-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в AyurVeda

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.09.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 474

Применение драгоценных камней в Аюрведе

Дневник

Воскресенье, 23 Ноября 2008 г. 20:58 + в цитатник
Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

В ведической системе астрологии, которая принята в Индии, драгоценные камни соответствуют определенным планетам и применяются для того, чтобы уравновесить их влияния. Камни используются для лечения физических, психических и духовных расстройств, и их применение является основным методом астрологической терапии и назначается согласно астрологическим показаниям.

Камни носят в кольцах или кулонах, свисающих до уровня горловой или сердечной чакры. Согласно ведической системе, каждый палец руки соответствует определенному элементу: мизинец — земле, безымянный — воде, средний — воздуху, указательный — эфиру, большой — огню (в Ведах Агни называют «существом размером с большой палец»). Управляют этими пальцами соответственно Меркурий (элемент земли), Солнце или Луна (вода), Сатурн (воздух) и Юпитер (эфир). Большой палец не находится под управлением какой-либо конкретной планеты. Если носить на соответствующих пальцах камни, связанные с определенными элементами или планетами, можно тем самым усилить их влияние. Лучше, если металлическая оправа не мешает камню соприкасаться с кожей.

Согласно ведической системе, планеты и драгоценные камни соотносятся следующим образом:
Солнце             Рубин
Луна                  Жемчуг
Марс                  Красный коралл
Меркурий          Изумруд
Юпитер             Желтый сапфир
Венера              Алмаз
Сатурн               Голубой сапфир

Поскольку все эти камни, за исключением красного коралла, стоят очень дорого, приведу также список их заменителей.
Рубин                       Гранат или солнечный камень
Жемчуг                    Лунный камень
Изумруд                   Хризолит или жадеит
Желтый сапфир    Желтый топаз или цитрин
Алмаз                       Прозрачный циркон
Голубой сапфир     Аметист

Читать далее...
Рубрики:  Статьи

Метки:  

Аюрведа о голодании

Дневник

Воскресенье, 16 Ноября 2008 г. 15:08 + в цитатник
Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Аюрведа о лечебном голоданииЛечебное голодание является эффективной детоксицирующей терапией, но для него требуется, чтобы пациент был достаточно крепок, особенно если воздержание от пищи длится больше нескольких дней. Голодание хорошо проводить перед применением детоксицирующей диеты: 3 — 5 дней для Ваты, 5 — 7 дней для Питты и 1 — 2 недели для Капхи.

Можно проводить голодание на овощных соках. Фруктовые соки не рекомендуются, так как сладкий вкус может увеличить Аму, однако лимонный сок, особенно в сочетании с имбирным, весьма хорош для этой цели.

Воздержание от пищи иногда сочетается с приемом трав, усиливающих пищеварительный огонь. Можно использовать острые травы, состав Трикату, чаи из специй (имбиря, корицы, кардамона, фенхеля ) и горечи, например сок алоэ.

Лечебное голодание эффективно на начальном этапе лечения болезней, оно способствует удалению токсинов и разжиганию пищеварительного огня. Однако когда аппетит восстанавливается, голодание следует прекращать, поскольку длительное воздержание от пищи может подавить Агни. После правильно проведенного голодания язык становится чистым, тело приобретает приятный запах, нормализуются аппетит и пищеварение, не чувствуется упадка сил, появляется ощущение ясности и легкости.

Дэвид Фроули.
Аюрведическая терапия.


AyurVeda

Рубрики:  Статьи

Метки:  
Комментарии (1)

Зачем нужна жизнь. Мудрость Аштанга-Хридая-самхиты

Дневник

Суббота, 08 Ноября 2008 г. 17:31 + в цитатник
Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Мудрось АюрведыЧеловек, стремящийся к (долгой) жизни, которая является средством для постижения дхармы (закона), артхи (польза) и сукхи (радости), должен с величайшей верой обратиться к учению Аюрведы.

Комментарий. Сукха включает в себя каму (любовь) и мокшу (духовное освобождение). Дхарма, артха, кама и мокша - это пуру-тартха (цели человеческой жизни), осуществление которых - задача каждою человека. На пути духовной эволюции живое существо проходит через 8 миллионов 400 тысяч ступеней. Последние четыреста тысяч ступеней относятся к человеческой форме жизни, проявленной во всём многообразии Вселенной. На каждой ступени джива должна рождаться десятки, сотни, а иногда и тысячи раз, пока не выполнит поставленных перед ней задач. Животные, птицы, рыбы, насекомые, растения и другие низшие формы жизни имеют возможность обрести сукху только в низшем проявлении камы, которое включает в себя: наслаждение пищей, сном, сексом и собственной силой (способностью защитить себя в этом мире). Последнее является весьма важной частью камы, ибо согласно закону сансары (закону перерождения) для того, чтобы получить более высокую форму жизни, необходимо умереть естественным путём (без насилия). Это зависит от развитости органов защиты и нападения, а также способности к самовыживанию. У представителей низших видов жизни чувственная сторона жизни занимает основное место, поэтому они извлекают радость от еды, сна, секса и самообороны. Постепенно некоторые виды чувственных наслаждений притупляются, и живое существо желает попробовать новые. Таким образом, кама способствует эволюции душ, находящихся в низших формах жизни.

Человеческая форма жизни – это первая ступень сознательной духовной эволюции. На пути своего совершенствования человек должен опираться на четыре столпа: каму, артху, дхарму и мокшу. В человеческой форме кама играет такую же роль, как и у иных видов жизни, но у неё появляется высший аспект, который даёт человеку возможность очистить и одухотворить свои чувства. Артха означает “дело”, в более широком значении - “польза”. И то и другое понятие тесным образом связаны друг с другом. Дело даёт материальное благополучие и возможность совершенствовать свои чувства, поэтому человек должен культивировать артху. Только тогда он сможет приобрести необходимые материальные блага, дающие определённую социальную независимость и различные возможности для постижения чувств. Более того, если человек не склонен трудиться, он будет деградировать как в социальном, так и в духовном смысле. Эволюция дживы невозможна без артхи. Дхарма означает социальный и религиозный долг. Для того, чтобы реализовать артху более успешно, человек должен трудиться вместе другими людьми, в едином коллективном поле, называемом эгрегором. Любые общности людей, возникающие по родовому, национальному, политическому или религиозному признаку, имеют своё энергоинформационное поле (эгрегор), с которым они постоянно связаны на тонком плане. Через эгрегор человеку даются те, или иные эволюционные уроки, выполнение которых позволяет ему постепенно постигать материальный мир и освобождаться от привязанности к нему. Долг (дхарма) перед семьёй, родом, нацией, страной, обществом, той или иной религиозной традицией побуждается сукхой (благодарностью, радостью). Если не будет сукхи, человек не будет придерживаться артхи и дхармы. Поэтому успешное выполнение эволюционных задач тесным образом связано с сукхой.

Мокша означает “духовное освобождение”. Под этим понятием подразумевается постепенная эволюция сознания, одухотворение живом существа на ее пути к Богу. Переход на более высокую эволюционную ступень также считается мокшой. На конечном этапе этого пути человек достигает ананды (духовного наслаждения). Однако переход камы в ананду процесс постепенный. Для успешного прохождения этого процесса, согласно второй шлоке первой главы Сутрастханы, необходима долгая и здоровая жизнь.

Аштанга-Хридая-самхита, Сутрастхана, глава 1.2
(Аштанга-Хридая-самхита - древшейший аюрведический текст)

Ayurveda

Рубрики:  Философия Аюрведы

Метки:  

Аюрведа и грипп. Советы Васанта Лада в моей обработке :)

Дневник

Четверг, 06 Ноября 2008 г. 19:16 + в цитатник
Runelagu (AyurVeda) все записи автора

Аюрведа при гриппе советует пить имбирный чай. Натри свежий корешок на мелкой терке, выжми лимон (я обычно не жалею - половину, а то и целый), добавь немного корицы, залей кипятком, дай постоять минут пять-десять, добавь меда по вкусу и пей. Снимает симптомы.

Еще один совет от нее же, от Аюрведы :) Подыши паром над отваром имбиря или эвкалипта.

Главное, не принимать вовнутрь имбирь вместе с аспирином. Они оба разжижают кровь. Между ними надо сделать двухчасовой перерыв.

А еще следует отказаться на время гриппа от молочных продуктов. А еще пить много горячей воды - она выводит токсины. А еще много отдыхать, главное, лежать.

А если практикуете йогу, то делайте перевернутые не энергичные асаны. Лучше всего минутная стойка на плечах или просто наклоны вперед. Это поможет выведению слизи из носоглотки.

И напоследок Пранаяма - очень эффективно Дыхание Огня (спокойный обычный вдох и резкий, прерывистый выдох) - это "сожжет" простуду, поможет удалить слизь и мокроту из дыхательных путей (интересно, как это будет выглядеть, если нос забит).

На фото - имбирь. Продается в каждом супермаркете и стоит дешево. Но предупреждаю, что он пряный, наверное троюродный брат перчику.


Метки:  

Как самим сделать мыло и крем. Рецепты Аюрведы.

Дневник

Вторник, 04 Ноября 2008 г. 23:24 + в цитатник
Runelagu (AyurVeda) все записи автора

Для ежедневного очищения кожи в Аюрведе вместо мыла используются травяные порошки. Они мягко чистят, не удаляя при этом с кожи естественные жиры и влагу, а заодно питают, лечат.

Я сейчас напишу рецепты ежедневной чистки без мыла и скрабов для каждого типа кожи. Следующие два этапа - питание и увлажнение в Аюрведе тоже считают ежедневно-обязательными.

Итак, подробные инструкции по очищению, питанию и увлажнению кожи лица. Ну и вы понимаете, что все смеси придется делать самостоятельно :) Но это и интересно.

Сухая кожа (Вата-тип).

Очищение.
1. Смешайте 1 чайную ложку тщательно смолотого миндаля, 1/2 чайной ложки сухого молока и 1 щепотку нерафинированного сахара. Храните очиститель в банке для специй.
2. Разведите у себя на ладони 1/2 чайной ложки очистителя теплой водой и доведите до пастообразного состояния.
3. Нанесите пасту на все лицо и мягко втирайте ее в кожу около 1 минуты.
4. Умойтесь теплой водой. Не вытирайтесь насухо.

Питание.
1. Смешайте 2 стол. ложки кунжутного масла, 10 капель масла герани и по 5 капель масла нероли и лимона. Храните полученное питательное масло в бутылке темного стекла с пипеткой.
2. Смешайте на ладони 3 капли этого масла и 6 капель воды.
3. Нанесите на влажную кожу лица и шеи. Мягко втирайте, пока кожа не впитает эфирные масла.

Увлажнение.
1. Растопите на водяной бане 3 стол. ложки какао-масла, добавьте 120 мл. масла авокадо. С помощью пипетки добавьте в смесь ПО ОДНОЙ КАПЛЕ 2 стол. ложки апельсинового чая, постоянно помешивая состав. Когда смесь остынет, добавьте по 3-4 капли масел герани и розы.
2. Мягко нанесите увлажняющий крем на лицо и шею по мере необходимости. Не втирайте.

Чувствительная кожа (Питта-тип).

Очищение (вместо мыла).
1. 1 чайн. ложка смолотого миндаля, 1/2 чайн. ложки тертой апельсиновой кожуры и 1/2 чайн. ложки сухого молока. Хранить как описано выше.
2. Развести очиститель розовой водой до пастообразного состояния.
3. Втирать в кожу около минуты, смыть прохладной (не холодной) водой. Не вытирать насухо.

Питание.
1. 2 стол. ложки миндального масла и по 10 капель розового и сандалового масла. Хранить в темной бутылке.
2. Смешайте на ладони 2-3 капли этого масла и 4-6 капель воды. Втирайте около минуты.

Увлажнение (обычный крем).
1. 2 стол. ложки какао-масла, добавьте 90 мл. подсолнечного масла. Снимите с огня. С помощью пипетки добавьте в смесь ПО ОДНОЙ КАПЛЕ 4 стол. ложки розового чая, помешивая состав. Когда смесь остынет, добавьте 5-6 капель сандалового масла.
2. Мягко нанесите крем на кожу. Не втирайте. Используйте по мере необходимости.

И последний рецепт. Буду краткой, ибо способ приготовления и хранения тот же, что описан в предыдущих рецептах, ингредиенты только другие.

Жирная кожа (Капха-тип).

Очищение.
1. 1 чайн. ложка ячменной муки, 1 ч. ложка натертой лимонной кожуры и 1/2 ч.л. сухого молока.
2. Разведите теплой водой 1/4 ч.л. очистителя на ладони. Нанесите пасту на кожу и втирайте около минуты. Не трите сильно. Умойтесь прохладной (не холодной) водой.

Питание.
1. 2 ст.ложки подсолнечного масла, 10 капель лавандового масла и по 5 капель масла бергамота и чистого шалфейного масла. Храните в темной бутылке.
2. Смешайте 2 капли этого масла и 4 капли воды на ладони.
3. Нанесите на кожу, втирайте ок. минуты.

Увлажнение.
На водяной бане растопите 2 стол. ложки какао-масла. Добавьте 90 мл. миндального или рапсового масла. Снимите с огня. Пипеткой добавьте в смесь ПО 1 КАПЛЕ 4 стол. ложки чая из розмарина или базилика, постоянно помешивая. Когда остынет - 1 каплю камфорного масла, 2 бергамотового и 3 капли лавандового масла. Мягко нанесите, не втирайте.

И напоследок вкусненькое!
Еженедельная фруктовая маска для лица (отшелушивающая!)

Для сухой кожи: мякоть банана или авокадо.
Для чувствительной: мякоть банана или ананаса.
Для жирной: клубники или папайи.

После очищения смесью, о которой речь выше, нанесите мякоть на лицо и шею и полежите 10-15 минут с поднятыми ногами, чтобы увеличить кровоснабжение кожи лица. Смойте маску и проведите обычные (ха, они для нас уже обычные) процедуры питания и увлажнения.

Красоты вам небесной на долгие годы.

По материалам книги Пратимы Райчур "Абсолютная красота".



Метки:  
Комментарии (2)

О пране

Дневник

Вторник, 04 Ноября 2008 г. 20:21 + в цитатник
Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

AyurvedaБхагават Гита 3.29
апане джухвати пранам   пране 'панам татхапаре
пранапана-гати руддхва  пранайама-парайанах
апаре нийатахарах       пранан пранешу джухвати


апане-в воздушном потоке, который движется вниз; джухвати-предлагают; пранам-поток выдыхаемого воздуха; пране-поток вдыхаемого воздуха; апанам-поток воздуха, который движется вниз; татха-также как и; апаре-другие; прана-выдыхаемого воздуха; апана-и вдыхаемого воздуха; гати-движение; руддхва-задерживая; прана-айама-транс, наступающий в результате полного прекращения дыхания; парайанах-склонные к этому; апаре-другие; нийата-контролируя; ахарах-потребление пищи; пранан-выдыхаемый воздух; пранешу-во вдыхаемый воздух; джухвати-принося в жертву.

Существуют йоги, которые для того, чтобы войти в состояние транса, учатся управлять дыханием, задерживая выдох на переходе во вдох и вдох на переходе в выдох, в конце концов прекращают дышать вообще и погружаются в транс. Другие же, ограничивая себя в еде, приносят в жертву выдыхаемый воздух. ...

Часто болезни, возникающие из-за нарушения движения праны, лечат таблетками, хотя эти заболевания легко устранимы  с помощью хатхайоги, пранаямы, закаливания и т.д., то есть способов,  воздействующих на движение праны в организме.

Ослабление движения праны вызывает ряд заболеваний:
- общая слабость, без боли и повышения температуры;
- отсутствие аппетита;
- некоторые виды затруднения в дыхании;
- гипотония и атония;
- жар в теле от избытка солнца;
- склонность к замерзанию;
- головокружение;
- вялость;
- заторможенность ( плохое распределение праны);
- гипотонус всех органов и т.д.

 Болезни, возникающие в результате переизбытка праны в организме:
- гипертоническая болезнь;
- гипертонус мышц, напряженность-признак избытка праны;
- гипертермия - повышение температуры в теле;
- повышенная функция любого органа, например, повышение кислотности;
- гипертонус всех органов  и т.д.

Бодрость, свежесть во всем теле, хорошая работоспособность, энергичность обычно говорит о достаточном количестве праны в организме.

Читать далее...
Рубрики:  Статьи

Метки:  
Комментарии (0)

Ganga - магазин аюрведических товаров в Москве

Воскресенье, 02 Ноября 2008 г. 23:45 + в цитатник
shop.krishna.ru/

Книги Украшения Фигурки и статуэтки Благовония Аюрведа Продукты Специи---------------------------------------

Контакты:
 
Адрес:
Ленинградский проспект, владение 39
Москва
Телефон: +7 (495) 772-94-79
Факс: +7 (495) 772-94-79

 
Обратная связь

Метки:  

Процитировано 1 раз
Комментарии (3)

Аюрведа и рождение детей

Дневник

Среда, 29 Октября 2008 г. 00:13 + в цитатник
Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Аюрведа и детиС: Та ветвь Аюрведы, которая занимается педиатрией называется Каумарабхритья.  Господь Брахма специально для этого и дал знание Аюрведы Дакше потому что Дакша занимался  увеличением населения вселенной, а это как раз связанно с рождение и воспитанием детей.

А: В ведической традиции забота о ребенке начинается не с момента его рождения, а гораздо раньше, еще до зачатия. Пара которая хочет иметь детей обращается к астрологу и астролог выбирает наиболее благоприятный для зачатия день. Чтобы когда ребенок родился на небе было благоприятное положение звезд.

С: Не только время рождения влияет, но и место тоже оказывает большое значение. Можно сделать гороскоп как если бы вы родились не в  Москве, а во Вриндаване например и увидите какая будет большая разница, положение звезд над такими местами как Вриндаван никогда не бывают неблагоприятными, а наоборот способствуют прогрессу в духовной жизни и раскрытию хороших качеств личности.

А: А что происходит если люди пренебрегают этим правилами и зачинают детей вовсе не думая об этом.

С: Тогда появляются на свет такие личности, которые в ведической традиции считаются нежелательным потомством. Нежелательным в том, что качества которыми они будет обладать будут низкими и они принесут много горя своим родителям и другим людям. 

А: То есть нежелательным по своим духовным качествам?

С: Да каждый хочет чтобы его ребенок был способным, разумным и счастливым, но заботиться об этом нужно начинать еще до его рождения. В противном случае может быть ошибка и у ребенка могут оказаться такие качества как жестокость, эгоизм, слабоумие. Сейчас в основном такие дети и рождаются. На улицах Москвы иногда можно встретить таких подростков, что от их вида просто плохо становится.

А: Что же делать чтобы исправить положение?    

Читать далее...
Рубрики:  Статьи

Метки:  
Комментарии (1)

Философия Аюрведы

Дневник

Воскресенье, 26 Октября 2008 г. 22:34 + в цитатник
Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора Очень важно осознать тот факт, что многие из наших заболеваний лучше всего мы можем вылечить сами. Нередко для этого оказывается достаточным включить в распорядок дня несколько простых терапевтических мер. Лишь в тех случаях, когда наш образ жизни настолько дисгармоничен, что влечет за собой серьезные заболевания, возникает необходимость в более специализированных и сложных методах восстановления здоровья.
...
Суть исцеления — это объединение. Вера, любовь, преданность, ощущение единства и божественной природы человека, вообще жизни — вот то, чего недостает современной медицине.

Дэвид Фроули. Аюрведическая терапия.

AyurVeda
Рубрики:  Философия Аюрведы

Метки:  
Комментарии (1)

Словарь аюрведических терминов

Дневник

Пятница, 24 Октября 2008 г. 00:04 + в цитатник
Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора
Аваламбака-капха — вода, дающая опору телу.
Авалеха — лекарственный травяной джем.
Агни — биологический огонь, отвечающий за обмен веществ; космическая сила трансформации.
Алочака-питта — огонь, управляющий зрением.
Ама — токсины, непереваренная пища.
Амбуваха шроты — каналы, переносящие воду.
Аннаваха шроты — каналы, переносящие пищу.
Анупана — вещество, с которым принимается лекарственный препарат.
Апана — воздух, движущийся вниз.
Аришта — лекарственное вино, приготовленное из отвара трав.
Артававаха шроты — каналы, переносящие менструальную кровь.
Асава — лекарственное вино, приготовленное из свежего сока трав.
Асаны — йогические позы.
Астхи — кость.
Астхиваха шроты — каналы, снабжающие кости (астхи).
Атман — истинное (высшее) «Я».
Аюрведа — ведическая наука жизни и долголетия.
Басма — препарат в виде золы, полученный в результате сжигания минералов особыми способами.
Басти — клизма; очистительная терапия с использованием клизм.
Бодхака-капха — вода, управляющая вкусом.
Браджака-питта — огонь, управляющий цветом кожи.
Брахма — реальность, Абсолют.
Брахмачарья — контроль над сексуальным влечением, безбрачие.
Бримхана — тонизирующее, восстанавливающая терапия.
Будда — просветленный; воплощение Вишну.
Бхакти — преданность и поклонение.
Вайю — «ветер», Вата в действии.
Вамана — рвотная терапия.
Вата — биологический элемент воздуха.
Веданта — заключительная часть Вед, их краткое изложение.
Веды — древние священные тексты Индии.
Викрити (Викрути) — болезнь, отклонение от природы.
Випак — эффект после переваривания (кислый, сладкий или острый).
Виречана — очищение при помощи слабительных.
Вьяна — воздух, движущийся наружу.
Ги — топленое сливочное масло.
Грита — ги.
Гуггул — смола растения Commiphora mukul, а также таблетки с этой смолой.
Гуна — первичное свойство Природы (Пракрита).
Гути — таблетки.
Джьотиш — ведическая астрология.
Джнана — знание.
Доши — три основных биологических элемента, определяющих индивидуальную конституцию.
Дханвантари — одно из воплощений Вишну, божество, покровительствующее Аюрведе.
Дхарана — внимание.
Дхату — семь тканей тела: плазма, кровь, плоть, жир, кость, костный мозг, семя.
Дхьяна — медитация.
Йога — практика духовного слияния с божественным.
Капха — биологический элемент воды.
Карма — действие.
Кледака-капха — вода, управляющая пищеварением.
Крату — внутренняя воля.
Кундалини — энергия тонкого тела.
Лангхана — облегчающая (уменьшающая) терапия.
Маджа — костный мозг и нервная ткань.
Маджаваха шроты — каналы, снабжающие костный мозг и нервную ткань.
Мамса — мышцы.
Мамсаваха шроты — каналы, снабжающие мышцы.
Манас — ум.
Мановаха шроты — каналы, переносящие мысли.
Мантра — целительные звуки, священные слова.
Медаваха шроты — каналы, снабжающие жировую ткань.
Медас — жировая ткань.
Мутра — моча.
Мутраваха шроты — каналы, переносящие мочу.
Нади — энергетические каналы.
Насья — прием травяных препаратов и масел через нос.
Нирама — состояние, не сопровождающееся скоплением Амы.
Нияма — соблюдение йогических принципов.
Оджас — основная энергия организма.
Панчакарма — пять очистительных практик в Аюрведе.
Парикша — обследование, постановка диагноза.
Пачака-питта — огонь, управляющий пищеварением.
Питта — биологический элемент огня.
Прабхава — особые свойства трав, не укладывающиеся в общую схему классификации растений по энергетике.
Пракрити (Пракрути) — первичная Природа; врожденная биологическая конституция.
Прана — жизненная сила; воздух, движущийся внутрь.
Пранаваха шроты — каналы, переносящие жизненную силу.
Пранаяма — контроль над дыханием, йогические дыхательные практики.
Пратьяхара — йогическая практика для обретения контроля над чувствами.
Праш — травяной джем.
Пуджа — ритуал поклонения или подношения цветов.
Пуриша — кал.
Пуришаваха шроты — каналы, переносящие кал.
Пуруша — чистый Дух.
Раджас — принцип энергии, возбужденности и отвлечения.
Ракта — кровь.
Ракта мокша — очищение крови.
Рактаваха шроты — каналы, переносящие кровь.
Ранджака-питта — огонь, придающий цвет крови.
Раса — плазма; специальные аюрведические минеральные препараты.
Расаваха шроты — каналы, переносящие плазму.
Расаяна — омолаживающая терапия; омолаживающие вещества.
Ригведа — древнейшие священные тексты Индии.
Садхака-питта — огонь, управляющий умом.
Сама Вата — состояние Ваты, характеризующееся скоплением Амы.
Сама Капха — состояние Капхи, характеризующееся скоплением Амы.
Сама Питта — состояние Питты, характеризующееся скоплением Амы.
Самадхи — йогическое состояние слияния, растворенности.
Самана — уравновешивающий воздух, отвечающий за пищеварение.
Саттва — принцип ясности и гармонии, ум в своем естественном состоянии.
Слешака-капха — вода, смазывающая суставы.
Снехана — нанесение масел.
Сома — биологическая вода, отвечающая за деятельность ума и нервной системы; травяной препарат, упоминаемый в Ведах.
Станьяваха шроты — каналы, переносящие грудное молоко.
Тайла — лекарственное масло, обычно на основе кунжутного.
Такра — простокваша из снятого молока. На Западе ее обычно называют buttermilk, хотя первоначально слово buttermilk обозначало только пахту.
Тамас — принцип инертности, неведения, темноты и сопротивления.
Тапас — аскетизм; духовная работа.
Тарпака-капха — вода, управляющая эмоциями.
Удана — воздух, движущийся вверх.
Упанишады — древнее духовное учение Индии.
Чикитса — аюрведическое лечение.
Чурна — порошок из трав.
Шакти — божественная энергия; космический женский принцип.
Шамана — паллиативная терапия.
Шведа — пот.
Шведаваха шроты — каналы, переносящие пот.
Шведана — потогонная терапия с использованием пара.
Шодхана — очистительная терапия.
Шроты — система каналов тела.
Шукра — репродуктивная ткань.
Шукраваха шроты — каналы, снабжающие репродуктивную ткань.
Яма — йогические принципы.

Дэвид Фроули.
Аюрведическая терапия.


AyurVeda

Рубрики:  Статьи

Метки:  

 Страницы: 6 [5] 4 3 2 1