Умные помалкивают...Умные здороваются первыми...Умные не ввязываются в драку...Умные уступают дорогу...А потом жалуются:- Почему нами правят одни ДУРАКИ ?
Angus McEwan |
Listen or download Вангелис Introduction for free on Pleer
watercolour
Метки: живопись |
Luis Pintos Fonseca |
Метки: живопись |
Влади́слав Подкови́нский (польск. Władysław Podkowiński; 4 февраля 1866, Варшава — 5 января 1895, там же) — польский художник – импрессионист и символис |
Listen or download М. Огинский Полонез for free on Pleer
Владислав Подковинский изучал живопись сначала в варшавской Академии изящных искусств, у художников Войцеха Герсона иАлександра Каминьского. Затем — в санкт-петербургскойИмператорской Академии художеств. По окончании последней, в1889—1890 годах, работал в Париже. После возвращения на родину в1890 году поселился в Варшаве, где жил до своей кончины в 1895 году.
Постоянная материальная необеспеченность, бедность мастера способствовали развитию туберкулёза, ставшего причиной его ранней смерти в возрасте 29 лет. Похоронен на варшавском кладбищеПовонзки.
Olej na płótnie
Очень люблю эту работу - и за настроение и за широкий размах в исполнении. В своё время она произвела фурор дважды в кругах европейских художников: первый - в 1894 году, когда автор - Владислав Подковинский - выставил её в Варшавском Обществе поощрения художеств. Экспрессивный не лишённый эротизма сюжет и для тех времён неслыханная смелость в технике сразу сделали громкое имя художнику. Одни критики называли его бунтарём и гением, другие - бездарным позёром.
Особо воссторженно приняли "Безумие" поэты и художники, провозгласив творение Подковинского манифестом консервативным канонам искусства.
Поэт К. Тетмайер:
"Это фантазия, и именно в таком качестве ее стоит воспринимать. Фантазия - мать поэзии, то главнейшее условие художественного творчества. Представители старой школы наверняка осудят "Безумие", филистеры не будут знать, что о нём думать, но мы, молодые адепты кисти или пера, мы фантастическое, разрушающее все шаблоны творение Подковинского приветствуем с восторгом!"
Второй раз картина привлекла к себе внимание месяц спустя, когда сам автор явился на выставку и исполосовал своё самое гениальное полотно ножом...
Метки: живопись мое |
Jane Morris Pack |
Метки: живопись |
Обращение в веру через нечищенные туалеты |
Друзья, а я никогда вам не рассказывал, что в ранней юности меня пытались обратить в иудейскую веру, причем с использованием изощренных методов? Здесь хочу подчеркнуть важный нюанс: наличие права на израильский паспорт (для этого достаточно иметь еврейкой бабушку по материнской линии) и быть иудеем живущим по законам Торы - несколько разные вещи. Летом 1991 года, когда я, мелким пацаненком, оказался впервые в Израиле, перед моими родственниками стоял вопрос - куда меня пристроить. Дело в том, что я всегда стремился уйти в самостоятельную жизнь, а тяжелый эмигрантский быт в стесненных жилищных условиях способствовал лишь обострению этого желания. В те годы в Израиль рванули сотни тысяч эмигрантов из СССР, слабо представляющих куда они едут и зачем. Этим активно пользовались религиозные организации в их борьбе за неокрепшие души юных жителей Москвы, Свердловска, Кишинева, или Минска. Они активно забирали детей в "ешивы" (вроде еврейской духовной семинарии) и прививали им иудейские религиозные ценности и догматы. Через подобные ешивы прошли десятки тысяч детей, среди которых немало моих хороших знакомых. Знаете, что поразительно? Сейчас, 20 лет спустя, мы сходимся во мнении, что именно навязчивое вдалбливание непонятных и чуждых религиозных убеждений превратило нас не просто в убежденных атеистов, а в агрессивных атеистов.
Я оказался в религиозном поселке Кфар Харое, что рядом с курортным городом Нетания. Нас было много, человек пятьдесят мальчишек, все мы были разные, возраст 13-15 лет, все из разных городов Союза, из разных по социальному статусу и менталитету семей (в одной группе были дети московской профессуры и бухарцы из деревни в ста километрах от Самарканда). Среди нас были откровенно хулиганистые пацаны с наколками, а были и типичные пугающиеся громких звуков еврейские мальчики в очках. Короче говоря, все перемешалось в кучу. Из нас решили слепить хасидов, причем полностью игнорируя изначальные условия "задачи". Наверное, современные педагоги и психологи назвали бы подобные проекты верхом идиотизма.
Ценности веры через засранные туалеты
Первым и самым ярким моим впечатлением от еврейской религиозной семинарии (ешивы) стали... ее туалеты. Дело в том, что нас привезли туда утром в пятницу, накануне еврейской субботы. Как известно, в субботу евреи отдыхают в принудительном порядке и даже смывать в унитазе воду нельзя. Где-то в наше время предусмотрен автоматический слив, но вы же понимаете, что в ешиве такого нет. Знаете, как наши духовные наставники решили проблему? Они попросту перекрыли воду в нашем общежитии, чтобы мы не могли "работать", смывая воду в унитазе, или принимая душ. Представьте себе: жаркое лето, температура под +35, а они отключили воду чтобы привить нам ценности иудаизма. Вначале никто даже не понял что случилось. Не смывалась вода в унитазе, ребята решили, что "опрессовка" (мы же все родом из СССР) и что скоро починят. Потом воду не смыл за собой пятый, десятый - общие туалеты превратились в зловонные клоаки. Помнится, позвали кого-то из наставников, тот зашел в туалет зажав себе нос и сказал, что воду дадут на исходе субботы, то есть через сутки. Не желая нюхать туалеты, мы мочились в кустах и на стены общежития.
Хочу уточнить, что для питья вода все же была, нам накануне субботы принесли бачки с водой, где мы могли набирать ее в пластиковые стаканы и пить. Другое дело, что поначалу мы были вынуждены использовать питьевую воду для сливания в унитазах и поэтому вскоре остались вообще без воды.
Духота, жара, вонизма, куча людей - что может быть хуже? В комнатах нас расселили по шесть человек, ничего толком не обьяснили, все было отложено до окончания субботы. Лежим потные и грязные в кроватях и ругая на чем свет стоит все генеалогическое древо от Авраама до Исаака. К вечеру стало чуть легче, зашло солнце, наступили сумерки, но...
Отключили свет!
Евреям нельзя включать свет в субботу, ибо это есть работа. Значит помыться нельзя, смыть воду в унитазе нельзя, мы все грязные, потные, везде пахнет какашками, так еще и в темноте? Мы потихоньку выбрались из комнат и расположились на траве рядом с корпусами. Никто ничего не понимал, это что за задница, в которую нас привезли? Где наставники?
Столовая
Ваш покорный слуга всегда отличатся обостренным стремлением к личной гигиене. Невозможность принять душ и нормально справить нужду всегда являлись для меня самым большим напрягом, во всех поездках и путешествиях обеспечиваю себе необходимый минимум удобств. Поэтому, найдя пару единомышленников, мы пробрались в запертую столовую (через окно), на цыпочках пробежали между столов и холодильников, отыскали там шланг, воткнули его в кран и раздевшись стали принимать душ таким образом. Какое облегчение! А еще в запертой столовой был нормальный туалет со смывающейся водой и раковиной, где можно как человек помыть руки. Для счастья нужно так мало.
Потом я залез в холодильник и обнаружил там йогурты. Решив, что мы проголодались, а от нескольких йогуртов ешива не обеднеет, мы их скушали. Потом заглянули в другой холодильник - там был ящик с субботним вином, одна из бутылок была откупорена и мы прямо из горла ее допили на троих. Ну все, хватит, пора возвращаться, пока нас не обнаружили.
Разгром
На следующий день с раннего утра мы проснулись от криков. Сразу несколько наставников в черных традиционных одеяниях бегали по коридорам и кричали "Всем срочно собраться на площадке перед корпусом!". Кое-как продрали глаза, оделись, собрались. Это был разбор полетов на тему того, кто залез ночью в столовую, облил все водой, украл йогурты и выпил субботнее вино. Боже, какой кошмар, кто этот злодей? Вы знаете, кто это сделал? Лично я - нет, более того, никто из нас не знал. Наставники призывали бога в свидетели, мол, тот кто совершил сие страшное злодеяние должен сделать шаг вперед и покаяться перед другими ребятами за свой омерзительный поступок. Но мы все стояли и молчали, ведь мы советские дети, стучать на своих никак нельзя.
И все же ближе к концу субботы снова появились наставники и вызвали меня и еще двух участников "разбоя" в кабинет главного начальника. Не помню, кто он был по сану: раввин, или просто главный воспитатель. Почтенный такой старец с бородой. Он нам сообщил, что ему стало известно, что в столовой побывали именно мы трое. Старец сказал, что наше поведение это не просто хулиганство, а это настоящий бандитизм. На что один из ребят (как сейчас помню, звали его тоже Саша, он был из Кишинева) ответил: "А оставлять детей без воды - это не бандитизм? Так фашисты поступали!". Старец так разорался, что зазвенело в ушах, он орал что-то про то, что мы ведем себя "хуже гоев", что в этих стенах произносить слово фашизм нельзя, что наше место в тюрьме и так далее. По итогам данного разговора молдаванина Сашу выгнали из ешивы. Вечером он собрал вещи и покинул сию обитель божью.
Меня тоже изгнали из рая. Из-за девушек
Меня выгнали из ешивы несколькими днями позже. Я не дотянул до второй субботы в этом заведении. Дело было так: мы разведали, что в другой части поселка живут девочки. Нам было строго-настрого запрещено не только посещать девочек, но и даже просто приближаться к их корпусу. А мы не только приблизились, но еще и залезли к ним в гости. Мы просто сидели с девчонками, смеялись, играли в карты - мило и в духе наших 13-14 лет. Но потом нас вычислили и чуть ли не пинками прогнали из женского корпуса.
Изгнание из рая было шумным: нас собрали в зале для занятий Торой и там объявили, что среди нас затесалась "паршивая овца", причем даже не одна. Трое ребят включая меня встали по требованию смотрителей. Мы выслушали, что мы настоящее исчадие ада, мы хуже самых ужасных бандитов, мы ведем себя хуже самых ужасных гоев, мы настоящий позор стране, народу, ешиве, всему земному шару. А еще через полчаса группа исчадий ада (нас то бишь) топала с вещами на автобусную остановку.
p.s Кажется, сейчас разверзнутся небеса и на меня посыплются камни. Сегодня не просто суббота, когда работать нельзя (а я печатаю на компьютере), но сегодня еще и Кипур - еврейский судный день. Сегодня иудеи просят друг у друга прощения. Вот и я хочу попросить прощения у настоятелей еврейской религиозной ешивы: простите меня за то, что сбежал от вас только через неделю, а не в первый же день, как попал в вашу обитель. И попутно их же хочу поблагодарить, что не дали мне впасть в заблуждение и с первого дня приподали урок того, что жить законами средневековья в конце 20 века - абсурдно :)
-Раввин, скажите, а заниматься сексом в субботу можно?
-Если для вас секс это работа, то нельзя. Но если для удовольствия - то можно!(с)
Метки: религии |
Бессмертие а картинах Sibylle Peretti . |
Listen or download Vangelis Immortality for free on Pleer
Sibylle Peretti родилась в 1964 году в Германии, там же училась на художника по стеклу, позже изучала живопись и скульптуру в Академии Изобразительных Искусств в Кёльне. Её работы можно встретить в Corning Museum в Америке и во многих музеях Европы.
В своём творчестве она раскрывает проблему нехватки гармонии между людьми и природой, нашей неспособности стать одним целым с окружающим миром. Её образы, покрытые молочной пеленой и утопающие в цветах и медовых сотах, иллюстрируют напряженность между красотой и болезнью, близостью и расстоянием, невиновностью и знанием.
Метки: искусство |
Lukasz Huculak (1977) |
Listen or download Vangelis Song Of The Seas for free on Pleer
Метки: живопись |
Federica Galli (Soresina (CR), 1932 - Milano, 2009) |
Метки: искусство |
John Borden Evans (Edinburgh, 1956) |
Listen or download Vangelis Chariots Of Fire for free on Pleer
Метки: живопись |
Туманны краски рассветов. |
Listen or download Vangelis Perfume Exotico for free on Pleer
Я часто встречала рассветы в горах и этот момент, когда еще все в пастельной серо-белой дымке, крохотный миг до прихода красок – волшебный и почти неуловимый. Яну удается поймать этот миг почти в каждой работе. Ян Yongliang - фотограф, родился и вырос в Шанхае. Когда он был ребенком, изучал традиционное китайское искусство и каллиграфию, это традиционное обучение видно в его творчестве. Его мечтательные пейзажи явно вдохновлены китайской гравюрой.
сайт
Метки: фото арт. |
Настоящая женщина |
Красавица, не правда ли? Богиня, порождавшая чудовищ, дабы извести под корень все человечество. Настоящая фемина! Но вот сними с нее макияж из атмосферы и океанов, и что останется? Пугалище.
Даже дети знают, что Земля имеет форму шара. Но на самом деле наша планета имеет форму приплюснутого около полюсов эллипсоида. Причем на Южном полюсе у нашей планеты есть заметная впадина, а на Северном – бугор. В общем, похожа планета больше всего на обычное яблоко.
Помню, как я обломался, когда впервые услышал про это. Жаль было расставаться с идеальной формой. Как будто, проснулся утречком и вместо вчерашней красотки увидел рядышком такое, что краше в гроб кладут. )))
Метки: женщина |
Американский скульптор Richard MacDonald |
Ричард МакДональд (Richard MacDonald), один из наиболее известных фигуративных скульпторов нашего времени, знаменит своим умением передавать в скульптурах не только совершенство физических форм человека, но и силу его внутреннего духа, его энергию и страсть. Одна из самых ярких работ автора - серия скульптур, изображающих артистов всемирно известного Цирка дю Солей.
Ричард МакДональд родился в Калифорнии в 1946 году. В 1971 году он окончил престижный Art Center College of Design в Лос-Анджелесе. Несмотря на признанный талант в области скульптуры, Ричард МакДональд не ограничивается лишь ею, создавая также картины, рисунки и принты. Каждый год персональные выставки скульптора проводятся на всей территории США. Работы автора являются достойными экспонатами во многих коллекциях в США и за рубежом; среди поклонников его таланта - Билл и Хиллари Клинтон, Лучано Паваротти.
Официальный сайт www.theartofrichardmacdonald.com
Метки: искусство |
Jerzy Duda-Gracz ( 1941 - 2004 ) |
Listen or download Фредерик Шопен Таинственный лес for free on Pleer
Метки: живопись |
Лизогуб Константин (1985 г., Харьков ) |
Listen or download Если музыка Моцарта практически for free on Pleer
( Свернуть )
Метки: живопись |
Rick Amor (1948) |
Listen or download Адажио Если музыка Моцарта for free on Pleer
( Свернуть )
Метки: живопись |
Wolf Kahn |
Метки: живопись.1 |
Gianluigi Rocca ( Trento , 1957 ) |
www.galleriagoethe.it/it/artisti/2/gianl
Метки: живопись |
Мигранты в российской экономике: зачем резать курицу, несущую золотые яйца? |
В редакцию пришло письмо, в котором читатели удивляются, почему полиция и ФМС систематически рапортуют об успешных операциях по задержанию мигрантов, в то время как целые армии нелегалов спокойно живут в Московском регионе прямо у всех на виду
«Не верите? Тогда загляните на любой рынок стройматериалов - там их полно!» - уверены авторы послания.
Мы объехали несколько крупных ярмарок, расположенных на МКАД. Действительно, почти все встреченные торговцы, начиная от павильонов с продуктами и заканчивая магазинами стройматериалов и автозапчастей, оказались приезжими из азиатских республик бывшего Союза. Покупателям они представлялись лёхами и борисами, но друг к другу обращались ашотами и каюмами. После обещания приобрести оптом в зависимости от ситуации много тушёнки, летней резины или кирпичей наши новые «деловые партнёры» начинали рассказывать о себе.
Чаще всего их жизнь в России складывалась по одинаковому сценарию. Старший товарищ или родственник, уехавший из кишлака или аула несколько лет назад, возвратился в родные пенаты баем: в дорогом спортивном костюме, с крутой мобилой и рассказами о прелестях жизни в электрическом раю заграничного мегаполиса. И завистливая молодёжь сама напрашивалась с ним покорять чужую столицу.
Прибыв на место, гости сталкивались с горькой и холодной действительностью, заключавшейся в необходимости жить и трудиться, не выходя с территории рынка, причём непосредственно в контейнерах, где выставляется или хранится товар. Ещё одно место постоянного обитания нелегалов - стройки. Практически на любом объекте живут во времянках приезжие строители. Если повезёт - один душ на всех, если нет - мыться приходится в общественных банях. Заглянув в вагончик на стройке в районе Красногорска, мы обнаружили… мини-спортзал с боксёрской грушей, «железом» и плакатами с бойцами различных единоборств. Оставшиеся от строительства силы ребята тратят, подрабатывая братками? Строят в московском регионе сегодня весьма активно, поэтому и тут наберётся немалое количество приезжих. Прибавим к этому несметное число мигрантов, работающих в частном секторе, структурах ЖКХ и на подпольных производствах, и получим миллионную армию молодых, здоровых и часто недружелюбно настроенных людей. Кстати, по данным независимых экспертов, в столичном регионе сейчас находятся от 5 до 7 млн нелегалов.
Почему же ни правоохранители, ни чиновники, ни администрация рынков и строек, которым, без сомнения, прекрасно известно, где живут и работают нелегальные мигранты, ничего не предпринимают?
«Зачем резать курицу, несущую золотые яйца? - удивляется нашему вопросу Вячеслав Поставнин, экс-замдиректора Федеральной миграционной службы России, глава фонда «Миграция XXI век». - А в среде приезжих идёт постоянный процесс самоорганизации. Рынки уже превратились в самодостаточные населённые пункты с магазинами, кафе, парикмахерскими, медкабинетами, пунктами международной связи, охраной, полицией и всеми остальными необходимыми услугами. Такая жизнь идёт своим чередом по собственным законам независимо от нас. Фактически это параллельный мир, первым вариантом которого был знаменитый Черкизон.
После того как этого монстра удалось раздавить, его потомки расползлись по всему московскому региону. И полиция, на чьей территории они расположились, теперь ревностно охраняет эти приносящие прибыль объекты. Правоохранители даже предупреждают о предстоящих проверках, а если проводится внеплановый рейд - засекают его участников заранее и бьют тревогу. В итоге удаётся поймать для галочки несколько десятков нелегалов из огромной массы и отрапортовать. Причём подставляются, как правило, те, у кого есть документы, и ничего, кроме штрафа, им не грозит. Такую картину можно наблюдать на Мытищинской, Люберецкой и прочих ярмарках, на рынках в Строгине, на знаменитой «Птичке» (сейчас «Садовод»). Подобная ситуация наблюдается и на «рабском рынке» (где торгуют не товарами, а трудовыми ресурсами), который находится в начале Ярославского шоссе. Приезжие есть в любом населённом пункте области, включая мелкие посёлки. Во многих местах они организовали молельные комнаты и дома, куда приходят за советами и указаниями».
По мнению В. Поставнина, мигранты уже надёжно встроены в нашу экономику, в том числе с помощью коррупционных механизмов. Подкупив исполнительную власть районных уровней, приезжие получили возможность оказывать на неё давление. А участковый, берущий на лапу, не только хочет денег, но и боится, что о его тёмных делишках станет известно. При желании его можно шантажировать и контролировать. И если затягивать принятие решения на самом высоком уровне (например, и дальше откладывать введение визового режима с Таджикистаном и Узбекистаном), нелегалов станет ещё больше. Хотя, кажется, больше некуда...
http://www.aif.ru/money/article/615
Метки: мигранты |
Закон в защиту русских |
Законопроект начинается с перечисления таких громких межэтнических конфликтов как Сагра, Кондопога и Пугачев, в которых приезжие применяли оружие по отношению к местным жителям, а потом, после массовых беспорядков, виновные из числа приезжих отправлялись отбывать срок в родную республику, где моментально освобождались. Вот собственно с этим депутаты и собираются бороться. Во-первых, они предлагают увеличить наказание до десяти лет за драку с оружием, а во вторых запретить отправлять преступника отбывать срок на малую родину. Этими мерами депутаты предлагают защитить русских от беспредела со стороны кавказцев.
В тексте закона практически открытым текстом говорится о кавказцах и их поголовной безнаказанности, а так же о том, что русские нуждаются в особой законодательной защите. В общем, в единороссов вселился Гитлер!
Если закон пройдет, то, как гласит старая народная мудрость: «С паршивой овцы хоть шерсти клок». Впрочем, даже десять или двадцать хороших и правильных законов репутацию ЕР изменить не в состоянии. Даже если завтра ЕР провозгласит РФ русской национальной республикой – в этой самой республике места для единороссов не будет. Из сорняков розу не вырастить.
Но очень маловероятно, что он пройдёт, ведь в последнее время кавказцы, а их этот закон касается напрямую, он как бы именно про них и написан, очень усилили своё влияние: Они нам и национальные идеи выдумывают, и деньги гребут лопатой из оскудевшего бюджета, пока Дальний Восток уходит под воду, а правительство влезает в долги, и целые корпорации заставляют вытягиваться по стойке смирно, устроив показательную истерику, и мечеть Кадырова символом России назначают. Да и рулящих на пару национальной политикой из Госдумы и Администрации Президента Гаджимета Сафаралиева с Магомедсаламом Магомедовым ещё никто не отменял, а они могут дружно встать в позу «фашизм – не пройдёт!». И «фашизм», который во всём мире почему-то называется справедливостью и правосудием, не пройдёт.
Ну а пока – будем следить за судьбой этого законопроекта.
Михаил Беляев
Источник: http://rosndp.org/zakon-v-zaschitu-russk
Метки: национальный кризис |
Дитя рожает женщина |
Прослушать или скачать Грегориан === бесплатно на Простоплеер
На бледно-серой простыне,
Развергнувшись до трещины,
В своей разграбленной стране
Дитя рожает женщина.
А кто-то шепчет: «Беднота,
Ну, как смогла отважиться?!».
Бог за любовь ребенка дал,
Уже ль она откажется?
Крича, сжимая боль в горстях,
Не думая о будущем,
Рожает женщина дитя
Стране, детей не любящей.
Она страдает без вины,
Конец страданий – где еще?..
Ведь если мальчик – для войны.
А девочка? А девочка…
Слеза горючая дрожит,
Блуждает взгляд невидящий…
Она рожает, чтоб любить,
Прощая всем обидящим.
Пред ней бы на колени стать,
Но многим не понять ее.
Так Богородица Христа
Рожала для распятия.
Стихотворение Николая Колычева
Метки: стихи женщина |
