Легендарная страна Кокань

Цитирую главу из книги Жака Ле Гоффа «Герои и чудеса средних веков

Кокань — страна, где все твое, куда ни глянь. Образ этой сказочной страны появляется в начале XIII века в одном старофранцузском фаблио.


Питер Брейгель Старший. Страна Кокань

Это творение средневекового имагинарного дошло до нас благодаря трем рукописям — собственно первоначальной рукописи, датируемой около 1250 года, и двум ее копиям начала XIV века. Происхождение этого до сих пор не расшифрованного слова остается невыясненным. Старания филологов, пытавшихся доказать его позднелатинское или провансальское происхождение и связать Кокань с образом кухни (cuisine), с научной точки зрения подтверждения так и не нашли. Кокань — целиком и полностью детище средневекового воображения.
Это словечко, первоначально появившись во французском языке, очень быстро оказалось переведено на английский: Cokaygne или Cockaigne; на итальянский — Cuccagna и на испанский — Сисапа. Немцы называют эту страну другим словом, происхождение которого ничуть не яснее, — Schlaraffenland, страна Шлараффия. Фаблио, рассказывающее о стране Кокань, состоит из 200 восьмисложных стихов. Это история путешествия в фантастическую страну. Анонимный автор предпринимает это путешествие в виде епитимьи, наложенной на него папой. Он открывает «край чудес премногих». Это страна, «благословенная Господом и святыми его», и имя ей Кокэнь. Лучшей ее характеристикой может служить следующая деталь: «Кто там больше спит, тот больше и зарабатывает». Сон, стало быть, вот источник обогащения. Думается, тут можно усмотреть аллюзию с расхожей поговоркой, содержащей недобрую насмешку над ростовщиком, — пока он спит, проценты растут. Так фаблио начинает с того, что переворачивает с ног на голову всю мораль XIII века. В этой стране стены домов сложены из рыб, «окуней, лососей и сельдей», стропила — из осетров, крыши из окорока, полы из колбас, пшеничные поля огорожены кусками жареного мяса и ветчины; жирные гуси жарятся, сами крутясь на вертелах, постоянно посыпаемые чесноком. Вдоль всех дорог, на каждой улице стоят накрытые столы с белыми скатертями. Каждый может тут присесть и до отвала поесть, рыбы или мяса, оленины или дичи, в виде жаркого или в горшочках, и все это совсем задаром. В этих краях течет река из вина, а в ней серебряные и золотые чаши и кубки, и наполняются они сами собою. Река наполовину из благороднейшего красного вина, как вина заморские или вино бонское, а наполовину — из изысканнейшего белого, как вина из Оксерры, Ларошели или Тоннерры. И это все тоже даром. И люди там не злобные, а храбрые и учтивые. На смену такой картине питательного изобилия, в котором количеству сопутствует и качество, приходят приятности весьма своеобразно построенного календаря. В месяце там шесть недель; в году четыре Пасхи, четыре дня святого Иоанна, четыре праздника сбора винограда, и вообще каждый день — либо праздничный, либо воскресный; есть четыре Дня Всех Святых, четыре Рождества, четыре Сретения, четыре праздника Карнавала, а вот Великий пост соблюдают лишь раз в двадцать лет.
Читать далее

"Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку..."

Посеешь поступок — пожнешь привычку, посеешь привычку — пожнешь характер, посеешь характер — пожнешь судьбу.



Эта поговорка — весьма древнего происхождения. Известна такая притча:

«Конфуций любовался в Люйляне водопадом; струи спадают с высоты в три тысячи жэ-ней, пена бурлит на сорок ли. Его не могут преодолеть ни кайманы, ни рыбы, ни черепахи — морские или речные. Заметив там пловца, Конфуций подумал, что тот с горя ищет смерти, и отправил своих учеников вниз, чтобы его вытащить. Но тот через несколько сот шагов вышел из воды с распущенными волосами, запел, и стал прогуливаться у дамбы.

читать дальше

Мексика. Колдовской рынок Сонора.

Вы когда-нибудь бывали на колдовском рынке? У вас есть великолепная возможность сделать это в Мексике. В стране со сложной экономической ситуацией всё больше людей обращается к "магическим" порошкам и микстурам в надежде улучшить свою жизнь. more

Тяпниццо

Пятница, сиречь на языках Метрополии Friday, то есть день Фрейи.
А Фрейя же...
Фрейя - богиня любви в скандинавской мифологии



Красота и обаяние, и всё, что под ними понималось на Северо-Западе лет эдак 1000 назад...

Родовое украшение - ожерелье неземной красоты Брисингамен ( звучит как название столешницы из ИКЕИ) - получено в оплату... хм... за групповой секс с четырьмя гномами...

Ездит на повозке, запряжённой рысями (хороший вкус, не спорю, хотя рысь и не упряжной зверёк. Просто очень привязчивый. Вот и таскает хозяйскую телегу).
Семейное положение - вышла замуж за человека по имени Од, но поскольку она бессмертна, а муж - смертный, фактически можно считать её вдовой. Оттого в хозяйстве содержится боевой кабан Хильдесвини (видимо, помесь Пятачка и Винни, судя по имени). По совместительству - её любовник.

Да, во время войны руководит Валькириями. Не иначе как оттого, что Валькириям достаётся половина всех павших с оружием в руках. Другая половина - Одину, и известно, что он то в Валгаллу (еда, выпивка и спорт - "всё включено", насчёт секса в рекламе написано туманно, кому надо определённо - в мусульманский рай стремятся) пропускает всех почивших в бозе, у кого при досмотре найдётся оружие. А вот куда девается первая половина, которыми завладели Валькирии - история умалчивает. Так что не зря высказано предположение, что дураки умирают именно по пятницам. Вместо Валгаллы можно, глядишь, и угодить корм Хильдесвину закладывать, да щетинку ему расчёсывать.

В общем,