-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_matveychev_oleg

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 09.10.2015
Записей:
Комментариев:
Написано: 85




Блог Олега Матвейчева - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://matveychev-oleg.livejournal.com/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу http://matveychev-oleg.livejournal.com/data/rss/, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

Традиции и правила поведения мужчин Северного Кавказа

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 12:00 + в цитатник
У народов Северного Кавказа есть особый негласной кодекс поведения, который был создан в древности и представляет собой сложную систему норм и правил. Они до сих пор встречаются в обычной жизни.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Дети гор
Обычаи и традиции, рожденные на Кавказе, имеют одну общую природу – это горы, как природно-климатическое явление, оказывающее огромное влияние на возникновение обычаев. Российский этнограф Леонтий Люлье отмечал, что из-за отсутствия грамотности все житейские сделки совершались словесным порядком. Слово стало законом для всех, а слово вождя – тем более. Нарушить его - означало стать преступником. Все мужчины должны были беспрекословно подчиняться слову вожака-главы, от решений которого зависело благополучие клана.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Огромное влияние оказали также родовые особенности, замкнутые, немногочисленные семейные кланы, занимающиеся торговлей. У чеченцев превалирует адат - неписаные законы, которым они следуют и чтут выше корана, в Ингушетии - "эздел", у других народностей эти правила имеют иные названия, но суть одна – создать среди общества репутацию достойного мужчины, умеющего контролировать свою жизнь и жизнь своей семьи. У адыгейцев, балкарцев, карачаевцев, осетин, чеченцев сложился свой, отличный друг от друга целый свод правил того, что нельзя делать мужчине.

Преступником был тот, кто нарушил сложный духовный кодекс – яхь – имеющий набор определенных правил поведения в жизни, приравненных к юридическим нормам. Целый свод запретов, обрядов и мести ярко описал Михаил Лермонтов в повести "Бэла".


Муж не касался жены
Мужу и жене нельзя было на людях допускать какие-либо прикосновения, а уж объятия – тем более. Вообще нельзя прикасаться к человеку во время разговора, это могло расцениваться как оскорбление и неучтивость. И если вы едите общественным транспортом сегодня и нечаянно задели рядом стоящего человека, необходимо учтиво извиниться во избежание общественного порицания.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Месяц кукушки
Как правило, жених до свадьбы не мог посмотреть на невесту и даже своим гостям не имел права показываться на глаза. В Чечне мужчине нельзя было намечать дату свадьбы на апрель, поскольку этот месяц считался под покровительством кукушки, не имеющей своего гнезда. А это была плохая примета. Кстати, в разгар брачного застолья мужчина имел право не вставать при появлении женщины, это было исключением из правил, так как обычной жизни мужчины обязаны были вставать при появлении прекрасной половины.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Самая тяжелая обида, возмущающая душу горца больше, чем убийство родственника – это оскорбление чести женщины, которое смывалось только кровной местью.

Бедный" зять
После свадьбы зять не имел права вступать в спор с родственниками жены и подолгу находиться в обществе своей жены. У ингушей зять и родственники жены не могли видеть друг друга. В присутствии старшего поколения зять не имел права называть свою жену по имени, ему запрещалось играть со своими детьми, брать их на руки. До родов мужчина как можно меньше общался с женой, а по происшествие 40 дней после родов мог обмолвиться с ней парой слов, считая ее в период беременности "нечистой".

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Муж-судья
Мужчина считался главой и судьей над своей женой, которая была обязана варить обед, ткать сукно, шить одежду на всю семью и в качестве особого благосклонного расположения мужа получать в награду еще одну привилегию – оседлать его коня.

Этикет на лестнице
tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Мужчине нельзя было вмешиваться в любые хозяйственные дела, даже дать совет женщине – все это было крайне оскорбительным и могло вызвать насмешки и презрение со стороны других мужчин. Руку женщине тоже нельзя подавать. Да и разговор с женщиной мог быть безопасным для чести, если говорящие находились примерно на расстоянии полутора-двух метров. Разговор на лестнице - тут тоже есть правила приличия: мужчина обязательно должен находиться ниже на одну-две ступени.

Нельзя на лошади обогнать впереди идущую женщину.
В разряд преступников попадали те мужчины, которые совершали изнасилование женщины, образ которой олицетворялся с миром: белый платок брошенный женщиной по преданию мог прекратить войну.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Идентификация руки
С рукопожатием связан целый набор запретов. Мужчине нельзя было подавать руку человеку, чья советь запятнана взятками или какими-то другими преступлениями. Подростку, не бравшему в руки оружие, старшему мужчине тоже нельзя протягивать руку. А еще – близким родственникам, так как считалось, что вражды между ними никогда не возникнет и примирения, следовательно, тоже.

По шариату, мужчине нельзя употреблять напитки, вызывающие помутнение сознания, в их числе – алкоголь и наркотики.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Не родная родина
Если по воле обстоятельств, мужчина переезжал жить из своего родового клана, он объединялся со своими земляками и выстраивал взаимоотношения с ними по такому же иерархическому принципу, как у себя на родине. Однако внешний мир оказывал серьезное влияние на кавказских мужчин. Причем у себя дома они стараются чтить этот кодекс, но приезжая в другие страны, в том числе и Россию, вековые традиции не соблюдают. Нередко в милицейские сводки попадает информация о правонарушениях, совершаемые лицами кавказской национальности.

Нередко раздаются голоса, что уже никакого особого кодекса нет, а на его месте остались лишь небольшие крохи. Со временем, рожденный в древние времена горский этикет приобрел в отдельных регионах совершенно другие черты и стал всего лишь приятным воспоминанием для пожилых, умудренных старцев, которые говорят: "А вот раньше…". Безусловно, основе всех традиций лежала основа уважения не только к своему народу, но и другим людям.(с)



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4932392.html


Метки:  

Монастырь - это спецназ церкви

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 11:00 + в цитатник
БЛАГОСТНАЯ ОБСТАНОВКА В МАЛОЯРОСЛАВЕЦКОМ МОНАСТЫРЕ ОПРОВЕРГАЕТ ЛЮБУЮ КЛЕВЕТУ

bandicam 2017-02-25 08-51-09-701

25 лет со дня возрождения монастырской жизни празднует одна из самых знаменитых женских обителей России - Малоярославецкий Свято-Никольский Черноостровский монастырь. На его долю выпало немало бед: в Смутное время обитель была разорена литовцами, в XVIII веке временно упразднена по бедности. Она сильно пострадала в ходе сражения с Наполеоном, а в 1918 году разорена безбожниками, которые превратили монастырь сначала в педагогический техникум и жилые квартиры, а потом - в развалины.

Однако сейчас продолжается настоящая информационная атака на "Женский Афон". Определенные лица очерняют образ настоятельницы монастыря и публикуют сомнительные тексты. Самый известный из них - клеветническая "исповедь бывшей послушницы" Марии Кикоть.

Сайт "Православие и мир", первым републиковавший этот материал, по мнению собеседников "Царьграда" заслужил критику. "Такой сайт не может быть и даже называться православным, поэтому предлагаю главному редактору "Православие и мир", чтобы не лицемерить, сменить название на более правдивое. Например, на такое: "Развращение мира", - комментировал протоиерей Георгий Городенцев.

О том, кому и зачем нужны подобные информационные вбросы, в программе "Образ" на телеканале "Царьград" рассказали настоятельницы четырех православных женских монастырей.




"Правмир" удивил
Как рассказала игумения Анастасия (Мордмиллович), настоятельница Казанского монастыре в Калуге, когда вышла скандальная "исповедь", матушка только усилила молитву. "И сестры до сих пор молятся и за всех своих гонителей, читают Акафист, молитву по соглашению", - рассказала она.

Многие прихожане хотели даже подать в суд на оскорбление чувств верующих, но матушка не благословила и сказала, что "мы это все отдаем на суд Божий".

Как отметила игумения, надо понимать, что все сайты, которые пропагандировали эту клеветническую исповедь, явные и давние враги Церкви. "Но самое для нас было поразительное, что в эту же компанию попал и сайт "Православие и мир", который очень много зла причинил монастырю", - подчеркнула она.

Было удивительно, что корреспонденты, которые брали интервью у священноначалия, у людей церковных, априори утверждали, что все написанное в скандальной книге - правда. При этом выпускницы приюта, которые хотели защитить матушку и любимый монастырь, пытались зарегистрироваться на форуме - но под своими именами им не удалось этого сделать. Только под псевдонимами.

Игумения Анастасия, как и другие сестры, лично звонила шлавному редактору "Правмира" Анне Даниловой, ее приглашали в монастырь. "Просто стоит посмотреть на лица детей, Вы все увидите, там ничего не нужно объяснять даже. Она отказалась".

Сайт не заслуживает такого названия
"Мы в своем монастыре пользуемся компьютером и его возможностями очень ограниченно, в силу необходимости. Какая-то отчетность там, ведение сайта и так далее. Эти сети мне совершенно не знакомы. И когда мне сказали, что на "Правмире" вышла такая клеветническая статья, и ее пришлось просмотреть, то у меня возник вопрос: как это возможно?" - прокомментировала игумения Феодосия (Бессонова), настоятельница Свято-Алексиевского монастыря в Саратове.

"Тем более, что на самом деле люди, которые знают монастырь, которые жили в нем, игуменьи, люди, приходящие туда, паломники, дети, которые действительно выросли и обрели там счастливое детство и были устроены монастырем в жизни, не могли написать своего мнения. Ну это дикое название для такого сайта", - добавила она.

Тренажеры для терпения и спецназы Церкви

Монастырь - это большая семья, подчеркнула игумения Макария (Семенова), настоятельница Владимирского монастыря в Вольске. "Это постоянное ощущение плеча, это постоянная помощь, это постоянная радость общения. И вот есть люди - "тренажеры" для терпения. Но поскольку ты монах, тебе нужно предельно в этом участвовать. То есть ничем его не обижая… Я думаю, что у Марии просто есть некоторая, может быть, психическая надорванность, нездоровость", - сказала она.

Как отметила игуменья Нектария (Седова), настоятельница Серафимо-Покровского монастыря в Ленинске-Кузнецком, монастыри - это "спецназ Церкви". "За все время пребывания в монастыре у нее (Кикоть - прим.ред.) был диктофон. И то, что она была профессиональным фотографом, и то, что увлекалась до этого разными религиями. Была в Шаолинь несколько лет. До какой-то степени посвящение прошла. Этого ничего матушка не знала. Она это утаила. Но когда мы приходим в монастырь, мы полностью открываем свою душу. И все, что до монастыря - ты новую жизнь начинаешь, все с нуля, с чистого листа".

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

"Для нас монастырь стал семьей, 25 лет с самого начала образования монастыря я проживаю, матушки чуть-чуть попозже. Матушка Анастасия так же всегда была близка к нашей обители. И мы составляем одну семью. Вот посмотрите, что сейчас в мире делается. Повсеместно распадаются браки. Ну что такое семья? Год-два пожили - развелись. Если брак не основан на любви, если брак не основан на заповедях, на ценностях общечеловеческих, он что, мог сколько можно протянуть в семье? Год-два. Здесь 120 человек 25 лет достигают единомыслия, любят свою семью, любят свою духовную мать. Это действительно, как Владыка Панкратий написал - она их мама", - рассказала игумения Феодосия (Бессонова).

По плодам их узнаете их
Хочется напомнить слова Господа: "По плодам их узнаете их", добавила игумения Анастасия. "Давайте посмотрим, какие плоды у матушки монастыря, и какие плоды у этих клеветниц", - предложила она. Так, у матушки Николаи по приюту более 70 выпускниц приюта, многие из них получили высшее образование или среднее специальное образование. Все устроены в жизни.

"Мы знаем, что когда выпускаются дети из государственных детских домов, то очень сложно им устроиться в жизни, они остаются в таком андерграунде социальном. А матушкины воспитанницы, они все устроены. Они создали прекрасные православные семьи. Многие замужем за священниками. Они все приезжают к матушке в монастырь, делятся своими радостями, своими проблемами, рассказывают ей. В монастыре совершенно потрясающие свадьбы, когда девушка, выпускница приюта, привозит матушке сначала своего жениха. Матушка их благословляет, и они венчаются в храме, который вынесен за стены монастыря, специально для этого и сделан. Девочки маленькие приютские посыпают их розами. Это такая красота, это не забывается, конечно, никогда. И вот такой, так сказать, плод", - рассказала игуменья.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Другой плод - это монашество. Архиереи Русской Православной Церкви приезжают в монастырь и, видя налаженную духовную жизнь, естественно, хотят взять игумений для своих епархий. Вот, так сказать, и все у нас вот так матушки разъехались.



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4932135.html


Метки:  

Гитлер обладал в конце войны элементарным атомным оружием

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 10:00 + в цитатник
Рассекреченные документы свидетельствуют, что испытания атомной боеголовки прошли успешно

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Недавно рассекреченная папка APO 696 из Национального архива в Вашингтоне дает основания предположить, что к концу Второй мировой войны Третий рейх получил атомное оружие, но не успел довести его до пригодного к использованию. Как утверждает Sun со ссылкой на немецкий таблоид Bild, в папке, кроме всего прочего, имеются показания четырех специалистов из Германии: двух физиков, химика и эксперта по ракетам. Они утверждают, что несмотря на то, что немецкие ученые так и не сумели создать атомную бомбу в ее конечном виде, в 1944 году они все же провели успешное испытание простейшей атомной боеголовки.

В папке также содержатся показания немецкого летчика Ганса Цинссера, который видел во время испытательного полета в начале октября 1944 года грибовидное облако дыма в районе Людвигслурта, южнее Любека, где находился атомный испытательный полигон. Летчик также обратил внимание на помехи в связи, сильные помехи в работе электроприборов и молнии. По его мнению, облако протянулось примерно на 10 километров.

Через час другой летчик поднялся в воздух с аэродрома в Людвигслурте и увидел ту же самую картину.


На земле, если верить хранящимся в папке документам, взрыв наблюдал итальянский корреспондент Луиджи Ромерса. Бенито Муссолини послал его проследить за испытаниями нового оружия немцами. Он должен был лично доложить обо всем увиденном дуче.

Известно, пишет Daily Mail, что Адольф Гитлер мечтал заполучить атомное оружие и хотел вооружить атомными боеголовками ракеты "Фау-2", которыми немцы обстреливали Великобританию.

Документы также упоминают секретное совещание в Берлине в 1943 году, так называемый "атомный саммит". На нем присутствовал любимец фюрера, министр вооружений Альберт Шпеер.

Судя по всему, немецким ученым не хватило совсем немного времени, чтобы завершить ядерную реакцию, необходимую для проведения атомного взрыва. Что же касается взрыва в Людвигслурте, то специалисты до сих пор теряются в догадках. Скорее всего, это был взрыв простейшей атомной боеголовки.(с)

Захар Радов


http://matveychev-oleg.livejournal.com/4931926.html


Метки:  

Почему стоит пить горячий шоколад

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 08:30 + в цитатник

В холодную погоду горячий шоколад отлично согревает. Мы также пьем его, чтобы улучшить настроение. Помимо того, что этот коричневый вязкий напиток вкусен, он еще и очень полезен для здоровья. Почему стоит пить горячий шоколад?


Горячий шоколад улучшает умственные способности
Горячий шоколад способствует улучшению умственных способностей и общего состояния мозга — к такому выводу пришли ученые, проведя многочисленные научные исследования. Флавоноиды, которые содержатся в горячем шоколаде, увеличивают приток крови и лучше насыщают мозг кислородом, что способствует улучшению не только памяти, но и ассоциативной способности мозга.

Горячий шоколад тормозит процесс старения
Согласно исследованиям ученых из Корнельского университета, горячий шоколад содержит больше антиоксидантов, чем зеленый чай и вино. Кроме того, многие из них высвобождаются именно в процессе нагревания. Антиоксиданты борются в нашем теле со свободными радикалами, которые ответственны за старение организма, повреждение клеток и образование опухолей. Регулярно потребляя горячий шоколад, можно снизить риск сердечно-сосудистых заболеваний, дегенерации сетчатки глаз и даже рака.



Горячий шоколад улучшает настроение
Это вкусный напиток богат аминокислотами, участвующими в процессе выработки серотонина, называемого еще гормоном счастья. Благодаря наличию магния, горячий шоколад помогает нам бороться со стрессом, тревогой и депрессией.



Горячий шоколад нормализует работу сердечно-сосудистой системы
Горячий шоколад содержит полифенолы, которые снижают кровяное давление и, таким образом, способствует предотвращению сердечных приступов и инсультов. Но пить его нужно в умеренных количествах, не более двух чашек в день, так как он содержит сахар и насыщенные жиры, которые могут привести к нарушению обмена веществ.

Горячий шоколад помогает сбросить вес
Горький шоколад дает ощущение сытости и прилив сил на длительное время, благодаря чему мы больше двигаемся и соответственно сжигаем больше калорий.


(via)



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4931679.html


Метки:  

Канаверо провел важный эксперимент в рамках подготовки к операции по пересадке головы

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 01:01 + в цитатник
1

Нейрохирург из Италии Серджио Канаверо, который намерен провести первую в мире операцию по трансплантации головы человека, опубликовал фотографии, на которых видны срастающиеся нейроны в "половинках" спинного мозга мышей.

Итальянец Серджио Канаверо держит в напряжении весь научный мир: еще в 2013 году он заявил, что готов пересадить голову человека на тело, полученное от донора. На призыв ученого откликнулся программист из России Валерий Спиридонов, который прикован к инвалидной коляске. ИТ-специалист страдает от синдрома Верднига – Гоффмана – тяжелого генетического заболевания, из-за которого человек лишается возможности двигаться. Пересадка головы – единственный шанс для программиста жить нормальной жизнью.

Операция по пересадке связана с фундаментальными трудностями.

Одна из них обусловлена необходимостью правильного соединения спинного и головного мозга. Для этого Канаверо решил использовать специальную методику, получившую название "протокол GEMINI". Также ученый показал необычный алмазный скальпель и новую систему виртуальной реальности, которые должны помочь в деле трансплантации головы.

1
Алмазный нож, предназначенный для пересадки головы

Напомним, еще в 2016 году ученый провел эксперимент, в рамках которого собаке и мышам перерезали позвоночник. И сейчас Серджио Канаверо и его коллеги заявили о большом успехе, делающем благополучный исход операции более возможным. Исследователи опубликовали фотографии, на которых можно рассмотреть срастающиеся нейроны в "половинках" спинного мозга лабораторных мышей.

1
Фотографии растущих нейронов в разрезанном спинном мозге мыши

Для успешного сращивания нейронов ученые применили специальный состав, в основе которого лежит полиэтиленгликоль. Ранее проведенные опыты показали, что такой состав может способствовать заживлению ран нервной ткани. На снимках видно, что нервные окончания действительно стали прорастать через шрам в спинном мозге животных. Таким образом, можно говорить, по крайней мере, о частичной работоспособности методики Канаверо.

Серджио Канаверо объявил, что готов осуществить первую в мире операцию по пересадке головы уже в 2017-м. В ней будут задействованы примерно сто хирургов. Операция может занять 36 часов.

В тему:
Подробности первой успешной операции по пересадке головы.
Итальянский хирург планирует провести первую в мире трансплантацию головы
Российский программист решился на пересадку головы на новое тело



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4931371.html


Метки:  

История Лины, в 5 лет ставшей самой молодой роженицей в истории

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 00:33 + в цитатник
Когда живот Лины Медины начал увеличиваться, врачи были уверены, что она страдает от большой опухоли — в конце концов, ей было всего пять лет. Но после серии тестов они обнаружили, что ребенок уже на седьмом месяце беременности и через несколько недель Лина родила здорового мальчика.

1

Она родилась в небольшой деревне в перуанских Андах в бедной семье в 1933 году. В возрасте 5 лет её мать заметила растущий живот дочери, после того, как та пожаловалась на боли в животе.

Всего через несколько недель спустя, 14 мая 1939 года, Лина родила мальчика с помощью кесарева сечения, так как её юный таз был слишком маленьким для естественного рождения. Ребенок родился здоровым, весом 2,7 кг, и его назвали Херардо в честь врача, принявшего роды.

1

При рождении Херардо врач обнаружил, что несмотря на пять лет, у Лины были зрелые половые органы, ведь у неё было преждевременное половое созревание.

Отца роженицы арестовали, подозревая в инцесте, но позже он был освобожден полицией из-за отсутствия доказательств и по сей день истинная личность отца ребенка Лины так и не установлена.

Херардо рос, считая Лину сестрой и только в 10 лет ему сказали, что она его мать. Он умер в 1979 году, в возрасте 40 лет, от болезни костей. Лина жива до сих пор и ей уже 84 года. В 1970-е годы она вышла замуж, после чего родила второго сына.

1
fototelegraf



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4931253.html


Метки:  

Загадка гибели Эдгара Аллана По.

Суббота, 25 Февраля 2017 г. 00:01 + в цитатник
Мистические обстоятельства или закономерный итог разгульной жизни?

Наверное, ничья смерть не вызывала столько вопросов, сколько загадочная гибель американского писателя, поэта, литературного критика Эдгара Аллана По. Обстоятельства его смерти были настолько странными и непонятными, словно сам автор написал сюжет своей последней детективной истории. Среди причин внезапной гибели писателя называли алкоголизм, передозировку наркотиками, кровоизлияние в мозг, бешенство, опухоль мозга, холеру, сифилис, менингит, эпилепсию и даже убийство. Что же случилось на самом деле?


Памятник Эдгару Аллану По в Бостоне

28 сентября 1849 г. Эдгар По прибыл в Балтимор, через несколько дней его обнаружили на улице, в полубезумном состоянии, в чужой грязной одежде. Он бредил, выкрикивал имя "Рейнолдс", отказывался от пищи и воды. Его доставили в больницу, где он и скончался 7 октября. Рассудок к нему так и не вернулся, поэтому достоверно не известно, где же он был и что с ним происходило с 28 сентября по 3 октября.


Эдгар По

По свидетельству врачей, "реакция мистера По на окружающую среду была неадекватной; его глаза были лишены жизни". Вскрытие не проводили, а причиной смерти записали "воспаление мозга", что обычно обозначало алкогольное или наркотическое отравление либо неустановленную причину.



Сразу после смерти писателя его недруги начали распространять слухи об алкогольной интоксикации. Но врачи опровергают эту версию. Дело в том, что Эдгар По действительно злоупотреблял спиртным и страдал патологическим опьянением – ему было достаточно пару бокалов вина, чтобы потерять над собой контроль.


Эдгар Аллан По

Некоторые биографы По утверждают, что пить он начал из-за ранней смерти своей первой жены. Писатель женился на своей кузине Вирджинии Клемм, когда ему было 27, а ей всего 13. Но девушка умерла молодой, так же, как и его мать. По очень тяжело переживал ее смерть. Но в августе 1849 г. писатель стал посещать антиалкогольное общество "Сыны трезвости" и не пил.


Место, где покоился прах писателя с момента гибели до 1875 г.

3 октября 1849 г., когда нашли Эдгара По, в городе проходили выборы. А в те времена бродяг подбирали на улицах, били, поили и заставляли голосовать по несколько раз за нужных кандидатов. При этом их переодевали, чтоб выдавать за разных людей. Это могло бы объяснить и чужую одежду, и наличие черепно-мозговой травмы. Но в момент его доставки в больницу врачи не обнаружили следов алкогольного опьянения.


Могила Эдгара По в Балтиморе, на Вестминстерском кладбище

Врачи утверждали, что бред и потеря сознания могли свидетельствовать о кровоизлиянии в мозг, возможно, в результате черепно-мозговой травмы. Другие убеждены в том, что галлюцинации, судороги, лихорадка и отказ от воды – типичные симптомы бешенства, причиной которого мог стать укус бродячей собаки. Но в таком случае врачи больницы, где скончался По, должны были бы распознать эти симптомы. Варианты отравления и передозировки наркотиками были опровергнуты в результате спектрального анализа волос писателя, проведенного в 2002 г.


Памятник Эдгару По возле университета в Балтиморе

Ни одна из версий на данный момент не подтверждена. В обстоятельствах смерти Эдгара По видят еще больше мистики, чем в его рассказах. В 1860 г. медиум Лизи Лотен опубликовала стихи, утверждая, что их ей надиктовал сам По на спиритическом сеансе. А многочисленные свидетели утверждали, что видели, как призрак По являлся на кладбище. Памятник, который собирались установить на его могиле, был уничтожен поездом, когда он сошел с рельсов и врезался в кладбищенский склад.


Памятник Эдгару Аллану По в Бостоне




http://matveychev-oleg.livejournal.com/4931023.html


Метки:  

Пляжный рисунок

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 23:48 + в цитатник
Gunilla Klingberg придумал прикрепить на большой валик узоры протектора от шин грузовиков таким образом, чтобы на песке оставался рисунок в виде звёздочек. Когда пляжный трактор прокатывает такой валик по всему пляжу, то остаются красивые узоры, которые держатся лишь до прилива.












http://matveychev-oleg.livejournal.com/4930649.html


Метки:  

«В монашестве гораздо труднее, чем на войне!»

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 23:00 + в цитатник
Как Герой Советского Союза монахом стал

Валерий Анатольевич Бурков известен как один из последних офицеров, получивших звание Героя Советского Союза. Кадровый военный во втором поколении, авианаводчик, он потерял в Афганистане обе ноги, пережил три клинические смерти, выжил и вернулся в армию. В 90-е сделал блестящую политическую карьеру, был советником Президента РФ, депутатом. А потом - Бурков пропал. Исчез из публичного пространства. С 2009 по 2016-й - словно дыра в его биографии. Вернулся в 2016 году - уже как инок Киприан. На вопрос, что произошло за эти годы, отвечает: "Я учился быть христианином".

42b9cced876e8fc2d6a23967492649e2



Готовясь к встрече с отцом Киприаном (Бурковым), изучив интервью прошлых лет, погрузившись в военные, афганские песни, которые сам писал и исполнял Бурков, я ожидала увидеть, наверное, совсем другого человека. Валерий Анатольевич принял постриг совсем недавно, летом 2016 года, и большую часть своей жизни он все-таки - военный, офицер, политик.

Нас встретил исполинского роста человек, с лучистыми глазами и седой бородой - так что наш оператор забывался и норовил-таки взять у него благословение как у священника: мирского в этом облике почти не осталось. И к слову, ни за что нельзя и подумать, что отец Киприан уже более 20 лет ходит на протезах!

Монашество стало логичным продолжением жизни Героя Советского Союза, но вместе с тем - это уже совсем другой человек. Уже не тот, который получал высшую военную награду, медаль "Золотая звезда", в 1991 году...


tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851
Валерий Бурков

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Война - противоестественное явление
"Путь человека к Богу, - рассказывает отец Киприан, - идет через всю жизнь. Христос сказал: "Се, стою у дверей и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и с ним вечерять буду". И вот таких "стуков" в моей жизни было много, причем явных!"

Одним из самых серьезных поводов задуматься, переосмыслить жизнь, конечно, стала война.

…Однажды ему, молодому офицеру, выпускнику Челябинского высшего военного авиационного училища штурманов, приснился сон: как он подорвался на мине. Казалось бы, хуже не придумаешь. Бурков поделился этим сном со своим товарищем. "Не дай Бог! Лучше застрелиться", - сказал он тогда…

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q8511979 год. Начинается война в Афганистане. В составе ограниченного контингента советских войск в страну уехал полковник Анатолий Иванович Бурков, отец Валерия. В октябре 1982 года домой придет известие о его гибели: Бурков-старший спасал экипаж подбитого вертолета, сам был подбит, сгорел вместе с Ми-8 (экипаж остался жив).

Орденом Красной Звезды Анатолий Иванович был награжден посмертно.

Валерий Анатольевич в армии - с середины 70-х, получив высшее военное образование, служил на Дальнем Востоке, а после смерти отца - буквально вырвал у командования разрешение лететь в Афганистан, хотя по состоянию здоровья мог не лететь. Кто-то думал - едет мстить, а на самом деле он ехал, потому что обещал отцу приехать - в их последний долгий разговор.

К войне как таковой отец Киприан относится однозначно: это не игра, не место, где играют мускулами, а вещь страшная, глубоко противная человеку:

"Когда во время первой боевой операции я увидел убитых и раненых, я вам скажу, меня мутило, тошнило, в общем, было очень неприятно. Война - это психологическая травма в любом случае, потому что ты каждый день видишь смерть, кровь, трагедии. Хотя к смерти привыкнуть нельзя, но все равно включается какая-то внутренняя защита, и ты по-другому начинаешь воспринимать происходящее. И на войне ты постоянно стоишь перед выбором: преступить нравственный закон, Богом в нас вложенный, или нет".

Как-то Бурков не остался в стороне, когда можно было бы и остаться - спас от смерти человека. Война есть война, схватили душмана, оказалось, что вроде это никакой не душман, обычный афганец, но чтоб не таскать его с собой и не сомневаться, враг он или не враг, отпускать его или нет (а врага отпускать нельзя и таскать за собой тоже опасно), начальство решило "пустить его в расход".

Бурков не дал этого сделать командиру батальона, к большому облегчению самих солдат, которым был отдан соответствующий приказ. До сих пор он считает, что это его единственный в жизни, на войне настоящий поступок.

Любой военный, говорит он, ненавидит войну:

"Нет людей, которые ненавидели бы войну больше, чем военные, особенно те, кто уже повоевал. Я бы никому не пожелал поучаствовать в боевых действиях! Это очень тяжелое дело, противоестественное".

Проклятый сон в руку
...Сон сбылся в апреле 1984 года. В ходе очередной Панджерской операции молодой майор подорвался на мине. Местность горная, его эвакуировали на вертолете, с большими сложностями. Пока лежал на скале, ждал помощи, терпел боль, переживал и думал об одном: как мама все это переживет? Сначала отец погиб, теперь сын подорвался - как она это вынесет?

Госпиталь, три клинические смерти, врачам чудом удалось сохранить офицеру руку, ноги пришлось ампутировать.



"Когда я утром после ранения очнулся, лежал под простыней, правая рука в гипсе, левой рукой снял простынку, смотрю - там остатки ног загипсованы. Передо мной вдруг, словно какая-то икона, возник образ Алексея Маресьева, летчика Великой Отечественной войны. Я подумал: "Он летчик, и я летчик, и я тоже советский человек. Почему я должен быть хуже, чем он? И рукой махнул: ерунда! Новые ноги сделают!" И - как отрубило: я больше не переживал. Был абсолютно уверен, что останусь в армии, вернусь в боевой строй".

В один из дней, когда Бурков был уже на протезах, приехал тот самый товарищ, с которым он поделился когда-то своим страшным сном. "Ну что, - говорит, - стреляться будешь? - Нет, ты что!". Сон оказался вещим, и это был тот самый "стук" из иного мира, потому что такие совпадения наводили на вопросы: откуда такая информация, которая вдруг сбывается? И свет в конце туннеля, который он видел во время клинической смерти - откуда это все?..

- Отец Киприан, - спрашиваю, - Неужели ни разу не задавались вопросом: за что вам это?

- Нет. Хотя в песне задавался, но это, скорее, образно: "Да за что же вы так меня, боги? Лежал я распятый на голой скале, стиснув зубы и сжав свои нервы". Нет, не было таких переживаний. Я же поехал в Афганистан осознанно, понимал, чем там может закончиться моя служба.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Но вот служба и закончилась. Отец погиб, сын потерял ноги - для чего? Бурков потом ответил сам себе на этот вопрос, написал песню:

"Что же я сумел понять, как ответить, что сказать? Да, за счастье ребятишек, пусть чужой страны детишек, стоит жить и умирать".

И хотя в одном из радиоинтервью отец Киприан - тогда еще Валерий Анатольевич Бурков - обмолвился о том, что афганская война была не нужна, и это становилось понятно тем, кто провел там некоторое время… но для офицера служба есть служба, долг есть долг, он и его отец были так воспитаны:

"Родина сказала: "Афганский народ нуждается в помощи", - и мы ехали помогать афганскому народу".

Никогда не думал, что так можно рыдать



Афганский период заканчивался. Война, говорит отец Киприан, при всех ее ужасах дала ему внутренний стержень, которого не было раньше. Он рассказывает о переоценке всей жизни, которая там произошла. Вспоминает о людях, которые жертвовали там собой:

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

"Я вам простой пример приведу, он красноречивей любых описаний. Это произошло на боевой операции. Наши саперы, как полагается, шли впереди, и случилось так, что духи выскочили из-за дувалов прямо перед ними и в упор открыли огонь.

Командиру, старшему лейтенанту, с которым мы только вчера чай пили, разговаривали, пуля попала в живот. А сержанту, который шел рядом с ним, полчерепа снесло - мозги просто наружу. И в таком состоянии он все равно оттащил своего командира, и только после этого умер. По сути дела, он не дал его добить, а сам погиб".



Отец Киприан признается, что после войны стал сентиментальным - прорвались эмоции, которые там волей-неволей пришлось сдерживать.

- А Вы плакали когда-нибудь? - спрашиваю.

- В связи с войной или с чем-то мирским - не плакал. Но на похоронах отца разрыдался, когда читал его прощальное письмо и дошел до строк: "Не жалей меня мама, я не страдаю, и не трудная жизнь у меня, я горел, я горю и сгораю, но не будет стыда за меня". Он же именно сгорел в том вертолете. Но потом рыдания, и гораздо большие, у меня были связаны с Богом. Я в жизни не думал, что так можно рыдать - целый потоп из души шел, очистительный потоп...

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Наступает 1985-й год. Валерий Анатольевич Бурков действительно возвращается в строй после года, проведенного в госпитале. Идет учиться в Военно-воздушную академию имени Ю.А.Гагарина. И встречает свою будущую жену - Ирину.

Вот тогда отпали последние сомнения, из-за которых переживал еще в госпитале: "Думал: как девчата ко мне с таким ранением отнесутся? Я же был холостым тогда. В скором будущем узнал, как: нормально!".

После первого курса они поженились. Журналисты как-то расспрашивали Ирину, долго ли Валерий за ней ухаживал, на что она сказала: "Да вы что! Это я за ним полгода ухаживала, чтоб он поверил, что я буду хорошей женой!". И Бурков сдался, поверил.

Пройдут годы, и жена даст свое согласие на постриг Валерия в монахи.

Митрополит Питирим и Патриарх Алексий

1991-1992 годы. Валерий Анатольевич занимается проблемами инвалидов в качестве председателя Координационного комитета по делам инвалидов при Президенте России, с 1992 по 1993 годы работает советником Президента по вопросам лиц с ограниченными возможностями. Отставание в этой области немалое, многое приходится начинать фактически с нуля. Например, то, что мы сегодня знаем как "безбарьерное пространство", закладывалось именно тогда.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

А Господь стучит в двери... Однажды Валерий Анатольевич возглавляет делегацию, которая направляется на конференцию по проблемам инвалидов в Рим. В состав делегации включен также митрополит Питирим (Нечаев). В свободное время владыка рассказывал Валерию о православии, о его отличии от католицизма, водил по храмам - католическим и православным, они много беседовали. Но, как говорит отец Киприан, в одно ухо влетело - в другое вылетело. Была и встреча с патриархом Московским и всея Руси Алексием, так что "стуки были ого-го какие!".

И где-то в памяти осталась еще один маячок - образ бабушки, жившей когда-то по соседству: вся в черном, с толстой, старинной Библией, которую она читала.

Валерий был тогда мальчишкой лет десяти, и ему с тех самых пор очень хотелось эту таинственную Библию прочитать. Но, говорит, как обычно бывает - всегда было некогда, суета сует!..

Внешне - "в шоколаде", внутри - одиночество

2003 год. Бурков вновь возвращается в политику, возглавляет партию "Русь" на выборах в Государственную Думу России. В 2008-м входит в состав Курганской областной Думы. Снова - социальная работа, попытки помочь людям.

2009 год. У Валерия Буркова есть все, о чем может мечтать обычный человек. Карьера идет в гору — в администрации президента его рассматривают как приоритетную кандидатуру в списке кандидатов на пост губернатора. Есть семья, вырос сын, есть призвание, успех - все сбылось, жизнь состоялась. "А в душе - пустота, - рассказывает отец Киприан. - Я зашел в мирской жизни в полный тупик, в пустоту и одиночество, в полное разочарование жизнью. Хотя внешне был, наоборот, "в шоколаде"".

bandicam 2017-02-24 20-20-53-714



В интернете можно отыскать фантастические версии его поворота к вере - через знакомство с экстрасенсами и тут же - с монахами; через полтергейста в его доме и тут же - с чудодейственным, убийственным действием на врагов рода человеческого освящения дома святой крещенской водой; через автомобильную аварию. На самом деле, как говорит отец Киприан, он больше не мог не откликаться на "стук", Бог слишком явно, лично призывал его.

А авария действительно была: снова он оказался на волосок от смерти, в четвертый раз, и снова Господь спас, уберег. Но авария случилась уже потом. Это, говорит отец Киприан, была совершенно реальная месть демонов, пожелавших избить и убить его за крещение мусульман…

А в 2009 году, еще не сложив с себя депутатских полномочий, Бурков встал на путь к Богу. Со всей скрупулезностью стал изучать Новый Завет, духовную литературу, святых отцов. И провел свой первый Великий пост в 2010 году. И на Пасху, как он говорит, принял своего рода присягу на верность Господу!

О первой своей исповеди отец Киприан рассказывает с иронией и сам над собой смеется:

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

"Я пришел на исповедь с семью листами - отчет о проделанных грехах был шикарный! Я подошел к этому делу как военный человек, как аналитик - все построчно, плюсики, минусы, где надо, словом, все, как положено!

Иеромонах Пантелеимон (Гудин) (ныне - исполняющий обязанности настоятеля патриаршего подворья при храме в честь иконы Божией Матери "Спорительница хлебов" в станице Приазовской), который меня исповедовал, поглядел на мою таблицу грехов и сказал: "Да… Я такого еще не видел".

Я исповедовался, а напоследок говорю: "Знаете, а вот что касается гордыни, я вот тут как-то у себя не нашел..." Иероманах посмотрел на меня ласково и сказал, улыбаясь: "Ничего, ничего! Господь еще откроет". На следующий день утром я причастился, потом зашел в церковную лавку. Только переступил порог, вижу книгу "Господи, помоги изжить гордыню". Я ее купил и весь день над собой ухахатывался: вот слона-то я и не приметил!"

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

В его окружении много военных людей, людей, которым достаточно, чтоб "Бог был в душе". А ему - недостаточно. "Я всегда - говорит, - на это отвечаю: "Друг мой! А с чего ты это взял? Бога даже не спросил, прикарманил Его себе, в свою душу!"".

Многим советским офицерам сложно перестроиться, с того, во что верили с младых ногтей, на новое мировоззрение. А он перестроился: "Препятствие - исключительно внутреннее: мы привыкли жить тем или иным образом, нам не хочется отказываться от своих взглядов. Ничего более! Нам просто лень даже задуматься. Суета сует!"

Сложно было отвергнуть свои ложные представления обо всем. Буквально каждая строка Нового Завета вызывала сопротивление, сомнение: а кто сказал, что Христос - Бог? Почему я должен в это верить?

"Но Слово Божие действует таким образом, - объясняет отец Киприан, - Что, как бы ты не сопротивлялся, в глубине сердца своего ты понимаешь: здесь - Истина!"

Отец Киприан вспоминает, как впервые увидел по телевизору беседу со священником.

Послушал и подумал: "А за что же их расстреливали при советской власти? Они же любовь проповедуют".

Но вот один батюшка, выступающий по телевизору, оказался совсем юный, и боевой офицер Бурков, конечно, усмехнулся:

"Ну чему этот молодой священник, безусый юнец, может меня научить? Вот я прошел огонь и воду, и медные трубы, а он что? Салага, моря не видал!". Но все-таки слушал, слушал и… "в какой-то момент почувствовал, что я, со всем своим жизненным опытом, дурак-дураком по сравнению с молодым священником, через которого Бог говорит! Несколько позже до меня дошло, почему: он говорил не свое, а Слово Божие, а в нем - истинная сила".



Они мне как дети!

2010 год. Валерий Бурков снимает с себя депутатские полномочия.

Перестает давать интервью, отказывается от участия в радио и телепередачах: "Тому, кто познает Бога, уже не до этой суеты". От привычных за эти годы выступлений перед школьниками тоже отказался, потому что перестал понимать - что им теперь говорить. Раньше - говорил о патриотизме, о любви к Родине, о нравственности, а потом понял на себе самом, что все это пустое без Бога, что и любовь-то без Бога - не любовь. Так, чувства, а чувства изменчивы.

Однажды Героя Советского Союза все-таки дозвались на телевидение, уговорили: сказали, что в передаче к 9 мая на Первом канале будет участвовать супружеская пара, фронтовики, он согласился - с детства, говорит, питал чувство восхищения к ветеранам, уважение к этим людям необычайного мужества, благородства и терпения. Люди-кремень! Поехал только ради ветеранов и…понял окончательно, что он "потерянный для телевидения человек!".

Начался новый этап жизни: "Я познавал Бога, Священное Писание, учился на богословских курсах - занимался изменением ума, покаянием. Всеми способами, которые нам открыты". Но помимо этого, поскольку вера без дел мертва, появляется и новое дело…



Его дача в Подмосковье становится своего рода реабилитационным центром, куда приходят люди с серьезными жизненными проблемами: алкоголики, люди, пострадавшие от сект, бывшие колдуны, экстрасенсы, просто заблудшие.

"Приходили такие люди, - рассказывает отец Киприан, - которые дошли до ненависти ко всему. Они ненавидят Россию, людей, детей, одним словом, все, что должно бы радовать. В их жизни - просто ад, одна сплошная боль, сплошная ненависть и ничего больше. Человек же не сразу приходит к такому состоянию, его довели до ручки. Как правило, все идет от детско-родительских отношений. Так что это не вина его, а беда... А ненависть побеждается только любовью: это долгий, кропотливый процесс".

Как ни странно, приходили даже баптисты, было немало мусульман, 12 из них приняли крещение.

"Они все мне как дети", - говорит отец Киприан. - Говорят мне: Батько!"

Бывший депутат обеспечивал их едой и кровом, вместе с ними изучал православие, подсказывал, что почитать, что послушать. И наблюдал, как люди менялись:

"Я просто поражаюсь милости Божьей! Как Господь меняет людей! Потом звонят мне, говорят: "Спасибо, отец Киприан, вашими молитвами все изменилось", а я готов сквозь землю провалиться - какими моими молитвами?! Молиться-то толком не могу. Для меня очевидно, что это чудо творит Господь. Я же только ретранслятор.

Когда человек открывает дверь Христу, все в его жизни начинает меняться, причем в корне. Люди удивляются, и я в свое время удивлялся: когда человек сердце свое открывает Богу, он становится счастливым! Как и я: был опустошенным и одиноким, а стал наполненным и счастливым, радующимся жизни".

Физические дефекты, говорит, ерунда по сравнению с "дефектами" души: "Ну что такое ног нет? Нет и нет, протезы есть. Лично для меня это вообще никакого значения не имеет. А вот то, что внутри тебя, от этого и зависит твое счастье или несчастье".

Так прошли 7 лет - такого полумонашеского образа жизни.

Но чего-то не хватало… "Послушания не хватало!" - говорит отец Киприан. И была потребность в чем-то большем, ощущение, что нечто еще должно произойти в жизни. Рядом с ним постоянно жили от 3 до 9 человек, а хотелось уединения.

Есть ли воля Божия, чтобы я был монахом?



А потом нежданно-негаданно случилась поездка к старцу Илию (Ноздрину), в 2015 году. На нее будущий инок Киприан не напрашивался, его пригласили. Не знал, что у отца Илия спрашивать: он ведь старец - наверное, сам скажет волю Божию. Первым делом отец Илий подошел к товарищу Буркова, с которым тот приехал, Константину Кривунову, и сказал: "Вот, священником будешь!".

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851
Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

"А ведь до этой встречи у нас с Константином был разговор о священстве, - вспоминает отец Киприан. - Он сказал, отвечая на мой вопрос: "Знаешь, Валера, священником - не знаю, смогу ли быть, потяну ли, а вот диаконом - не отвергаю, может быть, это мое…".

Когда настала очередь Буркова, Герою Советского Союза ничего иного не пришло в голову, как только спросить: "Есть ли воля Божия на постриг меня в монахи?". И старец не сразу, а помолившись с минуту-другую, шлепнув его по голове, благословил.

Прошло полгода, и вдруг - звонок от иеромонаха Макария (Еременко), благочинного Казанского мужского архиерейского подворья города Кара-Балта Бишкекской и Кыргызстанской епархии: "Смотри электронную почту. Мы тебя благословляем послушником, будешь возглавлять киргизскую общину на территории РФ, будешь заниматься катехизацией и оказывать социальную помощь".

А 8 месяцев спустя, в июне 2016, точно такой же звонок: "Приезжай в апостольский пост на постриг. Владыка благословил!"

"Я думаю, - вспоминает отец Киприан, - ничего себе! Без меня меня женили! Но у меня же принцип: ни от чего не отказываться, кроме греха, конечно, тем более, если предложение или просьба исходят от священника, и ни на что не напрашиваться самому. Но все-таки - так неожиданно это произошло. Я сомневался, думал, может, следующим постом меня постригут в монахи…"

Но оказалось, что владыка уже подписал распоряжение - перенести нельзя. Так, без своей инициативы, Валерий сначала стал послушником, а затем иноком Киприаном.

И человек, который всю жизнь командовал, отдавал распоряжения, был во власти, отдал себя в полное послушание:

"Поначалу, когда читал молитвы "Да будет воля Твоя, но не моя", я вообще не понимал, как это? А куда я тогда денусь? Я всегда все сам решал, и вперед!

А со временем я понял: да нет ничего лучше, чем предать себя воле Божьей, отдать себя в послушание опытному человеку. Потому что кто же лучше Бога знает, что тебе полезно? Никто!




Инок со звездой Героя

2016 год. На второй день после пострига инока Киприана благословили надеть звезду Героя Советского Союза. Он очень удивился! Думал, что с "гражданкой" покончено, со звездой тоже, больше не придется надевать костюм. А ему говорят: это проповедь. Сначала не понял: как это? А за несколько месяцев поездок по России все встало на свои места.

"А уединения как не было, так и нет, - улыбается отец Киприан - Думал, наконец-то в келье запрусь и молиться буду, но Господь устроил иначе".

С осени 2016 года он - в разъездах по стране. Признается, что даже будучи политиком не говорил так много, как сейчас. Но сейчас, конечно, другое - проповедь.

И - никогда, кажется, не оканчивающаяся учеба. Педагогическое образование в Свято-Тихоновском университете - оно нужно для того, чтобы заниматься катехизацией; психологическое - в РПУ, чтобы лучше помогать страждущим; и учеба на миссионерском факультете - в Киргизии без таких навыков и знаний сложно. "Мы обязаны нести свет братьям-мусульманам, и надо это делать по-умному", - объясняет отец Киприан.



На мужском подворье в Кара-Балта, в Киргизии, сейчас всего 6 монахов. Живут в глинобитных кельях-землянках с печным отоплением, одну такую летом отец Киприан ремонтировал, условия самые скромные, храм не отапливается. Восстановление монастыря идет тяжело, без поддержки трудно создать даже элементарные условия для существования воскресной школы, центра душепопечения и психологической помощи. Негде расселить приезжающих даже на ночь, негде побеседовать с обращающимися к монахам за помощью, кроме своей кельи. Но ведь это не дело.

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

Герою Советского Союза теперь приходится поднимать свои старые связи, ездить, чтобы помочь миссии в Киргизии. Про киргизов отец Киприан говорит: простой, хороший, дружелюбный народ. И не перестает удивляться:

"Вот интересно! В Подмосковье Господь ко мне кого приводил? Киргизов и немножко казахов, инославных. Где я принял постриг? В Кыргызстане! Вот как Господь управляет. Сам бы никогда в жизни не подумал, что здесь окажусь. А раз оказался - значит, я тут нужен".



Отец Киприан не выпал из жизни. Рассказывает, что знаком с офицерами, которые сейчас служат в Сирии, что новое поколение военных выросло достойным, ими можно гордиться. Говорит о том, что отношение к армии сейчас поменялось - стало лучше. Теперь даже большой конкурс в военные училища и на службу по контракту.

"Военному что важней всего? Тыл: чтобы он знал, уходя на войну, в случае его гибели о его семье позаботятся. Тогда и умирать не страшно, потому что для тебя семья и есть твоя Родина".

Но теперь главное дело его жизни не связано ни с политикой, ни с армией, ни с общественной деятельностью:

"Главное - это проповедь. Донести до сердец людских: "Возлюби Господа всем сердцем своим, всей душой своей, всем разумением своим, всей крепостью своей, и ближнего, как самого себя.

Центр всей жизни человека - это любовь. Бог есть любовь, а пребывающий в любви пребывает в Боге, а Бог - в нем. Без Бога любви не бывает".


В 1992 году, лежа в госпитале, Валерий Анатольевич Бурков услышал выражение: "Вера горы двигает". И эти слова его укрепили, помогли сохранить оптимизм. А сейчас...



"Сейчас, - говорит отец Киприан. - я не верю, я знаю! Я просто человек знающий и убежденный через знания, что все будет хорошо для тех, кто любит Господа. А для тех, кто отвергает, ад уже здесь начинается - такие люди ко мне сейчас и приходят".

Война для Буркова продолжается, но она совсем другая. "Армия отдыхает по сравнению с монашеством!" - улыбается полковник в отставке, ныне - инок. Внутренняя война и война с духами злобы - тяжелее:

tild3735-6664-4330-b833-646166663065__001_jpg_840x840_q851

"Знаете, что я вам скажу. Есть три подвига: подвиг на войне, подвиг в миру, в повседневной жизни, и подвиг монашеский. Я имею все три опыта. Я был на войне, я жил в миру, был женат, сейчас я в монастыре.

Я вам скажу, что монашеский подвиг — гораздо сложнее остальных. Я его по тяжести поставил бы на первое место! Но и по радости - тоже на первое… Как говорят, если бы люди знали, какие трудности есть в монашестве, никто бы не пошел в монастырь. Но если б знали, какая радость доступна монахам, пошли бы все!"

Подготовила Валерия Михайлова. Видео, фото: Виктор Аромштам.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/4930408.html


Метки:  


Процитировано 1 раз

Подборка книг

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 22:00 + в цитатник
ПОДБОРКА ИЗ 10 КНИГ, ПРОЧИТАВ КОТОРЫЕ, ЧЕЛОВЕК НАВСЕГДА ПЕРЕСТАЕТ ЖИТЬ "СЕРОЙ ЖИЗНЬЮ"

Книги, меняющие жизнь к лучшему.

kni

1. Алекс Новак – "Книга, которой нет"

kniЕсли у вас есть 20 минут в день, то через неделю эта книга изменит вашу жизнь.

Кому стоит прочесть "Книгу, которой нет"?

1. Ищущим себя.
2. Живущим на автопилоте
3. Имеющим давнюю нереализованную мечту
4. Откладывающим важные дела "на потом"
5. Приверженцам системного саморазвития

Что в книге?

Данное произведение — это, по сути, "ящик с инструментами" по управлению собственной жизнью. Вы получаете их и начинаете делать РЕАЛЬНЫЕ шаги по постановке ярких целей и (самое главное) воплощению их в жизнь. В книге масса примеров, уйма теории и четкие рекомендации по практическому исполнению. Написана книга простым и понятным языком, без "мудреных" оборотов и излишней громоздкой терминологии.

Почему нужно найти/скачать/купить книгу?

Появившись в сети в декабре 2014 года, произведение произвело эффект разорвавшейся бомбы. Меньше чем за полтора месяца после этого, на сайте автора пользователи просмотрели суммарно более 100 000 страниц. "Книга, которой нет" вызвала бурю споров, попала во всевозможные хит-парады и в итоге была замечена издателями. Автор (Алекс Новак) получил предложение публикации бумажной версии книги. Контракт с издательством "Питер" был подписан в феврале этого года. На прилавках магазинов "Книга, которой нет" появится в конце апреля 2015 и тогда о ней узнают вообще все.


2. Ник Вуйчич – "Жизнь без границ"
kni

Ник Вуйчич родился без рук и ног, но он вполне независим и живет полноценной и насыщенной жизнью: получил два высших образования, самостоятельно печатает на компьютере со скоростью 43 слова в минуту, занимается серфингом, увлекается рыбалкой, плавает и даже ныряет с трамплина в воду. Его книга — это вдохновляющий, эмоциональный рассказ о том, как преодолеть трудности, отчаяние, поверить в себя и стать счастливым. Ник откровенно рассказывает о своих физических проблемах и переживаниях, о том, как ему было нелегко смириться со своим состоянием, — был момент, когда он хотел покончить жизнь самоубийством. Ему потребовалось немало лет, чтобы научиться видеть в своих проблемах не препятствие, а возможность роста, ставить перед собой большие цели и всегда добиваться желаемого. Без рук и ног, он научился подниматься во всех смыслах этого слова. В своей книге Ник сформулировал правила жизни, которые помогли ему, и теперь он делится ими с читателями.

3. Ицхак Пинтосевич – "Живи!"
kni

Эта книга — синтез последних открытий в области медицины, физиологии, психологии и секретов подготовки спортсменов-олимпийцев. Ее автор Ицхак Пинтосевич, в прошлом профессиональный спортсмен мирового уровня, тренер, бизнесмен, создал уникальную программу для занятых людей, большую часть времени проводящих на работе, устремленных к достижению важных для себя целей и не желающих менять свой график. Цель программы — спасти их от "поломок", депрессий и болезней. Благодаря ей можно в короткий срок повысить свой уровень энергичности, улучшить здоровье и добиться высочайшей степени личной производительности в жизни.

4. Игорь Манн – "Номер 1"

kni

5. Джош Вайцкин – "Искусство учиться"
kni

Это автобиография Джошуа Вайцкина, выигравшего свой первый национальный чемпионат по шахматам в 9 лет и ставшего чемпионом мира по боевому искусству тайцзи в 28 лет. Как ему удалось достичь такого результата в совершенно разных спортивных дисциплинах? Сам Джошуа не считает, что он лучший в шахматах или лучший в тайцзи. Он говорит:"Я лучший в умении учиться". В этой книге он делится своей историей и принципами обучения, которые помогли ему взойти на вершину дважды. Это не только история выдающегося человека, но и доказательство того, что любые победы и достижения — вплоть до чемпионского уровня — достигаются благодаря правильному образу жизни, правильным привычкам и психологическим установкам, а не врожденным талантам.

6. Вадим Зеланд – "Взлом техногенной системы"
Vadim_Zeland__Vzlom_tehnogennoj_sistemy

Если вы не обладаете никакими особыми достоинствами и талантами, то у вас нет иного пути, как выйти из общего строя и позволить себе стать уникальными. Имея в распоряжении технику освобождения, представленную в книге, вы сможете создать себе любой мир. Сила вашего интеллекта и творческий потенциал поднимутся до уровня гения. У вас не будет проблем с достижением своих целей. Перед вами откроется реальность в незнакомом обличье, какой она является на самом деле. Если у вас есть заветная мечта, если ваша цель труднодостижима, если многие хотят того же, чего и вы, если вам приходится стоять в длинной очереди за своей мечтой… Вы должны знать, что у вас есть особый, уникальный шанс. Шанс получить преимущество, которого нет у других. Шанс взломать матрицу и вырваться на свободу. Вы должны хотя бы знать, что это возможно.

7. Том Питерс – "Представьте себе"
1004199061

Автор мировых бестселлеров, мастер новых подходов к ведению бизнеса и гуру менеджмента Том Питерс вернулся с замечательной новой книгой о новом порядке современного делового мира. Написанная в неподражаемом стиле, оформленная так, чтобы отчетливее выразить новую философию автора, Re-imagine! побуждает нас к действию. Познакомьтесь с деструктивными повелениями Тома Питерса, посмотрите, как он предсказывает смерть бюрократии и выясните, почему он думает, что бизнес — это круто мыслить красиво… мыслить странно и осмыслить гораздо больше "изменений", чем мы могли себе представить раньше.

8. Брайан Трейси – "Выйди из зоны комфорта"
1004199061

Книга №1 по саморазвитию. Она переведена на 40 языков. Куплено более 1 200 000 экземпляров. С этой книги начался мировой успех Брайана Трейси — одного из ведущих специалистов в мире по личному развитию. В книге представлен результат более чем тридцатилетнего изучения вопросов распределения времени. Она рассказывает о том, как добиваться решения сложных задач, выходя из зоны комфорта.

9. Бодо Шефер – "Законы победителей"
1004199061

В компактной, доступной и увлекательной форме описаны 30 испытанных законов и важнейшие стратегии, с помощью которых в любой сфере жизни Вы сумеете добиться своих целей.

10. Робин Шарма — "Монах, который продал свой феррари"
1004199061

Что такое подлинный успех, и как его достичь? Можно ли обрести счастье, которое не зависит ни от карьерного роста, ни от мировых кризисов? Как избавиться от бесконечной заботы о завтрашнем дне и начать получать удовольствие от каждого прожитого дня? Существуют ли простые рецепты, позволяющие обрести духовные дары, не отказываясь от привычного комфорта? Как развить сверхспособности и подчинить себе судьбу? И, пожалуй, самое главное: как найти свое призвание и стать самим собой? Ответ — в этой книге, ставшей бестселлером во многих странах мира. Вместе с бывшим миллионером Джулианом Мэнтлом Робин Шарма предлагает читателю совершить удивительное путешествие в Сивану — страну, где исполняются мечты!

http://matveychev-oleg.livejournal.com/4930269.html


Метки:  

Главные показатели крови, которые сигнализируют, что у вас есть проблемы

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 21:00 + в цитатник
1486728322-cdc679bebbe282e170ab6fe0dca8445e

Какие показатели крови сигнализируют, что есть проблемы в той или иной области. Будь-то грипп или бронхит, проблемы с почками или сердцем, в любом случае мы должны сдать общий или развернутый анализ крови. Многие задаются вопросом: почему общий анализ можно сдавать и после еды, но при развернутом анализе необходимо сдать кровь обязательно натощак.

Все просто, когда делается развернутый анализ крови, необходима четкая картина, а пища изменяет ряд показателей, например, уровень сахара заметно повышается. Также при интерпретировании анализа врач берет в расчет общее состояние, пол и особенности: беременность или ПМС.

Рассмотрим основные показатели крови при общем анализе

1. Эритроциты являют собой безъядерные клетки, которые насыщают ткани и другие клетки кислородом. Для мужчин и женщин норма отличается. Для женщин норма эритроцитов: (3.7–4.7) *10 в 12/л. Для мужчин норма составляет (4.0–5.1) *10 в 12/л. Увеличение количества эритроцитов наблюдается у людей с пороками сердца, или при заболеваниях бронхов или легких, почек или печени. Также даже у здоровых людей, которые находятся на очень большой высоте, эритроциты в избытке. При анемии или потери крови, при начальном этапе воспалительного процесса в организме скачет уровень эритроцитов. Превышение нормы гормонов может вызывать рост количества эритроцитов.

2. Гемоглобин – это белок, содержащийся в эритроцитах, отвечает за перенос кислорода и забор углекислого газа между легкими и тканями. Для женщин норма составляет 120–140 г/л., а для мужчин — 130–160 г/л. Понижение гемоглобина сигнализирует о таких возможных проблемах: кровотечении, кровопотере, анемии, поражении внутренних органов. В свою очередь повышенный гемоглобин может говорить о болезни крови и сердечной недостаточности.


3. Лейкоциты – это клетки крови белого цвета, направлены на защиту организма от вирусов и заболеваний. Общая норма лейкоцитов (4.0–9.0) *10 в 9/л. Лейкоциты имеют свойство подниматься независимо от наличия инфекции в организме. Чрезмерная физическая нагрузка или стресс может этому содействовать. Превышение нормы лейкоцитов свидетельствует о наличии таких процессов: воспаления, заражения инфекцией, аллергия, лейкоз, прием препаратов, содержащих гормоны.

4. Тромбоциты обеспечивают свертываемость крови, формируют тромб при повреждении тканей. Норма должна быть (180–320) *10 в 9/л. Увеличение тромбоцитов свидетельствует о начальной стадии туберкулеза или циррозе печени. В послеоперационный период тромбоциты превышают свою норму. Падает количество тромбоцитов во время приема большого количества алкоголя, в случае отравления тяжелыми металлами, заболеваниями печени или почечной недостаточности.

5. СОЭ/РОЭ – скорость оседания эритроцитов или реакция оседания эритроцитов – колеблется во время протекания заболевания. За первые сутки уровень повышается, и постепенно увеличивается по мере выздоровления. Для мужчин норма составляет 2–10 мм/ч, для женщин — 2–15 мм/ч. Гормональные нарушения, проблемы с почками, или шоковое состояние характеризируется увеличением нормы. Небольшой скачок может наблюдаться при беременности или во время родов, даже при ПМС.

6. Глюкоза держится в норме 3,5–6,5 ммоль/л для здорового человека. Плохое питание и гормональный сбой может влечь за собой понижение уровня глюкозы. Повышение уровня глюкозы характерно для такого заболевания, как сахарный диабет.

7. Общий белок должен быть в норме 60–80 граммов /л.Понижается при недоедании, нарушениях работы почек или печени.

8. Общий билирубин находится в норме 20,5 ммоль/л. Если печень работает нормально, значит, билирубин находится в норме. Гепатит, желчнокаменная болезнь или процесс разрушения эритроцитов вызывает повышение уровня билирубина.

9. Креатинин контролирует работу почек, — это результат креатин-фосфатной реакции. Норма должна находиться в пределах 0,18 ммоль/л. При понижении иммунитета уровень падает, при повышении – на лицо почечная недостаточность.

Конечный вывод о развитии заболевания и о необходимой медицинской помощи может делать только квалифицированный специалист, потому что одним анализом крови обычно не ограничивается, потребуется сдать еще некоторые анализы для четкой картины.(с)



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4929909.html


Метки:  

Трамп был прав: в США опубликовали доказательства лжи CNN

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 20:00 + в цитатник
Трамп, неоднократно клеймивший журналистов CNN лжецами и непрофессионалами, а однажды даже отказавшийся отвечать на их вопросы на пресс-конференции, оказался прав: американский журналист нашел и опубликовал доказательства того, как вольно CNN обходится с информацией.

bandicam 2017-02-24 17-35-31-196

Так, опубликованы аудиозаписи разговоров сотрудников телеканала CNN, сделанные тайно и открывающие методы работы журналистов, сознательно искажавших информацию, сообщает Ассошиэйтед Пресс.

Сообщается, что компрометирующие материалы стали достоянием общественности благодаря американскому журналисту и консервативному активисту Джеймсу О’Кифу, в распоряжении которого оказались 119 часов записей переговоров работников телеканала. Фрагменты собранного материала он обнародовал на своем сайте Project Veritas.

"Мы не знаем всего, что записано на этих аудио. Мы прослушали лишь некоторую их часть", — сообщил О’Киф. По словам журналиста, записи опубликованы сразу же, как только источники связались с ним и передали компромат.

snn_kompromat_tramp
Автор аудиозаписей — анонимный источник О’Кифа, имевший доступ к штаб-квартире CNN в Атланте. Материал он собирал в 2009 году. Один из фрагментов представляет собой разговор, свидетельствующий, что телеканал намеренно занимался искажением данных опроса.


На своем сайте О’Киф сообщил, что располагает еще более чем 100 часами компрометирующего материала, а также готов наградить того, кто представит ему другие доказательства недобросовестности СМИ, на это Project Veritas выделит десять тысяч долларов.

Как отметил О’Киф, современная журналистика нуждается в появлении своего WikiLeaks. Он пообещал, что начинается новая эра журналистики, "которой характерен слив информации".

CNN никак не прокомментировал произошедшее. Из микроблога О’Кифа известно, что с опубликованной информацией ознакомлен президент США Дональд Трамп.(с)





http://matveychev-oleg.livejournal.com/4929715.html


Метки:  

«Монсанто» открывает первый завод в России

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 19:00 + в цитатник
6e6b736f77dd07b0a373e582bb4b1e3c_XL

Сегодня возле поселка Октябрьский Зуевского района Кировской области торжественно открыли первый в России открыли семенной завод американской компании "Монсанто", мирового лидера по выращиванию генно-модифицированных организмов. Для плодотворной работы предприятия администрация Кировской области на льготных условиях выделила 63 тыс. гектаров.

"Мы давно ждали "Монсанто" на Кировских землях и уже несколько лет вели планомерную работу. Очень большую роль в переговорах со стратегическим инвестором сыграл Никита Юрьевич Белых, а я уже успешно завершил эту работу" — заявил в.р.и.о губернатора области Игорь Васильев.

Надежду на длительное и успешное сотрудничество выразил и руководитель компании "Монсанто Россия" Исаак Левенштайн.

"Мы хотели обосноваться на российском рынке раньше, но нам мешало национальное законодательство. Однако на днях мы получили приятное известие от академии наук об отмене запрета на ГМО на территории страны. У нас большие амбиции. Мы планируем накормить нашими продуктами огромное количество людей. Надеемся обеспечить нашими агрикультурами розничные сети, заведения общепита, а также школы и детские сады" — сказал он.

Напомним, Комиссия РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований собирается издать меморандум, опровергающий информацию о вреде генно-модифицированных продуктов (ГМО). Об этом сообщил руководитель комиссии Евгений Александров.(с)

http://matveychev-oleg.livejournal.com/4929394.html


Метки:  

Александр Пятигорский. "Заметки о «метафизической ситуации»" (1974)

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 18:00 + в цитатник
Александр Моисеевич Пятигорский (1929-2009) — советский и британский философ, востоковед, филолог, писатель. Один из основателей Тартуско-московской семиотической школы. Ниже размещен текст статьи А.М. Пятигорского "Заметки о "метафизической ситуации". Текст приводится в блоге Николая Подосокорского (philologist ) по изданию: "Континент", 1974. №1.



ЗАМЕТКИ О "МЕТАФИЗИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ"

Эта маленькая статья — не более, чем впечатление. И отнюдь не первое. Скорее — последнее. Последнее не от того, что вещи, о которых собираюсь говорить, изменятся настолько, что станут неузнаваемы, а от того, что сам изменишься и не сможешь их увидеть прежними глазами. "Считаете ли вы, — спросил меня один мой друг, живущий в Англии, — что метафизические идеи в современной России действительно интересны?" — На это я ответил: "Конечно, не считаю. Но само по себе существование метафизических идей в современной России есть факт необычайно интересный. Ведь раньше, при множестве других, внешне, казалось бы, гораздо более благоприятных обстоятельств, в России о метафизике вообще не думали, или думали очень мало (как в короткий, четвертьвековой послесоловьевский период). А сейчас думают, и до странности много". Формы этого думанья удивительно причудливы и эфемерны. Метафизику не преподают в университетах, не занимаются ею в научно-исследовательских институтах, о ней не дискутируют в ученых обществах, ей не посвящают статьи в научных журналах, метафизики не выступают по радио и телевиденью.

Но было бы вовсе неправильным сказать, что русская метафизика живет в подполье. Ничего подобного! Она не здесь и не там. Как и многое другое в России, она пребывает в некоторой "странной промежуточности" русской духовно-интеллектуальной жизни. Я знаю одного очень старого человека, который всю жизнь читал в каком-то институте электротехнику и одновременно у себя дома вел нескончаемый семинар на тему "Платон, Гегель, христианство и наша жизнь". И это были не какие-нибудь случайные разговорчики. Начавшись в 1949 году, этот семинар до 1971 года прерывался, кажется, только один раз (когда тяжело заболел кто-то из главных его руководителей). Он не прекращался даже на летнее отпускное время. После смерти его основателя выяснилось, что архив семинара составляет около тридцати тысяч печатных страниц. Другим "ведущим метафизиком" является (слава Богу, по сю пору живой) преподаватель марксистской философии (диамата, истмата) одного из индустриальных институтов. Прочтя очередную лекцию на тему, скажем, "Первичность материи и вторичноеть сознания", он отправляется на дачу к своему другу химику, где читает доклад "Иллюзорность материального мира и реальность сознательного бытия".

Третий, живущий под Москвой художник, уже двадцать лет возглавляет семинар "Оккультизм и богочеловечность". Но все это формы сугубо неофициальные. Бывает и совсем иное. Однажды мне позвонили из профкома одного авиационно-конструкторского института и попросили прочесть лекцию о философии буддизма. Перед началом лекции (там собралось человек двести ученых, инженеров и техников) ко мне подошел член профкома (как потом выяснилось, он был также секретарем своей первичной парторганизации) и сказал: "Я только вас очень прошу, А. М., расскажите нам что-нибудь, что нигде нельзя прочесть, а то надоела вся эта... (далее следовало нецензурное слово, адекватно характеризующее действительное положение вещей в официальной философии). Или еще так (явный случай "промежуточности"): после одной из лекций "об Индии вообще", которые меня иногда просило читать руководство института, где я работал, ее устроители (кажется, это было на одном из московских химических заводов) попросили меня "к столу" и там, за едой и питьем, буквально в течение четырех часов расспрашивали меня о том, как можно "совместить" (это — любимое нынешнее, да и не только нынешнее, выражение, прекрасно выражающее "промежуточность") религию с позитивным научным знанием.

Однако, метафизики просто говорят и пишут. Говорят не на семинарах, а просто со своими друзьями, тоже метафизиками. Пишут не для опубликования, а просто, чтобы не забыть. И ни в коем случае не надо думать, что они метафизикой "утоляют умственный голод" или "заполняют пустоту жизни". Эти люди очень заняты умственно, а жизнь их весьма "заполнена" и без метафизики. Чистое умствование и свободное философствование — это сама их судьба, возносящая их над конформизмом большинства, уводящая их от оппозиционности меньшинства. Здесь я хотел бы изложить лишь несколько идей из тех, что занимают нынешних русских ("русский" — это страна; у метафизика нет нации!) и особенно московских метафизиков. Особое значение в последние годы получила для них проблема осознания своей ситуации. Но что, наконец, означает само слово "ситуация", если с метафизикой ничего не происходит, ничего не случается, никак не обстоит? (И, между прочим, такому подходу удивительно соответствует эфемерность и промежуточность жизни русских метафизиков, хотя, может быть, как заметил мой английский друг, именно эти чисто жизненные, так сказать "обстоятельные", особенности русской экзистенции и побуждают к метафизике, а иначе электротехник был бы себе электротехником, как все остальные, химик оставался бы химиком, а профессор марксизма читал бы лекции по метафизике, но метафизиком бы в реальности не был, хотя его остальная "неметафизическая " жизнь была бы уже не эфемерной, а в реальности происходящей.)

Но, так или иначе, а "ситуация" означает именно в понимании ее метафизиками, с которыми я неоднократно об этом говорил (и при всех различиях в толковании этого слова), только одно: то, что может происходить, случаться, обстоять с людьми, оказавшимися в поле метафизических идей и понятий, в сфере воздействия безличной силы сознания. (При том, конечно, что само это поле предполагается абсолютно не подверженным никаким индивидуальным или социальным воздействиям со стороны "попавших в него людей".) Занимающийся в самые последние годы метафизикой (и феноменологией) московский психолог Т. сформулировал это так (в одной из непубликуемых им статей): "Безличная сила сознания всегда делает что-то с менталитетом, психикой, памятью, мышлением, поведением "попавших" в сферу ее воздействия людей. И чем они глубже в этой сфере, чем точнее их язык понимания этой сферы, тем сильнее сила сознания с ними делает что-то".

С конца 60-х годов нашего века метафизика в России осознается все более и более, как абсолютно чуждая всяким и любым "натуральным" спецификациям, т. е. особенностям, которые полагаются природно обусловленными. Она не знает родины, страны, расы, народа, но возникшее или возникающее поле ее реализации в людях есть не только пространство, где они (эти люди) живут, но и где они жили. В истоке "метафизической ситуации" лежат два важнейших исторически (а не метафизически!) отмеченных обстоятельства. Первое. В России начала 19-го века уже вполне завершилось неестественное (более того, противоестественное, извращенное) разделение философии на религиозную, т. е. с молитвенным, медитативным и богословским опытом, восходящим к Традиции, и светскую, т. е. постоянно питаемую новой (а затем и новейшей) европейской философией. "Неестественное" здесь — не этическая оценка. (Но поскольку внутри моего впечатления всякое чистое философствование уже является религией, пусть в неспецифическом смысле этого слова, пусть в нередуцированном понимании этого понятия, то я думаю, что это разделение всегда вызывало искусственное разъединение душевных сил мыслящих людей, их бесплодную трату.)

Второе. Уже с самого начала регулярного восприятия западной философии (все равно — чисто метафизической, или любой другой, хотя всегда явно преобладала "любая другая") в этом восприятии господствовал (сколь бы декларативно оно ни называло себя теоретическим, истиностным) прагматизм, использование философии в целях и решениях проблем сегодняшнего дня, и, прежде всего, культурно-социальный прагматизм. Философия всегда была нужна (или — полагалась ненужной, что одно и то же) для чего-то, либо (в лучшем случае) полагалась возникшей вследствие чего-то. Она выступала то в качестве "оправдания действительности", то в качестве "осуждения действительности", то как "орудие борьбы", то как "обоснование примирения". И всегда негативная сторона решительно преобладала над позитивной, всегда все тонуло в спорах, взаимных упреках, поисках ошибок друг у друга, выяснениях, кто прав, кто виноват, при почти полном отсутствии углубленной личностной философской работы. Едва став сопричастным какой-либо философской идее, человек сразу же превращал ее в средство группового самоотождествления, в орудие (или признак) противопоставления "мы" (а не "я") одной группы — "они" в другой.

"Философская горячечность" периодически охватывала философствующих в России, вне зависимости от степени их одаренности или бездарности: гегельянский бред Белинского, Герцена и Бакунина, фейербахианский идиотизм Чернышевского, антикатолицизм Достоевского и "учительство жизни" Толстого представляются, в этом смысле, рефлексами одной и той же глубинной религиозно-метафизической несерьезности*. И неудивительно поэтому, что на фоне всего этого социально-прагматического разгула философски мыслящие люди почти не знали о жизни и смерти Серафима Саровского (современника Белинского!) и едва ли серьезно оценили философское значение Вл. Соловьева. Кто знает, может быть, здесь сказалось и известное отсутствие философского профессионализма, и уважение к этой странной профессии, ибо это — профессия: философ не только тот, кто хочет и может философствовать, но и тот, кто едва ли может (не говоря уже о желании) делать что-либо иное.

Большие изменения в метафизической ситуации пришли с волной культурного ренессанса конца 90-х годов прошлого века и 10-х годов нашего столетия. Активное философское переосмысление и переосознание христианских идей, возвращение философствования к его естественной религиозно-мистической подоснове, переход к действительно свободному философствованию, полностью отодвинувшему (во всяком случае, в тенденции) социально-культурный прагматизм, поиски новых конструкций и композиций для традиционных идей -— всем этим было отмечено думанье Розанова, Булгакова, Флоренского, Бердяева, Шестова и немногих других религиозных мыслителей. Но что именно важно в них для нынешнего времени (т. е. в смысле ситуации), так это то, что их труды, может быть, в силу насыщенности православными идеями, оказались благодатнейшим материалом не только для православного восприятия, но и для религиозного восприятия вообще.

Последующее внешнее вытеснение православной религии в 20-х — 30-х годах, заступивший его место официальный подъем православия в 40-х годах и, наконец" "религиозный либерализм" 50-х — начала 60-х годов имели одно наистраннейшее и совсем уж непредвиденное последствие (непредвиденное не потому, что его невозможно было предвидеть, а потому, что его некому было предвидеть): конкретно мыслящие люди стали обнаруживать на своем собственном мышлении, что всякое последовательное философствование неизбежно приводит именно к религиозной метафизике. Однажды Ш. позволил себе метафору: "Все конкретные конфессиональные религии — это разные инструменты божественного оркестра. Не смешным было бы, если скрипач, вместо того, чтобы играть, стал бы лупить смычком валторниста, утверждая, что вся музыка — это скрипка? Однако, так делалось и делается. И это — не вина скрипки, а ошибка скрипача, происходящая от того, что он еще (или уже) не осознает себя музыкантом.

От того, что он, так сказать, "не доигрался" до музыки вообще". Тут возможны самые разные понимания, и почти все они будут правильными. В начале 60-х годов один мой добрый приятель Р., лингаист-теоретик, на мой вопрос, убежден ли он в существовании Бога, ответил: "Для меня точное позитивное знание — это матрица, которая не может существовать хотя бы без одной пустой ячейки. Эта ячейка — Бог". Здесь примечательно то, что Р. "перевернул" мой вопрос: как истинный ученый он был убежден не в том, что Бог существует, а в том, что наука не может существовать без Него, как сам он (Р.) — без науки. В этом сказался уже метафизический плюрализм Р. (затем ставшего одним из ведущих теоретиков семиотического направления). Многие ученые позитивистского направления сначала бессознательно (в силу только естественной последовательности мышления) переходили на метафизические позиции, и почти всегда это происходило через отказ от какой-то единственной точки зрения, через избавление от монизма.

И в этом смысле один факт представляется особенно знаменательным (т. е. несущим особое значение): весьма часто к концепции Бога ученые приходили в результате критического анализа языка своих собственных концепций. Важнейшей чертой, которой отмечено современное метафизическое думанье в России, служит особое понимание проблемы самоотождествления в связи с номинацией. Надо сказать, что отношение к номинации (называнию в смысле двух уровней-— "нулевого" и "мистического") сформировалось у меня под сильнейшим влиянием Ш. и П. Именно в разговорах с ними (я имею в виду — с каждым из них в отдельности) стала обнаруживаться возможность "редукции" самого понятия "номинация", т. е. возможность его сведения к определенным элементарным содержательностям сознания. Так в отношении номинации мистического уровня Ш. говорил: "Божественное название личности ее именем, означает, что она уже не осознает, не может осознавать (или называть) себя личностью, "Я", ибо как личность, как индивид она уже интенционально растворена в Божественной Интенции и Воле, и знает, что ее "Я" не существует. П. говорил: "Для меня такие имена как Сократ, Декарт, Кант, суть обозначения, названия той безличной Силы Сознания, которая в своих выплесках, пиках, вспышках, обнаруживается в моментах времени и точках пространства, получивших наименования Сократ, Декарт, Кант".

Около года назад лингвист Т. после часового разговора о буддийской метафизике мне сказал: "Я — православный, но я православный — в не существующей абстрактной позиции. Конкретно же говоря, если меня спросит об этом директор моего института, то я отвечу ему, что я — православный, но если меня об этом спросит священник, то ему мне придется ответить, что я крещенный, ибо у священника я должен предполагать такой уровень религиозно-мистического постижения (вне зависимости от того, есть он или его нет, о чем я не могу знать), на котором я — неверующий". Теологически интерпретируя это высказывание, Ш. ответил парафразой из Никиты Стифата: "все они — не крещенные, а оглашенные", имея в виду только "означенность", но не мистическую сопричастность, фиксируемую в словах "верующий", "крещен", коль скоро они не проходят через контроль метафизической мысли. Возможно, что принцип этого уровня внешне может выглядеть как крайний рационализм. Мне он больше представляется лишь другим выражением древнейшего буддистического понятия (притом — чисто мистического, т. е. могущего быть познанным лишь в опыте особых состояний сознания) "пустотность всех понятий" или христианского понятия апофатического опыта. Но принцип контроля совсем не обязательно должен исходить изнутри конфессиональной религии.

Известный математический логик В. во время долгого спора о языке метафизики вдруг сказал: "А ведь интересно! Наша антирелигиозная пропаганда возвещает, что "Бога нет". Но ведь ни в одном христианском тексте не говорится "Бог есть", а говорится "Бог есть Троица". Этим он подчеркнул именно метафизическую очевидность того факта, что официальная атеистическая позиция не имеет своего языка, т. е. выражаясь уже буддистически, можно было бы сказать, что она не имеет того языка, который можно контролировать: ее "язык" — это только средство описания ее реакции на нечто, что она считает религией. Ведь в принципе высказывание "вы верите в Бога, а я — атеист", в такой же мере метафизически бессмысленно, как высказывание "вы — атеист, а я верю в Бога", ибо там и там фиксируется определенная негативистическая позиция, решительно несовместимая со свободой религиозно-метафизического мышления.

Последнее обстоятельство особенно важно вот в каком отношении. "Прорезывание зубов" у русской метафизической ситуации совпало во времени (особенно в Москве) с весьма сильным христианским, иудейским и буддийским неофитством. Мне представляется, что дело здесь не в "совпадении", а скорее, в каком-то едином импульсе, давшем различные эффекты на различном человеческом (персонологическом) материале. Но конфессиональная религия дает неконтролирующему себя индивиду гораздо большие возможности для самоотождествления, чем метафизика. Совсем недавно один московский физик А. В. после нескольких моих совершенно бесплодных попыток обнаружить у него метафизическое мышление сказал: "А ведь как было бы хорошо, А. М., если бы вы, буддист, объяснили бы нам, евреям, как вы с вашей точки зрения видите современное положение евреев в стране". Сначала я подумал: "Господи! Да ведь для меня, как буддиста, не может быть ни русских, ни евреев, ни страны, ни положения. Да ведь и для них, как для евреев, не должно существовать ничего, кроме Торы и Воли Господней. Что же я им смогу объяснить?" А потом я подумал: "Господи! Да ведь я такой же буддист, как они — евреи. Мы тонем в самоотождествлениях. Может быть, они не знают, что я — еврей, а они — буддисты".

Ровно через два месяца после того я, уже в Европе, встретился с исключительно приятными, добрыми и обаятельными евреями, единственным недостатком которых, пожалуй, было лишь то, что они точно знали, кто еврей, а кто — нет. Согласно этому определению евреем считается всякий еврей, который принадлежит по религии иудаизму, либо является атеистом. Но если он придерживается каких-либо неиудаистских религиозных убеждений, то он — не еврей. Мой физик метафизически был гораздо осторожнее. Но вот в том-то и штука, что здесь мы имеем дело с экзистенциальной потребностью в самоотождествлении, которая может быть религиозно отрефлексирована. Именно в отношении рефлексии московская метафизическая ситуация обнаруживает с начала 60-х годов все более и более резкое разделение теоретически мыслящих людей на методологов, систематологов и чистых метафизиков, разделение, которое никогда (и слава Богу!) не было никак организационно оформлено, но всегда было весьма четко персонологически мотивировано.

Метафизики понимают, что номинация — губительна, ибо она есть всегда — "минус самоосознание" и "плюс самоотождествление", и что рефлексия (хотя бы на начальных ступенях религиозного постижения) "помогает индивиду" стать, сделаться "личностью". П. очень точно выразил эту идею примерно такими словами: "Простой человек уже знает, что он — русский, еврей, верующий, атеист, но если он будет постоянно работать, то он не будет этого знать, не сможет этого знать, как тот, кто уже давно не слышит, как его называют другие (ибо он только читает свое думанье, свою "работу"). Когда на одном из методологических семинаров Т. называли "русским индивидуалистом", то в его ответе оказались забавно (и правильно!) совмещенными буддийский и феноменологический подход. Он отвечал: "Я русский, поскольку ряд лиц (включая вас) так меня называют, и мне неинтересно ни соглашаться с этим, ни этого отрицать.

Термин же "индивидуалист" предполагает двойственное содержание. Он может обозначать того, кто не хочет, чтоб другие смешивали его с другим (включая и самих себя), или, выражаясь словами Померанца, господин не хочет, чтобы его смешивали с "рылами", т. е. он хочет быть индивидом. Но тот же термин может обозначать его желание быть индивидом, чтобы стать личностью. Это две совершенно разные интенции". И когда Ш. утверждает, что нет "простой веры" (поскольку стоит вопрос о вере), но что есть "освобождающее теологическое — догматическое думанье", то это почти однозначно "экзистенциальному воплю" Бердяева о том, что есть только абсолютная свобода (в "самопознании"), а не свобода "от чего-то". В отношении нынешних русских метафизиков к проблеме номинации (я здесь не касался социальных импликаций этой проблемы), пожалуй, в наибольшей степени сказывается религиозная неспецифичность метафизической ситуации в России. Я думаю теперь, что это -— благо: чем неспецифичнее религиозная метафизика, тем объективно неизбежнее контакт с нею современной позитивной науки в той мере, в какой она последовательно и корректно развивает свои исходные посылки, важнейшей из которых, на мой взгляд, является "посылка об абсолютном релятивизме языка".



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4929185.html


Метки:  

Сталин не ушел в прошлое, Сталин жив в сердцах и умах русского народа

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 14:01 + в цитатник
Сталин вышел на первое место в списке самых великих людей человечества

Глава “Левада-центра”, профессор Лев Гудков в интервью “Радио Свобода”, проведенном в феврале 2017 года, сообщил что рейтинг Сталина среди населения России стал выше рейтинга действующего президента Путина и достиг 58%. Причем популярность личности Сталина активно растет среди молодежи России.

1-62-730x489

Абсолютное большинство демократических историков России до сих пор считает, - сказал Гудков, - что Сталин не останется в истории, а если и останется, то только в работах профессиональных историков и всегда в самом негативном контексте. Сегодня же Сталин выходит на первое место в списке великих людей всех народов и стран.”

1-62-730x489

По поводу этого феномена общественного мнения россиян на ряде каналов ТВ России прошли политизированных шоу, участники которых пыталось хоть как-то объяснить все растущую популярность личности Сталина не только в России, но и во всем мире.

И единого мнения на этот счет нет ни у кого, ни у политиков, ни у историков, ни у общественных деятелей. Кроме одного: русский народ, мол, не готов к демократии, потому что является рабским по натуре и соскучился по плетке на своей спине.

Но лично у меня это объяснение есть. Есть потому, что для меня Сталин – это олицетворение государственной справедливости для трудового народа самого большого государства в мире, попытавшегося построить новые человеческие отношения без эксплуатации человека человеком.

И я позволю себе напомнить бывшим гражданам Советского Союза, чем была Советская власть, власть Сталина, для каждого гражданина СССР. Она была властью, которая помогала своим гражданам жить, потому что каждый гражданин своей страны имел право на многие, премногие социальные блага. Те самые блага, которые гражданам нынешней России даже и не снятся.


12 (1)

Я напомню их. Вот они:
1.Право на шести - восьмичасовой рабочий день. Впервые в мире в истории человечества.

2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск. Впервые в истории человечества.

3. Невозможность увольнения работника по инициативе администрации или хозяина без согласия профсоюзной и партийной организации.

4.Право на работу. Причем выпускники специальных профессиональных учебных заведений имело право на обязательное трудоустройство по трудовому направлению с предоставлением жилья в виде общежития или квартиры.

5. Право на бесплатное общее и профессиональное образование. Причем, как среднее профобразование, так и высшее.

6. Право на бесплатное пользование детскими дошкольными учреждениями: детяслями, детсадами, пионерлагерями

7. Право на бесплатное медицинское обеспечение.

8. Право на бесплатное санаторно-курортное лечение.

9. Право на бесплатное жилье.

10. Право на свободное высказывание своих взглядов по всем проблемам современной жизни страны.

11. Право на защиту государства от произвола местных начальников и чиновников.


12. Право на бесплатный проезд к месту работы или учебы по индивидуальному, оплачиваемому государством проездному документу.

Кроме того, женщины имели право на целый ряд дополнительных д своих льгот:
1.Право на трехлетний, частично или полностью оплачиваемый, декретный отпуск с сохранением рабочего места.

2. Право на бесплатную патронажную службу ребенку сроком до одного года.

3. Право на бесплатную молочную кухню для новорожденных до трех лет.

4. Право на бесплатное медицинское и санаторно-курортное лечение при любых детских заболеваниях.


Ни в одной стране мира ничего подобного не было и не могло быть даже в намеке. Кое какие социальные блага в зарубежных странах стали появляться лишь после Второй мировой войны в результате мощного рабочего движения, вызванного существованием на планете Советского государства. Государства рабочих и крестьян.

Имея за спиной такие мощные Социальные завоевания, Советский человек искренне гордился своей страной, зная, что его страна обладает о колоссальными достижениями в развитии своего народного хозяйства, а именно:
1. Мы сами, без чьей-либо посторонней помощи восстановили разрушенное народное хозяйство страны после Первой мировой и Гражданской войны, и после Великой Отечественной войны. Такого народного Подвига история человечества не знала никогда.

2. По всем экономическим показателям развития народного хозяйства страны мы со второй половины двадцатого века занимали прочное второе место в мире после США. И не надо забывать, что по просторам России в двадцатом веке прокатились три чудовищные войны, а на территории США войн вообще не было в течение последних полтораста лет.

3. По количеству зарегистрированный в год изобретений мы занимали тоже второе место после США, а к середине восьмидесятых годов вышли на первое место, опередив США. А этот показатель говорит об интеллектуальном уровне развития нации в СССР и об техническом уровне нашего промышленного производства. Этот уровень был сопоставим с Американским, с первой экономикой мира!

4. Мы обладали лучшей в мире системой общего и специального профессионального образования, на которую только сейчас начинают переходить Америка. И наши школьники и студенты на всех интеллектуальных Олимпиадах мира всегда занимали призовые места, далеко опережая представителей остальные страны мира.

Вспомните слова Американского президента Джона Кеннеди, сказавшего с горечью в шестидесятых годах о том, что русские выиграли у Американцев соревнование за Космос за школьной партой и что нам, американцам, пора перенять именно русский опыт образования.

5. Мы обладали лучшей в мире системой профилактического здравоохранения, на которую только сейчас начинают переходить Америка и Европа.

6. Мы обладали лучшей в мире системой физической и спортивной подготовки населения страны, на которую уже перешел Китай и начинают переходить целый ряд цивилизованных стран мира.


7. Мы обладали одной из лучших в мире системой освоения космоса, с которой могла соперничать лишь Америка.

8. Мы обладали лучшей в мире военной техникой, с которой могла соперничать лишь Америка.


Можно еще добавить сюда несколько слов о том, что мы имели страну, с которой в мире считались и которая являлась Великой Державой с Великой историей, с Великой промышленностью, с Великой наукой, с Великой культурой, с Великим образованием и Великими идеями по построению нового общества на земле, справедливого для всех людей страны, а не только для богатых.

Добавлю еще несколько слов о Сталине самого ярого его врага:

Из речи У.Черчилля в Палате лордов 21 декабря 1959 г. по случаю 80-летия со дня рождения И.В.Сталина:

"Большим счастьем для России было то, что в годы тяжёлых испытаний Россию возглавил гений и непоколебимый полководец И.В.Сталин. Он был выдающейся личностью, импонирующей жестокому времени того периода, в котором протекала вся его жизнь.

Сталин был человеком необычайной энергии, эрудиции и несгибаемой воли, резким, жёстким, беспощадным как в деле, так и в беседе, которому даже я, воспитанный в английском парламенте, не мог ничего противопоставить.

Сталин, прежде всего, обладал большим чувством сарказма и юмора, а также способностью точно выражать свои мысли. Сталин и речи писал только сам, и в его произведениях всегда звучала исполинская сила. Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди руководителей всех времён и народов.

Сталин производил на нас величайшее впечатление. Его влияние на людей было неотразимо. Когда он входил в зал Ялтинской конференции, все мы, словно по команде, встали и, странное дело, почему-то держали руки по швам.

Он обладал глубокой, лишённой всякой паники, логической и осмысленной мудростью. Сталин был непревзойдённым мастером находить в трудные минуты пути выхода из самого безвыходного положения. В самые трудные моменты, а также в моменты торжества, он был одинаково сдержан, никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал руками своих и заставил нас, которых открыто называл империалистами, восстать против империалистов.


Сталин был величайшим, не имеющим себе равных в мире, диктатором. Он принял Россию с сохой, а оставил оснащённой атомным оружием.

Нет! Что бы ни говорили о нём, таких лидеров история и народы не забывают".


А вот, что сказал о Сталине Шарль де Голь:

"Сталин не ушёл в прошлое - он растворился в будущем".

И еще одно изречение из неизвестного источника:

"Иосиф Сталин перестал быть просто историческим деятелем. Он является символом справедливости правителя, который оставил после себя не энергетический придаток развитых стран, не колонию, а сверхдержаву. Неудивительно, что его прах до сих пор не дает покоя определенным людям в Российской власти, которых привели в нее не заботы о благе и процветании России, а лишь свои личные шкурные интересы"

Вот Русский народ и не забывает о нем несмотря на чудовищные усилия российских демократов, пытающихся всеми имеющимися у них средствами и силами затоптать и замазать грязью память об этом Выдающемся Деятеле Человечества.

[link]

6e6b736f77dd07b0a373e582bb4b1e3c_XL























http://matveychev-oleg.livejournal.com/4928970.html


Метки:  

Гаагский суд - "он не доступен звону злата"?

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 13:00 + в цитатник
1-62-730x489

Меня убивает упоминание всуе суда в Гааге.
Я там была. Такого безобразия нет больше нигде!


1. Вам не выдают на руки протокол и не дают его подписать. Если у Вас есть адвокат, то только он может его почитать. Но не вы! Хотя вы там тоже присутствовали. Это чтобы вы обязательно нанимали адвокатов, такой шантаж-мантаж. По просьбе Консульства я писала им запрос на выдачу протокола - оба раза мне высылали галиматью типа "изложение в вольном стиле", но не протокол.

2. Если вы наивно полагаете, что, когда ваш оппонент врет, и вы можете это доказать, то вы можете прервать его речь или сказать "протестую" - это вы слишком много смотрели американских фильмов. На самом деле - прозаика: пронудятила одна сторона, потом ваш адвокат, вам дают сказать пару фраз - ФССЕ!!! Если у Вас обнаружились новые аспекты, то... поздно пить боржоми - у них нет времени. Если вы хотите еще что-то сказать: забудьте, у них нет времени. Если вы взываете к тому, что происходит явное нарушение законодательства - забудьте, они все повязаны, включая вашего адвоката, на которого давят тем, что могут отобрать лицензию.
Я там выиграла дело только тогда, когда предоставила поминутные шаги включая доказательства и ОТКАЗАЛАСЬ ОТ УСЛУГ АДВОКАТА, чтобы иметь больше времени, а также пригрозила рассказать все прессе...


3. Свои "доказательства" суду вы обязаны предоставить.. до заседания, иначе они не будут рассматриваться (конечно, схема та же - потому что у них нет времени!) При этом ваши оппоненты имеют право получить к ним доступ... чтобы их юристы могли лучше подготовиться заранее к опровержению.
В общем, вы поняли, что таким макаром дело там можно выиграть только в случае, если сам первый подал в суд и сам состряпал все дело.

4. Ваши оппоненты могут врать, как сивые мерины - никто их за это не накажет, такая статья, как "поставить суд в заблуждение" там никогда не стоит в повестке. Никакой уважающий себя судья в Гааге не станет наказывать за то, что ему соврали в суде. Конечно, это врут административные единицы. Если соврете вы, огребете по полной. Поэтому они жутко как боятся, когда какой-нибудь отчаявшийся человек идет к журналистам. Статья-то за ложь в суде есть, чисто теоретически, и покрытие судом таких обстоятельств - вещь неблаговидная...

5. Суд не проверяет доказательства. Кто-то что-то сказал - вот тебе и факт. Доказать, что это - ложь и диффамация - себе дороже. Просто они привыкли, что в Го и слова-то такого - диффамация - никто не слышал.

Помню гениальное дело знакомого, который купил квартиру в 60 метров, а она оказалась 43х. В течение 2 месяцев он мог отказаться от нее по закону. Адвокат предложил ему заплатить продавцам 2000 евро, чтобы все решить мирно. Это чтобы знакомый заплатил тем, кто ему продал квартиру меньшего размера, чем указано в контракте. Знакомый был родом из России, где свято верят в Гаагу, отказался. В результате ему присудили выплачивать 3000 евро тем, кто продал ему маленькую квартиру в нарушение законодательства. Это - все, что вам нужно знать о гаагском суде.
Так то, если вы думаете, что в Гааге могут как-то наказать украинских преступников - да ни в жизнь не поверю!

Я уже не говорю про полицейские расследования, когда у нас в городке нашли в лесу мертвого мальчика. Версия полиции: мальчик после школы работал почтальоном, развез всю почту, потом пошел в тонкой куртке в зимний лес и ходил по нему всю ночь в метель и мороз, а к 6 часам утра вышел к своему велосипеду и... самоубился, оставив следы насилия на шее, чтобы спутать полицию. То, что свидетели видели мужчину-бывшего педофила, который там околачивался и местных парней-националистов (мальчик был арабом), никого не смутило. Я спросила у знакомой голландки, верит ли она в этот бред: "Да, конечно! Это - самоубийство." В общем, логика у них стадная и верят не просто на слово, а на раз. А для лапши, наверное, уши специально отращивают.
Поэтому свою историю про Боинг они пока просто не придумали...

Так что не упоминайте при мне Гаагу всуе. Брррр!

(с)


http://matveychev-oleg.livejournal.com/4928679.html


Метки:  

Генетическая память доказана

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 12:00 + в цитатник
1-62-730x489

Генетическая память ("память предков", "родовая память") доказана учеными. Ранее она оценивалась лишь на уровне гипотез. Наиболее серьезное отношение она снискала у психологов (гипнотерапевтов). Посредством родовой памяти объяснялось необъяснимое: например, постоянное стрессовое состояние и приступы паники при благополучной жизни (родители пережили концлагерь). Под гипнозом пациенты раскрывали шокирующие подробности ужасов, которых просто не могли знать.

Еще 100 лет назад, Иван Павлов – российский физиолог полагал, что потомками наследуется опыт своих предков, который связан со стрессом и болью. Но до недавних пор, данное предположение не было подтверждено опытным путем.

Лишь в 2013 году произошел прорыв. Исследование, доказавшее предположение Павлова, провели американские ученые Керри Ресслер и Брайан Диас из Медицинского центра Университета Эмори в Атланте (США). Они выявили, что травмирующие данные меняют активность генов посредством химической модификации ДНК. Опыты проводились на мышах, которые передавали память о запахе из поколения в поколение. Статья была впервые опубликована в научном издании Nature Neuroscience.

Во время исследования было установлено, что новорожденные грызуны наследовали от своих родителей ген, отвечающий за врожденные рефлексы. В частности, потомство может бояться определенных запахов, которые не выносят их "родители".


Ученые приучили самца грызунов бояться запаха черемухи, который имеет вещество ацетофенон. Затем от скрещивания этих самцов с самками получили потомство и обнаружили, что мышата тоже боятся запаха черемухи. Притом, что обучение потомства родителями и контакты между поколениями были исключены. К тому же, реакция на "опасный" запах не утрачивалась в следующем поколении и при выведении потомства искусственным осеменением.

Оказывается, травмирующая информация меняет активность генов посредством химической модификации ДНК. Специалисты доказали, что это является биологической, а не социальной передачей информации, и происходит она путем передачи метилирования ДНК по половым клеткам.

Подобная схема характерна только для "отцовской" и "дедовской" памяти, но не для "материнской", поскольку сперматогенез происходит на протяжении всей жизни мужчин, а женщина рождается с полным набором яйцеклеток, и как-то изменить эти гены уже не представляется возможным. Однако в тех же сформированных яйцеклетках женщина хранит родовую память от своего отца, т.е дедушки своего ребенка. К слову сказать, любопытно, что у евреев принято определять истинного еврея именно по матери.

До обнародования данных исследований, были написаны массы книг о родовой памяти. Большая их доля — от психофизиологов и гипнотерапевтов. В качестве косвенных доказательств (в отсутствие опытных) они приводили удивительные и необъяснимые навыки младенцев (например, умение плавать). Рассуждения проходили примерно в следующем ключе:

Сегодня известно, что во время беременности плод в утробе матери около 60% времени видит сны. С точки зрения С.П.Расторгуева, автора книги "Информационная война", это проявляется именно генетическая память, а мозг ее просматривает и обучается. "На изначальную пустоту, которую суждено заполнить эмбриону в материнском чреве, подается генетическая программа, содержащая уже прожитые предками жизни". Благодаря наукам сегодня нам известно, что человеческий зародыш в утробе матери в процессе созревания проходя весь цикл эволюционного развития - от одноклеточного организма до младенца, "вкратце вспоминает всю свою историю, как историю развития живого существа". В результате чего, новорожденый ребенок хранит в себе генетическую память, записанную всеми его историческими предками. К примеру, новорожденный имеет способность держаться на воде сам. Эта способность плавать через месяц теряется. Т.е. дети рождаются с полным арсеналом знаний, бережно сохраненных веками эволюции в генетической памяти. И до 2-х лет у ребенка сохраняется звуковая, зрительная, осязательная генетическая память. К сожалению (или к счастью), по мере роста и обучения, доступ к генетической памяти уменьшается.

Присутствуя в нашей психике, данные генетической памяти, обычно не доступны нам в сознательном осмыслении. Поскольку проявлению этой памяти активно противодействует наше сознание, стремясь оградить психику от "раздвоения личности". Но генетическая память может проявиться во время сна или состояния измененного сознания (гипноз, транс, медитация), когда контроль сознания ослабляется.
(с)


http://matveychev-oleg.livejournal.com/4928391.html


Метки:  

Родители

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 11:01 + в цитатник
Чем больше времени мы проводим с родителями, тем дольше они будут жить

Почаще приглашайте родителей поужинать к себе домой, разговаривайте с ними и обнимайте, ведь это может спасти им жизнь! Новое исследование доказывает, что частые встречи с родителями могут улучшить качество их жизни, дать новые надежды и новые цели.

440x326_21_d7ae8e8299358e7935aa9c29389566d6@690x460_0xc0a8392b_3411079841486114708Будь вы экстраверт, наслаждающийся вечеринками и большими компаниями, или интроверт, предпочитающий семейную жизнь, наверняка согласитесь с тем, что вынужденное одиночество тяжело. Более того, одиночество и изолированность от социума приводят к снижению продолжительности жизни.

Такой вывод сделали ученые из Калифорнийского университета в Сан-Франциско. Они исследовали 1600 человек в возрасте около 70 лет и выяснили, что хотя существеннее всего на продолжительность жизни влияют здоровье человека и социоэкономические факторы, люди, живущие в одиночестве, умирают раньше тех, кто продолжает общаться со своими близкими.

Зачастую для родителей отношения с нами – одна из главных причин и стимулов к жизни

Социолог Барбара Московиц объясняет: "На протяжении всей жизни мы нуждаемся в окружении людей, которые нас знают, любят, ценят и, в конечном счете, делают нас счастливыми. С возрастом такая необходимость никуда не пропадает". В первую очередь это относится к родителям: чем они старше, тем более важную роль для них играют семейные отношения. Зачастую для них это одна из главных причин и стимулов к жизни.

В преклонном возрасте мы особенно ценим хорошие отношения в семье и контакты. Однако детям все реже удается найти свободное время из-за работы, воспитания собственных детей, проблем, забот и обязанностей, которые ложатся на их плечи. У этой медали есть и обратная сторона: многим сложно принять факт, что родители стареют. Кто-то совсем перестает поддерживать с ними контакт.

При этом родителям, скорее всего, не обязательно видеть вас каждый день, но им важно быть в курсе ваших новостей, всего, что происходит в вашей жизни. Связь с вами дает им чувство защищенности, они знают, что в случае необходимости всегда могут к вам обратиться. Кроме того, вашим родителям важно знать, что они по-прежнему вам нужны.


СПОКОЙСТВИЕ, ТОЛЬКО СПОКОЙСТВИЕ

Старение может стать сложным периодом, как для них, так и для вас, особенно если терпение не самая сильная ваша черта. Попробуйте поставить себя на их место. Что бы вы ощущали, лишившись работы, здоровья, энергии? Социальная жизнь сведена к минимуму, они коротают дни, тоскуя по ушедшей молодости, – возможно, помня об этом, вам легче будет принять перепады их настроения и чрезмерный интерес к тому, что происходит в вашей жизни.

Возьмите телефон и позвоните им, чтобы рассказать, как прошел ваш день, узнать, как провели день они

Стимулировать развитие отношений между людьми преклонного возраста в их социуме так же важно, как давать им возможность проводить время со своей семьей. Именно поэтому многие пожилые люди расцветают, обретают новые силы, записавшись на различные занятия, вступив в "возрастной" клуб или группу. Это дает им возможность общаться и встречаться с людьми их возраста с похожим жизненным опытом. Им есть о чем поговорить друг с другом.

Проводить время вместе важно не только для них, но и для нас: мы нуждаемся в их мудрости, советах, историях. Они нуждаются в нашей поддержке. Возьмите телефон и позвоните им, просто чтобы рассказать, как прошел день, узнать, как провели день они. Пригласите их на ужин или сами зайдите в гости.

Их нужда в заботе и общении настолько велика, что вы, скорее всего, не сможете полностью утолить ее. Но это не значит, что не стоит пытаться. Если мы будем помогать родителям признать новый этап в их жизни и адаптироваться к нему, то они смогут принять старость.


http://matveychev-oleg.livejournal.com/4928131.html


Метки:  

Правила бизнеса: как угробить любую компанию

Пятница, 24 Февраля 2017 г. 10:00 + в цитатник
stal-768x512

Существует множество причин, которые вызывают гибель компаний. Какие из них наиболее эффективны?

Несколько лет с интересом можно наблюдать как в нашей стране тонут в недавнем прошлом лидеры рынка. Можно вспоминать о мировых кризисах, кивать на трансформацию отраслей и искать причины в успехах конкурентов. Перед моими глазами в компаниях с многомиллиардными капитализациями меняли по три генеральных директора за два года. Стоит ли говорить о стабильности компании при таких обстоятельствах? Иногда такое управление похоже на игру в подкидного дурака. Если поискать причины, то эта версия кажется все реальнее.

С переходом к рыночной экономике в нашей стране вакуум бизнес-образования быстро заполнился школами MBA. Наиболее привлекательным смотрится специальность антикризисного менеджера, как человека способного вывести компанию из самого крутого пике. Предложение таких школ растет, цена падает и сейчас уже полно розовощекой молодежи с необходимыми сертификатами. За два года они постигают все секреты антикризисного управления.


Действительно, чего же там сложного? Встряхнуть бизнес-процессы, сократить 10% персонала, порезать "косты", переписать процедуры. Заканчиваются эти процессы ожиданиями "золотого парашюта" при уходе из компании. Сложнее определить таких "знахарей с секирой", если они уже получили диплом европейского или американского университета. Их успехи могут выглядеть правдоподобно, но лишь до реального выхода на работу. Есть возможность выявить таких горе-специалистов на начальном этапе по стандартным ходам, которые они делают, читая из тетрадки.

Как чаще всего они подходят к своей работе? Для начала, формируют команду под себя - менеджеру должно быть комфортно работать с подчиненными. Мнения не совпали — до свидания! На этом этапе везет аморфным личностям, у них не бывает возражений.

Следующий шаг такого менеджера сразу после формирования команды — принятие нереального бюджета. Акционеры должны вздрогнуть от обещаний и дать полный карт-бланш. В итоге выручка год к году — плюс 30%, расходы — минус 30%.

Для исполнения бюджета по расходам можно сократить 10-15% штата. Этот краткосрочный эффект экономии фонда оплаты труда всегда ощутим в деньгах. Помогут аргументы про неэффективный баласт, тенденции ведущих компаний, автоматизацию и роботизацию. Лучше приводить в пример американские компании, там всегда липко-сладкие истории безоблачных успехов. Параллельно с сокращениями, режут косты. Под этим мероприятием можно понимать что угодно — покупать бензина в два раза меньше обычного, не заказывать офисные принадлежности и бумагу для принтеров или выдать рекомендации печатать на бумаге с двух сторон.

Для пресечения всех волнений новые менеджеры заявляют, что формируют новую структуру. Только она может отражать идеальный бизнес-процесс на всех этапах. Наработки прошлых лет — результаты прошлых лет. Обычно изменяют всю "штатку", объединяют несколько дирекций, какие-то подразделения выводят как класс. Нет нерешаемых проблем, только косность мышления. Одновременно с этим менеджеры сообщают всем сотрудникам, что в компании тяжелые времена. В мире кризис, нефть дешевеет, а вам — больше никаких сверхурочных выплат и кофе.

На время формирования структуры парализуются перемещение и найм сотрудников. Вместе с сокращением штата это классный метод убить целые направления работы: растерять корпоративных клиентов, ключевых поставщиков и преданных менеджеров. Можно просто передать управление бизнесом службе HR. Начальники направлений всегда хотят больше людей, чтобы эффективнее работать, но они же тут не главные. Глава HR - надежный человек, который не даст им ошибиться. Вместе с контролем численности пусть бизнес обосновывает необходимость найма кадровикам. Не путай: не HR для бизнеса, а бизнес для HR! Этот метод хорош тем, что совершенно не приходится думать.

Для достижения плана по доходам нужно ставить задачу на пределе реальности. Именно ее амбициозность должны отражать в числах новые KPI. Например, "из каждого килограмма досок должно получаться два килограмма скворечников". Как? Это уже не твоя проблема! Пусть думают и лучше работают, бездари. Могут использовать больше гвоздей или собирать со скворцами уже внутри.

Если на время встряски компании будут трудности со свободным денежным потоком, важно заморозить все перспективное развитие. Нельзя ничего развивать, когда у компании тяжелый период. Даже жизненно необходимые проекты могут подождать до "золотого парашюта".

Чтобы побыстрее угробить бизнес, менеджеры обязательно внедряют новую систему отчетности. Это позволит запутать акционеров еще на пару месяцев. Вдобавок стоит позвать именитых консалтеров, лучше из совершенно другой сферы. Если твой бизнес — не FMCG, то консалтеры должны быть именно оттуда. У них все просто: склад-полка-покупатель. Всей кучей можно водить акционеров вокруг пальца до последнего.

Менеджеру нужно запомнить главное, не он плохой, просто он гораздо умнее этой толпы. В конце концов, у него есть MBA и диплом какого-нибудь американского вуза, в котором обыватель никогда не был. Если когда-нибудь рука дрогнет, то нужно вспомнить, что Google переводит сотрудников на home office, а Цукерберг обещает запускать дирижабли с Wi-Fi в пустынях.

Владимир Кочергин

http://matveychev-oleg.livejournal.com/4927985.html


Метки:  

Валютный баланс России за год улучшился на 10 млрд долларов

Четверг, 23 Февраля 2017 г. 23:00 + в цитатник
stal-768x512

За 2016 год инвалютных иностранных активов (требований к нерезидентам в иностранной валюте) в банковской системе России стало меньше на $21 млрд (на 3,7%), особенно сильным падение было в декабре. Но внешних, перед нерезидентами, обязательств в иностранной валюте за год тоже стало меньше – на $14 млрд, а сокращение их в декабре оказалось исторически максимальным по сумме: банки рассчитывались по ранее взятым внешним кредитам.

Таким образом, инвалютные чистые иностранные активы банковской системы как разница между ее требованиями к нерезидентам и ее обязательствами перед ними в иностранной валюте снизились за 2016-й на $7 млрд, но по-прежнему составляют значительную положительную сумму: на 1 января 2017-го – $+439 млрд (внешних инвалютных активов $550 млрд, внешних инвалютных обязательств $111 млрд).

Кроме внешних, есть еще и внутренние обязательства банков в иностранной валюте, перед резидентами: в основном это валютные депозиты организаций и населения. Объем их остатков за 2016-й сократился на $16 млрд, до $198 млрд. При том, что в марте, 9 месяцев назад, наблюдался исторический максимум ($218 млрд).

Поэтому совокупные – внешние и внутренние – обязательства банковской системы России в иностранной валюте за год сократились суммарно на $30 млрд (на $14 млрд внешние и на $16 млрд внутренние), составив, в целом, $309 млрд на 1 января 2017-го.

Благодаря этому чистая валютная позиция – разница между активами (требованиями к нерезидентам) банковской системы в иностранной валюте и всеми ее обязательствами в иностранной валюте за год улучшилась на $10 млрд и составила $+241 млрд: валютных активов ($550 млрд) больше всех валютных обязательств ($309 млрд) на 78,0%.


Иностранные активы банковской системы – требования к нерезидентам: обновлен минимум 7,5-летней давности

Объем валовых внешних иностранных активов банковской системы – требований к нерезидентам в иностранной валюте, которые складываются из ЗВР ЦБ РФ и внешних активов коммерческих банков в иностранной валюте, составил в конце 2016-го $550 млрд, что меньше итога 2015-го на $21 млрд (на 3,7%).

stal-768x512

Причем еще месяц назад, в конце ноября, активов было на $20,3 млрд больше, чем на отчетную дату: очевидно, в декабре была выплачена значительная сумма внешним кредиторам. Снижение активов за декабрь – максимальное за месяц с февраля 2015-го.

stal-768x512

И теперь иностранных активов меньше, чем было в марте 2015-го, и ниже "дна" падения кризисного периода 2014-15 годов, но тем не менее, намного выше "дна" 2009-го. Сегодняшний уровень – примерно 7,5-летней давности.

Ну а максимальный объем иностранных активов в банковской системе России был на пике нефтяных цен в 2008-м и 2013-м годах.

stal-768x512

Иностранные обязательства банковской системы: декабрьское снижение внешних долгов – исторически максимальное

Обязательства банковской системы перед нерезидентами в иностранной валюте (суммарные внешние инвалютные обязательства ЦБ РФ и системы коммерческих банков в виде задолженности по кредитам из-за рубежа, депозитов нерезидентов в отечественной банковской системе, отечественных ценных бумаг в иностранной валюте на руках у нерезидентов) в 2016-м тоже снизились – на $14 млрд, и составили на 1 января 2017-го $111 млрд.

stal-768x512

В самом декабре внешние инвалютные обязательства сократились более чем на $9 млрд – это исторически максимальное падение внешних инвалютных обязательств банковской системы за месяц. Это подтверждает вышеуказанное предположение, что сильное снижение иностранных активов в декабре – результат выплат внешним кредиторам.

stal-768x512

Похожая динамика была и в период мирового кризиса 2008-09 годов, но она была результатом схлопывания мирового финансового рынка и вывода активов в доллар. До "дна" 2009-го осталось $3 млрд.

Пиковые уровни валовой внешней задолженности банковской системы в иностранной валюте приходилось примерно на пиковые же уровни внешних инвалютных активов. Что, во-первых, естественно (приток валюты в страну извне увеличивает одновременно и количество валюты в стране, и ее внешний долг), а во-вторых, связан с высокой привлекательностью инвестиций в экономику РФ на максимуме нефтяных цен.

stal-768x512

Чистые иностранные активы банковской системы: снижение идет 4-й месяц, но "плюс" остается значительный

Разница между валовыми внешними иностранными активами (требованиями к нерезидентам) и инвалютными обязательствами перед нерезидентами представляет собой сумму чистых иностранных активов (ЧИА) банковской системы в иностранной валюте.

ЧИА, их величина, а, главное, знак ("+" или "-"), показывают достаточность собственных иностранных активов в стране, зависимость банковской системы от внешнего финансового капитала. В России они всегда плюсовые (кроме преддефолтного периода 1998-го и, по-видимому, начала 1990-х). На конец 2016-го инвалютные ЧИА составили $+439 млрд, сократившись за год на $7 млрд.

stal-768x512

За 4 последних месяца ЧИА снизились на $23,1 млрд, а в самом декабре – на $10,9 млрд.

stal-768x512

Максимальные инвалютные ЧИА – наибольшая разница между имеющимися иностранными активами и внешними инвалютными обязательствами банковской системы – фиксировались опять-таки в периоды "расцвета", максимальных цен на углеводороды.

stal-768x512

ЧИА центрального банка и системы коммерческих банков в России – оба плюсовые: и там, и там имеющиеся инвалютные активы большей частью являются собственными или от "местных" клиентов – резидентов..

Хотя как правило, а на остальной территории СНГ – без исключения, ЧИА центрального банка – только положительные, а банков – только отрицательные. Центральный банк главную часть своих валютных активов (в т. ч. ЗВР) создает внутренними, а не внешними, заимствованиями (в том числе – СВОП-приобретением валюты у банков), и поэтому внешних обязательств у него мало. А банки, наоборот, занимают много денег за рубежом, которые затем меняют на национальную для кредитования или выдают в валютный кредит, оставляя в своем распоряжении небольшой объем иностранных активов при увеличившемся после заимствования объеме внешней задолженности. Так – во всех странах СНГ.

Но в России, как видим, нуждаемость в привлечении валюты из-за рубежа меньшая, что связано с сильным положительным сальдо текущего счета платежного баланса (особенно внешней торговли): валюта приходит в страну по внешнеэкономическим операциям и трансфертам. И она была бы еще меньше, если бы не вывод капитала за рубеж.

Внутренние обязательства банковской системы в иностранной валюте: снижение за год – $16 млрд

Банковская система имеет внутренние обязательства перед резидентами в иностранной валюте, которые составляют иностранную (инвалютную) денежную массу. Это депозиты физических и юридических лиц в иностранной валюте (до востребования и срочные), депозиты органов власти в иностранной валюте, ценные бумаги, выпущенные банками (вне банковского оборота) в иностранной валюте, депозиты в драгоценных металлах. То есть все средства организаций, банковские вклады и другие привлеченные средства юридических и физических лиц в иностранной валюте и драгоценных металлах – на чем работает банковская система (пассивы), и принадлежит "местным", резидентам, а не иностранцам.

В 2016-м объем внутренних инвалютных обязательств сократился: валюты на депозитных счетах стало меньше, но лишь после того, как в марте 2016-го был достигнут их исторический максимум. Это падение можно связать с ревальвацией рубля, потому что в этом случае в иностранной валюте держать деньги не выгодно.

Снижение внутренних инвалютных обязательств банковской системы России за 2016-й составило $16 млрд. На 1 января 2017-го их – $198 млрд.

stal-768x512

В отличие от внешнего сектора, падение во внутреннем в декабре незначительное – $1,2 млрд. Наибольшее месячное снижение в 2016-м было в июле, $-7,7 млрд – это одно из самых значительных абсолютных минусовых значений.

stal-768x512

Наиболее же существенный "вход в валюту" с последующим помещением ее на депозит, увеличивший тем самым внутренние инвалютные обязательства банковской системы, был в девальвационный период конца 2008-го – начала 2009-го. А вот в похожем периоде 2014-15-х такого не произошло: прирост остатков валютных вкладов оказался не намного больше обычного, тянущегося с 2010-го.

stal-768x512

Совокупные обязательства банковской системы в иностранной валюте: за год их стало меньше на $30 млрд

Суммарные, внешние и внутренние, обязательства банковской системы России в иностранной валюте составили, таким образом, на конец 2016-го $309 млрд ($111 млрд перед нерезидентами и $198 млрд валютных депозитов организаций и населения).

stal-768x512

За декабрь их объем значительно (на $10,6 млрд) снизился (внешних обязательств – на $9,4 млрд, внутренних – на $1,2 млрд). А за год снижение составило $30 млрд.

stal-768x512

Максимум инвалютных обязательств зафиксирован в начале 2014-го. А сегодняшний уровень – 4,5-летней давности.

stal-768x512

Чистая валютная позиция банковской системы – уже ниже "дна" кризисного 2009-го

Итак, валовых внешних иностранных активов (требований к нерезидентам) в банковской системе России на 1 января 2017-го года – $550 млрд, а ее совокупных (внешних + внутренних) инвалютных обязательств на этот же момент – $309 млрд). Разница между ними, чистая валютная позиция (ЧВП), – $+241 млрд. За год ЧВП выросла (улучшилась) на $10 млрд.

stal-768x512

Правда, последние 4 месяца подряд шло снижение ЧВП, причем по нарастающей. За сентябрь-декабрь она ухудшилась на $18,6 млрд, в том числе за декабрь на $4,6 млрд.

stal-768x512

И в результате падения в последние 4 месяца ЧВП банковской системы России упала ниже "дна" 2009-го. Но при этом остается пока еще выше кризисного "дна" начала 2015-го.

stal-768x512

Валютных активов больше валютных обязательств на 78,5%

Иностранных активов банковской системы России (требований к нерезидентам) больше ее совокупных инвалютных обязательств на 78,0%. Худшие проценты были в самые тяжелые, кризисные времена, лучшие, наоборот, в пиковые периоды развития. Сейчас, как видно, времена далеко не из лучших, но идет медленный рост.

stal-768x512

В сравнении со странами ЕАС российская ситуация лучше белорусской, но хуже казахской

В Беларуси чистая валютная позиция банковской системы отрицательная: иностранных активов в ней, требований к нерезидентам – $6,49 млрд, а суммарных инвалютных обязательств – $19,08 млрд (внешних обязательств, перед нерезидентами, – $7,19 млрд, внутренних инвалютных – $11,89 млрд). Таким образом, активов меньше обязательств на 66,0% (данные на 1 февраля). В стране сохраняется дефицит иностранной валюты, а огромная для Беларуси сумма привлеченной извне и изнутри иностранной валюты пошла на валютное кредитование отечественных предприятий (сейчас инвалютная задолженность экономики по кредитам и иным активным операциям составляет более $12 млрд – ¼ ВВП страны).

В Казахстане, наоборот, ситуация лучше российской: инвалютных средств, включая активы Национального Фонда – $97,10 млрд, а совокупных банковских обязательств в иностранной валюте – $34,36 млрд (внешних – лишь $4,58 млрд, внутренних – $29,78 млрд остатков на инвалютных депозитах). Превышение активов над обязательствами – 183% (в 2,8 раза). Низкая внешняя задолженность банков объясняется значительным притоком валюты по инвестиционным каналам – в разработку нефтегазовых месторождений, и стране хватает этих денег, банкам не нужно больших заимствований за рубежом, а утечка капитала из страны – незначительная.

stal-768x512

В следующем году ожидается улучшение показателя чистой валютной позиции благодаря росту цен на нефть - это вызовет дополнительный приток валюты. А последующее укрепление рубля будет способствовать уменьшению внутренних валютных обязательств – инвалютных депозитов резидентов.(с)



http://matveychev-oleg.livejournal.com/4927727.html


Метки:  

Поиск сообщений в lj_matveychev_oleg
Страницы: 1920 ... 99 98 [97] 96 95 ..
.. 1 Календарь