http://www.liveinternet.ru/users/4059800/post190186005/

В Эфиопии живет одно из самых необычных племен мира — Мурси. Они считаются самой агрессивной этнической группой. Все мужчины ходят с автоматами калашникова, которые им нелегально передают через границу. К тому же они начинают выпивать с самого утра, и, ближе к обеду, становятся неконтролируемыми.

Те воины племени, которым не досталось автоматов, или кто их просто оставил в своем жилище, носят с собой палки. При помощи этих палок они доказывают свое лидерство. Тот, кто на него претендует, должен забить до полусмерти своих конкурентов.

Племя это, наверное, принадлежит к мутантам негроидной расы, потому что значительно отличается своим видом от привычных стандартов красоты. Как мужчины, так и женщины — низкорослы, ширококостные и кривоноги. Низкие лбы, сплюснутые носы, короткие шеи. Тела дряблы и болезненны на вид, с отвисшими животами и сгорбленными спинами. Волос на головах почти нет, а потому все женщины-мурси постоянно носят замысловатые головные уборы сложной конструкции, изготовленные из веток, грубых кож, болотных моллюсков, высохших плодов, мёртвых насекомых, чьих-то хвостов и какой-то вонючей падали. Их сморщенные, жеваные лица, с маленькими, узкопосаженными глазками имеют чрезвычайно злобный и настороженный вид.

 

Ещё одним интересным фактом является их очень специфический запах. Можно подумать, что они просто редко моются, но потом выясняется, что они специально натирают себя, как защита от всяких паразитов.
 

Уникальное «украшение» лица, которое они используют, является совершенно необычным, даже для диких людей. Дело в том, что ещё в юном возрасте их девочкам прорезают нижнюю губу, и начинают вставлять туда деревянные чурбачки, всё более и более крупного диаметра.

За несколько лет дыра в губе постепенно увеличивается всё значительней. В день свадьбы в неё вставляют «тарелку» из обожженной глины, называемую дэби, о назначении которой речь пойдёт позже. Диаметр такой посудины в губе может достигать 30-ти сантиметров, превышая диаметр самой головы! Правда, традиция носить тарелки появилась вовсе не из красоты, скорее наоборот. 

Когда эфиопов пленили, забирали в рабство, они насильно себя калечили, чтобы их не брали. Сейчас же размер тарелки является мерилом красоты. Чем больше тарелка, тем больше скотины дадут за невесту. У девушек мурси всегда есть выбор, делать отверстие в губе или нет. Но за девушку без растянутой губы дают очень маленький выкуп.

Если такую тарелку вытащить, то наружный край губы под дыркой отвисает вниз на 10–15 см. в виде своеобразного круглого жгута. У многих мурси нет передних зубов, чтобы тарелка о передние зубы не стучалась и в этой щели постоянно, словно гнилое жало, торчит кончик потрескавшегося, кровоточащего языка.

 

Есть у женщин мурси и иные, не менее странные и жуткие украшения, висящие на сплюснутых шеях. Это монисты, набранные из костей ногтевых фаланг человеческих пальцев, называемые нэк. В норме, у обычного человека имеется по 28 таких косточек. На каждую из них пошло не менее четырёх-шестикистей рук. К тому же, у некоторых «дам» висит по нескольку штук подобных, ужасающих взгляд ожерелий. Они жирно блестят и издают приторный прогорклый запах — они ежедневно натирают каждую косточку монист топлёным человеческим жиром.

Экзотично выглядят их вздутые животы, на кожу которых нанесена своеобразная ритуальная татуировка, в виде симметричных линий, состоящих из отдельных рубцов — желваков. Эти «бугорки» имеют как различные размеры, так и разнообразные формы: круглые, овальные, линейные. «Наносят» их на себя довольно своеобразным и жутким способом. Через насечки в коже, под неё заталкиваются личинки разнообразных наземных и водных африканских насекомых-паразитов. 

Они начинают там развиваться, но организм, вступая в борьбу с пришельцами, осумковывает «чужих» своей соединительной тканью и те, в конце-концов, погибают, оставляя под кожей свои, различные по размерам и формам, могилы-желваки. Зная это, мурси специально чередуют места их внедрения между собой, в зависимости от того окончательного «узора» на коже, который хотят получить.

Практически за любой проступок жрица племени отрезает кисти рук у нарушившего законы мужчины (тут сразу вспоминаются нэки).

Согласно традициям этого мистического племени, все его женщины являются Жрицами Смерти. По вечерам, в своей хижине они готовят, сначала, какое-то, относительно лёгкое наркотическое зелье, растирая в порошок сушёные плоды особого болотного ореха. Насыпав его на вдетую в губутарелочку-дэби, каждая женщина приближает наркотическое яство к губам собственного мужа и они оба начинают одновременно слизывать его (при этом жена высовывает язык через дыру между зубами). Эта часть ритуального обряда называется «поцелуй смерти». Кстати, привычный для нас способ целоваться они вообще не используют.

 

 

Затем, в тлеющий очаг бросается пучок какой-то дурманящей травы, которая начинает испускать вверх струйки желтоватого дыма. Мужчина поднимается на жерди «антресолей» и ложится над очагом таким образом, чтобы струйки сладкой курильни поднимались прямо к его лицу. Ложится он не просто так, а поместив голову на углубление особой подставочки-подушечки. Эта небольшая штуковина, напоминающая формой катушку, называется бркута и делается из древесины тайного растения, которое нам так и не показали. Около двух десятков таких удивительных приспособлений для сна хранится в хижине Верховной Жрицы племени, зовущейся — Срэк.

Срэк натирает каждую из них одним из своих многочисленных зелий и наговаривает особым индивидуальным заклинанием. В итоге, каждая бркута становится носителем какого-то, совершенно конкретного сновидения! Это может быть «фильм» об удачной охоте, или ночи любви, о вкусном обжорстве, или победной битве с врагами и т.п. По просьбе мужа, жена каждый вечер приносит ему деревянный подголовник с тем видением, которое он хочет увидеть перед возможной смертью. Эта часть обряда называется «сон смерти» и название это вовсе не случайно. Пока мужчина сладко грезит в дыму дурмана, жена готовится дать ему яд.

Этот смертельный порошок Верховная Жрица племени готовит из тех самых нижних зубов, выдернутых у женщин, настаивая их на сложном зелье из девяти трав, растущих на кочках мёртвых топей Лотагипи. Спустя некоторое время, женщина-мурси поднимается к спящему мужу и вдувает ему в рот смертельный порошок со своей губной тарелочки. Эта часть мистического обряда называется «укус смерти». Но на этом страсти не заканчиваются. Отравив мужей, все Жрицы смерти собираются в хижине Срэк и проводят там какой-то таинственный обряд.
Подробнее:http://rumbur.ru/travel/310-strashnie-obichai-mursi#cut

 

Зловещий ритуал завершается действом, которое мы прозвали «рулеткой смерти, а сами мурси называют его — «дар смерти». Верховная Жрица обходила все хижины деревни, поднимаясь к отравленным мужчинам и кладет им в рот спасительное противоядие, порции которого и находятся в её ожерелье, украшающее её сложную «причёску». И никто кроме неё и Бога Смерти Ямда, чью волю и выполняла Верховная жрица, не знает: всем мужчинам племени велено жить дальше, или не всем. Бывали случаи, когда Срэк не давала кому-то из них антидот. Тогда она, выйдя из хижины, рисует на загубной тарелке его жены белый крест. Такая женщина оставалась вдовой на всю оставшуюся жизнь и имела большое уважение в племени, как жрица, исполнившая свой долг перед всемогущим Ямда.

После естественной смерти, тела таких вдов помещаются в обрубок полого ствола и подвешиваются на ветки особых деревьев. Тела же всех иных соплеменников, как мужчин, так и женщин, вывариваются. Мягкие ткани и бульон идут на еду, всяческие зелья и амулеты. Скелетами же соплеменников, мурси выкладываю свои тайные тропы в опасных болотах, что бы не проваливаться.

Однако, то, что нам может показаться дикостью, для аборигенов благо. Племя мурси — служители Бога Смерти. Их вера говорит, что тела мужчин-мурси (земная плоть) являются своего рода ритуальной «тюрьмой» Бога Ямда, в которую он заключает Души своих помощников — Демонов Смерти, в случае их какого-либо неповиновения. И белые полосы, которыми разрисовывается тело, символизируют оковы плоти, временно сдерживающие мятежный Дух.

Методично убивая плоть мужчин систематической дачей им наркотического яда, женщины-жрицы словно разрушают эти физические земные оковы, приближая час освобождения, для томящихся в них, высших духовных Сущностей. Сами же они — простые Духи Тьмы, посланные сюда для выполнения мистических ритуальных обрядов и имеющие право вернутся к своему Властелину — только после естественной гибели полученного тела. Добро не существует без зла, свет — без тьмы, а жизнь — без смерти. И каждый человек в своей земной жизни служит одной из противоположных сил, исполняя предназначение, данное ему Создателем. И не нам судить о том, чей путь и вера правильнее. Древнее племя мурси просто исполняет свой долг.

 

 

От Автора сего дневника: Этот художник писал в разных манерах, то реалистической, то импрессионисткой, но вот к ар-нуво он остался равнодушным. А жаль, я думаю у Брука появились бы достойные картины и в этом жанре.)

Что же касается выбора сюжетов для своих картин, то художник просто поражает многоплановостью. Здесь и зарисовки современных ему дам с рукоделием и детей и жанровые сценки из мира простых крестьян, их быт, праздники, развлечения, портреты.

Недаром, преклоняясь перед талантом Брука,  ему заказывали портреты богатые люди, а потом хранили их в своих коллекциях.

Он сделал много для венгров, защищая их от ассимиляции с австрийцами, очень любя землю, на которой родился.

http://www.liveinternet.ru/users/credime/post190218955/

Лайош Брук,Ludwig Bruck Lajos ( 03 Ноября 1846.- 03 Декабря 1910 г.)
Лайош Брук родился в Венгрии 3 ноября 1846 года. Отец, крупный коммерсант, надеялся, что сын пойдет по его стопам, но страсть к живописи была так сильна, что Лайош поступил в «Венецианскую академию художеств (Accademia di Belle Arti)» на курс к Pompeo Molmenti.
В 1874 году он уехал в Париж для продолжения обучения. Затем были поездки в Рим, Помпеи, Лондон, где он жил десять лет с 1885 по 1895 годы.
A Kis Duzzog


А в 1886 его избирают президентом Ассоциации венгров в Лондоне. В этом качестве он сумел предотвратить ассимиляцию Австрийской ассоциации.
В 1895 году Лайош вернулся домой. С тех пор и до своей смерти он жил и работал в Будапеште. Активно участвовал в художественной жизни столицы.
Был одним из основателей Национального салона живописи.
An Elegant Lady, Warming Herself By The Fireside In An Interio 

В 1899 году в связи с открытием выставки его работ в Санкт-Петербурге Николай II наградил его орденом Св. Анны.
В своё время он был известен главным образом как первоклассный портретист. В 1896 году им был написан портреты Франца — Иосифа и королевы Елизаветы I. Так же ему часто заказывали писать портреты богатых покровителей, которые хотели остаться в истории, запечатлённые кистью великого мастера.
Его брат Максимилиан Брук тоже является признанным живописцем
. Allegory 

Сегодня его работы есть в «Национальной галерее» в Будапеште, но большинство находятся в частных коллекциях по всей Европе. Картины Лайоша Брука пользуются заслуженным пристальным вниманием у коллекционеров.

Скончался Лайош Брук 3 декабря 1910 года в Будапеште


Lajos Nagy

Dombos

ni Pihen

Uzsonna

Felolvas

Francia Kik

Fruit Sellers

Girl In Blue Dress With Roses


Going To The Market

Hazat

Heti 














Tanyasi Udvar

The Chess Game

Uzsonna A Szabadban

 

http://greenali.com/post190294000/

http://www.liveinternet.ru/community/1227169/post190224560/

http://ipkins.ru/post190201266/

После сильнейшего землетрясения которое унесло тысячи жизней, японская компания Cosmo Power Co. решила сделать что-то вроде небольшого "Ноева ковчега". Использовав современные технологии специалисты компании сделали универсальный аппарат для спасения людей от любых стихийных бедствий.

1. Этот небольшой "Ноев ковчег" предназначен для спасения человеческих жизней во время удара стихии.


2. Новинку представил президент компании Сёдзи Танака.


3. Диаметр капсулы 1,2 метра, она способна вместить в себя четырех людей.


4. Сделана эта капсула из армированного пластика, который прочнее стали. В ковчеге находится: люк, иллюминатор, 2 отверстия для слива и отверстие через который поступает воздух. Цвет выбран специально таким ярким, чтобы в случае чего привлечь внимание спасателей. 


5. Сама идея, сделать подобную капсулу, зародилась десятки лет назад.


6. С помощью системы вентиляции, находится в капсуле можно несколько суток. Плюс ко всему она сделана из такого материала, что выдержит давление многотонных конструкций, но насколько легкая, что ее можно переносить в руках.


7. Ковчег был воплощен в реальность после случившегося в марте землетрясения. 


8. Директор компании Cosmo Power Co. демонстрирует капсулу.


9. Позволить себе этот аппарат может практически каждая японская семья. Цена почти 4 тысячи долларов. На данный момент компания получила заказ на 600 единиц этого продукта.


10. Директор компании заверил, что капсула выдержала большое количество проверок на прочность.

Серия сообщений "Япония":
Часть 1 - Исторические деревни в Японии.
Часть 2 - Старый Киото, Япония.
...
Часть 16 - Тайфун Роке обрушился на Японию.
Часть 17 - Рокабири. Вершки и корешки.
Часть 18 - Японский "ноев ковчег".
Часть 19 - Нара -- вторая столица Японии.
Часть 20 - Япония, ушедшая навсегда?
...
Часть 39 - И таки снова анимэшникам по Reborn`у! Сэнсё! NC-13, можно ВСЕМ!
Часть 40 - Любуемся на саму Фудзи и узнаём о ней всё!!!
Часть 41 - Все на выставку "Самураи. Art of War."! Link, необходимая информация.

Целью нашей поездки в Чианг Рай был великолепный Белый храм Таиланда, который именуется Wat Rong Khun. Он находится всего в нескольких километрах от города Чианг Рай, мы его заприметили еще по дороге, когда направлялись к достопримечательностям в окрестностях Чианг Саен. Белые, переливающиеся на солнце верхушки White temple (так Ват Ронг Кхун называют иностранцы) видны прямо с трассы.

Но когда взгляду открывается сразу весь белоснежно-зеркально-резной храм, ты понимаешь, что с дороги ты не видел ничего. Этот вид завораживает, и появляется ощущение, что ты попал в сказку. Конечно же, первое, что приходит на ум, это замок Снежной Королевы. Wat Rong Khun красив, даже, наверное, слишком красив, чтобы быть именно храмом. Это настоящее произведение искусства. Олег очень метко его сравнил с Третьяковкой. И хотя тайцы и приходят сюда, чтобы помолиться, нам показалось, что по энергетике это место в значительной степени уступает тем же полуразрушенным старым ватам в Чианг Саен.

Даже ограждение у Белого Храма в тему:

Белый Храм Таиланда.

Наверное, такое впечатление из-за того, что, во-первых, место это относительно новое (строительство началось в 1997 году и, кстати, ведется до сих пор), а во-вторых, потому что уж очень сильно оно туристическое. Посетителей было довольно-таки много, хотя они как-то равномерно распределялись по окрестностям и не сильно часто попадались на глаза и в кадр.

Элементы Белого Храма:

При входе на территорию белого храма Wat Rong Khun сидит охранник и висит табличка, что из-за непристойного поведения (чьего, мы не поняли), иностранные туристы допускаются только в сопровождении их гида. Мы нерешительно потоптались перед воротиками, а потом все-таки решили попытать счастье, остановят, так остановят. Но спокойно прошли, не будучи остановленными стражем порядка.

Зачем они тут висят?

Ко входу в белый храм Wat Rong Khun ведет красивый мостик, символизирующий дорогу к просветлению, месту, где живет Будда (по-нашему, попросту Рай). Но прежде, чем туда добраться, нужно преодолеть человеческий мир (маленький полукруг прямо перед самим мостом), а затем пройти через Ад с тянущимися руками грешников (большой полукруг, заканчивающийся клыками – это уста Раху). 

Сказочный Белый храм.

Читать далее

http://ipkins.ru/post189951447/

В современном мире Китай известен не только как самая густонаселенная страна (почти 1,4 миллиарда человек), но и как страна с самой крепкой и стабильной экономикой. В этой стране, как и во всех других, происходят различные значимые и незначимые события, о которых я и предлагаю вам узнать из сегодняшнего фоторепортажа.

1. Китайский художник по имени Лиу Болин делает снимок законченной инсталляции под названием «Пластификатор», посвященной тому, что в продукты добавляют пластификаторы.


2. Ракетоноситель «March-2FT1» стартует с космического центра в провинции Ганьсу, Китай.


3. 9-е Национальные традиционные игры этнических меньшинств КНР.


4. Китайские солдаты во время визита Владимира Путина в Пекин.


5. Дети бегают по рисовому полю в деревне Тунгуань, Китай.


6. Молодой монах проходит мимо монастыря, провинция Сычуань. Тибетские буддистские монахи страны говорят о том, что недавняя волна самосожжения, которая прошла в знак протеста против отказа властей Китая иметь дело с Далай Ламой, может только усугубить ситуацию.


7. Портрет молодого монаха, который совершил акт самосожжения.


8. Спасатель ищет пострадавших на корабле, в который врезался корабль-ресторан, из-за вышедшей из берегов реки Цзялин.


9. Студент факультета дизайна гонконгского университета Джонатан Мак демонстрирует новый дизайн для Apple, который придумал сам.


10. Модель позирует фотографам.
Читать далее

http://ipkins.ru/post190074081/

Ежегодно во второй половине октября, город Берлин превращается в разноцветную, светящуюся сказку. Достопримечательности города переодеваются в красочные костюмы, а жители города и приезжие туристы становятся зрителями этого яркого представления. Предлагаю вам погрузиться в удивительную атмосферу уличной световой иллюминации, которая прошла недавно в столице Германии.

1.


2.


3. 


4.


5. 


6.
Читать далее