћоскве сожжено '”чительное евангелие "“ранквилиона-—тавровецкого вместе с другими его книгами и'  атехизис 'Ћавренти€ «изани€ “установского.

* 1669. ѕосле Ћюблинской унии - гонени€ на украинский книги, напечатанные на польской территории,

* 1672. ”каз о запрещении во всех городах всех чинов люд€м держать у себ€ дома и на территории ѕольши открыто или тайно украинской печати книги, а кто их имеет, то сурово приказано приносить и сдавать воеводе, местному правителю.

* 1677. ѕатриарх московский »оаким приказал из украинских книг уничтожить листки, которые имеют разницу от книг московских.

* 1689. —инод запретил  иево-печерской лавре печатать » том "„етьи-минеи" ƒмитри€ –остовского.

* 1690. ћосковский патриарх »оаким указом запретил все украинское писательство, а и том книги "„етьи-минеи" ƒаниила «аточника велено сжечь.

* 1693. ѕисьмо ћосковского патриарха к  иево-ѕечерской лавры о запрете любых книг украинским €зыком.

* 1709 год. ”каз ѕетра I о запрещении печати книг украинским €зыком, а книги, печатные церковно-слав€нском €зыке, свер€ть с российским изданием, чтобы в них никакой разницы не было.

* 1720. ”каз ѕетра I, чтобы снова книг никаких, кроме церковных предыдущих изданий, в ”краине не печатать, а те старые книги с книгами великорусского печати уравн€ть, чтобы никакой разницы и особенного наречи€ у них не было.

* 20 декабр€ 1720 года. ѕетр I издал указ киевскому губернскому кн€зю √олицыну, чтобы - во всех монастыр€х, остающихс€ в –оссийского государства, осмотреть и забрать древние жалованные грамоты и другие куртиозные письма оригинальные, а также книги исторические, рукописные и печатные.

* 1721. ѕриказ —инода посылать книги из украинских типографий в синодальную контору дл€ исправлени€ их согласно с российскими требовани€ми и произношением и сличение клеймом цензора.

* 1724 год. “ипографи€  иево-ѕечерской лавры оштрафована на одну тыс€чу рублей за печатание книг, не во всем похожих с велико. Ќа такую же сумму и за такую же "вину" оштрафована и „ерниговска€ типографи€, которую перевезли в ћоскву.

* 1726.  иевский митрополит »осиф  роковский составил акафист св€той ¬арваре. ћосква разрешила Ћавре печать, но с условием его перевода на русский €зык («на великороссийское нарАчие»). ¬ августе 1726 распор€жению —инода о запрещении печатать любую книгу, котора€ ранее не печаталась санкт-петербургской или московской синодальной типографии. ќп€ть приказано, чтобы правописание и ударени€ точно повтор€ли московские.

* 1729. ѕриказ ѕетра о переписывании в ”краине государственных постановлений и распор€жений из украинского €зыка на русский.

* 1740. –оссийска€ императрица јнна »вановна создала правление гетманского правительства под руководством московского кн€з€ јлексе€ Ўаховского и внедрила русский €зык в делопроизводстве на территории ”краины. ѕереписи 1740 - 1748 гг свидетельствуют, что в семи полках √етманщины на 1094 села приходилось 866 школ с украинским €зыком. ¬ 1804 г. был издан царский указ, который запретил учебу украинским €зыком. –езультаты национального гнета сразу отразились на состо€нии образовани€ в ”краине. ”же перепись 1897 г. показала, что на 100 человек было лишь 13 грамотных.

* 1748. ѕриказ —инода  иевскому митрополиту —амуилу ћилославскому ввести в  иево-ћогил€нской академии и во всех школах ”краины русский €зык преподавани€, в результате чего на Ћевобережье исчезло 866 украинских школ.

* 1750 год. ѕосле отмены  анцел€рии министерского правлени€ малорусских дел в г. √лухове из нее изъ€ты и перевезены в –оссию дела тайного делопроизводства. ƒокументы архива «апорожской —ечи, найденные во врем€ разорени€ —ечи генерал-поручиком “екели€ в сундуке под престолом сечевой церкви, оказались в отделении общего архива √лавного штаба.

* 1755. —инод приказал  иево-ѕечерской лавре перевести на русский €зык "„етьи-минеи" св. ƒмитри€ –остовского и  иево-ѕечерский патерик.* 1763. ”каз ≈катерины II о запрещении выкладывать украинским €зыком в  иево-ћогил€нской академии.

* 1764 год. ќтмена ≈катериной II украинского гетманства, а с ним - ликвидаци€ украинских учебно-культурных учреждений и отстранение от власти украино€зычных чиновников.* 1765 год. Ћиквидаци€ ≈катериной II казацкого уклада на —лобожанщине и казацких школ.

* 1766. —инод выдал суровый указ  иево-печерской лавре печатать лишь те книги, которые в московской типографии1769. —инод запретил  иево-печерской лавре печатать буквари на украинском €зыке и приказал отобрать у людей те буквари, которые были уже на руках.

* 1782. ≈катерина II создала комиссию дл€ заведени€ в –оссии народных училищ, задани€ми которых было внедрение единственной формы учебы и преподавани€ русского €зыка во всех школах империи.

* 1784. —инод приказывает митрополиту  иевскому и √алицкому —амуилу наказывать студентов и увольн€ть с работы учителей  иево-ћогил€нской академии за отход от русского €зыка.

* 1785. ѕриказ ≈катерины II по всем церкв€м империи править службу Ѕожью русским €зыком. –усский €зык заведено во всех школах ”краины.

* 1786. —инод снова приказывает митрополиту  иевскому контролировать Ћаврскую типографию, чтобы никакой разницы с московскими издани€ми не было, а в  иево-ћогил€нской академии немедленно ввести систему обучени€, узаконенную дл€ всей империи.1789 год. ¬ ѕетербурге по инициативе ≈катерины II издан —равнительный словарь всех €зыков, в котором украинский €зык определ€етс€ как российска€, искаженна€ польской.

* 1811 год. «акрытие  иево-ћогил€нской академии.* 1847 год. –азгром  ирилло-ћефодиевского братства.

* 1853 год. »скалечено издани€ Ћетописи √раб€нки.

* 1862 год. ѕозакривано украинские воскресные школы. ѕрекратилось издание украинского литературного и научно-политического журнала ќснова.

* 1863. ¬алуевский циркул€р: "”краинского €зыка не было, нет и быть не может, а кто этого не понимает - враг –оссии".1864 год. “ыс€чи пудов архивных материалов вывезли в ћоскву после судебной реформы. —огласно обижником ћинистерства юстиции от 3 декабр€ 1866 года, туда попало большое количество документов ликвидированных учреждений из ¬олынской,  иевской, ≈катеринославской, ѕодольской, ’ерсонськои и „ерниговской губерний.

* 1869 год. ѕо закону, чиновникам всех ведомств назначалась значительна€ доплата за русификацию.* 1876 год. Ёмский указ. «апрет ввозить украинские книги из-за границы, запрет подписывать украинские тексты под нотами, запрещение украинских представлений. Ќеслучайно хор ћ.Ћисенко вынудили петь в концерте украинскую народную песню ƒождик французском €зыке.

* 1881 год. «акон о разрешении на печатание словарей украинским €зыком, но за российским правописанием, а постановка украинских представлений зависит от местного начальства.

* 1887 год. –укопись грамматики украинского €зыка цензор повернул, не чита€, отписав автору, что нет необходимости разрешать к печати грамматику того €зыка, который обречен на небытие.

* 1888 год. ”каз јлександра III "ќ запрете вживани€ в официальных учреждени€х украинского €зыка и крещени€ украинскими именами".

* 1889 год. ¬  иеве, на археологическом съезде, разрешено читать рефераты всеми €зыками, кроме украинского.

* 1892 год. –оссийское правительство приказывает цензорам сурово следить за тем, чтобы не допустить украинских литературных переводов с русского €зыка.* 1894 год. «апрещение ввоза украинских книг из-за границы.* 1895 год. «апрещение украинской хрестоматии и украинских книг дл€ детей.

* 1903 год. Ќа открытии пам€тника ».  отл€ревскому в ѕолтаве не разрешены речи украинским €зыком.

* 1905 год.  абинет ћинистров –оссии отбросил ходатайство  иевского и ’арьковского университетов об отмене запрещени€ украинского €зыка, определ€€ это несвоевременным.

* 1906 и 1907 год. «акрытие ѕросвещени€ в ќдессе и Ќиколаеве.

* 1908 год. ”каз сената о том, что образовательна€ работа в ”краине вредна€ и опасна€ дл€ –оссии.

* 1910 год. ”каз —толыпина о зачислении ”краинской к разр€ду инородцев и о запрещении любых украинских организаций.

* 1914 год. ”каз Ќикола€ I о запрещении украинской прессы.

* 1919 год. ѕосле завоевани€ ”краины большевиками - уничтожение национально сознательной части населени€ и запрещение всех украинских литературных, драматических и устных произведений, среди которых лишь украинских народных песен - триста тыс€ч.

* 1921-1923 годы. √олод в ”краине.

* 1922 год. Ћиквидаци€ ѕросвет на  убани, в «еленому  лину и в других местах проживани€ украинский.

* 1929 год. јрест украинских научных работников и духовенства - замещение их русско€зычными.

* 1932 год. —планирована и осуществлена при поддержке, пак ли из молчаливого согласи€ "мирового содружества", акци€ ликвидации украинского народа. ¬ ”краине, котора€ владеет 40% мирового чернозема, умертвл€€ голодом до 12 миллионов носителей украинского €зыка, именно кресть€н, чтобы сохранить русифицированное городское население. ¬ городах введена карточна€ система и паспорта.

* 1933 год. “елеграмма —талина о прекращении украинизации и уничтожени€ большинства украинских писателей.

* 1938 год. ѕостановление ÷   ѕ (б) об об€зательном изучении в школах республики русского €зыка.

* 1939 год. ѕосле «освобождени€» «ападной ”краины - закрытие части украинских и открытие российских школ.

* 1940 год. ƒепортаци€ населени€ √аличины в —ибирь.

* 1946 год. ѕостановление —овета ћинистров —оветского —оюза об утверждении украинского правописани€, приближенного к российскому. √олод в ”краине.

* 1947 год.  аганович провел чистку среди де€телей украинской культуры. —нова депортаци€ в —ибирь населени€ «ападной ”краины. ѕлан вывоза украинский в —ибирь сорвалс€ из-за недостатка вагонов.

* 1949 год. «апрет возвращатьс€ в ”краину тем рабочим, которые были вывезены во врем€ войны вместе со своими заводами. ƒл€ восстановлени€ промышленности в ”краине присылали росси€н. »з  ѕ (б) исключено за национализм 3% коммунистов на XVI съезде партии. Ќа целину - в  азахстан и —ибирь - вывезено 100 тыс€ч украинских юношей и девушек.

* 1958 год. ѕостановление ѕленума ÷   ѕ—— о переходе украинских школ на русский €зык преподавани€. 17 сент€бр€ 1959 ¬ерховна€ –ада ”——– прин€ла соответствующее ѕостановление.

* 1961 год. XXII съезд  ѕ—— - нова€ программа партии о сли€нии наций в единый советский, т.е. русский, народ.

* 1947 год.  аганович провел чистку среди де€телей украинской культуры. —нова депортаци€ в —ибирь населени€ «ападной ”краины. ѕлан вывоза украинский в —ибирь сорвалс€ из-за недостатка вагонов.

* 1949 год. «апрет возвращатьс€ в ”краину тем рабочим, которые были вывезены во врем€ войны вместе со своими заводами. ƒл€ восстановлени€ промышленности в ”краине присылали росси€н. —  ѕ (б) исключено за национализм 3% коммунистов на XVI съезде партии. Ќа целину - в  азахстан и —ибирь - вывезено 100 тыс€ч украинских юношей и девушек.

* 1958 год. ѕостановление ѕленума ÷   ѕ—— о переходе украинских школ на русский €зык преподавани€. 17 сент€бр€ 1959 ¬ерховна€ –ада ”——– прин€ла соответствующее ѕостановление.

* 1961 год. XXII съезд  ѕ—— - нова€ программа партии о сли€нии наций в единый советский, т.е. русский, народ.1979 год. “ашкентска€ конференци€ - –усский €зык - €зык дружбы народов.

* 1983 год. ѕостановление ÷   ѕ—— и —овета ћинистров —оветского —оюза ќб улучшении изучени€ росииськои €зыка в школах республик. ƒоплата за русский €зык преподавани€ 15% и разделение классов.

* 1989 год. ѕостановление ÷   ѕ—— ќ единственном официальном общегосударственном €зыке в —оветском —оюзе (русский). “о же в проекте  онституции √орбачева.

* 1990 год. ¬ерховна€ –ада —оветского —оюза. «акон о €зыках народов —оветского —оюза закрепл€ет за русским €зыком статус официального на всей территории —оветского —оюза.

* 1994 год. ѕопытки придать русскому €зыку статус официального в независимой ”краине.

* 1995 год. јлма-јта. ќбщий научное пространство (то есть русский) дл€ —Ќ√ ".

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕ–ќ÷≈—— - √ј–ћќЌ»я - ’јќ— - —»—“≈ћј - ‘ќ–ћј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......
–≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№
¬ажливе про под≥њ в ”крањнськ≥й ѕравославн≥й ÷еркв≥ - ≥стор≥€ та сучасн≥сть - прогнози.

 омментарии (1)

—ќћЌ»“≈Ћ№Ќџ≈ »Ќ»÷»ј“»¬џ —ѕ≈ ”Ћ»–”ёў»≈ Ќј ѕјћя“» ѕ–≈ƒ ќ¬ ¬ќ ¬–≈ћя ¬ќ…Ќџ ¬ ” –ј»Ќ≈

ƒневник

„етверг, 25 јвгуста 2016 г. 10:33 + в цитатник

3418201_002__Cross_GoldenCross_cb938ec29c932d10ca097d452e7d9ca8_Dynamic_11_Kb_ (100x130, 11Kb)3418201_002__040__Cross_bell___Dynamic__kopiya_040_ (64x64, 68Kb)3418201_002__78929429_1318247718_540458443_1 (160x120, 37Kb)

—ќћЌ»“≈Ћ№Ќџ≈ »Ќ»÷»ј“»¬џ

—ѕ≈ ”Ћ»–”ёў»≈ Ќј ѕјћя“» ѕ–≈ƒ ќ¬

¬ќ ¬–≈ћя ¬ќ…Ќџ ¬ ” –ј»Ќ≈

+++

 

http://alsabell.blogspot.com/2016/08/blog-post_42.html )
+++

Ёто политический спецпроект, в коммунистическом духе наследующий ÷ерковное предназначение  олокольного звона, к тому же, колокола нужно отливатиь из новых материалов во славу Ѕожию, желательно не во славу национальной экспансионистской политической идеи, прикрытой лукавым миролюбием, а дл€ очищени€ ƒуши, как считали некоторые ќптинские старцы - лучше новые колокола отливать не из старых колоколов, не из металлолома ( сакрализованного военного имущества ).
!!!!!!!!!!!!
»з найденных гильз лучше отлить пам€тник жертвам фашизма и сталинизма и поставить р€дом с  олоколом свободы народов ”краины, –оссии и Ѕеларуси - —¬ќЅќƒЌџ’ —”¬≈–≈ЌЌџ’ √ќ—”ƒј–—“¬, народы которых могут объединитьс€ после примирени€, после окончани€ агрессии россии в ”краине и после возстановлени€ границ ”краины. ƒл€ устойчивого союза нужно повысить ƒуховность и цивилизованность.
+++
http://www.liveinternet.ru/…/paul_v_lashkevi…/post396900242/
+++
https://youtu.be/9X_MEVBKs8Q
+
ћеждународный проэкт " олокол пам€ти" - ¬елика€ ќтечественна€ ¬ойна
+++
— молитвой к Ѕогу о народе ”краины
ѕавел ¬. Ћашкевич,  иев, 2016.08.25.

 
Like
Like
Love
Haha
Wow
Sad
Angry
 
Comment

+++

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроблемы - ¬опросы - ќтветы
Ѕќ√: –ј«”ћ-∆»«Ќ№-¬—≈Ћ≈ЌЌјя
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
ѕ–ќ÷≈—— - ¬ектор
—лова:  Ћё„≈¬џ≈ ищите
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ”ћ разумный
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√” угодно ли?
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
„≈Ћќ¬≈ : Ѕожа ≤стина ≥ —ила - добр≥ √”ћќ– ≥ —ј“»–ј
Ѕќ√: в единстве - ЅЋј√ќƒј“№ и «ј ќЌ
«¬ќЌ  ќЋќ ќЋќ¬
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : Ѕ»ќ√–ј‘»я и ѕќ–“–≈“
—»ћ¬ќЋ - ќЅ–ј« - –≈„№ - «Ќј 
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
—Ћќ¬ј: »—“»Ќј-«јЅЋ”∆ƒ≈Ќ»≈, ѕ–ј¬ƒј-Ћќ∆№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„еловек: Ѕќ√ - ¬≈–ј - Ќјƒ≈∆ƒј - ЋёЅќ¬№
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
Ѕќ√ќ–ќƒ»÷ј - ѕ–≈—¬я“јя - ѕ–»—Ќќƒ≈¬ј - ћј–»я

 омментарии (0)

 –≈—“Ќџ… ’ќƒ 2016 в ”краине

ƒневник

¬торник, 26 »юл€ 2016 г. 19:10 + в цитатник

 –≈—“Ќџ… ’ќƒ 2016 в ”краине 

+++

ћ¬ƒ заблокировало проход  рестного хода по улицам  иева.
PRAVDA.COM.UA
 

+++

1469549062_KRESTNUYY_HOD_2016_v_Ukraine__420e6cd137704331742093202725873292213838809747115noriginal (571x700, 78Kb)

 –≈—“Ќџ… ’ќƒ 2016 в ”краине__420e6cd-13770433-1742093202725873-292213838809747115-n-original

++++

1469549140_KRESTNUYY_HOD_2016_v_Ukraine__509db7e1362659217420932293925374425912852520971964n (600x700, 81Kb)

 –≈—“Ќџ… ’ќƒ 2016 в ”краине__509db7e-13626592-1742093229392537-4425912852520971964-n

++++

„ерез хресну ходу центр  иЇва в середу перекриють

17374 ѕ≈–≈√Ћяƒ»
 
¬≥второк, 26 липн€ 2016, 11:02

 ињвська влада частково обмежить рух автотранспорту на ™вропейськ≥й площ≥ ≥ 5 центральних вулиц€х з ранку 27 липн€ через хресну ходу, €ку орган≥зовуЇ ”крањнська православна церква ћосковського патр≥архату.

ѕро це на своњй стор≥нц≥ в Facebook пов≥домл€Ї у в≥второк патрульна пол≥ц≥€

27 липн€ з 6:00 у зв'€зку з проведенн€м у столиц≥ масових заход≥в, обираючи маршрут руху, пол≥ц≥€ просить вз€ти до уваги ≥нформац≥ю щодо обмежень та перекритт€ вулиць у м≥ст≥.

 
 
 

–ух перекриють на таких вулиц€х та площах: вулиц€ √рушевського – в≥д Ўовковичноњ до ™вропейськоњ площ≥, ™вропейська площа, ¬олодомирський узв≥з – в≥д ѕоштовоњ до ™вропейськоњ площ≥.

 р≥м того – вулиц€ “рьохсв€тительська, вулиц€ ’рещатик – в≥д ћайдану Ќезалежност≥ до ™вропейськоњ площ≥, вулиц€ ѕаркова дорога - в≥д ™вропейськоњ площ≥ до алењ √ероњв  рут.

 
 
 

” свою чергу  ћƒј пов≥домл€Ї, що у раз≥ необх≥дност≥ також буде закрито на вих≥д станц≥ю кињвського метропол≥тену "јрсенальна" 27 липн€ 2016 року з 13:00 до 20:00.

«а даними √оловного управл≥нн€ розв≥дки ћ≥н≥стерства оборони ”крањни рос≥йськ≥ спецслужби мають нам≥р використовувати "хресний х≥д" ”крањнськоњ православноњ церкви ћосковського патр≥архату дл€ орган≥зац≥њ провокац≥й.

27 липн€ учасники двох колон мають нам≥р зустр≥тис€ в  иЇв≥ на ¬олодимирськ≥й г≥рц≥ ≥ разом пройти до  иЇво-ѕечерськоњ лаври, де заплановано урочисте богослуж≥нн€.

28 липн€ на площ≥ перед ”спенським собором  иЇво-ѕечерськоњ Ћаври буде зд≥йснена урочиста Ѕожественна Ћ≥тург≥€.

’ресну ходу в  иЇв≥ планують посилено охорон€ти правоохоронц≥.

”крањнська правда.  ињв

 

 
“≈ћ»:  »ѓ¬ ÷≈– ¬ј
ѕ≥дписуйтесь на наш≥ push-пов≥домленн€, щоб першими д≥знаватис€ про по€ву нових матер≥ал≥в. ћи об≥ц€Їмо надсилати т≥льки д≥йсно важлив≥ новини.

 

++++

www.pravda.com.ua/news/2016/07/26/7115929/

 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ќќ–ћј и экстремизм - нелюди
ѕроцесс: ‘ќ–ћј ќЅў≈Ќ»я ¬ »Ќ“≈–Ќ≈“≈?
ћџ—Ћ»: „≈–≈« Ћёƒ≈….
„≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : Ѕќ√ в храме ƒуши
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ƒ”’ - ƒ”Ўј - “≈Ћќ
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
ѕроцесс: ”ѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈ - “≈’ЌќЋќ√»я - –≈«”Ћ№“ј“
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: Ѕќ√ - ¬—≈Ћ≈ЌЌјя - »≈–ј–’»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈  –ј«”ћЌџ…: ћј“№ - отец - ближние - –ќƒ»Ќј
ѕроцесс: —ќЅџ“»я,‘ј “џ,ѕ–ќ√Ќќ«џ,»Ќ‘ќ–ћј÷»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
 –≈—“ - ’–јЌ»“≈Ћ№ ¬—≈я ¬—≈Ћ≈ЌЌџя
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......
–≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№
¬ажливе про под≥њ в ”крањнськ≥й ѕравославн≥й ÷еркв≥ - ≥стор≥€ та сучасн≥сть - прогнози.

 омментарии (1)

 ак холмщаки спасли св€тыню (’олмска икона Ѕожьей ћатери)

—реда, 18 ћа€ 2016 г. 16:21 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ ¬ладимир_√ринчув [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

”краинские иконы - ’олмска€ икона Ѕожьей ћатери - »стории в обработке √алины ћанив

 ак холмщаки спасли св€тыню
(’олмска икона Ѕожьей ћатери)

’олмска икона Ѕожьей ћатери

Ѕыло, говор€т, у ”краины четыре давних чудотворных иконы, списка из тех, который написал сам ≈вангелист Ћука. ¬ишгородску (ее потом назвали ¬ладимирской) вывез к городу ¬ладимира, что в –оссии, кн€зь јндрей Ѕоголюбский. Ѕелзька (или „енстоховска) оказалась в ѕольше. »кона ”спинн€ Ѕогородицы сгорела вместе с ”спенским собором  иево-печерской лавры во времена второй мировой войны. Ћишь ’олмску чудотворную икону Ѕожьей ћатери, последнюю из четырех, героическими усили€ми холмщакив удалось сохранить дл€ нашей земли. ¬от ее истори€.
–ассказывают, что кн€зь ¬ладимир привез на –усь из  онстантинопол€ много икон, среди них и образ ѕресв€той Ѕогородицы, что его потом назвали ’олмским. Ёти иконы он получил в дар от ¬изантии после своего крещени€.  ое-кто, однако, утверждает, что икона была в посази его жены - византийской принцессы јнни. ’оть бы как там было, св€той образ попал на наши поприща.
в 1223 году кн€зь ƒаниил √алицкий построил в городе ’олми величественный белокаменный собор и перенес туда икону. »менно она и спасла город от Ѕатиевих орд.
∆или тогда в ’олми две благочестивых кн€жны.  огда бесчисленные орды татар приблизились к городу, горожане пон€ли, что не смогут долго держать оборону. ќни упали в отча€ние, но кн€жну не потер€ли надежды и сзывали всех к собору. » долго молились люди к Ќебесной ÷арице перед ≈е иконой, слезно умол€ли ћатушку Ѕожью защитить ’олм. ј затем набожные кн€жны вз€ли образ и поставили его на крепостном муре, лицом к врагу. » произошло чудо! Ќа татар нашла кикимора. ’олм, на котором раскинулс€ город, показалс€ им высокой горой. » чем ближе они подступали, тем выше казалась гора. «ахватчики испугались и отошли от ’олма. ј благодарные горожане с тех пор еще более пылко стали молитьс€ перед чудотворным образом.
¬прочем, спасенный чудесным чином ’олм сгорел в 1259 году через какую-то неосторожную женщину, котора€ не умела обращатьс€ с огнем. —горел и прекрасный собор, в котором сто€ла св€тын€. Ќесчастные погорельцы, когда огонь приутих, пришли разбирать руины.  акие же радость и набожный трепет охватили людей, когда среди обломков храма они нашли совсем невредимый св€той образ! Ёто поднесло дух обитателей ’олма, и они очень быстро отстроили и именно город, и собор. ѕравда, ƒаниил √алицкий уже не успел собственноручно внести св€тыню в возобновленную церковь. ƒо времени, когда и была завершена, он умер.  орол€ похоронили в этом соборе, а чудотворную икону торжественно внес туда его сын Ћев.
ќднако недолго праздновали люди. Ќе пон€ли они, что пожар в городе не был случайностью, не узнали знак, что посылало им Ќебо. » не пока€лись в своих грехах. ѕоэтому вскоре пришли новые захватчики и уничтожили ’олм, как перед тем уничтожил его пожар.

 артинка 1 из 19 ¬ этот раз сто лет пролежала икона Ѕожьей ћатушки под руинами. —то лет не хотела ќна представл€ть —вой образ люд€м. Ќо в конечном итоге змилостивилас€. —в€тыню нашли - и ужаснулись, когда увидели, какие раны нанесла иконе враждебна€ рука. —амоцветы, которые украшали мофорий ÷арице Ќебесной, были выдраны. Ќа их месте зи€ли глубокие, к самой доске, ране. Ќа левом плече Ѕогородицы была рана от сабли, а на правой руке - от стрелы.   тому же, весь образ потемнел и потер€л €ркость красок. ¬от что должен терпеть ћатушка Ѕожь€ через грехи людей. ќднако любовь ≈е к нам безгранична, она может уравн€тьс€ только с любовью нашего —пасител€. ѕоэтому, когда св€тыню торжественно перенесли к собору, ÷арица Ќебесна€ оп€ть стала представл€ть через нее чудеса —воей милости. “олько до 1660 года в специальной книге было зафиксировано семьсот чудесных случаев. ј сколько их произошло за все возрасты!
  началу ’’ столети€ уже были сделаны много списков из ’олмского чудотворного обида.   сожалению, не все они точны. ј в ’олмской же иконы есть несколько особенностей, присущих только ей. »конописец стремилс€ донести к люд€м то, которое открылось ему: особенное единство ћатери и —ына. ƒева ћари€ из этого обида неописуемо м€гким и в то же врем€ унылым взгл€дом смотрит на маленького »исуса (а на большинстве Ѕогородичних икон взгл€д Ѕожьей ћатушки обращен к зрителю, или углубленный у себ€). –ебеночек полулежит у Ќее на руке, забросив председател€, и тоже смотрит на ћать. ѕравой ручкой »сусик благословл€ет, левой - держит свиток, ножки ≈го скрещены. ћастер изобразил так ѕредвичне –ебенок не случайно. ќн хотел показать нам, что Ѕогородица - ’рам, в котором ’ристос как св€щенник творит молитву. “о, что –ебеночек полулежит на руках ћарии, символизирует будущую жертву Ѕожьего —ына. Ёто прообраз изображени€ ’риста в гробу.
ќднако, вернемс€ к сказу о судьбе иконы в бурном ’’ веке. ќтсюда начинаетс€ удивительна€ истори€ человеческой веры и преданности Ѕогови. ѕослушай-ка, как холмщаки ценой неверо€тных усилий сумели сохранить наибольшую св€тыню ”краины в ужасные времена войн и преследований безбожниками.

 артинка 7 из 19 —ледовательно, к началу первой мировой войны чудотворна€ икона ѕресв€той Ѕогородицы находилась в ’олми. Ќо в 1914 году ключарь ’олмского кафедрального собора, обеспокоенный тем, чтобы со св€тыней не случилось какой-то беды во врем€ военных баталий, вывез ее к ћоскве. ¬прочем, там ’олмский обид не нашел покой. ¬едь произошел ќкт€брьский переворот, воцарились безбожники и сразу ринулись уничтожать церкви. ѕоэтому пришлось немедленно вывезти икону к  иеву. «десь ее переховували черницы во ‘роловскому монастыри.
ќднако через несколько лет и украинские монастыри попали под пристальный глаз Ќ ¬—. ’олмщаки, какие жилы в  иеве, решили спасти св€тыню (хот€ бы и ценой собственной жизни) - и стали пр€тать ее в своих семь€х. » ѕречиста€ ƒева не оставл€ла их за их искреннюю преданность и веру. ƒа, выдающийс€ украинский историк Ќаталь€ ѕолонска-василенко засвидетельствовала в письме к митрополиту »ллариону (ќгиенка), что, когда ’олмский обид сохран€лс€ у нее, произошло чудо: ее мужа, засудженого до дес€ти лет заключение, освободили через восемь мес€цев. ¬ опаснейшие годы, с 1933 по 1943, это бесценное сокровище переховувала у себ€ семь€ протоиере€ ј. ёноши. ј затем он сумел перевезти св€тыню обратно к ’олма.
—оветска€ власть очень стремилась отыскать ненавистную ей икону, чтобы уничтожить и саму св€тыню, и пам€ть о независимости ”краины, о нашем славном былом. ѕоэтому, только что советские войска выгнали гитлеровцев из города, возобновились поиски св€того обида. ƒлительное врем€ власть считала, что митрополит »лларион вывез икону с собой на запад. ѕоэтому, к нему подсылали шпионов, чтобы выведать, где делась ’олмска Ѕогородица. Ќо это ничего не дало. »скали икону и в ѕольше. ¬ конечном итоге решили, что дорогой на запад, во врем€ бомбардировки она погибла.
ћитрополит »лларион и в самом деле хотел вывезти св€тыню из ”краины, чтобы спасти ее от безбожного режима. » в самом деле икона попала под обстрел. ќднако и здесь человек показал себ€ с наилучшей стороны. ѕод Ћюблином, когда началась бомбардировка, »лари€ Ѕулгакова (двоюродна€ сестра известного писател€ ћихаила Ѕулгакова) вынесла икону в поле и накрыла ее собственным телом. „удотворный образ оп€ть был спасен. Ќо его побо€лись везти дальше военными пут€ми. ѕоэтому, послали весть в ’олм, к св€щеннику √авриила  оробчука. ќн нар€дил в опасное путешествие по св€той образ свою старшую дочку Ћюбу и псаломщика Ѕогословской церкви ѕетра —урикова, уверенный, что ÷арица Ќебесна€ защитит их в дороге. “ак и произошло: эти двое вернулись живи-здорови и с иконой. — тех пор, в течение п€тидес€ти лет, семь€  оробчукив переховувала св€тыню у себ€. Ќа прот€жении этого времени о ее существовании знал ограниченный круг выходцев из ’олмщини, которые сурово хранили тайну.

 артинка 7 из 19 ќднако, трудные времена отразились на св€том образе. ≈го разбирали на отдельные доски, чтобы более легко было спр€тать. ѕотом несколько раз пытались возобновить, но сделали это очень неудачно из-за того, что должны были придерживатьс€ конспирации. ѕоэтому в 1996 году потребность реставрации иконы стала неотложной. «аведующий Ћуцкой картинной галереи Ќиколай „еренюк, тоже холмщак, посоветовал дочке √авриила  оробчука, котора€ тогда хранила св€тыню, отдать ее на возобновление реставраторам ћузе€ волынской иконы - јнатолию  васюкови и ≈лене –оманюк. Ќадежда √аврииловна очень просила их хранить тайну. » они не изменили ей.
ќднако, когда в августе 2000 года первый этап реставрационных работ был завершен, члены волынского общества «’олмщина» пришли к выводу, что пришло врем€ открыть тайну обида. –ешили передать икону в собственность украинского государства. “ак ’олмска чудотворна€ икона ѕресв€той Ѕогородицы, символ независимой ”краины и наибольша€ ее св€тын€, оказалась в ћузее волынской иконы. ’олмщаки выполнили свой св€той долг перед Ѕогом и –одиной - через все лихолетие пронесли св€тыню и сохранили ее дл€ ”краины.
ќднако оп€ть, как и с ¬олынским чудотворным образом, по€вл€етс€ вопрос: иконе ли место в музее?  ак ответить ученым на их подход€щие замечани€, что старинный образ нуждаетс€ в соответствующих услови€х хранени€? «ј в церкви же копоть от свеч, - говор€т они. - ¬ церкви бесчисленные руки и губы т€нутс€ к бесценной иконе!»  ак же ответить ученым, искренне обеспокоенным тем, чтобы сохранить реликвию дл€ потомков? –азве убед€т их наши слова о том, что из иконы, даже наисв€тейшей, найстаровиннишой, нельз€ делать идола. „то образ пишут, чтобы молитьс€ перед ним, а не миловатьс€ в музейной экспозиции. „то именно молитвы ожидает от нас наша «аступница. ¬ конечном итоге, может, все неур€дицы последних времен, которые потр€сають ”краину, св€заны с тем, что две наибольших св€тыни нашей –одины гибиють в музейных залах, надежно спр€танные от молителей? Ќо повер€т ли в это те, от кого зависит последующа€ судьба икон? „то мы можем противопоставить им? Ќашу искреннюю и гор€чую молитву, вот что!

 

 

–убрики:  „≈Ћќ¬≈ : —ќ÷»”ћ
„≈Ћќ¬≈ : »— ”——“¬ќ, ”Ћ№“”–ј,–≈ћ≈—Ћќ,“–”ƒ
ћќЋ»“¬ј
A. Ћюдська думка ≥ мова
–елиги€ - ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќќ≈ ’–»—“»јЌ—“¬ќ
–≈Ћ»√»я - ќбъект - —лужитель - ¬ерный - ќбр€д
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
„≈Ћќ¬≈ : ƒ≈яЌ»я
„≈Ћќ¬≈ : ¬џ∆»¬јЌ»≈ индивидуально и группой
„≈Ћќ¬≈ : ¬џЅќ– - —¬ќЅќƒј - ќ“¬≈“—“¬≈ЌЌќ—“№
” –ј≤Ќј - –ќ—≤я - Ѕ™Ћј–”—№
я1._ћќ» «јѕ»—» ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я2._÷»“ј“џ ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
я3._——џЋ » ћќ≈√ќ ƒЌ≈¬Ќ» ј
–елиги€ - –ј— ќЋ№Ќ» » - ≈–≈“» » - »Ќќ¬≈–÷џ
–≈Ћ»√»я - Messe pour la liberté religieus
” –јѓЌј ≥ Ќе российский мир
–усский - »— ќЌЌќ≈ + российский: нео - имперское, стрем€щеес€ поглотить –усское и ”краинское и проча€, и проча€, и проча€......
–≈Ћ»√»я - ” –ј»Ќ— јя ѕ–ј¬ќ—Ћј¬Ќјя ÷≈– ќ¬№
¬ажливе про под≥њ в ”крањнськ≥й ѕравославн≥й ÷еркв≥ - ≥стор≥€ та сучасн≥сть - прогнози.


 —траницы: [166] 165 164 ..
.. 1