Среди батяров были и настоящие мистики, чем-то похожие на святых юродивых или средневековых шутов, которые умышленно казались дураками, а в действительности под своей внешней глупостью прятали великую и глубокую мудрость. Может для вас это будет неожиданностью, но средневековые шуты были мудрейшими людьми своего времени, так же и некоторые львовские батяры были мудрейшими из львовян, они играли важную функцию шутов, которая заключалась в следующем — то, на что никогда не решится обычный якобы приличный человек, с легкостью сделает шут (или батяр) — скажет правду, открыто и откровенно, такой, какая она есть, без прикрас и сюсюканий. Батяры зачастую прямо и откровенно критиковали действующую власть, критиковали без всякого страха. Так еще за бабушки- Австрии один батяр гуляя по центру Львова публично заявил, что имел императора в одном месте. Его сразу арестовали жандармы. Батяры скинулись и наняли ему адвоката, который в суде сумел доказать, что тот просто неверно указал место нахождения австрийского императора Франца Иосифа, за что языкатого(болтливого)  батяра было наказано лишь к двум дням заключения.

Гулять они умели, ещё как! Батяр любил красивых женщин, крепкую выпивку, веселую и хорошую пирушку. Когда они собирались, во второй половине дня во Львове становилось веселее - они любили шутить и подначивать тех, кто грустный попадался им на пути, поэтому вокруг батяров всегда царило веселье, острота и музыка.

 

Батяры - Объяснить не-галичанину, кто такой батяр, непросто. Ближайшие синонимы - повеса, сорвиголова. Однако они не отражают содержательного наполнения, а главное - духа этого культурного феномена львовской городской культуры начала ХХ века.

 

Батяры, конечно, существовали издавна, но сам термин появился в конце XVIII века, когда сюда пришла Австрия и появились полицейские венгерского происхождения. Они употребляли такой термин, как «бетяр», что означает «разбойник», «шельма», «проходимец», «обманщик» и т.д. Это слово стало популярным и где-то в начале XIX века оно уже трансформировалось в «батяр»

Уже в наше время уникальные батярская культура Львова вновь начинает возрождаться, люди вспоминают забытые батярские песни и истории, кое-кто даже начинает одеваться, как одевались львовские батяры в 19-м веке и это действительно здорово. В 2008 г. городские власти Львова ввели День батяра, и вот ежегодно в городе звучит особый «батярский фольклор», а сам праздник проходит под призывом «Батяры всех стран, объединяйтесь».

В некоторых батярских заведениях были «эстрады», где известные юмористы развлекали публику юмористическими куплетами на тему политических и городских новостей, которые назывались «утром в газете, а вечером в куплете», и очень популярными львовскими песенками - городскими романсами или зарифмованными шутливыми историями о проделках батяр - «батяривкамы». В этих песенках батяр приобретал романтический ореол. Батяр - это «львовский лев»: который не боится ни власти, ни черта, «перед которым трепещет ад». Все, что делают батяры, они делают «сердечно». Они - благородные герои, противопоставляются официальному мещанскому миру и это сравнение, конечно же, всегда в пользу батяр. Деньги не гарантируют счастья, свободы и любви, потому истинными ценностями для батяра является его воля, мужская дружба и любимая женщина. Несколько дерзкий в быту, батяр, всегда готов прийти на помощь слабому, а за родной город Львов отдать свою жизнь. Любовь к Львову  батяры воспевают в этих песнях очень поэтично. Батяривкы содержат большое количество исторических и повседневных подробностей из жизни Львова, рассказы о львовских развлечения, названия кнайп и имена реальных батяр.













В других странах что-то вроде наших Львовских батяров, так сказать их «братьев по разуму» можно найти в России — это творческое богемное движение Митьков, начатое группой художников из Санкт-Петербурга, в Америке — богемное движение писателей битников (к которым в свое время принадлежали такие выдающиеся авторы как Джером Сэлинджер и Курт Вонегуйт) в Европе — движение дадаистов, которые впоследствии дали громадный толчок в развитии современного искусства.



Послушайте батярскую песню "Тільку ві Львові"(Только во Львове)