http://matveychev-oleg.livejournal.com/5506200.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5505942.html

Дети — единственно смелые философы. И смелые философы — непременно дети



"Когда произносят имя — Евгений Замятин, в сознании читателя немедленно выскакивает квадрат", — говорил о творчестве автора писатель и литературный критик Яков Браун.

На одном ребре, по Брауну, в произведениях Замятина — "уездное", Алтарь-город, откуда триста лет скачи, никуда не доскачешь, на другом — идеологии — "социальная реакционность" и все смертные грехи "мистики", "объективной контрреволюционности" и "поповщины"; на третьем — точность формы и холодное мастерство; а на четвертом — европеизм и британский рационализм. Квадрат, который Евгений Замятин всю жизнь ненавидел (эту нелюбовь он перенял у Андрея Белого), в итоге стал ассоциироваться с его произведениями.

Литературное наследие писателя невелико, но внешне его произведения такие разные, что можно только удивляться, как сонное, красочное и тяжелое "Уездное" и холодный, чистый стройный роман "Мы" мог написать один и тот же автор.


Человек — как роман: до самой последней страницы не знаешь, чем кончится. Иначе не стоило бы и читать... ("Мы")

...Секундная скорость языка должна быть всегда немного меньше секундной скорости мысли, а уже никак не наоборот. ("Мы")

Дети — единственно смелые философы. И смелые философы — непременно дети. ("Мы")

В октябре, когда листья уже пожолкли, пожухли, сникли, — бывают синеглазые дни; запрокинуть голову в такой день, чтоб не видеть земли — и можно поверить: ещё радость, ещё лето. ("Пещера")

Как известно, человек культурный должен, по возможности, не иметь лица. То есть не то чтобы совсем не иметь, а так: будто лицо, а будто и не лицо — чтобы не бросалось в глаза, как не бросается в глаза платье, сшитое у хорошего портного. Нечего и говорить, что лицо культурного человека должно быть совершенно такое же, как и у других (культурных), и уж, конечно, не должно меняться ни в каких случаях жизни. ("Островитяне")

... И математика, и смерть — никогда не ошибаются ("Мы")

Красота — в гармонии, в стиле, пусть это будет гармония безобразного — или красивого, гармония порока — или добродетели. ("Островитяне")

Он вынимал из мешка хлеб, хлеб был непривычнее и редкостнее, чем смерть. ("Наводнение")

Атилла спросил Адолба: "Они не ходят — они больные?" Адолб посмотрел на него одним глазом и подумал, потом сказал: "Они — богатые". Но Атилла видел их лица, он знал, что они больные. ("Бич Божий")

Если бы аэроплан откуда-нибудь из стратосферы падал вниз в течении двух месяцев, через два месяца — конец, но на третий — на четвертый день падения пассажиры бы уже привыкли, дамы стали бы мазать губы, мужчины — бриться... Так и весь мир теперь, привык падать, привык к катастрофе... ("Записные книжки")

... Бежали скорее жить, чтобы до конца еще успеть истратить свое золото, тело, душу. Пили вино, прижимали губы к губам, кричали музыкантам: "Громче!" — чтобы не думать, не слышать. ("Бич Божий")

Солдаты вскакивали. "Хуны! Где? Где?" — хватались за оружие...

Но через несколько минут все уже знали, что из императорского дворца получен приказ: всем немедленно разойтись по казармам. Офицеры ничего не понимали: что ж это — предательство? Сдают Рим без боя? Они пытались удержать солдат, но солдаты, не слушая, весело бежали вниз по лестницам, жалованье они получили только вчера, а на остальное им было наплевать. ("Бич Божий")

Ваш хлеб съедают иностранцы. По приказу префекта, все иностранцы, кроме медиков и учителей, будут высланы из Рима...

Толпа зашевелилась, захлопала, закричала. "Правильно!" — "Вон их!" — "Они жрут наш хлеб!" Молодой курчавый еврей, обвешанный медными кувшинами нырнул в переулок, вся толпа с ревом бросилась за ним. ("Бич Божий")

Снаружи, за стенами тихой комнаты Приска, время бушевало наводнением, потоком, события и люди мелькали, он еле успевал записывать.

Время здесь тоже превращается в воду, при чем, в самом прямом смысле: Басс присылает Приску водяные часы в форме двух соединившихся змей. Теперь для историка оно текло "чуть заметной голубой нитью, отсчитывая дни и годы. ("Бич Божий")

Плохо ваше дело! По-видимому, у вас образовалась душа. ("Мы")

отсюда

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5505711.html

Трудно поверить, но это факт. Восхваление власовцев и бандеровцев содержится в программе по литературе для российских школ.

Открываем обязательную программу по литературе и находим произведение "Архипелаг ГУЛАГ". Отбросив личное отношение к автору, обратимся к тексту, а точнее к 12-й главе и его дидактической ценности для ребёнка и гражданина России.

Итак, что же российские граждане могут прочитать в главе № 12 "Сорок дней Кенгира"? Посвящённая самому масштабному в истории СССР восстанию зэков, она занимает значительную часть произведения. Восстание преподносится как поистине благородный, смелый и доблестный шаг. Нелишне будет напомнить и содержание этой главы.

После смерти Сталина охрана одного из лагерей, так называемого Степлага, расположенного в Казахстане, организовывает провокацию – убивает заключённого. Провокация была задумана для демонстрации собственной значимости, чтобы руководство страны не покушалось на льготы и полномочия войск НКВД, охранявших политических преступников.

Убийство вызывает волну неповиновения зэков, которая перерастает в мятеж. Заключённые объединяют четыре лагеря в единое пространство и устанавливают свою власть, выбрав руководящий орган – "комиссию", которая и ведёт переговоры с советской властью. Для переговоров с зэками из столицы прилетает замминистра МВД СССР и начальник ГУЛАГа. Через сорок дней мятеж был подавлен при помощи танков силами регулярной армии, взявшей лагерь штурмом.


Таково краткое описание событий, которое, отметим, по существу, не противоречит документальным источникам. Не скрывая того, что восстание было осуществлено силами украинских националистов, членами УПА и "просто" власовцами, Солженицын романтизирует образ политпреступника, борца и революционера! Автор описывает тех, кто возглавил лагерный бунт, вот они: бывший старший лейтенант Красной армии Глеб Слученков, "он был в плену; как некоторые говорят – и власовцем"; "Михаил Келлер, украинский партизан, с 1941-го воевавший то против немцев, то против советских". Современные опубликованные данные подтверждают, что среди заключённых Степлага 46,36% составляли украинцы, 13% были литовцами, примерно столько же было русских.

Этим готовым материалом для пропаганды воспользовались на "незалежной". "Сорок дней Кенгира" подарили украинским телевизионщикам почти готовые сценарии для создания "документальных" фильмов. Украинские пропагандисты нашли оставшихся в живых бандеровцев – участников восстания в Кенгире и преподнесли бунт членов УПА и бандеровцев как борьбу за свободу Украины в Степлаге. По версии украинских идеологов, члены УПА даже за решёткой оставались воплощением благородства и доблести. И это даже не противоречит их описанию в книге.

Обретшие временную свободу нарисованы справедливыми и честными людьми, которые сразу же обустроили быт коммуны, добровольно распределили обязанности, и каждый стал добросовестно делать своё дело. Никто не воровал продукты, не хулиганил, ни одна женщина не была изнасилована. Когда читаешь всё это, создаётся впечатление, что зэки создали идеальное общество, которое было раздавлено гусеницами танков! "Кровавые чекисты" уничтожили политических преступников – беззащитных бандеровцев и членов УПА…

Понимают ли сейчас защитники произведения "Архипелаг ГУЛАГ", что они забивают голы не в те ворота?

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5505374.html

"Делай как Урюпинск" — так называется книжка Василия Дубейковского, практичная и вдохновляющая. Оказывается, в России, да еще в малом городе, можно сделать общественное самоуправление, человеческую среду, университет и много чего еще. Василий Дубейковский когда-то работал бренд-менеджером в крупной компании и, как типичный "креативный класс", по идее, должен был бы любить все западное, а не посконное. Но при этом у Василия было хобби — путешествия по городам России, то есть любил он как раз глубинку. Причем настолько, что занялся брендингом городов и переехал в идеальную провинцию из анекдотов — Урюпинск. Как в его жизни разрешается вековой русский конфликт почвы и прогресса?

Домой или в депутаты
— Урюпинск. Урюпинск. У-рю-пинск. У. Рю. Пинск.

Это не занятие по устной речи и не мантра, это основатель и руководитель команды "СитиБрендинг" Василий Дубейковский едет из Москвы, где у него были кое-какие дела и встречи, домой и "забивает" пункт назначения в автомобильном навигаторе. Тот откликается не сразу, словно не может поверить, что такой город существует не только в анекдоте. Но потом все-таки прокладывает маршрут.


— Очень люблю этот момент, для меня это почти ритуал, — не без удовольствия признается Дубейковский. — Помню, один раз ехал на машине из Иркутска, после нескольких командировок, и так приятно было говорить: "Урюпинск".

Если что, от Иркутска до Урюпинска больше пяти тысяч километров. Но для профессионального путешественника Дубейковского это не бог весть какое расстояние. В России он побывал в трех с половиной сотнях городов и до многих из них добрался на своем автомобиле.

А вот в Урюпинск чуть было не пришел пешком.

— Летом 2013 года я выступал в Волгограде с лекцией, рассказывал о брендинге городов, — вспоминает Дубейковский. — У меня к тому времени был опыт брендирования только одного города, Добрянки в Пермском крае. Перед лекцией решил заехать в Урюпинск, где ни разу не был, но всегда хотел побывать. Сел на автобус, доехал по трассе до поворота, вышел, смотрю — указатель: написано, что до Урюпинска всего два километра. Я обрадовался, пошел пешком. Иду, иду, километров пять уже прошел, а города все нет. Потом выяснилось, что не два, а двадцать четыре — там одна цифра стерлась. Поймал попутку и доехал до города. И первое, что увидел в Урюпинске, — как на светофоре стоят в соседних рядах лошадь с бричкой и какой-то дорогой "мерседес".

В тот же приезд Дубейковский пошел к мэру, рассказал о своей работе, предложил свои услуги. Мэр ответил: "Хорошо, присылайте свои мысли по поводу того, что нужно сделать с городом, а мы посмотрим". Через несколько дней Василий прислал подробный план с конкретными предложениями. В мэрии план Дубейковского понравился. И уже через три недели после первого визита он приехал в Урюпинск работать.

А потом Дубейковские узнали, что у них будет ребенок. К тому моменту и Василий, и Екатерина (она не только его жена, но и коллега — отвечает в "СитиБрендинге" за дизайн) уже задумывались о том, чтобы переехать жить в небольшой город.

— Я понимал, что хочу заниматься брендированием малых городов, и постепенно пришел к мысли, что необходимо получить опыт жизни в таком городе, — говорит Дубейковский. — Катя поддержала меня, а ее беременность подстегнула нас. Мы просто осознали, что если не переедем прямо сейчас, то потом уже не получится. И подумали: а почему бы не Урюпинск?

Окончательно перебрались сюда Дубейковские летом 2014 года. Приехали уже не вдвоем, а вчетвером — вместе с недавно родившейся дочкой Надей и котом Ашаном (как любит шутить его хозяин — первым и единственным Ашаном в городе).


Василий Дубейковский приехал сюда жить вместе с женой Екатериной, дочерью Надей и котом Ашаном

— Нам здесь хорошо, — говорит Василий. — В Урюпинске в сравнении с Москвой лучше экология, вода и воздух. Ребенку здесь хорошо. Хотя города, как и людей, трудно любить за что-то конкретно. Но когда я куда-нибудь уезжаю, а потом возвращаюсь в Урюпинск, у меня возникает очень приятное, греющее душу ощущение: это мой дом, это моя земля.

Интересно, что несколькими месяцами ранее Дубейковскому местные власти предлагали пойти в депутаты. Говорили: понятно, что ты никогда жить здесь не будешь, так депутату и не обязательно здесь жить — ты, главное, помогай нам, хотя бы дистанционно. В итоге все вышло наоборот: в депутаты Василий не пошел, а в Урюпинск переехал. В мэрии все были в шоке. Но обрадовались, конечно.

Хобби или работа
Дубейковскому тридцать лет. Его детство прошло на Урале, в Свердловске-Екатеринбурге. Главным событием детства со знаком "минус" Василий называет развод родителей (ему тогда было три года). А событием со знаком "плюс" — летние поездки в деревню. ("Может быть, поэтому я, прожив 27 лет из 30 в городах-миллионниках, легко адаптировался к Урюпинску", — предполагает Дубейковский.)

— На меня очень сильно повлияла моя мама. Она родила меня в восемнадцать лет, будучи студенткой философского факультета. И может быть, как раз потому, что она была очень молодой, я никогда не был частью ее реализации — она никогда не ожидала от меня чего-то, чего сама не смогла. Вообще не было ничего подобного. Мама занималась собой, своей карьерой. А я был ребенком, который со второго класса самостоятельно ходил в школы и секции. И еще такой момент: маме было всегда важно, что со мной происходит, куда хожу, чем увлекаюсь, что коллекционирую, но при этом она не интересовалась моими оценками. Меня избежала "палочная система", за что я маме очень благодарен. Вообще ее по части широты сознания можно сравнить… ну не знаю, с Илоном Маском. Для нее никогда не существовало ничего невозможного. Она — гражданин мира, мечтающий поселиться на дирижабле. Она занималась связями с общественностью, была политтехнологом, вела предвыборные кампании кандидатов в президенты, а сейчас она программный директор Всемирного форума по коммуникациям, который проводится в Давосе, — рассказывает Дубейковский.

Но это сейчас, а в девяностые семья жила достаточно бедно. Чтобы как-то можно было свести концы с концами, мама Василия подрабатывала преподаванием ушу. Пакет сока — праздник, сникерс покупали на день рождения. А в 2000 году, когда карьера мамы пошла в гору, они переехали в Москву. Василий к тому моменту увлекся боулингом, даже выиграл чемпионат Москвы среди юниоров. Но довольно скоро бросил. В его жизни появилось новое важное увлечение — путешествия.

— Я до сих пор помню свою первую самостоятельную поездку. Мне всегда нравилось название города Калуги, а потом я понял, что это же совсем рядом с Москвой, и туда можно съездить на день, без ночевки. Это была моя первая осознанная поездка, поездка "просто так", а не потому что там какие-то дела или чей-то концерт. И мне безумно понравилось, что можно взять и поехать куда-то, где еще не был. Просто волшебное ощущение, — вспоминает Дубейковский.

После школы (окончил ее, кстати, несмотря на отсутствие контроля, всего с двумя четверками) Василий поступил на экономфак МГУ. А затем отучился в МИРБИС — Московской международной высшей школе бизнеса. Работал бренд-менеджером, в том числе в российском представительстве компании Campbell’s (той самой, чьи банки с супом рисовал Энди Уорхол). Но путешествия по России не забросил.

— Я тогда жил так: пять дней работал, а на выходные мог отправиться в Чебоксары. Или на Северный Кавказ, — говорит Дубейковский. — Побывал в огромном количестве регионов. Позже, когда занялся брендингом городов, я объехал с лекциями около 50 регионов, но почти во всех из них уже был к тому времени.

Когда Campbell’s закрыла свой российский филиал, Василий испытал смешанные чувства: с одной стороны, расстроился, а с другой, почувствовал, что сейчас представляется шанс что-то изменить в жизни. Дубейковского ценили в компании и предложили помощь с дальнейшим трудоустройством, но он отказался. Видимо, к тому моменту уже понимал, что его поездки — все-таки нечто большее, чем просто хобби. Хотя в то же время ему нравилась и его профессия. Тут-то Василий и подумал: а что если попробовать объединить хобби с работой и начать продвигать не продукты, а города?

Столица или тоже столица
К тому времени брендингом городов мало кто занимался. "Мало кто" — это в первую очередь урбанист Денис Визгалов, первый в России специалист по брендингу территорий (Визгалов вместе с дочерью погиб во время пожара в 2014 году). Дубейковский приехал на одну из лекций Визгалова и услышал от него рекомендацию: "Соберите свою команду". Василий последовал совету, собрал людей, с которыми у него был положительный опыт сотрудничества (в том числе выпуска газеты в школе), назвал команду "СитиБрендинг". И уже через полгода у них стартовал первый проект — в городе Добрянке Пермского края. Дубейковский через знакомых закинул удочку: мол, готов поработать с вашим городом. Его позвали выступить перед местными депутатами. Василий признается, что никогда в жизни так не волновался, как перед той встречей, и вряд ли еще будет. Но выступил тем не менее убедительно — позвали работать.

— Именно в процессе работы с Добрянкой мы сформулировали для себя, что такое брендинг города, и пользуемся этим определением до сих пор. Звучит оно так: это идея, которая объединяет жителей и служит основой для общения города с миром, — говорит Дубейковский. — Работа длилась полгода. А потом в день города мы представили бренд "Добрянка — столица доброты". Меня потом с издевкой некоторые спрашивали: "Вы что, полгода этот слоган придумывали?" На самом деле слоган нельзя так просто придумать. Нужно пожить в городе, пообщаться с его жителями, и в итоге чувство города "конвертировать" в конкретные и практичные слова, идеи, образы, слоган. Это только кажется, что все очень просто: приехал, покаламбурил с названием, нарисовал лого и уехал… Вообще-то это большая работа.

Один из парадоксов Дубейковского: он выглядит как идеальный герой "РР" — прогрессор, городской активист, общественник, вокруг него все кипит, а целые городские сообщества делают чудеса. Но на самом деле он профессионал и занимается вообще-то бизнесом. Не нефть и распил, конечно, но на семью хватает. То, что для советского человека было бы противоречием — или за деньги, или за совесть, — для него естественное единство: и то и другое.


Урюпинск не стесняется знаменитого анекдота про город

Вторым опытом "СитиБрендинга" стал Урюпинск — единственный в практике команды город, которому не пришлось формулировать слоган: это вполне успешно сделал позапрошлый мэр еще в 2000 году. "Столица российской провинции" — зачем рождать что-то новое, когда старое и так хорошо? Но никакого развития бренда, никакой работы с ним толком не было; за это и взялись Василий с соратниками. Потом была разработка брендов Костомукши в Карелии, Сарова в Нижегородской области, Осинников в Кузбассе и Ангарска в Иркутской области. А также работа над туристическими стратегиями в татарских Свияжске и Болгаре. В данный момент команда Дубейковского работает над брендом Белорецка в Башкортостане — кстати, родины Дениса Визгалова.

Во всех этих проектах Василий участвовал и участвует уже как житель Урюпинска.

Урюпинск. Без "или"
Далеко не всегда от человека зависит, появится ли у него прозвище и каким оно будет. В этом смысле города похожи на людей. Маленьких городов в России сотни, но именно Урюпинску была уготована незавидная участь стать символом провинциальности, ассоциироваться с глубинкой как с дырой и глухоманью. Есть, конечно, еще Крыжополь, Мухосранск и Зажопинск, но поселок Крыжополь находится на Украине, а остальные названия вымышленные.

Многие думают, что и Урюпинск вымышленный. А он самый что ни на есть настоящий — находится в 700 километрах от Москвы к югу, на крайнем севере Волгоградской области, и в следующем году ему будет 400 лет. Основан Урюпинск был как казачья станица. Одни связывают происхождение топонима с неким татарским князем Урюпом, погибшим в этих местах, другие — со словом "урюпа" (согласно словарю Даля — "неряха, разгильдяй, замарашка"). Но, вероятнее всего, название города происходит от выражения "у руба", что означает "у крутого берега". Имеется в виду берег реки Хопер.

Всю свою историю Урюпинск был особо никому не известен. А потом в истории города произошло несколько важных событий. 31 декабря 1956 года и 1 января 1957-го в газете "Правда" был опубликован рассказ Шолохова "Судьба человека", где Урюпинск фигурирует в качестве глубинки, куда едет главный герой после всех своих несчастий. Спустя пару лет рассказ был экранизирован в 1959 году Сергеем Бондарчуком, и миллионы зрителей обливались слезами, глядя, как мальчик бросается на шею приемному отцу. А где-то в шестидесятых появился анекдот, в котором профессор спрашивает студента, не слышавшего ни про Маркса с Лениным, ни про революцию, откуда он. Узнав же, что из Урюпинска, мечтательно говорит: "Эх, бросить бы все да махнуть в Урюпинск".

Правда, Дубейковский, сражающийся за имидж города, не согласен, что в анекдоте заложен какой-то уничижительный смысл.

— Это не про "дыру", а про то, что здесь живут настоящими, не мнимыми ценностями, — говорит он. — Что есть места, где над людьми не довлеет идеология, весь этот марксизм-ленинизм. Потом уже появились шутки и анекдоты более злые. Например: "рейс Москва — Урюпинск задерживается по причине отсутствия аэропорта в городе Урюпинске". Тут — про "дыру". А в шестидесятые такого понятия еще толком-то не было.

— А вы еще не устали от этих шуток? Ведь каждый, кто узнает, где вы живете, первым делом явно этот анекдот вспоминает.

— Ни в коем случае, — неожиданно отвечает Василий. — Наоборот. Вот какая реакция у человека, который слышит слово "Урюпинск"? Правильно, улыбка. Так или иначе все слышали про наш город. Чем больше шуток про Урюпинск, тем больше положительных эмоций. Мы прочно ассоциируемся с глубинкой, и этот имидж только помогает нам. Мы себя не стесняемся.

Вообще, Дубейковский — лучшая иллюстрация того, что самые ярые патриоты — это неофиты. На любое критическое замечание у него заготовлен ответ. В городе нет кинотеатра? Ну и что, какая разница, где смотреть кино — в компьютере, по телевизору или на большом экране, главное, чтобы фильм был хороший. Закрыли железнодорожное сообщение? Ничего страшного, главное — грузовые составы ходят, а пассажирское сообщение не так уж и необходимо: на маршрутке вон четыре часа до Волгограда, а на поезде было девять, ну и до ближайшей пассажирской станции всего полчаса езды. Закрыли филиал Волгоградского госуниверситета? Э-э-э… вот тут трудно спорить, это действительно неприятно, но ничего, скоро на его месте откроется филиал московского вуза.

Мы гуляем с Дубейковским по Урюпинску. На Василии ярко-красная футболка с логотипом бренда города: "Урюпинск — столица российской провинции". Дубейковский показывает мне город. Он уезжал отсюда на несколько дней, но ощущение, что его здесь не было год: постоянно открывает для себя что-то новое и радуется.


Андрей Соколов — главный герой рассказа и фильма "Судьба человека", действие которых происходит в Урюпинске

Замечает вскопанную у дома землю:

— О, смотрите! Ничего себе! Будет новая клумба!

Или видит скамейку:

— Ого! Только что поставили. Неделю назад еще ее не было!

Ну, кстати, чем Урюпинск действительно приятно удивляет, так это ухоженными дворами. Все чисто и уютно, всюду клумбы, беседки, скамейки, навороченные детские площадки. Все дело в ТОСах, объясняет Василий. ТОСы — это территориальные общественные самоуправления. Дубейковский уверяет, что по их количеству на душу населения Урюпинск первый в стране: на одно самоуправление приходится 736 урюпинцев. ТОСы здесь не только облагораживают дворовые территории, но открывают в тех же дворах кружки, библиотеки, тренажерные залы и даже музеи. Делается все это силами местных старушек. В Урюпинске постоянно проходят конкурсы и спартакиады, где соревнуются ТОСы, и это непрерывно держит бабушек в тонусе: они делают разведвылазки в соседние кварталы, и если замечают какие-то новшества, тут же стараются сделать у себя как минимум не хуже. "Бабушки — наш важнейший ресурс", — говорит Дубейковский.

Он разительно отличается от местных. И внешне (ту же "урюпинскую" футболку я не видел на ком-либо из жителей города), и внутренне — своей какой-то нездешней открытостью. Нездешней — даже не про Урюпинск речь. Он не прячет эмоций, ему ничего не стоит подойти и заговорить с прохожими, те даже немного теряются от его напора. Со стороны может возникнуть впечатление, что Василий — что-то вроде местного чудика. Но для чудика он слишком уверен в себе, сконцентрирован. В другие моменты он напоминает Остапа Бендера в Васюках. Тут тоже не сходится: Остап удрал оттуда в первый же день, а Дубейковский живет в Урюпинске уже три года, да и никакими финансовыми обязательствами с городом давно не связан. Скорее он все-таки похож на продавца, нахваливающего свой товар. Хотя почему похож? В каком-то смысле так оно и есть: он поддерживает бренд города, постоянно рассказывает о нем на всевозможных форумах и конференциях, что и является важным источником его дохода. Нынешнее лицо Урюпинска — во многом его детище, его проект, его портфолио.

— А ведь согласитесь — странно побывать в Урюпинске, а потом на вопрос, понравилось ли, ответить, что не понравилось — мол, дыра, провинция, — хитро глядя на меня, говорит Дубейковский. — Это как-то… глупо что ли. Потому что Урюпинск!

"Потому что Урюпинск" — это своего рода локальный мем. Это про то, как имидж глубокой провинции помогает городу. Еще в 2010 году здесь неожиданно и для москвичей, и для местных жителей провел IT-форум своей лаборатории Евгений Касперский. Выбор места он объяснил именно этой фразой: "Потому что Урюпинск". В 2012-м модель и глава фонда "Обнаженные сердца" Наталья Водянова установила в городском парке огромный детский комплекс в виде трехмачтового фрегата. В конкурсе на установку детской площадки были и другие города, но фонду было важно показать, что он работает с совсем маленькими городами вроде Урюпинска. В 2014-м Урюпинск стал одним из городов, где прошла эстафета Олимпийского огня (под это дело местные власти выбили в регионе деньги на благоустройство дороги). А недавно Роскосмос решил, что неплохо было бы, как в прежние времена, возродить у детей интерес к освоению космоса. И надумал открыть в регионах "космические классы" с мини-планетарием и прямой связью с МКС. По слухам, когда в корпорации узнали, что одним из претендентов — Урюпинск, отреагировали примерно так: "О, Урюпинск, это же прикольно!" В итоге урюпинский лицей стал одной из первой школ страны, где открылся такой класс.

Потому что — Урюпинск.

Туризм или счастье
— Цель брендинга — привлечь в город туристов?

— Так же, как вы, считают примерно 97 процентов, — тактично отвечает Василий после небольшой паузы. — Но у брендинга все-таки другие цели. То есть привлечение туристов — одна из них, но она не на первом и даже не на втором месте. У нас почему-то считается, что туризм — это какая-то панацея. Все делают на него ставку, но мало у кого в этой сфере что-то получается. Мое мнение такое: классические подходы и приемы здесь не нужны, нужно придумать что-то принципиально новое.

— А чем плохи старые добрые экскурсионные автобусы?

— А чем они хороши? Люди оставят деньги за поездку не у нас, а у нас они купят магнит, загазуют тут все, перетопчут центр и уедут, — вообще Дубейковский очень спокойный человек, но чувствуется, что эта тема несколько болезненная для него. — Если туристы, так уж лучше семья, которая приедет отдыхать сюда на джипе из Москвы. Недели на две или на три, — мечтательно добавляет он.

— А чем, простите, здесь заниматься-то три недели?

— Не знаю, но надо придумать! И придумать что-нибудь необычное. Вот, например, собираешься ты написать книжку, но дома тебя все отвлекает. Бросай все, приезжай в Урюпинск и пиши здесь. Я как-то предложил это своему знакомому, бизнес-тренеру из Кирова. И он приехал и действительно написал книгу. Уехал очень довольный. Потом привез сюда еще своих знакомых маркетологов на экскурсию. Те тоже уехали в восторге. Нужно, чтобы люди оставляли здесь деньги и чтобы потом всем рассказывали, как у нас хорошо. Здесь можно проводить выездные корпоративы, какие-то ивенты. Тот же Касперский заказал чартерный поезд сюда. Это не так уж дорого. Представляете: корпоратив в Урюпинске, это же прикольно! — Дубейковский заразительно смеется.

"Чем больше шуток про Урюпинск, тем больше положительных эмоций. Мы прочно ассоциируемся с глубинкой, но мы себя не стесняемся"

— Да по этой логике в Урюпинске все прикольно.

— Вот именно! Поэтому нам нужно не турпродукты продавать, а город. Чтобы потом человек рассказывал: "Я играл в боулинг в Урюпинске". Или: "Я стрелял в тире в Урюпинске". Или "Я мылся в бане в Урюпинске". Неважно что; главное — здесь. Подставьте вместо Урюпинска любой другой город — и все пожмут плечами. А в случае с Урюпинском оценят и даже позавидуют. Или представьте себе — приезжает сюда туристка. Ее возят по городу, показывают достопримечательности, потом приглашают ее в салон красоты, делают мейкап. А потом везут за город, на хутор, где свиноферма, и там устраи вают фотосессию! Вот что-то такое нужно. Неожиданное. А туризм ради туризма нам не нужен.

— А что нужно? Зачем городам вообще нужен брендинг? Вы говорите об объединяющей идее, о связи с внешним миром. Но что это означает на практике? Привлечение средств?

— Инвесторы — это, конечно, важно, но это не самый главный вопрос. Понимаете, бренд, слоган и логотип так просто не привлекут внешний мир в город. Как человек, посетивший 350 российских городов, я могу сказать, что два главных фактора при знакомстве с любым городом — это погода и люди. С погодой ничего не поделаешь. А вот люди могут стать носителями бренда города, активными его потребителями. Если этого не произошло, значит, это не бренд города. Так что брендинг — это прежде всего для жителей города, и только потом уже для потенциальных инвесторов и туристов.

— А как можно замерить, являются ли жители носителями бренда?

— Есть два железных показателя: количество людей, которые знают бренд, и количество людей, которые его принимают, разделяют. В Урюпинске это 100% и 91% соответственно. Цифры прекрасные. Собственно, это уже можно начинать монетизировать.

— Вы называетесь столицей российской провинции. Что это значит?

— Значит, что наша задача — представлять всю российскую провинцию, показывать ее новый облик, продвигать горизонтальные связи между городами. Мы хотим быть центром новой провинции. И наш имидж нам только помогает. Нет ничего, с чем мы должны бороться в имидже. У нас полное принятие того, как нас воспринимают извне.

— Я спрашивал местных жителей, что они больше всего любят и ценят, почти все говорили про природу и особенно про Хопер. У вас не было идеи как-то отразить это в бренде?


Река Хопер — главная гордость и любовь урюпинцев

— Да, Хопер — самая большая любовь урюпинцев. У нас даже часто здороваются с рекой. Я серьезно. И главная песня здесь "Здравствуй, Хопер". А самое популярное в городе стихотворение — "Для меня моя Россия начинается с Хопра". Но мы решили, что не будем делать на нем акцент. Потому что первая ассоциация с ним — финансовая пирамида "Хопер-инвест", от деятельности которой в девяностые пострадало очень много людей. А нам таких ассоциаций не нужно.

— Вы получаете деньги в Урюпинске?

— Нет. У меня было два контракта с городом, каждый — меньше ста тысяч рублей. Но я зарабатываю на Урюпинске. Читаю в других городах лекции, где рассказываю о брендинге городов и о нашем опыте в Урюпинске, провожу мастер-классы. Мне платят за то, что я живу в Урюпинске и делаю что хочу. Я счастливый человек!

Василий или собака
В Урюпинске нет не только железнодорожного сообщения и кинотеатра. Здесь нет, например, детских садов, организованных по системе Монтессори. А Екатерина, жена Василия, хочет, чтобы их дочь посещала именно такой садик. Как Дубейковские решают эту проблему? Да очень просто: Екатерина наездами в Москву окончила соответствующие педагогические курсы и теперь собирается открывать детский клуб в Урюпинске.


Дубейковские — не единственные, кто переехал из Москвы в эти края. Их примеру также последовали программисты Павел и Елена Павловы вместе с детьми Антоном и Настей

Потому что взять и все сделать самому, не дожидаясь ничьей поддержки, — по сути, единственный способ что-то создать в маленьком городе с маленьким бюджетом. Еще один яркий пример этому — предприниматель из Урюпинска Евгений Лемешко. Он открыл на берегу озера Ильмень горнолыжный склон "Хоперский снег" с подъемником — единственный в регионе. Еще несколько лет назад многие местные жители, узнав о затее Лемешко и его соратников, хохотали и крутили пальцем у виска. Теперь же приходят сюда кататься на сноубордах и лыжах.

Хохотали когда-то и чиновники, когда Дубейковский сказал им, что в мэрии обязательно должен работать бренд-менеджер. Но прошло полтора года, и такой человек появился — это Инна Кузина. И пусть официально ее должность называется как-то иначе, фактически это человек во власти, занимающийся брендом города, поиском грантов, участием в конкурсах и фестивалях.

Одним из таких фестивалей стало мероприятие в Берлине; Дубейковский вспоминает о нем постоянно и с удовольствием. На фестивале Урюпинска в Германии была фотовыставка, стоял лоток с местными пуховыми платками. А в качестве культурных объектов выставили лебедей из шин и ананасы из бутылок. ЖКХ-арт очень понравился немцам, они все время фотографировались с этими лебедями и спрашивали, можно ли их купить. В той же поездке Дубейковский нашел Урюпинску побратима, им стал город Нойруппин (Neuruppin).

— Мы очень рады, что у нас есть Василий. Мы ведь были как собака, которая все понимала, но сказать и сделать ничего не могла, — смеется мэр Урюпинска Элла Чермашенцева. — А Василий помог нам понять, что бренд — это не футболка с надписью, а объединяющая горожан идея, долгосрочный проект, который поэтапно дает свои результаты.


Элла Чермашенцева живет в Урюпинске с трех лет, а последние три года она его мэр

Благодарен Дубейковскому и генеральный директор радио "Урюпинск ФМ" Максим Толстов. Недавно радиостанция победила в одной из номинаций в федеральном журналистском конкурсе "РадиоИмидж-2017", обойдя коллег, в том числе из Москвы и Санкт-Петербурга. Речь идет о проекте "Судьба человека. Читают урюпинцы", в котором, как уже понятно из названия, рассказ Шолохова читали местные жители. Идею эту журналистам подсказал Дубейковский.

— Вася — свежая кровь для нашего города, и это очень здорово, — говорит Максим Толстов. — Такие люди обязательно должны быть везде. У него всегда необычный взгляд на какие-то заурядные, казалось бы, вещи. И он катализатор всяких интересных процессов в Урюпинске. У нас, местных, взгляд порой замыливается. А пообщаешься с ним — и как будто начинаешь смотреть иначе, под другим углом. И заражаешься Васиной энергией.

Как сделать мир больше
Такого патриота Урюпинска, как Василий, за несколько дней, проведенных в городе, я больше не встретил. Он все время использует слова "мы", "нам", даже когда говорит о событиях, происходивших в далекие времена. И трудно понять, то ли действительно так сросся, то ли это говорит в нем "продавец города", человек, отвечающий за его бренд. Вероятно, и то и то.


Местный ритуал: потереть на счастье нос козе — символу Урюпинска

А ведь Дубейковские здесь не навсегда, они скоро уедут отсюда. Ну как скоро — не прямо сейчас, но в течение нескольких лет точно. Они и не скрывали никогда, что приехали сюда на время, приобрести опыт жизни в малом городе. В планах семьи — пожить еще и в других городах России. Например, во Владивостоке.

Не знаю, часто ли думает Василий об отъезде, но о том, что он хочет оставить после себя Урюпинску, речь заходит постоянно. Дома он с гордостью достает большую коробку, заполненную десятками книг, — все это различные издания "Судьбы человека", воспевшей Урюпинск. Здесь есть и самое первое издание, и переводы на иностранные языки. Их Василий покупает на букинистических сайтах. "Скоро хочу устроить выставку", — говорит он. На кухне стоят десятки "старбаксовских" кружек с городами, их Дубейковские привозят из путешествий. "Думаю отдать их какому-нибудь кафе, чтобы посетители могли выбрать, из какого города пить". А еще он планирует через краудфандинговую площадку собрать деньги на грузовичок ЗИС-5, грузовичок-трехтонку, на которой ездил Андрей Соколов, главный герой "Судьбы человека". Даже узнавал, сколько такой сейчас стоит. Около миллиона.

"А почему ты меня так долго искал?" Отвечаю ему: "Я тебя, сынок, и в Германии искал, и в Польше, и всю Белоруссию прошел и проехал, а ты в Урюпинске оказался". — "А Урюпинск — это ближе Германии? А до Польши далеко от нашего дома?" Так и болтаем с ним перед сном. М. Шолохов, "Судьба человека" (1956)

— Представляете, у города будет по-настоящему своя машина, вы где-нибудь еще видели такое? — азартно спрашивает Василий.— А вот если бы еще чайную открыть, чтобы было все как у Шолохова, и рядом с ней ЗИС-5 установить…

— Вы так любите путешествовать, а почему большей частью по России? Вам вот в Австралии не хотелось бы побывать?

— В Австралию, конечно, хотелось бы. Но если, скажем, будет выбор между жизнью в Лондоне и в Саранске, я поеду в Саранск. Наверное, это потому, что я не гражданин мира, а гражданин России. Я однажды летал на Кубу. И когда дважды перелетел через океан, главным моим впечатлением было: какой же маленький мир! До Кубы лететь — как до Дальнего Востока. Когда я езжу по другим странам, мир для меня становится меньше и понятнее, я начинаю понимать, что люди везде примерно одинаковы. И разные прекрасные страны превращаются просто в точки на карте. А когда я езжу по России, все происходит наоборот — точки на карте превращаются в особый мир.

8 марта 2009 года я пригласил свою девушку в Липецк. Несмотря на этот казус, мы потом поженились, — смеется Дубейковский. — Мало кто едет в Липецк как турист. А я честно готовился, читал Википедию, съездил в книжный и купил карту города. Что я ожидал увидеть? Город металлургов, серую унылую архитектуру, памятник Ленину. Но мне открылся прекрасный город, где в центре города — курорт, где минералку пьют как на Северном Кавказе, где прекрасный зоопарк, отличные кафе, замечательный рынок. Когда я езжу по России, мир становится больше.

У Дубейковского, помимо грузовика, есть еще одна мечта, которую он планирует осуществить до своего отъезда. Он хочет, чтобы Урюпинск показали на одном из главных телеканалов в прогнозе погоды. Даже написал письма Эрнсту и Добродееву.

— Во-первых, все убедятся, что город Урюпинск действительно существует, — объясняет Дубейковский. — А во-вторых, наконец узнают, где мы находимся.

Справка: УРЮПИНСК Год основания: 1618 Регион: Волгоградская область Население: 39 тыс. человек Бюджет: 585 млн руб. Главные предприятия города: завод по выпуску упаковки, крановый завод, маслоэкстракционый завод, трикотажная фабрика.

Артем Костюковский
источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5505260.html

Чем дальше от нас советское прошлое, тем большим количеством небылиц оно обрастает. Одни на голубом глазу уверяют, что жить "в эту пору прекрасную" было легко и весело, другие вспоминают исключительно ужасы вроде километровых очередей и острой нехватки джинсов. Как же все было на самом деле?


Дети и БелАЗ, Минск, 1980 г.

Миф 1. В СССР платили маленькие зарплаты

Большинству людей ужасно хочется верить в то, что живется им лучше, чем предкам. Вера верой, а факты фактами: если бы Советский Союз не распался, а продолжал бы существовать в той же форме, что в конце 80-х, даже по самым скромным выкладкам у 80% населения зарплаты были бы выше теперешних примерно в четыре раза.


С середины 1950-х годов уровень годовых доходов советского населения неуклонно рос и к концу 1980-х увеличился вчетверо. На закате советской эпохи рубль был не мелкой разменной монетой – на него можно было много что купить. Например, 50 тетрадей для школьника. Или 10 кг картофеля, или пять батонов белого хлеба. Или 33 билета на трамвай (и еще осталась бы копейка!). Или аж 50 раз позвонить по телефону-автомату.

Те, кто утверждает, что зарплаты со времен СССР значительно выросли, ориентируется на уровень больших мегаполисов. Да, проживая в Москве и работая в престижной компании, сегодня можно получать немаленькие деньги. Но большая часть населения еле-еле зарабатывает на хлеб и оплату коммунальных услуг.


После денежной реформы 1961 года 10 рублей превратились в рубль.

Миф 2. В СССР не был решен квартирный вопрос

Да, чтобы купить однокомнатную квартиру, нужно было выложить шесть тысяч рублей. На то, чтобы выплатить эту сумму полностью, у людей уходило 20-25 лет – и, заметьте, никто не требовал процентов. Однако тем, кто несколько лет проработал на государственном предприятии, давали казенную квартиру. Что же до коммунальных платежей, то их размеры, как правило, не превышали десятой части от зарплаты. Сейчас большинство граждан платят за воду, электричество, отопление и прочие нехитрые радости 20-30% от ежемесячного заработка, а ипотека и вовсе стала напоминать долговое рабство. А возможность получить квартиру от государства практически исчезла.


Общага, фотограф Михаил Блонштейн.

Миф 3. В СССР не был развит курортный отдых

Да, заморские берега для большинства населения были недоступными – даже если речь шла об относительно дружественной Болгарии или Карловых Варах (город в Чехии). Однако на курорты люди все же ездили – и отнюдь не только за тем, чтобы жариться на солнце. Санаторно-курортные комплексы были понастроены по всей стране – не только на крымских берегах, но и в Абхазии, и в Поволжье, и в Подмосковье, и даже в Сибири. В СССР функционировало более 14 тысяч санаториев, турбаз и домов отдыха. Миллионы трудящихся ездили туда каждое лето. Причем расходы на отдых – частично или полностью – брало на себя государство. Тогдашние руководители еще отдавали себе отчет в том, что хорошо отдохнувший человек станет и работать хорошо. А болеть будет меньше.


Отрытка 30-х годов XX века с изображением счастливого отдыха трудящихся на курорте "Аркадия" в Одессе.

Миф 4. В СССР уровень медицины оставлял желать лучшего

Сейчас медицину можно назвать условно бесплатной. Столкнувшись с болезнью, вы либо обиваете пороги государственных поликлиник, надеясь, что именно ваш врач окажется тем высокообразованным бессребреником, каких сейчас все меньше, либо платите немаленькие деньги за обследование в негосударственной клинике. В советских поликлиниках и больницах кишмя кишел хамящий пациентам младший медперсонал, да и обстановка в них была, прямо скажем, небогатая – однако врачи, которые там работали, знали свое дело. А право граждан на бесплатное медобслуживание отнюдь не было пустым звуком.


Молочный отдел универсама, Новокузнецк, 1983 г.

Миф 5. Образование в СССР было некачественным

Образование было, во-первых, доступным, а во-вторых – массовым. В хорошие школы попадали способные дети, а не те, чьи родители готовы выложить за обучение отпрысков круглую сумму. Кроме того, существовала разветвленная сеть дополнительного образования – музыкальные и художественные школы, школы танцев, спортивные секции всевозможные кружки во дворцах пионеров. И все это было либо бесплатно, либо за весьма приемлемую сумму. Система была настолько продуманной, что даже после развала страны она рухнула не целиком; так, обучение в музыкальных и художественных школах сейчас вполне доступно, хотя время от времени и предпринимаются попытки это прекратить.


Каникулы. Фотограф А. Дроздов, 1976 г.

источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5504966.html

Женщины судят о мужчинах не только по тому, что у них в голове, но и по тому, что на ней. Вашему вниманию 16 самых ужасных причёсок, по мнению авторитетных стилистов-парикмахеров и фэшн-блогеров. Посмотрите на эти стрижки и никогда их не делайте!

Зачёс на лысину

Колин Фаррелл в фильме "Несносные боссы"

Аманда Шеклтон, стилист Хавьера Бардема и Пирса Броснана: "Кого вы дурачите, когда прядь волос падает на ухо? Это худшая мужская причёска, которую я только могу вообразить. Подстригите волосы — и ветреные дни перестанут вас пугать!".


Конский хвост

Рональдиньо, бразильский футболист

Эми Коморовски, звёздный мужской стилист и эксперт по уходу за волосами линейки Axe Hair: "Обычно такую причёску носят парни, у которых очень мало волос. Но даже если это не так, я всегда скажу "нет" конским хвостам"!

Ирокез


Йован Витальяно, стилист компании of La Voila Beauty, обладатель Эмми за причёски и макияж: "Это всегда выглядит гипертрофированно и не идёт большинству мужчин".

Морячок
Джон Сина, американский рестлер

Лиз Финкльштейн, стилист-консультант компании Mile High Style: "Оставьте эту стрижку для службы во флоте".

Под горшок
Джим Керри в фильме "Тупой и ещё тупее"

Ким Тёрнер, фэшн-блогер: "Эта стрижка говорит о том, что парень слишком скуп, чтобы пойти к профессионалу и стрижёт себя сам, надев на голову миску. Если он не готов потратить 1000 рублей на стрижку, куда же он поведёт девушку на свидание? Вероятно, в Макдональдс".

Замороженный

Марк МакГрат – лидер рок-группы Sugar Ray

Лена Сазерленд, ведущая телешоу "Пока мужчины смотрят" на CNN: "Осветлённые шипы, торчащие из макушки, кричат о том, что вам некуда девать время! Плюс ни одна женщина не хочет представлять парня сидящим в салоне в накидке и с фольгой на волосах".

Африканские косички

Эдвард Нортон в фильме "Стоун"

Бека Александер, модный блогер в Fashion Indie: "Не хочу навешивать ярлыки, но я ещё не встречала мужчину с такой причёской, который бы не мечтал стать рэп-звездой. Серьёзно, я несколько месяцев жила в Бронксе, видела десятки парней с косичками, и все они пытались продать мне свои диски с фотографиями полуголых тёлок на обложке. Хотите потерять моё внимание — сделайте причёску как у певца Ар Келли или Эдварда Нортона в фильме "Стоун"".

Чистильщик обуви

Джермейн Джексон, американский певец

Ким Тёрнер: "Этот парень всё ещё не может смириться с потерей волос, поэтому он закрашивает свою лысину чем-то типа гуталина. Любая женщина испугается идти с ним на свидание, потому что эта штука может потечь в любую минуту! Ему стоит назначать свидания только зимой, летом нет шансов".

Рокер


Лена Сазерленд: "Важное сообщение: женщины любят трогать ваши волосы. Пожалуйста, не позволяйте нашим пальцам или украшениям застрять в них. И, к вашему сведению, большинство женщин будут ошарашены, увидев куски геля на причёске, напоминающей шлем".

Слишком небрежный вид

Зак Эфрон, американский актёр

Нисонья Макгэри, стилист Джейми Фокса и Тома Круза: "Мы ненавидим нерасчёсанные волосы. Это всегда выглядит небрежно и неряшливо. Фу!"

Что-то среднее

Роджер Федерер, швейцарский теннисист

Лена Сазерленд: "Это слишком коротко, чтобы быть длинным, и слишком длинно, чтобы быть коротким. Парням с такими причёсками приходится использовать аксессуары для волос, чтобы они хоть как-то лежали. Мужская стрижка должна лежать сама по себе, без повязок и без необходимости постоянно поправлять их руками".

Ретро-Бибер

Джастин Бибер, канадский певец

Лена Сазерленд: "Любая версия зачёсанных вперёд волос в стиле олдскульного Бибера смотрится старомодно. Женщин не заводит пышная шевелюра, закрывающая лоб, не говоря уж о том, как это выглядит, когда её обладатель потеет".

Шипы на голове

Гай Фиери – американский ресторатор

Бека Александр: "Никому не понравится гладить ёжика! Волосы-шипы выглядят устрашающе и наводят на мысли, что мужчина получил удар электрошокером или тайно обожает Сида Вишеса из Sex Pistols. Добавлю соль на рану: осветление прядей тут не поможет".

Весёлые картинки

Коби Брайант, американский баскетболист

Лена Сазерленд: "Пожалуйста, не нужно украшать себя выбритыми линиями или узорами! Даже если ваша команда вышла в плей-офф, женщины не хотят видеть её логотип на вашем затылке. Это касается и ваших бровей и бороды".

Кефаль

Марк Уолберг, американский актёр

Саманта Гоу, стилист компании Lady Jane’s Haircuts for Men: "Стрижка "кефаль" должна уйти в небытие! Эта причёска не идёт никому. Даже Джон Бон Джови не сможет её вернуть!"

Причёска Трампа

Дональд Трамп, президент США

Бека Александер: "Я не знаю, считается ли это зачёсом, но эта причёска выглядит ужаснее всего, что я видела на телевидении. Даже причёски из Walking Dead лучше! Такой цвет может получиться, если переусердствовать с тонирующим спреем. А весь стиль напоминает мне о том, что происходит, когда вы пытаетесь высушить свои волосы под сушилкой для рук. Это просто очень плохо".

отсюда

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5504636.html

Друзья! А кто-нибудь заметил вообще праймериз "Единой России"? Вообще-то всю весну на трети территории страны, там, где идут выборы губернаторов и выборы в местные законодательные собрания, были праймериз. Но кругом тишина, и только, как говорится, мертвые с косами стоят. Что это означает? Во-первых, праймериз превратились в сугубо внутрипартийное мероприятие (безусловно, с выходом вовне). Событие совершенно нормальное, не экстраординарное. Во-вторых, соперники "ЕР" из числа коммунистов, эсеров, жириновцев и несистемной оппозиции, которые использовали праймериз "Единой России" для того, чтобы лишний раз вылить на нее ведра грязи, устали и угомонились. Они больше не рассматривают праймериз как особо уязвимое место, когда "Единую Россию" можно бить с особой эффективностью. В-третьих, "ЕР" сама научилась управлять процедурой праймериз, и таким образом, минимизировала скандалы. Есть некоторые исключения. Например, одна из участниц праймериз решила переименовать Барнаул в Путинград. Хороший пиар-ход. Естественно, при отсутствии каких-либо исторических связей Путина с Барнаулом шансов на реализацию эта затея не имела изначально. Но участницу праймериз она прославила. Мелкие скандалы были в Приморье. Некоторые даже заявили, что во Владивостоке зафиксировано рекордное количество нарушений. Однако ни одна жалоба участников предварительного голосования не была удовлетворена. Эти названные исключения скорее подтверждают правило: и популистских заявлений, и нарушений правил голосования стало на порядок меньше. И если по количеству участников праймериз по сравнению с прошлым годом есть некое снижение (все-таки праймериз в 2016 г. всероссийским, выбирали депутатов в Государственную Думу России). Но в целом сейчас можно говорить не о количественном, а о качественном росте института праймериз.


Исчезли минусы праймериз, которые раньше фиксировали политологи. Скандалы престали влиять на рейтинг партии. А вот плюсы праймериз, а именно то, что за полгода до выборов "Единая Россия" заполняет собой региональную повестку дня, а также тренирует своих кандидатов, эти плюсы несомненно стали более выпуклыми.

Прошел год с момента окончания праймериз "Единой России" на выборах в Государственную Думу. Тогда многие политологи и политики высказывались за то, чтоб процедура праймериз была обязательной для всех политических партий. Парадоксально, что даже во Франции две правящие коалиции впервые в истории провели праймериз (наверно, услышали призывы российских политологов). А наши коммунисты, жириновцы и эсеры притворились глухими и праймериз до сих пор не проводят. И это те люди, которые критикуют "ЕР" за отсутствие внутренних социальных лифтов и внутрипартийной демократии. Считаю, что пока у "Единой России" подавляющее большинство в Государственную Думу, нужно внести поправку об обязательности праймериз для всех политических партий в закон о политических партиях.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5504260.html

Я наблюдаю все эти разгорающиеся перед Днем Победы споры уже десяток лет. Знаю, откуда и какие будут вбросы, источники, персоналии. Какие темы будут подняты.

И хотел бы поделиться с уважаемыми согражданами опытом.

Помните, в школе была математика? А на математике была такая процедура, как "сокращение уравнения"?

Так вот, все вбросы к 9 Мая можно также "сократить" до изначального посыла, скрытого под внешними морализаторскими ухищрениями. А сократив их и выделив главное, можно с той же математической точностью описать источник посыла и его интересы.


"Нечестная Победа"

Первая группа вбросов такова: "Трупами завалили", "Индустриализацию вам американцы сделали", "Победил лендлиз", "Космодемьянская — ненормальная", "Заградотряды и штрафбаты" и так далее.

Вторая группа: "Защищали ГУЛАГ", "Всех пленных репрессировали", "Изнасиловали два миллиона немок", "Сталин хуже Гитлера", "Равная роль СССР и Германии в развязывании войны", "Сталин тоже хотел всех евреев уничтожить"…

Есть еще третья группа, но о ней немного позже.

Эти группы разделены по объектам, на которые направлены. Первая группа направлена на силу советского народа и советской страны.

Цель создателей этих вбросов в том, чтобы показать: пусть победа и была на стороне СССР, но эта победа не заслуженная. Она либо является чужой заслугой — например, союзников. Либо достигнута нецивилизованными, нечестными методами.

То есть Победа — не настоящая. Это отрицание Победы как результата превосходства в материальной силе — науке, промышленности, военном деле.

Краткий посыл: "Нет, вы не сильнее".



Вторая группа утверждений, исторических мифов и вбросов группируется вокруг другого объекта — правоты СССР в войне. Ими отвергается моральное право нашего народа на Победу. Отрицается его моральное превосходство.

То есть, эта Победа — не победа Добра. А победа одного зла над другим, пока Добро страдало в углу или спасало рядового Райана.

Что в итоге сводится к посылу "Нет, вы не лучше".

Не лучше кого? Не сильнее кого?

"Вы не лучше нас", конечно. И что же это у них за "мы"?

"Мы" — это цивилизация Запада, которая объявила себя сейчас единственной цивилизацией человечества. А до этого, воплотившись в Третьем Рейхе, — объявляла себя сверхчеловечеством.

Что в принципе — одно и то же.

Мы были лучше

Это отрицание — отрицание поражения претензии на сверхсилу. Потому что СССР ("русские") оказались сильнее. Они лучше воевали. Они были храбрее, были лучше вооружены. Их танки были лучше. Их ученые и инженеры "от сохи" были умнее и профессиональнее отпрысков инженерных европейских династий.

Калашников — гений. А Шмайсер — усердный хорошист, который Михаилу Тимофеевичу годится только в подмастерья.

"Тигр" — отличная машина. Но ИС — лучше.

Да — в основе Т-34 лежал "Кристи". Но ни к 41-му, ни к 45-му году никто из авторов или обладателей "Кристи" не смог создать ничего подобного.

Да, лендлиз был. Это были целых 2% от ВВП СССР. Но он был и в другую сторону, в частном порядке.



Да, индустриализация была во многом проведена с помощью западных технологий. Но разве американские заводы не трудились исправно и на Рейх?

Наши генералы из народа — хитрее и коварнее прусской, французской и любой другой военной аристократии.

В русском, казахе, грузине и прочих советских народах, надевших ватник — одежду войны и труда, — оказалось достоинства, ума, благородства, храбрости больше, чем во всех них вместе взятых, вместе с их мундирами.

Их отрицание Победы — отрицание морального превосходства советского народа над ними. Они не могут признать своего падения. Когда одна часть Европы ревела "Зиг хайль!" — вторая пила баварское, бургундское, работала на заводах, в ресторанах и борделях.

И если бы не де Голль и Британия — позор был бы полным и окончательным.

Можем повторить

Есть и третья группа утверждений. Красочным примером для нее может служить статья Юлии Латыниной "Не можете повторить".

Процитирую:

"Можете повторить? Что? Взятие Берлина?
<...>
Но, простите, чтобы воевать, нужно оружие. 15 тыс. танков? 10 тыс. самолетов? Кто будет заведовать этим производством? Ротенберг? Ковальчук? Илья Елисеев из фонда "Дар"?
<...>
Посмотрите на карту, господа, — я вам открою великую тайну — там, по пути на Берлин, члены НАТО и Евросоюз. Вместе с кем вы будете воевать?
<...>
Что вы будете бомбить — свои виноградники в Тоскане, свои особняки в Лондоне и свои виллы в Ницце? Как говорил Станиславский, не верю. Куда же вы будете посылать детей и где же вы будете хранить наворованное?
<...>
Не можете. И слава богу".

Что тут является предметом атаки? Преемственность.

"Вы — не ваши предки. Вы — выродились, а мы — стали сильнее и готовы попытаться еще раз".

Да, мы изменились. Мир изменился. Нет у нас Сталина и Берии. К добру или к худу, но нет. Есть только Путин и Рогозин. Нет в союзниках США и Англии. Есть Осетия, Науру (это, кстати, маловероятно). Китай. Индия. Иран. Латинская Америка.

Да, элита у нас — не образец. А когда она была шоколадом? Против кого Берия заводил при НКВД Главное экономическое управление? Против рабочего класса, что ли? Не за это ли вы его так ненавидите?

Наверное, всего этого было бы недостаточно против Третьего Рейха и фюрера. Его штурмовиков, СС.

А где они, кстати?



Войну заканчивают герои

Где они, ваши фюреры, Юлия Леонидовна? Порошенко с "тербатами"? Меркель? Макрон? Хиллари Клинтон? Качиньский?

Где эти стальные легионы сверхчеловеков, готовые доказать свой статус в схватке не с полуголыми неграми в Африке, а с русскими, казахами, чеченцами и другими народами в российской форме?

Так что, может, не так все и плохо? А, Юлия Леонидовна? Может, не так все "слава Богу"?

Мы — несовершенны. У нас лишний вес, потребительство, блуд, пьянство, кризис среднего возраста, облысение и реновация.

А у предков были бараки, вши, нехватка образования и нацкадры.

Тут ведь дело не только в тех, кто начал войну. А в тех, кто ее закончил. В огонь войны попадают все — собственники, трусы, двоеженцы, дураки, суеверы, жадины… А заканчивают ее герои, из которых огонь выжег грязь и оставил только чистое золото.

Страшно это. Не хотим повторять. Ой, не хотим. Но относимся к вопросам с другой стороны со смирением перед волей Божьей и законами истории.

Что они хотят от нас — нам неизвестно. Известно только то, что избежать своей судьбы никому не дано.

Так что на все эти "Вы не сильнее, вы не лучше, не можете повторить" есть только один правильный ответ:

"Вы фашисты. Мы — лучше. Хочешь проверить, похож ли я на прадеда, — попробуй, фашистская гадина".

Роман Носиков
источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5504112.html

Во время богослужения в храме мы слышим те или иные слова священника или диакона. Мы не всегда понимаем, что они означают и почему произносятся именно в этот момент службы. Интересная и познавательная для новичков, делающих первые шаги в Церкви, энциклопедия "Православное богослужение" рассказывает об этом:

В центре всей молитвенной и богослужебной жизни Церкви — Господь Иисус Христос. Господь открыл людям Отца, и Отец послал Духа Святого верующим в Его Сына. И сегодня мы приходим к Богу Отцу и получаем дар Духа Святого через веру в Сына Божьего. Богослужение представляет собой славословие Пресвятой Троице и нашу молитву.

Богослужение начинается возгласом священника. Большинство служб открывает возглас: "Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков". По отношению к человеку Божье благословение — это помощь, поддержка и одобрение. Когда же человек благословляет Бога, это означает Его прославление.


В начале утрени звучит возглас: "Слава Святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельной Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков".

Самый торжественный возглас открывает литургию оглашенных, а также звучит на таинствах Крещения, Брака и на новогоднем молебне: "Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков". Царство Пресвятой Троицы, Вечное Царство Божие, Царство Небесное, Царство любви и правды в полноте откроется в жизни будущего века. Но приобщение к нему начинается уже сейчас, потому что Христос Бог незримо присутствует в Своей Церкви и ее таинствах.

Возглас священника дополняет произносимое чтецом или хором древнее слово "аминь", означающее "истинно, да будет так".

На литургии, вечерне, утрене, молебне и панихиде (кроме служб часов и изобразительных) возносятся ектении — молитвословия, состоящие из ряда прошений, которые провозглашает диакон (или священник), а хор от лица всех собравшихся в храме добавляет краткую молитву: "Господи, помилуй" или "Подай, Господи".

(Изобразительны — церковная служба, совершаемая вместо литургии, а также предваряющая литургию Преждеосвященных Даров).

Самый торжественный возглас: "Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков" — открывает литургию оглашенных, а также звучит на таинствах Крещения, Брака и на новогоднем молебне

Ектении бывают нескольких видов. Великая (по числу прошений, в русской традиции их двенадцать), или мирная (так как ее открывает призыв молиться в сердечном мире). Великая ектения звучит в начале вечерни, утрени и литургии.

Малая ектения представляет собой сокращенный до двух последних прошений вариант великой ектении. Ее открывает призыв: "Паки и паки (снова и снова) Господу помолимся".

Просительная ектения перечисляет важнейшие для нашей жизни прошения, каждое из которых заканчивается припевом хора: "Подай, Господи".

Сугубая ектения перечисляет всех, кого обнимает Церковь своей молитвой: священство, нашу богохранимую страну, власти и воинство, усопших и живых. Сугубой (то есть усиленной) ектении соответствует трижды повторяемая хором молитва: "Господи, помилуй".

Слова "Господи, помилуй", звучащие на протяжении служб вечерни, утрени и литургии, являются молитвенным стержнем всех сложных чинопоследований. Это краткая форма Иисусовой молитвы, которая полностью звучит так: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного (грешную)".

Иисусова молитва, обращенная к Иисусу Христу, подразумевает всю Пресвятую Троицу, ведь, называя Христа Сыном Божьим, мы исповедуем Его Отца, а именуя Его Господом, то есть Богом, мы подтверждаем слова апостола Павла: Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Вера в Иисуса Христа как Истинного Бога есть дар Святого Духа. Эту краткую молитву человек может мысленно произносить про себя во время всего богослужения.

Ектению, а иногда, как на литургии, сопровождающую ее тайную, то есть читаемую не во всеуслышание, молитву завершает возглас священника. Возглас подводит итог, славословит Бога и объясняет, почему мы обращаем к Нему молитву. Великой ектении соответствует возглас: "Яко (так как) подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно (всегда) и во веки веков".

Божья слава — это сияние Божьей святости, которое, согласно Библии, сопровождало явление Бога еще в Завете Ветхом. В Новом Завете воплотившийся Сын Божий скрыл свое величие, став человеком. Но иногда Господь Иисус Христос являл Свое всемогущество: когда совершал чудеса, повелевал стихиями, исцелял безнадежно больных и воскрешал умерших, а однажды, на горе Фавор, Господь приоткрыл Свою славу Единородного Сына Божьего — тогда лицо Его просияло как солнце.


Облако над горой Фавор

Полноту Своей славы Господь явил Воскресением и Вознесением. И в конце всех времен Он придет "со славою судить живых и мертвых, и Царству Его уже не будет конца". Слава Христа Спасителя, которая откроется для всего мира со Вторым Христовым Пришествием, уже сейчас является знанием и опытом Церкви. Из него рождаются славословие Бога, красота наших храмов и торжественность богослужения. Слава Божья может сиять и в человеке: она просвещает святых. В иконописи это символизирует окружающий голову нимб.

Существует множество разных возгласов по окончании ектений, и все они говорят о милости, благости и человеколюбии Бога. На возглас священника, завершающий ектению, хор от лица всех собранных в храме отвечает: "Аминь".

Особое значение в молитвенной жизни Церкви принадлежит книге псалмов. Эта книга Ветхого Завета, получившая именование по названию струнного музыкального инструмента, состоит из ста пятидесяти одной песни — псалма.

Большинство псалмов написано царем и пророком Давидом. Согласно пророчествам Ветхого Завета, именно из числа его потомков должен был прийти в мир Христос. В псалмах содержится весь спектр чувств по отношению к Богу: покаяние, упование на Его помощь, благодарение и славословие. И что самое главное, в псалмах записаны пророчества о Христе Спасителе.

Когда-то псалмы звучали в скинии, первом храме для истинного Бога, устроенном в шатре, затем в Иерусалимском храме, а теперь они читаются или поются на всех богослужениях Православной Церкви. В богослужебной традиции Псалтирь разделена на двадцать частей — кафизм. Это название происходит от греческого слова "сидение", название "седальны" носят также тропари, читаемые после кафизм: в древней практике во время их чтения в храме сидели. В кафизмах разное количество псалмов (например, 18-я содержит пятнадцать псалмов, а 17-я состоит из одного только 118-го). Каждая кафизма разделяется на три части — стасии ("остановки"), называемые также "славами", так как между ними читается славословие "Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь".

Иногда псалмы читаются по одному, иногда по три, как на службах часов. В начале утрени звучит шестопсалмие (3, 37, 62, 87, 102, 142 псалмы).

На утрене же звучат две, а иногда, в соответствиис календарем, три кафизмы. Одна из самых торжественных частей утрени — полиелей. Он представляет собой пение 134 и 135-го псалмов. Во время Великого поста, в период усиленной молитвы,кафизмы читаются также на часах. 103-й псалом ("Благослови, душе моя, Господа") открывает вечерню, и на ней звучит 1-й псалом, а 33-й ее заканчивает. Псалмы в виде антифонов исполняются на литургии.

Полиелей — одна из самых торжественных частей утрени. Он представляет собой пение 134 и 135-го псалмов

Также на богослужении мы слышим отдельные стихи из псалмов. Из них составлены входные стихи, провозглашаемые во время литургии на малом входе в дни Господских двунадесятых праздников.

Прокимны и аллилуиарии предваряют чтение Священного Писания. Слово "прокимен" означает "предлежащий", на утрене, литургии, иногда на вечерне он предшествует чтению Писания. Прокимен представляет собой строку из псалма и стих, также взятый из Псалтири. На богослужении чтец объявляет один из восьми гласов, на который будет исполняться прокимен, и произносит его, хор поет прокимен, чтец (или священнослужитель) произносит стих прокимна, хор снова поет прокимен. Наконец чтец произносит половину прокимна, и хор заканчивает его.

Слушание слова Божьего — один из важнейших моментов богослужения. Книги Ветхого Завета читаются на вечерне всенощного бдения в двунадесятые и великие праздники на паремиях, в праздники, посвященные святым апостолам, читаются Апостольские послания. На утрене всенощного бдения читаются евангельские зачала — отрывки, посвященные либо празднику, либо на воскресном всенощном бдении (в субботу вечером) одно из одиннадцати воскресных зачал о событиях воскресенья. На литургии чтение начинается с Апостола и продолжается Евангелием.


Чтение Апостола

Литургийных чтений может быть несколько: рядовое (дневное), праздничное (по своему смыслу сопоставляемое с воспоминаемым событием), посвященное святому, но в любом случае чтений не более трех. Чтение Писания открывается вводными словами: обращением "братья", "возлюбленные" — в Апостольских посланиях, или же "во время оно", то есть "в то время", — в книге Деяний и Евангелии, либо же "рече Господь" — то есть "сказал Господь".

Круг годового евангельского и апостольского чтения начинается в самый важный и главный праздник — Пасху. На Пасхальной литургии читается пролог — начало Евангелия от Иоанна и начало книги Деяний.

Существуют свои апостольские и евангельские чтения для молебнов и таинств. Важность чтения Евангелия подчеркивается предваряющими возгласами, торжественным выносом Евангелия на амвон или середину храма с предшествующим свещеносцем, а также каждением.

Благословляющий возглас священника "мир всем" звучит на вечерне, утрене и литургии, а также в чинопоследовании молебна и таинств.

Мир — одна из основополагающих человеческих ценностей. Если вражда и война обусловлены падшим состоянием человечества, то Господь пришел, чтобы примирить Бога и ушедшего от Него человека. Словами "Мир вам" воскресший Господь приветствовал Своих учеников, с этими же словами обращался к ученикам Христовым апостол Павел в посланиях, и он же утверждает, что Христос и есть мир наш. Господь дарует нам в Церкви Самого Себя и Свой мир. На слова священника хор отвечает: "И духови твоему", то есть желает того же.

Отпуст — краткое молитвословие и благословение, которым заканчивается богослужение

Заканчивает богослужение отпуст — краткое молитвословие и благословение. Малый отпуст звучит так: "Христос, истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери и всех святых помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец".

Великий отпуст на всенощном бдении и литургии, который в воскресные дни начинается словами: "Воскресый из мертвых", включает в себя также упоминание святых Небесных Сил бесплотных (в понедельник), Иоанна Предтечи (во вторник), апостолов, силы Честного и Животворящего Креста (в среду и пятницу), святителя Николая (в четверг), святых дня, а также Богоотец Иоакима и Анны. На отпусте литургии поминается также ее творец.

источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5503824.html

"Пятеро из семи глав государств, участвующих в саммите G7, не имеют биологических детей", - отмечает журналист The Washington Post Патрик Мартин. Газета перечисляет: у британского премьера Мэй, японского премьера Абэ и итальянского премьера Джентилони вообще нет детей, у канцлера Германии Меркель - двое пасынков, а в семействе французского президента Макрона - трое детей его жены от первого брака.

"Только у лидеров североамериканских стран G7 есть дети", - пишет издание, подразумевая премьер-министра Канады Трюдо и президента США Трампа (трое и пятеро детей соответственно).

Газета отмечает, что рождаемость в странах G7, по свежей статистике, такова: от 1,4 ребенка на одну женщину (в Италии) до 2,0 детей (во Франции).

Автор напоминает: президент Турции, не входящей в G7, недавно заявил турецким иммигрантам, живущим в Европе: "Делайте не троих, а пятерых детей. Потому что вы - это будущее Европы".

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5503662.html

Сегодня, как и каждый год в майские дни, мы вспоминаем многое о тех годах, когда наша Родина одержала историческую Победу над фашистской Германией. Так называли нашу Победу долгие годы.

Но с годами же открываются и все новые подробности той Великой войны.

Раньше как-то не принято было тыкать европейцев носом в их подлости, а, ведь, многие европейские страны бросили тогда на СССР толпы своих озверевших грабителей-интервентов. Гитлер позвал их завоевать "жизненное пространство" на Востоке. И они побежали на этот зов!




В условиях "дружественной оккупации" они ещё и снабжали Гитлера многим необходимым для коллективного грабежа под лозунгом Drang nach Osten:



Тогда, после войны - в 1950-80-е годы, мы молчали о этом, молчали, что имеем дело с этой публикой. Как-никак был Варшавский договор с десятком "друзей", которые сегодня - все до одного! - предали Россию и греют пузо под знаменами НАТО.
Было. Было и то, что с Берлином да Парижем Москва говорила, как с достойными собеседниками, благодаря таким уважаемым лидерам Европы, как президент Франции Шарль Де Голль и канцлер ФРГ Вилли Брандт.

Тогда мы как-то стеснялись напомнить европейским интервентам о том, что сотни тысяч их сограждан из десятков стран под знаменами Гитлера пришли на наши землю и - жгли, убивали, насиловали, грабили. Список особо отличившихся евросчастливцев, которые угодидили в советский плен - ниже. "Мальбрук в поход собрался", понимаешь...
Теперь стеснения нет, и в сети все больше доказательств их подлого коллективного нападения на СССР, которое после НАШЕЙ ПОБЕДЫ они со страху захотели списать на Адольфа и СС.

Страх толп евросчастливцев - ведомый мотив для этих масс "по жизни". И этим евроэлиты и пользуются веками, зная, с какого рода человеческим материалом им приходится работать.

Даже в Германии нацисты - сплошные "храбрецы". Как грабить - они первые, а как нести ответственность - последние. Известно же: лишь только Германи капитулировала в мае 1945 года, в ней мгновенно не осталось ни одного нациста! Одни только "несчастные немцы, обманутые Гитлером".

Да и во всей остальной Европе, ходившей "на Москву", нацистов и интервентов, ну, просто не могло даже быть. Как вы об этом могли даже подумать?! Фи... "Мы же - просвещенные европецы, как можно о нас даже думать такое?!"
А это тогда что, как не самый массовый митинг в истории Европы, который собрал Гитлер в Нюрнберге в 1937 году:



Интервенты - они и есть интервенты...
Но, каковы "сюзнички" - янки и бритты! Каковы из Цинизм и Ложь!
Именно "союзнички" хотят украсть у нас саму ПОБЕДУ. Англосаксы - манипуляторы циничные, играющие "вдолгую". Их задача - выбить память из будущих поколений.
Взгяните на англосаксонские итоги Второй мировой войны, которые они впаривают своему молодняку - в строю "Освободителей Мира" у них только Рузвельт и Черчилль - только США и Великобритания. А где же СССР?



А СССР здесь у англосаксов - с боку-припеку. Справа - внизу. Не сразу и найдешь.
Россия, как они всегда называли нашу страну, у них - ниже по рангу, чем Люксембург и воевавшая против нас Чехословакия! Ниже сдавшихся Гитлеру без боя Дании и Бельгии!
Смотрите и делайте выводы, почему для нас 9 мая праздник, а для них - день утерянных на Востоке земель и возможностей. Для них это не День Победы, а День Потери.

На памятнике Победителям Второй Мировой в Лондоне Сталина вообще нет, только англосаксы - Рузвельт и Черчилль:



А в Ялте, где проходила в феврале 1945 года конференция "стран-союзников", памятник другой!!!



Писал же Черчилль о тех событиях:



Вот и правильно, что разошлись по сети такие документы, как этот, который мы опубликовали ещё в прошлом году:



И существует ещё масса документов и свидетельств о том, как вся - ВСЯ! - Европа приперлась к нам с оружием в 1941-м, чтобы - поживиться. Шакальё!

Сегодня блестяще напомнил им об их сущности в студии программы телеканала "Россия 1" наш известный телевизионный журналист Петр Федоров, который одно время активно контачил с евроколлегами на посту директора российской редакции "Евроньюс".

Его выступление стоит того, чтобы внимательно послушать:



Вот такие у нас соседи с Запада. Вот такая она "Просвещенная Европа", скалящая зубы на Россию от веку и до веку...

Да, у меня есть основания говорить и о том, что в Европе живут и наши друзья. Знаю таких. Но, как же их мало.

Зато общий настрой там не меняется. В любую Эпоху. Почему?

Прична проста - зависть к российским богатствам и просторам. И отсюда - европейские комплексы неполноценности: комплексы, комплексы, комплексы...

Повторю приговор французского философа: "Европа - полуостров Азии". И этим все сказано. Полуостров с пустой земле под ним - ни газа, ни нефти, ни золота, на алмазов. Отсюда - и сформировавшаяся веками философия грабежа "богатых земель". А у грабителя никогда ничего святого быть не может по определению - ни памяти, ни чести.

И никогда в их европах никто не сделает вот такой фотографии:



Сергей Филатов(serfilatov)

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5503249.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5503190.html

Большинство из нас привыкли спать ночью, а весь день отводить на свои заботы. В обществе сложилось такое мнение, что если человек любит подремать днем, то он либо лентяй, либо глупец, у которого в жизни нет ничего интересного. Но физиологи пришли к выводу, что мы должны спать не один, а как минимум два раза в сутки.



Ученые всего мира проводили множество экспериментов, исследуя сон человека, и пришли к интересному выводу. Наиболее выгодный для самочувствия и рабочего состояния режим — это двухчасовой сон посреди дня и короткий четырехчасовой ночной сон. Понятное дело, что при нашем ритме жизни тяжело выделить 2 часа днем. Поэтому оптимальным вариантом является 6–8 часов ночного сна и от 15 минут до 1 часа дневного.

В некоторых странах практикуется выделять посреди рабочего дня 20 минут для того, чтобы работники могли вздремнуть. Такая методика здорово повысила производительность труда, ведь дневной сон очень полезен для организма.


Дневной сон может улучшить твое настроение на весь день. Он может резко увеличить в организме количество серотонина, который отвечает за чувство счастья. Это позволит тебе чувствовать себя спокойно и уверенно.

Доказано, что дневной сон увеличивает твою способность управлять поступающей информацией. Если у тебя очень напряженный день, то перед принятием важного решения лучше немного вздремнуть. Так ты сможешь лучше анализировать ситуацию.

Эффект сорокаминутного дневного сна можно сравнить с употреблением 200 мг кофеина. Сон поможет не только взбодриться, но и максимально повысить бдительность.

Известно, что Леонардо да Винчи мог несколько раз вздремнуть в течение дня и свести к минимуму сон ночью. Можно прийти к выводу, что при таком образе жизни резко возрастает творческий потенциал. Это может быть связано с обострением чувств, что появляется у хорошо отдохнувшего человека.

Доказано, что хороший отдых способствует обострению памяти. После сна в течение рабочего дня, ты будешь лучше запоминать важную информацию.

Если ты позволишь своему организму вздремнуть немного в течение дня, это повысит чувственное восприятие почти так же, как после сна в течение всей ночи. Ты сможешь лучше различать то, какая звучит музыка или какая еда на вкус.

Дневной сон бережет тебя от стресса. Дремота позволяет организму активировать гормоны роста и значительно уменьшить уровень кортизола — гормона, связанного с тревогой, набором лишнего веса и диабетом.

Не жалей немного времени на дневной сон. Ведь ты ничего не теряешь, а инвестируешь в свою работоспособность и хорошее настроение. Поделись интересной информацией со своими друзьями!

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5502806.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5502539.html

Ошибаются те, кто считает мечты игрой интеллекта. Нет, мечты — нечто противоположное, это — бегство от разума



Произведения Юкио Мисимы оказали сильное влияние не только на литературу Страны восходящего солнца (вспомним того же Харуки Мураками), но и всего мира. Его книги выходили многомиллионными тиражами и были переведены на десятки языков. Мисима несколько раз выдвигался на Нобелевскую премию по литературе, но так и не получил высокую награду.

"Почти каждое из произведений Мисимы — это своего рода исследование, штудия какого-либо понятия, явления или состояния души: красоты, страдания, нигилизма и т. п." — пишет его переводчик Григорий Чхартишвили (Борис Акунин) в предисловии к сборнику автора.


Прошлое не всегда тянет назад. В нем рассыпаны немногочисленные, но мощные пружины, которые, распрямляясь, толкают нас в будущее. "Золотой храм"

Сила женщины определяется степенью страдания, которой она способна покарать своего возлюбленного. "Исповедь маски"

Планируя счастье другого, мы бессознательно приписываем ему то, о чём сами мечтаем, принимая это за осуществление его счастливых надежд. "Запретные удовольствия"

Ошибаются те, кто считает мечты игрой интеллекта. Нет, мечты — нечто противоположное, это — бегство от разума. "Исповедь маски"

Простота — наивысшая точка соприкосновения жизни и искусства. Тот, кто презрительно относится к простоте, вызывает только жалость — ибо тем самым он признает свое поражение. Если человек боится простоты, значит, он далек от зрелости. "Жажда любви"

Люди — странные создания. Все, до чего мы дотрагиваемся, мы оскверняем, при этом в душе у нас есть все задатки для того, чтобы стать святыми. "Весенний снег"

Телефон... Какой странный механизм: издавая обыкновенный звонок, он может смешать все чувства человека! Через него проходит столько страстей, любовных признаний, ненависти, — неужели он нисколько не чувствует человеческой боли? Или эти телефонные звонки и есть сама боль, конвульсивная и невыносимая? "Жажда любви"

Из-за стремления как можно больше времени проводить в одиночестве в душе его копились чувства, а на банковском счете — деньги. "Моряк, которого разлюбило море"

В некотором смысле умение находить трудности в жизни помогает большинству людей относиться к ней с легкостью. "Жажда любви"

Наше недовольство миром, сколько бы яростным оно ни было, в принципе излечимо: достаточно, чтобы изменился либо ты сам, либо окружающий тебя мир. "Золотой Храм"

отсюда

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5502296.html

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5501981.html

Глеб Кузнецов,политолог

Встреча замначальника управления внутренней политики администрации президента Александр Харичева с представителям экспертного сообщества, которая состоялась на днях на площадке недавно созданного Экспертного института социальных исследований (ЭИСИ) вызвала неподдельный интерес у федеральных медиа. До сих пор по поводу некоторых тезисов ведутся бурные обсуждения, а в "профильных" соцсетях высказывается как едкая критика, так и однозначное одобрение. Член совета директоров ЭИСИ Глеб Кузнецов рассказал "Актуальным комментариям", что обсуждалось на самом деле, какие вопросы поднимались и что запланировано на будущее.

- Какова главная цель встречи, кого и по каком принципу приглашали и что обсуждали?

- Сама цель – наладить обмен мнениями между экспертами, сообществом политтехнологов, политологов, аналитиков с Администрацией Президента.


Приглашали руководителей крупных центров с репутацией, людей, которые производят "реальный продукт", пишут доклады, принимают участие в избирательных кампаниях, реализуют обучающие программы.

Понятно, что пригласили не всех. Но состав, полагаю, будет расширяться. Это –первый опыт проведения подобного рода мероприятий, для чего в общем-то и создавался наш институт. Мы видим себя площадкой взаимодействия экспертного сообщества, политтехнологов и власти. Первый шаг сделан. Честно говоря, мы не ожидали, что будет такой медийный интерес к этому делу.

Обсуждались четыре формы взаимодействия с экспертным сообществом: экспертиза – совместные исследования; обучение и развитие компетенций государственных и муниципальных служащих, молодых лидеров и экспертов; работа над крупными политическими проектами, в том числе и региональными выборами; и производство аналитических продуктов - докладов, которые устремлены в будущее и описывают политическую систему не с точки зрения прошлого и настоящего, а с позиции как она может развиваться.

- Эта встреча связана с предстоящими выборами? Обсуждались конкретные предложения по проведению избирательной кампании?

- Центральной темой повестки был выбран Единый день голосования. Выборы – это высшая точка любого политического сезона. Интерес к этим выборам очень высокий. В политику приходят молодые управленцы, возникают новые форматы, новое содержание. Большие требования к этой кампании по прозрачности, честности, конкурентности. Действительно, сразу был развеян миф о задачах по явке. Ни один регион задач по явке не получал. Просили не накручивать ничего искусственно. Говорили и о поправках в законодательство о выборах, об отмене открепительных и даже о том, сколько усилий потребовалось от разработчиков, чтобы ГАС "Выборы" позволяла пользователями зарегистрироваться, пройти идентификацию и выбрать участок для голосования. Говорили об актуальных тенденциях избирательных кампаний в регионах, и старались сделать прогноз относительно того, что будет происходить во время президентской кампании.

- Но в СМИ эксперты говорили, что "реновацией начали и закончили"?

- Боюсь кое-кто из экспертов, действительно, как с этой темой на устах пришел, так с ней и не расставался. Как раз ему и принадлежало предложение Кремлю дистанцироваться от реновации, а не Харичеву, которому эти слова приписали в СМИ.

Встреча вообще не была в формате "я скажу вам, как надо". Александр Дмитриевич слушал предложения экспертов и редко говорил сам, фиксируя прозвучавшее.

- И что же предложили эксперты? Какие звучали инициативы?

- Значительная часть их предложений уже растиражирована СМИ. Были и противоположенные мнения. Кто-то считал, что московская повестка оказывает негативное влияние, а эксперт не из Москвы видел ситуацию с той же реновацией, например, совершенно иначе.

В любом случае, имеет смысл озвучивать те предложения, которые будут поддержаны в дальнейшем. И сейчас их обсуждать публично рано. Поэтому встреча и носила закрытый характер, чтобы обменяться мнениями.

Могу сказать, что звучали интересные вещи по важным для нашего института направлениям. Например, о повышении гражданской, социальной активности, так сказать о привычке к выбору.

- Когда будет следующая встреча?

- Они будут регулярными, но анонсировать их мне бы не хотелось. Я не считаю, что это очень значимое медийное мероприятие. Речь идет больше о собрании единомышленников и профессионалов.

- Почему тогда, на ваш взгляд, СМИ так активно отреагировали?

- На мой взгляд, это связано с тем, что есть некое затишье, давно не было новостей об общении экспертного сообщества с Администрацией Президента. Хотя на это неделе была встреча Ярина с преподавателями общественных наук. Это тоже получило большой отклик в прессе. Мне кажется, больше можно говорить об интересе московской медийной тусовки к тому, что происходит в Администрации Президента и к предстоящему политическому сезону Все думают, что у нас крутили трейлер к будущей кампании. Это не так. Никаких установок не давалось. Все участники настроены на серьезное продолжение разговора и совместной работы.

- То есть "обратная связь", об отсутствии которой так много говорили, налажена…

- Обратная связь – это процесс. Нельзя сказать, что она налажена, этим надо заниматься каждый день. И Администрация Президента как раз этим занимается постоянно. АП не неприступный замок, окруженный тысячью рвов, куда невозможно пройти и где никого не слышат. Наши мероприятия станут всего лишь одним из элементов в постоянно действующей системе обратной связи.

Беседовала Лина Вискушенко

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5501763.html

Разоблачено "задержание ребенка за стихи"

Вечером пятницы на Арбате полиция отвезла в отделение мальчика, в очередной раз читавшего вслух "Гамлета" (ранее видео с ним выкладывал журналист МК Минкин), заподозрив в попрошайничестве - рядом с ним не было взрослых, а перед ним стояла термосумка для денег.

Полиция официально заявила о признании мальчика Оскара - героя видео, передачи на Первом и постоянного "чтеца" на Арбате в попрошайничестве. "Да", - ответил он на вопросы о том, дают ли ему деньги за декламацию и нужны ли ему эти деньги.

"Папа Оскара-с-Шекспиром родом из Киева. Музыкант. Выехал в Москву, друзья снимали квартиру. Постоянно клянчил деньги. С 2014 года его содержал один богатый человек (просто так!), но и у того карман не бездонный.Мачеха -актриса Оксана Скваронски, довольно странная леди",- пишут инсайдеры в соцсетях.

"Судя по всему, папа обнищал настолько, что сына выпустил на паперть, а сейчас снова (Оскар уже был на Первом, но Шурыгиной не стал) ловит хайп и пытается "продать" скандал",- добавляют они.

Где-то в 25 метрах от ребенка находилась мачеха, которая прибежала к полицейским только, когда те стали увозить его в ОВД для установления родителей или опекунов. При этом, дама заявляла то что она "знакомая" ребенка, то что "соседка".

"только что на воздвиженке мусора схватили читавшего стихи мальчика на вид лет девяти, запихнули в тачку и увезли одного в истерике. не представились, не объяснили, на каком основании. меня и еще одну девушку толкнули на землю. пыталась заснять их рожи, но получила удар прежде чем камера успела поймать фокус. на видео слышно, как ребенок кричит. номер машины есть. иду в овд арбат, попробую разобраться. что вообще делать в такой ситуации?",- написала тогда журналист "Радио "Свобода" Люся Штейн.

В самом отделении на отца ребенка составили протокол за ненадлежащее выполнение родительских обязанностей, однако либеральные СМИ и активисты устроили "бомбардировку" полиции звонками и медиа-волну. После такого "информационного шторма" и вмешательства адвокатов полиция принесла извинения, а протокол было решено аннулировать.

СК начал проверку действий мачехи, отца и самого ребенка - а также действий полиции. При этом в СК также отметили, что распространенная в СМИ информация "в том числе заинтересованными лицами является преждевременной и может быть необьективной".

По мнению ведомства, в действиях женщины, пытавшейся помешать увезти мальчика в ОВД, могут быть признаки применения насилия в отношении представителя власти (ст. 318 УК РФ).

Как отметил отец ребенка, при задержании полицейские нецензурно выражались и "вели себя грубо". Пока мать пыталась помешать действиям полиции, по его словам, она "частично порвала на себе одежду и разбила планшет".

Также появилось видео той самой Люси Штейн - на нем мальчик сидит в машине и кричит на полицейских, а женщина вступает в конфликт с сотрудниками МВД.

"Со стороны всё выглядело как довольно будничная история для окрестностей Арбата, где для сотрудников отделов по делам несовершеннолетних всегда было много работы. Подумал, что, может быть, ребенок попрошайничал или сбежал из дома, а они его нашли и пытаются отвезти в отделение",- цитируют блогеры слова очевидца.

"На улице Воздвиженка сотрудники полиции заметили мальчика, который ходил от машины к машине, по виду потерялся. Было принято решение доставить его в отдел полиции для дальнейшего разбирательства. Сотрудники правоохранительных органов оповестили мать ребенка о том, что ее сын ходил без присмотра",- заявляли в полиции.

"Вчера в Москве задержали мальчика. Я,конечно, понимаю, что полицейский не аниматор, но это же ребёнок...Разберёмся во всем обязательно",- уже заявила детский омбудсмен Анна Кузнецова.

"Это вообще похищение было. К ребёнку, который находился в общественном месте, подошли сотрудники милиции, не представились. Не предъявили никаких знаков, которые должны предъявлять при таких вот вещах, посадили ребёнка в машину и увезли. Я не могу, конечно, никого обвинять. С ребёнком была не мать ребёнка, а моя жена",- заявил "Эху Москвы" отец ребенка Илья Скавронский.

Он также стал оправдываться, что деньги (!) ребенку за стихи в термосумку бросали не "умышленно" - дескать, он этого не хотел, а почему перед ним была сумка - отец отвечать не стал.

"У него были большие проблемы с логопедией два-три года назад. Были рекомендации выступать на публике. Мы используем разные методы и в кружки ходим, чтобы речь развивалась. Плюс, у него огромное желание актёрством заниматься, вот он таким образом практикует. А то, что ему люди там что-то кидают, никаких призывов к этому не было",- делится он.

"Сейчас развернута какая-то дикая травля полицейских, забравших ребенка с улицы. Считаю, что их действия оправданны . То, что он декламировал Гамлета, а не держал табличку о спасении жизни больной матери, ничего не меняет. Напомню, что действующий Уголовный кодекс предусматривает ответственность за вовлечение несовершеннолетних в бродяжничество и попрошайничество",- заявила член ОП РФ, певица Диана Гурцкая.

"Руководство МВД Москвы пообещало проверить полицейских, которые задержали 9-летнего мальчика на Воздвиженке. Пэпсов заставят написать кучу объяснительных, сходить на пару-тройку бесед с начальством, после чего отпустят с миром. А пацан.. пацан к успеху идёт. Хайпит не по-детски",- делится инсайдерский канал Mash.

"Все бросились форсить новость про задержание полицией мальчика в центре Москвы. Странная история какая-то, больше похожая на провокацию",- пишут в телеграм-канале Мракобор.

"Все очевидцы путаются в показаниях. Одни говорят, что мальчик был один, другие - что он был в сопровождении читавшей неподалёку на скамейке книгу мамы, потом эта мама оказалась соседкой мальчика, третьи говорят, что мальчик ходил и просил милостыню",- добавляют авторы."На фото возле мальчика лежит термосумка. Конечно, можно утверждать, что в сумке лежат бутерброды, но камон, вы это серьёзно? Папа мальчика говорит, что мальчик таким образом борется с комплексами, и вообще он театрал. Окей, но сумка зачем?",- заявляет он.

"Возможно, со стороны полиции это и идиотизм. Но за попрошайничество (а, судя по сумке раскрытой, это вполне могло быть оно) положено задерживать - тем более мальчика без родителей. Что полиция и сделала",- констатируют эксперты.

"Ощущение стада после раскрутки истории с задержанием мальчика на Арбате останется надолго. Стада и тупизны. Послушайте, мальчика задержали, потому что он пел, зарабатывая деньги. Все, кто отстаивает право ребенка и его родителей зарабатывать таким образом, могут принадлежать только к категории лиц с уголовными понятиями. Потому что эти действия ребенка на самой оживленной туристической улицы столицы России прямо нарушают Принцип 9 Декларации прав ребенка, принятой Генассамблеей ООН 20 ноября 1959 года, и, соответственно, ратифицированной нашей страной",- заявил в своем телеграме глава ОНК Москвы Вадим Горшенин.

"Мальчик, как пишут в соцсетях постоянно зарабатывал попрошайничеством. Его реакция на задержание вполне предсказуема и рассчитана именно на тот эффект, который и был произведен. Задержание ребенка и выяснение причин того, почему он зарабатывал деньги таким образом, - прямая обязанность полиции. И если сотрудники правоохранительных органов этого не сделали, у меня были бы вопросы к исполнению ими своих обязанностей. Пока - только один: почему сотрудники полиции не представились и не попытались сгладить ситуацию, объяснить многочисленным прохожим свои действия",- заявляет он.

"Менты реально задерживают детей без родителей, это надо иметь в виду. С учетом этого расстояние в 25 метров объективно слишком большое. Увы, это реальность",- добавляет в своем телеграм-канале политтехнолог Смирнов.

"Там простая история. Либералка Штейн, которая "Свобода" и "Дождь" шла-шла и нашла "ментовский беспредел", как ей показалось. Она такая... активистка, везде ищет происки "кровавого режЫма". Запустила хайп, не понимая, что менты имели право, причем полное и по закону, и по человеческим понятиям. Ну, а когда она осознала, что натворила - тема стала федеральной №1 и остановить ее невозможно уже", - сообщает телеграм-канал Караульный.

"Нет, "винтить" детей - не есть хорошо. Но. Вот - вне зависимости как относится к контексту - есть один медицинский факт: мальчик читал "Гамлета" не безвозмездно. Теперь ответьте. Только честно, и не мне, а сами себе, тихонько, потому что вслух вы ( ну те, кто кричат сейчас так громко) вряд ли решитесь. Чуть-чуть изменим предлагаемые обстоятельства. Мальчик - цыган. Мальчик - чеченец. Ну и "Гамлета" соответственно меняем на "ай-нэ-нэ" и зикр. Вы так же отважно ринулись бы за него в бой? И - во втором случае - текст: "вот они - ваши скрепы" - не появился бы ни у кого из вас на странице? Нет - повторюсь - я не про то, что детей винтить хорошо. Я про то, что двойные стандарты - это отвратительно",- заключает политтехнолог и публицист Марина Юденич.

"А теперь представьте на минуточку, что это не Оскар с Шекспиом, а цыганенок поет на Арбате романские песни или показывает карточные фокусы. С термосумкой для денег за шоу перед ним. И в 25 метрах от него не мачеха сидит с книгой, а цыганка. И приехавший отец - не интеллигент, а цыган. Какое у вас будет отношение к действиям ментов, забравшего уличного побирушку? А почему?",- добавляет автор канала "Медиатехнолог".

"А если бы какой-нибудь урод утащил "поэта", надругался над ним или, прости Господи, убил - был бы ор выше гор "пацан читал весь день стихи и ни один мент не подошел - полиция только митинги может разгонять, долой эту власть!"?",- констатирует автор канала.



источник

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5501485.html

В апреле 1975 года отряды Вьетнамской народной армии вошли в столицу Южного Вьетнама. Взятие северными вьетнамцами Сайгона стало фактическим окончанием Вьетнамской войны.



Несмотря на то, что с тех пор прошли четыре десятилетия, поражение во Вьетнамской войне до сих считается самой большой неудачей американской армии в военной истории Америки.

Война во Вьетнаме продлилась без малого два десятилетия (1957-1975), а ее "американский период" - 10 лет (1965-1975), но вплоть до самого ее конца боевые действия обходили стороной Сайгон. Однажды в город, правда, прорвалась небольшая группа вьетнамских партизан, но их быстро уничтожили. Случались, конечно, время от времени и ракетные обстрелы столицы, но по сравнению с северной столицей – Ханоем Сайгон нельзя было назвать прифронтовым городом.

Благодаря сдаче южновьетнамских войск по приказу генерала Зыонга Ван Миня удалось избежать не только обстрела города из тяжелой артиллерии, но и уличных боев, к которым готовились отряды ВНА. Вьетнамцы потом еще долго шутили, что северяне захватили Сайгон, не разбив даже ни одной лампочки.


Конечно, это не совсем так. Южновьетнамские войска не собирались сдавать столицу без сопротивления. Бои, конечно, были и бои кровопролитные и ожесточенные, но только на подступах к городу. Сам Сайгон война обошла стороной и в этот раз.

Поэтому утром 30 апреля 1975 года, когда в Сайгон вступили войска Демократической республики Вьетнам (ДРВ), в городе царила непривычная тишина. На улицах не кипела, как обычно, жизнь. На сайгонских улицах и площадях было, на удивление, малолюдно и тихо. Сайгонцы сидели по домам и предпочитали без особой надобности не выходить на улицы, потому что не знали, как поведут себя победители.

Сайгон опустел. Опустело американское посольство, больше похожее на крепость. Опустели правительственные здания и учреждения и президентский дворец. Президент Нгуен Ван Тхиеу отрекся от власти еще 21 апреля. Новый президент бежал из столицы 28 апреля, когда в городе слышалась канонада. Ставшему после его бегства президентом генералу Миню довелось править Южным Вьетнамом всего два дня.

Когда Зыонг Ван Минь торжественно заявил северо-вьетнамским офицерам, что готов передать власть, то услышал в ответ, что он не может передать то, чего у него нет.

Конечно, власть президента Миня была полной фантазией, но в таких же фантазиях Сайгон жил много последних недель перед падением города. Накануне захвата по Сайгону гуляли самые невероятные слухи. Конечно, сайгонцы боялись репрессий, но надеялись, что на то, что и они, и северяне были вьетнамцами.



И все же страх был таким сильным, что с отступающими войсками, а также уже после взятия города Сайгон покинули в общей сложности почти миллион человек, так или иначе связанных с прежним режимом. После эвакуации Сайгона появился новый термин – люди в лодках. Именно на лодках и маленьких судах отправлялись в опасный путь беглецы.

Первыми в Сайгон вошли северо-вьетнамские танки. В 11.30 над Дворцом независимости был поднят флаг ДРВ. Солдаты ВНА были одеты в несколько мешковатую зеленую форму и не были похожи на кровожадных монстров, какими их рисовала южновьетнамская пропаганда. Они мало чем отличались от южан. Победители были явно довольны тем, что война закончилась, а они не только остались живы, но и стали непосредственными участниками великой победы.

Через несколько дней в Сайгоне состоялся военный парад, после которого большинство северо-вьетнамских войск покинули город. Оставшиеся, к удивлению сайгонцев, вели себя вежливо и даже несколько робко. Но несмотря на робость они были отличными солдатами, что и доказывали во время крайне редких стычек с твердыми сторонниками прежней власти, оставшимися в городе.

Запад знал о том, что происходит в Сайгоне, потому что в городе остались два-три десятка иностранных журналистов, в основном французов и японцев. Остались также несколько британцев и один или два американца, выдававших себя за канадцев.

Конечно, без репрессий не обошлось. Южные вьетнамцы, сотрудничавшие в режимом Тхиеу и не бежавшие с американцами, проходили "перевоспитание" в так называемых "новых экономических зонах". Такое название получили трудовые лагеря. Однако в целом объединение двух Вьетнамов прошло более-менее спокойно и безболезненно.

Война во Вьетнаме выделяется среди вооруженных конфликтов второй половины 20 века своими масштабами и размахом. Она оказала очень сильное воздействие на жизнь и культуру не только ее главных участников – Вьетнама и США, но и Китая, Советского Союза, других стран Индокитая.

Во Вьетнамскую войну оказались втянуты довольно много стран, поэтому она выходит за рамки регионального конфликта. Вьетнаму оказывали серьезную помощь и на его стороне воевали КНР, СССР, КНДР, демократический Лаос, ЧССР, Куба и Болгария. Во главе коалиции, поддерживающей Южный Вьетнам, стояли Соединенные Штаты. В нее также входили Южная Корея, Таиланд, Австралия, Новая Зеландия, Камбоджа, королевство Лаос. Помощь борцам с коммунизмом в Индокитае оказывали Тайвань, Филиппины и Испания.

Взятие Сайгона закончило войну, растянувшуюся на целое поколение; войну, в которой со всех сторон, но главным образом, конечно, со стороны вьетнамцев, погибли миллионы человек. К ним и американцам следует прибавить и примерно 300 тыс. камбоджийцев и 60 тыс. лаосцев, тоже погибших в той войне.

Война дорого обошлась Америке и в прямом смысле этого слова. Американские налогоплательщики заплатили за вьетнамскую авантюру 111 млрд. долларов. В пересчете на нынешние цены это 833 млрд. Вьетнаму она, конечно, обошлась неизмеримо дороже.

Вьетнамская война, особенно, ее вторая половина, проходившая с участием американских войск, численность которых в отдельные моменты превышала полмиллиона человек, оказалась удивительной во многих отношениях.

Наиболее глубокий след она оставила в Калифорнии. Дело в том, что больше всего среди погибших во Вьетнаме американских солдат было уроженцев Калифорнии.

Война в Индокитае сильно ударила по генофонду американского народа. Две трети из 58 тыс. погибших американцев составляли юноши моложе 21 года.

Кроме "людей в лодках", она дала Западу в целом и Америке в частности очень много. Больше всего известен, конечно, "вьетнамский синдром", заставивший американцев выступать против всех военных кампаний, в которых участвовали американские военные. Сам термин, кстати, придумал будущий президент США Рональд Рейган.

Достаточно вспомнить знаменитый "Поход на Пентагон" в октябре 1967 года. Тогда в Вашингтон со всех концов Америки приехали протестовать против войны ок. 100 тыс. молодых американцев.

Антивоенное движение достигло в годы Вьетнамской войны небывалой силы, но оно, хотя и заставило Белый дом закончить войну и вывести американские войска из Вьетнама, все же не сумело помешать Соединенным Штатам последующие сорок лет почти непрерывно где-то с кем-то воевать. Создается впечатление, что Америка до сих пор не может пережить разгром в далеком Индокитае и как бы пытается таким способом его компенсировать.

"Во-первых, мы сами толком ничего не знали,- объяснял поражение один из "архитекторов" Вьетнамской войны, генерал Максвелл Тейлор.- Мы думали, что вступаем в новую Корейскую войну, но это была другая страна. Во-вторых, мы не знали наших южновьетнамских союзников… Еще меньше мы знали о Северном Вьетнаме. Никто по-настоящему не знал, например, кто такой Хо Ши Мин. Из этого следует, что до тех пор, пока не узнаешь врага, союзников и, наконец, самих себя, лучше не лезть в такой грязный бизнес, как война. Это очень опасно…"

Немало американцев винят в поражении Конгресс, мешавший военным воевать. Но главная вина все же лежит на генералах. В Пентагоне сильно недооценили противника. Северо-вьетнамское руководство было закалено в тридцатилетней борьбе, а ВНА была очень неплохо подготовлена и благодаря союзникам вооружена. Вьетнамцы были опытными солдатами, которые сумели разбить французов, обладавших далеко не последней армией на планете.

Но больше всего в Вашингтоне недооценили стойкость и мужество вьетнамского народа.

"На каждого погибшего своего солдата вы можете убить десять моих людей,- говорил Хо Ши Мин.- Но даже при такой статистике вы проиграете, а я одержу победу".

За время войны американские самолеты сбросили на Вьетнам св. 6,7 млн. тонн бомб. Для сравнения: во Вторую мировую войну союзники сбросили на Германию 2,7 млн. тонн.

К концу войны только в Южном Вьетнаме было более ста тысяч оставшихся в живых жертв: 83 тыс. ампутантов, 30 тыс. ослепших и 10 тыс. потерявших слух людей.

Тем не менее, вьетнамцы, похоже, сумели преодолеть "американский" синдром. Отношения между двумя странами сейчас можно назвать почти дружественными. Кстати, в этом отношении сбылась мечта Хо Ши Мина, который еще в 1945 году мечтал о дружбе с Америкой несмотря на то, что его обращения к американцам с просьбой о помощи против колонизаторов французов остались безответными.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/5501272.html