Александр Стародубов 

30 сентября Церковь чтит память мучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. 

Вера, Надежда, Любовь и матерь их София – раннехристианские мученицы, жившие во 2 веке нашей эры в Римской империи. Известно, что София была родом из Милана. Она рано овдовела, после чего перебралась в Рим. Своих дочерей София воспитывала в христианской вере и даже дала им имена в честь главных христианских добродетелей – Вера, Надежда и Любовь.

В те годы римское государство жестоко преследовало верующих во Христа. Маленьких девочек (старшей Вере тогда было всего 12, а младшей Любови лишь 9) арестовали, подвергли истязаниям, а затем умертвили на глазах их матери. Сама София скончалась на следующий день у могилы своих дочерей. Но трагическая судьба на земле обернулась для мучениц вечной славой в ином мире. Церковь причислила их к лику святых и сегодня по молитвам к ним происходят чудеса.

Тимофей Андреевич (Тимолеон Карл фон) Нефф родился 2 октября 1804 года в усадьбе Пюсси Эстляндской губернии. Незаконнорождённый сын француженки-гувернантки Л.Ф. Нефф. Мать Карла, 19-летняя Фелиците Нефф, приехала из Франции в Российскую империю, чтобы учить французскому языку детей из состоятельных семей, служить гувернанткой. В начале 1820-х мальчик был усыновлен владельцем усадьбы Кюти Г.О. Зеге фон Мантейффелем, который принимал большое участие в воспитании и обучении будущего художника.

Первоначальные художественные навыки получил под руководством К. Ф. фон Кюгельхена, брал частные уроки живописи у пейзажиста Ф. де ля Троба и, возможно, А. Хагенса. В 1824–1825 учился в Академии художеств в Дрездене, по окончании которой отправился в Рим. Сблизился с художниками-назарейцами. Изучал коллекции музеев, в особенности искусство Рафаэля и других мастеров Высокого Возрождения. Занимался жанровой и пейзажной живописью. Из Рима возвратился в Эстляндию.

В Риме художник приобрел высокую покровительницу в лице Великой княгини Елены Павловны, по совету которой приехал в 1826 году в Петербург. 

Икона Божией Матери, именуемая «Призри на смирение», была явлена в 1426 году в Псковской земле, на озере Каменном. Обстоятельства чудесного явления неизвестны, но можно сделать предположение о том, что святая икона была обретена псковитянами в утешение, когда они терпели большие бедствия во время княжения Василия II Дмитриевича: морового поветрия и вторжение пришедшего завоевывать псковские земли литовского князя Витовта. В псковской летописи есть два свидетельства о святой иконе. Одно из них гласит: «В лето 6934 (1426) за старым Коложем, на Камене озере, бысть знамение: от иконы Святыя Богородицы идяше кровь, месяца септевриа в 16 день; сие убо знамение прояви нахождение поганого князя Витовта и многое пролитие христианскых кровей». В другом, более полном указании на чудесное знамение от образа, говорится: «В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знамение от иконы Святыя Богородицы, на Камене озере, у Василия у двора: шла кровь из праваго ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли, от иконы в убрус, как в Псков проводили икону Пречистыя, месяца сентября в 16. На память святыя великомученицы Евфимии».

Следовательно, 16 сентября икона Божией Матери была перенесена в Псков и помещена в соборном храме во имя Живоначальной Троицы. В память этого перенесения и было установлено празднование чудотворной иконе в этот день.

Мц. Людмила, княгиня Чешская, приняла крещение от свт. Мефодия, архиепископа Моравского, и вместе с мужем заботилась о христианском просвещении народа. Овдовев, она вела благочестивую жизнь. Когда её внук Вячеслав взошёл на престол, его мать Драгомира, противница христианства, пыталась насадить язычество. Воспротивившаяся этому Людмила была убита по приказу невестки в своём замке. Мощи святой мученицы, прославившиеся исцелениями, были перенесены в Прагу и положены в церкви св. Георгия.

Святая мученица Людмила, княгиня Чешская, была выдана замуж за Чешского князя Боривоя. Супруги приняли Святое Крещение от святителя Мефодия, архиепископа Моравского, просветителя славян. Став христианами, они проявили заботу о просвещении светом истинной веры своих подданных, строили церкви и приглашали священников для совершения в них Богослужений. Князь Боривой умер рано, 36-ти лет. Святая Людмила, оставшись вдовой, вела строгую, благочестивую жизнь и продолжала заботиться о Церкви в правление ее сына Вратислава, которое продолжалось 33 года. Вратислав был женат на Драгомире, от нее имел сына Вячеслава. После смерти Вратислава на престол вступил 18-летний Вячеслав. Пользуясь неопытностью и молодостью своего сына, Драгомира начала насаждать в стране языческие обычаи и нравы. Святая Людмила воспротивилась этому. Драгомира возненавидела свою свекровь и пыталась погубить ее. Когда святая Людмила удалилась в г. Течин, то Драгомира подослала к ней двух бояр для убийства. В то время, когда святая Людмила молилась, убийцы вошли в дом и исполнили повеление Драгомиры. Мощи святой мученицы Людмилы были погребены в Течине у городской стены. От ее гроба стали совершаться многочисленные исцеления. Князь Вячеслав перенес тело святой Людмилы в Прагу и положил его в церкви святого Георгия.

Жизнь графа Кочубея — пример идеальной карьеры российского чиновника: протекция влиятельного дяди, усердное служение Императору, измена либеральным взглядам.

Государственный деятель и дипломат, министр внутренних дел Российской империи Виктор Павлович Кочубей (1768–1834) работы художника Франсуа Жерара,1809 год

 11 ноября 1768 года в усадьбе Диканька под Полтавой в семье главы местного суда дворянина Павла Васильевича Кочубея родился второй сын. Отец, любивший Античность, дал ему имя Виктор. Новорождённый приходился правнуком тому самому Кочубею, которого Пётр I сперва казнил за донос на гетмана Ивана Мазепу, а после предательства последнего посмертно объявил Кочубея «мужем честным, славныя памяти». К сожалению, богатств своего предка семейство Кочубеев не сохранило.

Буранское кружевo является, пожалуй, самым древним и уникальным искусством Италии. В былые времена это кружево ценилось на вес золота, ибо на его изготовление иногда уходили годы кропотливого труда итальянских мастериц.

Им украшали изысканные наряды королей и королев всей Европы, оно считалось эталоном изысканности, его обожали модницы и модники эпохи Ренессенса. Фи­лиг­ран­ное буранское кружево ручной работы и по сей день считается одной из визитных карточек Италии, наряду с муранским стеклом, изысканной кухней и романтическими каналами Венеции.

Кружево руч­ной ра­бо­ты всегда было очень дорогим удовольствием, потому как на изготовление даже нескольких сантиметров ажурного чуда уходили дни работы. Ввиду этого еще пять веков тому назад и было оно ат­ри­бу­том вы­со­ко­го по­ло­же­ния в обществе и бо­гатст­ва. Так, в XVI веке па­ра кру­жев­ных ман­жет мог­ла сто­ить до­ро­же, чем зо­ло­той брас­лет. История также помнит, как в день коронации Людовик XIV был одет в плащ, украшенный драгоценным кружевным воротником, сплетённым кружевницами с острова Бурано, на изготовление которого ушло более двух лет кропотливой работы и 15 метров кружевного полотна. Разумеется, что стоило это изысканное украшение его владельцу целого состояния.

В результате той войны Россия утратила огромную долю своего интеллектуального потенциала. Около четверти учёных уехало, сколько погибло – до сих пор неизвестно.

Сотрудники Русского научного института в Берлине в 1923 году

На снимке присутствуют известные русские мыслители, ученые и философы, оказавшиеся в эмиграции (многие из них прибыли на так называемом «философском пароходе»): сидят: А. И. Каминка, М. М. Новиков, В. В. Стратонов, С. Л. Франк, В. И. Ясинский, Н. А. Бердяев, Ю. И. Айхенвальд, С. Н. Прокопович, Л. П. Карсавин, стоят: В. Э. Сеземан, Б. П. Вышеславцев, С. И. Гессен, И. А. Ильин и другие.

Новоникитская икона – одна из древнейших икон Божией Матери. Она явилась святому великомученику Никите († 372). Мученик Никита, бывший воин и ученик Феофила, епископа готфского, еще до принятия им Крещения, видел однажды во сне Отрока, державшего в руке Своей Крест. Проснувшись, он долго размышлял над смыслом видения. Одна девушка-христианка, по имени Иулиания, по откровению от Бога, сказала юноше, чтобы он обратил свой взор на собственную грудь. К несказанному удивлению он обнаружил у себя на груди образ Пресвятой Богородицы с Предвечным Богомладенцем, стоящим на коленях Своей Матери и держащим в руке Крест. "Это же самое изображение я видел во сне!" – воскликнул святой Никита. Явление иконы произвело на него такое впечатление, что он немедленно принял святое Крещение. Вскоре началось гонение на христиан, и святой Никита в числе других исповедников принял мученический венец.

В честь великомученика Никиты еще в XVIII веке в селе Софьино был возведен храм. Село находится в Раменском районе, раскинувшемся на берегу Москвы-реки. Один из списков чудотворной иконы помещен внутрь киота, находящегося возле внешней стены церкви. Списки Новоникитского образа находятся также в московских храмах: соборе Всемилостивейшего Спаса и Храме Вознесения Господня. Поклониться Новоникитской Богородице можно в Стамбуле, куда были перенесены мощи святого великомученика Никиты.

Наблюдательный и циничный, он не скрывал ограниченности воображения: большинство сочинений основаны на реальных событиях, а персонажи списаны подробно с прототипов.

От богослова до врача

Уильям Сомерсет Моэм родился 25 января 1874 года в британском посольстве в Париже в семье юриста Роберта Ормонда Моэма. Мальчик был окружён заботой матери Эдиты Мэри, которая не чаяла в нём души. Старшие братья Уильяма Сомерсета были отправлены учиться в Англию, поэтому всё родительское внимание приходилось на него одного. Французским он владел свободнее, нежели английским. В подтверждение этому — фрагмент из автобиографических заметок Моэма «Подводя итоги»: «Английского языка я, видимо, почти не знал. Говорят, что однажды, увидев из окна вагона лошадь, я крикнул: «Regardez, maman, voila un’orse!».

Сегодня многие традиционные техники и ремесла переживают второе рождение в руках современных художников, обратившихся к прошлому в поисках вдохновения. Особый подъем выпал на долю так называемых «женских» занятий – вышивки, ткачества, шитья, создания кукол. Вышивке в стиле contemporary посвящают мастер-классы, лекции, исследования и международные выставки, а с вышивальщицами сотрудничают крупные модные бренды и музеи. Главное здесь – никаких правил, только цветные нитки и фантазия автора…

Лиза Смирнова: «Не просто Лиза, которая вышивает»

Вышивка Лизы Смирновой

Лиза Смирнова, пожалуй, одна из самых художниц в жанре contemporary-вышивки. Вышивкой она увлекалась с шестилетнего возраста. Девушка некоторое время работала в театре Станиславского и Немировича-Данченко, однако чувствовала себя там некомфортно из-за большого количества критики и ограничений. Уйдя в свободное плавание, начала работать как художница по текстилю. Ее природные мотивы и абстрактные композиции, ироничные вышитые зарисовки и реалистичные портреты покорили сердца и поклонников необычных модных вещей (Лиза часто украшает своими вышивками одежду и аксессуары), и лидеров fashion-индустрии. Она вышивала платье для Бьорк, сотрудничала с H&M, многие крупные бренды мечтают о коллаборации с ней, но Лиза – из тех творцов, кому важна идея, а не громкое имя в портфолио. Например, в числе наиболее значимых проектов она называет сотрудничество с Ольгой Глаголевой и ее экобрендом GO.

Генерал-аншеф Федор Глебов построил усадьбу Знаменское-Раёк для своей жены Елизаветы Стрешневой. Спроектировал здание известный архитектор Николай Львов. Рассказываем о судьбе этого дома и о том, как он побывал картинной галереей, госпиталем и советским пионерлагерем.

«Вот это рай!»: история Знаменского села

В середине XVIII века на территории современной Тверской области, в месте слияния двух рек — Десенки и Логовежи, стояла деревянная усадьба Раёк. Она принадлежала генерал-аншефу и сенатору Ивану Глебову, который происходил из старинной дворянской семьи. В «Общем гербовнике дворянских родов Российской империи» говорилось, что «потомки сего рода Глебовы, многие Российскому Престолу служили Наместниками, Стольниками, Воеводами и в иных чинах, и жалованы были от Государей поместьями».

Одиннадцатилетний школьник Коля Печененко даже представить не мог, чем обернуться для него летние каникулы 1941-го. Вместо весёлой пионерской жизни в «Орлёнке» мальчик оказался в самом центре войны.

Пожар в Киеве в сентябре 1941 года

Через несколько дней стало известно о нападении Германии на Советский Союз. Немецкие войска стремительно приближались к Киеву, и детей начали эвакуировать. Коля испугался и сбежал. Впоследствии он узнал, что его мать была тяжело ранена и вывезена из города. Домой возвращаться было некуда.

В это воскресенье, 27 сентября, Церковь совершает один из величайших двунадесятых праздников — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Этот день одновременно является Неделей 17-й по Пятидесятнице. Праздник установлен в память обретения Креста, на котором был распят Господь наш Иисус Христос, и его торжественного воздвижения (поднятия) для всеобщего поклонения.

Высказывания святых отцов

«Крест — хранитель всей вселенной, Крест — красота Церкви, Крест — царей держава, Крест — верных утверждение, Крест — ангелов слава и демонов язва.» — Святитель Иоанн Златоуст«Если ты несешь свой крест, то он несет тебя. Крест — это лестница, возводящая на небо.» — Преподобный Серафим Саровский«Крестом Христовым мы освящаемся, крестом ограждаемся, крестом побеждаем врагов видимых и невидимых.» — Святитель Василий Великий

Леснинская икона Божией Матери, представляющая собой вырезанное рельефом на темно-красном овальном камне изображение Пресвятой Богородицы и Богомладенца, была обретена в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в 1683 году.

Некий Александр Стельмашук, пастух села Лесны Вельского уезда Гродненской губернии, отыскивая заблудившихся коров в чаще леса, увидел в ветвях грушевого дерева образ Божией Матери, излучавший яркий свет. Святая икона была перенесена в ближайшую православную церковь деревни Буковичей, недалеко от села Лесны.