Марина Цветаева

Продолговатый и твердый овал,
Черного платья раструбы...
Юная бабушка! - Кто целовал
Ваши надменные губы?

Руки, которые в залах дворца
Вальсы Шопена играли...
По сторонам ледяного лица -
Локоны в виде спирали.

Темный, прямой и взыскательный взгляд,
Взгляд, к обороне готовый.
Юные женщины так не глядят.
Юная бабушка, кто Вы?

Сколько возможностей Вы унесли,
И невозможностей - сколько? -
В ненасытную прорву земли,
Двадцатилетняя полька!

День был невинен, и ветер был свеж,
Темные звезды погасли.
- Бабушка! - Этот жестокий мятеж
В сердце моем - не от Вас ли?..

4 сентября 1914

Моя бабушка. Фото из домашнего архива

Народная немецкая поговорка:

- Плохому футболисту осьминоги мешают...


* * * * *
"Грёбаный осьминог" - подумал Мюллер, в очередной раз промахиваясь по мячу.


* * * * *
Осьминог Пауль выкинул из аквариума кормушку с российским флагом.


* * * * *
Осьминог Пауль вспомнил, что у него есть чернила, и теперь сразу пишет счёт матчей ЧМ на контейнерах с ракушками.


* * * * *
Я знаю, почему он не ошибается. Ведь это единственная тварь, которая ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не заинтересована в результате матча :)


* * * * *
- Вот такой я хреновый осьминог, - оправдывался футбольный аналитик.


* * * * *
Наконец-то раскрыта тайна: по совету Меркель, выбрать между Ивановым и Медведевым в 2008 году Путину помог немецкий осьминог Пауль.

Этому городу самим Создателем была отведена особая роль в истории. Построенный в незапамятные времена и носивший имя Салим при Мельхиседеке, Иевус при Адониседеке, этот город стал священным задолго до принятия привнесенных религиозных верований. Взятый штурмом Давидом, отцом Соломона, город поразил захватчиков своим величием и почтением к Создателю.

По преданиям, дошедшим из глубины веков, нам известно, что на горе Сион находилось древнейшее святилище местных народов. Эти народы исповедывали языческий культ поклонения Солнцу. В ночное время на горе возжигали костры, которые были видны за десятки верст, что и дало название этому холму – Сиян-гора, со временем трансформированное в гору Сион. Израильскому царю Давиду и его жрецам даже присутствие на Сиян-горе навевало благоговейный страх и не позволило совершить святотатство и разрушить город и его святыни. По дошедшей до нас скудной информации известно, что святилище имело название места или храма Яви.

На этой горе царю Давиду пришла в голову идея построить новый храм, который мог бы затмить своей красотой и величием существующее святилище. При нем и город был переименован в Иерусалим, что означало «Божественного Света город» или «Бога Русов город». В некоторых источниках это название иногда звучит «Подножие престола Бога руссов». Церковно-исторический словарь дает перевод с еврейского как «Наследие мира». В арабском языке название города – Эль-Кодс, что в переводе в этом же источнике означает «святой». Ввиду явного расхождения со здравым смыслом и полного несоответствия значения составляющих мы в этой статье не будем принимать в расчет подобные трактовки.

Замыслы своего отца удалось исполнить его преемнику Шеломо (Соломону). Он в течение нескольких лет построил величественный храм на горе, сохранив все сооружения древнего святилища. Для этого пришлось с одной из сторон построить из каменных блоков подпорную стенку, попутно заполняя камнями и землей пространство между стеной и горой. В результате на вершине холма дополнительно появилась достаточно широкая площадка, на которой и был поставлен новый храм.

В истории Израиля это был первый стационарный храм, до этого исполнение церковных обрядов проводилось исключительно в передвижных шатрах-скиниях. По этой причине он считается самым знаменитым. Современные источники сообщают, что этот храм был построен для проживания Иеговы. В сохранившихся более древних источниках имеется информация, что храм был посвящен Яхве, что по созвучию с Явью дает повод некоторым исследователям утверждать о конкурировании нового сооружения с прежним. Таким образом, молодой царь по совету своих жрецов сумел превзойти величие сооружения, уже стоявшего на горе и привлечь внимание своих соплеменников именно к родо-племенному богу.

Очень интересные сведения публикуют ряд современных ученых, включая Роберта Викторовича Корень о ранней истории Иерусалима: «Последнее отступление ледников сопровождалось, как утверждают Веды, быстрым мировым потеплением. С этого времени до рубежа примерно пяти тысяч лет тому назад климат в Северном полушарии был мягче, чем теперь. Субарктические леса сместились примерно на 300 км севернее их нынешней полярной границы, а земли от Кавказа до Египта стали сжигаться солнцем. Именно в это время земля вдоль восточного берега Средиземного моря была переименована древними руссами в землю Паленого Стана (Палестина) со столицей Русская Оселя (Иерусалим)».

После смерти Соломона его государство распалось на два: Иудею со столицей в Иерусалиме и Израиль со столицей в Сихеме (позднее – Самарии).

Дальнейшая история обоих государств богата различными событиями: войны между собой и с соседями, восстания и смена правителей, смена религиозных верований.

В период правления (739-724 гг. до н.э.) в Иудее Ахаза, сына Иотама, состоялась очередная война иудеев с объединенными войсками израильтян и арамейцев. Спасаясь от разгрома, Ахаз принял вассальную зависимость от Ассирии. Уступая воле правителей, пришлось принять богослужение по образцу ассирийского: началось служение солнцу и небесным светилам. У входа в иерусалимский храм была поставлена колесница с конями в честь бога солнца.

Через сотню с небольшим лет в результате дворцового переворота, организованного жрецами, был убит царь Иудеи Амон, сын Менаша, правивший всего два года. На престол был возведен его 8-летний сын Иошия (Осия), при котором под влиянием жрецов происходит возврат к иудаизму верхушки государства.

Это событие вызвало внешнюю агрессию со стороны Египта. Император Нехао направил свои войска на усмирение иудеев. В битве при долине Мегидо близ Кармильских гор войска Иудеи были полностью разгромлены. Царь Иошия пал в битве, а Иудея стала данницей Египта. Правитель Египта в 607 году до н.э. назначил царем Иудеи старшего сына погибшего Иошии – Иоакима (607-597). Вскоре вавилонские войска у города Харкемиша разбили египетские войска, после чего к Вавилону отошли Сирия и Иудея.

Спустя 10 лет после начала своего правления Иоаким отказался платить дань Вавилону и был отравлен своими царедворцами. Иерусалимцы возвели на престол его 18-летнего сына Иоахина (Иехонию).

Уже через неделю вавилонские войска осадили Иерусалим: Иоахин и его мать Нехушта после сдачи в плен были отправлены в Вавилон со многими знатными иерусалимцами.

Еще спустя десять лет при вавилонском царе Навуходоносоре (Навиходноцаре) Иерусалим был взят, сожжены храм и дворец Соломона, как символы иудаизма, да и весь город превратился в руины. Столичным городом стал Мицпе.

Свыше пятидесяти лет город оставался в развалинах. Да и в дальней шей его истории было еще множество войн и разрушений. Его разрушали сирийцы, египтяне и римляне. Восстанавливали Маккавеи, затем царь Ирод при римском господстве.

Во времена Иудейской войны с Римом в 66-70 гг. по Р.Х. город был разрушен до основания и долго оставался в развалинах. При императоре Адриане (117-138) город был восстановлен частично и переименован Елию Капитолину. Вновь были восстановлены языческие традиции.

В 325 году от Р.Х. при римском императоре Флавии Константине начинаются вводиться иудо-христианские традиции. В Иерусалиме построен храм Воскресения или Константинова Базилика. Год спустя императрицей Еленой приобретен крест, на котором был распят Иисус и внесен в храм Воскресения.

17 сентября 335 года по приказу римского императора Константина в Иерусалиме для всех паломников открыта гробница Христа. С этого периода начался новый отсчет христианского периода города.

В 614 году от Р.Х. Иерусалим взят и разорен огнепоклонниками персами, разрушены иудейские и христианские храмы и монастыри. Предварительно многие христианские святыни были вывезены в Египет, откуда персы их вывезли в свою столицу Ктесифон два года спустя после захвата Египта.

В 629 году император Византии Ираклий отвоевал у персов Египет и вернул распятие Христа в Иерусалим.

В 641 году Иерусалим захватили арабы и объявили его своим священным городом, переименовав его в Эль-Кодс. В этом нет ничего удивительного: многие историки и теологи того времени находят очень большое сходство изначального ислама с иудо-христианством. Почти шесть столетий город находился в руках Арабского халифата и Османской империи (с начала 16 в.). За это время здесь были построены мечети, самой знаменитой является Куббат-аль-Сахра (687-691).

В 1096 году начался Первый крестовый поход из Европы по инициативе Адемара, епископа Пюи во Франции, завершившийся захватом Иерусалима у сельджуков и образованием Иерусалимского королевства.

В 1249 году войска мусульман вновь захватили город и уже не упустили его до двадцатого столетия, когда во времена Первой мировой войны в декабре 1917 года его захватили англичане.

В 1920-48 гг. Иерусалим становится центром подмандатной английской территории Палестина. В 1947 (29 ноября) году по решению Генеральной Ассамблеи ООН город должен был стать самостоятельной административной единицей под управлением ООН. С этим решением не согласился только что созданный Израиль и начал арабо-израильскую войну. В результате войны 1948-49 гг. Иерусалим был поделен на две части: восточная отошла к Иордану, западная – к Израилю. В 1950 году Израиль вопреки решению ООН о создании самостоятельной административной единицы в одностороннем порядке объявил его западную часть столицей Израиля, где и поныне прибывает правительство и парламент страны.

Новый виток эскалации напряженности в этом районе наступил в 1967 году, когда в июне Израиль захватил восточную часть города. В июле 1980 года израильское правительство провозгласило Иерусалим «вечной и неделимой столицей» Израиля.

Такое положение сохраняется до сих пор, хотя арабы восточной части города не желают мириться со сложившимися обстоятельствами. Ими создана Палестинская автономия и ведется длительная война за восстановление своих политических прав. Этот район считается одним из самых политически напряженных участков на карте мира. Политическая нестабильность объясняется не слабостью международных организацией, а засильем в них представителей и покровителей радикальных политических течений Израиля.

Современная Русская Православная церковь в течение многих столетий имеет здесь свое подворье, многочисленные здания монастырей и приютов. Верующие из России отправляются сюда на богомолье, особенно много их в пасхальные дни. Для многих религиозных конфессий Иерусалим был и остается главнейшей святыней и не случайно называется городом «трех религий»: христианства, ислама и иудаизма.

Надеюсь, что современные теологи когда-нибудь разберутся со значением слова «религия» и поймут его истинное значение: «ре» - возврат, «лига»- объединение. Тогда и народы поймут, к каким традициям им необходим возврат, и, какие традиции были в Иерусалиме изначальны.

Источник: http://www.rojdenierus.ru/doc/oldworld/09.shtml

Нет, у него не лживый взгляд.

Его глаза не лгут.

Они правдиво говорят,

Что их хозяин плут.

Роберт Бернс

Открытка из домашнего архива.

Люблю, друзья, ласкать очами

Иль пурпур искрометных вин,

Или плодов, между листами,

Благоухающий рубин.

……………………………………………..

Т.Ю. Тютчев «Слезы»

Нежным женским лицом и зелёной травой
Буду я наслаждаться, покуда живой.
Пил вино, пью вино и, наверное, буду
Пить вино до минуты своей роковой!

Омар Хайям. Рубаи.

Вино прохладой освежит, когда жарой объят весь свет,
От зноя тенью защитит, уймет лучей палящих свет.
Когда мороз, как лютый враг, нежданно явится чуть свет -
Согреет и спасет от мук меня хранитель вин бурдюк.

Моше ибн Эзра

Уменье пить не всем дано,
Уменье пить - искусство.
Тот не умен, кто пьет вино
Без мысли и без чувства.

Вино несет и яд, и мед,
И рабство, и свободу.
Цены вину не знает тот,
Кто пьет его, как воду!

Люби вино, как я люблю,
В любви своей не кайся,
Не зазнавайся во хмелю,
Но и не опускайся.

Живописец-самоучка Эрик Кристенсена

Рождает в нас пьянящий сок
И блажь, и откровенье.
В нем - созидания исток
И жажда разрушенья.

Вино поблажки не дает
Тем, кто ему в угоду
Порой себя не бережет,
Кто пьет вино, как воду!

 Автор стихов: Мирза Шафи Вазех

 Нежным женским лицом и зелёной травой
Буду я наслаждаться, покуда живой.
Пил вино, пью вино и, наверное, буду
Пить вино до минуты своей роковой!

Омар Хайям. Рубаи.

Жизнь - мгновенье. Вино - от печали бальзам.

День прошел беспечально - хвала небесам!

Будь доволен тебе предназначенной долей,

Не пытайся ее переделывать сам.

Омар Хайям. Рубаи.

Сырнички в духовке!

От модератора TUFELKA
Данный рецепт попал в лирушную рассылку от 14 мая из нашего сообщества Вкусно_Быстро_Недоро. Его добавили в свои цитатники 116 пользователей Лиру.
___________________________

Этот рецепт хорош тем,что масло и время приготовления сведены к минимуму! Берем:0,5кг творога пропускаем через мясорубку,добавляем 2 яйца,2 ст.ложки манки,соль,сахар,ваниль.Все перемешать,пусть постоит 30 минут.Затем добавляем изюм,0,5 ч.ложки гашеной соды,муку(на глаз,чтоб тесто не липло к рукам!)Хорошенько вымешиваем и формуем сырники!Укладывем на смзаный маслом противень и запекаем!Подаем со сметанкой!Вкусно!И не нужно каждый жарить отдельно!

Надпись на книге

Когда-то в юности крылатой,

Которой сердцу не избыть,

Через восходы и закаты

С веретена бежала нить.

Прошли года, и на страницы

Ложится солнце в поздний час...

Коль есть в них золота крупицы,

Пускай сверкнут они для вас.

Здесь сердце билось и сгорело,

Стремя в грядущее полет.

Все, что от книги,- потускнело,

Все, что от жизни,- то живет!

1938

Всеволод Рождественский

Я душу спрятала в сундук,
Чтоб не нашли ни враг, ни друг,
Как ни старались, не искали....
Чтоб на ветру не полоскали.
Не билась чтоб, едва дыша,
В чужих руках моя душа.
Чтоб отойти она могла
От бед, предательства и зла.
Укрыла покрывалом белым,
Чтоб не страдала, не болела.
Но только вдруг раздался стук...
Открыла старенький сундук
И вижу, что едва дыша,
Там задыхается душа.
"Пусти меня, я полечу,
Я жить в неволе не хочу"...
"Тебе же больно..."
"Ну и пусть!!!!
Хочу чтоб были боль и грусть,
В покое если прозябать,
Так ведь и счастья не видать...."

Подражание Вийону

Татьяна Маршинина

Кошке выпало мурлыкать,

жабе квакать, волку – выть,

воробью дано чирикать,

гаду –ползать, рыбе – плыть.

Ястреб в небе ищет доли,

мыши под полом снуют…

Соловьи поют на воле,

В клетках кенары поют.

Кто-то жаждет совершенства,

Кто-то звона в сундуке,

Кто-то райского блаженства,

Кто-то – чада на горшке

Дети мучаются в школе,

В подворотне дяди пьют…

Соловьи поют на воле,

В клетках кенары поют.

Пойте, пташки, пойте други,

Кормят сытно – надо петь!

Заливайтесь на досуге,

Чтоб кормушке не пустеть.

Ждет дождя ромашка в поле,

Розу в садике польют…

Соловьи поют на воле,

В клетках кенары поют.

За гладью – гладь; за тишью тишь…
Куда спешишь, малыш?
Опять спесивый горизонт
Показывает шиш?

Сверкает в легкой краске Дня
На полотне Любви
Новорожденное Дитя
Алеющей Зари!

В лесном ручье журчит вода,
Как музыка дорог,
И слышит чуткая трава
Новорожденный вздох!

И этот вздох еще немой,
И взор едва открыт.
Там, за неведомой чертой
Едва рассвет горит!..

Там, за неведомой Звездой,-
Мой Дальний Путь храня,
Сверкнув искрою золотой,
Куда-нибудь маня –

В мерцанье тайн, - зовет меня
Любви небесной миг:
Заря в объятьях сладких Дня –
Не схваченный мной стих!..

(стихотворение из инета)

О, это дивное вишнёвое варенье!
О, чудный аромат, и цвет, и вкус!...
Ты даришь неземное наслажденье,
Ты греешь душу, прогоняешь грусть!

Как описать мгновенья эти,
Когда студёною зимой
Я вспоминаю вновь о лете,
Едва учуяв запах твой!

Твой вид блаженство обещает,
И с благодарностью судьбе,
Тебя я запиваю чаем...
Но сколько ж косточек в тебе!!!...

Телефонный номер может выполнять такую же роль,
как и имячеловека. Чтобы определить его значение,
необходимо провести несложные расчеты - свести
номер телефона к простому числу.

Например, 252 343 88 =
2+5+2+3+4+3+8+8=35=3+5=8

Если номер телефона сотовый , то восьмерку и
номер оператора откиньте, складывайте только
номер телефона.

Значения чисел  

1 - номер благоприятен для проявления
личной инициативы, активных и независимых
действий, начала чего-либо нового. По нему можно
решать любые деловые проблемы - договариваться о
встречах и заключать договора и контракты,
решать юридические проблемы и дела с
нотариальными бумагами .



2 - по этому номеру лучше получать
звонки, чем звонить самим, за исключением тех
случаев, когда ваша работа позволяет делать это
без волнений и тревог, принося душевное
удовлетворение. Хорошо налаживать любые
контакты, он предполагает сотрудничество,
гармонию во всем.



3 - номер идеальный для разнообразной
активности и завершения каких-либо начатых и
старых дел. Он идеален для занятий, связанных с
коммерцией, туристическим и шоу-бизнесом, для
журналистов и людей, работающих в рекламе,
актеров, художников. По такому телефону хорошо
договариваться о различных встречах, особенно
деловых, о поездках и путешествиях, веселье и
развлечениях.



4 - номер благоприятствует контактам,
направленным на созидание и упорный труд. А вот
затевать важные дела и заниматься спекулятивной
деятельностью не следует. Хорошо общаться обо
всем, что связано с ремонтом помещений, домашними
делами, но он не годится для договоров о
развлечениях, путешествиях, поездках, свиданиях.



5 - при разговоре по этому номеру
возможны перемены в делах и отношениях, поэтому
по нему надо общаться тогда, когда вы уверены, что
задуманное вами реалистично и достойно внимания.
Может прийти долгожданный успех, давно начатые
дела дадут благоприятные результаты. А выяснять
отношения, в том числе любовные, не следует -
результат может быть непредсказуемым.



6 - этот номер не для быстрых и
решительных действий, необдуманных решений,
новых начинаний, предприятий. Зато помогает
получить совет или утешение, полезен для решения
любых проблем деликатного свойства, в том числе
связанных с семьей, близким человеком. Хорош для
назначения хозяйственных дел, конференций,
общественных собраний, для встреч с друзьями и
единомышленниками.



7 - номер неблагоприятен для назначения
встреч, длительных переговоров на темы бизнеса и
финансов, но подходит для налаживания связей в
области философии, мистики, исследований и
научных разработок, а также для получения
советов и рекомендаций.



8 - номер очень благоприятен для
контактов в сфере бизнеса и финансов, для
осуществления продаж, способствует успеху,
материальному благополучию, организованности и
укреплению авторитета. По нему важные и
серьезные решения завершаются быстро и легко.



9 - этот номер хорош любых свершений, для
начала перспективных дел, объявления важных
планов, усиления связей и контактов. Этот телефон
благоприятен для коммерческих и финансовых дел.