Выражение "рука набита" означает, что человек обладает опытом и мастерством в каком-либо деле. Оно относится к тому, кто достиг профессионализма благодаря постоянной практике, особенно в механической, однообразной работе. Сегодня это выражение применяется не только к ручной работе, но и к любому делу, которое человек выполняет с умением и уверенностью.

Самые длинные слова без повторяющихся букв в русском языке

Если бы существовало слово «зряченюхослышащий» (как антоним к слову «слепоглухонемой»), оно бы стало одним из самых длинных слов в русском языке, состоящих из 17 букв, каждая из которых уникальна. Это более половины букв всего русского алфавита. Ещё одно слово-рекордсмен длиной в 17 букв — «труднозаживляемый». Однако это далеко не предел.
На втором месте по числу уникальных букв находится слово «поразгильдяйствуем», в котором насчитывается 18 разных букв. А почётное первое место занимает слово «грёзоблаженствующий» с 19 уникальными буквами.

Скиталец.

Аппетит приходит во время еды, а жадность - во время а­ппетита.

Бедность - не порок, а н­есчастье.

В здоровом теле здоровый дух - редкая удача.

В семье не без урода, а из-за урода все не в угоду.

Везёт как субботнему утопленнику - баню топить не надо.

Голод не тётка, пирожка не поднесёт.

Губа не дура, язык не лопата: знают, что горько, что сладко.

Дело мастера боится, а иной мастер - дела.

Дорога ложка к обеду, а там хоть под лавку.

Дуракам закон не писан, если писан - то не читан, если ч­итан - то не понят, если понят - то не так.

Лиха беда начало, а там уж близок и конец.

Молодые бранятся - тешатся, а старики бранятся - бесятся.

Ни рыба ни мясо, ни кафтан, ни ряса.

Новая метла по-новому метёт, а как сломается - под лавкой валяется.

Палка о двух концах - туда и сюда бьёт.

Пьяному море по колено, а лужа - по уши.

Работа не волк, в лес не убежит, потому её, окаянную, делать и надо.

Рыбак рыбака видит издалека, потому стороной и обходит.

Старость не радость, с­ядешь - не встанешь, п­обежишь - не остановишься.

У страха глаза велики, да н­ичего не видят.

Источник

АННА ПОПОВА

Изначально эта фраза звучала так: «везет, как субботнему утопленнику - в баню ходить не надо».

Дело в том, что раньше шестой день недели считался банным: в субботу в деревнях топили бани. Хозяева мылись сами, и принимали тех, у кого своих парных не было. Весь день проходил в хлопотах: под конец уставшие хозяева могли даже пошутить, что от банных дел свободны только субботние утопленники.

Фразу подхватили, но со временем ее вторая часть «затерялась». И теперь под «невезучим утопленником» подразумевают человека, который во всем терпит неудачу.                                                                                        https://dzen.ru/a/Zv6MX9Um1Htxy9VL

АННА ПОПОВА

Выражение «пустить по миру» означает, что человек оказался на грани нищеты, без каких-либо средств. И теперь у него остается лишь один выход – идти и просить милостыню. То есть «пойти по миру» или «ходить с протянутой рукой».

О героинях книги «Капля росы» писатель Владимир Солоухин рассказывает: «Вот живут две женщины – тетя Дарья и дочь ее Маруся. Пахаря нет. Косца нет. Сеятеля нет. Конечно, в старой деревне пришлось бы ходить по селу, вымаливать, просить, брать в долги, если просто-напросто не идти по миру с холщовой сумкой».

А персонаж повести Дмитрия Григоровича «Антон-Горемыка», в отчаянии жалуется на то, что управляющий имения довел его до крайне бедственного положения. «Вот хоть теперь — пришло время подушные платить, где я их возьму? Отколе? Он же разорил меня да пустил по миру, а стращает теперь: в солдаты, говорит, да на поселенье сошлю, не погляжу, говорит, что у те жена есть, вон он что толкует…».                                                                                        https://dzen.ru/a/Zw-Zp3bQll-zEpx_

АННА ПОПОВА

Говоря эту фразу, человек обещает приложить все усилия, чтобы найти или отыскать пропажу или раздобыть что-то важное. Например, закатившуюся неизвестно куда игрушку или брошь. Или же что-то настолько редкое, что требует невероятных усилий для поисков.

В книге Агнии Кузнецовой «Земной поклон» один из героев приходит в сиротский дом, надеясь отыскать мальчика, который жил там. Он просит сторожа позвать начальницу: «Кого хош, барин мой распрекрасный, кого хош из-под земли достану», — приговаривает тот.                                                                     https://dzen.ru/a/ZwfIjErHVi-erPZB         

АННА ПОПОВА

Кира Лисицкая (Фото: Freepik)

Пазухой в старину называли пространство между грудью и прилегающей к ней одеждой. В те времена почти не было карманов, все самое ценное носили как раз за пазухой. Существовали даже специальные ритуалы: например, в Пермской губернии родители благословляли сына, который собирался покинуть дом, а затем икону прятали ему за пазуху.

Выражение «как у Христа за пазухой» подразумевало, что человек находится под защитой своего главного защитника, буквально как в раю. Описывая жизнь в родительском доме, девушки могли сказать: «У отца с матерью за пазухой и на морозе тепло». «Я обсушу тебя да согрею; раны твои перевяжу, вишь, ты руки себе ободрал. Будешь ты жить у меня, как у Христа за пазухой, кушать сладко, а спать еще слаще того», - уговаривала героиня в повести Ивана Тургенева «Степной король Лир» своего отца.

А вот если близкий человек обманывал доверие, о нем грустно говорили: «Пригрели змею за пазухой».                  https://dzen.ru/a/ZwfQhDlrmhAB-yBr