Ах, скажите, скажите скорее,
«Мы не примем Соединенные Штаты в качестве посредника, потому что после того, что они сделали с нами, мы дважды на одни грабли не наступим, – сказал Аббас. – Сделка века является провалом века».
Тот был готов на многое, практически почти на все. На отступление из Иудеи, Самарии и Иорданской долины, на ликвидацию еврейских поселков, на раздел Иерусалима. Но Махмуд Аббас явно заигрался в великого комбинатора и буквально повторял его слова: «Я бы взял по частям, но мне нужно много и сразу». И он на мирные предложения Ольмерта не ответил.
«Будь прокляты твои деньги, – гневно бросил Аббас Трампу.
Товарищ Махмуд Аббас продемонстрировал недюжинное знание всемирной истории, напомнив, что еще в XVII веке, задолго до зарождения сионизма и попытки Теодора Герцля «стереть палестинцев из Палестины», Оливер Кромвель предлагал отправить европейских евреев в Святую землю.
«Если мы когда-либо хотим добиться примирения и мира, то необходимо понять, почему этот конфликт тянется так много лет, – сказал Нетаниягу. – Всегда были попытки скрыть это, и я много лет работал над тем, чтобы донести правду, что корнем конфликта является продолжающийся и, к сожалению, неизменный отказ ПА признать еврейское государство в любых границах». А если эта позиция останется неизменной, то и мира никакого не будет.
«Речь Аббаса показала, что для него чрезвычайно важен его нарратив, – сказал Голд. – Критическим моментом его стратегии является изображение Израиля государством апартеида. Ему важно поместить историю Израиля в контекст колониализма и продвигать бойкот и санкции против Израиля, а также вести войну на юридическом поле. Именно это завещание он хотел бы оставить молодежи после своего ухода, и это крайне деструктивно».
Более того, Махмуд Аббас отвергал не только предложения президента Буша, но и мирный план администрации Обамы. Когда Джон Керри спросил его, готов ли он принять американскую инициативу, на которую согласился Нетаниягу, Аббас обещал подумать, но так и не дал никакого ответа.
![10937-Panorama_Haifa-940x310[1] (677x224, 175Kb)](http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/8/125/577/125577644_10937Panorama_Haifa940x3101.jpg)
![82480892_large_agbdwavy2[1] (550x15, 4Kb)](http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/8/125/579/125579621_82480892_large_agbdwavy21.gif){kind=small}
![парусник[1] (600x450, 1084Kb)](http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/8/125/579/125579550_parusnik1.gif)
![82480908_large_agbdwavy14[1] (400x20, 5Kb)](http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/8/125/579/125579620_82480908_large_agbdwavy141.gif){kind=small}
Д-р Мордехай Кейдар
Яростные нападки Абу Мазена на Трампа стали заключительным аккордом в агонии арабской мечты об уничтожении Израиля.
В ходе состоявшегося на днях заседания Центрального совета ООП в Рамалле председатель палестинской администрации Махмуд Аббас, выступил с особенно резкой речью. Обрушившись с гневными претензиями на президента США Дональда Трампа, он так разошёлся, что в запале исторг, вероятно, самое злобное проклятие, которое араб вообще способен озвучить: «ихраб битха» («да будет разрушен дом твой»).
Разумеется, оно касается, совсем не только здания, в котором живёт человек, но направлено на него лично, равно как и на членов его семьи, которые будут выброшены на улицу и станут жить в голоде и нищете, в позоре и унижении. В лексиконе ближневосточной культуры просто нет более жестокого и наполненного столь глубоким отрицательным смыслом выражения, чем то, что использовал Аббас, проклиная Трампа.
Естественно задаться вопросом, что же подвигло Абу Мазена на столь радикальное сжигание мостов в отношениях с лидером сильнейшей державы мира. Что заставило его произнести речь, смысл которой состоял в обрыве связей со страной, являющейся главным спонсором UNRWA (БАПОР) и очевидно подтолкнуло американского президента к куда более негативной позиции в отношении «палестинской проблемы».
Чтобы ответить на этот вопрос, нам следует, прежде всего, понять суть «палестинской проблемы» — этакого карточного домика, который с немалым умением на протяжении семидесяти лет искусно сооружал целый ряд интересантов во главе с Лигой арабских государств и Ясиром Арафатом в тесном сотрудничестве с группой израильтян, а также при участии журналистов и политиков по всему миру.
Всё это хрупкое сооружение держалось на нескольких основных картах. Во-первых, на «освобождении Палестины» как высшей цели, территориальная составляющая которой всегда была намеренно размыта, скрывая стремление создать государство для палестинских арабов рядом с еврейским, лишь в качестве первого шага на пути к тотальному уничтожению Израиля.
Другой базовой картой стала «проблема беженцев», возникшая во время Войны за независимость в 1948 году и поддерживаемая в течение семидесяти лет Ближневосточным агентством ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (UNRWA) при обширном американском и международном финансировании.
Все эти «беженцы» удерживаются с тех пор их арабскими братьями из окрестных стран региона в ужасных условиях, в лагерях, только для того, чтобы они и дальше могли продолжать служить политической картой и частью усилий по уничтожению Государства Израиля с помощью «права на возвращение».
Наконец, третьей важнейшей картой стала концепция: «Иерусалим — столица Палестины», сложившаяся после Шестидневной войны, но главным образом после подписания соглашений в Осло в сентябре 1993 года.
