СКРЫТАЯ ГИМНАСТИКА ВОРОБЬЁВА. Худеем не напрягаясь

Эта гимнастика отнимает ровно 6 минут, но делать её надо каждый день, каждый час.

 

Упражнения можно выполнять сидя, при ходьбе, на рабочем месте, при готовке - где угодно. Уже через три дня вы удивитесь, как подтянулись ваши мышце и стрелка весов начала двигаться в обратном направлении. Вы спросите, как долго нужно ею заниматься? Постоянно. Но не пугайтесь, так вы сами со временем поймёте, что это не сложно и будет для вас обычным делом.

Читать далее...

Медитация при ходьбе

Введение


В этой беседе я рассмотрю практические аспекты медитации при ходьбе. Я обращу внимание на то как, где и когда осуществлять эту медитацию. Также я хотел бы пояснить как практические указания технических деталей медитации при ходьбе, так и дать наставления о том, как сформировать качественный ум, который приведёт к сосредоточению, прозрению и мудрости посредством физической активности в медитации при ходьбе.

Будда подчёркивал, что развитие осознанности можно развивать в четырёх основных позах тела: стоя, сидя, лёжа и при ходьбе (ДН 22, МН 10). Он призывал нас к тому, чтобы быть осознанными в этих позах, чтобы сформировать чёткое осознание и памятование того, что мы делаем, пребывая в той или иной позе.

Если вы прочтёте о житии монахов и монахинь во времена Будды, то увидите, что многие из них достигали различных уровней пробуждения во время ходьбы по дорожке для медитации. Медитация при ходьбе на языке пали называется «чанкама». Это действие, при котором вы можете сфокусировать и сосредоточить сознание или же развить исследовательское знание и мудрость.

Некоторые обнаруживают, что их особым образом тянет к медитации при ходьбе, поскольку они находят её более простой и естественной, нежели медитацию сидя. Когда они садятся, то чувствуют себя слишком вялыми или напряжёнными, или же легко отвлекаются. Их ум не успокаивается. Если то же самое происходит и в вашем случае - не стоит упорствовать. Попробуйте что-нибудь иное, например, сменить позу. Сделайте что-то другое. Экспериментируйте с медитацией стоя или же попробуйте медитацию при ходьбе. Эта новая поза во время медитации может наделить вас иными умелыми средствами применения ума. Все четыре позы медитации - это просто техники, методы для развития и тренировки сознания.

Пробуйте и развивайте медитацию при ходьбе, и вы сможете увидеть её выгоду. В лесной медитационной традиции северо-восточного Таиланда ставят на неё особое ударение. Монахи тратят на ходьбу много часов, чтобы развить сосредоточение. Иногда десять или пятнадцать часов в день!

Аджан Сингтонг так много времени уделял медитации при ходьбе, что вытаптывал борозду в дорожке для медитации. На песчаной дорожке появлялось углубление, поскольку он ходил помногу часов в день - иногда пятнадцать или даже больше! Другой монах, Аджан Кум Дтун так много медитировал при ходьбе, что даже не удосуживался зайти на ночь в свою хижину. Он ложился прямо на дорожке и подкладывал под голову кулак вместо подушки. Он засыпал с осознанностью и принимал решение тут же вставать, как только проснётся. Когда он вставал, то тут же принимался вновь за медитацию при ходьбе. Фактически он жил на тропе для медитации! Аджан Кум Дтун быстро достиг результатов в своей практике.

На Западе эту практику не акцентируют столь сильно. Поэтому я хотел бы описать сам процесс и порекомендовать его вам в качестве дополнения к медитации сидя. Хотелось бы надеяться, что эти указания помогут вам расширить ассортимент ваших медитативных техник - как в формальной медитации, так и в повседневной жизни. Поскольку большая часть жизни связана с ходьбой, то если вы будете знать как в ней применить осознанность, то, даже просто расхаживая по дому, вы сможете осуществлять медитацию.

Пять преимуществ медитации при ходьбе


Будда говорил о пяти преимуществах медитации при ходьбе (АН 111, 29). Если брать их в том порядке, в каком они рассмотрены в суттах, то получится так: она развивает выносливость при совершении длительных пеших переходов, она хороша для старания, она хороша для здоровья, она хороша для переваривания пищи после обеда, и достигаемое ей сосредоточение длится в течение долгого времени.

Развитие выносливости при пеших переходах

Первое преимущество от медитации при ходьбе заключается в том, что она способствует выносливости на длительных пеших дистанциях. Это было особо важно во времена Будды, когда большинство людей путешествовали пешком. Сам Будда часто путешествовал, перебираясь с места на место, иногда проходя до шестнадцати километров за один день. Поэтому он советовал медитацию при ходьбе в качестве метода развития физической формы и выносливости при длительных пеших дистанциях.

Лесные монахи и до сих пор странствуют. Это называется «тудонг». Они берут чашу, одеяния, и скитаются в поисках уединённых мест для медитации. В качестве подготовки перед путешествием они постоянно наращивают количество медитации при ходьбе, чтобы развить, в том числе, и физическую подготовку и выносливость. Они увеличивают количество такой медитации до пяти или шести часов в день. Если вы идёте в среднем со скоростью в четыре или пять километров в час и выполняете пять часов медитации ходьбы в день, то набирается определённое число пройденных километров.

Старание

Старание, особенно для преодоления сонливости, является вторым преимуществом. Во время медитации сидя многие медитирующие сталкиваются с тем, что каждый раз утопают в спокойных состояниях, но если таковые слишком уж «спокойны» и неосознанны, то вскоре практикующие начинают клевать носом или даже храпеть. Время быстро пролетает, но у них нет какой-либо ясности или бдительности, хоть это и ощущается «умиротворением». Без осознанности и бдительности медитация может превратиться в тусклость, поскольку одолевается ленью и апатией. Развитие медитации при ходьбе может противодействовать этой тенденции.

Например, Аджан Чаа обычно советовал раз в неделю не ложиться спать. Мы медитировали сидя и при ходьбе всю ночь. В час или в два ночи очень хотелось спать, и поэтому Аджан Чаа рекомендовал ходить вперёд и назад, медитируя, чтобы тем самым побороть сонливость. Вы не сможете уснуть, прохаживаясь туда и обратно!

Я помню, как однажды в западной Австралии в монастыре Бодхиньяна, я вышел рано утром, примерно в пять часов, чтобы помедитировать при ходьбе. Я увидел одного из мирян, который решил в этом монастыре провести сезон дождей. Он усердно старался преодолеть сонливость. Для этого он занимался медитацией при ходьбе на монастырской стене, высотой в шесть футов, очень осознанно взбираясь и спускаясь со стены! Меня несколько обеспокоило то, что он мог упасть и пораниться. Однако, он вкладывал огромные старания в поддержание осознанности при каждом шаге и находился в процессе преодоления сонливости путём развития повышенного чувства бдительности, усердия и рвения.

Полезно для здоровья

Будда сказал, что медитация при ходьбе способствует хорошему здоровью. Таково третье преимущество. Мы все знаем, что ходьба считается хорошим видом физической зарядки. Сегодня мы даже слышим про «силовую ходьбу». Ну а у нас идёт речь о «силовой медитации», развитии медитации при ходьбе в качестве физического и психического упражнения. Таким образом, ходьба может быть хорошим упражнением и способом развития ума. Но для того, чтобы получить такие выгоды, требуется привнести в процесс ходьбы осознанность, вместо того, чтобы просто идти и позволить уму блуждать в мыслях и иных вещах.

Полезно для пищеварения

Четвёртым преимуществом медитации при ходьбе является то, что это полезно для пищеварения. Это особенно важно для монахов, которые питаются один раз в день. После приёма пищи кровь приливает к желудку и происходит её отток от мозга. Поэтому ощущается сонливость. Лесные монахи подчёркивают, что после приёма пищи следует несколько часов практиковать медитацию при ходьбе, поскольку хождение вперёд и назад способствует пищеварению. Это полезно и для практикующих медитацию мирян - когда вы плотно пообедали, то, вместо того, чтобы пойти поспать, лучше часок позанимайтесь медитацией при ходьбе. Это поможет физическому здоровью и даёт шанс развить ум.

Полезно для продолжительного сосредоточения

Пятое преимущество медитации при ходьбе заключается в том, что возникающее благодаря такой медитации сосредоточение держится долгое время. Поза ходьбы достаточно грубая для медитации в сравнении с сидячей позой. Когда вы сидите, то позу легко поддерживать. Мы закрываем глаза и отбрасываем стимулы, поступающие посредством зрения. Мы не утруждаем себя какими-либо телесными движениями. Поэтому по сравнению с ходьбой, положение сидя - это куда более утончённая поза в плане задействованной активности. Аналогично и с позами стоя и лёжа, поскольку в этом случае также не происходит никакого движения.

Когда мы ходим, то получаем множество сенсорной информации. Мы смотрим туда, куда идём, поэтому получаем зрительную информацию, а также получаем информацию из-за движения тела. Поэтому если мы сможем сосредоточить ум в процессе ходьбы и получения всей этой сенсорной информации, то тогда, когда мы сменим эту позу на более утончённую, сосредоточение будет легче удерживать. То есть, когда мы садимся, сила ума и мощь этого сосредоточения с лёгкостью перетекают в эту более утончённую позу. Тогда как если вы развиваете сосредоточение только в положении сидя, то, когда вы встаёте и начинаете осуществлять грубые телесные движения, такие как ходьба, удержать это состояние сосредоточения труднее. Так происходит потому, что вы переходите от утончённого к грубому. Поэтому медитация при ходьбе может помочь развить силу и ясность ума и сосредоточение, которое может перейти в другие, менее активные позы медитации.

Подготовка к медитации при ходьбе


Подходящее место

До сих пор существует место в Бодхгае, где Будда осуществлял медитацию при ходьбе после достижения пробуждения. Эта дорожка имеет длину в семнадцать шагов. В наше время лесные монахи предпочитают делать дорожки гораздо длиннее. Они могут доходить до тридцати шагов в длину. Новичку эти тридцать шагов могут показаться слишком длинными, поскольку его осознанность ещё не развита. К тому времени, пока он дойдёт до конца дорожки, ум уже «обогнул весь земной шар и вернулся обратно». Помните о том, что ходьба - это стимулирующая поза, и изначально ум будет часто устремляться в блуждание. Новичкам лучше всего начинать с дорожек покороче. Пятнадцати шагов вполне хватит. Если вы собираетесь ходить вне помещения, то найдите уединённое место, где вас ничто не будет отвлекать и беспокоить. Неплохо найти дорожку, которая немного скрыта. Если вы будете ходить на открытом пространстве, где открывается какой-либо вид, это может вас отвлекать. Вы обнаружите, что ум устремляется в этот пейзаж. Скрытая территория особо предпочтительна для тех, кто слишком много думает. Это поможет им успокоить сознание (Всм III 103). Если дорожка скрыта, то это поспособствует направлению ума вовнутрь, к успокоению.

Подготовка тела и ума

Как только вы нашли подходящее место, встаньте в начале дорожки. Выпрямитесь. Положите правую ладонь на левую впереди себя. Не ходите с руками, сложенными за спиной. Я помню, как один мастер медитации, посетивший монастырь, заметил, когда увидел одного из гостей, медитирующего при ходьбе со сложенными за спиной руками: «Он не медитирует. Он гуляет». Он сделал такое замечание, поскольку у того не было достаточно чёткой решимости сосредоточить ум на медитации при ходьбе. Когда вы складываете ладони впереди, то этим вы проводите черту отличия между простой прогулкой.

Практика в первую очередь заключается в развитии самадхи, а это требует собранного усердия. Палийское слово «самадхи» означает фокусировку ума, приведение его в состояние однонаправленности посредством постепенного развития этапов осознанности и сосредоточения. Чтобы сфокусировать ум, нужно быть старательным и решительным. Вначале требуется некоторая степень физической и умственной собранности. Вы начинаете с того, что складываете руки впереди себя. Собранность в теле способствует собранности в уме. Таким образом, установив собранность в теле, следует встать, установить осознанность и внимательность по отношению к телу. Затем нужно поднять сложенные вместе ладони в «анджали», жесте уважения, и с закрытыми глазами несколько минут вспоминать о качествах Будды, Дхаммы, Сангхи (Буддхануссати, Дхаммануссати, Сангхануссати).

Вы можете созерцать принятие прибежища в Будде, Мудреце, Том, кто Знает и Видит, Пробуждённом, Полностью Просветлённом. Несколько минут памятуйте о качествах Будды. Затем вспомните Дхамму - Истину, которую вы стараетесь реализовать и взрастить на дорожке медитации при ходьбе. Наконец, вспомните о Сангхе - особенно о тех полностью просветлённых, кто реализовал истину развитием медитации. После этого опустите руки впереди себя и установите в уме решимость в плане того, сколько вы собираетесь ходить: полчаса, час или больше. Ходите строго столько, сколько вы решили. Так вы воспитаете свой ум на этой начальной стадии медитации рвением, вдохновлённостью и верой.

Важно помнить направить взор вниз, примерно в полутора метрах впереди себя. Не смотрите по сторонам, отвлекаясь на то или на это. Поддерживайте осознанность на ощущении прикосновения подошвы стопы к земле. Таким образом, вы разовьёте более утончённую осознанность, ясное знание ходьбы во время ходьбы.

Объекты медитации во время ходьбы


Будда учил сорока различным объектам медитации (Всм III 104). Многие из них можно использовать во время медитации при ходьбе. Однако некоторые из них являются более утончёнными, нежели другие. Я рассмотрю несколько таких объектов, начав с наиболее часто используемых.

Осознанность к позе ходьбы

В этой методике во время ходьбы вы направляете всё своё внимание на подошвы стоп, на ощущения и чувства, по мере того, как они возникают и исчезают. Подразумевается, что вы ходите босиком, как большинство монахов. Хотя, можно носить лёгкую обувь, если на то есть необходимость. Как только вы начнёте ходьбу, ощущения изменятся. По мере того, как стопа поднимается и опускается вновь, ступая на дорожку, возникают новые ощущения. Осознавайте это ощущение всей стопой. Как стопа вновь поднимается, отмечайте в уме это новое возникшее ощущение. Когда вы поднимаете каждую стопу и ставите обратно, знайте те ощущения, которые происходят. С каждым новым шагом будут переживаться всё новые ощущения, а старые - прекращаться. Всё это следует осознавать. С каждым шагом переживается новое ощущение - это ощущение возникает, исчезает; возникает, исчезает.

В этом методе мы направляем внимательность на ощущение самой ходьбы по мере каждого осуществлённого шага, на ведану (приятное, нейтральное, неприятное ощущение). Вы осознаём, какой тип веданы возникает на подошве стопы. Когда мы стоим, мы переживаем ощущение, чувство, соприкосновение с землёй. Это соприкосновение может породить боль, жар или другое ощущение. Мы направляем осознанное внимание на эти ощущения, полностью познавая их. Когда поднимаем стопу, чтобы сделать шаг, ощущение меняется, как только стопа отрывается от земли. По мере ходьбы ощущения постоянно изменяются, появляются новые. Мы осознанно отмечаем это возникновение и исчезновение ощущений, по мере того, как стопа отрывается от земли и вновь её касается. Таким образом, мы удерживаем полное внимание просто на возникающих при ходьбе ощущениях.

Обращали ли вы когда-либо тщательное внимание на ощущения в стопе во время ходьбы? Они происходят каждый раз во время того, как мы идём, но обычно в жизни мы не замечаем этих утончённых вещей. Когда мы идём, наш ум где-то блуждает. Медитация при ходьбе - это способ упростить то, что мы делаем, когда мы делаем это. Мы утверждаем ум в «здесь и сейчас», начиная с того, что мы идём, когда идём. Мы упрощаем всё, успокаиваем ум простым познаванием возникновения и исчезновения ощущений.

С какой скоростью вы идёте? Аджан Чаа советовал идти естественно, не слишком быстро, не слишком медленно. Если вы идёте быстро, то можете поймать себя на том, что вам очень трудно сосредоточиться на ощущении возникающих и угасающих чувств. Возможно, вам нужно немного замедлиться. С другой стороны, некоторым людям, быть может, лучше ускориться. У каждого по-разному. Вам нужно найти для себя свой темп, который подходил бы именно вам. Вначале вы можете ходить медленно, а постепенно перейти к естественному темпу ходьбы.

Если ваша осознанность слабовата (то есть ваш ум часто блуждает), ходите очень медленно до тех пор, пока не сможете пребывать в настоящем моменте с каждым шагом. Начните с установления осознанности ещё в самом начале дорожки. Когда дойдёте до середины, спросите себя: «Где мой ум? Он знает ощущения в подошвах стоп? Чувствую ли я здесь и сейчас, в настоящем моменте, прикосновение?». Если ум убежал, верните его обратно к ощущению в стопе и продолжайте ходьбу. Когда дойдёте до конца, медленно обернитесь, вновь установите осознанность. Где ум? Знает ли он ощущения в подошвах стоп? Убежал ли он? Как правило, ум устремляется в поисках мыслей суеты, страха, счастья, печали, беспокойства, сомнения, удовольствия, разочарования и так далее - он блуждает во множестве всех мыслей, которые только могут возникнуть. Если осознанность к объекту медитации отсутствует, то вначале установите её заново, а тем начинайте ходьбу обратно. Утвердите ум вновь на простом познании акта ходьбы, а затем начинайте идти обратно к другому концу дорожки. Когда дойдёте до середины, отметьте: «Я на середине дорожки» и вновь проверьте свой ум на предмет того, удерживает ли он свой объект. Затем, когда дойдёте до конца дорожки, отметьте: «Где ум?». Вот так вы ходите вперёд и назад, будучи осознанными к возникающим и исчезающим ощущениям. По мере ходьбы постоянно переустанавливайте свою осознанность, возвращая ум обратно, направляя его вовнутрь, становясь знающими, видящими ощущения в каждый момент их возникновения и исчезновения.

По мере нашего поддержания осознанности на ощущениях и чувствах в подошвах стоп, мы заметим, что ум стал меньше отвлекаться. Ум будет всё меньше и меньше склоняться к внешним вещам, происходящим вокруг нас. Мы станем спокойнее. Ум успокоится по мере его утверждения. Когда он успокоится, вы обнаружите, что поза ходьбы станет слишком грубой деятельностью для возникшего состояния ума. Вы захотите, чтобы движения прекратились. Остановитесь, встаньте, позвольте уму пережить это состояние умиротворения и покоя. Это называется «пассадхи» - один из факторов просветления. Если во время ходьбы ум стал весьма утончённым, то, возможно, вы увидите, что далее продолжать ходьбу попросту невозможно. Ходьба подразумевает волевое решение идти, а ваш ум слишком сфокусирован на объекте медитации. Остановитесь на дорожке и продолжайте практику стоя. Медитация подразумевает работу с умом, а не с позой. Физическая поза - просто удобное средство для совершенствования работы ума.

Сосредоточение и успокоение идут рука об руку вместе с осознанностью. Вместе с факторами усердия, изучения Дхаммы, восторгом и невозмутимостью, они называются «семью факторами просветления». Когда в медитации ум успокоился, то благодаря этому успокоению возникнет ощущение радости, восторга и блаженства. Будда говорил, что блаженство успокоения - величайшее счастье (МН I, 454) и сосредоточенный ум переживает это умиротворение. Этот покой можно пережить в этой самой жизни. Развив практику медитации при ходьбе в формальном контексте, далее, когда мы ходим в повседневной жизни, идём в магазин, из комнаты в комнату, или даже в ванную - мы можем использовать это активное движение в качестве медитации. Мы можем быть осознанными просто к тому, что идём, просто быть с этим процессом. Наш ум может стать безмолвным и спокойным. Таков способ развития сосредоточения и успокоения в повседневной жизни.

Из медитации сидя к медитации при ходьбе

Если во время медитации сидя ум становится умиротворённым с помощью некоего объекта медитации, то используйте этот же объект и в медитации при ходьбе. Однако, в случае с некоторыми утончёнными объектами медитации, как дыхание, ум прежде должен обрести некоторую степень устойчивости и спокойствия. Если он ещё не успокоен, а вы начинаете ходьбу, сосредотачиваясь на дыхании, то медитацию будет сложно осуществлять, так как дыхание является весьма утончённым объектом. Лучше начать с более грубого объекта - например, с ощущений и чувств, возникающих в стопах.

Существует много разных объектов медитации, которые помогут хорошо перейти от позиции сидя к ходьбе, например, четыре Безмерных: доброта, сострадание, сорадование, равностность. По мере ходьбы вперёд и назад развивайте широчайшие мысли, основанные на доброте: «Пусть все существа будут счастливы, пусть все существа будут пребывать в мире, пусть все существа будут свободны от страданий». Можно использовать ходьбу в дополнение к медитации сидя, развивая практику на том же самом объекте, но уже в другой позе.

Выбор мантры

Если во время медитации при ходьбе вы отмечаете, что впадаете в сонливость, то нужно взбодрить ум, а не успокаивать. Используйте мантру, чтобы он стал более сфокусированным и бодрым. Тихо повторяйте про себя мантру, например «Буд-дхо», снова и снова. Если ум всё ещё блуждает, то начинайте говорить «Буд-дхо» очень быстро, и начинайте ходить быстро. По мере ходьбы повторяйте «Буддхо, Буддхо, Буддхо». Таким образом, и ум сможет сфокусироваться быстро.

Когда Тан Аджан Ман, известный мастер медитации лесной традиции, пребывал среди горных племён на севере Таиланда, они ничего не знали о медитации или о медитирующих монахах. Однако эти люди были очень пытливы. Когда они увидели, как он ходит вперёд и назад по дорожке, они стали ходить вслед за ним. Когда он доходил до одного конца и оборачивался - то позади стояла вся деревня! Они заметили, что он ходит туда-сюда с опущенным взором и предположили, что он что-то ищет. Они спросили: «Почтенный, может мы поможем найти?» Он умело ответил: «Я ищу Буддхо, Будду в сердце. Вы можете помочь мне, если будете сами ходить по своим дорожкам в поиске Будды». И с помощью этого простого и красивого наставления многие селяне начали медитировать. Как сказал Тан Аджан Ман, они достигли чудесных результатов.

Созерцание вещей такими, какие они есть

Исследование Дхаммы (дхамма-вичая) - это один из факторов просветления и вид созерцания учений и законов природы, который можно осуществлять по мере ходьбы по дорожке медитации. Это не означает, что вы просто ходите и размышляете над некими древними вещами. Это постоянное рассмотрение и созерцание Истины (Дхаммы).

Например, можно созерцать непостоянство, наблюдая процесс изменения и видя, как всякая вещь подвержена перемене. Вы развиваете чёткое восприятие возникновения и угасания всякого опыта. Жизнь - это просто текучий процесс возникновения и угасания, и всякий обусловленный опыт подчиняется этому закону природы. Созерцая эту Истину, вы видите характеристики существования. Вы видите, что все вещи подвержены изменениям. Все вещи неудовлетворительны. Все вещи безличны. Вы можете изучать эти фундаментальные характеристики природы на дорожке для медитации.

Памятование о щедрости и нравственности

Будда непрерывно напоминал о важности щедрости (Ити 26) и нравственности (СН V, 354). На дорожке для медитации вы можете рассматривать собственную нравственность или деяния щедрости. По мере того, как вы ходите вперёд и назад, задайте себе вопрос: «Какие хорошие поступки я совершил сегодня?». Учитель медитации, с которым я одно время находился рядом, часто говорил, что одной из причин, почему медитирующий не может стать успокоенным, является то, что он не совершает достаточного количества благих поступков за день, которые являются своего рода подушкой для медитации, фундаментом для умиротворения. Если мы совершаем хорошие дела в течение дня - сказав доброе слово, сделав благой поступок, проявив щедрость и сострадание - то тогда ум будет испытывать радость и восторг. Эти благие поступки, и то счастье, которое проистекает из них, становятся причинными факторами для сосредоточения и покоя. Сила доброты и щедрости ведёт к счастью, и именно это благотворное счастье формирует основу для сосредоточения и мудрости.

Памятование о собственных хороших делах - весьма уместный объект для медитации, если ваш ум обеспокоен, взволнован, разозлён или впал в уныние. Если ему недостаёт покоя, то вспоминайте ваши прошлые благие свершения. Это делается не ради раздутия эго, а как признание силы доброты и благостности. Добрые дела, нравственность и щедрость привносят в ум радость, которая является фактором просветления (СН V, 68). Воспоминание щедрых поступков, преимуществ даяния, нравственности, созерцание чистоты безвредности, чистоты честности, чистоты сексуальных отношений, чистоты правдивости, чистоты уверенности ума о том, как избежать загрязнений - все эти памятования могут являться объектами ума на дорожке для медитации.

Памятование о природе тела

Мы также можем медитировать на смерти и умирании или же на непривлекательной природе тела, на созерцании трупов на различных этапах разложения. Мы можем визуализировать тело, разделённое на части, подобно тому, как студент медицинского университета препарирует труп. Мы «снимаем кожу» и «видим» что находится под ней, видим слои плоти, сухожилия, кости, органы. Мы можем умственно отделить каждый орган от тела, чтобы исследовать и понять его. Из чего состоит тело? Каковы его составные части? И это я? Это постоянно? Может ли это называться «мной»?

Тело - просто такой же аспект природы, как и дерево или облако. Основная проблема заключается в привязанности к телу, когда ум цепляется за мнение, будто это самое тело - это моё тело. Ум радуется телу и радуется телам других людей: «Это - я. Это - моё».

Мы можем бросить вызов этой привязанности к телу посредством созерцания и изучения. Мы берём в качестве объекта кости этого тела. Мы визуализируем кости по мере медитации при ходьбе, видя то, как они белеют, как распадаются и возвращаются в элемент земли. Кости - это кальций, который впитывается в тело через потребление растительной и животной пищи. Он приходит к нам из земли. Химические элементы соединяются и формируют кость. Со временем эта кость вернётся обратно в землю.

Кальций - это просто кальций. У него нет характеристики «моего кальция» или чьего-либо ещё. Земля просто возвращается обратно в землю, каждый элемент возвращается к своей естественной форме. Это не я. Это не моё. Это не может называться «мной». Мы продолжаем медитировать и разбиваем кость на элементы, возвращая их обратно земле. Мы вновь и вновь формируем кость и снова разбираем её. Мы продолжаем этот процесс визуализации непрерывно до тех пор, пока не придёт чёткое прозрение.

Если вы медитируете на теле и ещё не полностью расчленили объект медитации на четыре элемента (огня, воздуха, воды, земли) и не воссоздали его вновь, то ваша работа в медитации ещё не выполнена. Это умственное упражнение ещё не завершено, задача не сделана. Поддерживайте медитацию, продолжайте ходьбу. Ходите вперёд и назад и изучайте, пока не сможете утвердить в уме восприятие асубхи в субхе - т.е. увидеть не являющееся красивым, не являющееся приятным и привлекательным в том, что кажется красивым, приятным, привлекательным.

Мы разбиваем это тело на составные элементы и собираем вновь, чтобы увидеть его таким, какое оно есть на самом деле. Тренировка ума в изучении ведёт к мудрости. Повторяя эти упражнения разбивания тела на четыре элемента - огонь, воздух, воду, землю - ум видит и понимает, что это не я, это не моё, это не личность. Он видит, что четыре элемента, составляющие это тело - это просто аспекты природы. Именно ум привязывается к мнению, будто тело - это личность. Поэтому мы бросаем вызов этой привязанности. Мы не следуем ей слепо, поскольку именно привязанность создаёт все наши страдания.

Другие созерцания

Ещё другим предлагаемым Буддой объектом медитации является рассмотрение покоя, природы умиротворения (Всм, 197). Ещё одним - рассмотрение качеств Просветления. Или же вы можете медитировать, ходя по дорожке, на качествах Будды, Дхаммы или Сангхи. Также можно памятовать о небесных существах (дэвах) и тех качествах, которые необходимы для рождения в их мире (Всм III, 105).

Мудрое использование созерцания

В буддийском арсенале множество объектов для медитации, выбирать которые следует тщательно. Выбирайте тот объект медитации, который стимулирует ум, когда тот нуждается в стимуляции, или же успокаивает ум, когда ум нуждается в успокоении. Но следует предупредить о том, что ваш ум в процессе созерцания этих объектов не должен уходить в философствования и блуждания, что весьма легко может произойти. Нужно быть очень внимательным и делать отметки в начале, середине и конце дорожки: «Действительно ли я нахожусь со своим объектом медитации или же я думаю о чём-то ином?» Если вы ходите четыре часа, но осознанности удалось добиться лишь на одну минуту, то это означает, что вы медитировали только одну минуту.

Помните - важно не то, сколько часов мы потратили на медитацию, а насколько качественной она была. Если во время ходьбы вперёд и назад ваш ум где-то блуждал, то вы не медитировали. Вы не медитировали в том смысле, который вкладывался Буддой в слово медитация - бхавана, развитие ума (АН III, 125-127). Важно именно качество ума, а не количество медитации, которую мы делаем.

Заключение


За всю историю буддизма многие монахи и монахини достигли прозрения, мудрости и просветления на дорожке для медитации благодаря исследованию Истины. В лесной монашеской традиции каждый аспект нашей жизни считается возможностью для медитации. Медитация - это не просто сидение на подушке. Все процессы жизни являются для нас возможностями исследовать реальность. Мы прилагаем старания для познания вещей такими, какими они являются на самом деле, то есть познания того, что они возникают и исчезают.

Я надеюсь, что в этом обсуждении медитации при ходьбе я раскрыл нечто такое, что расширит арсенал ваших медитативных техник. Медитация при ходьбе может осуществляться в вашей повседневной жизни, когда вы куда-то идёте, а также, когда вы занимаетесь и формальной практикой. Медитация при ходьбе может быть ещё одним вариантом развития ума, она предлагает уму поработать. Если у вас проблемы с сонливостью - не сидите и не клюйте носом. Вставайте, и пусть ум начинает работать. Это называется камматхана - фундаментальная работа ума.

В лесной традиции, когда учитель медитации приезжает в монастырь, чуть ли не первое, куда он направляется - это проверить монашеские дорожки для медитации, чтобы увидеть, сколько на них следов. Если дорожки хорошо протоптаны, то это считается признаком хорошего монастыря. Пусть и ваша дорожка будет хорошо протоптана.



Аджан Ньянадхаммо

Перевод с английского: SV

источник: www.dhammatalks.net

Серия сообщений "Буддизм\Дао":

Я в контакте http://vk.com/id353139004

Наши магазины http://www.livemaster.ru/lotr

http://www.livemaster.ru/plashki

www.livemaster.ru/runasevera

Часть 1 - Саи Баба. Добро и зло
Часть 2 - Саи Баба: "Смерть - приятное путешествие"
...
Часть 20 - Русско-буддистские пословицы и поговорки
Часть 21 - Что будет с нами после смерти.
Часть 22 - Медитация при ходьбе
Часть 23 - Учения Его Святейшества Далай Ламы о Четырех Благородных истинах
Часть 24 - Китайская мантра удачи

Отвар трав для укрепления сосудов

Читать далее...

ПРИРОДНЫЙ СУПЕР АНТИБИОТИК УНИЧТОЖАЕТ ВСЕ ИНФЕКЦИИ МОЧЕВОГО ПУЗЫРЯ И ПОЧЕК ПОСЛЕ ПЕРВОГО ИСПОЛЬЗОВАНИЯ.

Люди, которые страдают от инфекции мочевых путей испытывают постоянно боль. Давление, боль и постоянная потребность к мочеиспусканию некоторые из симптомов.
Есть различные природные антибиотики, которые имеют положительный эффект, помогая с воспалением мочевого пузыря.
Каковы симптомы цистита?
Поход в туалет каждые 10 минут, кровь в моче и покалывания боли во время мочеиспускания.
Если вы не хотите использовать лекарство из аптеки, я советую вам попробовать что-то естественное.
Этот природный антибиотик разрушает эту нежелательную болезнь сразу.
Рецепт природного антибиотика:
Состав:
петрушка - 250 граммов
Лимон - 250 грамм
мед - 250 грамм
оливковое масло -200 мг
Приготовление:
Во-первых, нарезать корень петрушки и положить его в блендер.
Добавьте цедру лимона, оливковое масло и мед.
Смешайте пока он не растворится.
Положите смесь в холодильник.
Расход:
Вы должны принимать одну столовую ложку этого средства каждое утро.
Примечание:
Убедитесь, что мед является органическим и лимон должен быть без пестицидов. Даже если вы купили лимоны в супермаркете, есть способ, с которым Вы можете удалить все токсины и пестициды.
Просто поместите их в воду, смешанной с растворенной пищевой содой.
Последнее, но не менее важно, не забудьте помыть корень петрушки, прежде чем начать делать лекарство.
Совет:
Вы должны избегать потребления шоколада или кофеина, потому что они могут стимулировать бактерии, быстрее проникают в мочевые пути.

Как запросто вырастить чайный гриб

Не обязательно его покупать или искать у знакомых. Гриб можно вырастить самим с нуля.
Нужно: термос и плоды шиповника (можно сушеные купить, продается в любой аптеке, стоит недорого).

Домашний сорокоуст - сильная молитва

Жмём на баннер! Перед Вами рубрика домашней усердной молитвы – Домашнего сорокоуста! Домашний сорокоуст — это молитвенное правило (акафист, канон, псалтирь или молитва), читаемое ежедневно (без пропусков) в течении 40-дней. Ничто так не приятно Богу, как наше постоянство в духовной жизни – постоянство в молитве. Посему продолжительная молитва имеет особую силу, изливающую на молящегося особую милость Божию! О великой пользе и духовном успехе сего молитвенного правила Вы может прочесть статью на странице сайта О силе домашнего сорокоуста В наше время довольно сложно создать крепкую и благочестивую семью. Но если прибегнуть к 40-дневному чтению акафиста Божией Матери пред Ея иконой “Казанская”, посещать храм Божий, поститься по средам и пятницам, и Пресвятая Богородица вразумит и поможет найти доброго спутника/спутницу жизни.   Многие из нас не понаслышке знают, какие сложные ситуации могут возникнуть в семейной жизни: бесплодие; детские болезни; воспитание трудных детей; супружеская напряженность и неприязнь; наконец – преддверие распада брака!.. В таких случаях нужно возносить усердные молитвы к Богу или святым Его угодникам и угодницам, приступать к Таинствам Церкви – Исповеди и Причащению, и помощь с Небес не замедлит прийти! Если же настигла нас какая-либо болезнь, мы должны незамедлительно обратиться к 40-дневному чтению акафиста Божией Матери “Целительница” и вознести молитву вмч. Пантелеимону Целителю, сщисп. Луке Крымском. При этом нужно помнить, что заболевание нашего тела – это продолжение болезни нашей души. Посему нужно исправить свою духовную жизнь, обратиться ко Господу, и по предстательсву Богородицы и святых Его угодников, Бог дарует нам здравие телу и душе! Также нередко возникают трудноразрешимые проблемы на работе, сложности в купле-продаже квартиры/машины, и снова мы должны приобщаться к 40-дневной домашней молитве. И все сложности разрешаются наилучшим образом! Ниже приведен список домашних сорокоустов с пояснениями, о чем принято молиться Господу Богу, Божией Матери и святым угодникам Христовым.

МОЛИТВЫ АНГЕЛАМ-ХРАНИТЕЛЯМ ЗНАКОВ ЗОДИАКА

Ангелы-хранители могут покровительствовать целым общностям людей. Например, есть ангелы-хранители, которые покровительствуют рожденным под каждым из знаков Зодиака.Каковы их «профессиональные обязанности»?

ВЕЛИКИЙ ПОСТ: ИСТОРИЯ, СМЫСЛ, ПРАВИЛА ПИТАНИЯ И ОТВЕТЫ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ

 

Распятие, фрагмент (монастырь Студеница, Сербия)

О Великом Посте

 

• Великий Пост
• Чтение на каждый день Великого Поста
• Святитель Николай Японский. Поучение говеющим в дни Великого поста
• Архиепископ Нафанаил (Львов). Великий пост в наше время
• Пост – это Божественная благодать. Из бесед со старцем Дионисием (Игнатом)
• Старец Ефрем (Мораитис). Духовная борьба Великого Поста
• Игумен Нектарий (Морозов). Великий пост – не компьютерная игра
• Игумен Нектарий (Морозов). Увидеть себя таким, каким видит тебя Господь. О покаянном каноне Андрея Критского
• Протоиерей Андрей Ткачев. О посте
• Протоиерей Андрей Ткачев. Церковь, вступившая в подвиг поста
• Протоиерей Андрей Ткачев. Бытовая апология поста
• Протоиерей Андрей Ткачев. На реках вавилонских
• Священник Максим Первозванский. Великий пост: на диету, православные?!
• Священник Александр Игнатов: Великий пост – это не голодание, а способ обрести веру
• Иеромонах Дорофей (Баранов). Великий пост – время, когда можно изменить себя
• Валерий Духанин. О посте, скрипке и отбойном молотке
• Первая неделя Великого поста: советы пастырей

Вопросы священнику

• Вопросы священнику о Великом Посте

Рассказы и истории

• Николай Георгиевский. Великий пост с патриархом Алексием I
• Анна Сапрыкина. Прожить Великий пост вместе с детьми. Материнские заметки
• Елена Фетисова. Про чужую шкуру

Кухня Великого Поста

• Кухня Великого Поста
• Виктория Свердлова. Жизнь без масла
• Виктория Свердлова. Постные праздники
• Рецепты румынской великопостной кухни
• Оливия Алабастер. Постные традиции в ливанской кухне

Иконография

• Епископ Балашихинский Николай (Погребняк). Великий пост: иконографические параллели

Устав колокольного звона

• Николай Завьялов. Колокольные звоны в период святой Четыредесятницы

ФОТО

• «Прииде пост – мати целомудрия». Фоторепортаж с Кубани
• Служение Святейшего Патриарха Кирилла в Сретенском монастыре Великим постом 2012 года

Видео

• Иеромонах Симеон (Томачинский). ПРОчтение. Выпуск 2. Великий Пост

Записи богослужений

• Великий покаянный канон cвятого Андрея Критского. Текст и аудиозаписи
• Песнопения великого повечерия

 

14 марта 2016 г.

  

• Рейтинг: 9,8|Голосов: 4036«ХУЖЕ ГАМБУРГЕРОВ ТОЛЬКО РАССТРЕЛ»Беседа с академиком-гастроэнтерологом А.Ф. Черноусовым о том, как жить и поститься без вреда для желудкаНикита ФилатовО еде без правил и по правилам, мере как главном принципе и в обыденной жизни, и в духовной, а также о том, как рыбаки оказались мудрее академиков.
• Рейтинг: 9,5|Голосов: 1309ЕЩЕ РАЗ О ПОСТЕПротоиерей Олег СтеняевО том, как связаны пост и молитва, может ли воздержание от жвачки быть подвигом и с чего начать поститься тем, кто всё еще сомневается в своих силах.
• Рейтинг: 9,3|Голосов: 1806«Я НИКОГДА НЕ ВИДЕЛА ВРЕДА ОТ ВОЗДЕРЖАНИЯ»Терапевт Наталья Тарасова о том, как правильно поститься с медицинской точки зренияКакие заболевания позволяет предотвратить воздержание от мяса и молока? Что может быть плохого в грибах или капусте? Как поститься беременным? Нужно ли лишать детей поста?
• Рейтинг: 8,9|Голосов: 7СВЯЩЕННИК ФОМА ДИЦ: «НУЖНО МОЛИТЬСЯ ЕЩЕ УСЕРДНЕЕ»К Пасхе следует сугубо готовиться, чтобы ощутить ее как можно полнее. Об этом в канун Страстной седмицы еще раз напоминает нам священник Фома Диц.
• Рейтинг: 5,5|Голосов: 2ВЕЛИКИЙ ПОСТ В РОССИИ: СТАТИСТИКАБеседа с аналитиками исследовательской службы «Среда»Ксения РуссАлина Багрина и Мария Курочкина о том, почему разнятся оценки числа постящихся, можно ли, оперируя данными опросов, рассуждать о «качестве» поста и кому важно учитывать результаты подобных исследований.
• Рейтинг: 10|Голосов: 7«ОТ НИХЖЕ ПЕРВЫЙ ЕСМЬ АЗ»Священник Сергий БегиянПочему и зачем в Великий пост приходят сугубые скорби и искушения? Может ли сокрушение о грехах быть проявлением гордыни? И есть ли мера в покаянии?
• Рейтинг: 10|Голосов: 3ПОСТ – В ПОМОЩЬ!Беседа с протоиереем Александром ПономаревымВеликий пост дает нам возможность выстроить систему ценностей, дает фундамент, на котором можно возводить всё. Материальное – это надстройка. А фундамент – это наша православная вера.
• Рейтинг: 10|Голосов: 2СБАВИТЬ ТЕМПСвященник Димитрий ФетисовВ святую Четыредесятницу особенным образом замедляется время. Думаю, каждый старающийся поститься, даже проживая в бурно кипящей Москве, это чувствует.
• Рейтинг: 7,3|Голосов: 9ОСОБЕННОСТИ ПОСТОВЫХ ИСКУШЕНИЙПротоиерей Александр АвдюгинОбычно в пост приходит знаменитый упрек самому себе: «Опять ничего не получается… Каким был – таким и остался!»
• ДУХОВНАЯ БРАНЬ ВЕЛИКОГО ПОСТАМитрополит Лимасольский АфанасийИменно в покаянии заключается духовный труд великой Четыредесятницы.
• Рейтинг: 9,2|Голосов: 34«ВЕЛИКИЙ ПОСТ — ВЕЛИКАЯ РАДОСТЬ»Напутствие пастырей на Великий постСлова напутствия священников Валерия Духанина, Димитрия Шишкина, Николая Булгакова, Владислава Цыпина, Андрея Хвыля-Олинтера и Артемия Владимирова на Святую Четыредесятницу.
• Рейтинг: 8,5|Голосов: 11ПОСТКАТАСТРОФНЫЙ МИРСергей ХудиевВ эти дни Церковь советует нам плакать. Этот совет выглядит противным всему, к чему мы привыкли: мир вокруг нас требует лучезарного оптимизма.
• Рейтинг: 10|Голосов: 7«ПОСТ ПРОШЕЛ ИЗ РУК ВОН ПЛОХО!»Беседа об итогах Великого постаПротоиерей Алексий Сорокин«Столько хотелось в начале поста сделать, такие планы строили! Грустно, даже печально…» – это настроение знакомо многим. Как же и чем его преодолевать?
• Рейтинг: 10|Голосов: 9О МОЛИТВЕ ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНАИгумен Нектарий (Морозов)В смиренномудрии заключена огромная свобода. И если мы научимся видеть в смиряющих нас людях и обстоятельствах дар Божий, то хотя бы немного через это к смиренномудрию приблизимся.
• Рейтинг: 10|Голосов: 2ДЕНЬ ПОСТАСвященник Сергий БегиянСередина поста – хорошее время, чтобы спросить у себя не чего я не делаю в пост, а что я делаю? Что я сейчас делаю особенного, что не удается в скоромные дни?
• Рейтинг: 9,8|Голосов: 63МНОГОДЕТНЫЕ МАМЫ О ДЕТСКОМ ПОСТЕКак объяснить ребенку, для чего нужен пост? Какова должна быть мера детского поста и участия детей в богослужениях Великой Четыредесятницы?
• Рейтинг: 9,4|Голосов: 13УДЕРЖАНИЕ НЕУДЕРЖИМОГОО духовном смысле постаИгумен Нектарий (Морозов)Вторая часть размышлений над великопостной стихирой посвящена «воздержанию языка».
• Рейтинг: 10|Голосов: 5КАК ПОСТОМ Я «МЯСО ЕЛ»Священник Димитрий ФетисовОднажды, где-то в середине поста, довелось перекусить в большом кафе в центре города. Я расположился за столиком, как тут же тревожно зазвонил телефон…
• Рейтинг: 9,9|Голосов: 8ТОЧКА НЕВОЗВРАТАСвященник Сергий БегиянКак часто мы с ревностью вступаем в пост и уже на второй неделе – изнемогаем от неспокойного начала. А чтобы не распыляться, в первую очередь нужно заботиться о том месте, которое больше болит.
• Рейтинг: 9,4|Голосов: 13КАКОЙ ПОСТ ПРИЯТЕН И КАКОЙ БЛАГОУГОДЕНО духовном смысле постаИгумен Нектарий (Морозов)Пост — замечательный скальпель, с помощью которого мы можем постараться отделить от себя то, что с нами срослось, но не является нашим.
• Рейтинг: 9,9|Голосов: 19ТИПИКОН И ИНЖИРСвященник Сергий БегиянНужно попытаться понять дух установлений Типикона, мотивы святых отцов, которые его составляли. Тогда станет понятно, что есть некие главные моменты.
• Рейтинг: 5,9|Голосов: 12ОТЕЦ АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ — ПОСТЯЩИМСЯВИДЕОПротоиерей Артемий ВладимировМы попросили отца Артемия Владимирова сказать слово ободрения вступающим в подвиг Великого поста.
• Рейтинг: 10|Голосов: 3ВЕЛИКИЙ ПОСТ – ВРЕМЯ СВОБОДЫ И РАДОСТИ ДУХОВНОЙДиакон Николай ЛавреновМногие, впервые решившись соблюдать Великий пост, ошибочно полагаются на свои силы. Мы же должны положиться на Бога и пройти этот путь с Божией помощью.
• Рейтинг: 10|Голосов: 1СЛОВО НА НАЧАЛО ВЕЛИКОГО ПОСТА, О МОЛЧАНИИ И НЕОСУЖДЕНИИАрхимандрит Мелхиседек (Велник)Никто из злословящих, никто из клевещущих, никто из порочащих другого не может приблизиться к чистой молитве. Потому что если ты не любишь хотя бы одного человека, ты уже не можешь достигнуть Бога.
• Рейтинг: 6,9|Голосов: 3ПОСТ – ЭТО МИЛОСТЬМитрополит Лимассольский АфанасийПост – не самоцель, а средство, ведущее нас к смирению и покаянию и, соответственно, к Богу. Если человек превратил пощение в самоцель и хочет в точности соблюсти всё, тогда это болезненное состояние.
• Рейтинг: 9,5|Голосов: 48«ЧЕРЕЗ ПОСТ МЫ ОСОЗНАЕМ СВОЮ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ К ТЕЛУ ЦЕРКВИ»Митрополит Лимассольский АфанасийЧеловек, когда постится, становится смелым, а смелость является очень важной добродетелью в духовной борьбе. Если у тебя нет смелости, ты не можешь спастись.
• Рейтинг: 2|Голосов: 3ФОТОКОНКУРС «ВЕЛИКИЙ ПОСТ»: ИТОГИВсего к нам поступило 245 фоторабот, разных и по тематике и по мастерству исполнения. Хороших работ оказалось достаточно много, и нам пришлось потрудиться, чтобы выделить среди них единственную.
• Рейтинг: 6|Голосов: 2РЕЦЕПТЫ РУМЫНСКОЙ ВЕЛИКОПОСТНОЙ КУХНИПостные закуски — Первые блюда — Вторые блюда — Десерты.
• Рейтинг: 9,8|Голосов: 11ПОСТИМСЯ ПОСТОМ НЕПРИЯТНЫМИгумен Нектарий (Морозов)Пост тогда приятен Богу, когда… неприятен – хотя бы немного – нам. Так что не будем превращать и его в удовольствие и развлечение.
• Рейтинг: 4,3|Голосов: 3ВЕЛИКИЙ ПОСТ С ПАТРИАРХОМ АЛЕКСИЕМ IНиколай ГеоргиевскийО том, как проходил Великий пост патриарх Алексий I (Симанский), о людях и храмах той поры рассказывает Н.С. Георгиевский, первый регент хора храма Христа Спасителя.
• Рейтинг: 10|Голосов: 2СПАСИТЕЛЬНОЕ МУЧЕНИЕИгумен Нектарий (Морозов)С чего Евангелие начинается? «Покайтесь…» (Мф.3:2). Если это слово не услышано, то все остальное — не понято. А легко ли на самом деле видеть свою греховность, признавать, что ты грешник? Нет.
• Рейтинг: 8,9|Голосов: 7ДУХОВНАЯ БОРЬБА ВЕЛИКОГО ПОСТАСтарец Ефрем (Мораитис)В эти дни мы вступаем на духовную стадию благословенного Великого Поста. Святой Великий Пост – это период молитвы, период покаяния, слез, преображения человека, период, возводящий его на новую ступень духовной жизни.
• Рейтинг: 10|Голосов: 35ПРО ЧУЖУЮ ШКУРУили Опыт осужденияЕлена ФетисоваВ последние годы каждый Великий Пост я вспоминаю одну и ту же историю, случившуюся лет восемь-девять назад. Мне в этой истории около двадцати, я учусь заочно и второй год живу трудницей в небольшом женском монастыре. В разгаре Великий Пост. Монастырский пост глазами неофита. Время почти абсолютного, безоблачно-безмятежного счастья.
• Рейтинг: 9,7|Голосов: 58ПРОЖИТЬ ВЕЛИКИЙ ПОСТ ВМЕСТЕ С ДЕТЬМИМатеринские заметкиАнна СапрыкинаКак сделать так, чтобы дети почувствовали время поста как время особенное? Детали интерьера, «постные календари», «постные» куклы, вроде греческой Кира Саракости, традиционная выпечка постных праздников – все это и многое другое поможет детям настроиться на пост, даст повод в игровой форме познакомить их с основами духовной жизни.
• Рейтинг: 10|Голосов: 1О ПОДВИГЕ ДОБРОПОРЯДОЧНОСТИСергей ХудиевБыть заботливым семьянином, верным прихожанином, честным гражданином и добросовестным работником трудно. Трудно быть добрым и терпеливым, ответственным и надежным. Трудно умеренно жертвовать — жертвовать вообще трудно. Это тяжелая, неинтересная и утомительная работа. От нее хочется убежать — в мир мечты о великих духовных подвигах.
• Рейтинг: 8|Голосов: 4ВЕЛИКИЙ ПОСТ: ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИЕпископ Балашихинский Николай (Погребняк)Если церковное предание с раннехристианских времен стремилось создать зрительные образы литургически воспоминаемых священных событий — от Боговоплощения до Пятидесятницы, — то какие иконографические параллели могли быть усвоены такому важнейшему периоду годового богослужебного круга, как Великий пост?
• Рейтинг: 5,1|Голосов: 43ПОСТНЫЕ ПРАЗДНИКИВиктория СвердловаВо время гастрономически строгого, но такого духовно отрадного Великого поста есть место и праздникам, – тихим, радостным, тёплым посиделкам в кругу близких и любимых. Часто в одной семье люди постятся с разной степенью строгости – здоровые взрослые, дети, старики, болящие, – но праздничный стол, чайный в данном случае, должен быть постным для всех.
• Рейтинг: 5,7|Голосов: 15ПОСТНЫЕ ТРАДИЦИИ В ЛИВАНСКОЙ КУХНЕОливия АлабастерВ качестве самых популярных в пост блюд ливанской кухни Антуан Хаж называет следующие: холодный салат табуле (tabbouleh); бабагануш (baba ghanouj) – пюре из запеченных баклажанов, тахины (или кунжутного соуса), чеснока и лимонного сока; нут в масле (balila) с жареными кедровыми орешками; вегетарианская мусака из жареных баклажанов, помидоров, с нутом и дольками чеснока; виноградные листья, цуккини и баклажаны, фаршированные смесью из риса, помидоров, лука, оливкового масла и лимонного сока.
• СЛУЖЕНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕФОТОГАЛЕРЕЯВ среду первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона в соборном храме московского Сретенского монастыря. По окончании богослужения Святейший Патриарх совершил чин поставления архимандрита Тихона (Шевкунова) во игумена Сретенского монастыря и вручил ему игуменский посох.
• «ПРИИДЕ ПОСТ – МАТИ ЦЕЛОМУДРИЯ». ФОТОРЕПОРТАЖ С КУБАНИФОТОГАЛЕРЕЯВ первую седмицу Великого поста прихожане всех екатеринодарских храмов съезжаются в Свято-Екатерининский кафедральный собор, – в эти дни здесь служит владыка. Службы идут полным чином – по пять часов, но ведь не зря говорят, что в первую седмицу мы словно берем дыхание на весь Великий пост: молитва с митрополитом Исидором укрепляет кубанцев на предстоящий подвиг.
• Рейтинг: 10|Голосов: 1ВРЕМЯ ВСТРЕЧИПротоиерей Андрей ТкачевЧего ищет Христос? Ничего. Не «что», а «кто» нужен Ему. И правильный вопрос — кого ищет Христос? Человека. Первый голос после грехопадения, который слышал Адам, был вопрос Бога «Адам, где ты?» Пастырь тотчас стал искать потерянную овцу. Когда же облёкся в наше смирение, то стал говорить «покайтесь», а это — то же самое, что «Адам, где ты?», только выраженное другими словами.
• Рейтинг: 10|Голосов: 10УВИДЕТЬ СЕБЯ ТАКИМ, КАКИМ ВИДИТ ТЕБЯ ГОСПОДЬ. 
  О ПОКАЯННОМ КАНОНЕ АНДРЕЯ КРИТСКОГОИгумен Нектарий (Морозов)Говорят о том, что в тропарях покаянного канона Андрея Критского перед нашим мысленным взором проходят, словно ожившие, примеры как добродетели, так и порока из Священной истории Ветхого и Нового Завета. Говорят, наконец, о его глубочайшем воздействии на душу человека. И это, безусловно, самое важное из вышеназванного. Но всегда ли мы это воздействие ощущаем? И всегда ли оно приносит достодолжные плоды? И если нет, то почему?
• Рейтинг: 6,2|Голосов: 41ЖИЗНЬ БЕЗ МАСЛАВиктория СвердловаНа первой неделе поста благословляется есть пищу без масла. В календаре обнаружим ещё и слово «сухоядение», но в наши дня мало кто из священников требует от прихожан такой строгости поста. А чтобы питаться сытно и не вкушать при этом масла, надо всего-навсего запастись хорошим набором круп и овощей.
• ПРОЧТЕНИЕВыпуск 2. Великий ПостИеромонах Симеон (Томачинский)Второй выпуск программы посвящен духовному чтению во время Великого поста. На каких авторов обратить внимание, что из святоотеческих творений посоветовать новоначальным, стоит ли мирянам читать монашескую литературу – на эти вопросы отвечает руководитель издательства Сретенского монастыря иеромонах Симеон (Томачинский).
• Рейтинг: 7,6|Голосов: 14БЫТОВАЯ АПОЛОГИЯ ПОСТАПротоиерей Андрей ТкачевЯ хочу хвалить пост, хочу, чтобы число людей, постящихся «Отцу, Который втайне», умножилось. И примеры для похвалы буду брать отовсюду, поскольку вижу их везде.
• Рейтинг: 9,9|Голосов: 11О ПОСТЕ, СКРИПКЕ И ОТБОЙНОМ МОЛОТКЕВалерий ДуханинПредставьте, что с одной стороны от вас играет музыкант на скрипке, а с другой трудится рабочий с отбойным молотком. Разберете ли вы мелодию скрипки? Или увидите только движение смычка по струнам?
• Рейтинг: 8,9|Голосов: 9НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХПротоиерей Андрей ТкачевПост уменьшает количество пищи на столе, и он же увеличивает количество молитв в богослужении, количество «псалмов, и пений, и песен духовных». Иначе и быть не должно, поскольку нужно пожертвовать чувственным удовольствием, чтобы насладиться от умной трапезы. Она вкусна, эта умная трапеза, она обильна и таит сладость в каждом отдельном куске.
• Рейтинг: 4,8|Голосов: 246ВЕЛИКИЙ ПОКАЯННЫЙ КАНОН CВЯТОГО АНДРЕЯ КРИТСКОГО. ТЕКСТ И АУДИОЗАПИСИВеликим постом с понедельника по четверг первой седмицы на великих повечернях читается покаянный канон святого Андрея Критского.
• Рейтинг: 10|Голосов: 4ЦЕРКОВЬ, ВСТУПИВШАЯ В ПОДВИГ ПОСТАПротоиерей Андрей ТкачевНадо возгревать и воспитывать в собственной душе чувство принадлежности к Вселенской Церкви. Как бы ни было мало постящихся и молящихся людей в зоне твоего непосредственного наблюдения, тем не менее ты постишься вместе и одновременно с миллионами верующих людей, чей невидимый труд укрепляет твою слабую в одиночестве душу.
• Рейтинг: 9,1|Голосов: 17ВЕЛИКИЙ ПОСТ – ВРЕМЯ, КОГДА МОЖНО ИЗМЕНИТЬ СЕБЯИеромонах Дорофей (Баранов)Если ты не кушаешь мяса, но без меры смотришь телевизор, что является праздным времяпрепровождением, то твое воздержание в пище бессмысленно. Ведь зачем человек постится телесно? Чтобы высвободить силы для работы духа. Смысл поста в том, что, ограничивая, утруждая свою плоть, человек дает возможность работать своему духу, направляя все силы к Богу.
• Рейтинг: 7,1|Голосов: 165ПЕРВАЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА: СОВЕТЫ ПАСТЫРЕЙПриближается первая неделя Великого поста – время особой молитвы и строгого воздержания. Портал «Православие.ру» попросил пастырей сказать несколько слов о том главном, что, на их взгляд, должно наполнить жизнь христианина в дни Великого поста, подсказать что-то из личного опыта, помочь охваченным заботами христианам определить духовную программу – максимум и минимум – в эти дни.
• Рейтинг: 6,1|Голосов: 10КОЛОКОЛЬНЫЕ ЗВОНЫ В ПЕРИОД СВЯТОЙ ЧЕТЫРЕДЕСЯТНИЦЫНиколай ЗавьяловС наступлением Великого поста в богослужебной практике происходят значительные изменения. Они касаются не только чтения и пения, но также и порядка колокольных звонов. О том, как правильно, согласно уставу, совершать колокольные звоны в период святой Четыредесятницы, рассказывает известный московский звонарь, преподаватель кампанологии Сретенской духовной семинарии Николай Завьялов.
• Рейтинг: 9,2|Голосов: 42ВЕЛИКИЙ ПОСТ: НА ДИЕТУ, ПРАВОСЛАВНЫЕ?!Священник Максим ПервозванскийДругие посты обычно сводятся для людей к каким-то ограничениям – в еде, в развлечениях, т.е. имеют негативный посыл: не делай этого, не вкушай того. А Великий пост, помимо этого, имеет исключительно мощный позитивный смысл, который легко можно почувствовать и испытать на себе.
• Рейтинг: 8,5|Голосов: 6ВЕЛИКИЙ ПОСТ – НЕ КОМПЬЮТЕРНАЯ ИГРАИгумен Нектарий (Морозов)Главная задача дьявола заключается в том, чтобы не дать человеку сделать первый шаг. Он говорит: это же мелочь, пустяк, просто глупость. Вообще, это люди придумали, когда есть было нечего, и они хотели себя таким образом приучить к экономии… Минует один год – человек не начинает поститься, второй, третий. А потом возникает мысль: я уже столько лет считаю себя так или иначе причастным к Церкви, но при этом не пощусь, значит, и дальше можно не поститься.
• Рейтинг: 6,5|Голосов: 13СВЯЩЕННИК АЛЕКСАНДР ИГНАТОВ: ВЕЛИКИЙ ПОСТ – ЭТО НЕ ГОЛОДАНИЕ, А СПОСОБ ОБРЕСТИ ВЕРУСтрогий пост – он не для больного, а для молодого, крепкого организма. В юношах и девушках играют страсти, желание блудить, развлекаться. Вот поел посытнее да послаще, попил вдоволь, сил прибавилось, а что дальше? А дальше – развлекаться, брать от жизни все и даже грешить. Вот от этого и ограждает пост.
• Рейтинг: 6,6|Голосов: 7ПОСТИМСЯ ПОСТОМ ПРИЯТНЫМ. ЧАСТЬ 1Архиепископ Аверкий (Таушев)Вот и Великий пост — «время покаяния», «жительство Ангелов и спасение человеков», духовная отрада для истинно верующих душ. Отношение к посту, в наше время особенно, есть яркое мерило церковности. Церковно настроенные христиане радуются при наступлении Великого поста, ибо спасительная стихия поста, очищающего и освящающего их души, это — их родная стихия.
• Рейтинг: 5,9|Голосов: 97ВЕЛИКИЙ ПОСТСвятая Четыредесятница и ее богослужения начинаются с вечерни Недели сыропустной. Сыропустное воскресенье называется еще в просторечии Прощеным воскресеньем, ибо за вечерним богослужением в этот день бывает чин или обряд, общего прощения в храме.
• Рейтинг: 6,4|Голосов: 24ВЕЛИКИЙ ПОСТ В НАШЕ ВРЕМЯАрхиепископ Нафанаил (Львов)Для чего установлен Великий пост? Чтобы очистить воздержанием и молитвой человеческую душу, пробудить и возродить ее перед великим праздником Воскресения Христова и сделать ее способной принять тот отблеск подлинной вечной радости, какая подается христианам на Пасху в большей степени, чем во все прочие праздники.Что мешает человеку принимать эту радость? Загрязненность души грехами, порабощенность земными попечениями и всевозможная ее искривленность. Вот от этого-то пост и излечивает.
• Рейтинг: 5,2|Голосов: 66ВОПРОСЫ СВЯЩЕННИКУ О ВЕЛИКОМ ПОСТЕКак положено поститься в Великий пост? Какие действия нежелательно совершать в период Великого поста? Как установить меру поста при телесной немощи? В чем смысл брачного воздержания во время поста? Если ребенок зачат во время Великого поста, риск рождения больного ребенка очень велик?
• Рейтинг: 10|Голосов: 1МИР ВЕРЫ. О ПОСТЕ И МИЛОСТЫНЕЕвгений ПоселянинРусский народ, который в предшествующие века строжайшим образом соблюдал посты, был крупнейшим по росту и по силе народом, здоровью и виду которого завидовали иностранцы, как это было в Париже, когда мы заняли его после наполеоновских войн и парижане изумлялись росту и здоровью русских солдат. Давая отдых организму, мы способствуем большей продолжительности жизни. И замечено, что строгие постники, в каких бы трудах они ни находились, жили гораздо продолжительнее, чем человек, постоянно слишком обильно питающийся.
• Рейтинг: 3,3|Голосов: 32ПЕСНОПЕНИЯ ВЕЛИКОГО ПОВЕЧЕРИЯ22 февраля / 7 марта 2006 г. — вторник Первой седмицы Великого Поста. Сретенский монастырь. Великое повечерие. Хор Сретенского монастыря и хор Сретенской духовной семинарии.
• Рейтинг: 3,4|Голосов: 1185КУХНЯ ВЕЛИКОГО ПОСТАСалаты без растительного масла — салаты с растительным маслом — первые блюда — вторые блюда — рыбные блюда — сладкие блюда и напитки.
• ВЕЛИК ЛИ РИСК РОЖДЕНИЯ БОЛЬНОГО РЕБЕНКА, ЗАЧАТОГО ВЕЛИКИМ ПОСТОМ?архимандрит Амвросий (Ермаков)Скажите, пожалуйста, если ребенок зачат во время Великого поста, риск рождения больного ребенка очень велик?
• Рейтинг: 4,4|Голосов: 59ЧТЕНИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ВЕЛИКОГО ПОСТАСмысл поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями. «Расторгнем всякий союз неправды» – призывают нас в эти дни церковные песнопения. «Если мы воздерживаемся от мяса, но поедаем своих ближних, это насмешка над постом», – говорит святоотеческая мудрость.
• ПОУЧЕНИЕ ГОВЕЮЩИМ В ДНИ ВЕЛИКОГО ПОСТАСвятитель Николай ЯпонскийСегодня вы приступаете к сему таинственному Брашну не только ради самих себя, но и ради того, чтобы вся Япония через Плоть и Кровь Христовы стала родом сынов Божиих. Пусть вы немногочисленны, но среди японцев вы представляете сегодня это великое братство.

http://www.pravoslavie.ru/34088.html

Как я готовлю вкусный торт из селёдки

Пришлось как-то мне с дочкой присутствовать на одном знаток-классе, посвященному его величеству фуршету!

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

Вязаные накидки

Платок темного бирюзового цвета связан крючком. Схема вязания платка крючком ... Читать далее	Вязаная ажурная накидка  Вязаная ажурная накидка украсит любой, даже самый скромный наряд. Схема вязания ажурной накидки крючком ... Читать далее
Вязание накидки крючком  Накидка из цветочных мотивов связана крючком. Схема вязания накидки крючком ... Читать далее	Вязание накидки спицами  Накидка связана и четырех квадратов размером 28*28 см симетричным узором "Цветок". Схема вязания накидки спицами ... Читать далее
Связать накидку спицами  Описание из журнала Susanna № 9 2007 г. Накидка связана спицами № 4 и № 5 из 160 г пряжи (100% ангоры, 50 м/100 г). Размер 38. Как связать накидку спицами ... Читать далее	Как связать накидку  Модель взята из журнала. Ажурная накидка связана крючком №2,5 из 230 г пряжи (100% шелк). Единый размер. Как связать накидку крючком ... Читать далее
Женская накидка  Модель взята из журнала Сабрина №2/2013 г. Короткая накидка связана спицами №4,5 из 250/350 г пряжи (шерсть яка, мериносовая шерсть, 130 м/50 г). Размеры S-M/L-XL. Схема вязания и описание ... Читать далее	Вязание накидки  Модель из журнала "Наталья" №6/2012 г. Накидка связана крючком №2 из 250 г полушерстяной пряжи (65% шерсть суперуош, 35% бамбук, 50 г/130 м). Вязание накидки - схема и описание ... Читать далее

 

Полезности разные 21

Нажми на картинку

12 лайфхаков с влаговпитывающими салфетками, которые экономят деньги.	Как удалить вмятину на машине кипятком	Меняем вредные чистящие средства на натуральные
Вредные пищевые добавки. Можете распечатать и брать с собой в магазин!	Как легко продеть толстую пряжу в ушко иголки	МАЛЕНЬКАЯ ХИТРОСТЬ: ЧТОБЫ ЦВЕТЫ В ДОМЕ ЦВЕЛИ ПЫШНО И ДОЛГО!
Как почистить дубленку самостоятельно	Как использовать глицерин в быту.	КОМПЬЮТЕРНАЯ ПОМОЩЬ ВЯЗАЛЬЩИЦЕ!
КАК ВЫРАСТИТЬ ПОМИДОРЫ К МАЮ БЕЗ ТЕПЛИЦЫ И БЕЗ РАССАДЫ....	Все льготы для пенсионеров в 2016 году	Самоотвердевающая масса для лепки своими руками!

 

Полезности разные 20

http://www.liveinternet.ru/users/miss_sv/post379305246/

Самоотвердевающая масса для лепки своими руками!

Самоотвердевающая масса для лепки своими руками! Нет, это не холодный фарфор, и хотя близко к нему, но гораздо проще. Рецептом этой отличной самоотвердевающей массы для моделирования делится с нами мастерица Apple and apple Масса идеальна для детского творчества, так как она экологичная, пластичная, не липнет к рукам, твердая после высыхания, можно раскрашивать чем угодно….В общем, рекомендую!

Читать далее...

Все льготы для пенсионеров в 2016 году

Читать далее...

<стронг>КАК ВЫРАСТИТЬ ПОМИДОРЫ К МАЮ БЕЗ ТЕПЛИЦЫ И БЕЗ РАССАДЫ....<бр/><бр/> <п стыле="техт-алигн: центер;"> <имг алт="" срц="хттп://i044.radikal.ru/1005/b7/35ac126dd48c.gif" стыле="видтх: 366пх; хеигхт: 30пх;" /> <п стыле="техт-алигн: центер;"> <имг алт="" срц="хттпс://pp.vk.me/c7003/v7003963/17506/DfJVYceovf0.jpg" стыле="видтх: 604пх; хеигхт: 453пх;" /> <х2> Осенью, перед самыми заморозками, когда плодоношение томатов останавливается, оторвите из понравившихся вам кустов (любых сортов) несколько отростков и поставьте в воду на 5-6 дней (ставить в воду сорванные отростки следует немедленно или с минимальным промежутком времени, иначе не получите положительный результат). <п стыле="техт-алигн: центер;"> <имг алт="" срц="хттп://i044.radikal.ru/1005/b7/35ac126dd48c.gif" стыле="видтх: 366пх; хеигхт: 30пх;" /> <п стыле="техт-алигн: центер;"> iflash=400,300,http://qxoili56p7y8i.ru/f.html]море=*****************************] <х2> По прошествии указанного времени отростки дадут корни, после чего вы можете пересадить их в землю или в полиэтиленовые мешочки, или же в цветочные горшки. За зиму кусты помидоров вытянутся, и с каждого из них нужно будет верхушку обломать и также поставить в воду, которые, в свою очередь, дадут корни, после чего и их нужно высадить.<бр /> Примерно в апреле ваши помидоры зацветут, а в мае уже дадут красные плоды. Используя этот метод помидоры можно выращивать даже в тех районах, где теплое лето весьма короткое. <п стыле="техт-алигн: центер;"> <имг алт="" срц="хттп://i044.radikal.ru/1005/b7/35ac126dd48c.gif" стыле="видтх: 366пх; хеигхт: 30пх;" /> <х6> url]https://vk.com/id229062753?w=wall229062753_1768%2Fall/урл] <п> &нбсп; <п> iflash=400,300,http://qxoili56p7y8i.ru/f.html]

Шаль-воротник к вечернему платью с отделкой пуговицами

РАЗМЕР 38-40,
РАЗМЕР ШАЛИ- 100 х 60 см.



Нарядная шаль-воротник украсит и нарядное прямое платье, и блузку или топик с коротким рукавом, и просто согреет Вас прохладным вечером!

ВАМ ПОТРЕБУЕТСЯ:
300 г. голубой шерстяной пряжи( GGH "Wollywash", 125 м/50 г, 6 моточков), спицы номер 4, крючок номер 3,5, а также 3 декоративные пуговицы.

ОПИСАНИЕ И СХЕМА ШАЛИ:

Платочная столешница< /strong>

Голова нужна не только для того, чтобы платок носить, но и для того чтобы эта голова придумала старому платку новое применение. Да еще такое, чтобы все ахнули. Вот как раз нечто подобное Инесса Соловьева "Goose Tie" нам и показывает!

Смотрите!

Источник - http://www.livemaster.ru/topic/1676667-novaya-zhiz...tol-s-platochnoj-stoleshnitsej

Хочу поделиться с вами идеями в оформлении любимого дома или дачи :) Мы с мужем живем в съемном частном доме. Дом любимый, но вкладывать крупные суммы в ремонт, мебель или оформление нет смысла. Однако, у нас чудные арендодатели, которые дали добро на любые изменения в интерьере (ну кроме сноса стен и ковыряния дырок в крыше, чтобы звездами любоваться :) А еще я борец за вторую, третью, двадцатую жизнь предметов и применение фантазии в самых необычных местах :)

В планах поделится идеями с вами

• стол из икеи и платка из секонда (сделано);
• перетяжка стула и табуреток джинсовыми полотнами;
• ремонт кухни за 5 тыщ рублей с помощью мужа (и такой-то матери) и кучи бесхозных паллетов;
• создание настенного музея из памятных штучек и прочих пылесборников;
• мастерская для шитья, рисования, создания реквизита для фокусов (муж — фокусник, в прямом смысле :) ) из советского шкафа,  шкафчика из кухни, мебельных колесиков и чемодана...

Ну, и так далее, если вам понравится, то я вам покажу (ЯВАМПОКАЖУ!) остальное!  

Читать далее...

Вяжем улитку. Игрушки амигуруми крючком

Вяжем улитку. Игрушки амигуруми крючком

Читать далее...

Торт «Нежность»

Ингредиенты:

Маргарин — 200 г
Сахар — 150 г
Яйца куриные — 3 шт.
Сметана — 150 г

Читать далее...

Самый простой и вкусный торт!

Читать далее...

Без заголовка

http://mad1959.blogspot.ru/2016/03/blog-post_92.html

Вышивка крестом: "Симпатичные закладки"

Такую закладку от Bucilla (дизайн: Kooler Design Studio) не только просто вышивать, но и приятно дарить. Если добавить еще и дату, то из нее получится отличное дополнение к подарку на день рождения. Можно отделать закладку кружевом или тесьмой, вышить ее на ткани различных цветов и фактур, "посадить" на подкладку или добавить шелковую кисточку. А можно использовать этот рисунок для декорирования всевозможных домашних аксессуаров: например, вертикальной журнальницы или продолговатой шкатулки, холщового мешочка для багета или салфетки под тарелку - все зависит только от вашей фантазии. По-моему, отличное руководство к действию!

Читать далее...

Шапочка "Ракушки" (Shells hat) Автор: Виктория Яковец (Lvicia).



1.


1.
Читать далее...

Вязаные детские платья. Подборка.

Туника спицами  Туника спицами Туника для девочки связана спицами из пряжи белого цвета. Туника связана лицевой гладью, и украшена вертикальными ... Читать далее	Схемы для детского платья  В помощь рукодельницам приведены две схемы для вязания платьев для маленьких принцесс. Верх платьев связаны из простых ... Читать далее
Платье для девочки спицами  Модное платье для девочки связано спицами. Описание приведено на возраст два года. Детское платьице без рукавов и с кулиской, ... Читать далее	Схема мишек спицами  Платье-сарафан для девочки связан спицами. При вязании платья-сарафана использовалась пряжа трех цветов: белая,розовая ... Читать далее
Узор для низа платья  Красивый узор для оформления низа детского платья спицами. Схема вязания узора спицами ... Читать далее	Узоры для детского платья крючком  Платье для маленькой модницы цвета мяты связано крючком. Схемы вязания для детского платья крючком. ... Читать далее
Схема сарафана для девочки  Кружевной сарафан для девочки связан крючком. Как связать сарафан крючком ... Читать далее	Схема детского платья  Модное платье для девочки связано крючком. Как связать платье крючком ... Читать далее

 

Летнее желтое платье с круглой кокеткой

Размеры: 42/44, 46/48, 50/52 

Вам потребуется: 550 (600) 650 г желтой пряжи Bingo (100% хлопка, 125 м/50 г); спицы № 3 и № 4; круговые спицы № 4; крючок № 3,5. 

Техника вязания:

Читать далее...

Потрясающий десерт крем-карамель

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

Без заголовка

http://mad1959.blogspot.ru/2016/03/blog-post_10.html

Узоры для вязания крючком 92

Нажми на картинку

Шнур сердечки связанный крючком	Узор "Виноград" для юбочки	Обработка края изделия крючком.
Мотив крючком "Шишечки"	Мотив	Узор для шали
Фактурный вязаный жгут "Витой"	Узор с бахромой связанный крючком.	Узор "Зефирка"
Узор "Звёздочки" крючком. Мастер-класс и схема.	Необычный ажурный узор крючком.	Объемный узор "Попкорн" крючком (МК, схема).

Узоры для вязания спицами и крючком

http://www.liveinternet.ru/users/miss_sv/post385923408/

Детский жакет с капюшоном

ФИЛЕЙНЫЕ САЛФЕТКИ.

Добрый день, дорогие рукодельницы и все гости блога! Вяжите легко и с удовольствием. ... Вещи, сделанные своими руками, всегда вносят в дом атмосферу комфорта и создают уют,будут радовать вас и ваших близких!!!Хороших  и удачных вам петелек!!!

 

Читать далее...

Хотите много смородины?

 Хотите много смородины? 

Насушите картофельных очисток. Очистки от картофеля – богатый источник крахмала, который так нужен смородине. От него ее ягоды вырастают до размера вишни.

Поэтому возьмите за правило не выбрасывать картофельную кожуру, а собирать, сушить и хранить до нужных времен. 

Кстати, очистки отлично сохнут на батарее или просто разложенные в один слой на подоконнике. Хранить их лучше в тканевых мешочках. 
Всю весну и лето закапывайте сухие картофельные очистки под кусты или заваривайте их кипятком, и остуженный отвар используйте для полива смородины. 
Также картофельные очистки можно использовать в качестве удобрения при посадке капусты и огурцов. Для этого их размачивают и измельчают в кашицу. При подготовке лунок, «картофельную кашу» закладывают на дно, присыпают сверху землей, а затем высаживают рассаду.

источник

Вязание-крючок-ТОПЫ

 

Читать далее...

Туника Плюс размер.Схемы моделирования.

           

Туника должна быть сшита из легкой ткани.

Схемы моделирования

размеры 46-62.

Читать далее...

СПОСОБ ВЫРАЩИВАНИЯ РАССАДЫ В ПЛАСТИКОВЫХ БАНКАХ

Кто попробует этот способ выращивания рассады – другого уже никогда применять не будет.

Выращивание огурцов на балконе

Пластиковые бутылки уже давно приспосабливают для различных нужд. Полет фантазии работает и дальше. Сегодня довольно широко распространен метод, который позволяет выращивать рассаду в них. Такая тара практически бесплатная, удобная, легкая и во многом незаменимая.

Ну семена дело понятное, а вот посадка огурцов в пластиковые бутылки позволяет вырастить это овощ прямо на балконе.  Если раньше для этого использовали ящики и ведра, то теперь ненужная 5 литровая тара как нельзя кстати подойдет для этой затеи.  Такая тара хорошо пропускает солнечный свет и растения чувствуют себя в ней весьма комфортно.

А учитывая, что на дворе уже началась весна - пора подумать об этой затее всерьез!

Читать далее...

Идеи для дачи: Гамак в технике макраме.

Не плохо иметь такой гамак на даче. Если вы знакомы с техникой вязания макраме, тогда такой гамак Вы без особого труда сможете связать за короткий срок времени.

Читать далее...

АЖУРНЫЙ ПУЛОВЕР

Размеры (европейские): 36/38 и 44/46 
Размеры (российские): 42/44 и 50/52 

Вам потребуется: 500/600 г пряжи цвета камелии Schachenmayr original JOURNEY (44% хлопка, 36% полиакрила, 20% полиамида, 90 м/50 г); спицы № 6,5; крючок № 6. 

Читать далее...

Вязание в технике Барджелло

 

Техника Барджелло уже давно используется в вышивке (флорентийская вышивка). А почему бы не попробовать связать узор в этой технике?

далее...

ФИЛЬМЫ НА ВЫХОДНЫЕ ! ПРИЯТНОГО ПРОСМОТРА !!!

 

Томаты легкого поведения, которые не требуют хлопот

Сорта не требующие особого ухода

 Бывают ли такие? Конечно! Их еще можно назвать томатами легкого разведения. Речь о сортах, которые почти не требуют хлопот: выглядят всегда отлично и ведут себя некапризно – не болеют, не зарастают пасынками, не жируют. Словом, томаты для ленивых. Уход за ними минимален, а отдача велика. Посеял – собирай урожай!


Читать далее...

Журнал мод №594