"Что значит грешная любовь?"
http://www.stihi.ru/2012/08/09/4036


Да, любовь иногда грешна
И бесстыжа порой к тому же.
Демонстрирует мне она,
То, что надо бы видеть мужу.
Если глаз на красотку лег,
Грешной сути она не спрячет.
Пусть и тонок ее намек,
Он, как хлипкая ткань, прозрачен.

Раз чужой пресловутый плод –
Значит, надо урвать хоть дольку
Всем запретам людским назло.
Ведь своих не хотят настолько,
Чтобы нежную кожуру
Обдирать и впиваться в мякоть.
Замыкать энный адский круг,
Заставлять ревновать и плакать.
Фильтровать до «люблю» отказ,
Нервы рвать, самому метаться.
Выпить соки, украв оргазм,
Чтобы крошками имитаций
Удавились потом мужья.
А затем, когда все приелось -
Уходить, дескать, я не я.
Это все твоя мягкотелость.

Грех к расплате ведет всегда.
В этой жизни все очень просто.
Можно скрыть все, конечно, да.
Отстирать да разгладить простынь.
Только слева в груди твоей
След рубца от двойной потери.
Хоть кляни теперь, хоть жалей,
Потеряв себя в адюльтере,
Ощущая, как тишина
Отстонала и ровно дышит.
Убеждаясь: любовь грешна.
А наивность ее бесстыжа.

© 11.09.2013 Михаил Куренный

Прослушать или скачать Шопен Капли дождя бесплатно на Простоплеер

 

 

Больше половины граждан считают, что от иностранцев больше вреда, чем пользы

© 2013, NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0

О «Кровавой Мэри», вкусной шаверме, победе Навального и поражении тех, кто за него голосовал

В модном московском клубе «Мастерская» обсуждали выборы.

У ларька на «Домодедовской», где я перехватил шаверму по дороге в «Мастерскую», тоже было людно.

В «Мастерской» играло что-то тихое, ненавязчивое.

Из ларька орала Ваенга вперемежку с дагестанской попсой.

В «Мастерской» собрались люди тонкие и рассудительные. Максим Ковальский (в знаменитой тюбетейке) и Аркадий Бабченко (в полосатом свитере) вели неспешный разговор: с одной стороны — то, а с другой стороны, наоборот, это.

У ларька тоже дискутировали. Человек в свитере — как ни странно, тоже полосатом, только очень грязном — пытался сдать в ломбард рваную позолоченную цепочку умирающей матери. А человек в тюбетейке пытался взять шаверму в кредит.

Она там, кстати, отличная — с перцем халапеньо и убийственным вьетнамским соусом. И если берешь две, получаешь квас бесплатно.

А в клубе «Мастерская», наоборот, подают худшую в мире «Кровавую Мэри» — то ли ворчестера жалеют, то ли водки.

В «Мастерской» точно не получишь по морде, даже если скажешь, что голосовал за Собянина. Зато у ларька пахнет интересней. Это запах свободы (пусть с примесью куриного жира). Так всегда пахнет за пределами гетто — в данном случае гетто журналистского.

Провинциальность — это не смешная речь и розовые лосины. Провинциальность — это уверенность, что именно через твою халупу проходит Гринвичский меридиан. Кто-то, будучи типичным питерским провинциалом, настаивает на праве называть шаверму шавермой. А кто-то считает выборы московского мэра чем-то значимым и поворотным — и это его провинциальное право.

Пора уже осознать, что Алексей Навальный и его фан-клуб — явление не просто провинциальное, а почти тусовочное. Он получил 27% при явке 32% — меньше трети от трети. Около полумиллиона голосов. И это притом, что «навальнисты» проявили завидную мобилизацию (в отличие от апатичных «собянинцев»).

Предположим, силы зла зверски каруселили. Все равно, ну сколько наберется у Навального сторонников? Три, четыре процента от реального населения Москвы? Кто-то скажет, что это лучшие проценты, самые сознательные, самые активные. Но люди у ларька вряд ли с этим согласятся.

Я не к тому, что кто-то там ужасно далек от мифического народа — все мы ужасно далеки друг от друга, и это не кухонно-философская, а социологическая истина: российское общество атомизировано. Да, глупо поверять гетто ларьком и ларек гетто, но надо учитывать, что увлеченность московскими выборами — вещь очень специфическая. Не менее специфическая, чем прослушивание песен Ваенги, пока тебе сворачивают сырный лаваш с дополнительной порцией грибов.

СМИ, разумеется, искажают картину — говорю это как их закоренелый работник. Неудивительно, что они захлебываются московской и только московской повесткой: в столице много лишних денег и свободного времени, много той питательной пены, в которой зарождается журналистика, либеральная и старорежимная, профессиональная и гражданская. Для того чтобы немного пены выплеснулось в регионы, надо быть эффектным парнем с разбойничьим прищуром — вот и Евгению Ройзману перепало от московских щедрот.

Москвоцентризм СМИ, повторюсь, неудивителен. Удивительна та страсть, с которой мы транслируем в пустоту довольно ограниченный набор мнений.

Это победа, потому что Навальный получил в полтора раза больше, чем ждали.

Это поражение, потому что второго тура не будет.

Это победа, потому что бойкот победил.

Это поражение, потому что победила апатия.

Это победа, потому что у нас появился признанный лидер несистемной оппозиции.

Это поражение, потому что этот лидер — правый популист...

На избирательном участке я видел мрачного, чумазого клоуна с затычками в ушах. Ему осточертело танцевать с детишками под «Голубой вагон», и он пытался сохранить слух и рассудок при помощи скатанной в шарики ваты. И сейчас моя рука мечется в поисках затычки: навальный, второй тур, собянин, гражданское общество, второй тур, тридцать процентов, навальный, голубой вагон бежит, качается, собянин...

Давайте отойдем в сторонку. В тишь. К ларьку. Где звенит блатняк. Здесь, за пределами гетто, ни черта не произошло. 3% москвичей за Навального — это ноль, пустота. Ни для кого ничего не изменилось, кроме, наверное, самого Навального: теперь его вряд ли посадят. Что ж, этому можно только порадоваться. Плохо, когда людей сажают.

http://www.snob.ru/profile/25946/blog/64972

Серия сообщений "ВЫБОРЫ":
Часть 1 - Выборы-все ли кандидаты "пидоры"?
Часть 2 - Лужкову на канале «Россия» простили пчел, коней и миллионершу-жену
...
Часть 12 - День тишины.
Часть 13 - К ВЫБОРАМ...
Часть 14 - Гетто и ларек
Часть 15 - Мораль этих выборов состоит в том, что фэйсбук это одно, а реальность - другое...

Сегодня многие информационные агентства живо отреагировали на новость о том, что чем умнее человек, тем меньше он верит в Бога.

Ничего удивительного на самом деле не произошло. Чем более человек начитан, образован, воспитан, тем меньше в нём возникает потребности в существовании Бога. И с другой стороны, человеку, который за всю свою жизнь прочёл в лучшем случае пять-шесть книг, вложить в сознание можно всё что угодно. И управлять им, в том числе. Что и происходит на самом деле. Все будущие террористы-смертники и прочие религиозные фанатики вряд ли когда ознакомятся с итогами исследования американских учёных. Да это им и не нужно. Они ждут конца своего земного существования и уВЕРЕны в том, что за чертой жизни и смерти их ожидает Рай.

Так почему же умные люди меньше верят в Бога? Потому что абсурдно. Потому что Бога придумали сами люди.

Лично для меня самое главное доказательство абсурдности мысли о Боге, как его понимают представители ведущих мировых религий - это последние научные открытия в астрономии. Взять хотя бы один общеизвестный факт, когда направили один из мощных космических телескопов на очень небольшой участок звёздного неба и сделали снимок с очень большой выдержкой. И на снимке проявились тысячи и тысячи слабых галактик (звёздных систем), свет от которых до нас идёт миллионы и миллиарды световых лет. Причём каждая галактика состоит в среднем из сотни миллиардов звёзд, среди которых наше Солнце классифицируется как обычный и ничем не примечательный жёлтый карлик. Что уж тогда говорить о Земле, которой якобы решил уделить большое внимание Создатель (по версии тех же иудеев, христиан или мусульман). Это всё равно если бы мы участвовали в жизни колонии бактерий внутри своего организма или микробов, которые прячутся у нас даже под самыми ухоженными ногтями. А если принять во внимание христианскую версию мироустройства, то она вообще становится дико неестественной.

... Можно ещё долго об этом говорить, но тогда возникает вопрос "А что тогда, если Создателя нет или Ему до нас нет никакого дела?". И тут очень многих морально слабых людей начинает клинить. Ведь получается, что раз Бога нет, то и загробной жизни тоже не существует? Не все готовы принять такой исход.

Вот поэтому у нас различные религии сейчас так и распространены. Где стоимость человеческой жизни очень сильно обесценена. Потому что за земной жизнью, якобы есть вечная жизнь небесная. И очень многие этому верят. Потому что так проще.

"Проще" вовсе не равно "сложнее". Именно поэтому умные люди меньше верят в Бога. Ибо они понимают, что за чертой земной жизни больше ничего не будет. И, грубо говоря, лохануться и прожить свою единственную жизнь как скот или пожертвовать ею ради кем-то обещанной вечной жизни в Раю - сия перспектива мало кого устроит.

Да и в чём прелесть этой самой "вечной жизни"? Даже в жизни земной ко всем богатствам и удовольствиям рано или поздно привыкаешь и тогда они становятся для тебя не в радость, а в тягость.

Надоело про политику, давайте о чем-нибудь интересном. Помните у Бутусова: «Ален Делон не пьет одеколон»? Быть может, французский красавчик и не пил одеколон, зато первым, кто стал принимать его внутрь был Наполеон Бонопарт, сам французский император.

Это потом уже для большинства людей, рожденных в СССР, тройной одеколон стал прочно ассоциироваться с помятыми, синюшными физиономиями забулдыг, а сам «напиток» — как дешевый парфюм для плебса и алкоголиков. А ведь лет триста тому назад пить одеколон было вполне себе «царским делом», а тройной одеколон был самым изысканным парфюмерным средством для европейских мужчин.

Как известно, «одеколон» (eau de Cologne) с французского переводится как «Кёльнская вода», и существует несколько версий его появления.

По одной из версий, изобрел одеколон итальянец Джованни-Мария Фарина (1685-1766). В 1709 году он поселился в Кёльне и открыл там парфюмерную лавку, где впервые и появилась эта душистая вода. Когда в 1766 году он умер, сыновья развернули на месте его лавки целую парфюмерную фабрику.

Другая версия приводит нас в монастырь Санга-Мария-Новелла во Флоренции, где еще в XIV веке готовили свою уникальную воду, которая называлась «Aqua Regina» («королевская вода»).

Успех ее был таков, что в XVII веке некий Джованни-Паоло Фемини (1660-1736) использовал все средства соблазнения, лишь бы выведать рецепт у настоятельницы монастыря.

И ему это удалось. Будучи аптекарем в Кёльне, он поспешил изготовить и начать выгодно продавать свою находку, которую он сначала назвал «Aqua Mirabilis» («чудесная вода»), а потом «Eau de Cologne».

Позднее Фемини вызвал из Италии своего племянника, которого и звали Джованни- Мария Фарина. и тот в 1732 году стал главой семейного дела, причем именно его. а не Джованни-Паоло Фемини. стали упоминать как создателя одеколона. Джованни-Мария Фарина продолжал дело своего дяди до 1766 года.

Следует отметить, что первоначально одеколон представлял собой некую смесь эфирных масел, розовой воды и апельсиновых цветов, настоянную и растворенную в винном спирте.

Как все уксусы, она ни в коем случае не считалась парфюмерным продуктом и воспринималась скорее как лекарственный препарат и продавалась в аптеках.

Семейство Фемини-Фарина было типично итальянским, то есть большим, шумным и амбициозным. После смерти Джованни-Мария Фарины все его родственники перессорились: кто-то организовал собственное производство, кто-то продал рецепт. При этом каждый считал только свой поступок правильным, но страшно завидовал остальным. И лишь один из них удалился от всей этой суеты в бедный монастырь картезианцев...

Далее история приводит нас в резиденцию кёльнского банка «Мюльхенс» на свадьбу некоего Вильгельма, сына богатого банкира. Дело было осенью 1792 года, и один из приглашенных, монах-картезианец, вручил новобрачным свадебный подарок - пергамент, на котором была написана какая-то старинная формула.

Объяснение этому может быть только одно: таинственного монаха звали Карло- Франческо Фарина (1755-1830). и он был внучатым племянником Джованни-Паоло Фемини. Когда-то старший Мюльхенс помог его обители, и теперь в благодарность за это монах принес вариант семейного рецепта «чудесной воды».

Разобравшись в этом вопросе, предприимчивый Вильгельм Мюльхенс (1762-1841) оставил банк и с головой ушел в новое для себя дело. В результате за несколько лет он стал ведущим производителем одеколона в городе.

Самое интересное заключается в том. что в те времена этой жидкостью лечили недуги сердца, головные боли и даже пытались бороться с чумой. Во время эпидемии оспы в Германии к каждому флакончику прилагалась инструкция: «Эта чудодейственная вода является средством против яда. предохраняет от чумы, она лечит желтуху, катар, обмороки, колики в животе, боку и груди, исцеляет от ожогов, придает силы женщинам при родах, способствует откашливанию, а также ослабляет звон в ушах, прибавляет красоту, так как делает кожу гладкой и наделяет ее прекрасным цветом». А еще эта ароматическая вода со свежим запахом добавлялась в воду во время принятия ванн, а также в вино, в воду для полоскания рта и т. д.

Однако вода из Кёльна, кто бы ни был ее изобретателем, так бы и осталась неизвестной остальному миру, если бы не французский император Наполеон I. И тут уже существует совершенно достоверная история, датируемая 1810 годом.

В тот год. как известно, французские войска в очередной раз заняли Кёльн, и Наполеон издал обязательный для всех декрет, требовавший открыть рецепты всех лечебных средств.

Естественно, кёльнцам не хотелось отдавать французам секрет «волшебной формулы», но и ослушаться они не могли. Однако выход из положения был найден гениальный: кёльнские фабриканты объявили, что их продукция является вовсе не лекарством, а парфюмерным средством. А чтобы подтвердить это. в одеколон добавили несколько душистых компонентов.

Так благодаря декрету Наполеона обычный одеколон стал знаменитым «Тройным одеколоном», то есть парфюмерным средством, к которому были добавлены три ароматических компонента: лимон, бергамот и нероль (масло цветков горького апельсина).

Наполеон быстро стал страстным поклонником новинки. Он очень любил капать эту ароматическую воду на сахар. Кроме того. Наполеон стал одним из первых, кто начал употреблять чудо-воду внутрь. Историки уверяют, что в зависимости от военной ситуации император выпивал до тридцати наперстков в день. Благодаря Наполеону одеколон стал популярен во французском и в европейском высшем свете.

Отметим и такой важный факт: до 1794 года в Кёльне не было нумерации домов. Лишь после того, как в город вошли французы, генерал Дорье издал приказ о нумерации домов. Контора и парфюмерное производство Вильгельма Мюльхенса получили номер 4711. С тех пор для одеколонов эта цифра стала тем же. что «№ 5» для духов (как известно, самый легендарный аромат знаменитой марки «Шанель», созданный в 1921 году парфюмером Эрнестом Бо. называется «Шанель № 5). Цифра 4711 стала названием одеколона Мюльхенса. а в 1875 году - официальной торговой маркой компании.

Нужно добавить, что Мюльхенс не запатентовал свое изделие, и со временем одеколон стали выпускать и в других городах, но на этикетке подлинного одеколона навсегда остались надпись «echt» («истинный») и число 4711.

По материалам книги: «Удивительные изобретения».

http://krasavchik.livejournal.com/135293.html

Средневековая роспись Успенского собора города Владимира, выполненная легендарным святым Андреем Рублевым, по праву входит в золотой фонд отечественного культурного наследия. Тем удивительнее узнать, что реставрацией этих произведений древнерусского искусства поручено заниматься не российским специалистам¸ а гастарбайтерам из Узбекистана.

С юридической точки зрения все выглядит более чем законно – Владимиро-Суздальский музей-заповедник провел конкурс, на котором победила некая фирма из Москвы. Но вот работают в ней, как стало известно, не профессионалы-реставраторы, а главным образом мигранты из стран бывшего СССР.

«В Успенском соборе творится нечто очевидно неправильное, - свидетельствуют очевидцы. - Не надо быть академиком реставрации, чтобы понять - «реставрируют», если не «узбеки», то «по узбекски». Леса стоят «голые» («фронт работ» не отгорожен ни пленкой, ни мешковиной) и вся грязь от расчистки летит в пространство собора, то есть не только на посетителей, но и на убранство Храма. Одно реставрируем, на другое - гадим? Ой, простите, готовим фронт работ для будущих реставраций? Что совсем чудовищно - пока таким образом «реставрируют» поздние фрески - а дополнительная грязь летит на творения Рублева.

Легко заметить, что реставрация идет СНИЗУ ВВЕРХ «Представляете, вы дома решили побелить потолок, но сначала покрасили стены, а потом только взялись за потолок. Примерно так это выглядит», - говорит Михаил Краснов, директор ОАО «Владимирреставрация».

Не в восторге от происходящего и представители местных властей. «Конкурс на реставрацию выиграли какие-то узбеки, - сообщила временно исполняющая обязанности губернатора Владимирской области Светлана Орлова на встрече с коллективом ВлГУ. - Но нужно, чтобы реставрировали наши мастера. Сейчас результаты торгов мы пытаемся отменить. Узбеков к реставрации не подпустим, даже если придется закрыть храм».

Своего беспокойства не скрывает и руководство Владимиро-Суздальского музея-заповедника, в чьем ведении находится Успенский собор. Как выяснилось, выигравшая конкурс фирма «Вифания», хотя и участвовала в работах по воссозданию фресок в Храме Христа Спасителя в Москве, реставрацией старой живописи никогда не занималась.

Официального представители «Вифании» в Успенском соборе нет. С владимирскими реставраторами разговаривает «ответственный за проведение художественных работ» Иван Лобанов, который много раз подчеркнул, что, например, за леса он не отвечает и по всем вопросам владимирским реставраторам стоит обращаться в Москву. «Мы выиграли конкурс, есть разрешение Минкульта, работы приостанавливать нельзя», - уверен Лобанов.

Однако усилия местных властей и научной общественности, кажется, не пропали втуне. По последней информации, руководить подрядом на реставрацию храма, включенного в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО, вместо РПЦ будет кандидат искусствоведения Владимир Сарабьянов, много работавший в Успенском и Дмитриевском соборах Владимира.

По материалам Живого журнала, Polit.ru, «Pro Город»

Ваш Талисман по Гороскопу Викингов

</a>

Ваш талисман

Серия сообщений "ВЫБОРЫ":
Часть 1 - Выборы-все ли кандидаты "пидоры"?
Часть 2 - Лужкову на канале «Россия» простили пчел, коней и миллионершу-жену
...
Часть 11 - ШИРОКИЙ ОХВАТ-Ай да ХВАТ!
Часть 12 - День тишины.
Часть 13 - К ВЫБОРАМ...
Часть 14 - Гетто и ларек
Часть 15 - Мораль этих выборов состоит в том, что фэйсбук это одно, а реальность - другое...

Прослушать или скачать Энигма Супер композиция бесплатно на Простоплеер

 

 

 

Предлагаю посмотреть чикагского художника Томаса Федро. О нем пишут, что он «создает абстрактное искусство». Это, скорее, кубист, яркий представитель поп-искусства,  современной салонной живописи. Конечно, если у вас салон в стиле ампир, то Федро будет мощным диссонансом, а вот если ваш стиль – хай-тек, то Федро прекрасно украсит его строгое изящество. Он выделяется среди современных художников веселым взглядом на жизнь,интересной стилизацией лиц. Глубокие цвета, заряженность позитивом, прекрасный кубический ритм создает приятную атмосферу. 





























































страница

Оригинал взят у flitta в Фаршированные баклажаны

Оказывается, россияне тоже могут оказаться гастарбайтерами в Таджикистане. Не все же таджикам мантулить в России...
Президент Таджикистана Эмомали Рахмон (бывший Рахмонов) приглашает учителей из России поработать в школах Таджикистана. И даже обещает жилье и зарплату. Какое жилье и какую именно зарплату - не сообщается, но все по-взрослому. Горной республике срочно понадобились преподаватели русского языка и основных учебных предметов - физики, химии, математики и тоже на русском языке. Вы вот спросите - а на фига это Рахмону нужно? Почти двадцать лет об образовании таджиков и таджичек никто не думал, а тут на тебе.
А ларчик открывается просто. Живая рабочая сила - это единственная экспортная статья республики. Таджикистану нечего больше предложить миру и России, в частности, кроме рабов. Не за бесплатно, конечно, половина дохода этой, с позволения сказать, независимой страны - это денежные переводы мужчин и женщин, вкалывающих в российских мегаполисах. С каждой продажи руководство республики получает в казну процент - в виде прибывающих из России денег. В рублях и долларах, обмениваемых на никому, кроме таджиков не нужные сомони. Так вот Рахмон, как мудрый и дальновидно мыслящий президент, понял, что стоимость раба тем выше, чем лучше он может вкалывать. Если раб не знает русского языка - ему одна цена, а если знает - другая. Если же рабы, которых республика поставляет на российский невольничий рынок, еще и умеют считать, то цена им уже третья.
Поэтому Рахмон решил начать вкладывать деньги в предпродажную подготовку рабов. И Россия, что самое интересное, готова ему в этом добром начинании помочь. Послать в Таджикистан учителей. Потому что России, что бы там ни кричали националисты, тоже нужны рабы. Если эти рабы не говорят по-русски, то и маржа с них - одна, а если говорят - другая. Если же таджикский раб умеет еще и считать, то его можно приставить к более или менее квалифицированному труду и получить с него большую прибавочную стоимость. И российская власть, как дальновидный рабовладелец, решила вложить в это благородное начинание деньги. Из бюджета, разумеется. Россотрудничество, оказывается, разработало программу безвозмездной помощи в плане развития образования в постсоветских республиках, откуда в Россию приезжает наибольшее число трудовых мигрантов.
Ну, то есть, существуют программы массовой подготовки мигрантов для России. Говорим одно, а делаем-то другое. По-тихому. Как всегда...

http://komandorva.livejournal.com/349491.html

Прослушать или скачать Признание в любви бесплатно на Простоплеер

 

 

 

Родился в 1937 г в Ленинграде.  Живопись Владимира Волосова – вторая жизнь ученого, доктора физико-математических наук, профессора, лауреата Государственной премии СССР, автора более 100 научных трудов в передовой области современной науки – нелинейной оптике.
В 1990 г. «земную жизнь пройдя до половины», ученый оставляет науку и полностью посвящает себя живописи. Изменив профессию, он решил в буквальном смысле прожить еще одну жизнь – жизнь свободного художника. За прошедшие годы он написал несколько сотен полотен, состоялось полтора десятка его выставок в России, многих странах Европы и в США. Владимир Волосов работает в стиле, который он определяет как «лирический реализм» Тонкий лиризм, удивительное чувство света и гармонии, сочетаются в полотнах Волосова с интересными световыми находками и оригинальной авторской техникой, отличающейся фактурностью и экспрессивностью. Около 30 персональных выставок в России, Европе, США. Профессиональным союзом художников России ему присвоен сертификат категории 3-В ( состоявшийся профессиональный художник, востребованный художественным рынком) Работы Волосова находятся в галереях и частных собраниях России, Европы и США, в том числе у бывшего мэра Петербурга Анатолия Собчака, который лично открывал его выставку в Смольном (1994 г), президента Белоруссии Александра Лукашенко, в Центре искусств имени Дягилева ( Петербург) В 2006 г. вышел из печати альбом о творчестве Владимира Волосова ( издательский дом «Ковчег» С-Петербург) за наводку спасибо ww_dikinet

Жак Превер - знаменитый поэт и сценарист, человек с чудесным талантом. Он активно участвовал в движении сюрреалистов и был членом Рю дю Шато группы наряду с Раймондом Кено и Марселем  Дюшаном. 






Несколько слов о Жаке Превере...

Жак Превер родился 4 февраля 1900 и умер 11 апреля 1977. Автор театральных пьес, песен, киносценариев к фильмам самых крупных режиссеров того времени, Жак Превер, автор Историй, Спектаклей, Дождь и Хорошая погода, Вещь и другие, но прежде всего, это поэт. Поэт, который бунтует, изобличает, но который преклоняется перед простой красотой мира : ребенок, птица, цветок. Свободный поэт. Независимость его характера всегда отдаляла его от школ, партий и систем. Но это не говорит о его равнодушии к событиям, происходящим в мире, его искренность подтверждает обратное. Это его любовь к свободе, которая принесла ему такую известность среди молодежи.




Никто никогда не видел, как он пишет. День нужен был ему для того, чтобы общаться с людьми, с которыми он работал. В основном, он работал ночью. Он мало спал. Остаток дня он был свободен. Он часто читал газеты, комментировал политические события. Он был человеком высокой морали и не терпел лицемерия и лживости. Слова много для него значили, и он никогда не подменял понятия. У него было очень весело. 




Его дом был открыт для друзей. На столе всегда стояло большое блюдо с сырами, вкуснейшие пирожные и хорошее вино, - рассказывает Жаклин Дюэм, которая была его подругой. Его поэзия берет начало в его детстве. Но он мало рассказывал о нем. Он обожал детей. Чем младше они были, тем больше он с ними занимался. Он сам сохранил свой чистый детский взгляд.

(Источник : Охота на Кита, Жак Превер, Издательство Gallimard Jeunesse, "Детство в поэзии", Luçon, 2000.)








КОРОЛЬ И ПТИЦА, мультфильм, созданный в 1980 году Полем Гримо (по сказке Пастушка и Трубочист Ганса Христиана Андерсена) ; тексты для мультфильма, исполненного поэзии и юмора, были написаны знаменитым Жаком Превером.





История в пересказе Жака Превера...

"Эта история об обдном очень плохом короле, у которого проблемы с маленькой, но очень хитрой и предпреимчивой птичкой; там есть еще добрые животные, двое влюбленных и много плохих людей". 




Птица поет в моей голове.
И мне повторяет что я люблю.
И мне повторяет что я любим.
Птица с мотивом нудным.
Я убью ее завтра утром.




Вот такой он был, Жак Превер, романтик, бродяга и большой талантище.

День тишины. И праздничный салют
Открыли в Министерстве по печали.
Здесь и сейчас. Они уже жуют.
Там и потом. Нам всем пообещали.

День тишины. Советское кино.
И нет почти предвыборных плакатов.
В День тишины хвалить разрешено
Всего лишь одного из кандидатов.

Зато он, безусловно, победит.
А, как и почему – в ажиотаже
Нам объяснит какой-нибудь полит-
Обозреватель завтра в репортаже.

День тишины. Довольная страна
Спокойно продолжает бить баклуши.
В День тишины такая тишина,
Что хочется заткнуть скорее уши.

elesin

Серия сообщений "ВЫБОРЫ":
Часть 1 - Выборы-все ли кандидаты "пидоры"?
Часть 2 - Лужкову на канале «Россия» простили пчел, коней и миллионершу-жену
...
Часть 10 - 4 факта о Навальном. Для тех, кто еще не определился с выбором.
Часть 11 - ШИРОКИЙ ОХВАТ-Ай да ХВАТ!
Часть 12 - День тишины.
Часть 13 - К ВЫБОРАМ...
Часть 14 - Гетто и ларек
Часть 15 - Мораль этих выборов состоит в том, что фэйсбук это одно, а реальность - другое...

"ко всему-то подлец человек привыкает" (с)

Эффект домино - и иллюзия пата.
Но все повторяется снова и снова.
Похмелье мид-вика - отрыжка шаббата.
Воскрес, чтоб кончаться и ждать выходного.
Вся жизнь полосата. Светило рябое.
Залысины звезд не без пятен родимых.
Бессмертие тоже дискретно. Любое.
Вождей то хотим, то потом не хотим их.
Уделы для пешек - квадраты аршинов.
Угрозы-возможности - СВОТки из матриц.
Косится Всевышний Авось из машины,
Хотя не рискует спускаться в театрец.
А так ли Он нужен тут марионеткам?
Свои здесь кумиры, отцы и каморки.
Гоняют мамаш на панель за монетку,
И краше, чем в жизни, находят их в морге.
Подлец-человек ко всему привыкает.
Челом бьется оземь с надрывом мениска.
Что делать, раз жизнь безысходно такая?
Но Господи Боже мой, как это низко!!!!
Абсурдно все это и очень жестоко.
И выхода нет, кроме гибели, ибо
Все выводы сводятся к тоге итога
Циничного: жизнь-то ни мясо, ни рыба.
Ни постные среды, ни рыбные завтра,
Ни хлебный раек за вонючим бараком –
Ничто не изменит программы театра.
Низы не хотят, но зимуют их раком.
Того на убой, тех коровою тельной
И дойной загнали в аршинный коровник.
Скисают все истины в уксус смертельный.
Товарищи-братья равны, но не ровня…
Рождение - смерть. Пусто-пусто. Шестерка,
Удел твой - молчание рыбье! Он тяжек.
Но так и живем. От роддома до морга -
События-цепи с эффектом костяшек.

© 06.09.2013 Михаил Куренный

... или "от скуки на все руки"

Считанные дни остались до окончания скучного и тягучего представления «проект Навальный играет в выборы». Однако разница между привокзальным шапито и «выборами проекта» есть. Представим себе, что клоун на манеже хочет понравиться абсолютно всем зрителям до единого в равной степени и поэтому шутит и хохмит индивидуально для каждого или для отдельных групп зрителей. Вот эта шутка для подростков, а эта для пожилых, а эта для женщины из гардероба, а это для вот тех гопников. Представляете, как будет весело и интересно. Поэтому так в цирке не делается. А вот «проект Навальный» действует именно так – пытается угодить всем, где бы они ни находились и чем бы ни занимались, ибо все после коррупционных скандалов, вранья и воровства так нехорошо, что каждый голос на счету.

Вот «проект Навальный» поддерживает извращенцев и пытается понравиться им гей парадами: http://www.gay.ru/news/rainbow/2013/08/24-26851.htm

Вот «проект Навальный» вешает для школоты и хипстеров аватарку на МДК, а потом кричит «"Йо, уважаемые читатели Rap.ru"» специально для реперов. http://krispotupchik.livejournal.com/532991.html

А вот «проект Навальный» добился поддержки у «макаронной церкви»: http://beskoneshnyi.livejournal.com/290004.html

А вот заигрывания с националистами (жидоморами) http://beskoneshnyi.livejournal.com/289593.html

А вот реклама «проекта Навальный» на американском сайте http://www.christianpost.com/ ("Навальный - наш мэр"). Какое дело американцам до того, что «проект Навальный» - мэр каких-то «их»? Но все же. Пусть знают фамилию – пригодится воды напиться.

А вот попытка рассказать о себе «жирным котам» (выражение Г.А.Зюганова), почесать их, лежащих на Лазурном берегу, за ушком: http://krispotupchik.livejournal.com/532089.html

А вот последнее - Навальный объявил, что вдруг заболел тяжелой формой «Спартака» (http://www.youtube.com/watch?v=nBGfsChJ0Iw). Правда, здесь есть серьезный риск – фанаты люди суровые и прямые, могут прописать чего-нибудь неудобоваримого, что видно по реакции: «К «Спартаку» примазывается всякая шушера, которая не может постоять за себя, которая сначала обвиняет власть в коррупции, а потом сама трусливо прячет глазки, когда речь заходит о кортежах в несколько миллионов и о фирмах в Черногории. Именно, что примазывается, поскольку заявил Навальный о своих футбольных пристрастиях, судя по всему, от фонаря: каких-то 7 лет назад в ироничных стишках он отзывался о 21-кратном чемпионе страны явно не как фанат красно-белых, открытым текстом назвав «Спартак» «лузером» (http://navalny.livejournal.com/40417.html.). Более того, и на футбол-то нашему «герою» на самом-то деле наплевать, ибо он говорил о том, что «не любит футбол вообще-то» (https://twitter.com/navalny/statuses/16491248347). Очевидно, что признание Навального в любви к красно-белым – это, скорее всего, некая попытка заручиться поддержкой наиболее многочисленного фанатского движения, чтобы в случае проигрыша в выборах (заметим, неизбежного) иметь теоретическую возможность вывести «толпу» на улицы… Однако Навальному не стоит обольщаться. Фанаты – люди злопамятные и осторожные, и к заявлениям о болении за свой клуб относятся критически. Посему «спартачи» вряд ли простят ему и те пресловутые стишки, и теперешнюю попытку «подлизаться». Ему уже не верят:
http://www.youtube.com/watch?v=nBGfsChJ0IwMrOWC14 3 дня назад.
Давай, Алеша, самое время тебе появиться теперь на секторе КБ!...Посмотрим, сколько у тебя останется целых зубов после такого похода, клоун...
http://www.eurosport.ru/football/russian-premier-league/2013-2014/story_sto3896269.shtmljuventusarena • 6 дней назад –
Навальный хитрый лис, выбрал самую большую армию болельщиков и объявил, что бы болельщики Спартака проголосовали за него.
http://www.sports.ru/football/152362720.html 26 августа 08:07 andrex
Мля.. Всякое г.но пиарится на имени нашего клуба..
http://artem-arutyunov.livejournal.com/2758.html

Будем надеяться, что среди фанатов «Спартака» популярен лозунг «лежачего не бьют». Но поскольку осталась еще почти неделя до трескучего провала «проекта Навальный», можно посоветовать проекту срочно поискать поддержки у еще не охваченных слоев и различных социальных групп многомиллионного населения Москвы. А именно:

- «Проект Навальный» может покряхтеть с роженицами в одном из родильных домов. Цена вопроса – койка, простыня, толпа журналистов.
- Он же может в одежде деревенской бабы поторговать на рынке молодой картошкой и зеленью. Прилавок, лоток, фартук, платок в петухах, картошка, толпа журналистов.
- Вот он в саже и копоти шурует в котельной. Рваный ватник, стоптанные кирзовые сапоги, беломорина, лопата для угля, толпа журналистов.
- Вот он на страшной «Копейке» синего цвета, отверткой, удерживающей стекло двери от падения и пластмассовой короной на торпеде, бомбит на улицах Москвы. Простая рубаха, скомканные сотни в трудовом кулаке, рассказы о выборах. Сзади толпа журналистов на «Мерседесе».
- Вот он сажает цветы у домов… вешает скворечники без дырки (скворец уже внутри) … возвращает тележки из-под товара в «Азбуку вкуса» … моет машины… переводит старушек через дорогу… сдает анализы где только можно… толпа журналистов… Глядишь, и наберется не 15 процентов, а целых шестнадцать. Да и людям не скучно – можно под хохот еще неделю обсуждать нетривиальные предвыборные ходы. 

Серия сообщений "ВЫБОРЫ":
Часть 1 - Выборы-все ли кандидаты "пидоры"?
Часть 2 - Лужкову на канале «Россия» простили пчел, коней и миллионершу-жену
...
Часть 9 - НАЧИНАЙТЕ МЕНЯ НЕНАВИДЕТЬ
Часть 10 - 4 факта о Навальном. Для тех, кто еще не определился с выбором.
Часть 11 - ШИРОКИЙ ОХВАТ-Ай да ХВАТ!
Часть 12 - День тишины.
Часть 13 - К ВЫБОРАМ...
Часть 14 - Гетто и ларек
Часть 15 - Мораль этих выборов состоит в том, что фэйсбук это одно, а реальность - другое...

Для начала поиграем в альтернативную историю.

В январе 1933 года рейхспрезидент Гинденбург наотрез отказался назначить Адольфа Гитлера канцлером Германии. Он распустил рейхстаг, объявил чрезвычайное положение и ввел армейские части в крупнейшие немецкие города. Действие конституции Веймарской республики было приостановлено. К власти пришло переходное правительство, в которое помимо генералов вошли политики из консервативных и центристских партий, а также пара представителей социал-демократии, расколовшейся из-за неоднозначного отношения к перевороту. Вспыхнувшие было беспорядки, организованные нацистами и коммунистами, были за неделю подавлены войсками, погибло несколько десятков человек. На осень был назначен референдум о восстановлении монархии — старый фельдмаршал Гинденбург до конца своих дней оставался ее сторонником. Гитлер и вождь коммунистов Эрнст Тельман предстали перед судом по обвинению в подрывной деятельности. Западным державам были даны гарантии соблюдения Германией своих международных обязательств.

Сценарий не выглядит фантастическим. Но можно ли быть уверенным в том, что описанный выше сценарий «аборта нацизма» в 1933 году был бы столь благостным? История недаром не любит частицу «бы».

Тема «опасностей демократии» возникает и сегодня — там и тогда, где и когда итоги демократического волеизъявления кажутся опасными определенным внутренним и внешним силам. Яркий пример — Египет, где недолгое правление президента Мурси (первого в этой стране, избранного свободным голосованием из нескольких кандидатур) закончилось военным переворотом и последующими кровавыми событиями. Армия встала на сторону хоть и значительного, но меньшинства граждан, которое выступило против президента-исламиста. Многие в Египте и за его пределами, сожалея о пролитой крови, тем не менее оправдывают действия военных. По их мнению, во-первых, Мохаммед Мурси был плохим президентом, а во-вторых, продолжение правления «Братьев-мусульман» привело бы Египет не к демократии, а к исламистскому мракобесию в полном объеме. В отличие от первого утверждения, проверить истинность второго уже нельзя.

Похоже, с проблемой того, что делать с «неправильными» убеждениями сограждан, разным обществам придется в будущем сталкиваться всё чаще. Демократия не обладает внутренними предохранителями, способными в критический момент защитить ее от злокачественного перерождения. Отсюда — возникающий у правящих элит соблазн «защитить народ от него самого».

Мировые события последних лет принесли с собой сочетание двух важных факторов. Первый: народ активно возвращается в политику. Такого подъема массовых движений, как в начале этого десятилетия, мир не знал 20 лет, со времен падения соцлагеря, бойни на площади Тяньаньмэнь и отмены апартеида в ЮАР. Но это уже несколько иной «народ». По причине интернет-революции даже самые простые люди стали более информированы, легче ориентируются в ситуации и лучше координируют свои действия. Характерно, что ни «арабская весна», ни российские оппозиционные выступления, ни турецкие демонстрации (при всей разнице лозунгов и требований) не выдвинули фигур, сопоставимых с Хомейни, Валенсой или Ельциным. Предположу, что сегодняшняя толпа — в большей степени сумма составляющих ее индивидов, чем толпа прошлого. Люди в ней лучше, чем раньше, знают, чтó они думают и чего хотят, и им не требуется вождь для того, чтобы сформулировать это для них и за них. Такой протест сложнее обезглавить: у него слишком много голов.

Второй важный фактор: изменилась структура общественных конфликтов. Раньше массовые протесты, объединявшие людей самого разного социального статуса, были направлены против относительно узкого слоя правящей элиты (хоть в шахском Иране, хоть в перестроечном СССР). Сейчас в силу роста численности средних слоев друг другу противостоят целые социальные группы. Египет и Иран, Турция и Россия — примеры очень разных, но одинаково расколотых обществ. Cхемы этих расколов сложнее стереотипа «креативные образованные горожане vs темное провинциальное быдло».Так, режимы Реджепа Эрдогана и Владимира Путина в равной мере опираются на мафиозный патернализм, когда государство, переплетаясь с «дружественным» олигархическим бизнесом, создает сеть клиентелистских деловых и административных связей, идущую в самую глубь общества. В результате появляются миллионы людей, от миллиардеров до автослесарей, которым действительно стало жить «более лучше», и они заинтересованы в сохранении этого строя.

На них и рассчитана пропаганда «стабильности» и культивируемое недоверие к смене власти — якобы первому шагу к хаосу.

Проблема, однако, в том, что в мафиозном патернализме изначально заложены механизмы его разрушения. Поэтому стремление властей защитить себя, выдавая это за «защиту народа от него самого», может быть успешным лишь до поры до времени. Потом баланс сил в обществе меняется, и смена власти становится неизбежной.

Демократия действительно опасна, но вряд ли она намного опаснее ее отсутствия. Вторая мировая могла бы начаться, даже если бы «богемского ефрейтора» не допустил к власти презиравший его старый фельдмаршал. В тогдашней Европе, увы, оставался по меньшей мере еще один мегазлодей, обладавший неограниченной властью и столь же неограниченными амбициями. Так что история не зря не жалует частицу «бы».

http://www.novayagazeta.ru/comments/59862.html

Искусство ломается с хрустом
В мелькании нашем пустячном.
Давайте не будем о грустном,
Давайте-ка сразу о страшном.

И он говорит «баю-баю»
Душе, покидающей тело:
«А что там? Откуда я знаю.
Но здесь мне уже надоело».


elesin